中秋遐想的作文

中秋遐想的作文（共16篇）

中秋遐想的作文 篇1

中秋遐想的作文

中秋节到了，家家团圆，人们聚在一起吃月饼、赏月亮、讲故事等等。

我吃完晚饭，便出来散散步，突然一阵刺眼的阳光射入我眼中，我眼前突然一黑，倒了下去，不久，我渐渐苏醒，之间一座大殿展现在眼前，我走近一看，竟然是广寒宫。

我小心翼翼的走进去，只见玉兔守在嫦娥旁边，不停地跳来跳去，在地上打滚，我情不自禁的笑了出来，嫦娥回过头来一看，

惊讶不已，我便跟她叙述了整件事情的来龙去脉，她似懂非懂，只是点点头，接着，她拿出一盒“金苹果”月饼出来，这时，调皮的玉兔跳到月饼盒子上，跟嫦娥抢夺月饼，经过一番“激烈”的`斗争，嫦娥“终于”战胜了玉兔，将月饼送给我，我连声道谢之后，走出广寒宫，准备回到人间，我走到天边，突然感觉地面如同万丈深渊，不由得后退了几步，这时“齐天大圣”孙悟空来了，对我说“这位小兄弟，是否有什么困难，让老孙来助你一臂之力。“说完，筋斗云“呼”的一声到了我脚下，我驾着筋斗云下了凡，拿出月饼，津津有味的吃了起来。

中秋遐想的作文 篇2

一、入情入境随意飞

创设情境是激发学生展开想象的重要手段, 当学生置身于某种情境之中的时候, 就会产生许多与此情境相关的想象。进行《夜空遐想》作文指导时, 我首先出示了一张晴朗夜空的图片, 问:每当夜幕降临的时候, 你抬头仰望夜空, 会看到什么, 想到什么呢?看到图片上的蓝天、白云、繁星、弯月, 孩子们马上来了兴趣, 小手举得高高, 甚至迫不及待地议论纷纷, 仙女、魔兽、外星人, 全在孩子们的想象中登场了。学生爱怎么想怎么想, 爱怎么说就怎么说, 不管是否合情合理, 我都微笑着点头给予鼓励。就像对待刚刚学走路的婴幼儿, 只要他肯迈步向前, 哪怕是歪歪倒倒、踉踉跄跄, 也应该热情鼓励, 而不是呵斥他脚抬得不高, 路线走得不直。学生作文也是同理, 新课伊始, 首先要让他们的思维兴奋起来、飞翔起来, 哪怕是随心所欲, 离题万里, 也没必要过多干预。

二、品文析例学人飞

想象作文需要的是“奇思妙想”, 而不是“胡思乱想”, 当学生的思维已经飞翔起来, 教师就要将它引进合情合理的轨道。就像任何一场体育运动都有自身的比赛规则, 任何一篇作文都有自己的习作要求, 否则就是跑题了。了解比赛规则最好的方法是观看比赛讲解, 明确作文要求也最好是对照例文学习。《夜空遐想》的要点是要根据所看到的自然现象展开合情合理的想象, 因此, 我首先用课件出示了叶圣陶所写的儿童诗:“弯弯的月儿小小的船, 小小的船儿两头尖, 我在小小的船里坐, 只看见闪闪的星星、蓝蓝的天。”让学生读一读, 想一想:这首诗作者是怎么想象的? (将弯弯的月儿想象成小小的船) 最奇妙的想象是什么? (“我”坐到了月亮船上)

接着趁热打铁:你想不想到月亮船上坐一坐呢?并先后出示3张图片:小女孩在月亮船上钓星星;小男孩把月亮船当摇篮, 甜甜地睡着了;小女孩将月亮船上插满了鲜花, 在太空遨游。

再问:如果这就是你, 你在月亮船上做什么呢?这样, 再次激发了学生的参与热情, 深入到情境之中。孩子们仿佛自己真的坐到了月亮船上, 尽情享受漫游星空的快乐。

无论学什么技能、技巧, 都少不了示范, 在作文教学中, 例文就是最好的示范, 千万不能忽视了它的作用。在学生热情高涨的时候, 我用一句话过渡到例文的分析:这位大作家仰望夜空写出了儿童诗, 有个小朋友仰望夜空却写出了动人的故事。接着出示课本上的例文, 请学生读一读, 想一想:

小作者是怎么想象的? (将什么想象成什么?)

学生纷纷说出了自己的理解:将月亮想象成花瓶, 星星想象成天空的花朵, 星星稀了, 是花朵越来越少;月亮圆了, 是花瓶越来越满了。月亮缺了, 是花瓶打翻了, 星星密了, 是花朵散落了……

我根据学生的回答用课件出示:

这篇例文的主要作用, 就是让学生明白怎么样将看到的景象与想象结合起来。所以我再次强调提问:在这个故事中, 哪些是小作者看到的, 哪些是他想到的呢?

经过分析, 找到了本次习作的一个重要方法:根据看到的自然现象, 结合读过的神话故事进行合理想象, 就能写出动人的神话故事。

三、拓展空间探航飞

分析了例文, 可以说是有利有弊, 好处是学生知道怎么写了, 不利之处是学生受拘束了, 就像了解了比赛规则就处处怕犯规一样。例文写的是神话故事, 如果每一个学生都依葫芦画瓢, 写一篇大同小异的神话故事, 循规蹈矩、文从字顺, 教学任务算是完成了, 但培养学生想象能力、创新能力却成了空话。就像在别人铺好的道路上行走, 不会摔跤, 却也没有新意。这时候如果教师能引导学生去探索一条新的航道, 得到的才可能是意外的惊喜。根据学生喜欢读童话、爱科幻的特点, 我问:

如果天空中的月亮星星云彩有了生命, 有了人的感情, 夜空就是一个童话世界, 那儿将发生多少有趣的故事啊!写下来, 这就是动人的童话故事。

我们的神舟5号、6号、7号都已经飞上太空了, 未来的太空又会有什么故事发生呢?展开想象的翅膀, 写出动人的科幻故事。

这样美好的夜空, 你不想参与其中吗?如果你会变, 你将变成什么?去做什么?写下来, 就是你自己参与的故事。

……

如此一来, 学生即将收拢的想象之翼再次展开, 思维再次飞翔起来。

四、笔下生花任我飞

想象作文, 想象只是为作文服务的, 不管学生说得如何精彩, 如果写不出来, 那教学活动也是失败的。不少学生课堂上眉飞色舞、侃侃而谈, 一动笔却愁眉苦脸、惜墨如金。有的照着例文依葫芦画瓢, 有的三言两语敷衍了事。如何将口头语言转化成书面语言, 也是作文课的重点训练项目之一——“笔下生花”。但课堂时间毕竟是有限的, 只能进行重点段的强化训练。当学生确定了写作内容, 我要求他们首先要想想通过这篇作文, 想告诉别人什么, 这就是确定主题;还要让别人看看你最精彩的想象部分, 这就是确定重点。比如有学生将星空想象成海滩上的贝壳, 白云则是奔腾的浪花, 那赶海的孩子捡贝壳、戏浪花就是重点片段, 课堂上将这部分写生动、写具体就行了。学生作文时, 教师巡视, 选择有代表性的片段进行讲评。可以让小作者读, 同学点评:你觉得写得怎么样?好在哪儿?哪儿需要修改?教师再进行纠正、点评和总结。这样既有很好的时效性, 又能起到举一反三的指导作用。点评结束后, 让学生给自己的习作加上开头、结尾以及略写部分, 就是一篇完整的文章。需要注意的是, 片段虽然相对独立, 但与整篇文章要和谐统一, 将想象的思维过程完整地叙述出来, 就是一篇精彩的习作。

中秋遐想的作文 篇3

关键词：故事联想；未知遐想；作文

有没有这样的体验，看电视或者看书，动情处会情不自禁地潸然泪下？然后莫名其妙地想到很多伤心的往事？有没有看到某种情节或者画面，或入神入定，觉得就像自己也在追随其间，甚至想象“我”要是主人公会怎么样？这就是联想，遐想。有时候人们把这种现象叫做“发呆”。合理利用它们，也会让孩子写出有意思的作文来。

一、由故事联想到丰富多彩的人生

我们在生活中看到、听到的许多故事都给我们留下了深刻的印象，有些故事讲完后留给我们无限的遐想，让我们想象和猜测人物的结局该怎样，我们可以以《皇帝的新装》为例：游行大典那天，皇帝什么也没穿，就在大街上耀武扬威地走起来，到底让一个孩子说出了实话：“他什么也没穿呀！”老百姓也纷纷议论，是啊，他什么也没穿。到这时以后的情节该如何发展呢？我们可让学生发挥想象有几种结局呢？首先这个皇帝固执己见、一意孤行，他坚持认为自己穿的是最漂亮的衣服，谁说他什么也没穿，他就杀谁的头，连那些背后偷偷议论的人也被杀掉，全国处在一片血雨腥风中，一个侍者无意中说了声：“皇上，酒别弄湿了您的胸膛！”皇帝很生气，这样也被杀了头。因此，国家越来越衰弱，最终被其他的国家灭亡了。这个皇帝也许明白了一个道理，自己确实被那个骗子给骗了，于是派人把那两个骗子逮住了，投进大牢。从此以后，他不再每天换衣服，而是精心管理自己的国家，关心老百姓的生活，训练自己的军队，终于使这个一度衰落的国家再度振兴起来，成为一个人民安居乐业、国家富强的王国了。我们也学过鲁迅笔下的孔乙己，他的最后结局该怎样呢？他被人打折了腿爬出店门，从此以后伙计再也没有找到他，他到底去了哪里呢？我们可以让学生去想象，一种结局是他一路讨饭，过着乞讨的生活，当时穷人都缺吃少穿，哪有剩余的东西给他呢？富人们一个个为富不仁，才不肯拿出一点东西施舍给别人呢！在那种世态炎凉、人情冷漠的社会中只能悲惨地死去。另一种结局是他写得一手好字，读过几年书有点学问，被一些有钱人家看上了，邀请他做教书先生，于是他每天教孩子写字、读书，生活也有了着落，从此过上吃穿不愁的生活。再后来，他有了点钱到京城去考取功名，终于他榜上有名，中了举人，从此便多了一个官员孔乙己，他不再贪吃酒，而是兢兢业业地为老百姓办事，成了一个受人敬仰的地方父母官。再以《我的叔叔于勒》为例，这篇课文的故事情节也很富有戏剧性，菲利普夫妇在船上遇到了落难的于勒，如果我们让学生做与课文相反的情节想象，那么将会是怎样的一种情形呢？例如，菲利普夫妇遇到的不是水手于勒，而是绅士于勒，同学们可以想象当菲利普夫妇看到于勒在请两位阔太太吃牡蛎，那心情是多么高兴呀，他一定会惊喜地叫了声：“于勒，我的亲弟弟，我们终于把你盼来了！”克拉丽丝也会高兴地跑上来握住于勒的手，激动地说：“好心的于勒呀，你可是我们的福星，我们将会给你举办一个盛大的欢迎晚会！”

然而于勒的态度又会怎样呢？他见到亲人会高兴吗？不一定，也许会高兴，也许会冷淡地说：“你们怎么还这样穷啊！你们可不能把发财的希望寄托在我身上，你们应该通过诚实的劳动来致富，我把欠你们的钱还给你们，你们好自为之吧！”然后留下一点钱扬长而去。

二、用未知領域的遐想让他们长出翅膀

在想象的领域里，时空的距离不能束缚住学生的想象，可以组合不同时空中的表现，创造新的形象。在平时的语文教学中要启迪学生的智慧，让他们在想象中创造新的思维空间，让生活中看来平淡无奇的面貌因为有了想象而充满绚丽的色彩。我们可以以“天空”为例，想象天空中变幻莫测的现象，想象天空中丰富多彩的世界会是怎样。夜晚，我们仰望天空，看见空中时而群星闪烁，时而乌云密布，时而月朗星稀，时而雷雨大作，我们能想象这是为什么呢？在科学不发达的古代人们不了解大自然，认为一切自然现象都是神在主宰，于是有了风神、雨神、玉皇大帝在天庭上统领诸神的传说，皎洁的月光中，我们仿佛看到嫦娥手抱玉兔在广寒宫中散步；群星灿烂中，我们仿佛看到牛郎织女在诉说衷肠，在科学发达的今天，我们不再相信这些迷信传说，我们可以想象聂海胜、费俊龙登上太空、仰望太空是怎样的一种壮阔景象，如果我们自己也登上太空又会是怎样的一种情形呢？“神舟”号是我国载人航天试验飞船，假想有朝一日，同学们能乘坐它遨游太空，会想到什么呢？会做些什么呢？有什么人间奇迹会发生呢？同学们有什么惊心动魄的太空故事呢？一定要展开假想的翅膀，“畅想”开去，语言一定要流畅、热情洋溢，有音乐的美感。不能因猎奇而违反科学常识地胡编乱造，也不要平铺直叙，不像个“畅想曲”。可以让学生自由抒发自己的感想，用笔去描绘美丽的太空。

想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，并且是知识的源泉，没有想象力就不可能有创造。这句话说明了创造需要想象，而想象是创造的前提。在语文教学中，特别是在作文教学中，培育学生的想象力是《义务教育语文课程标准》提出的一个新的要求。这就是跨世纪人才所必须具备的思维素质——丰富的想象能力。学生的作文要想从平淡无奇的“丑小鸭”升华为令人称道的“金凤凰”，就必须具有思接千载、视通万里的想象能力。严格地说，作文是与想象分不开的。因此，只有培育学生的想象力，才能让学生展开想象的翅膀，去拓展生命的体验、去创造新思维的空间，只有在他们的主动参与中，我们的作文教学才会取得质的飞跃！面对学生的写作实际情况，我们教师要积极想办法，把我们身边的资源充分利用起来，调动他们的积极性，发挥他们的想象力，激起他们的写作欲望，只要我们联系学生的生活实际，我们一定能提高学生的作文水平。

中秋遐想想象作文 篇4

月满象征着团圆，每当中秋便是月圆之日，家家户户都亮着灯，

与家人一起共享团圆之乐。

我们一家人坐在沙发上，等待着美味的月饼爬到自己的嘴边。

吃月饼是中秋特定的活动，每到中秋，我们就会边赏月，边吃月饼。

月饼虽小，但它意义非凡，它表示了大家在一起的欢乐和幸福。

月饼甜，但它没有月亮美。

那一轮皎洁的`明月冉冉上升，旁边星河明淡，若隐若现。深邃的夜空织出了一朵朵小浪花，披上银白的月光，加上星晨的伴舞，使它更加神秘、幽雅。月亮旁边的浮云，悠悠地，点缀着明月，这情景多么迷人、宁静，它凝成了初秋的一首抑扬顿挫的诗，是这么悠扬婉转，是这样的引人入胜……(美啊O(∩_∩)O~)

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”再美的月亮还是暂满换亏，再美好的事物也有不满的一面，此情此景仿佛是我们中国的真实写照。大家都在欢庆，可唯一不足的就使——台湾，也不知何时他们方才可以回归祖国的怀抱。不过中国再一步一步的兴旺，也在一步一步的强大，我坚信在不久的将来，中国这个“大月亮”一定是最圆最美的!

中秋遐想作文400字 篇5

于是，中秋便含情脉脉，充满浓郁的人情味;于是，中秋便婀娜多姿，飘逸抒情;于是，中秋月最撩人心弦，最引人遐想……

端坐庭院中央，略觉微冷，丝丝凉风迎面扑来，拂过脖颈，酥麻中带着些痒。清风推开浮云的遮掩，她就像一位娇滴滴的少女，在我的期盼中露出她美丽而又神圣的脸，流淌出了慈母般的温婉，将天空映得光彩夺目。月光迅速笼罩了大地，看着月光的清辉翻过墙院洒在地上，一地流银。轻缓的银色弥漫了整个天空，就像一幅禅意的画卷，让人感到淡淡的凄凉和强烈的思乡之情。

庭院四围的树显出挺拔的轮廓，月光穿过树枝在地上投下明明灭灭的影子。看着婆娑的树枝在秋风中摇曳，一片祥和。不觉间，硕大的庭院上空蒙上了一层薄雾，树影变得模糊，朦胧中却也有着诗意的梦幻美。越过庭院的围墙向远处眺望，万家灯火忽明忽灭。耳朵里隐隐传来蛙鸣，又或是人们的讲话声，似远似近，总也听不清，鼻间凝绕着淡淡的桂花香，清新又好似带着些许甜味。除此以外，就是寂静。

创业板问题的反思与遐想 篇6

关键词：创业板,问题,反思,遐想

创业板经过十年怀胎，终于在2009年10月30日登录A股市场。剖析创业板一年多来整体运行情况，让人欢喜让人忧。喜的是解决了中、小型企业融资难的问题。忧的是不少企业已逐渐偏离创业者及投资者服务的初衷，没有显露其创业板应有的特色，却不断向主板靠拢，低增长、高市盈率及超募资金已成了创业板的不良标记。

然而，从创业板公司上市一年来的运行情况看，没有达到预期效果。一些根本不具备成长型的企业也闯过发审委这道关，挤进创业板，由于审核机关的不严谨，加上市场的盲目炒作，由此引发了过高市盈率的发行、上市破发、业绩上市变脸、高管套现等一系列的问题：

一、创业板上市后存在的问题

1、过高的市盈率发行

创业板高市盈率发行已成了普遍现象。首批上市的28家创业板公司定价普遍高于中小板，平均发行市盈率达到55倍左右，远远高出主板市场30倍左右的发行市盈率。加上投机疯狂炒作，整个创业板市场的市盈率甚至一度炒高到百倍以上。而目前创业板上市公司如此高的市盈率，必须以55%以上的速度成长，根据一般企业自身的发展规律和生命周期，很多创业板企业上市前已经过了每年翻番的高速成长期，再要实现高成长很难。可以断定，创业板企业已难以承载现有的高市盈率。

2、高成长、高估值问题

高市盈率发行的基础在于高成长，让人担忧的是中国创业板公司是否真能以高成长来化解高估值?高成长是创业板所宣称的最大优势，也是创业板公司最大的投资价值，但要实现高成长还必须要有核心竞争力，核心竞争能力来自于多方面，首先具有垄断性的高新技术，其主营业务属于国家产业政策重点扶持，符合产业升级趋势，技术壁垒高的项目。其次公司要有突出的竞争优势，有可持续的自主研发、创新能力，独特的可复制性弱的商业模式，具备这些特征的企业才具有持续爆发成长性。然而在目前上市的创业板企业中能真正符合这些条件的公司实在太少。

从目前整个投资环境来看，宏观经济形势以及行业变化都充满了不确定性，既有公司经营风险，还有资本市场和投资行为的风险等，因此要维持高成长性确实有一定的难度。

3、巨额融资后资金的使用问题

大量的超募会给企业带来重大压力，如何正确合理地利用募集资金，对发行人提出严峻挑战。资金管理运营及内部控制直接影响企业的成长性和良性发展，要实现高成长就必须把筹集的资金用于新项目的开发和研究，使用得当将产生正面效应，提高企业利润率和盈利能力;滥用资金将会给企业发展带来严重损害。有不少企业将融资资金用于传统行业，违背了融资用于扩大再生产和创新的初衷。

4、高管套现的问题

创业板上市管理暂行办法中要求，创业板上市的公司应当保持管理层的持续稳定。但创业板推出近一年来，共有33家公司的67名高管辞职。根据深交所规定, 在职的上市公司高管股东, 每年减持公司股份数量不超过自身持有数量的25%;而对于离职高管, 6个月后的12个月内，减持公司股份数量不得超过持股总量50%，12个月期满后，则可随意减持。换言之，把手中的股权全部抛售，在职高管需要的时间为四年;而对于离职高管来说，只需要一年多的时间。显然，如果辞职，虽然需要遵守上市后12个月禁售期的规定，但辞职6个月后，可以不受限制地出售其所持股票。显然制度上存在漏洞，辞职是高官绕开监管层限制上市公司高管套现的一种手段。

5、家属制企业的弊病

创业板大多是夫妻店、家属关系，股权高度集中在创业者家族手中，翻开28家公司的招股书会发现，其中有8家是“夫妻店”、5家是“兄弟连”、2家是“父子兵”，老同事、老同学共同创业的公司也居然有7家之多。而且，股权的高度集中也是其特征之一。

经营权和所有权结合的公司治理结构在小公司十分常见。一方面是股权的高度集中，另一方面，股权几乎掌握在创业者家族手中，这将导致在公司内部无法形成权力制约与均衡，董事会易于成为控股股东的掌中之物。控股股东通过影响公司治理，进而影响公司的经营及财务政策，形成客观上有利于控股股东利益的政策安排。

6、退市制度

管理层对创业板提出实行与主板市场不同的更严格的退市制度，不仅退市标准更加多元化，而且是直接退市、快速退市，不存在像主板那样的ST、*ST等警示过渡阶段。投资者如果在创业板市场投资失误，尤其是选错公司，将可能产生非常大的损失，盲目投资很可能使之称为最后一名接力棒者。

然而对上市企业来说即使退市，对其不会有多大的损失，看28家上市公司最初的上市资本也只有几十万至上百万，短短的几年来资本金已翻了几翻，即使退市，他们有多大损失?因此关键还是在于监管部门如何从保护投资者利益出发，严格控制上市场公司的上市质量，让退市的机率降到最低。

鉴于以上这些问题，其根本还是在于发审制度上，如果这些公司是真正意义上的创业企业，即使过高的发行市盈率、资金的严重超募、业绩“变脸”、高管套现等一系列问题，在企业高成长性的前提下，都将迎刃而解。由此问题的根源还在于我们制度上的漏洞，需要进一步加以改进，不断加大监管力度，提高执行力。当然要解决这些问题并非一蹴而就，本人就此提出一些遐想：

二、措施及对策

1、针对发行市盈率过高的问题

对于发行市盈率过高的问题，本人建议发行价格上应作一定的控制，可采用市净率估值，抑或是净资产加一点无形资产方式，同时根据上市公司的经营业绩情况，发展前途，业务发展的项目和自主创新能力等各方面进行综合考量。

对于创业板的发行市盈率可以仿照国外的标准，为主板市场的2倍，这样就不会出现严重超募，对上市公司的赢利能力也有保障。

第二种方式是上市公司在发行上市时，采取全流通的方式，以增加上市流通量，彻底解决了大、小非的问题。由于创业板股票的股本本来就小，容易引起机构的炒作，增加流通筹码对抄新属来说，可减少盲目炒作，对高起的市盈率也会起到一定的压制作用。由于流通量的增加，相对而言起到抑制价格的高起，避免每年集中解禁带来的资金压力。

2、针对高管套现问题：

虽然深交所对上市公司大股东所掌控的股份上市有明确规定，但如高管们有金钱欲望的冲动，便可在一年后实现一夜暴富，也无需再承担任何风险，这正反映了我国证券制度上的漏洞。

本人建议对深交所的上市规则作些补充，即在原有的基础上增加解禁的年份，同时明确规定无论是在位或离岗均分几年流通，比如可规定每一年流通其所持股本的5%～10%，这样既可防止高管套现，对上市公司管理层的稳定也起到积极作用，至少要让他们为公司服务10～20年。如此高管便有一定约束，能真正与企业同生死共命运，使这些高层管理人员始终有一种使命感，能积极为企业的发展出谋划策。

3、针对上市公司资金的超募和利用问题

本人建议资金募集应根据投资的项目及资本充足率来定义为好，管理部门应进行专项审核，确定其合理性。对于定价机制目前是由几家专业机构进行定价，建议可以采取以下方式：上市公司应筹措资金总额除以上市股票的发行量，这就是股票的上市发行价;股票上市后的溢价就是超募的量。这样就能避免了二次溢价带来的严重超募问题。

4、针对家属制企业的弊病问题

创业板企业的股权都高度集中在创业者家族手中，公司内部无法形成权力制约与均衡，既不利于企业的发展，也不利于监管。本人建议可以根据海外的经验，引入独立董事，对创业板上市企业应进一步建立、建全公司治理结构，使一些优质的上市公司充实到这些企业中去，掌控一定的股权，成立独立董事，充分发挥公司的主动权，有利于治理结构的合理性。

5、退市制度

创业板公司大都规模小，经营时间短，所处的行业或其生产的产品新、经营模式特殊，正处于快速成长的发展阶段，存在着诸多不确定性，其经营风险比主板企业要大，但却要采取更严格的退市制度，这明显增加了创业板的投资风险。既然推出了这一方案，那么在风险控制上就应该做好更多的防范工作，避免在制度设计上出现系统性风险。让上市公司的退市机率降到最低，关键还是在于1、监管部门必须严格控制上市公司的上市质量，从源头上降低退市机率。2、强化创业板保荐责任，完善保荐制度，研究发挥保荐工作“保姆加保镖”作用。3、创业板企业应备有足够的资金储备，以防不测。4、要建立必要的赔偿和处罚机制，从法律角度保护投资者利益，如果是因公司的玩忽职守或经营不善造成投资者的损失，应给予必要的赔偿，并对相关人员进行相应处罚，以敬后效。

参考文献

[1]创业板周年尴尬:高成长之忧2010年10月23日来源中国经营报

[2]61名高管离职套现近5857万元2010年10月12日来源:时代周报

遐想的空间 篇7

《春之变奏》、《舞之韵》亮丽的色彩、柔美的线条给人以视觉的享受，而《权钱交易》、《龙舟变奏》则以另类的影像空间，一个是公益广告的形式，另一个是强视觉效果的画面，它们都给读者带来了不小的视听、视觉、影像变奏的好感，不是吗？轻松的感觉真好。

权钱交易刘健 图/文

用PHOTOSHOP软件进行摄影创作是笔者的喜好。摄影漫画最大的特点是将作者的主观意愿，通过相机和电脑软件工具来实现的，它与传统瞬间拍摄有所不同。作品《权钱交易》是对摄影漫画的一次探索和尝试，意在教育大家，警惕权钱使用不当给人带来的危害。

根据主题需要，首先拍摄若干素材，再用PHOTOSHOP软件工具将素材重新组合而成。只有熟练掌握好PHOTOSHOP软件工具的用法，才能得心应手创作出好的摄影漫画作品。

龙舟变奏 蓝建民 图/文

龙舟赛是我几年来一直在拍摄的民俗活动，每每回放拍回来的照片，非常难找到有视角新意的片子。如何创作出更具视觉冲击力的作品？我选择了“数字暗房”，用减法来进行艺术再创作。

龙舟上的鼓手是“灵魂”，他犹如乐队的指挥，抓住这一点，我选择了龙头和鼓手的组合作为视觉中心。龙舟上的选手和木桨是共同体，每支船桨就是一个选手，桨上的文字代表着选手对来年美好日子的祈福。他们配合指挥演奏出一曲曲气势恢弘的乐章。跟着这一感觉我决定简化画面其它元素，以桨喻人，把桨围绕龙头和鼓手呈环形重叠布置，使画面更有张力，更具装饰性。

佳能 G2 数码相机

舞之韵黄键 图/文

《舞之韵》原始照片是摄自一商业庆典活动的数码照片。为了将舞者的装束与舞姿营造成“画意”和“梦境”的效果，首先将“滤镜”拉出“模糊”状，使之变成为黑白画，造型轮廓线呈白色，再用“图象”下拉“调整“反相”变成正常的“钢笔线条画”。然后将“钢笔画”与“原始照片”的图层混合，形成钢笔勾边的“钢笔淡彩画”。再将舞者形象勾下来，粘贴到另一做好的有“旋转”或“扭曲”效果的图象上，为强化底图效果可用“调整”至“色调分离”的程序来完成。

春之变奏周 静 图/文

春是轻轻的，春是柔柔的，春是暖暖的，春是寒寒的。春是一个变幻莫测的季节，它演奏着大自然美妙而令人神怡的变奏乐章。为了表现这一主题，同时考虑到电脑后期制作的要求，创作时有意选择一朵只有一片红叶和黄色花心的美人花，绿色为背景进行拍摄，以便后期制作后产生简洁明快的线条和大面积的绿色，充分体现“春的变奏”这一主题。

中秋遐想作文400字 篇8

中秋节这天，我们全家坐在院子里赏月，吃月饼。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，特别美丽。我仰望着天空如玉如盘的朗朗明月，不仅想起了苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，这是我想起了远在北京的叔叔婶婶，他们因为工作关系，不能回家过中秋。他们现在也在赏月吧，我不仅这样想。“海上生明月，天涯共此时”，我们跟叔叔赏的可是同一轮明月呀!

我一边吸着手里的饮料，一边吃着美味的月饼，听爷爷讲那传说中的故事。嫦娥奔月，起义抗元，吴刚伐桂??最熟悉的就是嫦娥奔月了：嫦娥偷吃丈夫的不老仙丹，飞奔到了月宫，从此开始了她寂寞的生活。奔月后，嫦娥的月宫里除了一只玉兔，一棵桂树，别无它物。还有另外一个说法说月宫里还有个吴刚在不停的砍伐桂树。好奇妙

啊!我多么想到月宫里陪嫦娥聊聊天，逗逗小玉兔，安慰安慰伐桂的吴刚??

初二中秋遐想初中生作文 篇9

晚上，我们一家在一起吃月饼、赏月。在这应该团圆的日子里，却有一些人不能跟家人在一起。突然，我想起了一直保卫祖国边疆的解放军叔叔们。他们一直坚守岗位，寸步不离。每次发生大地震，洪水和泥石流时，他们总是站在第一线!这是“舍小家，保大家。”我托月光带去了我对他们的祝福……

我又想起了台湾，不知道台湾人民什么时候才能跟大陆人民团圆?此时月光也照在台湾吗?台湾人民也在思念着大陆的一些亲人吗?我想：祖国妈妈一定很希望台湾孩子回到自己的怀抱。滔滔江水把多少的骨肉同胞隔绝在异乡孤岛，汹涌波涛把多少亲人子女抛离在别地他乡。但我却相信，香港回归了，澳门回归了，台湾总有一天也能回归!两岸人民一起过一个团圆的中秋节，那该多好啊!

“洪旸，发什么呆呢?月饼都掉了。”我回过神来一看，我的月饼都掉了。我神秘地回答道：“我在想台湾的同胞和解放军叔叔呢!”“哦，原来是这样。”妈妈说。

透过迷雾的遐想 篇10

4月5日中午，朝鲜再次进行了引人瞩目的远程发射，其官方称，朝鲜自己研制的“银河2号”火箭成功将“光明星2号”通讯卫星送进太空预定轨道。但是，此次发射留给世界一头雾水，一片“错乱”。

“错乱”一:朝鲜说此次发射成功，卫星进入轨道后运转正常，已经开始传输数据并播放两首革命歌曲。美国军方说，朝鲜的发射失败了，第一级助推火箭坠落于日本海，第二集助推系统及其有效载荷一同落入太平洋。

“错乱”二:到底发射了什么？朝鲜坚称是通讯卫星且说事先已将相关轨道和技术参数向有关组织通报，以示透明和遵守规则；美国官方认定朝鲜发生的是“火箭”，美国总统奥巴马第一时间更精确地说，那就是事先猜测的“大浦洞Ⅱ”型洲际导弹；韩国前后矛盾，先认可朝鲜的说法，后又改口说是导弹；日本在提前误报朝鲜发射行动开了一个国际玩笑后认定，朝鲜发射的不是卫星而是导弹并启动制裁升级程序。更有甚者，直接将火箭、导弹、卫星这三种不同技术构造、不同运行轨迹和不同功能的东西模糊为“发射物”。

“错乱”三:朝鲜是否违反联合国安理会有关决议？而结论要取决于前两个“错乱”的澄清。备受关注的是，六方会谈架构中最重要的两大国中国和俄罗斯表态平淡，在与其他各方的电话磋商中要求冷静克制，避免激化事态。在这样的情况下，朝鲜“射箭”、“射弹”还是“射星”的真相更加诡异。“射星”是朝鲜无可争议的主权国家和平利用太空的权利，“射箭”和“射弹”则另当别论，安理会两项决议也有所约束。

这些错乱是半岛局势云遮雾罩的真实写照，是东北亚局势错综复杂的发酵，也是与朝核利益相关国家态度与立场的微妙体现。随着时间的推移，朝美有关发射成败之争似乎又超过发射什么这个实质问题，而且英国、俄罗斯、比利时的专家也加入怀疑论的行列。

是朝鲜自娱自乐，执意把一次“失败”描红为成功，还是美国执意唱衰朝鲜，拒不承认其太空科技和技术在蛰伏10年后的飞跃？是朝鲜政局微妙阶段的一次向心聚合及美韩日猜测的崩溃前的回光返照，还是它们对这个“性情叵测”的东亚伙伴过于焦虑和急躁？

大约半年前，朝鲜发射的一只靴子咣当一声落在世界透顶的天花板上，引起普遍猜测、不安和指责。如今，另一只靴子也咣当落下，但是，世界似乎还是不明就里，因为，与朝鲜之间还隔着无法看透的天花板。

“先军政治”左右下的朝鲜一直尝试着变革与开放，然而，囿于意识形态固化和长期宣传惯性及其给社会各阶层造成的心理和思维定式，可谓步履维艰，而领导人代际变化和权力传承的敏感和风险，使其对外交往更加慎重，即便是与中俄这样的传统盟友，至于美日韩长期的围困、封锁、敌对、制裁、妖魔化宣传以及幸灾乐祸，甚至对其领导人命运的妄测和谣传，以及背后传递的那种阴暗动机，反过来加剧了朝鲜的警惕、失望和逆反，也自然不断把蒙在自己颜面上的纱布层层加码，让你不识庐山真面目。

自尊、自立、自强、自保是任何一个国家或政权的基本利益诉求。特殊的历史和地缘政治因素使朝鲜更在乎这几个方面。也基于同样原因，朝鲜沿用了这样的军事战略发展模式:通过掌握“杀手锏”和反制能力而应对实力超强的环伺之敌，这是生存本能所致，何尝不是一种无奈呢？

朝鲜半岛局势是冷战的产物。冷战结束20年后局势依然严峻，显然是冷战思维的作用。冷战的两股力量，一股分崩瓦解，蜕变为不同的模式，包括中俄的不同走向；而另一股依然仗剑寻仇，意欲对异类赶尽杀绝，始能安寝。其结果，杀敌一千，自损八百，具体到东北亚而言，朝鲜一直困厄不堪，美日韩也未见得好过。

月夜遐想 篇11

今晚恰逢十五,月亮如同一个大玉盘倾洒着银光,给花园中的长廊披上了一层银纱。花在月光下羞涩地合拢了花瓣。一群孩子在花园中玩耍,月亮又送给他们每人一件银纱衣,孩子们披着“纱衣”,在月光下奔跑嬉戏……

花园中散步的老人、玩耍的孩子渐渐多了起来。月亮定是见了这么多人害羞了,躲在树稍后面迟迟不肯见人。这月光可真调皮!落在墙角边的爬山虎上,一阵微风吹来,爬山虎漾起波纹,把“银光”给荡飞了。“银光”又跳到树叶上,在叶子上滑“滑梯”。玩累了,就跳进花中美美上睡一觉。

月亮见月光这么调皮,便离开了树梢,要去看个究竟,可还是有些不好意思,便透过一片片云帘窥视着大地。一会儿,月亮露出半个头,云朵成了她的舞裙,月亮穿着它在夜空中展示它的“凌波微步”。

月亮累了,又躲进了云帘。这时,人们也三三两两地回家了,各家的灯渐渐熄灭了。

中秋遐想 篇12

有一天，玉兔粉粉穿着一件裙子走在路上，她发现了一只受了伤的小蜜蜂。粉粉拿出了一个小药包，精心为它疗伤，而且把它送到了家。她头上的月亮闪了起来，表示她做了一件好事。突然，一阵风吹来，粉粉快速的回到了家中休息。

到了第二天，粉粉被一阵“沙沙”的声音吵醒了。她一看，是一些工人在砍树，她跑到了工人面前说：“请你们别砍树，每一棵树都有生命。”一位工人说：“凭一只小动物，能管这么多人吗?”工人都不听她的，又起劲地干了起来。一天、二天、三天……到了第六天，森林变成了沙漠，粉粉很伤心，背上了行李就离开了沙漠，她要为大家找一个美丽的新家。她头上的月亮闪了起来，表示她又做了一件好事。

她在走着走着，突然发现了一只受伤的小鸟，她救了小鸟后，小鸟变成了嫦娥。粉粉把事说了，嫦娥把沙漠重新变成了森林，小动物们又快乐地生活在一起。

中秋遐想散文 篇13

圆月，圆月。在每个人心中代表着团团圆圆，美美好好，这是持家之道，然而也是持家之法。中秋节，这个充满期盼和祝福的日子，是我们对美好事物的追求和家庭团圆的一种向往，这真幸福。

团圆代表着家庭和睦相处，也代表着家庭的幸福安康。你看！当那一家老老小小手腕扶着手，那是多么激励啊；当那对儿恩爱夫妻深长地对视许久，那是多么幸福啊；当爸爸把女儿高高托起，让她看到想看到的美好事物，那是多么幸福啊；当一切的一切美好事物，发生在中秋团圆面前，那“她”该有多快乐啊。

团圆美好的家给我们中国人带来团结美好的国家蒸蒸日上。

中秋遐想的作文 篇14

关键词：家,路易斯·巴拉干,情感空间

一、引言

我们这个时代爱用一个字眼———“幸福感”, 它涉及了我们活着的舒适度的问题。住居是幸福感的重点, 而“家”就无可替代地成了住居的重点。我们每个人都有家的梦想, 家是我们情感的寄托。

二、情感空间的遗失

“家屋是人类思维技艺与梦想的最伟大整合力量之一。……如果没有家屋, 人就如同失根浮萍。家屋为人抵御天上的风暴和人生的风暴。它既是身体, 又是灵魂。……在我们日梦中, 家屋永远是个大摇篮。”

———法国现象学哲学家加斯东·巴什拉

住, 是建筑的本源, 我们以居住的形式存在于大地之上, 选择“家”这样的空间意象来满足最基本的存在。现代化建立了一个专业分工的世界, 它带来了效率, 却同时带来了技术主义的瓶颈。因为工业化和现代化的过度信仰, 我们变得只会被动地跟着“潮流”行动, 漠视了我们人类自我生存的空间环境。建筑作为人类的居住体, 它不仅是一个简单的“容器”, 更应该是人类意识的幸福栖居之地。

从柯布西耶提出现代建筑五要素开始, 现代建筑硕果累累。但随着设计模式化国际化, 我们发现建筑本身的灵魂开始消失, “建筑创作”变得形式, 渐渐不再讲究内与外的统一。那些丧失人性的空间使我们对“家屋”的归属感日益淡化, 我们渴望有灵魂和富有诗意的情感空间, 我们意识中幸福的“家”遗失在何处?

三、情感空间的寻觅

“我相信有情感的建筑。‘建筑’的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法, 其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。”

———墨西哥情感建筑师路易斯·巴拉干

跨越时间, 回到从前, 很多先前艺术家的作品依然会让我们感动, 建筑作为重要的艺术文化载体之一, 其神秘的艺术特质, 让无数后人趋之若鹜, 醉心一生。这种恒久的艺术感染力让人类惊奇, 产生强烈的共鸣。墨西哥建筑师路易斯·巴拉干并不算声名显赫, 他也没有设计过震惊寰宇的高楼大厦, 他远离建筑潮流的中心, 远离高技术大体量的建筑风格, 他只是用其真实细腻的情感去营造诗一般的意境, 用小巧的住宅和园林去体现建筑的真正艺术之所在。

四、情感空间的解读

(一) 格雷夫兹住宅

格雷夫兹住宅建于1955年, 它坐落在墨西哥城南方的、具有传统特色的圣·安吉尔, 它是现代派的独特样品和墨西哥建筑的杰作。它将当地的风格和西班牙风格, 传统和现代, 地区性和国际性, 几何学的精密和诗意的敏感, 理性和感性完美地结合到了一起。

在一个典型的鹅卵石的街道上, 两面朴素的白墙引导人们走进一个粉红色的小门厅, 这就是房屋的入口。在这里, 人们将传统的石制和木制的地板铺在亮色的墙边, 用大块的玻璃、水面和陶罐装饰着这片令人激动的粉红色的空间。

错层式的起居室在整幢建筑中占有统治地位。卧室通向前后的花园, 创造了一个通过材料、颜色的变化和大块玻璃与人交流的过渡空间, 显得大气而又婉约。

起居室与外界的交流是通过一面开向一个小庭院的巨大窗户, 两面粉红色的墙界定了小庭院的空间, 使这个小庭院似乎变成了起居室的第四面墙, 并将它变成了一个抽象的沉思中的客体。这个空间在建筑中创造了亲切的气氛, 并默默地表达了整幢建筑的精髓, 虽然它只含有水、墙和光。

(二) 圣·克里斯特博马厩与别墅

圣·克里斯特博马厩与别墅建于1966—1968年, 是巴拉干设计中最复杂的作品, 也是设计风格的经典体现。在这个设计中, 充分表现了巴拉干对骏马的钟爱。这个作品的经典部分是经过他精心构思的马厩和遛马的院子, 而不是被搁置在一角的主人住宅部分。入口处, 一面坚实而耀眼的橘红色墙体从马厩伸出略微挡住视线, 而墙的端头, 流出清澈的泉水, 仿佛这面墙的内心是活的, 涌动着鲜活的液体, 平静的水面倒映出淡淡的红晕, 在池边树木的映衬下, 越发显出平和宁静。在湛蓝的池水对面, 展现出一面粉红的墙, 墙上按照马的尺度开着洞, 马儿可以在其中自由出入。院落中鲜艳的墙体, 马厩的马桩、马槽, 以及沙石地面与阳光的强烈, 构成了一个充满阳刚之气、简洁而又明朗的传奇场景。在这里, 骏马被赋予了人性, 成了空间的主角, 尽情地表演着它的矫健、从容与洒脱。相比主人的住宅比较简单, 纯净的白色墙面, 可从踏步下到水中的泳池, 池上有亭, 周围花木丛生, 气氛显得宁静、悠闲、亲密。

五、情感空间的营造手法

巴拉干善用光与色, 他用自己的独特方式诠释着光与色在营造诗意般建筑中不可或缺的作用。他的作品色彩绚烂艳丽, 就好像围在墙上的纽带, 红、黄、蓝是基本色调, 映衬下的彩色空间承载着日光扩展延伸。当我们欣赏他的作品时, 总能发现他的作品中弥散着梦般的色彩, 而在色彩之外总有一股温情在燃烧。在格雷夫兹住宅的设计中, 他充分地施展了他对光、色和空间设计的奇妙构想。大胆地利用透过室外红墙并被镜面水池反射的光色来渲染室内空间, 给人耳目一新的感觉。他的建筑空间在艳丽甚至有些华丽的色彩下蕴藏着一种诗意的简朴与宁静甚至隐隐地体现着作品的平易近人。

巴拉干的作品不但融入了墨西哥强烈的日照、酷热干燥的气候, 而且融入了墨西哥人对生活的热情。他把现代建筑与地方风格、民族特色、艺术表现、环境和经济适用联系在一起, 把美与自然、情感、功能融为一体。因此, 他的作品既现代又传统, 既典雅又富有乡土气息。在马厩与别墅的设计中, 巴拉干围绕马厩设置了多片不同特征的墙面, 马厩前的石铺地面逐渐向下倾斜, 形成一个大水池。从马厩的一翼伸出一面红墙, 墙似被劈开, 端头有泉水奔流而出, 就好像实体的墙拥有一个液体的内核, 跳动的心脏。墨西哥传统的拉毛粉饰墙不再是单纯的构筑元素, 而成为一个独立的单元, 并被赋予新的意义和生命。巴拉干的建筑空间也因此成为墨西哥地域文化情感的异化元素的构成体。

鲜艳的颜色, 简洁的墙, 曲折迷离的光影, 清幽的流水, 以及花木盆景摆设, 等等, 巴拉干的作品动人之处在于透露出的那一种宁静、孤独、愉悦的气质。正是因为他是用情感在营造诗意空间, 所以这种用情感营造出的空间显然更加具有亲和力与生命的张力。解读巴拉干的作品, 需要退却世俗的眼神, 洗去喧嚣的尘埃, 用裸眼和真心去感知体验它们的美。

在路易斯·巴拉干的眼中, 建筑设计师的使命就是赋予建筑物美和情感, 并将这种凝固的美传达给使用者。优秀的建筑艺术不仅是一种大体量大空间的物质存在, 更因为它是一种深刻的精神存在而成为人类心灵模式的见证。它蕴涵着人类的情感, 凝聚着人类的理性, 是人类文明史沉默的回声。建筑属于空间造型艺术, 建筑师通过综合运用建筑艺术语言, 如形体、质感、比例、尺度、色彩、空间组合等, 赋予建筑物以精神意蕴, 并将其凝聚在空间造型之内。因此, 建筑物的精神沉淀需要把人的观念理性熔铸在空间里, 从而形成空间理性, 并借助空间理性来传达一定的时代精神和人文意蕴, 用理性设计创造出美的形象, 将心灵的感悟化为建筑“最基本语汇与基本概念”, 投射到他的建筑艺术作品上, 运用形而下的建筑材料营造出一种恬静超然、明丽愉悦的形而上的诗画般的精神境界。

六、结语

家, 是人心灵渴望的归宿, 是根之所在, 情之所系。我们的归属感在现代化都市中日益淡化, 解读巴拉干的作品, 我们能认识到他没有教条与艰深的理论, 有的只是对生活的体验和对内心情感诗意的表达。他的作品赋予了人们身处的物质世界以精神归宿。他以情感为媒介来工作, 所创造出的空间无论内外都是让人感受与思考的环境, 他唤起了我们内心深处幻想怀旧的和来自遥远世界中的单纯情感。通过他的创作成功的回应了时代, 也通过建筑和自然环境、历史文化之间关系的探索, 重新诠释了现代建筑, 为现代建筑的发展探索了更为广泛的空间。立足我们的时代, 也存在各式各样的流行形式, 是简单的顺应时尚、还是用迂腐的抵抗潮流或者是进行批判性的创造, 是这位成功的建筑师给我们的启示。

参考文献

[1]丛书编辑部.大师系列.路易斯.巴拉干的作品与思想[M].北京:中国电力出版社, 2006.

[2]谢工曲, 杨豪中.路易斯.巴拉干[M].北京:中国建筑工业出版社, 2003.

[3]马鑫.时代性回应与批判性表达——路易斯.巴拉干设计思想探析[J].南方建筑, 2008, (02) .

关于时间的遐想 篇15

我们日常生活中所接触的时间以年、月、日、时、分、秒来度量，这些单位的中点是“日”，也就是“天”。这是一个重要的节点，一天(即一天一夜)的缘起是地球自转一周，对于人的直接感知来说，即是从太阳自东边升起带来光明到太阳从西边落下开始黑夜，再到第二天太阳升起带来光明为一个周期，即一天。一月则是在月亮围绕地球公转一圈的时间内地球自转的次数，也就是天数；一年则是地球围绕太阳公转一个周期所需的时间。在地球的一个公转周期内，月亮围绕地球公转的周数和地球自转的周数共同构成了年月日的度量。而往下分的时分秒不过是对一天的分割而已。

由此可以看出，从一开始时间就是由空间决定的，正是地球围绕太阳公转以及地球自身自转的事实成为时间的缘起。

可是，为什么需要时间呢?时间的出现是出于什么原因，有何作用呢?

经过观察，我认为时间是标志变化的量化标准，或者说时间是标志运动的，是相对于地球公转、自转的一个量(月亮围绕地球公转只是一个中间量)。

换句话说，在绝对静止的情况下，时间是没有意义的。想象一下，你身处一个没有日出日落，周边没有任何物体发生过任何移动和变化的环境中。此时的时间于你有何意义?我们通常所说的1秒和10000年在这时的你看来，又有何区别?

也就是说，时间仅在特定的空间里有意义，因为时间本身即是空间运动的标量。所以，在相对论中并没有一个唯一的绝对时间，相反，每个人都有他自己的时间标准，这依赖于他身在何处并如何运动。

那么，空间运动是可逆的吗?实现可逆运动可以实现穿梭时空吗?

从这种情况看，实现可逆运动并不是像沿着直线前进并后退到原点那么简单，至少要满足以下条件：地球反自转，月球反绕行和公转反转。但这里还有个问题被我们忽视了，那就是太阳系也是围绕着银行系的中心在旋转的，而银行系也是在更大的空间内运动着的。想使一切都回到从前的某一点，使宇宙中出现完全相同的空间布局，谈何容易!

举一个例子。大家都知道覆水难收。将一碗水泼在地上只要将碗拿着做一个甩动的动作就可以了，但是要将水收回需要什么样的力量呢?每一个水滴要怎么样才能从地上蹦回到碗里呢?渗进土里的要分离出来，灰尘要剔除出来，发生化学反应的还要还原出来，何来此力?这一情景也只能在录像的回放中才能看到，而回放本身也只是磁记录格式的反向运动呈现的效果而已。这也就是《时间简史》中所描述的将过去和未来区别开来的热力学时间箭头，即在这个时间方向上总是无序度或熵增加的。

从这个角度说。如果肯定空间的唯一性、空间反向运动的不可逆转性，那么时空穿梭便无从谈起，因为你无法施加能使空间反转的力。

时间既然作为一种空间运动就必然留下轨迹，我们通过电影和文字古迹的载体可以考察或者重温当时的事件。现在，假设存在一台全能摄像机将所有运动轨迹全部录下来，那么我们岂不是可以重温历史?请注意这里是重温，而不是改变，也就是说，你只能像看电影一样去看发生了什么，而不能作为演员去参与当时的事件。所以，所谓的时空穿梭是无从谈起的，如果可能的话，倒是可以把历史看一遍，搞清楚真相。

现在我们来讨论如何看到历史的问题。已经运动过的轨迹除了在电影胶片、文字古迹记载、人类记忆中的留存外，如何才能再现呢?

我们知道，现在我们看到的很多星星发出的光并不是在当前时刻发出的，而是在数万(亿)年前发出的，只不过到现在才完成旅程到达地球而已。换句话说，如果通过某种方法可以看得足够仔细，就可以看见某个星球数万年前发生的事情了，也就是说这个星球历史上发生过的事件你便可以全部知晓了。那么，作为观众。你就了解了当时在这个星球上发生的事情。假设A星球上的光经过10000年时间才能到达地球，那我们就可以在地球上考察10000年前A星球上发生了什么。而不是现在发生了什么。再换句话说，假如由地球朝向A星球出发，那么在路上看到的就要比在地球上看到的早一些；如果以光速出发的话，1秒后在你所处的位置看到的A星球的光就要比地球上收到的早1秒，1年后看到的就要比地球上看到的早1年。假设你能够瞬间回到地球，那么对于地球上的人来说，1年后A星球将发生的事情你都可以向他们娓娓道来。现在，以超光速迸发，这时掌握的时间就越往前。但是这里有一个极限，这个极限是受空间限制的。根据刚才速度越快就越快到达A星球历史上的近点的正比关系来说，达到一定速度是否可以穿梭到达未来呢?答案是：根据空间距离的限制，这是不可能实现的，因为从空间距离来说存在一个终点，这个终点就是A星球。也就是说，即便你超越光速以瞬间移动的方式穿梭空间到达A星球，也只不过到达A星球的现在，即空间的终点。

从这个角度来讲，如过能够以某种方式快速地穿梭空间，那么历史是可以被看到的，但是无法参与、无法改变。而未来则是不可能穿越的。

因此，如果你想了解地球上以前发生的事情，只需要以超光速的速度到达某个点来观察地球，就能知道以前发生了什么；假设光线一直存在且传播得足够远，从最远的这一点到地球位置就是地球的所有胶片，也就是地球的运动轨迹——历史。如果你能在这个距离内自由穿梭，那么你就可以考察任何一段历史。可以看出，这个距离是在不断增大的，由此可以推断出，宇宙空间是有大小的。这是因为，如果肯定光速速度的绝对性的话，那么从足够远的外界来看，是什么都看不到的，宇宙中最老的或者是最边缘的星球的所有轨迹中，哪怕是最长的轨迹也存在一个终点，在这个终点之外的任何一点上看，则是什么都不存在的，没有时间，没有空间，也没有任何意义。从这种情况也可以看出，宇宙是在膨胀的，因为这个最长轨迹一直在加大。大概这也就是《时间简史》中所说的“在广义相对论中，在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的”。

那么膨胀到什么程度为止呢?答案是膨胀到每一个个体都成为宇宙中的唯一个体时。在这个时候，时间或者空间便达到了它的终点，因为此时宇宙中除了自己便什么都没有。个体的无限细分和膨胀最终导致宇宙中什么也没有，达到了从“有”到“无”的状态或者说是轮回。这里肯定有人要问：怎么可以从“有”到“无”呢?物质不是不灭吗?我想说，什么叫“有”?什么叫“无”?假如你所达到的最高极限还是一无所有，又有什么能够印证你的存在呢?什么都没有，这大约就是宇宙的终结。

由此看来，在一个宇宙环境中，(姑且把按照同一种规则运行的空间叫做宇宙)，是不可能实现时空穿梭的。那么，假设有一个平行宇宙，是单独的两个系统，大到每一个星球的位置、小到任何一个原子都完全相同，只是时间运行有先后，在这两个宇宙间的穿梭，是否可以实现呢?

假设这一切全部合理，你通过宇宙间的穿梭到达另一个宇宙，其结果是另一个宇宙增加了你这个变量，而这个宇宙少了你这个变量。你可以通过穿梭来掌握未来或了解历史，可是两个宇宙的运行都将因为你的穿梭而改变。等你回来后，你可以知道你的星球上发生过什么或将要发生什么从而做出行为决定，可是另外一个你去过的宇宙的运行轨迹将不再和你的宇宙的运行轨迹完全相同了。这里还有一个悖论，你在这个时空中产生穿梭的想法并且实现，那么完全相同的平行宇宙在同一时刻必定也会发生类似的穿梭。那么，另一个时空的未来世界应该是曾经发生过“你”穿梭的事件，也知道现在你回来的。从这种角度说，除非是有无穷多的平行宇宙从始到终的存在和辐射，这样才具备合理性。

时间旅行?

明月的遐想作文 篇16

今晚，我努力想使自己圆满起来，像明月。坐在房间里的我，面对明月，心里一直闪烁着不可名状的想绪，那思绪就像稍纵即逝的流星，让你本以为天空中明明灭灭的星光，一抬眼竟仿佛是恍惚着的粒粒珍珠。当然，珍珠是没有的，半空中仅有一轮明月，它像一颗巨大的眼睛，隐藏着幽秘的光芒，让人在安静之中，有着说不出的惊悸，我的灵魂常常慑于这近乎强悍的光芒。

一位哲人说过，当一个人沉醉在一个幻像之中，他就会把这幻像的模糊的情味，当作真实的洒。一年前的我，在和今晚近乎一样幽秘的夜，就着一轮明月，我头差点被酒操纵着成为哲人所说中的境界。那次喝酒的人很多，我本来是作为一名凑热闹的`，可不知是什么力量使我自己在那夜成为一名随落的酒徒。真的很奇怪，人往往原先的愿望是出于对娱乐的渴望，但最后却使它成为自己痛苦的一部分。

那夜的月光很好，像一层轻纱罩在每一个红光满面的人的身上，我们好似都被一种神秘的力量驱动，自动成为酒的俘虏。如果说每一个人都想成为像李白那样的酒仙，斗酒入怀，对天狂吟，挥毫成诗，泼墨成篇，那是对酒的亵渎，也是对明月的不尊敬，虽然我自己也很爱写诗。但我们偏偏这样做了，当然，我与其它人的心境有所不同，别人喝酒是为了求醉，而我喝酒是为了要从别种的醉酒中清醒过来，当我的洒杯空了的时候，我就让它空着，但当它半满的时候，我却恨它半满。那夜的明月是否很圆，我已经忘了，在醉意朦胧中，我突然发觉那月光古老而有层次，百物静观皆自得，假如每个人都能凝神观照，对联物物类类也和你一样自有一番月光的情趣，你会觉得它们都没有不能圆满的愿望。我记得当时我时我说了一句：给我明月，我将向黑夜挑战，然后就什么都不知道了。

醒来后头痛欲裂，从那以后，我对月光隐隐有了震慑之意，懊恼的心情久久不能平复，但我想忘记是自由的一种形式，就像今夜当月落到心灵深处的时候，我就变得十分安静了，更何况，人在明月中总是爱自怜自艾的，特别是心情不好之人，更易犯错，对影成三人也罢，起舞弄清影也罢，都不需要装模做态，皆是心有感触而发。闭上双眼，唐人张若虚那华灿的春江花月夜总如潮头扑岸般涌至春江潮水连海平，海上明月共潮生......这些湿润的诗句会沁入你干涩的心胸，让你感受自已淡忘了的激动，禁不住那心灵上一;一卷一卷涌来的微吟和那丝丝缕缕的迷惘惆怅。脱去了岁月沉重的外壳，你的心跳和月光中的诗的节奏重叠、撞击，你也许会像少年一样诘问：江畔何人初见月，江月何年照初人，人生代代无穷已，煤月年年只相似，慨叹人生苦短，年年易逝，仿佛这世人不再关注的忧患话题又摆在你的面前，让你不禁要重复一遍又一遍这古老的疑惑，宇宙是什么，人生是什么?千万莫要白了少年头，空悲切。

世界进入了多彩的年代，时代前进的步伐一日千里，喧器纷乱中，明月仿佛也受到了沾染、不再像以前一样明亮。杜鹃啼血不知归去，不如归去但你却茫然不知走向何方，路归何处，可是，不管白天黑夜，谁的心灵不再流浪呢?但唯有这片月色还可让你醒着做一声梦，带着自己的手，牵着自己的魂，谛听自己，确认自己。时代的变迁也许使月光和诗篇都淹没在灯光华彩里，田园风光在陶渊明的世界里才能重现，也许明天注定来临，昨夜西风雕碧树，独上高楼，却望不清天涯路。纵使你想文化载道，也是举步维艰，总也弥合不了语言的断裂，浸润不了思维的枯索。但我想，只要在明月里淘洗自身，在永久流动的时间里，逝去的只是灵魂的躯壳，留下纯洁的心灵，在明月下做一番小憩，明天的路，步子会迈得更稳更有力。