厚德载物文化百年（精选8篇）
厚德载物文化百年 篇1
上海博厚口腔医院-厚德载物、百年传承
上海博厚口腔医院的前身是上海徐氏兄弟牙科诊所。1942年，第一家徐氏齿科创办于上海法租界爱来格85弄26号；1943年第二家诊所在今延安东路1064号开业；1945年第三家诊所在今豫园路206号开业。
1949年新中国成立后，上海成立了第一届牙医师公会，兄弟俩是牙医师公会理事。1952年，徐日昕先生等筹建了上海第九人民医院口腔科，担任第一任口腔科主任，同时担任南市区（今部分黄浦区、部分浦东新区）历届政协委员。徐日昇先生等筹建了上海静安区牙病防治所。
1999年，徐日昇先生之子徐铁雄先生创办了上海博厚医疗发展有限公司。从1999年到2015年，博厚集团先后成立了上海博厚医疗器械有限公司，上海津康医疗器械有限公司，上海美达义齿制作有限公司，上海博厚医院投资管理有限公司，上海佳良口腔门诊部有限公司、上海博源口腔门诊部有限公司、上海博恒口腔门诊部有限公司等多个子公司，布局口腔器械，义齿，口腔门诊部，口腔医院等口腔领域。
2016年，博厚集团确定了重点发展口腔医院，立足上海，辐射江浙沪的战略，先后在浙江长兴、浙江嘉善、上海、江苏南通等地设立了5家口腔医院。上海博厚口腔医院作为博厚品牌旗舰店，地处上海市静安区沪太路565-567号，交通便利，致力于为上海市民提供专业、舒适的口腔医疗服务。
博厚集团以口腔医院为发力点
博厚集团下属医院： 浙江长兴博厚口腔医院 浙江嘉善博厚口腔医院 上海博厚口腔医院 江苏如东博厚口腔医院
江苏如皋博厚口腔医院（筹建中）
雄厚的人才梯队
医院拥有一支技术精湛的专家医疗团队，均毕业于知名口腔医学院且拥有多年的临床经验、医术精湛、医德高尚。为保证技术行业领先博厚为医护人员制定完善的培训制度，并聘请了国内外知名口腔医疗专家定期坐诊，参加疑难病例会诊，指导开展新技术。并每年为医护人员提供国际先进口腔技术交流学习，保证了博厚高标准的医护水平。
温馨的医院环境、先进的医疗器械
上海博厚口腔医院拥有2700平米温馨舒适的就诊环境，采用美国医疗系统的管理模式及操作规范，对原材料的采购、器械的消毒、治疗水平标准等实行严格把关，确保每一道流程都达标准。上海博厚口腔医院拥有先进的口腔设备：数字化诊疗中心（3D口腔扫描仪，CAD/CAM）实现快速精准的牙冠、贴面、种植导板的制作，让患者当天治疗当天戴牙。显微根扩，为拥有复杂根管形态的患者解除牙疼痛苦。无痛麻药仪：注射更少的麻药剂量，获得更好的麻醉效果和麻醉时长，实现无痛治疗。超声骨刀：只对特定硬度的骨组织具有破坏作用，不仅不会破坏到血管和神经组织，还能对手术伤口处起到止血作用，进一步缩小微
手术创口，极大地提高了手术的精确性、可靠性和安全性。
厚德载物文化百年 篇2
关键词：厚德精术,文化校园,核心价值理念
一、厚德精术:中医药院校从校园文化到文化校园转型的核心价值理念
(一) 厚德精术是马克思主义人本精神的张扬
以人为本、追求人的自由和全面发展是马克思主义理论的依据和最终归宿。正如恩格斯晚年有记者问他:“你认为马克思主义最基本的信条是什么?”他回答说, 是《共产党宣言》中的这句话, “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[1]。在全球化和现代化的今天, 追求人的自由和全面发展就是以能力为本位, 人的能力的全面发展。人的能力的全面发展意味着全面发展自己的体力和智力、自然力和社会力、个体能力和社会能力、潜力和现实能力等, 也意味着在实践中发挥他的全部才能和力量。在具体的学校教育中, 追求人的能力的全面发展就是既要使教育对象“成为人”, 又要使教育对象“成为某类人”, 换句话讲就是要使教育对象成为德厚技精的人。
(二) 厚德精术是当代大学精神的集中凸显
大学精神是在一定的大学理念的支配下, 经过所在大学人的努力, 长时期积淀而成的稳定的、共同的追求、理想和信念, 它是大学生命力的源泉, 是大学文化的精髓和核心之所在。大学精神体现了大学人对大学的价值和生存意义的关怀, 同时又以价值观念和行为规范的形式约束着大学的行为。透过现象看本质就会发现, 无论大学精神的要素列举多么繁琐, 不外乎两种精神:求善的精神和求真的精神。求善就是修养德性、健全人格;求真就是实事求是、追求真理。厚德精术恰恰是求善和求真二者的高度统一。厚德本身就是向善和求善, 精术本身就是遵循科学、追求真理。
(三) 厚德精术是中医优良传统的继承发展
中医有许多优良的传统, 在这些优良传统里面, 最重要的是中医对德和术的重视。如孙思邈《论大医精诚》中指出:“夫为医之法, 不得多语调笑, 谈谑喧哗, 道说是非, 议论人物, 衒耀声名, 訾毁诸医, 自矜已德。偶然治瘥一病, 则昂头戴面而有自许之貌, 谓天下无双, 此医之膏肓也。”明代名医徐春圃说:“医学贵精, 不精则害人匪细。”《回春录序》中也指出:“故为医无才、无学、无识不可也, 为医而恃才、恃学、恃识亦不可也。必也平心以察之, 虚心以应之, 庶乎其也夫。”厚德精术则是对中医重视德和术的优良传统的继承和发展。厚德强调的是秉大医精诚, 当以德为先;精术强调的是“医之为道, 非精不能明其理, 非博不能至于约”。
二、以四有为导向, 以四个挖掘为载体, 切实践履厚德精术的核心价值理念
(一) 以有益为导向, 挖掘内涵
在践履厚德精术的核心价值理念时, 我们首先要以有益为根本导向, 深入挖掘厚德精术的内涵。厚德精术中的德和术具体包括哪些内容?为什么要德和术并举?在新的环境和条件下, 如何进一步贯彻德和术等。只有把这些问题彻底弄明白并真心理解和接受以后, 才能够谈到在具体的工作中进行落实。同时, 各部门也要立足于自己的实际, 以厚德精术为根本价值取向, 提炼出具有本部门特色的次级核心价值理念。
(二) 以有劲为导向, 挖掘主体
学校是两部分人的对立统一体:教育者和受教育者、管理者和被管理者、服务者和被服务者。无论是校园文化建设, 还是文化校园的构建, 都无法离开这两部分人的共同努力。因此, 要以有劲为导向, 充分挖掘建设主体的积极性和主动性。挖掘主体的积极性一靠民主, 二靠法制。靠民主, 就是为每个人的充分和自由发展创造条件、让每个人都有话讲、让每个人积极参与到学校建设的各项事务中来;靠法制就在厚德精术理念的指导下, 健全学校每一个方面的规章和制度, 使人有遵循的圭皋, 减少随意性和任意性。
(三) 以有趣为导向, 挖掘形式
内容和形式是辩证统一的, 尽管内容决定形式, 但形式亦可以规制内容。厚德精术体现了科学性的内容, 但为践履这一内容, 我们也必须注意艺术性的形式。因此, 在校园文化构建中, 要以有趣为导向, 挖掘各种体现厚德精术的形式。特别在校园行为文化上, 要力戒“三多三少”的状况, 转而去努力追求:娱乐性的内容少, 启迪性思考型的内容多;各种社团名目少, 真正有吸引力的多;校内活动少, 能拿出去可以交流的节目多。
(四) 以有味为导向, 挖掘氛围
俗话话, 近朱者赤, 近墨者黑。环境是土壤、氛围是围墙。因此, 我们要以有味为导向, 积极挖掘和营造践履厚德精术核心价值理念的氛围。要营造物质氛围, 为践履厚德精术的核心价值理念奠定坚实的硬件基础;要营造制度氛围, 为践履厚德精术的核心价值理念奠定坚实的规则基础;要营造行为氛围, 为践履厚德精术的核心价值理念奠定坚实的示范基础;要营造心态氛围, 为践履厚德精术的核心价值理念奠定坚实的心理基础。
参考文献
厚德裁物 文化铸魂 篇3
60多年来，中国通用技术集团齐齐哈尔二机床有限责任公司（以下简称“齐二机床”）打造了具有企业特色的、承载着“民族魂、企业志、员工情”的齐二文化和精神理念,有效地发挥了企业文化“激振争心士气，坚定理想信念，激发创造活力，赋予尊严抱负”的作用，企业由小变大,由弱变强,走上了稳定和谐发展的科学道路。
1990年，时任中共中央总书记的江泽民来齐二机床亲自为马恒昌小组题写“马恒昌小组精神代代相传”的题词。2010年1月，温家宝总理来公司视察，鼓励齐二机床“要努力建成一个真正的科技型企业，不仅要走在全国的前列，更要走在世界的前列。”
齐二机床企业精神文化的形成过程
企业文化作为公司员工的群体意识，是伴随着企业的产生而产生。齐二机床企业文化的发展可分为三个阶段：
第一阶段:从北迁建厂至改革开放初期的萌芽积淀阶段
随着新中国的成立，齐二机床作为中国第一批国有企业于1950年从沈阳北迁建厂，齐二机床职工以“穿越荒原向北上，激情熔化三尺冰”的磅礴气势，在冰封三尺的北大荒白手起家、人拉肩扛艰苦创业，铸就了“国家利益至上，奋勇争先，永不言败”的“北迁”精神，彰显了翻身得解放的工人阶级对国家、对党的无限忠诚，展现了中国工人阶级的崇高境界和精神风貌。
第二阶段:从改革开放至企业改制前的初创生成阶段
这一时期，齐二机床从战略发展高度认识到转变经营理念的重要性，努力改变长期计划经济体制下形成的思维模式，逐步树立了与社会主义市场经济体制相适应的价值观，以建立先进的经营理念体系为重点，不断探索企业文化的新内涵。企业文化建设也开始从感知到认知，从传统到现代，从自发逐步走向了自觉，向市场经济转型使员工思想观念产生了深刻变革，在多元价值观体系相互碰撞中孕育了齐二机床文化的新架构。
第三阶段:从企业改制到现在的固化发展阶段
2000年以来，企业文化建设进入了快速发展阶段。我们集聚广大员工智慧，深入一线感受，提炼培育了具有时代气息和独具特色的企业愿景、企业宗旨、企业核心价值观等理念体系。在新的历史时期，我们以马恒昌同志“喊破嗓子，不如做出样子”的补素语言为基础，对马恒昌小组精神进行了总结概括。阐释为：“同心共赢、勇为人先、敢于超越、兴企报国。”这一精神既是对传统精神的继承，又是对传统精神的创新，其核心是胸怀全局、高度自觉的主人翁精神。如今，作为中国工人阶级宝贵精神财富的“马恒昌小组”精神已经成为齐二机床文化的精髓和核心，企业形象建设的第一品牌，更是齐二机床健康发展之魂、企业文化之根、精神动力之源。
2008年加入中国通用技术集团以来，我们以马恒昌小组“十大精神”为基础，通过梳理、整合企业60多年来发展建设过程中形成的文化要素，尤其是近十年来提出的工作理念，借鉴、吸收、融合时代精神和集团文化精髓，基本形成了齐二机床文化理念体系。如：提炼了“工人伟大，创造光荣”的企业理念；确立了“一切从员工利益出发”的办企宗旨；制定了“建设具有国际竞争力的世界重型机床行业知名公司”的企业目标；描绘了“把世界技术引进中国，让中国制造引领世界”的企业愿景；承载了“国家意志、民族工业、国防保障、经济安全”的企业使命；形成了“为社会创造价值、为企业创造发展、为员工创造幸福”的核心价值观。
齐二机床文化理念特性
纵观齐二机床整个企业文化理念体系构成，我们在文化理念中重点突出了“四个特性”：
传承性。齐二机床文化与马恒昌小组精神一脉相承，是对马恒昌小组“十大精神”的传承和升华。如企业现在形成的“诚信打造品牌，创新开拓未来”的经营理念、“精益求精，用心智造”的制造理念、“出了厂门就是国门”的质量品牌理念，都是在马恒昌“捐献百分尺”的爱厂如家精神、“小组的活大家干、小组的事大家管”的主人翁精神、“一把刀杆用了十五年”的勤俭节约精神及确保质量“三不将就，四不放过”的精益求精等“十大精神”基础上传承和发扬的。从这个意义上讲，齐二机床文化就是马恒昌小组文化，“喊破嗓子不如做出样子”不管在任何时期都是齐二机床文化的特质所在。
方向性。国有企业是具有政治方向的，承载着振兴民族工业、体现国家意志、服务国家重点建设的历史重任。因此，在文化理念中，我们将责任上升到企业宗旨的高度，定位发展方向，确立价值取向，规划发展目标，以爱国之情、报国之志、效国之行，勇于承担国家赋予的光荣使命，切实履行中央企业的政治、经济和社会责任，挺起振兴民族工业的脊梁。
融合性。齐二机床文化首先体现了社会道德观念价值体系，把社会主义道德文化有机融合到企业文化体系当中；其次是融入了中国通用技术集团理念体系，结合公司实际，进行了细分和具体化，做到以本企业文化传统为根，以集团理念体系为魂，在精神层面、行为层面、制度层面进行全面融合；再次是积极借鉴融汇了兄弟企业先进文化理念营养，做到海纳百川、兼收并蓄、融会贯通、为我所用。
激励性。建设企业文化的最终目的是服务长远发展。作为中国装备制造行业的重点企业，齐二机床按照中央企业“做强做优，世界一流”的目标要求，通过践行精神理念，赋予广大员工责任使命，充分发挥企业文化“目标凝聚人心，目标引领奋进，目标激发斗志”的激励作用，引导员工向着打造具有国际竞争力的世界重型机床行业知名公司目标不断前进。
齐二机床企业文化建设的基本做法
努力做到“两个保证”
一是领导重视是搞好企业文化建设的组织保证。企业文化建设是一项长期的细致工作，如果说企业文化是一株植根于员工精神沃土的常青树，那么企业的领导班子，尤其是核心领导就是辛勤的园丁、精心的呵护者。从这个角度讲，企业文化可以说是班子文化、领导文化。
重视企业思想文化建设在齐二机床已经成为一种传统，多年来，齐二机床企业文化之所以能够得到长足发展，得益于各级领导的高度重视，尤其是公司现任领导班子把企业文化作为促进企业发展的重要手段，与生产经营工作同计划、同布置、同考核，并设置专门机构和人员负责文化建设工作，确保活动持续稳步推进。
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二是长期深入的宣贯是搞好企业文化建设的措施保证。多年来，齐二机床高度重视对员工进行企业文化的灌输和引导，通过报纸、广播、电子杂志、网络、电子屏幕、宣传标语以及文化环境建设等手段，将企业文化理念宣传到企业的每一个角落，达到“润物细无声”的教育效果，使员工逐步接受、认可新理念。同时，在举办如马恒昌诞辰100周年和企业建企60周年、先优评奖、主题演讲、趣味运动会等主题活动过程中，都融合了文化要素，有效促进了企业文化理念的落地生根。
着力实现“四个结合”
一是企业文化建设必须与保障员工根本利益相结合。员工是企业财富的创造者，更是企业发展的受益者。建设企业文化的根本宗旨之一就是让员工享受到企业发展成果，从而凝聚员工，不断增强企业的向心力。为此，公司在企业文化建设中，十分重视“以人为本”、“员工至上”理念的贯彻，坚持“一切从员工利益出发”的办企宗旨，从解决员工吃上饭开始，到逐步解决员工吃饱饭、吃好饭；从满足员工生活条件的物质需求，到满足员工精神文化需求，从眼前利益的保证到员工根本长远利益的保证，都体现了员工的愿望和期盼，时刻践行着“工人伟大，创造光荣”的核心理念。
二是企业文化建设必须与管理创新相结合。多年的实践使我们体会到，企业文化建设只有融入到制度管理，实现文化柔性约束，与公司制度刚性管理的有机结合，才能确保企业文化内涵得到固化和有效践行。近年来，尤其是企业加入中国通用技术集团后，我们以集团文化理念为指导和依托，从公司的企业文化建设内涵要求出发，对公司的各项管理制度，包括用人分配、考核培训、财务管理、风险控制、信息管理、业务流程等相关经营管理制度进行了全面梳理、完善和修订，使公司管理以文化理念为载体，真正步入了制度化、规范化、科学化的轨道。
三是企业文化建设必须与中心工作相结合。企业文化建设的最终目的是促进企业各项工作提高。所以，必须紧紧围绕生产经营中心开展活动，使文化建设看得见、摸得着、融得进，达到软实力促进生产力，无形文化创造有形效益。近年来，我们针对提升产品质量、工作效率，先后开展了“谁为质量埋单”大讨论活动、以“精细管理、精密制造，提升产品技术水平、提升市场占有、提升员工素质”为内容的“两精三提”立功竞赛活动、“两提一降”合理化建议活动，并在全体党员中开展了“党员示范岗”和“双培养，促提高，我为党旗增光彩”承诺活动。
四是企业文化建设必须与队伍建设相结合。目前，齐二机床文化建设紧扣“干部提能力，员工提素质”主题，确立了“德才兼备、以德为先、尚贤用能、绩效为要”的人才理念。在人才培养上，制定了中长期人才培养、干部梯队建设，实施了“双百工程”人才计划。通过联办研究生班、博士后工作站以及系统组织出国培训、引进国外智力等多种形式，培养企业急需的高端技术人才。针对领导干部提能力，开展了加强“六项能力”建设和“床头常放一本书”学习活动；针对员工提素质，开展了“一帮一”、“传、帮、带”、“师徒结对子”等活动。企业员工年龄结构、知识结构不断优化，员工学历层次、技术能力水平迈上了一个新台阶，整体结构更趋合理。
展望未来，国家制定的《工业转型升级规划》，确立了转变发展方式，增强核心竞争力的工作目标，对“十二五”期间工业发展作出了全面部署。齐二机床作为国家重大装备制造业的骨干企业，将始终秉承“把世界技术引进中国，让中国制造引领世界”的“智造”理念，突出“五个更加注重”，卧薪尝胆，攻坚克难，加快转变发展方式，提升发展质量，为早日实现建设“建设具有国际竞争力的世界重大装备制造知名公司”而奋勇前行。
（责任编辑：崔小花）
弘扬创新文化打造百年辽河 篇4
近年来,在企业内外部形势发生深刻变化的条件下,我们弘扬创新文化、推动工作创新,敢于否定自我、超越自我,走出了一条持续发展之路。
第一,战略创新聚合力。经过40多年高速发展,辽河油田已步入“深水区”,矛盾困难凸显,简而言之,就是产量规模、经济规模与队伍规模不匹配的结构性矛盾异常突出。在这种情况下,我们着眼顶层设计,明确近期和远景目标,用战略创新引领发展,用发展破解难题。立足“十二五”,努力打造“千万吨产量规模、千亿元经济规模”国有骨干企业。着眼持续发展,努力建设“幸福辽河”、“百年辽河”。如果把“幸福”和“百年”放在纵、横坐标轴上,“幸福”强调品质提升,“百年”强调时间延伸。围绕战略目标,我们明确三大主攻方向:一是坚持“巩固阵地”与“开疆拓土”并举,最大限度地获取油气资源;二是坚持“油气为主”与“多元发展”并重,优质高效地壮大经济实力;三是坚持“管理提升”与“创新驱动”并行,不遗余力地提升质量效益。在这一思路指导下和具体措施保障下,到去年,我们在千万吨规模上实现了连续27年稳产,迈出了陆上石油工业转身向海的第一步,经济总量接近800亿元,经济效益和税费贡献逐年攀升,走在了同行业的前列。
第二,科技创新增动力。辽河油田地下情况极为复杂,好比一个摔碎的盘子,需要“千把钥匙开千把锁”。油田已经步入快速递减阶段,根据原有开发方式预测,2015年产量将降至380万吨。怎么办?我们只有依靠科技,通过引进吸收,推动自主创新,寻找延年益寿的“良方”。
为了多找油,我们创新勘探技术理论。我们树立“勘探无禁区、找油无止境”理念,大胆解放思想,突破传统禁区,实现了勘探认识的新飞跃和勘探成果的新突破,连续7年每年新找到的油多于产出的油,保持储量替换率大于1。
为了多产油,我们推进开发方式转换。我们以“采出地下每一个碳氢分子”的勇气,挑战开发极限,其中的关键,就是超前储备和应用了一批提高采收率的有效接替技术。去年启动的“千万吨稳产重大科技专项”,让千万吨再稳产十年有了技术支撑。
第三,管理创新添活力。我们强调管理创新,推动管理提升,以“四大结构调整”为抓手,打破利益格局,在变革中寻求突破。
一是调整产量结构。近两年我们通过科技攻关改变稠油生产工艺,把稀油省下来,同时提高稀油、高凝油产量,年创效3亿元。二是调整投入结构。近年来,年均增加重大开发项目投入1.2亿元。今年增加生产投入3亿元,压缩管理费用1亿元以上。三是调整人力结构。撤销处级单位12个,压缩科级机构500多个,每年减少管理费6000万元。同时,加强管理、技术、操作“三支人才队伍”建设,形成了合理的队伍架构。四是调整业务结构。退出低端、低效业务,集中力量发展工程建设、燃气利用、新能源等优势业务。我们在西气东输、秦沈管道等国家重点工程中打造了辽河品牌,在“气化辽宁”进程中成为主力军,在页岩气等领域展现出良好发展势头,稠油技术已经输出海外,生存发展空间进一步拓展。
星野集团：百年发展的文化传承 篇5
Q：星野集团在日本能够做到如此高的知名度，您觉得最大的竞争力是什么？
A：星野集团100年前以家族企业起家成功转为企业运营，酒店所有权和经营权分开，定位在度假村管理公司，专注酒店管理。1991年现在的第四代经营人星野佳路接收之后，不断积累市场，产品，销售，预定，顾客满意度，提升Rev Par和酒店GOP，度假村的低环境负荷等星野独有的管理模式和方法，这些度假村管理能力是星野的竞争力。
Q：目前星野TOMAMU和虹夕诺雅在中国的知名度相对较高，但据我所知，星野集团旗下还有很多优质精品的酒店和度假设施，您能谈谈星野集团接下来在中国的发展策略吗？
A：星野集团目前在日本经营管理36家设施，有5大品牌。2016年重点推广项目是星野界品牌。星野界是日式温泉旅馆品牌，每家设施有30-50间房间，全部位于日本有名的温泉地，目前共有13家旅馆。星野界的品牌特色是日式温泉旅馆服务结合当地的传统文化、艺术、活动等特色开发的当地乐活动项目。
Q：您身兼多职，是如何安排的？
A：2010年是星野集团的中国市场元年，星野集团决定在中国成立第一个海外事务所，我担任首席代表。社长星野佳路先生是一位目光长远、极具前瞻性的经营天才，当时的他便对海外市场未来的发展寄予厚望，委派一名外国人担任首席代表，这在日本企业是极为罕见和不寻常的事情，对我来说也是无形的压力。
七百年古城 苗侗文化之都 篇6
元代即得名凯裡至今700多年春秋时期，属南蛮群牂国；战国属夜郎且兰国；秦汉属且兰县；隋属宾化县；元始设沾，有凯裡安抚司、恭焦溪蛮夷军民长官司、臻洞长官司等，至今已有700多年。明洪武十四年（公元1381年）置清平堡；二十二年（公元1389年）升为长官司，属平越已。二十三年（公元1390年）置清平已于司北，改隶清平卫。弘治七年（公元1494年）置都匀府，同时清平长官司废，置清平县，隶都匀府。嘉靖八年（公元1529年）凯裡安抚司由四川布政司改隶贵州布政使司，属清平卫。万历二十九
年（公元1601年）改隶平越军民府。万历三十五年（公元1607年），降凯裡安抚司为凯裡长官司，康熙七年（公元1668年），清平县入麻哈州。康熙十年，恢复清平县，凯裡长官司隶清平县，雍正十年（公元1732年）开辟苗疆。进一步改土归流，兵设凯裡已，隶属丹江厅，领十三屯堡军。雍正十二年，添设清平县丞一员分驻凯裡，称凯裡县丞。乾隆三年十一月（公元1739年1月），将镇远县臻洞长官司革除，以该司所属臻洞司，赏郎等江21寨就近改隶清平县凯裡县丞。
与山东清平重名曾改称炉山县
民国3年（公元1914年），因清平县与山东省东昌府清平县重名，故以境内有香炉山改称炉山县，凯裡县丞改称凯裡分县。1949年11月，炉山县解放。1951年1月，成立凯裡苗族自治区人民政府。1956年4月，国务院批准建立黔东南苗族侗族自治州，7月宣告凯裡作为州府所在地。1959年1月，炉山县、麻江县、雷山县、丹寨县合并为凯裡县，1961年8月4日县相继分置，炉山县仍为凯裡县。1983年8月，国务院批准，撤消凯裡县，设立县级市。1984年1月，凯裡市正式成立，仍隶黔东南苗族侗族自治州。从此，凯裡市成为黔东南苗族侗族自治州首府所在地，全州政治、经济、文化、交通中心。
联合国教科文组织推荐的旅游胜地
凯裡市位于贵州省东南部，地处云贵高原中部丘陵过渡地带的苗岭山麓，是黔东南苗族侗族自治州州府所在地，全州政治、经济、文化中心。总面积1306平方公裡，总人口52.6万人，其中少数民族占76%，苗族人口占63%，是一个以苗族为主的多民族聚居城市，是全国少数民族比重最高的城市之一，被誉为“苗岭明珠”。凯裡人均占有公共绿地面积17.95平方米，是贵州省城市绿化建设的排头兵和生态花园城市，是全国41个“绿都”和“我最喜爱的西部城市”之一，是省级文明城市、省级卫生城市、中国优秀旅游城市。
凯裡是贵州东线旅游集散中心，其得天独厚的自然景观、古朴浓郁的民族风情和丰富独特的民族文化被世界乡土文化保护基金会列为全球18个生态文化保护圈之一，是联合国教科文组织推荐的世界十大“返璞归真、回归自然”旅游胜地。
大十字商圈见证凯裡繁华
如今，凯裡市已经成为黔东南州的政治、经济、文化中心。尤其是凯裡市的大十字商圈，经过几十年的发展和变迁，已经变成了凯裡市最繁华、最商业的区域，并以此为中心向周边辐射，带动凯裡市的商业发展和经济成长。
将大十字商圈的历史和现状进行对比，你就能清楚地发现，大十字商圈的发展可以用飞跃来形容——超市、卖场、影院、写字楼、酒店等鳞次栉比的高楼在大十字周边拔地而起，酒吧、奶茶店、专卖店等时尚店铺日渐繁多，凯裡已经渐渐开始向一个现代化的大都市稳步迈进。
民族传统节日聚集点超过130个
凱裡民族节日瑰丽多姿、丰富多彩。民族传统节日聚集点多达130余个，“小节天天有，大节三六九”。在全市1306平方公裡的土地上，平均每10平方公裡就有一个民族节日集会点，居全国之首，素有“百节之乡”之美誉，被中外游客、专家学者赞誉为“露天的原生态民族文化博物馆”、“人类疲惫心灵栖息的家园”、“全球最友善的旅游目的地”……
曾出现过明代四大理学家之一
在历史长河中，凯裡出现了许多历史名人，孙应鳌（1527—1584年）便是其中之一。孙应鳌字山甫，号淮海，谥文恭，著名朝廷大臣、学者、诗人、教育家和贵州教育的先驱。自幼聪颖，好学上进，喜读诗文，善作文章，曾任朝廷大理卿、户部右侍郎，又改礼部，充经筵讲官，掌国子监祭酒事（即全国最高教育行政长官兼全国最高学府校长），后任刑部右侍郎、南京工部尚书等。
厚德载物文化百年 篇7
枫泾地处太湖流域,从明朝万历年间已培育出太湖流域黑猪体系之一的“杜种猪”,也叫“枫泾黑毛猪”,至今已有400多年历史。这种猪全身黑毛,鼻子粉红,肉质细嫩。“枫泾丁蹄”就是以这种猪四只腿为原料,其制作工序主要由开蹄、整形、焯水、拔毛、原汤加佐料、三旺三文、 上碗、去骨等八道构成,道道到位,一丝不苟,从而形成了 “冷吃显丁蹄之香美,热吃有软糯之感觉”的独特口味。
然而,进入互联网时代,随着淘宝天猫的兴起,渠道界线、地域界线被打通,原先靠着零售渠道销售的老字号品牌优势全无,步伐迟缓,各地“山寨”兴起,令消费者无法判断真假,对品牌的杀伤力巨大。
随着国务院提出“互联网+”行动计划,期望传统行业、传统品牌充分利用互联网工具,扩大品牌影响,扩大销售规模。“丁义兴”品牌逐步在互联网上建立了销售渠道,打通物流环节,取得良好效果,步子越走越快,逐渐有奔跑之势。
据“丁义兴”品牌第七代传人、上海丁义兴食品有限公司颜建华总经理介绍:为了向市民和游客传播和宣传丁蹄文化,在枫泾古镇南大街丁家旧宅,设立了“丁蹄作坊”展览馆,展馆以当时的生产场景、蜡像模型、养殖场景和漫画形式,再现了枫泾丁蹄的沿袭历史和制作方法, 配有导游解说和游客互动。并不断引进先进的移动互联网应用工具实现其线上线下的互动体系。迄今为止,接待了市民和游客达近百万,使更多的人了解了枫泾丁蹄制作技艺。由此,枫泾丁蹄所内蕴的传统文化成了向每一位来枫泾旅游游客展示枫泾古镇历史和底蕴的一个重要窗口、枫泾丁蹄也成为每个到过枫泾古镇游客的必吃、必带之品。
据了解,将于今年9月开幕的上海购物节的官方APP. 微信平台上枫泾丁蹄将再次展示中华老字号品牌的风采。 1915年获巴拿马国际博览会金质奖章; 1926年获美国费城世博会甲等大奖; 1935年获德国莱比锡国际博览会金质奖章; 枫泾丁蹄历年来所获国际奖牌荣誉: 1910年获南洋劝业会褒奖银牌;
1910年获南洋劝业会褒奖银牌; 1935年获德国莱比锡国际博览会金质奖
1915年获巴拿马国际博览会金质奖章;
1926年获美国费城世博会甲等大奖;
1935年获德国莱比锡国际博览会金质奖章;
2007年国家商务部授予公司“中华老字号”企业称号;
2011年“丁义兴”商标被认定为“上海市著名商标”、 “枫泾丁蹄”、“五香酱牛肉”和“盐水牛肉”被上海体育局选定为第十二届全运会上海代表团专供食品;
2014年丁义兴公司通过了安全生产标准化三级企业评审,通过ISO22000:2005食品安全管理体系认证;
厚德载物文化百年 篇8
福建省厦门第二中学是一所具有深厚历史积淀、浓郁文化氛围和鲜明足球特色的学校。厦门二中的前身英华书院在1898年创办之初即开展了足球教育，是中国现代足球运动发祥地之一。现在的厦门二中弘扬百余年来的足球精神，发挥足球育人功能，让更多学生热爱足球、享受足球，并成为学生适应社会规则和道德规范的有效途径，形成了独特的校园足球文化。
一、源远流长，铸就足球文化之魂
1.源远流长。厦门二中足球历史悠久、人才辈出、影响深远。1936年，中国第一次派出足球队参加奥林匹克运动会，主力队员陈镇和、徐亚辉就是英华校友。二十世纪五六十年代，福建省足球队和厦门市足球队的球员大都来自厦门二中，还走出了卓仁禧、洪伯潜两位会踢足球的院士。二十世纪七十年代，校友王介福成为国家青年队主力守门员。
2.战绩辉煌。二十世纪二三十年代，英华足球队远征东南亚，屡战屡胜，蜚声海外。二十世纪五六十年代，校足球队多次参加华东区和全国足球比赛，多次夺得华东区冠军。二十世纪八十年代以来，校足球队在厦门市中学生足球赛中夺得32次冠军，在福建省中学生足球赛中获得19次冠军。2009年，校足球队获中国高中足球联赛全国第七名。2013、2014年，初中足球队蝉联全国青少年校园足球“冠军杯”季军。2015年2月学校承办中国中学生足球协会杯比赛，并获得该项比赛初中组第五、高中组第六名的成绩。2015年10月，高中足球队荣获中国中学生足球锦标赛亚军，创下历史最好成绩。2016年2月，初中足球队又夺得中国中学生足球协会杯比赛亚军，取得福建省中学生足球赛事的最高荣誉。
3.足球精神。百余年来，厦门二中在传承足球传统的过程中，形成了“乐观向上、激情勇敢、团结合作”的足球精神，这种精神成为激励厦门二中足球队奋发有为、冲关夺冠的精神动力，也成为厦门二中积淀的优秀文化内涵。现在，学校弘扬二中历史文化和足球精神，并且不断深化文化内涵，形成了二中特有的“球文化”：“以球立德”，培养规则意识、团队意识、拼搏意识、友谊意识，促进学生良好心理素质和良好品质的形成；“以球健体”，促进身体协调能力、运动能力、体能和竞技水平的提高；“以球育智”，促进思维活跃、记忆力增强、注意力集中，并开发智力和提高学业成绩。
学校注重足球精神的传承与培育。2015年，学校以纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年活动为契机，倾力拍摄了一部以一代球王、抗日英烈陈镇和为主题的励志微电影《中华球魂》，作为《筑梦中国》系列主题电影之一。《中华球魂》的上映，一时间引发国内主流媒体的热议，腾讯、新浪、爱奇艺、风行、优酷等门户网站纷纷上映且观看量超过百万。
在厦门二中校园内，无人不知陈镇和，无人不晓其感人事迹。作为后人，在这个英雄成长的校园，学生们不仅缅怀他在国家危难之际，毅然告别球场，投身空军，舍身为国的爱国情怀；更学习他和当时的球队在艰难困苦的条件下，始终坚忍不拔、顽强拼搏，在球场上为国扬威的坚强意志。正是一批又一批像陈镇和这样的优秀足球运动先驱，在历史的长河中不断铸就了属于厦门二中特有的积极向上、激情勇敢、团结合作的足球之魂。
二、借助东风，构建足球文化之形
近年来，党中央把振兴足球作为发展体育运动、建设体育强国的国家战略和重要任务摆上日程，出台了《中国足球改革发展总体方案》。作为有着百余年足球传统和国家级体育传统项目的厦门二中，也借着校园足球这股强劲的东风，立足现实，积极构建有着二中特色的校园足球文化之形。
1.建章立制，落实校园足球。为推动校园足球的开展，学校成立了校园足球工作领导小组，制定了初、高中六年一贯制的《足球体育班办学方案》《厦门二中足球教练员管理办法》《厦门二中校园足球经费管理办法》《厦门二中足球教练员工薪及补贴办法》《厦门第二中学足球体育班纪律管理条例》等系列管理制度，并且不断完善，保证学校足球教育和管理的正常开展。
2.进入课程，确保人人参与。从2015年3月开始，学校初中每周开设1节足球课，高中安排一个足球模块教学，将足球基本技能的考查纳入学生体育课考试中，保障学生人人初步掌握足球技能。在此基础上，学校评定厦门二中足球运动员等级与助理裁判员。在开设足球必修课的基础上，还开设了足球选修课，主要满足对足球兴趣浓厚的学生进一步提高足球运动技能的需要。
3.组织联赛，形成班班球队。参照开展校园足球四级联赛的制度，学校也开展三级联赛。班级有球队，而且不止一支球队，班赛和段赛成为常态，再加上学校足球赛，形成了“人人热爱足球”“班班组织球队”“年年举办赛事”的校园运动氛围。年级的联赛，形式多样，有5人制、7人制、11人制等，班级的积分按男生队和女生队成绩的累积计算。现在，学校足球不仅有职业队，也有业余队；不仅有男子队，还有女子队。此外，学校还定期举办足球嘉年华活动，组织足球社团及丰富多彩的趣味足球活动，有力推动了校园足球的普及。
4.申报课题，提升教研质量。学校积极开展校园足球的教学科研，努力探索多种可行的教育教学和训练指导方法。学校与厦门大学、上海体育学院、福建师范大学等院校的专业教师，积极申报足球科研课题，交流科研成果，推动学校足球运动向纵深发展。同时，探索足球教学改革与创新，编制具有学校特色的校本教材，形成足球教学特色。为更好地开展足球运动，学校与厦门市竞技体育管理中心签订了合作协议，结合双方足球专业和教育优势，实施体教结合。还聘请上海体育学院董众鸣教授等三位专家进行专业指导，充分借助高校在足球人才培养、足球专业训练、足球队伍管理等方面的理论优势，推动学校足球发展。
5.强化队伍，提升执教水平。学校将足球教练员的培训纳入教师培训计划，采取“请进来送出去”方式，聘请两位阿根廷籍足球教练到校进行指导和训练，同时，选派教练员到国内外学习培训，提高教练员训练水平。现在学校具有足球专业的教师与教练员有11名（含外籍教练2名），都具有亚足联C级或更高级别教练资质，其中有两位教练取得A级资格。通过完善教练员管理办法，健全日常训练、比赛、奖励等规章制度，充分调动教练员积极性。
三、润泽校园，沐浴足球文化之露
厦门二中不仅开展校园足球用于促进青少年健康发展和培养国家足球后备人才，还将足球运动作为一种文化，让学生们产生以足球为荣，自信、乐观、积极、向上的良好心态与品格。这种足球文化带来的“正能量”将融入学生的日常学习以及未来学习、工作生涯当中，促进学生身心健康、全面发展。这种文化会像春风化雨润泽校园，让学生沐浴着足球文化之露。
1.融入发展规划。在“十三五”校园足球发展规划中，学校提出经过三年努力，高水平完成国家级体育传统项目学校和全国校园足球试点校的任务，目标就是普及加提高。普及就是把足球教育作为必修课纳入课程，班级和年级足球赛达到常态化、制度化，使全体学生初步掌握足球基本技能。在普及的基础上，学校男子足球队达到较高水平，相对稳定在全国前列，走向世界参与中学生足球交流和比赛；并组建女子业余足球队，参与各级赛事。最终要使学校足球特色走在全国前列，为中国足球梦作出贡献。
2.融入精神文化。从人类社会创造的整体文化范围来讲，体育和教育都是以“文化”为基础，将文化具体化。所以，体育的真正内涵是文化。为此，学校借助优秀的校园足球文化吸引学生主动参与到体育锻炼中，培养学生参加体育运动的兴趣和自觉性，体验体育运动带来的乐趣。不是每个走向足球运动场的孩子，将来都会成为梅西、罗纳尔多，但一个从小接受体育理念与体育精神的孩子，注定在今后的生活中蕴含着丰富的精神力量——乐观积极、团结协作、激情勇敢、坚忍不拔。所以，我们要让校园足球文化浸润更多学生的成长。
3.融入校园文化。作为足球传统学校，学校加大对足球文化的宣传力度，建立了以足球为主题的校园文化。学校在球场的一角建立了足球广场，广场的中心有校友们捐赠的“足球之魂”雕像。足球广场有一个世界杯通道，介绍每一届世界杯。通道的上部是由各种颜色的花岗岩拼成的大力神杯。通道的最上部预留了几块空白，那是给中国和中国队准备的。把足球文化“泼”在地板上，吸引了学生和参观者的驻足观看。此外，学校利用校园网平台，及时报道足球活动、交流经验、成果等；组织开展以足球为主题的征文、摄影、黑板报、知识竞赛、足球才艺展示、年级明星对抗赛等系列活动，在全校形成“人人爱足球”“个个会足球”的氛围。
4.融入对外辐射。学校充分发挥足球文化、教练队伍、球队训练的优势，与厦门市湖里区教育局签订了合作开展校园足球协议。根据协议，学校与湖里区教师进修学校第二附属小学、江头三小、康乐小学等六所小学设立了“厦门第二中学足球合作基地校”，在足球课程建设、队伍培养、校园足球活动开展和球队训练等方面给予合作校帮助与支持。学校每年创办福建省或厦门市校园足球夏令营、冬令营，承办厦门市、福建省乃至全国足球赛事，为校园足球的开展作出了贡献。2015年，学校在承办中体协会杯足球比赛的基础上，又承办了首届五缘湾杯厦漳泉龙青少年校园足球比赛，国际足球先生罗纳尔迪尼奥现身开幕式，发表讲话助推青少年校园足球的开展。学校积极搭建青少年校园足球交流平台，对提高厦门市和福建省青少年校园足球运动水平，推动各地市开展校园足球交流活动具有重要意义。
对于厦门二中来说，足球是一种情怀，是一种精神，也是一种文化。学校构建的校园足球文化，让学生浸润其中，终身受益，并不断推动着校园足球运动的发展。