关于宪法精神的演讲稿

关于宪法精神的演讲稿（共9篇）

关于宪法精神的演讲稿 篇1

“学习宪法，弘扬宪法精神”演讲稿

“国的家住在心里，家的国因法矗立。”

尊敬的各位评委老师大家好，今天我的演讲题目是《以宪为纲，知法守法》。

我叫闫畅，是来自日照第二实验中学一名幸运的中学生。说我幸运，因为我出生在一个崭新的时代，生长在一个法治的社会，一个法治的国家。

当我们站在岁月的肩膀上远眺，我们看到了，看到了那个旧社会里，封建腐朽的中国，看到了那个千疮百孔，令人心酸的中国。但此时此刻，我站在这里，用语言的力量来传达我的情感，这何尝不是一种幸运？而这一切，都要归功于我们和平法治的国家，归功于国家的根本大法——《宪法》。

从小，家里的老人就教我们：无规矩不成方圆。后来，老师告诉我们：国无法不治，民无法不立。《宪法》对于一个国家而言，如甘露，如阳光；对于我们而言，如铠甲，如标杆。

今天我能够站在这里，因为宪法给了我受教育的权利，给了我了解民主法律的机会，给了我们大家一个和平稳定的社会。可以说，《宪法》是我们如今一切成就的根本。作为一名炎黄子孙，我们都知道，清朝末年的中国，是何等的落后，软弱，那些屈辱的历史犹如一把尖刀刻在每一位中国人心中，我们也常说，勿忘国耻，振兴中华。但是试想，如果我们国家没有《宪法》，没有民主没有法治，我们又该如果度过那段支离破碎的岁月，又该如何走向未来实现伟大的中国梦？

爱国、守法，不止是说说而已。

我们作为一位炎黄子孙，有责任去维护我们祖国的和谐，而作为一名新时代的中学生，更应该去了解、去遵守我们国家的根本大法《宪法》。

生活中，时常会有同学说，宪法离我们很远。但是，你是否知道，我们时时刻刻受着宪法的保护？我们每天上学、接受教育，是遵守《宪法》，我们保护环境，节约资源，是遵守《宪法》，我们学习、践行社会主义核心价值观，也是遵守《宪法》，可见，《宪法》就在我们身边，《宪法》陪伴我们成长。刘媛媛发表过一篇演讲，叫《年轻人能为世界做什么》，她说总有一天银行行长会是九零后，企业家会是九零后，甚至国家主席都会是九零后。其实同样，总有一天我们也会长大成人，也会成为这个社会的主角，那么我想问大家，如果在那一天，我们又能为这个世界做什么？为这个国家、这个社会做什么呢？我知道不是每一个人都能够成为那种站在风口浪尖上去把握国家命运的人物，你我都是再普通不过的升斗小民，是这个庞大的社会机器上一颗小小的螺丝钉，但我相信有一件事情我们都可以做到，那就是遵守《宪法》，做一个知法懂法守法用法的人，用我们的法律知识，为我们的国家贡献自己的聪明才智。

让我们用宪法规范自己的行为，深入学习、宣传宪法，全面深刻理解宪法的基本原则和精神，充分认识社会主义制度的优越性，增强宪法意识、公民意识、爱国意识和民主法治意识，大力弘扬法治精神。不仅自己遵纪守法，同时把法制意识宣传给周围的人，真正做到宪法在我们的一言一行之中，宪法更在我们的心中。

宪法很薄，也很重。它的沉重，是我们十三亿炎黄子孙的信念与希望，更是照亮我们每一位中国人，照亮这个崭新时代的曙光！所以，亲爱的同学们，让我们共同努力，学习宪法遵守宪法，以宪为纲，知法守法，做一名新时代的合格中学生！

我的演讲完毕，谢谢大家。

关于宪法精神的演讲稿 篇2

鞍钢是我国第一座规模巨大、具有先进技术设备的大型轧钢厂, 是我国重轧生产基地之一。解放初期, 鞍钢150万吨的生产能力, 几乎是中国的全部钢产量。

在中国开始大规模工业化建设的同时, 很多苏联专家来到了中国, 苏联的集权化管理方式 (核心是实行一长制) 也一同被引进。

但是, 苏联经验的照搬, 并不适合中国具体情况。随着“一长制”的推行, 广大基层的干部、工人和工程技术人员对苏联式的“一长制”极为不满, 迫切需要一种人性化、科学化、民主化的管理方式取而代之。《鞍钢宪法》的尝试就是在这样的背景下产生的。

技术革新与技术革命

1953年起, 鞍钢有步骤地加强了计划管理、技术管理、经济核算和责任制。仅技术管理而言, 1953年到1955年间, 鞍钢共制定和修改技术标准243种, 技术规程417种, 建立与健全了各项技术规程和质量监督工作, 但并没有产生轰动全国的管理经验。

当时的一初轧厂是日本留下的德国克鲁伯轧机, 年产150万吨, 二初轧厂是苏联乌拉尔重型厂1150轧机, 年产180万吨。解决初轧机产能不足的问题, 成为提高鞍钢产量的瓶颈。解决这个瓶颈的就是初轧机超压下实验。苏联的管理规程是很严格的, 对轧机的压下量有着十分严格的规定, 对压下规程的修改要冒很大的风险, 做出了成绩却鲜为人知, 可是如果出了事故, 将意味着必须负法律和政治责任。

当时二初轧厂的孟泰对初轧机超压下实验非常支持, 孟泰对工程技术人员宋必达十分重用和信任。“你们放心大胆地干吧, 出了事我来担着。”正是有了这样的支持, 才使得初轧机超压下实验有了前提和成功的可能。初轧机超压下实验终于结出了果实, 这便是双锭轧制和七双经验。初轧机的产量几近翻番地增长, 达到年产320万吨。经验推广到鞍钢全公司, 各厂纷纷响应, 一场群众性的技术革新活动开展起来。这就是鞍钢“双革” (技术革新和技术革命) 运动的由来。

鞍钢宪法在中国出现了

根据中央召开全国工业生产、交通运输会议的通知和省委的指示, 1960年3月11日, 经过调查研究, 鞍山市委经辽宁省委向党中央递交了一份《鞍山市委关于工业战线上的技术革新和技术革命运动开展情况的报告》。

3月22号, 毛泽东主席代表中央为该报告写了近700字的批语, 将这份报告批转全国。信的最后这样写道:……现在 (1960年3月) 的这个报告, 更加进步, 不是马钢宪法那一套, 而是创造了一个鞍钢宪法。鞍钢宪法在远东, 在中国出现了。

毛主席作了重要批示后, “两参一改三结合”制度又有了新的发展, 即进入第三阶段。主要表现在:工人参加小组管理方面, “基本实现了人人参加管理”;在干部参加劳动方面, 实现了经常化、制度化, 参加劳动的形式和方法也有了新的发展;在改革规章制度方面, 破“一长制”, 建立了“两参一改三结合”的制度, 根据专业管理与群众参加管理相结合、破与立相结合的原则, 改革不合理的规章制度, 大大减少了科室业务工作量, 使干部有更多的时间深入基层, 参加劳动, 也为工人管好小组生产工作创造了更方便的条件。在三结合方面, 不仅实现了领导干部、工人、技术人员 (管理干部) 三结合, 更是领导与群众、理论与实践、政治与技术相结合的工作方法。

实践证明, “两参一改三结合”制度, 不仅是当时企业管理的一项根本制度和调整企业内部矛盾的一个很好的方法;而且也是广大职工学习政治、学习管理知识、学习生产技术和学习文化的一个很好的方法。

此后很长一段时间, “鞍钢宪法”成为我党领导工业企业的指导方针。它对于调整企业内部的各类人员的相互关系, 充分调动职工的积极性和创造性, 发挥了重大作用。中国石油工业突飞猛进、核工业的诞生、航天工业的从无到有……无不体现着鞍钢宪法的精神实质。

墙内开花墙外香

1870年后, 大批非熟练移民工人来到美国, 他们缺乏与雇主的谈判经验, 无力拒绝雇主将“社会分工”化约为“技术分工”, 而移民生活的艰辛, 使社会平均消费偏好较少注重产品质量, 而倾向于接受标准化大众产品, 美国成为率先实现斯密式分工体制和大批量生产的国家, 其最具象征性的体现即是亨利福特1913年建立的“T模型”——“福特生产方式”。

“大批量生产”本身并无不好, 在人们需求稳定且单一的情况下, 它的确能实现“规模”, 降低单位成本。但问题在于, 福特主义的“大批量生产”是一种僵化的“大批量生产”, 一旦需求出现多样化、特殊化和不稳定, 福特生产方式便陷入“尾大不掉”的危机。终于在70年代的世界经济危机 (由石油危机触发) 中自食其果, 在汽车和行业上被日本和德国打败。

为了扭转被动局面, 上世纪70年代以来, 美国开始了向“后福特主义”的转变。而“全面质量管理”“无库存生产”, 恰恰旨在发挥每个劳动者的主动精神。后来, 美国有27个州修改了公司法, 取消了股东是企业的唯一所有者的概念, 要求管理者不仅要对股东负责, 而且要对广大的“利害相关者”负责, 而劳动者是“利害相关者”中的主要成员。美国通用汽车公司每个团队负责人和各级管理岗位均配备两人, 一人由高层管理者选定, 另一人由工会选定。这的确有点“两参一改三结合”的味道了。

欧美和日本管理学家认为, “鞍钢宪法”的精神实质是“后福特主义”, 即对福特式僵化、以垂直命令为核心的企业内分工理论的挑战。用眼下流行术语来说, “两参一改三结合”就是“团队合作”。美国麻省理工学院管理学教授L·托马斯明确指出, “鞍钢宪法”是“全面质量”和“团队合作”理论的精髓, 它弘扬的“经济民主”恰是增进企业效率的关键之一。

上世纪60年代后, 全世界学习中国。日本企业也开始了对“鞍钢宪法”的研究, 激起了巨大的波澜, 许多大企业在学习中都保留了鞍钢宪法“工人参加管理”“工程技术人员、管理者和工人在生产实践和技术革新中相结合”的内容, 日本的所谓“丰田生产方式”, 就是工人、技术人员和管理者的“团队合作”, 不固守僵化的技术分工, 随时随地解决“无库存生产方式”中出现的问题。

而VOLVO汽车公司, 为了发挥“团队合作”的效率优势, 于1988年开始, 将“装配线”改造为“装配岛”, 使工人不再像从前那样在装配线上重复单一的任务, 而是8至10人一组, 灵活协作, 组装整车。美国也不甘落后, 1955年2月1日国会开始辩论“团队合作法案”。因根据1935年通过的劳工法, “团队合作”是非法的, 故美国现在必须对劳工法提出修正, 才能充分利用“团队合作”的效率潜力形成了“丰田管理方式”“全面的质量管理”和“团队精神”。

1966年, 美国质量管理专家朱兰博士考察了日本的质量控制圈小组 (简称QC小组) 活动所取得的实际效益后, 发表了这样的感言:“通过推行这个 (QC小组) 活动, 日本将在世界上进入质量领先地位。”日本的这个名为QC小组的活动始于第二次世界大战后企业的质量培训教育。当时, 参加培训的工人每12人组成一个质量控制圈小组, 学习结束后, 小组以从事各项质量问题的改进为课题开展活动, 并逐步形成了一整套规范的制度。日本的质量管理专家石川馨曾说:“日本的QC, 实际上也借鉴了中国的‘鞍钢宪法’。”

西方刮起的“后福特主义”世界旋风中, 毛主席所推崇的鞍钢宪法, 以其时间最早、旗帜最鲜明, 向僵化的福特式分工体制提出挑战而格外受到世界瞩目。

编后:

中国能够提出鞍钢宪法, 并得到毛主席高度肯定, 这是与中国长期革命战争期间形成的深刻的群众运动经验分不开的。干部和工人分工虽不同, 但都是主人翁。正是这种“主人翁”地位的优越感, 以及长期享受“领导阶级”的政治待遇, 鞍钢才会出现“鞍钢宪法”, “鞍钢宪法”才能在鞍钢通过并施行。

宪法的精神 篇3

如果单纯是文本的形式，则宪法的出现并在相关国家的法律体系中占据母法地位未必就是历史的进步，但三权分立原则和天赋人权等进步学说在民主国家的宪法中得到确认并随着宪法的“统治”地位而得以宣扬、贯彻，使得宪法与传统的法律有了根本的区别，因而可以说，带有现代的政治理念和人权观念的宪法的出现具有里程碑意义。在大多数有宪法的国家中存在着一种共识：宪法在国家的法律体系中处于绝对的支配地位，原则上具有最高的权威性。然而，不同国家、不同历史时期制定出来的宪法，其命运是不一样的：有的宪法稳定，制定出来后一直沿用至今，如美国的1787年宪法；有的宪法则命途多舛，不管是进步的还是逆潮流而制的，都有被废除或从根本上加以修改的危险，如法国1791年制定的宪法和中国清王朝制定的《宪法大纲》。

(一)

宪法的出现反映了社会发展的要求，因此，宪法无疑不能用作专制统治的工具，不能成为代表社会进步力量和民主发展进程的羁绊——否则，宪法的出现就没有任何意义，鼓吹和强调宪法的地位也就没有任何意义了。清朝末年，清政府颁布了《宪法大纲》，企图通过宪法的权威地位，将专制政体合法化、神圣化。其第一部分(君上大权)即规定：“一、大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴。一、君上神圣尊严，不可侵犯。”¹此后各条仍规定皇帝拥有至高无上的权力。这部宪法的制定者显然也认识到了宪法在“现代”国家中不可替代的作用，但他们没有认识到如此逆世界进步潮流而制的宪法，必然不能长久。除了更加突显出一个没落王朝的脆弱外，清朝的《宪法大纲》阻挡不了当时中国民主运动的潮流，它的匆匆作古也就不足为奇了。在民主共和的名义下行专制独裁之实的国家，宪法的存在就更为尴尬了，它有名无实，只是少数政治集团手中的玩物，只有在对专制当局有利的时候，宪法才能得到“不折不扣”的执行，否则，就只能随着统治当局的需要随时的、任意的改变。因此，专制国家的宪法，其命运不外有二：专制的宪法被人民抛弃，民主的宪法则被专制当局抛弃。宪法的“统治”地位只能停留在文本上——而且，这样的宪法文本愈进步，愈显得尴尬。

中国自有宪法以来，就不乏上述那样的情况：《宪法大纲》无以服众，《中华民国临时约法》不能压邪。由于中国近代自清朝以来的政府都以维护自己的绝对专制地位为目的，因此反对派(或曰持不同政见者)的存在从来都是非法的：清朝末年革命党非法，袁世凯时期国民党非法，国民党时期共产党非法……它们如果不是民主的陪衬品，就是专制的牺牲品，其存在只能意味着冲突和血腥。中国近代史上，尽管并不缺少宪法，却因为从来没有一部宪法(不管是进步还是倒退)得到真正的尊重和实施，所以国家始终无法避免动乱和纷争，弯路走了一程又一程。

探究造成这种状况的根源，从历史学的角度只能这样解释：维护专制的宪法终是不可靠的，可靠的只有民主和进步。打着宪法的旗号维护落后，结果只能是适得其反。启蒙思想家孟德斯鸠认为：“专制政体的原则是恐怖；恐怖的目的是平静。但这种平静不是太平。它只是敌人就要占领的城市的缄默而已。”²在《论法的精神》一书中，他举了俄罗斯的例子来证明旨在维护专制的宪法的不可靠性：“按照俄罗斯的宪法^{原注：参看俄罗斯的不同宪法，尤其是1722年的宪法}，沙皇可以从皇室或是皇室之外，选择他所中意的继承者。这样一种制度产生了千百次的革命。”³以苏联为例，由于没有可行的民主选举制度，几乎每一次政权更迭都充斥着阴谋和斗争。苏联解体以后数年，俄罗斯才建立起了比较民主和公平、公开的选举制度，普京和叶利钦的权力交接，是俄罗斯历史上第一次和平、合法的交接。当普京手按俄罗斯宪法宣誓就职时，实际上就宣告了民主宪法在俄罗斯的权威地位，用叶利钦在辞职讲话中的说法是，“俄罗斯永远不会回到过去，俄罗斯今后只会向前进”。

(二)

宪法不能保证专制的安全存在，反之亦然。只有真正体现了现代民主精神的宪法才不致于没有生命力，但民主不是空洞无物的，它不停留在虚无缥缈的表面上。以自由为例，民主与自由密不可分，没有民主的自由不是真正的自由，没有自由的民主也不是真正的民主，而宪法无疑应是民主和自由的当然保证。然而，什么是自由，自由果真如一些人说的那样有阶级之分吗？“在一个国家里，也就是说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。”⁴卢梭著名的天赋人权学说则公开宣称：“人类生下来就是自由的……(但)它(自由)原是天所赐予，为任何人所必不可少的……”在资产阶级思想启蒙运动和革命运动以前，自由被认为是某个阶级——通常是统治阶段——的自由，是一种在普通人看来遥不可及的特权。但在资产阶级启蒙思想家们看来，自由是没有阶级之分的，人人生而平等，人人生而自由，它既非恩赐得来，也不可以被剥夺。当一个社会中的某个阶层——这个阶层的人通常在国家和社会中占多数——被整体性地剥夺了自由权利时，这个社会便不再是自由的社会。而更具讽刺意味的是，剥夺多数人的自由往往是统治阶层以多数人的名义进行的。

孟德斯鸠认为，政治自由的关键在于人们有安全，或是人们认为自己有安全。政治不自由，人民即使被迫或自愿的效忠当局从而维持着表面的安定平和，也并不就意味着安全。国际共产主义运动的先驱、德国共产党人卢森堡在《论俄国革命》中说：“只给政府的拥护者以自由，只给一个党的党员以自由——就算他们的人数很多——这不是自由，自由始终是持不同思想者的自由。”⁵这无疑是一个进步的、符合现代民主宪法精神的理论。她的意思很明白：只给一个阶级或一个政党的成员以自由是畸形的自由。在取消人人平等人人自由的专制体制之下，一个党的成员看似有自由，其实也是没有自由的。他们被要求对某一种信仰(无论是否子虚乌有)绝对忠诚，自由不过是控制着党的少数成员的自由罢了。卢森堡的这种理论在奉行专制的纳粹德国没有市场，也不被她为之效力的、并声称为最广大的人民大众争取自由与民主的党所承认和接受，最后只能通过历史来证明其观点的正确性和残酷性：纳粹在德国消亡了，布尔什维克在苏联也衰弱和消亡了——它对曾经宣誓效忠于党的党员们的退党行为几乎无能为力，埋葬党的首先是党自己，然后才是党的所谓的“变节”者。可见，畸形的自由对党和党的成员来说都不等于安全。当奉行专制的党和国家顷刻间败亡的时候，通常已经没有任何挽回的余地了。历史表明，一个政党、一种思想、一种主义在民众中的威信，是靠它的先进性，而不必依靠宪法来确立和维持。

自由权利的内容相当丰富，言论、思想、婚姻、迁徙、游行、罢工……而在所有自由权利中，最重要、最敏感、最富有弹性和争议的自由无疑是言论自由和思想自由。就言论自由来说，它不仅意味着说话自由，还意味着发表自由。一旦大多数公民被剥夺了表达的自由权利，言论自由就不再成其为自由了。十七世纪，英国的约翰·弥尔顿在《出版自由请愿》一书中说：“说到自由，首先要给我自由认识、自由表达以及根据良心自由辩论。”⁶承认言论自由，意味着没有任何势力(政党、教会等)应该或有权行使话语霸权，从而剥夺任何“异类”的话语权利。只有真正掌握自由表达自由发表的权利，公民才有可能有效地监督政府，宪法也才有可能得到有效的实施。对此，杰斐逊在致亚当斯的信中曾旗帜鲜明地宣称：“我主张出版自由，反对用武力，而不是用道理钳制我国公民对其代理人的行为不满而进行公正或不公正的批评。”⁷在致爱德华·卡林顿的信中，他提出了更为激烈的主张：“既然我们政府的基础是人民的意见，首要的目的就是要保持那个权利(发表意见的权利)；如果让我决定我们是应该有一个政府然而没有报纸好呢，还是有报纸而没有政府好，我会毫不犹豫地主张后者。”⁸尊重公民的言论自由权利，乃至于把民众的自由表达权放在高于政府的地位，乍看来未免有些夸张，实际上却不无道理，因为政府本来就是为了保障而不是为了控制公民的言论自由而建立的。在杰斐逊看来，一切谬误，当容许人们自由反驳它们的时候，就不再是危险的了。言论自由是不容政府限制的，1960年美国最高法院裁定，不准许地方政府对散发匿名传单者实行惩罚。布莱克大法官则强调，这种宣传形式(匿名)是他们国家历来广泛使用的，匿名小册子、手册或书籍一直在人类进步中扮演重要角色，甚至联邦党报也是以假名发行的⁹。不仅言论自由，连反对政府也是正当的，每四年一次的大选都是一次大规模的反对现政府的运动——保持公民的言论自由权利，既符合公民的利益，又有利于政府的完善，在民主宪法规范的原则下，通过舆论的影响使社会生活保持正常、合理和有序。

离开了思想自由的言论自由当然也是不完全的自由。言论自由之下，公民应该可以自由表达自己的思想、观点和看法，否则，思和言相脱离，就不是言论自由，而是言不由衷了。思想自由包括政治信仰自由和宗教自由。政治信仰自由，通常的说法是意识形态自由。“健全的民主没有官方的意识形态，健全的民主容忍一切意识形态，包括专制主义体制在内。只要他们的提倡者的行为，不违反民主的规则……”¹⁰布鲁诺告诉人们：“政府无权告诉公民应该想什么。”他是智者。思想自由同样要求政治宽容，而对于专制体制而言，容忍异己无异于自取灭亡，所以，古时提倡思想自由的布鲁诺作为异端被教廷烧死在古罗马的鲜花广场上。没有民主宪法或民主宪法只是一种摆设的时代只会意味着血腥。

1914年，袁世凯操纵国会制定的《中华民国约法》第十九条规定：“中华民国人民依法有受初等教育之义务。国民教育以孔孟之道为修身大本。”在他看来，这便可以束缚公民的思想，袁氏江山便可以“万世一系”了。这实在是一种一厢情愿的想法。等到公民都停止了思考，专制体制就安全了吗？“当政府颁布命令，声明它不能放任它的公民听从危险而大逆不道时，那么政府是在有意侮辱公民，并否认他们的道德责任。我们只有坚持，没有一个人——不管是政府还是大多数人——有权利认为我们不适合聆听和考虑某一观点，从而取消我们的观点，从而维护我们作为独立的个人的尊严”¹¹。何为真理何为谬误由政府说了算、被剥夺了思想自由权利、不敢自由思想的民族是没有活力没有希望的民族，纵使它表面看起来强大，也必然走向衰落。这一点在现代民主国家中早已成为常识，而起步相对较晚、民主制还不完善的国家却还任重道远。教训是明摆着的，孔教既不能挽救袁政权的衰亡，也无法抗拒新文化运动的潮流。1928年颁布的、具有宪法的性质和地位的《训政纲领》第一条规定：“中华民国于训政期间，由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使政权。”¹²所以，尽管中国国民党的领导地位是“宪法”规定的，但其统治却始终处于风雨飘摇之中。毕竟这样的宪法是一部非法之法。没有一个政府会培养自己的对立面，但对立面是事实存在的。而且，值得庆幸的是，也没有一个专制政府能够免于消亡——袁世凯不能，北洋军阀不能，国民党也一样不能。

(三)

最后涉及到的一个问题是：宪法可以违反或反对吗？这在中外的历史上，是一个引发过无数是是非非的问题，而在一些国家这甚至是一个血腥的问题。宪法的制定，原就是为了预备有人来“违反”并加以追究的，倘不，则宪法就也是一种摆设而已了。进步的宪法也好，落后的宪法也好，它们在历史上和现实中被违反的现象总是不可避免的。如袁世凯称帝就违反了自己参与炮制的《中华民国约法》(该法规定中国实行总统制)；中曾根康弘、桥本、小泉等日本首相参拜靖国神社的举动则违反了日本的和平宪法(该法规定日本政教分离)，一些国家发生的大大小小的军事政变，绝没有一次是按宪法行事的——哪有宪法允许反对派发动政变的？即使在号称最民主的美国，也有违宪的政令出台。1947年，美国总统杜鲁门就签署了“联邦忠诚命令”，该命令的目的是找出政府中，甚至高等学校教师、机关人员中的共产党活动分子，他们将在就业中受到歧视，随时面临失业的危险。这同样是一个违反了美国宪法中关于公民权的条款，所以在1970年被废除了。二十世纪五六十年代美国盛行的麦卡锡主义在颇讲人权的美国造成了人人自危的局面，但它在客观上也使得“学术自由”被当成一种神圣的权利提出来广为讨论，“学术自由”在保护左派学者方面也起到很大的作用，美国著名法理学家德沃金先生甚至把它提到了一种全新的和极高的境界：伦理个人主义。他认为，人们既然接受伦理个人主义，则他们也就接受了随之而来的责任：即人们有责任不公开宣布他人的信仰为谬误并承担一种更为积极的责任，那就是人们有责任公开表明何为他所相信的真理。“当猜疑的气氛充斥的时候，用丧失职业的恐惧心理把教师们收拾得俯首就范，那就不可能有才智的自由发挥。”¹³道格斯法官如是说。“联邦忠诚命令”的签署与废除，实际上是违反宪法与回归宪法的较量，它维护了美国宪法的权威，同时也说明：政府究竟应被赋予多大的权力，政府本身并不是惟一的和最后的裁决者。

无论是从理论还是从现实的角度出发，宪法都是可以反对而不可以违抗的。不可违抗是基于宪法作为法律的权威性和强制性来说的，可以反对则是针对阻碍或试图阻碍社会进步与人的最大可能性发展的宪法而言的，这样的宪法必须被修改或废除。道理很简单：宪法是人的宪法，不是神的宪法，当它试图维护专制和禁锢人们的思想自由与权利时，便不再神圣了。率先发出“我反对(企图倒退的宪法)”的声音的，还是杰斐逊。他在致亚当斯的信中宣称：“我反对通过改变宪法的行政管理体制，即第一步过渡到总统和参议院的终身制，再从这一步过渡到这些职务的世袭制，从而使宪法具有君主制的特点。”¹⁴针对宪法草案中没有规定公民权利的情况，他提出了美国宪法中前十条著名的修正案，第一条修正案即规定：“联邦议会不得制定法律规定宗教国立，禁止宗教信仰自由，亦不得剥夺言论出版自由，人民和平集会以及为救济疾苦而向政府请愿的权利。”(参见美国各种版本的宪法)这些修正案实际上为阻止国会运用立法权随意制定法律限制公民自由和权利提供了宪法依据，成为两百多年来美国民众实现自由和民主的可靠保证，并且成为美国社会中不可动摇的观念。杰斐逊不愧是民主思想的先驱，他大胆质疑和反对专制宪法的举动成为美国式民主的典型范例，与规定孔教为国教的袁世凯们相比，显得愈加睿智和开明。他充分认识到了作为人的权利和责任，并让世人明白，宪法必须是进步的，否则，“我反对！”而且，即使宪法是进步的，作为公民，“我”也有反对的权利：作为公民，我们皆具有责任，当我们的社会必须作出集体决策而我们又相信我们的信仰和意见应该得到考虑时，那么，保持沉默便是错误的。只有保持独立的个人见解并对宪法和社会保持清醒的关注，宪法才不致于成为摆设或工具，社会也才不致于停滞不前。即使宪法的权威地位在美国几不可动摇，围绕着宪法的斗争和争论也从来没有停止过。当1973年美国最高法院对罗伊案以七票对二票的多数通过判决宣布宪法保护妇女在妊娠早期施行堕胎手术的权利时，它激起了公众经久的愤慨、激情以及暴力行为。从那时起，反堕胎组织以及政治上的保守派坚定不移地游说试图扳回对罗伊案的判决。他们炮制了一系列新宪法修正案，但是没有成功；他们提出议案要求国会宣布胚胎的生命始于受孕之时，也没有成功；他们说服里根总统提名反堕胎法官就职于联邦法院；他们集资作为反堕胎政治竞选以鞭挞支持堕胎权的候选人；他们还冲击和炸毁诊所……尽管这样，美国宪法的地位仍得到了加强——或者说，美国宪法的地位因为争论和斗争更加稳固了。正是各种力量之间相互强大的制约作用，被宪法赋予很大权力的职能部门才不会贸然行使权力，并最大程度地维护正义和公理——这一切，又和宪法的被“反对”分不开。可以说，反对宪法不只是一种权利，更是一种义务。

(四)

即使民主宪法规定了公民的自由权，也并不就意味着民主和自由已成现实，要实现宪法赋予公民的自由权利，就要培养整个社会的自由力量，培养社会成员容忍并尊重持不同意见者权利的精神，而这一切，都有赖于提高公民的认识水平。杰斐逊在提出美国宪法的前十条修正案后，仍不放心，因为他认为，单有一项权利法案还不足以保证人民享有基本自由权，正常的社会、经济与政治条件对实现宪法所承认或规定的自由权至关重要。他在《关于进一步普及知识的法案》中指出：“即使有最好的体制，那些受委托掌握权力的人，通过慢慢地行动，总有一天要把这种权力变成暴政；可以相信，阻止这种情况的最有效的手段是尽可能的启发广大人民的思想，特别是让他们得到有关历史所展示的各种事实的知识。”¹⁵美国宪法制定出来已有两百多年了，宪法中规定的公民权利，如黑人的各种权利、妇女的选举权等，都是在这两百多年间慢慢实现的，而距完全实现宪法赋予公民的所有权利，还有一段距离，不管怎样，美国仍是世界上相对自由和民主的国家。这与以杰斐逊为代表的民主的开拓者和实践者们前赴后继的努力是分不开的，他们通过语言和行动来传播美国式民主的观念，使这种观念深入民心，遂有今日美国社会相对民主的现实。

应当承认，在宪法规定的公民权利中，不管它对自由社会如何重要，没有一种是绝对的，同样，世界上不可能有完全相同的宪法，也没有任何国家的宪法应该是各国立宪的惟一样板，但是有一点是必须明确的：宪法应该遵循一些已经公认为进步与合理的准则，自由、民主、人权，三者中没有一项可以被否定或取消。行文至此，我想起了德国作家雷马克在《凯旋门》中通过主人公拉维克表达的一句话：“理由充足的法律万岁！”即使不是针对纳粹暴政，这句话也不失为智者之音。

注释：

〔1〕〔12〕陈荷夫编：《中国宪法类编》，中国社会科学出版社1980年版，第357、447页。

〔2〕〔3〕〔4〕(法)孟德斯鸠：《论法的精神》，张雁深译，商务印书馆1982年版，第60、62、154页。

〔5〕林贤治著：《胡风集团案》，丁东以《郭沫若和鲁迅》为题选入《反思郭沫若》一书，作家出版社1998年版，第49页。

〔6〕〔10〕〔14〕中国社会科学院法学研究所编译：《国外法学知识译丛·宪法》，知识出版社1982年版，第307、130、324页。

〔7〕〔8〕〔15〕《杰斐逊传》，湖北辞书出版社1998年版，第228、163、82、227页。

〔9〕(美)詹姆斯·安修：《美国宪法解释与判例》，黎剑飞译，中国政法大学出版社1982年版，第99页。

宪法精神演讲稿（小编推荐） 篇4

宪法是国家根本大法，它具有最高法律效力，全体公民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须以宪法为根本的活动准则，并负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。宪法关系国家的前途和命运、人民的幸福和安宁、公民的基本权利和义务。

广义来说，宪法很大，他是我党治国理政的总章程。它规定了我国根本制度是社会主义制度，我国国家政权性质是人民民主专政，确保国家长治久安的重要保障。他是相当于国家的安全保护网，给这个社会画了一条行为准则线，保护了公民们自由活动和所享受到的权利，推进了整个社会，国家的平衡发展。比如说商鞅变法，大大推进社会进步和历史发展，为秦统一奠定了基础。比如说党中央铁腕反腐，赢得社会一致好评，将毒虫去除，社会真正实现富国强兵。实现有法可依，依法治国，使其真正达到“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。”

同时呢，狭义来看宪法也很小，国是千万家，有国才有家。宪法细到规定了一个公民的基本权利，平等权、选举被选举权、言论出版集会自由权、宗教信仰自由、人身自由、人格尊重住宅不受侵犯、监督权、社会文化权利自由、妇女保护权，婚姻和华侨利益。

改成宪法保护了未成年孩子九年义务教育，让每一位小朋友享受到了文化的熏陶，宪法保护了我们言论自由，让我们可以在自由的空气里呼吸，宪法同时也保护了我们人权、合法私有财产不受到侵害。

近些年，宪法的地位也在不断提高，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视宪法在治国理政中的重要地位和作用，把实施宪法摆在全面依法治国的突出位置。从设立国家宪法日，到实行宪法宣誓制度，从深入开展宪法教育，到党的十九大提出“推进合宪性审查工作”，一系列有力措施不断加强宪法实施和监督工作，为保证宪法实施提供了强有力的政治和制度保障。而作为一名央行人，对宪法又有了些不同的感受，中国人民银行作为我国国家行政机关的重要组成部门，在国务院领导下，依照宪法开展依法行政工作。宪法为央行依法行政提供了基本遵循。作为基层人民银行工作者，当前最重要的是要切实提高政治站位，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“四个服从”，切实把思想和行动统一到两会精神上来，着力做到四个方面的高度统一：即把思想和行动

统一到总书记是全党拥护、人民爱戴、当之无愧的党的核心、军队统帅、人民领袖的认识上来；

统一到两会确定的发展目标任务特别是对央行履职工作的要求上来； 统一到宪法修正案的重大意义、核心要义和精神实质上来； 统一到推进党和国家机构改革、深化全面从严治党、提升国家治理体系和治理能力现代化的重大举措上来。

弘扬宪法精神普及法律知识演讲稿 篇5

党的十八大提出要全面推进依法治国，加快建设社会主义法治国家。党的十八届四中全会提出坚持依法治国首先要坚持依宪治国。我国现行宪法是1982年12月4日通过的国家第四部宪法，先后4次修正，是新时期党和国家中心工作、基本原则、重大方针、重要政策在国家法制上的最高体现。为此，第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议决定：将12月4日设立为“国家宪法日”，要求国家通过多种形式开展宪法宣传教育活动。

设立“国家宪法日”赋予了宪法新的生命和力量，体现了党和国家强力推进依法治国的坚定意志和决心。全市上下，广大群众务必要充分认识“国家宪法日”的重大意义，清醒认识宪法与国家前途、人民命运息息相关，牢固树立法治思维，切实增强宪法意识，全面贯彻实施宪法，坚持做到党委依法执政、政府依法行政、全民依法办事。

要着力加强宪法宣传教育，让法治理念深入人心。人民群众是维护宪法权威的基础，人民群众的民主法制意识如何，直接关系到宪法和法律的实施，关系到依法治市的进程。要深入持久地开展宪法宣传教育，切实提高全民法制观念和法律素质，使广大人民群众认识到宪法不仅是全体公民必须遵循的行为规范，而且是保障公民权利的法律武器，真正让宪法观念和宪法基本精神家喻户晓、深入人心。广大干部特别是各级领导干部要牢固树立社会主义法治理念，树立忠于宪法、遵守宪法和维护宪法的自觉意识，以实际行动带动广大群众学法守法，在全社会形成遵宪用法的良好风气。

要切实维护公民基本权利，形成人人守法的良好氛围。宪法的根基在于人民发自内心的拥护，宪法的伟力在于人民发自真诚的信仰。要始终坚持人民主体地位，全面落实宪法和法律赋予公民的权利，更好地调动人民群众的积极性、主动性和创造性，让人民享有更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。发展基层民主是人民依法直接行使民主权利最有效、最广泛的途径。要进一步完善村、社区基层民主管理制度，深化政务、村务、党委公开，听取群众意见，接受群众监督，保证人民依法管理自己的事情，创造自己的幸福生活。要更加注重并善于用法律手段正确处理各类矛盾纠纷和信访问题，切实维护社会和谐稳定。广大干部群众都要依法维护维护自己的合法权利，尊重他人的各项权利，形成人人守法、人人尚法、人人护法的良好氛围。

要坚持依法执政、依法行政，充分发挥各级各类机关的职能作用。宪法明确规定，地方各级人民代表大会在本行政区域内保证宪法、法律、行政法规的遵守和执行，这是宪法赋予地方各级人大的神圣职责。要大力支持人大及其常委会充分发挥国家权力机关作用，依法行使各项职权，确保宪法的规定得到更好地落实。要强化法律法规执行情况的监督检查，创新监督方式，提升监督实效，真正做到有法必依、执法必严、违法必究。各级行政机关在贯彻实施宪法中具有十分重要的地位，要全面推进依法行政，深化行政体制改革，加快转变政府职能，努力打造法治型、服务型政府。要积极推进司法体制改革，优化职权配置，规范司法行为，确保人民法院和人民检察院依法独立公正行使审判权、检察权，切实维护社会公平正义。

要加强党的领导，着力提升依法执政能力。要把坚持党的领导、人民当家作主和依法执政有机统一起来，切实提升依宪执政、依法执政的能力和水平，真正做到党领导立法、保证执法、带头守法。要积极发展党内民主，坚持民主集中制，健全党内民主制度体系，以党内民主带动社会民主。广大党员尤其是党员领导干部要自觉做遵守宪法的模范，恪守宪法原则，履行宪法使命，按照宪法办事，带动全社会严格贯彻实施宪法。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。一切违反宪法和法律的行为，都必须予以追究。

关于宪法精神的演讲稿 篇6

工作

《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》心得体会：弘扬宪法精神做好本职工作

宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。党的十九届二中全会，从党和国家事业发展全局出发，高度肯定了我国现行宪法在改革开放和社会主义现代化建设实践中发挥的重要作用，高度评价了以习近平同志为核心的党中央全面依法治国取得的重大成就，审议通过了《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》。宪法修改是国家政治生活中的一件大事，为更好发挥宪法在新时代坚持和发展中国特色社会主义中的重大作用，把党和人民在实践中取得的重大理论创新、实践创新、制度创新成果上升为宪法规定，需要对宪法作出适当修改。这次修改宪法把党的十九大确定的重大理论观点和重大方针政策特别是习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法，体现党和国家事业发展的新成就新经验新要求，为新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供有力宪法保障。

十九届二中全会提出要把十九大确定的重大理论观点和重大方针政策特别是习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法，我们要深刻领会这些精神。同时，要深刻领会国家监察体制改革是事关全局的重大政治体制改革，是强化党和国家自我监督的重大决策部署；要深刻领会坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。要从政治上、大局上、战略上深刻领会这次宪法修改是事关全局的重大政治活动和重大立法活动，是党中央从新时代坚持和发展中国特色社会主义全局和战略高度作出的重大决策，也是推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措。要以身作则，主动参与法制宣传的各项活动，牢固树立宪法意识，带头学好用好宪法，自觉维护宪法权威，严格按照宪法办事格外放，真正把宪法作为依法行政准则，切实提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。

关于宪法精神的演讲稿 篇7

一、单选题

1.（）被称为“过渡时期的总路线”。（3.0分）A.1954年宪法 B.1982年宪法 C.1988年宪法 D.1993年宪法 我的答案：A 答对

2.在我国近现代，（）提出宪法就是限权之法。（3.0分）A.康有为 B.梁启超 C.谭嗣同 D.李大钊

我的答案：B 答对

3.1908年的（）拉开了近代中国立宪的序幕。（3.0分）A.《钦定宪法大纲》 B.《宪法重大信条十九条》 C.《中华民国临时约法》 D.《天坛宪法草案》 我的答案：A 答对

4.（）是宪政之母。（3.0分）A.英国 B.法国 C.美国 D.德国

我的答案：A 答对

5.1914年的《中华民国约法》又被称为（A.曹锟宪法 B.段祺瑞宪法 C.袁记约法 D.天坛草案 我的答案：C 答对

6.制定1954年宪法的目的是赋予新生革命政权（）。（3.0分）

A.合规性 B.合法性 C.合理性 D.合情性

我的答案：B 答对

7.1949年9月29日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的（）宣告了中华人民共和国的成立，标志着中国人民从此站起来了，人民成为新国家、新社会的主人。（3.0分）

A.《中国人民政治协商会议共同纲领》 B.《中华民国训政时期约法》 C.《钦定宪法大纲》 D.《天坛宪法草案》 我的答案：A 答对

8.制定出世界上第一部成文宪法的国家是（）。（3.0分）A.英国 B.法国 C.美国 D.德国

我的答案：C 答对

9.日本首相参拜靖国神社被批判是违宪行为，原因在于日本宪法的第九条主张的是（）。（3.0分）

A.个人主义原则 B.无政府主义原则 C.超帝国主义原则 D.和平主义原则 我的答案：D 答对

10.我国（）是唯一一次全票通过宪法的例子，在新中国制宪史上也是唯一的一次。（3.0分）

A.1954年宪法 B.1982年宪法 C.1988年宪法 D.1993年宪法 我的答案：A 答对

二、多选题

1.为了进一步树立宪法意识、学习宪法精神，我们应该做到（）。（4.0分））

A.将学习宪法修正案与贯彻十九大精神紧密结合，重点学习宪法序言和总纲的修改

B.深刻领会此次宪法修改对于完善党和国家治理体制的重大意义，全面推进宪法实施

C.深刻领会我国宪法的基本精神，坚定中国特色社会主义宪法自信

D.结合本职工作，自觉遵守宪法，防范违宪风险 我的答案：ABCD 答对

2.关于2018年宪法修改和现行宪法之前的四次修改投票结果的对比，下列说法正确的是（）。（4.0分））

A.反对票方面，之前的四次修改均高于2018年修改 B.反对票方面，之前的四次修改均低于2018年修改 C.弃权票方面，之前的四次修改均高于2018年修改 D.弃权票方面，之前的四次修改均低于2018年修改 我的答案：AC 答对

3.1999年宪法修改时提出的内容有（）。（4.0分））A.把邓小平理论写进宪法的序言

B.把“依法治国、建设社会主义法治国家”写进宪法 C.家庭联产承包为主的责任制取代农村人民公社 D.把“反革命的活动”修改为“危害国家安全的犯罪活动” 我的答案：ABD 答对

4.2018年宪法修正案是全面推进依法治国的重大举措，主要表现为（）。（4.0分））A.把走和平发展道路、构建人类命运共同体写进宪法 B.调整了立法体制

C.在总纲里明确规定宪法宣誓制度

D.规定宪法和法律委员会为重要的宪法监督机构 我的答案：ABCD 答错

5.2018年宪法修正案把“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”写进宪法第一条的意义在于（）。（4.0分））

A.国体条款的表述更加清晰完整 B.把中国特色社会主义写进宪法

C.把党的领导写进宪法第一条不意味着党可以包办一切

D.将来党和国家机构改革方案会更加强调发挥各级党组织的领导核心作用、强调通过坚持党的领导完善党和国家治理体制

我的答案：ABCD 答对

6.1993年宪法修改时提出的内容有（）。（4.0分））A.把“社会主义初级阶段”写进宪法

B.把“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”写进宪法

C.把“国有企业、集体经济自主经营权”写进宪法 D.把县一级人大任期由三年改为五年 我的答案：ABCD 答对

7.2018年宪法修改在指导思想方面确立了（）的宪法地位。（4.0分））

A.邓小平理论 B.三个代表 C.科学发展观

D.习近平新时代中国特色社会主义思想 我的答案：CD 答对

8.习近平主席在中央政治局第四次集体学习提出：“要完善国家工作人员学习宪法法律的制度，推动领导干部加强宪法学习，增强宪法意识，带头尊崇宪法、学习宪法、遵守宪法、维护宪法、运用宪法，做（）的模范。（4.0分）”）

A.尊法 B.学法 C.守法 D.用法

我的答案：ABCD 答对

9.1988年宪法修改时提出的内容有（）。（4.0分））A.把“改革开放”“富强民主文明”写进宪法 B.国有经济取代国营经济 C.确立私营经济的宪法地位 D.不再禁止出租土地 我的答案：CD 答对

10.2004年宪法修改时提出的内容有（）。（4.0分））A.把科学发展观写进宪法

B.明确提出国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展 C.把私有财产权条款写进宪法 D.把“国家尊重和保护人权”写进宪法 我的答案：BCD 答对

三、判断题

1.2018年宪法修改是采取电子投票器的方式通过投票的。（3.0分）

我的答案：错误 答对

2.在我国古代，“宪法”就是“法律”的意思。（3.0分）我的答案：正确 答对

3.2004年宪法修改时提出扩大国家主席的职权，把“进行国事活动”写进宪法。（3.0分）

我的答案：正确 答对

4.《中国人民政治协商会议共同纲领》是一部具有临时宪法性质的建国纲领。（3.0分）

我的答案：正确 答对

5.新中国成立以来，中国共产党唯一一次以中央全会的方式专门讨论宪法修改问题是在2018年进行的宪法修改。（3.0分）

我的答案：正确 答对

6.我国宪法明确规定由全国人大常委会纠正违宪。（3.0分）

我的答案：正确 答对

7.我国在制定1982年宪法时成立了宪法起草委员会。（3.0分）我的答案：错误 答对

8.宪法是治国理政的根基和基础，它为国家治理提供理论性依据。（3.0分）

我的答案：错误 答对

9.我国现行宪法进行1993年修改时把地方各级人大代表的任期全部统一为五年。（3.0分）

我的答案：错误 答对

10.美国宪法是西方世界宪法中最具典型的代表，对很多国家的制宪历程产生了影响。（3.0分）

关于宪法精神的演讲稿 篇8

以邓小平民主法治理论和科学发展观为指导，以《宪法》为核心，坚持学用结合的原则，把普法教育同依法治理工作结合起来，为创造良好的法制环境，提干部职工的法律意识和法律素质，增强学法、守法、用法、护法的自觉性。

二、工作目标

在干部职工中开展宣传学习《国家安全法》、《四川省保护和奖励见义勇为条例》、《平昌县举报犯罪行为奖励办法》和省人民政府颁布的城乡综合整治活动等法律法规及规章制度，不断增强法制观念和法制意识，把法制宣传教育和政治思想教育、职业道德教育等有机结合起来，加强对干部职工的法制教育。

三、组织机构

成立活动领导小组：

组 长：

副组长：

成 员：

四、活动时间

__年3月，活动分三个阶段：

3月10日至15日为动员阶段;

3月16日至25日为宣传、学习和落实阶段;

3月26日至31日为总结阶段。

五、活动形式

以本次职工法制教育的主要法规为内容，以自学为主，利用每周五下午的学习时间开展集中辅导。具体时间安排如下：3月13日 下午由全体干部职工及下属的企业参加，召开综治和平安建设及国家安全宣传教育月活动动员会;3月20日、27日利用两个下午开展学习和知识问题等活动;4月3日下午为总结。

六、具体要求

1.高度重视，加强领导。要高度重视法制宣传月活动，局党支部及办公室要精心组织，加强领导，开展好本次教育与宣传活动。

2.突出重点，注重实效。要按照活动要求，突出重点，强化措施，制定切实可行的实施方案，建立长久有效的工作机制，推动工作取得实效。

3.创新形式，丰富载体。开展法律知识竞赛、法制宣传等传统形式的作用，并不断探索新途径，动员一切可以参加的力量，搞好本次法制教育宣传月活动。

弘扬宪法精神作文 篇9

而我们作为21世纪的中学生，需要拥有的是宪法刚正不阿、不同流合污的品质精神，宪法精神主要包括：(I)生产资料公有制和按劳分配;(2)工人阶级和劳动人民的政权;(3)社会主义精神文明。

社会主义的这三个方面的本质特征在现行宪法中得到了充分的反映。

在我们日常生活中到处都有法的影子，到处都要受到法的制约。

联系我们在学校的生活，学校的校纪校规虽说不上法，但同学们能否严格遵守也体现了同学们是否具备法制意识。

以小见大，只有时时处处都能严格要求自己，才能逐步增强自己的法制意识，养成良好的学习习惯。

我们是国家的希望和未来，一定要意识到健全的法制系统可以维护国家的稳定、保障社会的安宁、提高公民的生活质量;但如果有宪法不依或知法犯法则会破坏社会的和谐，最终害人害己。

同学们，让我们一起学宪法、知宪法、守宪法、护宪法，用我们美好的心灵去净化身边的丑恶，用我们灵巧的双手共建人类的文明，共创和谐校园，弘扬宪法精神!关于学宪法讲宪法征文三： 生活在法律时代的人，顾名思义，干什么事都要讲法律，那才叫一个字爽(如果说惨就会犯背叛罪)比如：前几天，一个小同学踢足球时，踢碎了我家的玻璃，我生气及了，喂!你把我家玻璃踢碎了，还想跑，我要告你损坏他人物品!那位小同学也不慌不忙，随声答到：你如果告我，我也告你，我把足球踢到你们家非法建造的阳台上!还有一次，我放学后走在大街上，不小心踩到一块香蕉皮，摔了一跤，我刚想破口大骂，到嘴边的话又缩了回去，不行，根据语言法里有明确规定，凡是辱骂任何生物者(如苍蝇，蚊子，树木，香蕉皮等等)都要罚款辱骂字数的一百倍以上，我正万幸想起了这条法律而没酿成大灾但是更倒霉的在后头，一位警察叔叔从我身边走过，正好看见我摔跤，便对我说：小朋友，你可懂得环境法的第123章456条789款，这里明确指出如果摔倒后压到土地面积超过0.00000000001平方厘米，就会收到响应面积的十倍罚款，刚才你摔倒后的面积正好是1.2345平方厘米，请支付罚款金!晕!像这样的事还有很多，老师教我们背法律，三个学期没背完一半，捡到一角钱被拘留，踩死蚂蚁犯了动物保护法。