语文八上理解性默写

语文八上理解性默写（精选6篇）

语文八上理解性默写 篇1

开通黄钻

古诗理解性默写 八上

苏教版八年级上册古诗理解默写练习

1、《七律 长征》一诗表现红军战士乐观主义精神的诗句是，2、毛泽东在《七律•长征》诗中，用比喻和夸张的修辞手法，反衬出红军战士敢于藐视并战胜一切“_________________________，________________________。”

3、毛泽东在《七律 长征》中高度概括了红军亘古未有的英雄气概和百折不挠的勇毅精神的诗句是

4、跟“万水”相照应的句子是：。

5．表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：。6．诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人抒发伤感之情）的语句： 鸟而伤心欲绝的诗）

7．写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句： 8．诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：，9、，夜泊秦淮近酒家。

10、《泊秦淮》中诗人从陈后主荒淫亡国联想当时晚唐命运，对现实深切忧思的句子是 秦淮》中借用典故来表达内心充满国仇家恨的郁闷的诗句是，11、《十一月四日风雨大作》中具有“老骥伏枥，志在千里”气概的诗句是：

12、《十一月四日风雨大作》中，由现实转入梦境的句子是：

。

13、《过零丁洋》中以形象的比喻描写国家和个人命运的句子是：，14、《过零丁洋》中，利用两个带有感情色彩的地名来抒写忧虑不安的心情，极为巧妙新奇的句子是。

15、《过零丁洋》中表现诗人高尚的情操和舍生取义的生死观的句子是

16、《过零丁洋》中写自己生活经历的句子是，17、《送杜少府之任蜀川》中，用理性的议论展现友情和别情的新境界的句子是。

18、龚自珍在《己亥杂诗》中用，两句诗形象地表达了自己意。（常被人们用来泛指那些甘为事业，特别是培养国家人才献身的志士。）一提到奉献精神，我的，.19.德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的： “，”

20．《钱塘湖春行》中最能表现“春行”的语句是:，.21．《钱塘湖春行》中运用了对偶手法描写动物迎春的诗句是：，22．白居易在《钱塘湖春行》中运用了对偶手法借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着是：。

23.借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句： ？ 24.虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：。

《望岳》中描写泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是。25.表现泰山高峻、幽深的语句：。

26.既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言（表现作者志向高远、坚定）的语句： 一诗中诗人化用孔子名言“登泰山而小天下”，来宣告自己要勇于攀登人生顶峰这一誓言。这两句是：。)

27.《登飞来峰》中蕴含“只有站得高，才能看得远、看得清”哲理的诗句是 《登飞来峰》中借景抒怀，表达自己不畏艰险，志向远大的句子是

28、《雁门太守行》中，从听觉和视觉角度交待战争规模，渲染阴寒凄切的战地气氛的诗句是 29．《雁门太守行》中描写敌情紧急，战事迫在眉睫的诗句是： _，_ 30、夏完淳的《别云间》中运用典故，既点明自己被捕，又表达作者忠于故国的决心的句子是

31、《别云间》中表现作者情感和心理上的矛盾句子是。(《别云间》表达英雄已知要与家乡诀别，难以割舍的句子是：，32、《别云间》中表达作者战斗不止的决心的句子是。(《别云间》中表达作者忠魂不灭，必当继续斗争的句子是，33．表达作者对破碎山河的悲痛和对清统治者愤恨的诗句是，“，”就是这种生死观的真情表白。有诗书气自华”，做下面的题来检验一下你的才华吧。

(1)写出杜甫《望岳》中你最喜欢的两句诗：__________________，__________________。

(2)《望岳》一诗中既表现泰山雄伟，又表现出诗人心胸气魄的诗句是：____________，____(3)《望岳》一诗中写近望泰山的神奇秀丽和巍峨高大，将大自然写得充满感情的诗句是： _____(4)《望岳》一诗中写凝望泰山层出不穷的云气使诗人心胸为之荡漾的诗句是：_______(5)《望岳》一诗中，诗人想像登上泰山之巅抒发豪情的诗句是___________，______(6)《望岳》一诗中，点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是________(7)几处早莺争暖树，_________________。________________，浅草才能没马蹄。(8)__________________，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)

(9)苏轼《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子是___________，___________，_____________。__________________？__________________？__________________。

(10)《登飞来峰》一诗中反映诗人对当时保守势力的蔑视，为实现自己的政治抱负而勇往直前、无__________________，__________________。

(11)《雁门太守行》一诗中表现激战中苍凉悲壮之氛围，奇异的边塞风光的诗句是：___________(12)《雁门太守行》一诗中写救援部队不畏寒夜浓霜，勇往直前，夜袭敌阵的诗句是：_________(13)《雁门太守行》一诗中写唐军将士以死报效朝庭，揭示奋勇杀敌原因的诗句是：___________(14)《别云间》一诗中表现对家乡亲人的无限依恋的诗句是：__ _______，______________。(15)《别云间》一诗中表现对山河沦丧极度悲愤的诗句是：__ ________，______________。(16)《别云间》一诗中表现对抗清斗争充满坚定信念，感情悲壮但又显示冲天豪气的诗句是_____(17)《记承天寺夜游》一文中用奇妙的比喻描写月光洒满庭院的句子：__________________，__(18)《小石潭记》一文写潭中小鱼呆然不动的句子是：__________________，_______________(19)《小石潭记》一文描写小潭周围凄清的环境，抒发自己寂寞处境中悲凉心绪的句子是：_____________________，__________________。

(20)柳宗元《小石潭记》中所写小石潭的特点是：__________________，__________________。((21)《登飞来峰》中与“会当临绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是：_____________(22)如好逸而恶劳，计利而忘义，_______________，则事不举而水利不兴矣。(23)《治水必躬亲》一文中写治水必须亲自实地勘测、寻访才能得到真实情况的一组对偶句是：_(24)《治水必躬亲》一文中写所治之水实际情况各有不同的一组排比句是：__________________，___________________。(25)《治水必躬亲》一文中写假设治水不能成功的一些人为原因的句子是：__________________，___________________，则事不举而水利不兴也。

(26)无限河山泪，__________________?__________________，欲别故乡难。

(27)龚自珍在《己亥杂诗》中运用比喻、融人议论、表明心志的句子是__________________，

语文八上理解性默写 篇2

一、文本解读的“抵抗性”现象

语文教学文本从来不是一个自给自足的封闭结构，也不是一个静止、单一的意义形态。然而，语文教学文本解读中，意识形态扭曲变形的假理解、标准答案死记硬背的不理解、教师分析代替阅读的被理解和逆反心理文本误读的反理解等等抵抗性现象普遍存在。

1. 假理解，意识形态扭曲变形

在语文阅读教学中，受政治意识形态影响，使阅读理解扭曲变形，学生没有对文本文意的本质形成一种认识，一味地接受所谓的权威所传达的知识。如《项链》主人公路瓦栽夫人的形象意义被认为是讽刺小资产阶级的虚荣心。其实虚荣心是人类的共性，不为哪个阶级所独有。她的虚荣心已超越了她所在的阶级，为什么要说成是小资产阶级的呢？孙犁的黄鹂被染上战争的硝烟；《荷塘月色》加上大革命失败后知识分子的苦闷；《沁园春·长沙》里的万里红叶却成了革命火种的象征，勃勃的生机也成了人民受压迫的反喻。

这种假解读的严重后果就是导致学生在今后的阅读和写作中沉湎于一种宏伟而神圣的政治性话语体系，而把第一次母语习得的属于自己的个性化语言系统隐藏起来，千方百计地扮演一名哪怕是蹩脚的时代代言人或年轻英雄。[2]他们看到秋风扫落叶就会想到雷锋，看到一条黄牛辛苦地劳作就会想到人民的公仆。这样的文本解读方式，是意识形态扭曲变形的话语体现。

2. 不理解，标准答案死记硬背

传统的阅读教学中，“标准答案”一统天下，让学生从什么角度读，读出什么结论都有预先的设定。有些教师在课堂教学中，不断地给学生提出问题，学生也在积极地回答老师的提问，课堂气氛非常活跃。但细想一下，不难发现在这种表面的热闹下却有不少弊端：真正能够参与课堂活动的只是少数学生，大部分学生都没有真正动起来，教师也并没有真正重视学生的个人体验与理解，往往是通过自己预先设计好的一连串追问代替学生的思维过程，实际上仍是以自己预先设定好的答案为最终教学目标，这其实仍是一种填鸭式的机械被动的学习。在这种语文教学中，学生对教学文本完全不理解，只有死记硬背标准答案。学生的创新精神的培养，个性化的阅读理解，所谓“一千个读者心目中有一千个哈姆雷特”成为一句空话。

3. 被理解，教师分析代替阅读

传统中学语文课堂教学存在弊端之一是语文课堂几乎成了教师施展身手唱“独角戏”的舞台，学生“理所当然”地成了“舞台”下的“看客”与“听客”。语文课堂话语权分配极不协调：一方面是教师的话语权无限膨胀，教师对文本做出“权威”解读是天经地义的，教师对参考书中“公共理解”的传授与阐释不容质疑；另一方面是学生的话语权得不到应有的尊重，被无情剥夺了课堂话语权的学生基本处于失语或人微言轻的状态，他们的个体解读成了被遗忘的角落。

《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生回忆童年时期生活的一篇文字，本身充满着浓浓的童真童趣，有着淡淡的失落和怅惘。一代代教师对这篇文章的诠释让人如鲠在喉，有的说是“批判腐朽的封建礼教，和摧残儿童身心健康的檄文”，有的解释是“回忆童年美好生活，表达自己对三味书屋那种教学方式的厌恶和摒弃”，诸如“批判”、“揭露”、“不满”等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见。

在一个孩子眼里的世界，有百草园里与自然的亲密接触，有神奇惊险的传说，有雪天里捕鸟的乐趣，也有离开百草园的失落和疑惑，三味书屋里新奇的追问，单调的学习和课余时偷乐的兴奋。一切都是那样的天真，那样的美好，而这些才是此文的终极目的，那就是一个年已不惑的男人对自己童年最甜蜜、最温暖的回忆。

4. 反理解，逆反心理文本误读

语文的开放性很强，容易产生歧义，并不存在单一、确定的解读。语文有不同的诠释，读者和文本的关系更加复杂，语文教学是一个互相作用的过程。可是往往由于学生的逆反心理，造成对文本的反理解。

一位青年教师在进行《伊犁草原漫记》教学时，课文第二段第三层写秋天猎人猎熊的果敢，但有一名学生没有按要求归纳猎人果敢的特点，而是说猎人残忍，同时指出猎人的行为是违法行为。原本课文中这一段是歌颂猎人的，学生却痛斥猎人的猎熊行为，这是老师所始料不及的。[3]有教师在教学《孙悟空三打白骨精》分析白骨精形象时，有学生说“不过我觉得白骨精也有好的地方，至少它很孝顺嘛。你看，它抓到了唐僧之后就派人去请自己的母亲一起来吃，这不是很有孝心的表现吗？”很明显，学生是仅凭“请母亲共享唐僧肉”这一个孤立的举动得出的结论，却没有关注到这一举动的背后是血淋淋的屠杀。[4]

二、文本解读抵抗性原因

语文教学文本解读的假理解、不理解、被理解和反理解，从而产生抵抗性的原因是长期以来语文教学形成的霸权式教学理念，灌输式教学方法，解剖式教学模式以及班级授课制等原因造成的。

1. 霸权式教学理念，学生的话语权缺失

由于“教师中心”而造成教师为语文教学中的权威定势。“师者，传道、授业、解惑也。”两千多年的师道尊严，巩固了教师在语文教学中的核心霸权地位。学生主体性丧失，学生被视为接受知识的容器。教师往往不考虑学生的心理需求、个体差异、接受状况和反映，忽视他们的认知建构和主体的发展，一厢情愿地强制性地一灌到底。学生不是积极主动地汲取知识，而是完全由教师越俎代庖，强行灌输。教师就是真理，教材就是金科玉律，容不得半点怀疑。权力掌握在教师手里，学生只能唯命是从。考试和分数就是这种权威的保障。学生的话语权缺失，对课文的理解被限制在教师的理解范畴之内，个性化理解被扼杀殆尽。

2. 灌输式教学方法，三维教学目标缺位

语文教学中，以教师的讲解为主，教师可以按照教学参考书的课文分析照本宣科，也可以把自己的阅读感受和盘托出，这种灌输式教学方法，严重地影响了学生对文本的解读，学生根本没有自己独特的体验，学生只是机械地接受。久而久之，学生就会产生这样的意识，认为阅读就是听取教师的分析讲解，阅读只是一种知识的接受。这样，语文课程的三维目标缺位，特别是扭曲了学生的情感态度价值观。如，解读《项链》中的玛蒂尔德，只理解她的虚荣心而忽略了她的勤劳、诚实、坚贞品质。诸如此类的文本解读，在教师的认可下，学生对这种女性形象的认识停留在表层的、格式化的或者是范本式的理解上，无形中扼杀了学生对人物形象的剖析、反思与批评精神。

3. 解剖式教学模式，学生学习兴趣丧失

语文教育是一种能够指向人心、人情、人性的特殊的渗透。发现生活中的美，关注人们的尊严，这又促使教育者从情感的角度让学生去感悟美、体验美。语文教学的解剖式分析，脱离文本，为教而教的成分极重。对课文作“肢解式”的分析和讲解，阅读教学被分段、概括段意、归纳文章的中心等解剖式阅读所取代。如此一来就把语文教学的目标变成了知识的讲解，出现了对文本生吞活剥的错误导向。忽视了生活中的领悟与感受的环节，未能充分结合相关的生活实例去感受文本。学生与作者的感性交流完全被切断，学生失去了阅读的自由，没有思考的过程，没有独自的见解，更谈不上有创新的精神。这种“讲析性阅读”的最大弊端是扼杀了个性的张扬、忽视了思维的发散和阻隔了师生的交流，使学生的学习兴趣丧失。

4. 班级授课制的影响，学生个性化阅读泯灭

班级授课制，同一教学目标、教学内容、教学进度、教学方法，甚至同一标准答案。一个班级由于学生较多，学生的知识、能力层次也必然多，而教师要把每个知识点都讲得生动形象的确很难。这样一来，对同样的授课内容，必然会有一部分学生接受不了，不认真听讲。孩子的心是敏感的，有时候教师无意中的一个眼神、一个动作、一句话都会使他们的情绪产生波动，从而影响他们听课的效果。教学的内容对于一部分接受能力强的学生来说很容易，那么他们在听课时会由于觉得太容易而产生暂时性的骄傲心理，常常打断教师的言语，一副傲慢的神态。有的虽然没有明显表现出来，但他的注意力会发生转移。这种大一统教学模式，导致学生个性化阅读泯灭。

三、文本解读“抵抗性”现象的对策

语文教学文本解读的抵抗性的危害不可忽视，我们必须还原生命性课堂，还原对话性课堂，还原实践性课堂，让学生真正成为语文课堂的主体。

1. 还原生命性课堂———自主学习

还原生命性的课堂，就是复归语文教学主体性。就是充分发挥学生在阅读中的主动性、创造性和体验性，使学生的个性得到充分发展的同时，不断提高综合素质。学生是阅读主人，教师只是组织者、指导者。因此，我们要改变观念，强化学生主体地位。让学生主动阅读、探索、发现、体验，对大量的语言信息的搜集、分析、判断与积累。[5]解放阅读主体，把课堂还给学生，把思维还给学生，真正打破“教师一言堂，学生听话郎”的陈旧局面，让学生凭借自己的知识积累，按照自己的思维方式，顺应自己的阅读期待，去读书，去解决问题，不迷信权威，不盲从教师，通过个性化的阅读去发表自己独特的见解。

2. 还原对话性课堂———视域融合

还原对话性课堂，就是复归语文教学对话性。现代对话理论认为，作者与读者的关系，就其本质而言，体现了人与人之间的精神联系，阅读行为也就意味着人与之确立了一种对话和交流的关系。这种对话和交流是双向的、互动的、互为依存条件的，阅读因此成为思维碰撞和心灵交流的动态过程。学生通过与文本对话，对文本形成初步感知，形成与文本的张力，促成了文本新的意义的创造，最后实现学生与文本的视界融合。[6]“在对话过程中，由于视界的融合、精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解，也有存疑”[7]。每一轮视界的融合的结束也意味着新一轮视界融合的开始，回环往复，实现提升学生人格、师生共进的最终教学目的。

3. 还原实践性课堂———体验探究

还原实践性课堂就是复归语文教学体验性。所谓语文实践活动，就是将已有的语文知识技能在实践中加以应用，又在应用中获得新知、提高能力的过程。既是认知发展的过程，又是情感体验的过程。《语文课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践活动。”“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践活动中掌握运用语文的规律”。体验是一种学习的领悟，由此及彼，由表及里，引起联想和思考，从而有所认识，有所发现。体验是一种主动探求的体会，在字里行间神游遐想，移情忘怀，从而读出心得。体验是学生自己体验、自己学习、自己阅读的结果。“如水在口，冷暖自知”，绝非他人可以代替，因此，教师应当与学生一起探索，体验语文文本，而不是最终判断这个文本。

综上所述，当前语文教学过程中出现的文本解读“抵抗性”现象普遍存在，我们不可忽视此类问题，在语文教学改革中，语文教师应该树立民主教学思想，逐渐培养学生自主学习精神，有效实现语文教学的对话性。提倡多元化解读，实现语文教学生命性、实践性课堂，使学生在学习中全面和谐发展。□◢

参考文献

[1]李思屈.霍尔传播模式与接受美学[J].西南民族学院学报 (哲学社会科学版) , 2001 (6) .

[2]刘海红.对开放性语文课堂教学的研究[J].新课程, 2009 (6) .

[3]石中英.教学认识过程中学生经验的地位和作用[J].今日教育, 2008 (3) .

[4]佚名.小学语文阅读教学中“误读”现象课堂实例[N].中国教育报, 2008-04-10.

[5]徐芳.现代对话理论浸润阅读教学的思考[J].中小学教师培训, 2003 (10) .

[6]李维鼎.编一套这样的语文教材如何[J].语文学习, 2001 (10) .

谈初中语文理解性阅读教学过程 篇3

关键词：新课改；初中语文；理解性阅读；情感

在语文教学过程中，阅读是学习语文知识和培育语文能力的重要方式。对于教师而言，阅读教学的最终追求是人的全面发展与主体精神的发挥，这在传统教学过程中是很难实现的，如果教师把学生当成接受知识的机器，不停地进行知识的灌输，只会压抑和束缚了学生的个性、想象力等；如果在初中语文教学中运用理解性阅读教学将会弥补传统教学的不足，理解性阅读是在理解的基础上，通过教师科学的引导，激发学生产生情感共鸣，最终实现学生的全面自由发展。

初中语文理解性阅读教学是理解理论和语文阅读教学相结合的教学方式，打破了传统的灌输式教学。教师应从学生的自身特点出发，尊重学生的个性，通过利用学生优势方面来加强对语文知识的学习。这也是理解性阅读教学所追求的目的，因此，初中语文理解性阅读教学过程需要教师工作者不断实践和探索。

一、朗读时理解性阅读是必不可少的活动

诵读作为一种语言活动，包含极其丰富的情感，是学生对语文文字的亲身体验，通过对文章进行朗读能够激发学生的情感活动，同时，学生的朗读也赋予了文字新的生命力。例如，在学习《安塞腰鼓》时，教师会首先引导学生对文章内容产生兴趣，激发学生的朗读欲望，通过朗读认真体会文章中的情感，在教师的指导下，学生的思维感悟得以拓展。

二、创设情境是理解性阅读情感体验的关键

众所周知，传统教学的灌输式教育已经不适应新时期学生学习和课标的要求，而目前，创设情境是教师正在普遍应用和研究的教学方式之一，也是理解性阅读教学过程中重要的组成部分。

为学生提供恰当的场景，将音乐融入其中，激发学生的情感，实现理解性阅读的目的，更有利于学生对文章的理解。例如，对《黄河颂》（人教版七年级下册第六课）进行教学时，可以先播放中央乐团合唱团田浩江演唱的《黄河颂》，通过浑厚的男高音和雄壮的乐曲旋律让学生体验到黄河气势恢宏的场面，然而带领学生进行内容的学习。

三、个人体验是理解性阅读的核心

要想让学生真正理解知识，必须通过相应的体验，才能将知识转化为自身的能力。在初中语文理解性阅读教学过程中，要将学生置身于实践中，亲身体验更利于对知识的理解。在教学过程中，让学生走进自然，贴近生活，最终获得的知识不仅是书本上的，而是更具有实际意义的。

参考文献：

[1]梁慧琴.初中语文阅读理解教学浅谈.新课程学习：上，2012（5）.

[2]黄新宇.初中语文理解性阅读教学过程探索.新课程：教育学术，2011（5）.

高中语文必修二理解性情境默写 篇4

1单元默写检测 《荷塘月色》4-6段。

1、《荷塘月色》中运用通感写荷香的句子：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.2、月光如流水一般，静静地_泻_在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中_洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

3、《荷塘月色》中运用博喻的修辞写荷花的晶莹剔透和纤尘不染的美质的语句：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

4、《荷塘月色》中运用比喻的修辞化静为动，写出荷叶动态美的句子是：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

2单元默写检测

（一）《氓》（《诗经·卫风》）（高考篇目）

1.表现女子对男子思念及深情的诗句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

2.诗中直接表现她已不再相信爱情，并劝告天下女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽!3.女子以自己的亲身经历沉痛地总结出一条爱情的教训，男子也许会移情别恋，劝解女子不要太痴情的句子是：士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

4.集中体现女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心的对比句是：女也不爽，士贰其行。

5.表现女子勤劳贤惠持家的诗句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。6.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现她清醒、刚烈的性格的语句是反是不思，亦已焉哉！

7.《氓》多处运用比兴手法，托物寓意，借物言情，其中“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨 ”四句，借叶子由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻出女主人公由青春貌美到年长色衰以及感情生活的变化。（1）写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。（2）用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。（3）写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。（4）与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。（5）写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。

（6）通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。（7）写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。

（8）写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。（9）写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣 写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德。

（10）女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”（11）女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”（12）表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。

（二）《采薇》（6章）（《诗经·小雅》）

1.诗中用对比手法，借景抒情烘托士卒哀伤之情的景物描写的名句是：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。2.《诗经·采薇》中“行道迟迟，载渴载饥”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀！”

（三）《孔雀东南飞》（“鸡鸣外欲曙，??二情同依依”）（《玉台新咏》）1.刘兰芝在离别焦仲卿时说：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”以磐石和蒲苇两个贴切的比喻来表达对爱情的忠贞不渝。

2.“举手长劳劳，二情同依依”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时依依不舍、忧愁伤感的样子。

3.运用外貌描写和动作描写相结合的手法，加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

（四）▲《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》）

1.描绘出游子望乡的感人情景的诗句是：还顾望旧乡，长路漫浩浩。

2、抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是：同心而离居，忧伤以终老。

3.“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。

（五）▲▲《离骚》（屈原）（高考篇目）

1.借前贤能够坚守正道来自我勉励的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。表现诗人刚正不阿、一身正气。

2.表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心高洁就可以的两句是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

3.(2015全国新课标Ⅰ卷)在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草蕙而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。表现了诗人坚持真理、献身理想的高尚美德。

4.(2014全国新课标Ⅰ卷)屈原在《离骚》中表现诗人忧国忧民，同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。

5.描写当时社会流行投机取巧的时俗和违背规矩而任意改变措施的恶劣风气的句子是：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

6.用比喻写以荷花做衣服来表明自己要修养品行的两句是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

7.屈原在《离骚》中声明“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”表达了诗人嫉恶如仇，宁可遭遇死亡或者流放，也决不愿意同流合污，与丑恶相随的心志。

8.屈原写自己坚持特立独行的品格，即使粉身碎骨也不改变心志的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

9.表明人生各有各的乐趣，而自己却穷其一生追求美政的两句是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

10、（2015年重庆高考样卷）屈原在《离骚》中诉说许多小人嫉妒他的德行而且诽谤他淫荡的两句诗是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

11、表现屈原坚定信念，奋斗不懈的诗句：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（1）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

（2）《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

（3）“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。

（4）《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

（5）诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

（6）《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

（7）《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

（8）《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

（9）《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

（10）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

（11）《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

（12）《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

（13）《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

（14）《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”（15）《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

（16）《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

（17）《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

（18）《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

（19）《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

（20）《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

（21）《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

（22）《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（23）《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

（24）《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

（25）表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（26）表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（27）表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（28）表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（29）表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（六）▲短歌行（曹操）

1.借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是：山不厌高，海不厌深。2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是：周公吐哺，天下归心。

3.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿，悠悠我心。

4.用设问与比喻的手法来抒发人生短暂的感叹的句子是：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

5.引用《诗经?小雅?鹿鸣》里的诗句来表明自己热情礼遇贤才的句子是：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

6、曹操在《短歌行》中“明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。

7、曹操在《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”几句写明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。

（七）▲《归园田居》（陶渊明）

1.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

2.“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。

3.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是：户庭无尘杂，虚室有余闲。4.用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。这两句也是本诗的主题诗句。

5.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

6.《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。

(八)与教材相关名句检测：

1、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

2、它山之石，可以攻玉。

3、投我以桃，报之以李。

4、逃之夭夭，灼灼其华

5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

6、唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中用比翼鸟比喻恩爱夫妻，希望两人一生一世在一起永不分离，表达了忠贞不渝的爱情理想的诗句：（在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝）

7、《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，狗吠、鸡鸣虽写动，诉诸于听觉形象，却分明让我们感受到田园生活的幽静，正与王籍的五言律诗《入若邪溪》中“ 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 ”有异曲同工之妙，它不会让你感觉到喧嚣和烦躁，却更衬托出一个和谐、安宁的意境。

3单元默写检测

（一）背诵《兰亭集序》，完成下列默写。

1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅。

2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容 “静躁不同”，“静”指他在文中说的“或取诸怀抱，悟言一室之内”，“躁”指“或因寄所托，放浪形骸之外”。

6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

9.《兰亭集序》中写兰亭集会盛况的两句是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。

10.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

11.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽！

12.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

（二）背诵《赤壁赋》，并按要求默写下列语句。（▲▲《赤壁赋》（苏轼）（高考篇目）

1、《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是：清风徐来，水波不兴。

2、苏轼在《赤壁赋》中写自己引吭高歌，吟诵《诗经·陈风·月出》中古代咏月的两句诗是：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”（2015年重庆高考样卷）

3、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是：白露横江，水光接天。

4、写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

5、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受从侧面来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

6、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

7、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

8、写希望与神仙相交，与明月同在的诗句是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

9、写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是：取之无禁，用之不竭

10、在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。（2014年高考全国新课标卷II）

11、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

12、《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是 “渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘尽千古风流人物”。

13、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。

14、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辨证关系的句子是：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。15.文中表达人生与天地“变”与“不变”的哲理的语句是：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

16.表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

17.赤壁的清风明月，让作者找到了解脱“悲”的出路，表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。于是作者写到：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

18.写作者与友人在一只小船中举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。19.写月亮升起后，对游人依依眷恋、脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子是：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

20.王羲之感叹人生短暂“夫人之相与，俯仰一世”，曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼在《赤壁赋》中则云“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

21.诗人在饮酒后，借对远在天边的女子的思念来明志的句子是：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

22.写出曹操在江边持酒而饮，横执长矛吟诗作赋的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫气势的句子是：酾酒临江，横槊赋诗。

23.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子是：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

24.苏轼的《前赤壁赋》中可与《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的语句是：清风徐来，水波不兴。

（1）写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。

（2）概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。

（3）叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（4）用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（5）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（6）写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

（7）写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。

（8）写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（9）写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

（10）写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（11）写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。

（12）描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。

（13）写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。（14）用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（15）以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（16）从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

（17）文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（18）写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

（19）写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（20）用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子： 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

（21）描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（22）诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

（三）背诵王安石的《游褒禅山记》（3、4段），并按要求默写。

1.作者用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

2.“夫夷以近，则游者众”，照应了“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应了“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，照应了“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

3.毛浙东说“无限风光在险峰”，《游褒禅山记》中与之有异曲同工之妙的句子是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

4.古语曰：有志者，事竟成。《游褒禅山记》中强调了“志”的重要作用的句子是：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

5.“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。

6.“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。

7.有“力”而无“志”，未达到目的，会被人讥笑，自己也会悔恨，《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。

8.我们经常说：只要尽力了，就不遗憾。《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

9.《游褒禅山记》中，体现作者的观点的句子（主旨句）是：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

10.《游褒禅山记》中，作者表达治学态度的句子是：此所以学者不可以不深思而慎取之也。

附录：必修一重点背诵课文默写 ▲《沁园春·长沙》（毛泽东）

1.点明时间、地点和特定的环境的诗句是：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。2.这首词上半阕着重写景，写景的角度多样。远看：“万山红遍，层林尽染”；近观：“漫江碧透，百舸争流”。仰视：“鹰击长空”；俯瞰：“鱼翔浅底”。总结：“万类霜天竞自由”。

3.面对大千世界，诗人关心国家命运，发出慨叹，表现诗人雄心壮志的诗句是：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 4.诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是：携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。

5.概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

6.以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”问题的诗句是：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? 7.概括湘江秋景的一句是：万类霜天竞自由。8.表现诗人蔑视权贵的句子是：粪土当年万户侯。

9.表现革命者关注国家大事的言行的句子是：指点江山，激扬文字。10.表现革命者力量强大的句子是：书生意气，挥斥方遒。11.寄寓诗人火热的革命情怀的句子是：看万山红遍。

12.静中有动，生气勃勃的场面描写的句子是：漫江碧透，百舸争流。13.写江上景物的句子是：漫江碧透，百舸争流。

14.高度概括“同学少年”经历的革命岁月的句子是：忆往昔峥嵘岁月稠。

▲《雨巷》（戴望舒）

1.写雨巷特点的诗句是：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。2.行走在悠长又寂寥的雨巷中，诗人希望遇到一个怎样的姑娘？ 一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

3.诗人反复地拿丁香来比喻姑娘的诗句是：她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。

4.在“我”的长久的期待中，姑娘终于姗姗走来的诗句是：她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。

5.描写姑娘向我走近时的诗句是：她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。

6.描写姑娘飘过时的诗句是：像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。

7.描写姑娘消失在雨的哀曲里的神态的诗句是：在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。

8.香姑娘与我擦肩而过后，我目送她渐渐远去的情景的句子是：她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。

▲《再别康桥》（徐志摩）

1.作者轻轻离开，和康桥依依作别的诗句是：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。3.运用拟人手法，表现出油油的青草，多情可爱的两句是：软泥上的青荇，油油的在水底招摇。

4.康河的流水和水草呈现出的安闲、自在，正是诗人徐志摩心向往之的境界，《再别康桥》中“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”便直接抒发了这种情感。

5.诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，《再别康桥》中“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。

6.移主为客，两相交融，突出了康河的明静和自由自在状况的诗句是：软泥上的青荇，油油的在水底招摇：在康桥的柔波里，我甘心做一条水草。3.用虚实结合、象征手法，说明梦境美好的诗句是：那榆荫下的一潭，不是清泉是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

4.用“一船星辉”来比喻对往昔生活的回忆、留恋的诗句是：寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

5.集中表现了离别的惆怅的诗句是：悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

6.写我与康桥离别时“化静为动、化虚为实、化无形为有形、化无声为有声”的比喻句是：悄悄是别离的笙箫。

6.诗人挥手作别，悄然离开，不愿打破康桥的宁静，只想留下深情的眷恋的诗句是：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

▲《荆轲刺秦王》（“易水诀别”）（《战国策》）

1.通过众宾客的穿戴来表现出送行气氛的语句是：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

2.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是：荆轲和而歌，为变徵之声。3.通过音乐渲染慷慨悲壮氛围的句子是：复为慷慨羽声。

4.易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。5.通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

6.表现宾客在与荆轲临别时悲伤的句子是：士皆垂泪涕泣。7.表现宾客同仇敌忾的画面的句子是：士皆瞋目，发尽上指冠。

8.通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：于是荆轲遂就车而去，终已不顾。9.写易水送别场面时，借助对大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛的名句是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

▲《记念刘和珍君》（第2、4节）（鲁迅）

1.评论“真的猛士”的句子是：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？

2.批判 “庸人”的句子是：然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

3.作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子是：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

4.让作者懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由的语句是：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

5.作者对“沉默”作出预言，召唤人民起来反抗的选择复句是：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

▲《鸿门宴》（司马迁）

1.表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：大行不顾细谨，大礼不辞小让。2.比喻一个人说话和行动的真实意图另有所指的句子是：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

人教社八年级语文理解性默写 篇5

八年级(上)

1、《桃花源记》

①描绘桃花林美景：

②描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：

③描写了桃花源社会环境的安宁的句子

④描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或：描写老人和小孩神情)(与“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思相近)句子是：

⑤ 出自本文成语

2、《陋室铭》

①作者认为陋室不陋的原因(点明全文主旨的句子)：

②描写“陋室”环境之致：

③表现陋室主人交往之雅：

④表现陋室主人生活之雅：

⑤用类比赞美“陋室”：

⑥文中为突出主旨而引用孔子的一句话是孔子云：

⑦《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：

3、《爱莲说》

①体现不与世同流合污( 咏莲名句)(莲美好形象)：

②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多：

③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃：

④与“近朱者赤，近墨者黑”意义相反：

⑤比喻君子美名远扬的语句是：

⑥作者把“莲”比作君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：

4、《大道之行也》：大道之行也，天下为公， ， 。

5、《三峡》

①从视觉角度描写两岸连山的句子：

②写出《三峡》中描写夏季三峡景色的句子：

③写出《三峡》中描写三峡春冬之景的句子：

④写出《三峡》中描写秋季三峡景色的句子：

⑤故渔者歌曰：

⑥郦道元的《三峡》写三峡悬崖高耸特点的句子是 ;写秋天三峡景色的句子是 .

目前，三峡已经成功截流蓄水，高峡终于变成平湖。《岳阳楼记》中“ ， ”两句可以用来描绘今天三峡水库的情景。

6、《记承天寺夜游》

①描写月下之景的句子：

②直接抒发作者感情的句子是：

7、《答谢中书书》：两岸石壁 鳞竞跃 。

8、《湖心亭看雪》一文中具体描写雪景的句子： 。

9、《望岳》：①近处望岳：

②具有不怕困难、敢攀绝顶，俯视一切的的诗句(点明全诗主旨)是：

10、《春望》：①言明春望所见的年名句是：

② 用美景反衬忧伤之情：

③写战火连天，家书难觅的千古诗句：

④写自己心念远方家庭安危，又自叹年老的句子是：

11、《石壕吏》:①诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：

②写“吏”与“妇”尖锐矛盾：

12、《使至塞上》：写塞外奇特美丽风光的千古名句(《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句)(王维诗中有画)

13、《归园田居》①写诗人耕种辛劳的句子是：

②抒发作者愿望的句子是：

14、《渡荆门送别》①传达出作者对故乡的依恋的句子是：

②比喻描写楚地江水澄澈水雾弥漫的句子是：

15、①《游山西村》的千古名句(写景又富含哲理)是：

②写农村一片富足景象(热情好客)的句子是：

16、《长歌行》晓喻青少年珍惜青春，奋发努力的两句是： 。 与此有异曲同工之妙的有苏轼的“谁道人生无再少? ! 。”

17、《野望》中表现秋意颇浓的山野景色的一句是： 。

18、《望洞庭湖赠张丞相》：①诗中写出洞庭湖浩大气势的名句是：

②作者委婉地表达出求仕之心的诗句是：

19、《黄鹤楼》①以写景出名的诗句是：

②表现诗人浓浓乡愁的句子是 ，与此诗句有相同意境的《天净沙・秋思》中的句子是：

20、①古代与季节有关的诗词多悲秋喜春。然而也有例外，例如在刘禹锡的《秋词》中，秋高气爽、鹤冲云天的景象是那样的富有诗情画意(表达豪迈乐观之情)：“ ， 。”而杜甫《春望》中春天的花开、鸟鸣引发的是诗人的忧国和思亲之情：“ ， 。” ②直接表达秋日春朝的看法的诗句是：

21、《送友人)的颈联：借马鸣来表达悠悠的别离之情的两句是

22、清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹“描绘了一幅听竹的画面，我们学过的陆游的《十一月四日风雨大作》诗中也有一句描绘类似情境是

23、《早寒江上有怀》中作者看到孤帆从天边驶过，勾起乘船返乡的心绪的两句是

八年级(下)

1、《与朱元思书》

①总领全文的句子：

②江水清澈： 江水湍急：

③化静为动(山势高峻)：

④大自然美妙的交响曲：

⑤从 侧面表现作者鄙弃功名，淡泊人生：

2、《五柳先生传》

①表明先生最主要的性格：

②“好读书”的方法： 态度：

③安贫乐道：

④赞语：

3、《马说》

①写伯乐对千里马起决定作用的句子是：

②描写千里马终身遭遇的句子：

③千里马的才能被埋没的根本原因：

④直接原因：

⑤食马者浅薄愚妄表现：

⑥主旨是：

⑦怀才不遇的人常慨叹的两句话是：

4、《送东阳马生序》作者“乐以忘忧”：

5、《小石潭记》

①小石潭记环境美丽怡人：

②写游鱼：

③能够反映作者心境感伤(观潭的独特感受)的句子是

6.《岳阳楼记》

①赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。

② 表现作者远大抱负的名句是：

③概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”：

④表达作者旷达胸襟的名句是：

⑤文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：

⑥写游鱼花卉：

⑦从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：

⑨从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：

⑩ 由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：

⑾ 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“ ”的心态。

⑿文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：

⒀“进亦忧”“退亦忧”分别指：

7、《醉 翁 亭 记》

①写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：

②人们常用《醉翁亭记》中的成语“ ”来比喻言在此而意在彼，也比喻别有用心。

③文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的`句子是：

④文中作者描绘四时之景的句子是：

⑤文中点明全文主旨的句子是：

⑥表达作者复杂感情的句子是：

⑦文中贯穿全文主线的句子是：

⑧文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：

⑨描写“众宾欢”的成语：

⑩直接写醉 翁 亭 的六字：

8、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

①饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是

②诗中运用典故的诗句是

③常用它来说明新事物必将取代旧事物(表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神)(喻含新事物不断涌现的理趣)：

9、《赤壁》蕴含机遇造人的哲理(评价古战争)的诗句是：

10、《过零丁洋》

①概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：

② 写出国家和个人的境遇的诗句是：

③概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：

④表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：

11、《水调歌头・明月几时有》

①词中直接写明月的诗句是：

② 表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：

③ 从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿：

④“此事古难全”里的“此事”是指：

⑤写出词人矛盾心理的句子是

12、《山坡羊・潼关怀古》

①暗示潼关是兵家必争之地的句子是

② 言战争灾难：

③主旨句是

13、《饮酒》

①表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：

②反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：

③蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的哲理：

④表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是

⑤描写山中佳景：

14、《行路难》

①反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：

②诗中最具忧愁、苦闷之意的名句：

③表明诗人的政治出路全初权贵堵塞(含“行拂乱其所为”)的诗句是

④暗用典故的诗句是

15、《茅屋这秋风所破歌》

①杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思：

②表现杜甫舍己为人，无私奉献精神的语句是：

③含“黑云压城城欲摧”的句子：

16、《白雪歌送武判官归京》

①写北方边地风狂雪早的句子是：

②以春花比喻冬雪的千古名句是

③沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：

⑤写送别时依依不舍的心情(与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似)的诗句是：

17、《己亥杂诗》

①写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：

②龚自珍辞官还乡，仍关心国家的前途和命运(形容老一辈革命家鞠躬尽瘁精神)的诗句是：

③与“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”意义相反的句子：

18、《送杜少府之任蜀州》：①知心朋友声息相通(丈夫非无泪，不洒离别间)：

②高适在送别友人时用“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”劝慰友人要乐观、豁达，而王维在《渭城曲》则用“，”表达了相反的感情。

19、《登幽州台歌》空前绝后：

20、《送元二使安西》真挚的惜别之情：

21、《宣州谢眺楼饯别校书云》

①李白在行路难中最能表现他面对挫折积极向上，对理想执着追求的诗句是：

② 诗中最具忧愁、苦闷之意的名句：

③评价前人文章：

④“中国现代文学馆”中赵朴初先生借用李白的《宣州谢眺楼饯书叔云》中的诗句为“冰心馆”题词，你认为最有可能的一句是： 。

23、《早春呈水部张十八员外》写春雨春草特色：

24、《无题》①以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：

② 常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神(表现爱情坚贞)(鞠躬尽瘁，死而后已)的诗句是：

25、《相见欢》用巧妙地比喻写"愁”：

26、《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”(“会当凌绝顶，一览众山小”)两句有异曲同工之妙的两句诗：

27、《清贫乐 村居》写小儿顽皮淘气的句子是：

语文八上理解性默写 篇6

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(四)李白《蜀道难》

1、《蜀道难》的主旨句是：，。

2、运用夸张的手法，渲染惊险的气氛，极言山峰之高、绝壁之险的句子是： ，。

3、用飞禽走兽难度，间接表现蜀道的雄奇险峻不易通过的句子是：

，。

4、表明蜀道历史悠久，和外界交通不便的句子是：

，。

5、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是：，!

6、“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，是因为：，。

进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。

7、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是，。

8、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张的手法来写蜀地山高水险的句子是 ，。

9、李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是

，。

10、李白在《蜀道难》一诗中，用“，。

，。”为我们渲染了蜀道上的旅愁和空寂苍凉的环境气氛。

11、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“，。”夸张、衬托出山势的高险，气氛的惊险;然后由静而动，“，”写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场面。

12、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“，，。”

13、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“，。，”，从而表达了对国事的忧虑与关切。

14、从李白“，，!”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

(五)《杜甫诗三首》

《秋兴八首》(其一)

1、以枫叶凋零、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗句是：，。

2、直接抒发作者故园之思的句子：，。

3、借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：，。

《咏怀古迹》(其三)

1、写尽昭君一生悲剧的句子是：，。

2、诗人借远嫁塞外的女子的乡土之思，吐露自己飘零的故园之情的诗句：

，。

《登高》

1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是： ，。

2、杜甫在《登高》中发出：“，”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

3、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：

，。

4、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：

“，。”用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤。

5、情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：

“，。”

6、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：

“，。”这是本诗的主旨句，表现诗人忧国伤时之感。

7、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是:

，。

8、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:

“，。”前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

(六)白居易《琵琶行》并序

1、“，”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

2、描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：， 。

3、，。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

4、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：，。

5、《琵琶行》中在第二次音乐描写中表现音乐间歇时诗人的感受的诗句是： 。

6、《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是： ，。，。

7、《琵琶行》中表现诗人听闻琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是： ，。，。

8、《琵琶行》中在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：

?。

(七)《李商隐诗两首》

《锦瑟》

1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：

，。

2、《锦瑟》一诗的颈联是：，。

它表现的这种可望不可即的理想境界，代表的是诗人全部的情感。

3、《锦瑟》用典的四句诗：

，。，。

4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： ，。

《马嵬》(其二)

写出《马嵬》一诗中昔乐今苦，昔安今危以表现李、杨爱情悲剧的两联：，。，。用对比手法来警示后世，含蓄表明题旨的诗句是：，。

(八)孟子《寡人之于国也》

1、梁惠王自认为对国家：。他会这样认为，是因为他是这样做的：

，，;。其他国家的国君不如他用心，结果却差不多的原句是：

，。，。

2、面对梁惠王民不加多的困惑孟子是这样回答的：“，。，，。，。，?”梁惠王直接回答说“不可!直不百步耳，是亦走也。”

3、孟子认为在渔业和农业方面人类要于自然和谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制，吃的和用的就不愁了时说：“， ;

，。”

4、《寡人之于国也》一文描述了孟子“王道之成”的盛景。请用原文呈现。

5、能表现梁惠王当政时期阶级分化，贫富悬殊，而作为国君的他却无所作为的语句是： (九)荀子《劝学》

1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这个道理。在第四段又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“，。”

2、《劝学》中用“行路”来形象地论述积累的重要性的句子是： ，。

3、《劝学》中借助描写“风雨”来形象论述积累的重要性的句子是：

，。

4、《劝学》中用蚯蚓的比喻，突出了学习必须用心专一，才能获得成功的语句是： ，，，，。

5、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。

6、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

，。

7、强调君子并非有何特异，只是善于借助外力的一句：，。

8、强调空想不如学习的一句是：“，。”

(十)贾谊《过秦论》

1、贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是：

，，，。

2、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的`反抗力量所采取的措施是：

，，，。

3、《过秦论》中用整散句描写秦始皇据险固守的语句是：

，，，，。

4、秦始皇愚民、弱民、防民的最终目的是：

，，，。

5、贾谊用“，，，”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。

6、《阿房宫赋》中有“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也”的话，请分别默写出《六国论》中总结六国灭亡和《过秦论》中总结秦朝灭亡的原因的一句原话。 《六国论》：，，，。(或：赂秦而力亏，破灭之道也。或：故曰弊在赂秦也。)

《过秦论》：。

7、作者对陈涉起义军的武器介绍及其评价是：，。

陈涉的出身、地位、身份是：，，。

(十一)韩愈《师说》

1、《师说》中对当时耻于从师的现象发出慨叹两句是：

，

2、《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：

，

3、《师说》中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子： ;对自身：

4、《师说》中概述教师的职能和任务的语句是：，。

5、《师说》中阐述从师必要性的句子是：

，?， ，。

6、《师说》的中心论点是： 。

7、韩愈所说的“师”，有其独特含义。明确说他所说的老师不是指童子的启蒙教师的句子是： “，，。”

8、本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：

“，，?”

9、本文以士大夫之族为子择师和自己不从师作对比，直接表明作者的观点，认为这样做，最终导致的结果是：“，。”

10、韩愈认为择师的标准是：“，，，

。”韩愈眼中的师生关系是相对的，是可以教学相长的，“，，”

并指出原因：“，，。”

11、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：