《沧浪之水》读书笔记

《沧浪之水》读书笔记（共9篇）

《沧浪之水》读书笔记 篇1

最近，偶尔间接触咯阎真的作品，读了他的《沧浪之水》，它给了我很大的震撼，池大为给了一个很好的榜样、例子、教科书!他在单位的种种表现，以及他表现的背后自己对自己的那种鄙视，我很佩服他，正如他所说，他们是一代胜利的失败者，失败的胜利者，优雅的俗人，庸俗的雅人。

书中的主人公池大为的父亲一辈子光明磊落、乐于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里医患无数。父亲的高尚品德也在潜移默化中影响着小大为。小时候大为生活在静谧的小山村中，随父采药，与伙伴玩耍，倒也其乐融融。高考结束了，大为与伙伴们一起谈论着将来，对将来满是憧憬，好消息终于来了，大为被首都一所医类大学录取，攻读中医专业，其父也在笑意与满足中离他而去。

平静地大学生活中突然就泛起了涟漪池大为恋爱了，对方是一位楚楚可人的校花，家庭环境优越、华贵，名叫许小曼，之前，大为连想都不敢想，就因为这个，大为还得罪了不少同学。初恋的感觉总是美好的，互相都是具有诱惑力的。可时间长了，小曼的小姐脾气开始显露，大为总是忍着，后来，小曼觉得应该要大为去见一下世面了，于是经常带大为出入一些有重要人物参与的宴会等场合，以便让他多多结识一些对自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父亲影响，带有山村气息的大为对这一切很是反感，非常地不愿意违背自己的意愿去笑说，于是，两人出现了分歧，最终不欢而散。

青年时代的那些信念，那些理想，在步入中年之后变得都是那么的虚无缥缈，在现实的面前，人总是显得那么脆弱，那么渺小，那么的幼稚。

参加了工作，明白了现实很残酷!残酷得让有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清贫了，于是他成了现实的牺牲品，是那么得可怜，那么值得人同情。但是却没有人敢于为他出面，因为现实摆在面前，谁都不想为了别人而牺牲自己，牺牲自己的前程，连累自己的家庭。

大为渐渐得明白咯!若要在当今社会的官场生活立住脚，就得学会做狗的形态，时时的观看领导的眼色，学会谄媚奉承，学会不择手段，渐渐地大为年轻时那种救人的理想不见咯!渐渐地为了金钱、地位不择手段，在利益的诱惑之下，他渐渐的麻木了。

在妻子董柳辅助及自己的努力之下，池大为终于实现了自己的愿望，登上省卫生厅的宝座，光环和权利有咯!但是感觉自己又丢了点什么，自己作为一名医生，没有救死扶伤，而在这官场中苦苦的挣扎，违背了自己的理想，违背了自己作为一名医生的原则，但是现实就这么的残酷，光做个好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有权人手里的，有权人说你好，你才好，有权人不说你好，你再好也没用，看星星看月亮顶不了饭吃，太现实了。

池大为的经历告诉我们：你看到的东西，在你看到之前必定有千万双眼睛已经看到过，他们的熟视无睹和铁石心肠，也是在残忍的规则之下压缩出来的;你想到的东西，在你想到之前，必定已经有千万个脑袋想到过，它之所以还是这样，的确有着无穷的奥妙和玄机啊，谁会一味的做贫穷的清高。

就像《楚辞》所说的，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

沧浪之水读书笔记1000字 篇2

先说说池大为这个人吧，从父辈留下来的那种非黑即白的观念，对非事非物的不屑一顾，深深流淌在他的血液里，在书中，也一直用类似的描写，带来的结果就是，他在最接近省卫生厅权利中心的时候，自己把自己的路绝了，去了一个闲职，而时间过去了六年，当初他嗤之以鼻的办公室同事“狗人”丁小槐，已然成了丁主任，房子比池大为的好，儿子能顺利读省里最好的幼儿园，池大为的儿子池一波虽然最后也进了这个幼儿园，却是以前一向看不起的“牛皮客”自己的妹夫任志强给花钱花时间办成了，从前的恋人许小曼在北京成了处长，同学聚会上，许小曼说自己犹豫了3年，最后开始揣着明白装糊涂，有了现在的家庭和地位，而池大为自己原来不争不抢的妻子董柳因为孩子的出生也越发渴求孩子的好条件，处处希望池大为有所作为。总结起来，就是世界在变，周围在变，只有池大为自己还在原地踏步。而以前池大为觉得自己是众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清，现在开始迷惘，应该是开始意识觉醒吧，说不上好，说不上坏，但是能肯定的一点，就是他一定会更适应这个世界，活的更体面。

书中在池大为在无神游庙的路程中，关于他自己的一段内省，或者说是他一路的过程，设身处地，假如我是池大为，我说不定做不到这个地步，我说的做不到不是能变得更适者生存，而是做不到他的那种坚持，然而却越发的佩服他的固执，以及苦涩，不知这种敬仰的由来，才是读书人知识分子的悲哀所在。

我本以为池大为儿子被开水烫伤去医院走投无路，却因为丁小槐的一句话得以住院而改变的时候，却发现自己真的想多了，原来改变是那么的痛苦，总要经历一点时间给自己最后的妥协，池大为求厅里的空着一辆车送儿子去医院，因为孙厅长要用，他第一次跪求开车的司机，然而没有用，正巧大徐送马厅长回来，他又跪求马厅长才到了医院，终于池大为骨子里的暴力还是浮现，他插队，大喊，怒叫，期间给被插队的人，给医生跪，给挂号负责人跪，就因为身上钱不够。办不了住院，儿子只能在那躺着痛苦，伤口还没处理，他一边大喊自己是中医学会的，然而没有认识他，没有人担责让他住下，后来他喊到郭主任，却问他认识谁。翻出桌面上没有中医学会的联系表，厅长，处长，主任，认识寥寥几人的池大为最后只能去求以前鄙夷的“狗人”丁小槐。这是事件经过，池大为终于醒悟，虚妄的自尊只是自欺欺人，冰冷的现实让他明白，只有实权实利才能站出来给他说话。

后半段:开挂的现实人生

池大为经过舒少华的报告投名状，妻子董柳的护士技术，在马厅长身边，慢慢发展起来，变科长，读博士，升处长，成厅助理，最后以两个凡是和以静制动的方针获得马厅长的信任，最后成为了卫生厅的厅长。

读沧浪之水有感 篇3

（一）前段时间从党员活动室借阅了《沧浪之水》，书中所呈现的世界既熟悉又陌生，就像是把所有的旁观式传闻都变成了冷酷的现实摆在你面前，“深刻的写出了权利和金钱对精神价值的破坏，有一种道破天机的意味”,给我以极大触动。

故事梗概

本书的主人公池大为研究生毕业后分配到了省卫生厅工作，他的父亲是一个一身正气的老知识分子，对他影响深刻，使他正直坚韧有骨气。他从开始的一个清高、无权无职、空怀壮志的理想主义者，在经历了人世间人情冷暖、一系列生活窘迫后，对人的尊严、清高的价值发出了质疑，最终向现实生存法则作了妥协，从而一路顺风平步青云，成为了该省最年轻的厅长。

读好书 强素质

本书的心理描写比较细腻，让我们看到了一个人对于自我的坚守以及犹豫。他坚守过、迷茫过、反思过，他清清楚楚的明白哪些可为，哪些不可为，甚至是在做违背自己本性的时候，并没有忘了自己的良知所在，为了向上爬，他放弃了自己衡量体系之中的尊严，爬到了人生的高峰。

读好书 强素质

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”面对外部世界的喧嚣与浮躁，无论身在何处，都应该心灵平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月流逝，不能实现却也不要搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，这样即使在纷纭繁杂的环境里也能保留一份内心的平和，给烦躁的心灵一个宁静的归宿。

市委老干部局机关党支部第一党小组 聂国刚

读沧浪之水有感

（二）熊机灵

很久未能如此快速且兴致勃勃地去读一本书了。但《沧浪之水》，38万字，两天两夜一气呵成。此书没有跌宕起伏的故事情节，甚至某节某段通篇的心理素描还会压抑着你窒息，让你不得不硬着头皮看下去，但正是这样一个个无比合理的琐事罗列和近乎繁冗的心理分析，直如一股无可抗拒的合法性、合理性和真实性的力量，将此书变得惊骇，甚至道破天机，让我深陷其中，不能自拔。

故事的主人公池大为出身于一个知识分子家庭，父亲因为坦护同事而被划为右派并最终失去了一切不得不在村坳行医一辈子，这在“文革”时期是再平常不过的经历。但父亲的忠厚耿直、对尊严原则的坚持，深深影响着他，在他眼中，父亲就是屈原，就是苏轼，就是嵇康。我池大为也要成为这些人，舍身取义、信善性善、内不愧心、外不负俗。

当他考入北京中医学院毕业后，以研究生的身份被省卫生厅马厅长相中并留在厅办公室。厅长的赏识和有意栽培，外加自身的学历学识，他的前程可谓一片大好，这从行政科申科长对他的态度和给他的分房待遇就可见一斑。周围同事的羡慕嫉妒恨从他踏入卫生厅大门那一刻起就表露无遗，各种排挤算计和打压也接踵而至，但他无动于衷或不屑一顾。当他观闻同事丁小愧为讨好上级、谋蝇头小利而无所不用其极时，他甚至恶心到想吐。正是这种不愿谄媚不愿屈服自恃清高的心态，让他在还未开始的仕途中就迷途忘返渐行渐远，直至因为两次无关痛痒的“谏言”而被调离厅办公室，“下放”至厅属中医学会。

这是一个无法让人不遗忘的边缘角落，甚至这座办公大楼内的很多人都不知道卫生厅还有这样一个地方。七年的光景池大为就在这里虚度。在这七年里，丁小愧这个他最看不起的“猪人狗人”已升任副处长，房子也从一间变成两间再住上两室一厅，老婆的工作孩子的学校也不费吹灰落实到位，权力带来的金钱利益、尊严尊重和享受的一切都让池大为看在眼里。而池大为的境遇和因此遭受的打击将他一步步拽入了万劫不复的深渊：妻子董柳挺着个大肚子还不得不每天挤两个小时的公交车来回颠簸，直至临产请天假都不予准许；儿子池一波出生后还不得不与丈母娘一起挤在这个筒子楼的“蜗居”;为了让儿子能上省政府幼儿园，找遍了所有可以找的人都不能成功；儿子烫伤了就因为钱没带够都被所属医院拒之门外而不得不托人说情方可挂号……而所有的这一切，在丁小愧看来那都不叫个事。

一连串带血的现实给他带来的痛苦打击和无限惆怅，终于让池大为大彻大悟痛彻心扉：这是个速朽的时代，一切即生即灭随荣随枯；喝一肚子水把腹部腆起来装阔佬，装得了一时，装不了一世，个体生存的年代，生存才是生存者的最高法则，这个事实无法用逻辑摧毁；人转了多少弯，还是为了一个活字，活得好点，有自尊点，就是一辈子，有些东西，一定要在那个位子上才会有，否则什么都没有，连尊严感都没有，清高和善良都只是怯懦和无能；人需要一个终极，否则他的心就会一直悬着而得不到安宁，而人最大的敌人就是自己，天地不限人，人自限于天地……

虽然很多纠结都是他一直的纠结，很多道理都有他明镜般的洞悉和认知，但当他真正带着这份“惊起却回头，有恨无人省”的转变去面对一切时，他的内心依然无法释然。()但他已经顾不得那么多了，也由不得他去顾及。接连的机缘巧合，让池大为又回到了马厅长的视野并成为他的心腹之人，并从一个普通办事员一路平步青云，官至科长、副处长、处长、厅长助理、副厅长，最终在马厅长退休时的大力举荐下升擢为卫生厅厅长，成为全省最年轻的厅长。个中经历和缘由、之后的施政阻力和压力自不必提，令人欣慰的是，当他最终走上了这个位置之后，他没有完全迷失自我，仍心怀千秋、心系大众。

纵观池大为的终极归宿，与他的学识、聪慧、工作能力和洞察一切特别是洞察人心的悟性不无干系，与直至退休仍是办事员的老同事晏之鹤这个军师级大Boss毫无保留的谋略指引也不无关系，但终其一点，那就是他能放下一切虚无而身践力行。这对他是一种解脱，亦是一种承受，但解脱出来的东西再去承受也会感之于轻，一如书之末池大为在父亲坟前的忏悔：“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者。”

当今社会，到处充斥着喧嚣与浮躁，但无论身在何处，都应该保持心灵的那份平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月而流逝，不能实现却也不要较真或搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，让心灵归隐于美好，正如书中池父录孔子言：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

读沧浪之水有感

（三）2008,那一年混在单位，很有点备受欺凌、举步维艰的感觉，于是我选择了给自己放大假！在上级部门当领导的学姐知悉情况后给我发了一封电邮，她写道：“单位上面有很多东西都是需要慢慢规范的，这需要一个过程。不过，人如果没有办法改变环境，那是不是能想办法去适应呢？你既然现在不上班了，有时间了，就在家看看书也不错。《沧浪之水》，就很值得一读。不是向你说教什么，是我看过，很有感触的。文学评论家李敬泽对于该书有这样的评论：‘这是一部令人惊骇的小说，生活以无可抗拒的合法性、合理性和真实性逼近着每一个人，在我们把自己交给生活的时候，是否找到了一块坚实的立足之地？’”

我立即找到了学姐推荐的书《沧浪之水》，并且开始认真地看，逐字逐句。作者阎真是湖南长沙人，很巧的，同饮湘江水。他在作品中提到了“意义的真空”,第四篇还以此为小标题。当作品的主人公“池大为”和我们所有人一起面对“意义的真空”时，我不禁想起鲁迅先生笔下的孤独者魏连殳所面对的“虚无”.意义的真空，对于人类而言该是一件何其可悲的事，同样是知识分子面临抉择时的困惑和痛苦，魏连殳在没有路的地方还可以“跨进刺丛姑且走走”,但在池大为面前，便连“刺丛”也没有，道路消失之后他茫然不知所终，从池大为的不断妥协中，我看到了个人的渺小和生活的无奈，因为我们生来就没有对抗虚无的有力武器。在看序篇和第一二篇时，我对池大为寄予了奇怪的同情，仿佛就是在同情我自己；看到第三四篇，我开始不能理解他的“堕落”,虽然我一开始就期待看到他命运神奇的转变！不得不说《沧浪之水》这部作品很奇特——它不仅给我提供了一个高高在上审视他人灵魂的机会，同时也不断迫使我不自主地进行自我反思：当面对意义的真空时，我自己应该怎样？

通读全书，我想要说的是，书的前半部分真的很棒，在池大为没有进入权力场之前，作者对池大为的性格和故事描写得很有力度，写出了一个知识分子在物欲横流、黑白颠倒、笑贫不笑娼的世界里的种种生活困境和内心矛盾。我为此付出了很多的同情心，并对他的委屈感同身受。不过，到了后面，当池大为真正进入了权力场后，作者对他的性格和故事描写让我不能理解了。池大为经受种种被排挤和人格的煎熬后，最终受不住世态炎凉的侵害，而像一个良家妇女似的，在无助的情况下选择了做娼妓，选择了放弃人格，去拍老马（马厅长）的马屁，向权力臣服。到了这里，按照人情常理来说，池大为肯定会变得像当年的汪精卫一样，由一个革命志士的角色转换到了汉奸的角色，不仅仅是外表角色的转换那么简单了，而是由内到外的变质。众所周知，我们怎么能找到一个像池大为这般能够放弃人格进入权力场做权力走狗的人还能够有着像书中池大为那般高尚的节操呢？！比如池大为面对女色的诱惑居然还能像一个旁观而又清高的知识分子那般进行一番灵魂的拷问；还有池大为在进入权力场后，在面对种种腐败现象时也要灵魂拷问一番。如果池大为这个角色的内心世界，真如作者所描写的那般高尚，我敢打赌，他肯定会变成一个斗士，不变成斗士，也会像晏老师那般因始终丢不下人格，而糊里糊涂地不向权力臣服，硬撑下去，最后因为自己根本没有认清世界观，而到老时像看破红尘的高人似的对后生来个叹息：“后悔自己当初太硬了。”可这两种结果，在池大为身上都没有发生。

为什么没有发生呢？

原因很简单，因为池大为不仅是言行已经向权力臣服了，而且人格也被权力毒化了，按照人情常理和分析那些贪官污吏来论，就可以看出，当一个官员把人格丢弃而沦为权力的走狗时，他是里外都彻底变质的人。良心的拷问在他的心里，只是一个极其次等的东西，尤其是那些甘愿臣服权力的贪官，在他们的心里，良心已经变成他们伪装自己欺骗别人的工具，像贪官那种死要面子，死不要脸的无耻行为，就是最佳的证明。再说了池大为臣服权力，原本就不像当年的邓小平似的，是在忍辱负重什么的，而是这个世界在他看来已经黑白不分了，他不加紧时机往上爬，就会永远被人踏在脚下，他臣服权力的目的，完全是为了替自己争口气，想活个人样。这种人根本谈不上什么良心拷问的问题，因为他在臣服权力的同时，已经很现实地将良心看成是无用的东西而抛弃了。人一旦抛弃了良心，他什么事情都能干得出来，臣服权力是必然的，我想他不可能是作者所描写的那般内心矛盾重重的，他唯有的是认准一条往上爬的目标，这种官员，好一点的会像王跃文先生笔下的朱怀镜，做人和做官多少有点原则性；而坏一点的就像本小说中的丁小槐，什么原则都不顾。在权力场里，现实中绝对不可能有池大为这种“怪物”存在的。

一个内心真正懂得人格为何物的官员，他会宁愿舍生取义，像海瑞那般会跟邪恶势力斗争到底，或者在无用武之地的时候，像陶渊明一般退隐山林不为五斗米而折腰。这些官员之所以如此选择人生的活法，原因是他们首先过不了自己良心拷问的这一关。他们深知人格的重要，他们不会把高贵的人格降低到“狗格”去与“狗儿”们为伍，你们要扼杀他们的人格，就等于要扼杀他们的生命，他们的生命被你们扼杀时，他们能不极力反抗才怪。但池大为那种能够像“狗儿”一样去臣服权力的知识分子，是不可能像作者描写的那般时常会有良心的拷问和总是带着一副悲天悯人的心态来看世界的。

坦诚地说，这本书看得令人非常郁闷，他写得太现实了。单从一部作品而言，我觉得阎真先生没有给我一个首尾相接的结尾！我想，过不了多久，我一定会彻底忘记池大为，这个人物真的没有什么性格也没有什么形象可言！

《沧浪之水》读后感 篇4

——读跑生活社区（QQ群34461833）：非常之人

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

------屈原.楚辞《渔夫》

小说写的是一个有着高远价值和理想的研究生，毕业后进入官场，被生活，现实，社会一步步刀割，重新选择与世推移，整合人生价值，理想的故事。

━ 篇首语

每次路过校园天桥下的书摊，都喜欢逗留一会，无论买还是不买，看还是不看，都要随手翻看一番，有些纯粹是看看封面包装和前言，浅藏辄止，至今积习难改。

《沧浪之水》这本书，就是我在大学时候，在校园外的小书摊有看见，但是没有买，后来室友买了一本，我就幸运的阅读到了这本好书，至今念念不忘，尝尝回想。

屈原.楚辞《渔夫》 中写到：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。甚喜欢这句话，感觉特别的的潇洒和易融与世，一种洒脱，旷达和价值观的灵活。当然，屈原自然有他自己的诗情话意，毕竟屈大人是个品行高洁的人，我倒是感觉这句话是能给固执刻板的人的一个追求世事洞明，人情练达的最好的至理名言指导。

━人物性格和早期抉择

主人公池大为的父亲是一个有君子之风的医务人员，为了维护自己做人的高尚原则，再被别人利用、诬陷导致家破人亡的情况下而愿意宽容别人，自己去过苦涩的生活。无论是屈原、司马迁、李白，陶渊明„„还是主人公池大为及其父亲和当今社会的我们,在不同的世界社会形势下，有选择就要有牺牲。是要品性高洁、身体残缺、傲视权贵、清苦生活，还是要与世沉浮，不分清白，摧眉折腰，趋利附势，这就是不同的处世哲学。主人公池大为身上遗传着父亲的高贵品格和担负着父亲的殷切希望，通过努力考取了北京的医学院校大学和研究生。大学期间也迎来了美好和复杂的爱情。最终还是遵从自己的内心和性格，选择离开首都，回到省里工作，放弃背景深厚的恋人和留校的机会，年轻人的自尊和父亲人格的影响是他的选择基础。

━理想和现实

踏上工作岗位，自己校园时期的努力，的确给自己带来了幸运的起点，但是官场上的规则并不是校园学术学习的方法和知识成果所能融合的，理想的实现方式在不同的空间需要的是根据沧浪之水的清浊而定，濯足濯缨。

同事的排挤，领导的忽视，时光的虚度，生活的拮据，工作的格格不入，亲友同学的生活对比，三代挤在一间屋子，孩子烫伤后的自己的无助和无力，妻子的失望，等等各种婚姻家庭生活的压力现实，导致了人生天平的不平衡，如何化解，内心刀割火灼的冲突，是需要莫大的勇气和力量。

━斗争与价值的实现

主人公池大为一步步和自己的潜意识的自己作斗争，挣扎，突破。学会了察言观色，懂得了官场规则，放弃了自己的自尊颜面，选择了斗争利用，最终，当上了省卫生厅厅长，以另外一种方式开始演绎自己的人生价值和实现自己的理想。

书里面不乏思想感情斗争的细腻描写，深刻的生活和官场人生哲理，有崇高理想的人生明灯，也有权利斗争的潜规则技巧。作者不是讲述类似当今的一个官场斗争生涯故事，我感觉讲述的是一个开放的人生，不仅需要有着风平浪静、清水涓涓的高尚品格的精神底线，也需要一个价值曲线实现的汹涌澎湃、浊浪滔天的推进力量。

阎真老师的《沧浪之水》是几年前读的了，最近有朋友提议，能否大家写一些读书的收获，就参照书本，摘选其中的一些经典桥段，来和大家共同讨论分享。

刚开始的乡村生活和农村的人情往来，时时感动着我。那种朴实，厚道，农村味的风俗言情，都是那么的实在和近心窝。虽然单调肤浅，没有优美的言辞和高尚的哲理，但是啰嗦的乡里乡气的小言语，却是最自然的如纯净水，不像碳酸色素添加剂饮料会让人喝了之后，留下满嘴的粘味。

池大为的父池永昶用自己的实际行动来影响着自己的孩子，教会娃怎么做人，选择清白的人生。他用生活去学习和诠释膜拜历代文化名人的肖像。

经过父亲和自己的努力，终于考上了北京中医学院，虽然以父亲的激动去世作为伴随的结局，但是总是应了那句话“公正在时间的路口等待”。

大学的生活，应该是一个刻苦学习和浪漫齐头并进的生活，不能只为了追求浪漫，而放弃了为自己人生打扎实根基的学习。热烈感情遇到了门当户对和理想价值，也可能会演出一场龙虎斗的电影，偶尔还会穿插一些利益交换的剧情桥段。虽然不能美色，前程，理想，感情都俱得，但是能在年轻的时候，痛快的取舍放弃，笑傲一番，也不

乏一番风味。池大为放弃了家庭背景优越的徐小曼和教授的女儿附加留校价值的两段感情，选择了离开人人向往的首都，返回自己的省城。正如书中说的，这是平民的高贵，其实我感觉这正是父亲高贵血脉的遗传。

初入官场，正如烧红的钢铁遇到冷水，那是滋滋叫响啊，立马被冷激淬火。丁小槐的炼钢手段才拉开了序幕，没有这些人的千锤万击，浇油泼水，怎么能有那君子小人之别，怎么会选择曲线实现价值。官场上座位的区别，走路前后和姿势的选择，话该说不该说的深浅，背后陷害和表面殷勤的角色转换，都是初入官场所要学习和体会的。此时君子的高贵动摇不了既定的官场规则，因为官场的千里马头上面是有角的，虽然其实他是一只鹿„这不是读书读的都读残废了，不懂事，池大为不傻，而是与自己暂时的选择格格不入。

最高领导告诉他要明确自己的定位，人好坏无关紧要，关键定位要自己选择把握，要不清高的无欲无求、境界高远，那么也会后世留名。要不就要放下自尊的枷锁，不要标榜自己的莲菊梅竹之风骨。以厅里开会的名义，公款大吃大喝消费；外出调研，顾及政治关系利益而掩盖瞒报，说谎造价；酒桌上的逢迎奉承规则，都让池大为感觉是一种扭曲。

他不知道，在那些人走过来之后总结的哲学是：人活在这世上，年龄越大就越觉得要屈服的地方就越多，不服，不服行吗？

选择不对，只能到中医学会去做冷板凳，只能去听一些满腹牢骚的琐言碎语。分房分不到，三代老少同室。孩子受伤无人关注，别人花篮满屋；自己求人无效，结果自己一向看不起的丁小槐却一个电话就能让医院听命。权利决定资源的配置，在当今社会是大家有目共睹的。生活中和权力资源机构打交道办事，才知道什么是客观规律，需要的是屈服自己。正如所说：这人哪，总觉得自己委屈。其实人活在世上谁不委屈？ 见的多了，想法就少了。这些都对池大为造成了打击，需要审视自己：什么是好坏对错，什么是功利是非。重新选择实现价值方式，是必须面对而且困难的一道坎。马厅长的孙女因为生病，护士多次扎针不利，找到了池大为的做护士的妻子董柳(董一针)，一次意外的契机，也是方式转变的突破口。幸运的是，池大为抓住了。之后，当马厅长的竞争对手拉拢池大为举报马厅长的时候，这是一次风险的选择。经过挣扎和晏老师的指导，终于押队了筹码，站稳了队。大人物也是讲功利的，后续的提拔重视接踵而至。

在圈子里，同学，同乡的情谊极其重要。初恋女友，高校同学许小曼在卫生部的鼎力协助，同乡副省长秘书和省组织处长的周旋指点，使池大为的官场生涯稳步上升。组织上的官话官术官规，这是需要多多揣摩和像高人学习的。马厅长的散发举报传单，组织部钟处长的让看人事报的暗示，省长朱秘书的池处长你按组织原则办事，今天谁当家你就听谁的微妙指点，这些都让池大学到了官场的原则方法和掌握到及时有利的信息。

沧浪之水读后感 篇5

书中怀揣壮志的池大为打算在岗位上大展身手，但因为他根深蒂固的人生观、价值观在单位格格不入，被领导冷落，多年不得志。在经历了人格的煎熬和灵魂的考验，到后来被迫接受现实，渐渐的被现实所改变，经一番谋划做上了第一把交椅。主人公经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑，对个人的小自由和权势大人物的大自由做了鲜明的对比，对生活意义的思考和现实生存的法则进行了实实在在的碰撞演示。最终展现给我们的是：一个非常清高、自重、自尊的人，在现实生活的重压下，艰难改变最终脱胎换骨，融入其中的心路历程。

人生的意义何在?是清高的梦想还是庸俗的现实?快节奏的生活方式让我们忘记了我们的追求，现实的利益磨软了我们的意志，随着对生活质量的追求，我们渐渐沦为了生活的奴隶，池大为的世故、圆滑、伪善不是先天的，而是后来刻意造就的，生活与工作就是一个巨大的石磨，时时刻刻的碾压着梦想、天真、淳朴直至我们都混在了一起，不分你我，融为一体，而我们还是一个豆子时的幻想只存在了回忆中。

池大为是一个成功的例子，也是一个失败的例子。他成功地蜕变成了一个世俗的人，带着自己那份儒雅。他堕落成一个世俗的人，但又割舍不下那份清高。

沧浪之水心得体会 篇6

我现在还如曾经的池大为一样，以历史上的文化名人为榜样，有着一个心中的梦想，并且为之努力，虽然尽管如蜗牛爬行一样吃力，有着崇高的精神追求，无法容忍任何小人的行为和伎俩。看了这本书，我在想，像我这样的人，应该是80后，90后心中的“古人”了。当然，我也并非不食人间烟火，我也从没有视金钱如粪土，视名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸运的是我有一份稳定的工作，使我衣食无忧，有一个好老公，他愿意为了我和儿子过得好一些努力拼搏。名利也是个好东西，有名就有利，自古以来多少人为之趋之若鹜，我不是例外，可是我知道，我这样的性格，再加上做着一份永远也看不到成绩的工作，所以这些东西对我来说是可望而不可即的，所以我就死了这条心，把该做的事情做好，过好自己的一家三口的小日子。

池大为经历了凤凰涅槃般得精神折磨，终于抛弃自己的曾经视之为生命的尊严和理想，朝着那些他曾经不齿的东西努力，功夫不负有心人，终于成功的坐到了那个位子。来自于贫苦山村的他觉得自己终于可以施展一下自己的抱负了，他的改革却遭遇了层层阻挠，还是以失败告终，当然还是有了很多的进步。这使我想起了历史上的两个人，严嵩和张居正。马垂章和池大为，就有点像现代的严嵩和张居正。不过张居正的改革还是取得了很大成绩，极大的推动了中国历史的进步。而池大为，在新旧千年交替之际，这个中国历史上形势更为复杂的情况下，他在自己所管区域内的改革还是流产了，说明在

任何时候，改革都是一件比较艰辛的事情，然而，也只有改革，才能推动社会的不断进步。虽然看了这本书，心情有些沮丧，但是最后池大为上任厅长后做的一些事情，还是使我看到了一些希望，看到了一点力量，历史永远不会倒退，总要有人推动着历史的车轮前进，推动历史车轮前进的这些人，被人们称为民族的脊梁，有了这些人，我们国家和民族才能不断的向前走，不断的繁荣昌盛。我相信，只要池大为这样人存在，只要他们心中还有一点平民思想，我们的民族就会不断的前进。

沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。每一个有点文化的人，所谓的知识分子，可能曾经都会有过千秋家国的理想，有过对人生，对生命意义的探索和思考。当这些思考和现实冲突时，我们会一点一点地被现实屈服，最后不得不臣服于现实。在这个新千年进入第一个十年之后的今天，人们的价值观更加的多元化，更加的现实，所有一切都以利益最大化为基准，以市场为风向标。我们不敢再谈理想，谈生命的意义，那是那些成功人士的专利，对于小人物来说，有饭吃，有地方睡觉已经很奢侈了，所有金钱成了衡量一个人成功与否的最有力的证据。阎真在《沧浪之水》中透漏出的担忧不无道理，也许，我们国家真的应该重视一下下一代的价值观教育了。

理想与现实—读《沧浪之水》有感 篇7

——读《沧浪之水》有感

在拜读中南大学阎真教授著的《沧浪之水》之前，我是不知道《渔父》这首诗的。“沧浪之水”出自屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”我没有深入地了解过屈原，但是我知道屈原是在仕途潦倒时写出这样的诗句来的，也可谓是自己的真实写照了。

《沧浪之水》围绕一位知识分子池大为的仕途展开，从他走出大山，到北京上学，再到后来工作分配的时候留在卫生厅里工作为线索，描写了一位知识分子年轻气盛满怀壮志到后来顺应时代的潮流，坎坷之中走向了仕途之路的艰辛路程。

池大为怀着真诚而朴实的信念投入社会，却遭到了现实功利哲学的鞭挞，他的人性深处的“善念”、“清高”与现实世界的“谋生”、“谋利”、“谋存”显得是那样的格格不入，两个“我”总是在煎熬着池大为。最后，现实的“我”占据主导，正如书中结尾的一段话：“我理解你（池大为父亲）以知其不可而为之的姿态，那样从容不迫地走了牺牲的道路，甚至不去细想这种牺牲的意义。在你看来，原则是不能够精心计算的，你是大智若愚。在没有天然尺度的世界上，信念就是最后的尺度，你无怨无悔。而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者。我的心中也有隐痛，用洒脱掩饰起来的隐痛，无法与别人交流的隐痛，这是一个时代的苦闷。”

渔夫与屈原，谁是真正的智者？现实与理想，应该如何兼顾？这个千古预言，似乎提出了问题，而历史，也似乎给出了答案。这就是：理想要坚持，但要结合实际；在实现理想条件不成熟的时候，可以等待时机；而要等待，就要沉静，或者豁达。原则要坚持，但也要灵活；因时因地因条件而变化方法，以期成功到达彼岸。沧浪之水，就是生活之水；沧浪之水的营养，就是生活的全部养料；有人在污泥中腐败，而荷花却在污泥中开出高洁的花朵，结出宁可藕断也会丝连的果实——那就是我们心灵中的默默坚守：理想。

《沧浪之水》读书笔记 篇8

作为尚存良知的无权者，当他看到了现实的不公平，进而想用自己的良知去同化、改变这个现状时，那么他首先要做的不是无谓的“抗争”，而是放下自己的清高去顺应所谓的“规矩”，或者说是去融入当权者群体之中，等他真正进入当权者群体，却发现自己本来想用这种途径让自己的良知得以释放的初衷已经不在了，当初的愤慨都成为了历史，伴随而来的是“权利、金钱、女人”和他想要的一切虚荣，而且这所有的一切“成果”已经是一种离不开的必须“空气”，每天都要呼吸它，离开哪怕几秒钟就会窒息而死。

为了保持自己得来不易的既得利益和地位，新当权者不得不去压抑新的一批有良知的人，因为他们所要做的就是破坏新当权者的“规矩”。

《沧浪之水》读书笔记 篇9

摘   要

《沧浪之水》描写的是当代知识分子在道德与现实利益矛盾的挤压下，心灵蜕变的`过程，表现了当代知识分子在时代的大潮中的窘迫与失落。小说通过池大为的人生轨迹的转变，将现代社会知识分子的道德观、价值观的沦丧过程做了全景式的描写，生动地写出了知识分子在逐渐放弃操守时复杂而痛苦的心路历程。

关键词：《沧浪之水》；池大为；知识分子；历史命运

ABSTRACT

CangLangZhiShui describes the present age intellectual under the contradictory extrusion of morals and the realistic benefit, the process of mind transformation, displayed the present age intellectual poverty-stricken with to lose in the time flood tide. This novel through the life path transformation of ChiDawei modern society intellectuals, the values perished the process to do the panoram -like description, wrote the intellectual when gave up the personal integrity gradually to be complex but the painful idea course vivid.