以节俭为主题的演讲稿

2024-09-14

以节俭为主题的演讲稿（共9篇）

以节俭为主题的演讲稿篇1

亲爱的老师和同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是“勤奋是美德，节约是责任”。勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。老一辈无产阶级革命家的光荣事迹更加辉煌，他们献身于艰苦朴素。正是有了这种精神，中华民族才能继续生存、繁衍和繁荣。勤俭建国仍然是我国的立国方针。正是这一政策使我们的国家摆脱了贫穷和白帽子，站在了世界各国的前列。

但是，近年来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，一些人出现了比别人富裕的不良现象，否定勤俭节约的美德是一种“过时”的观念，以奢侈浪费为荣。

苦朴素为耻的歪理。浪费的现象普遍存在，在我们的学校里也屡见不鲜，例如：水龙头中的长流水，教室、办公室中人去灯不熄，教室外的垃圾桶里还可以用的书本、文具、还没有吃或者没有吃完的水果、点心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗答案是否定的。

我们知道，改革开放后，国家的经济在不断提高，但是，我国尚未达到中等发达国家的水平，还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。在城市里，还有许多下岗工人靠社会救济金生活，在农村，还有许多孩子因交不起学费而失学。在西部山区，还有许多人为解决温饱问题而奔波。我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候，勤俭节约的美德不能丢。作为新时代的我们更应该时刻牢记勤俭是美德，节约是责任这句话。

勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，而两者的实现贵在行动。为此我校少先队、团委和学生会将本周定为我校的节约环保周，希望同学们身体力行，勤俭节约。

同学们，让我们养成勤俭的美德吧，我们就会拥有终生享用不尽的宝贵财富。同学们，让我们尽到节约这份责任，牢记这份责任吧！为了自己、为了学校、为了社会、更为了国家，让节约永远的伴随在我们的左右吧！

谢谢大家！

以节俭为主题的演讲稿篇2

朗诗地产是一家专业从事绿色科技住宅开发的企业, 从开始接触这类产品、追求这一理念、追究探索实践, 不断的在市场竞争中扩大规模, 朗诗坚定地走了6个年头。在2004年朗诗绿色元年, 朗诗做了一个项目, 我们经过6个月的研究, 最终决定走高舒适度绿色节能产品, 这个差异化非常大的项目。我们对同类项目的产品进行了考察和学习, 仔细地研究, 但是往往只看得到皮毛, 看不到筋骨血脉, 后来我们找了一些具备实战经验的技术合作伙伴, 才逐渐接触到产品技术的实质部分, 然后选择和确定应用技术系统。我们借鉴了国内外成熟科技, 而且还进行了一些重大创新, 比如我们的研发人员发现地源热泵这项可再生能源技术, 同高舒适度低能耗的住宅产品有非常好的匹配度, 大大优于其他类型的大中型制冷机组加锅炉这种能源选择。尽管难度很大, 没有经验, 可是我们下定决心要开创科技住宅的先河。

朗诗地产进行技术的实验和实体开发, 技术实验首战是售楼处和系统体验间, 把住宅里所需要使用的各项关键技术统统应用在了这里面。经过了很多次的反复的尝试, 不断地改错逐渐优化之后终于诞生了朗诗第一个科技绿色建筑, 有了不错的开局。其后是我们在南京的朗诗国际街区一期6.8万平方米的艰苦的建设过程, 我们历经两年半时间, 在2006年10月26日将第一批朗诗国际住宅交付到业主手里, 实现了历史性的突破。朗诗的首批客户入住以后对绿色科技住宅的反馈评价非常高, 甚至远远超过了我们自己的认识和期望。朗诗开发的产品位于长三角这一带, 是典型的夏热冬冷气侯, 而且全年高湿, 热的时候非常的闷, 出不了汗;冷的时候阴冷阴冷, 北方人去了以后很难适应。在不冷不热的春天和秋天非常短暂, 在春天还有黄土天, 这样一个气侯条件给人们的休息生活工作都带来了很大不便, 恶劣的气候让老人、幼儿或者是体弱多病的人感觉非常的糟糕, 甚至影响很多人的健康。随着生活水平的提高, 空调的普及, 部分解决了温度的舒适, 但是常规的空调技术解决不好湿度和噪音的问题, 并且它给人们带来舒适的同时也带来了空调综合症这个更加严重的问题。空调病的产生有一部分原因是人们的适应力下降了, 更主要的原因是空气质量的问题。我们现在面对的是大气污染的威胁, 室外空气中悬浮物比较多, 同时室内家具、电器、各种设施也会不断地挥发有害物质, 共同威胁着我们的呼吸道, 威胁着我们的健康。在我们的绿色科技住宅产品当中, 通过采用混凝土顶棚辐射、制冷制热系统、控制新风系统完美解决了这个问题, 为客户营造了冬暖夏凉黄梅天不潮湿, 秋冬季不干燥的舒适环境。

混凝土顶棚辐射是在楼板里预先铺设盘管, 通过水的循环把能量通过楼板把能量辐射到家里面来, 相比传统的方式非常的均匀和舒适。温度的分布在整个住宅的各个地方, 没有气流, 也没有噪音。使得室内有一个非常高的居住舒适水平, 置换新风系统是通过设置在卧室、客厅等地面上的新风口, 送入经过过滤, 经过温度和湿度处理的室外新鲜空气, 再通过卫生间和厨房的排风口排出废热的气体, 并且排出和进入的气体经过热量的回收, 既保证了健康舒适的居住环境, 又有非常低的能耗。享受这样一种高舒适度的健康生活, 是不是一定要付出很高昂的费用和社会环境的成本呢?答案是否定的。在2009年我们邀请清华大学的专家团队对我们的产品进行了能耗的安检测, 结果是我们的年度每平米的消耗只有40千瓦时, 它实现了冬暖夏凉黄梅天不潮湿, 而所支出的费用只有20元/平方米/年, 比不上北京一个采暖季的费用, 而得到了全年的舒适度。这个节能的前提是我们有一条非常好的的节能系统, 主要由外维护的体系和地源热泵, 外维护体系考虑的是非常完善的闭合系统, 除了外墙的保温还有屋顶、地面、门窗完整的封闭体系, 可以隔绝室内外冷和热对室内居住带来的不利影响。地源热泵是从土壤的浅层能量中提供一个蓄能的作用, 把夏季多余的热量输送到土壤里储存起来, 冬天再把它取出来送到房间采暖, 这是一项在住宅当中运用的比较广泛的成熟的可再生能源的应用技术, 这些科技系统的应用使得科技的绿色住宅与普通住宅相比, 我们的综合节能率超过了80%, 折算下来每平方米每年可以节约32.6公斤的标煤, 减排二氧化碳90公斤, 减少二氧化硫、氮氧化合物等污染物排放1.6公斤。在我们南京项目实践的基础上, 朗诗逐步确立了率先科技地产发展战略, 从2006年开始朗诗相继进入了无锡、苏州等城市, 建筑面积超过200万平方米, 以目前的开发规模计算节能量约为5000万KWH/年, 减少二氧化碳排放量每年5万吨。

在绿色科技住宅的开发和建设过程当中, 设计研发团队的知识整合相当重要, 朗诗在实践中锻炼和培养一支技术研发队伍。我们成立设计研究团队, 并且建立了甲级研究院, 建立了博士后科研工作站, 和国内很多专家、机构、院校建立了长期合作关系, 共同进行绿色建筑技术的研究。我们在南京、三亚分别建立了冬季、夏季研发基地, 建立了综合实验楼测试房, 从事绿色技术的测试以及升级产品的验证性实验。中国有全球最大的建筑市场, 我们应当在技术上同全球保持同步, 我们特别设立了首席绿色建筑师这样一个高层的技术岗位, 它的职责是依据我们公司的绿色产品指引, 对我们所有开发项目进行系统性的绿色审核。

绿色科技住宅不同于常规的住宅, 有很多设施设备常年运行, 朗诗建立了自己的物业公司, 除了常规的物业服务人员以外, 我们有一支180多人的负责调试维修系统运行的技术团队, 从2006年以来朗诗已经交付了2000多户科技住宅, 运行状况非常好, 节能的效果很显著, 交付时间最长的小区已经稳定高效地运行了四个寒暑。实践证明朗诗的绿色科技住宅是经历了严寒酷暑黄梅天考验的成熟的产品, 同时朗诗开发的绿色科技住宅的市场表现也十分优异, 销售速率和销售的溢价都比普通住宅要高。朗诗的资产规模从8年前创业时候的1000万元, 现在已经增长到了70多亿元。最近三年, 朗诗每年资产的周转率都超过100%, 高于行业的平均水平非常多, 朗诗的财务表现证明了朗诗的绿色战略能够成功。

朗诗的绿色科技地产发展机遇始终与困难并存

1、绿色科技住宅颠覆了许多人原有的生活习惯, 市场对新产品的接受有一个过程, 对营销工作提出了很高的要求。产品在交付前和交付后市场的反差非常大, 需要通过企业营销、实证的口碑营销、教化营销等差异化策略推广项目。

2、朗诗绿色科技住宅产品的复杂程度集聚的提高, 导致管理压力加重, 我们从一开始提供的就是全装修的绿色科技住宅, 它的复杂程度最少五倍于普通的毛坯房, 由此带来了非常巨大的管理难度。

3、行业的配套能力不足导致成本和采购的工作都十分艰苦, 缺乏熟悉绿色科技住宅产品的专业人员, 近几年随着绿色经济的发展, 这种状况正在改善。还有政策体系的不配套也是我们面临的一个非常大的困难, 其中比较典型的一个是关于土地增值税的征收, 它是不区分是由土地带来的增值还是全装修、科技绿色部分带来的增值, 通透按照土地增值来征收, 而且是提前预征。在这些方面我们呼吁政府应该在相关的政策上面给绿色发展的企业, 给消费绿色产品的客户一定的政策补贴。我们相信随着全社会对绿色低碳重要性的认识越来越高, 绿色科技地产的发展环境会越来越好, 政策体系的完善终将会到来。

朗诗的绿色征程才刚刚迈出一小步, 可以预见未来任重而道远, 需要我们这一代甚至后辈的几代人踏踏实实的做下去。近期我们联合“绿建委”一起举办了2010长三角城市居民居住环境调查, 由同济大学提供专业的支持, 气候组织担任特别顾问, 通过专业的调查和系统分析, 最终以白皮书的形式发布调查成果, 为我国在低碳时代广泛发展节能科技住宅, 创造绿色人居环境, 提供比较权威的指引。

朗诗的目标是在2020年达到成为低碳企业。目前我们正在寻找国际上更专业的团队, 对企业碳排放量进行界定, 明确碳排放量, 以便下一步更明确的做计划。我们在欧洲请一家公司, 用于整合绿色环保的人才。今后我们还要探索绿色地产的真正内涵, 更加广泛深入的践行绿色理念, 以更加绿色的方式满足人们不断提高的居住需求。在科技的研发上, 我们将加大绿色建筑创新研发的投入力度, 持续打造绿色企业的核心竞争力, 推出更多的绿色节能的系列建筑产品, 我们每年安排的研发费用占集团年度的销售额的比重不低于2%, 而且绝对值不低于1亿。预计到今年年底, 我们所有项目绿色规划设计都将全部由我们的研发设计院整合完成。从事研发方面的技术人才可能超过150人, 在这个平台上形成更强的技术整合研发能力, 我们在持续不断地同不同层次的专家资源合作, 把博士后工作站运行的更加效率, 加大绿色建筑基地的研发力度, 持续几十年在绿色整合技术上进行了基地实验的研发, 争取使它能够成为一个国家级绿色建筑实验基地。

以“太阳”为主题的季节活动篇3

在感受太阳的部分中，可以让小朋友以各种方式表达对太阳的印象与感受，允许小朋友以绘画、实物或者是诗歌的方式描述太阳的特征——有的小朋友会在纸的上方画一个圆圈，说明他已经知道了太阳对于地面的位置以及太阳的形状；有的小朋友拿来一根燃烧着的蜡烛，因为在他的眼里，太阳是“热腾腾”的；还有小朋友拿来一个红色的毛线团来象征太阳，因为他看到的太阳是红色的；也有的小朋友用语言来描述，他说太阳是“很亮”“很大”“很温暖的”……教师也可以邀请小朋友拿上滤光镜直接观察太阳，看看早上、中午、晚上的太阳有什么不同，阴天与晴天的太阳又有什么区别，把观察到的结果制作成记录表来讨论与共享。还可以提一些开放性的问题让小朋友们来回答，比如“为什么不同的时间里太阳的样子不一样呢？”“晚上的时候太阳去哪里了呢？”让小朋友根据观察到的结果充分发挥想象来回答这些问题。

在让小朋友了解太阳对自然界以及人类的影响这一板块中，可以设计“找找太阳的礼物”这一活动环节，让小朋友到室内或室外，看谁找到的太阳赠予人类和自然界的礼物最多，用这种方式让小朋友明白太阳与自然界和人类的种种亲密关系。有的小朋友发现了太阳送给自己的礼物——一直跟在自己身后，跟着自己动来动去的影子；有的小朋友用放大镜在阳光下聚光，让一张小纸片开始冒烟，他说这也是太阳送来的礼物；有的小朋友发现了早上还是朝着东边的向日葵花朵，到了下午已经朝向了西边，他说这是太阳送给向日葵的礼物，因为太阳在教向日葵跳舞；还有的小朋友拿来了一束稻谷，说如果没有太阳公公每天辛勤的照射，稻穗就不会变得沉甸甸的，我们也就不会吃到米饭，这也是太阳送给我们的礼物。

最后的总结阶段，可以举行“感谢太阳”的表演活动，通过老师向小朋友朗诵关于太阳的故事，拓展小朋友对太阳的认知并增加他们对太阳的好奇感；通过朗诵诗歌或演唱与太阳有关的歌曲，让小朋友认识到太阳赐予了人类与自然界种种恩惠——它是我们最亲密的朋友。

以诚信为主题的演讲稿篇4

在开始今天的正式演讲之前，我想跟大家分享这样一则我无意间在报纸上看到的小故事，说：广东省有一位普通姑娘，名叫林海燕。她的工作就是每天守着彩票机卖彩票。有一天，一位常在她这里买彩票的先生打来电话，因为在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕按照嘱托自己付钱代买了彩票。没想到这些彩票真得中了大奖，奖金是518万元。大家猜想一下，她会怎么做呢？接下来发生的事，许多人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话告诉那位先生，并催他快回来领奖。他以为这姑娘是在开玩笑。但当他出差回来找到卖彩票的姑娘时，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“这是你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”

故事讲到这的时候，我想肯定有人觉得这个姑娘太傻了，518万元的巨额奖金，那可是很多人一辈子也挣不来的呀，更何况买彩票的钱还是她垫付的呢。但也有人会打心眼里为她点赞，并被她这样高贵的品质所折服。我看完这则报道的时候，真真的是感动极了！我想说“金钱”有价，“诚信”无价。

一代君王李世民曾说：“以铜为镜，可正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。”如果把诚信比作一面镜子，那么人们在思想中就不能没有诚信这面忠诚的镜子。因为一旦没有了诚信，我们内心的美与丑就没有可以衡量的标准了。由此可见，诚信对社会来说是多么的重要。那么今天，我想跟大家探讨一个与诚信有关的话题。我演讲的题目是：种下诚信花，放飞中国梦。什么是诚信?顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华民族的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德的现象屡屡发生：假烟、假酒、假种子、假文凭、假职称、假名字不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚信是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实;信就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

近年来，我们的诚信受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。试想，如果社会继续这样缺失诚信，那我们的生活将是怎样的恐惧和怀疑呢？早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是细菌超标的?包子里面的肉是否安全可靠?当听到某著名公司产值大增的新闻报道时，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?当你在街头遇到乞丐时，你会犹豫再三，想他是真的需要帮助还是利用人们的同情心招摇撞骗。

中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严!著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用”。

“人因诚信而立。”作为祖国的青年一代，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。

亲爱的朋友们，让我们从身边的小事做起，营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽，使诚信之花绚烂绽放，共圆最美中国梦！

以环保为主题的演讲稿篇5

以环保为主题的演讲稿1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

爱护地球环境，保护绿色祖国，是我们每个人义不容辞的责任！

我们生活在地球上，她是我们赖以生存的家，我们的祖祖辈辈在此繁衍生息，享受着春夏秋冬的美妙，感受着大自然无穷无尽的魅力。

可是，我们是如何对待这培育了我们的地球妈妈的呢？人类贪婪地砍伐森林；无节制地开采煤矿、石油、天然气等资源；无休止地污染着水源，破坏生态平衡；为了金钱和利益，大量捕杀野生动物，排放了千万吨污浊空气，破坏了一个又一个生态环境。

现在，我国水资源严重匮乏，人均拥水量仅占世界的1/4；而且约97%的地下水被严重污染，只有3%的清洁水。伦敦曾经是臭名昭著的“雾都”，但北京的雾霾竟和当时的伦敦处在同一个污染级别。据统计，北京、上海、广州、西安这四座城市因PM2。而早死的人就高达8500多人！而且我国部分土壤也受到严重污染，每年受重金属污染的粮食高达1200万吨。直接造成经济损失200亿元……这一切都是事实，有多少人还不知道？

所以，我们应该马上停下那匆匆前行的脚步，好好想想我们对自然环境都做了什么，接下来应该怎么做。我们不能像以前那样随时随地开着私家车走四方；随便浪费着水源；无目地放火烧山、烧垃圾、烧麦杆；随处乱砍乱伐……

人类破坏着大自然，现在的生物链即将被破坏，我们要么搬走，要么留下，很显然，我们一时半会还无法离开地球。所以，为了我们的子孙后代，我们现在只有马上行动起来，尽我们所能去保护环境，停止污染，停止破坏，这样才能拯救我们的家园——地球妈妈。否则，后果不堪设想……

让我们齐心协力保护环境吧，不仅自己不做污染环境的.事，还要极力去劝阻那些污染环境的人，大家一起去努力清洁空气，一起去澄清水源，一起去还野生动物一个自然的家，一起去营造一个绿色环保的家园！

我的演讲完毕，谢谢大家！

以环保为主题的演讲稿2

老师们，同学们：

大家好！绿色是什么的象征绿色是生命的象征，绿色代表了希望。无法想象，如果有一天地球上没有了绿色，那人类的文明将会如何，到那时，也许只是灰飞烟灭，一切的一切都只会淹没在漫天飞沙之中。

当一片片绿波汹涌的森林被无垠的荒漠黄尘所取代，当无忧地在蔚蓝的天空飘荡的白云被漫天滚滚黑烟所替代，当为地球遮风挡雨的臭氧层被无情的氟里昂所破坏，我分明听见了森林的哭泣，白云的叹息，臭氧层的悲伤。

回忆一下自己平时的一举一动，你是否做到了保护，保持这美好的环境而努力。你有过随意踏入草坪的行为吗你有过胡乱打扫教室，包干区卫生而不去想这是不对的情况吗你有过随手扔下一张废纸，一个零食袋吗你有过打开学校的自来水笼头，而没有及时关上吗你有过为我们长寿桥小学建成“绿色学校”提一个建议，出一个点子吗？

同学们，我们长寿桥小学在上个学期已经被评上了xx市“绿色学校”，所谓“绿色学校”就是指我们校园里的每一位师生都优环保意识，我们这个学期的一个重要要任务，就是要维护这得来不易的.荣誉，这需要我们师生一起努力，从我做起，从身边的小事做起，从力所能及的事情做起，参与环保活动，培养环保素养，人人争做环保卫士。不要把它想象成很大的事情，环保就在我们身边。当你捡起别人掉下的一张纸时，你就已经做成了一件环保的事情；当你记得及时关灯，不浪费用电；当你用好水笼头能及时关掉，而不让水白白流掉；当你下课，活动时能做到有秩序，有克制，而不是高声喧哗；你就已经在做着环保卫士应该做的事情了。诸如此类的太多太多小事，我们其实都能做到，但可能我们同学以前都是没有去仔细面对和想过的。

当然，创“绿色学校”，争做环保卫士，我们的目光还要看得更远。一节小小的电池就可以污染一个人一辈子所需要的水；一棵树一年产生的氧气可以让一个人受用一辈子，一只塑料袋需要经过4xx年才可能被完全分解掉；对于这些环保的知识，你了解吗我们在工作，学习，生活的各个领域，都要用环保的眼光来看发展，用环保的行为来做事，只有这样，才能留给后人们一个能让他们安然生存的，干净的，美丽的，环保的地球。

同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。为了我们共同的家园，我们每一个人都应该也必须有勇气站起来对大自然做出承诺，承诺用我们的双手使地球母亲恢复青春容颜，承诺用我们的行动来感动大自然，承诺用我们的实际行动来保证我们长寿的校园永远美丽，干净。但承诺自然并不仅仅是做出承诺，更应是以行动来实现我们的承诺。多弯弯腰捡捡果皮纸屑，多走几步，不要穿越绿化带，践踏绿地。同学们，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们从我做起，从小做起，从身边做起。

同学们你们能努力做到吗？

以环保为主题的演讲稿3

亲爱的老师、同学们：

大家好！

地球是我们的家园，我们作为地球的主人，应该好好保护地球。现在所有城市都在倡导文明环境，只要我们人类不污染环境，不浪费地球的资源，就能让城市变得更绿色，更环保。有想法就要有行动，为了响应“低碳生活”的号召，我们全家乃至我的同学们都一起行动起来了。

2月19日，我和几位同学（董佳悦、林佳伦、张晨浩）还有各自的家长在笕桥车站展开了关于“低碳生活”的假日小队活动。原本爸爸想开车去的，而我建议改骑车去，因为路不远，这样既可以省油，又锻炼了身体，而且还实践了“低碳生活”，真是一举三得啊！我们在车站向来往的路人发了几十份关于“低碳生活”的传单还有环保袋，呼吁大家为地球，为家人，也为自己，一起从现在做起，从日常生活做起，行动起来。

同学们，为了将来能喝上干净的`水、呼吸到新鲜的空气、吃上放心的食物，每个人都应该“责”字当头，从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起，一起努力就一定可以让我们的生活更加低碳环保，让我们共同的地球拥有更美好的明天。

大家行动起来吧！虎年我们选择低碳出行，低碳生活。

以环保为主题的演讲稿4

各位老师、同学们：

大家（早上；中午；晚上）好！

今天我要演讲的主题是：护我健康绿色环境，还我美丽幸福蓝天。200万年前，地球在历史的长河中缓缓航行了46亿年后，人——这种不平凡的生命诞生了。他的足迹开始踏上这可爱的蓝色星球，地球母亲万万没有想到这是她辉煌的开始，也是噩梦的开始。因为人类对自然无止境的索取，使我们曾经温柔、慈祥的地球母亲变得暴虐无常。历经无数次沧海桑田，斗转星移，她的美丽变成了曾经，取而代之的是苍老肮脏和面目全非。

无法想象，如果有一天地球上没有了绿色，那人类的文明将会如何，到那时，也许只是灰飞烟灭，一切的一切都只会淹没在漫天飞沙之中。

当一片片绿波汹涌的森林被无垠的荒漠黄尘所取代，当无忧地在蔚蓝的天空飘荡的白云被漫天滚滚黑烟所替代，当为地球遮风挡雨的臭氧层被无情的氟里昂所破坏，我分明听见了森林的哭泣，白云的悲伤，臭氧层的叹息。

人类只有一个地球，我们对这个星球上的生态系统有着永远摆脱不了的依赖性，需要地球源源不断地提供植物和动物的食物及养料，需要有足够厚度的大气层，来保护人类不受过高或过低气温，以及过量紫外线的伤害，需要地球提供足够量的水和氧气来维持生命的存在，而没有了绿色，这一切岂不成了无本之源，好比毛长在皮子上，没有了皮，毛又怎样生根？

绿色锐减，吞噬绿色的，正是人类自己，是人类发展模式中那种对自然资源的掠夺性、破坏性开采。人类对绿色的无尽索取仍在威胁着生态平衡，破坏着生态的结构。据保守统计，全世界每年有万公顷森林横遭盲目砍伐，这是5700个昆明市的面积啊。这已经造成了全球性的“温室效应”，与之相连，全世界每年有近5万个物种濒临灭绝，有近2700万公顷的农田蒙受沙漠化之灾，就连海底也日趋沙漠化，就不必再说那令我们痛心的在华夏大地上发生的`长江、松嫩大灾了吧。如此盲目的行动如果得不到有效的制止和改变，势必爆发可怕的生态危机，而一旦它的爆发超出了人类控制的极限，其后果不堪想象。那时，我们都会明白，最后一片落叶将带走人类的命运，也决不是危言耸听。

想念，是我们在大自然那里学会了的最纯洁的想念，可是为什么我们要把它变成对绿色永远的想念呢？难道说真的只能用照相机记录自然，把可怜可悲的照片留给下一代回味吗？难道真的要等森林绿地都已成为纪录片，闻不到绿意盎然，只享受到乌烟瘴气时才懂得觉悟？

也许有人会说我只在这高谈阔论，也许有人会说环保离我们很远，那我们先来一个式子：“大自然——绿色——环保——人——你自己”听完后，你还会觉得它远吗？大自然就在我们周围，绿色就在我们身边，环保就在我们的心中，脑中，手中，行动中。我们不能说我们能为环保做什么，但最起码你开始在认识它，开始在感受我们的大自然，只为着我们共同的理念。

同学们，赶快醒来吧，为了我们共同的家园和他长久的美好未来，从现在做起，从我做起，勇敢地站起来对大自然做出承诺，承诺用我们的双手使地球母亲恢复青春容颜，承诺用我们的行动来感动大自然，改造大自然。立志把我们的社会，我们的家园和校园建设的更加美丽。

以上是我的演讲，谢谢大家！

以环保为主题的演讲稿5

亲爱的老师、同学们：

大家好！

走进气氛凝重的《话说低碳》科技展览馆里，我第一次看到了低碳生活与我们人类生活息息相关，真正了解了低碳环保，必须从我做起，这是保护我们赖以生存的地球家园的正确选择。然而，还有很多人对地球现在的生态状况不以为然，觉得两极冰川消融，海平面上升，野生动植物的栖息地丧失，平均气温上升几度……离我们都太过于遥远。

我想说，让我们睁开眼睛看一看吧，在我们身边，有多少行为，在无情地残害着我们的我们的家园，茂密的森林砍伐了、广袤的草原沙化了，清澈的河流污染了，就连我们呼吸的空气也雾霾了……美丽的家园在遭受重创，地球母亲在苦苦挣扎，人类正生活在垒卵之上。

不信，你看，印尼的海啸、美英等国的极端恶劣天气，北极的冰川开始融化了，就连憨态可掬的北极熊也因为天气太热而无法冬眠。

再看我们江南水乡绍兴，去年连续40多天的高温天气，前些日子的.严重雾霾，让全国人民除了因为鲁迅，再一次重新认识了绍兴。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”不只是一个危言耸听的故事。

值得庆幸的是，“生态、节能、减碳”为主题的低碳生活，如同春雨大地一般，渐渐地走进我们的生活，越来越被我们所认同，成为我们生活的一个重要部分。

以步代车，出行尽量乘坐公共汽车和自行车，不开私家车；看电视时调低视屏亮度，放低声音；用废纸的空白面再写字；家里的电灯换成节能灯；洗澡用太阳能热水器……这对我们每个人而言，都不过是举手而劳的事儿。

以平等为主题的演讲稿篇6

以平等为主题的演讲稿1

大家好!

古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。

但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不平等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的平等又是什么呢?

正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的。一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。

以平等为主题的演讲稿2

大家好!

人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。

美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”

每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。

杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”

他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。

以平等为主题的演讲稿3

大家好!

杭州图书馆因实行“零门槛”阅读而感动众多网友，馆长因认为人人生而平等，给了乞丐、拾荒者等人阅读的机会，尊重了他们阅读的权利，从而获得了多数人的尊敬。试想一下，馆长自然明白让这群群体入馆会遭遇有些人的不满，但他义无反顾，并拒绝了其他读书的不合理要求，为什么?因为他明白要平等地对待每一个人。

“人人生而平等”的口号在18世纪喊得石破天惊，划开了中世纪欧洲阴沉的夜幕。在启蒙运动时期，卢梭等大批思想巨擘呼唤众生平等，给了很多人平等的权利。从此，多少革命志士为了这个追求前仆后继、赴汤蹈火。21世纪的今天，我们早已实现人人平等，可是事实并非如此，很多人凭借家世、地位、金钱等就自命不凡，自以为高人一等，就践踏了别人的尊严。

柏拉图曾说：“城市，不仅是富人的城市，也是穷人的城市。”此言不虚，有差别便有强弱，社会就存在弱势群体，他们也许经济窘迫，他们也许身有残疾……但他们同大家一样，都具有高贵而自由的灵魂，他们享有平等的权利，我们应该平等地对待他们。也许是一句关怀的话语，也许是一个理解的眼神，虽然微不足道，却能让他们感受到社会的关爱与温暖。这个社会有点冷漠，多数人遗忘了平等地对待他人就是尊重自己的原则，忽略甚至歧视弱势群体。而馆长的零星之火却温暖了一片荒原。

平等地对待他人，就是尊重自己。当我们呼吁应当完善制度来保障弱势群体的基本权益的时候，我们是否也可以关怀、尊重他们，唤醒社会的良知。这让我想起了逝世已久的戴安娜王妃，她贵为王妃，大可以颐指气使，凌驾于民众之上，但是她没有。相反，当艾滋病人提出想见她一面的要求时，她毫不犹豫地就答应了，而且主动提出不采取任何防护措施，陪着病人走过了最后近一年的岁月。当被媒体追问原因时，她坦然回答：我们都是平等的人，不管她是谁，得了什么病，我都要尊重她。戴妃赢得了世界人民的尊重，成为公认的“世界最美的王妃”。最美，美在她平等地对待他人。

平等地对待他人，关心呵护弱势群体，让平等之种种在心间，用尊重之水浇灌，开出绚丽的花朵!

以平等为主题的演讲稿4

大家好!

“人类比其他物类痛苦，就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话，它的精明在于它的透彻。人类的确是如此，把自己看得比其他物类都高贵，以为改造自然就是可以随意侵害动物，砍伐植物，毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制，残忍。

在人类社会里，每一个人都要求得到平等的待遇，这是无可厚非的。因为在人类内部，大家都是同类，得到平等的权利是合情合理的。那么，自然中的其他生灵呢?当我们把目光放的更广一些，在大自然中，人类与其他物类不都是一种生命吗?本源不也一样吗?生命不该是平等的吗?

每个人都要求自己的生命得到尊重，得到应有的保障，谁又知道，动物就没有同样的想法呢?动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊，这是世界本是为我们和它们共同创造的。

当我接近小鸟，与它同在一个小小的空间时，我感到从未体会过的愉悦，我想我的心和它的心也是这样贴近着，也为靠近对方而感动着颤抖。这短时刻的相依，我体会到人与动物是相互信任，相互吸引，但，这信任与吸引在淡淡散去了，在人类无礼的践踏中散去了。

《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前，流下两行热泪这些语句时，我想那泪光折射出了母爱伟大，更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严，它们同样不会随意出卖灵魂，在我看来，藏羚羊的跪拜不是妥协，而是一种控诉，是对人类良知的谴责!

生命是平等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物，不能轻视它们的生命!人类的智慧必须包含善良，博爱，否则那将是最可笑的愚蠢!

以平等为主题的演讲稿5

大家好!

最近一段时间，我阅读了斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》一书，感触很深。

这本书讲的是美国的一段悲惨历史——贩养黑奴。人们把他们口中那些所谓低贱的人当做东西进行交易，由人贩卖给地主们作为奴隶。工作做不好，就用鞭子抽打他们，还在他们的伤口上撒盐水。真是惨不忍睹。本书中的汤姆就是一个黑奴，他被黑奴贩买到了一个残酷的白人手中，为此，汤姆受尽了人间的苦难：汤姆不肯和其他人一样，做一个残忍得看管黑奴的头头，于是被主人鞭打不给饭吃、不给水喝……最终，汤姆叔叔死在了那间破茅房里。

读完全书，我不禁流下了伤心而又悲愤的泪水。我想对那些人贩子说：“你们为什么要贩卖人呢?你们为了钱就出卖了自己的灵魂，你们真是该死!”在那时，美国等国歧视黑人，看不起黑人，之重视白人。我要说：“在这个世界上，没有种族之分，没有肤色之分，因为我们人人平等，我们都是一样的人!”正如夏洛蒂。勃郎特所说：“我们是平等的……至少我们通过坟墓平等的站到上帝面前。”每个人都被这句话所征服。每个人都经历了少年、中年、老年，每个人都会失败、成功，每个人都是生命，有什么不一样呢?为什么就不可以和睦相处呢?不管穷人、富人，请你都要尊重他，不管高贵、低贱，请你都要尊重他，不管残疾、健全，请你都要尊重他，不管是主人、奴仆，请你都要尊重他，因为人人平等……

请你记住一句话：“我们是平等的……至少我们通过坟墓平等的站到上帝面前!”在这个社会上，在这个世界里，人人平等!

以节俭为主题的演讲稿篇7

1.为什么研究“个人记忆”?

“记忆盒子”课程的设计教学,是围绕“个人记忆”进行的探索实验。

为什么要研究“个人记忆”?是我们需要解答的第一个问题。记忆研究始于西方,上世纪80年代以来,伴随欧洲民族国家的涌现,需要对其自身的合法性进行解释,西方社会迸发出对记忆研究超乎寻常的热忱,出现了大量的经典著作[1],如法国学者皮埃尔·诺拉的《记忆之场》、德国学者阿莱达·阿斯曼的《回忆空间》等,人们把这一时期的学术研究称为记忆潮(memoryboom)。此时,先行者们开始思考“个人记忆”与“宏大叙事”的区别,关于声望的核心悖论:一个无名者的声望。宣示了“个人记忆”与“宏大叙事”的分道扬镳[2]。

“个人记忆”具有不可替代性,每个人卑微而琐碎的故事都应该被尊重。对“个人记忆”的研究,是在抵制对平凡人的生活痕迹的遗忘。这是一场由于时代变迁,引发的针对历史话语权的变革。

“个人记忆”往往伴随着感情的宣泄,充斥着主观评判,不同于历史科学。真实性与客观性在“个人记忆”的范畴中并不适用。特定的感情色彩,在特定群体内起到认同作用,这在下文中会有详细论述。

作为建筑师、教育工作者,以及一名遗产保护者,有充分理由,寄希望于在专业领域内,将建筑作为“个人记忆”的物质载体,并将其给予保护和展示。

2.建筑学领域内“个人记忆”的思考

2.1建筑作为“个人记忆”的载体

建筑可以作为“个人记忆”的载体。

如何解释建筑作为“个人记忆”的载体,是我们面对的第二个问题。建筑是生活的容器,喝茶散步的抄手游廊,时聚时散的社区市场,修学礼佛的寺庙塔刹,不同的生活都能在相对应的建筑上得到体现。

建筑对于记忆的建构具有重要的意义,既体现在空间的维度上——它能够把某一事件联系在某一地点之上,使其得到固定与证实。还体现在时间的维度上——建筑具有一种持久的延续,能翱际于时间的长河,将记忆与相关的生活空间交织于当下,经过时间车辙碾压的建筑,观察者在其中感受到的印象,远比口耳相传的只言片语更具感染力。

一个“典型完整的记忆模型”应包括时间、地点、人物、事件四个元素,其中任何一个元素的揭示,都可能挖掘出整条记忆线索。在以上四个元素中,人物与地点自身来说便具有物质的可见性,而地点往往能突破“人与物”的短暂更显长久,就此而言,建筑启发“个人记忆”的力量是巨大的。

在史铁生的散文《我与地坛》中写道:“要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。”在文中,地坛作为作家个人记忆的依托,关联出整个记忆链条——“两条腿残废后的最初几年”作家在“一座废弃的古园”对于“已经不在了的母亲”、“生与死的命题”的种种感悟。

2.2目的

本次课程目的在于,试图解决“个人记忆”在建筑中的保护与展示问题。

“个人记忆”在过去较长的一段时间中,处于被边缘、被忽视的境地。平凡人物的口述史,经常为“宏大叙事”经营者的发声所掩盖。从以往的经验认识到,“个人记忆”如果未能置于宏大历史的框架内,很容易伴随时间的流逝,当事人的逝世,湮没无踪,最终缺乏相应的物质载体作为佐证。

而我们要做的就是,在建筑物中,寻找这些记忆的遗痕,通过设计,搭建起跨越遗忘深渊的桥梁,一端在此一端在时间的另一边,将“个人记忆”重新唤醒。

2.3方法

如何搭建起跨越遗忘深渊的桥梁,在建筑中保留与展现“个人记忆”?是我们面对的第三个问题。

2.3.1表达出“个人记忆”的感染力

记忆不同于历史科学,具有自身的感染力。

记忆与认同感的命题密不可分,对往事的态度决定个体身份的存在。尼采曾写道“他的城镇的历史成为他自己的历史;他把那些城墙、那有塔楼的城门、市政府的规定、民间的节日都看作是他年轻时期的一个画满插图的日记本,他在所有这些之中能够找回自己、他的力量、勤奋、渴望、判断、他的错误以及蠢事。”

可见“个人记忆”不同于苛求真实与准确的历史科学,记忆通过对事件进行主观情绪的渲染,使其成为具有倾向性色调的画面。记忆中往往充斥着主观阐释,伴随感情的宣泄,比如“一个充满爱意的回忆”并非仅仅是中性化的摹状貌,而是一段撩拨心绪的故事。

对于曾经生活过的老房子,念及难以忘怀的记忆,人们总怀抱崇敬之情,满怀忠诚和爱意地在脑海中重构逝去的时光。据说,上海当代艺术博物馆项目在原发电厂的改造过程中,保留了大量的机器设备和厂房空间,以前的老工人得知此消息后,热泪盈眶,情不自禁。

在具体建筑设计中,做到心意呈现,表达“个人记忆”的感染力,才不落套路之滥觞。如恩的水舍项目中,建筑室内新增部分,采用了抽象化的白色与简约的线角,旧有建筑的废墟感在冲突中得到体现。废墟是时间碾压过的车辙,时间使材料斑驳,斑驳的材料使飘渺的怀旧之情有了触感。相较之,这些年在各地凭空创造的仿古建筑,没有了时间的参考与见证,展现在观众面前的无非是热闹的舞台布景。

在我们的课程中,为使学生切身感受所谓“个人记忆的感染力”,特意在开始阶段,设置了一项训练环节——通过回忆自己生命中的往事,搜集具有感触的记忆碎片,口述一段关于自己的故事。

2.3.2“个人记忆”应具有当下性

在建筑中保护与展示“个人记忆”应该与当代语境相结合。

所谓“个人记忆”,首先是立足于当下的反思,而非流连于过去的某一时刻,停滞不前,成为禁锢的历史标本。所谓当下,并非孤立存在于世,而是历史层层套叠、步步演进的结果。既有前世的遗痕,又有今世的生活,这才是记忆“永恒”且“不断更新”双重意义的体现。

“个人记忆”与当下结合,就必须与当下的日常生活相结合。

思考与课题相关甚密的遗址保护领域。如今,中国城市化进程步入一个相对平稳的发展时期,以宏大叙事为主题的保护工程方兴未艾。以“一带一路”申遗保护为例,相应的遗址公园和博物馆建设在各地层出迭现。需要表达的是,以“个人记忆”为主题的艺术创作,相较于“宏大叙事”的保护工程,更容易和人们当下的日常生活发生耦合,把过去的事件与现实生活联系起来。

纵观这几年在遗址保护方面的理论研究和工程实践,古迹遗址多蜕变为遗址公园或博物馆,来与现代城市谋求结合。这些“宏大叙事”的纪念碑式记忆,一方面为民族认同所需求。另一方面,却与世俗百姓生活的衣、食、住、行,油、盐、酱、醋的关联不大。在中国,住在遗址景点周边的居民却极少到遗址景点参观的现象,便是佐证。

在笔者发表过的《城市遗产视角下西安明城墙及其周边区域的研究》一文中,论证了西安明城墙只有成为社区百姓市井生活的一部分时,容纳市民吹、拉、弹、唱,剃头逗鸟,才能够得到市民的欢迎。相比之下,“个人记忆”脱去宏大背景的梏拲,真切而生动。同时,这些记忆本身就来自人们的现实生活,深深地根植于当下的日常场所,能够更好地与现实生活联系起来。

标准营造在大栅栏的“胡同微更新”项目,是针对一个曾经居住了12户人家的大杂院的改造工程。像现在很多的北京四合院一样,原有的几户人家在院子中加建了属于自己的小厨房,形成了复杂有趣的邻里关系。项目保存了加建的所有房间,构筑了一个孩子们分享阅读的读书空间,一个树下的公共活动场,使原有的大杂院记忆与当下生活结合起来[3]。

在我们的课程中,要求学生设计的“记忆盒子”面向现在和未来,以一种积极的面貌,满足当下的生活功能。同时,具有生长属性,存放未来使用者所拥有的记忆。

3.后记

笔者第一次接触有关“记忆”的相关命题是在2014年末,此前,有关遗址保护的著述已成老生常谈,但是经历城墙的调研之后,常困惑于学术理论与现实生活之间的落差。尤其是目睹民间戏班,利用城墙门洞的回音效果,在城门里搭建临时戏台表演的场景之后,一种立于当下的反思逐渐显露轮廓。有关遗址与当代日常生活关联的思索若能给中国记忆研究与实践以启发,实乃笔者行文之初衷。

参考文献

[1]钱力成、张翮翾.社会记忆研究:西方脉络、中国图景与方法实践[J]社会学研究,2015,6

[2]阿莱达·阿斯曼.回忆空间[M].北京大学出版社

以节俭为主题的演讲稿篇8

柴犬依然有“难以撼动的人气”

在日本，首次尝试出版宠物杂志的，是辰巳出版社。日本的宠物市场，从前流行名贵寻物猎犬、西伯里アンハスキー，现在流行コーギー、奇瓦瓦狗、微型达克斯狗等，可以说是以洋犬为中心。与此相对应，出版行业也主要出版发行以洋犬为主体的杂志(除了饲养书以外)。最早“以单个犬种为一册”出版制作杂志的，是木世出版社。1998年8月，木世出版社创刊了《寻物猎犬》杂志书。由于该社销售部的努力，《寻物猎犬》销售行情不断上涨，从杂志书改为月刊杂志，现在期发量已经达到15万册。

然而，《Shi-Ba》是一本以介绍日本犬、特别是柴犬为主的杂志书。在洋犬的全盛时期，面对出版社很多员工对《Shi-Ba》提出的质疑，井上祐彦在起草策划书的阶段，就对柴犬展开了多方面的彻底调查。其中一个重要数据，就是调查犬种登记的数量。在一直对各种家养犬进行“户籍”登记、指导并奖励家养犬饲养的“日本养狗协会”那里，柴犬的“户籍”数量仅排第12位。但是，让井上祐彦感到意外的是，在“日本犬保有会”那里，不仅大多数日本犬都进行了“户籍”登记，而且柴犬的“户籍”数量排在第2位。柴犬没有洋犬那样“招摇过市”，却依然有“难以撼动的人气”。

当然，喂养洋犬被人们看好，柴犬作为可怕的“守门犬”形象一时不容易改变。比如在公园，时常会听到家庭主妇说：“我可爱的宝宝被柴犬咬了”。柴犬在人们眼里俨然还是一种凶神恶煞的形象。

不屈服于对柴犬形象的批评

井上祐彦总编辑思考如何改变柴犬的形象。在杂志书的编辑制作方面，推出用强烈色彩渲染的名叫“这个柴犬”的时装表演会策划，这也是总编辑花力气最大的策划。对这一策划读者的反应各种各样，批评之声也不少。然而，井上祐彦坚持做下去，“无论别人说什么，也要实现这个策划”。第一个刷新形象的“这个柴犬”诞生了。

另一方面，也策划“作为猎犬的萨摩犬”专集。“既有传统的日本犬形象的策划，又有关于日本犬的历史，这是非常重要的。对于日本犬和洋犬的两个策划，赞成或反对的读者大约各占一半。两种模式的‘天平’取得对称，由此形成《Shi-Ba》。”

为了促销，为了赶时髦，木世出版社甚至把自家的宠物杂志与女性杂志摆在同一个书架上，说“宠物杂志”是“女性杂志”也不为过。在这一点上，辰巳出版社的《Shi-Ba》不去攀比，而是强化“为饲养柴犬的人们制作的实用杂志”的特征。也就是说，与柴犬的形象相同，《Shi-Ba》是面向寻常百姓的。在实际制作中，出现在封面上，都是生活在首都圈及近郊的家庭中的人们和柴犬。“这个柴犬”在大原则上始终强调读者与柴犬的联系。

打算把《Shi-Ba》改为月刊杂志

《Shi-Ba》从2001年6月创刊以来，编辑风格不断起着变化。比如，从第1期到第4期，只是把向兽医和动物行动学博士咨询的内容归纳起来。到了后来，就逐渐对兽医和动物行动学博士所说的内容进行检验，编辑部的记者在对饲养柴犬的家庭采访时，经常问道：“按照专家们的指导怎么样？”编辑部积累素材、编辑的技巧，用以表现《Shi-Ba》的主体性。

井上祐彦总编辑说：“在核心目标读者中，也有希望把《Shi-Ba》作为具体做法的人们。其实那是对《Shi-Ba》的一种误解。希望马上找到答案的心情可以理解，而且这还是一种倾向。因为做法千差万别，《Shi-Ba》给予读者的，更多的是启发与提示”。

以坚持为主题的演讲稿篇9

演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在社会一步步向前发展的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，在写之前，可以先参考范文，下面是小编为大家收集的以坚持为主题的演讲稿范文，希望能够帮助到大家。

以坚持为主题的演讲稿1

同学们，当困难拌住你成功脚步的时候；当失败挫伤你进取雄心的时候；当负担压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去，因为只有坚持不懈，才能通向成功！

我想与大家分享一个有趣的故事：这个故事发生在古希腊。开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事。每人把胳膊尽量往前甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的！过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。这个小故事所蕴含的深刻含意是显而易见的。

法国伟大的启蒙思想家布封曾经说过：“天才就是长期的坚持不懈。”我国著名的数学家华罗庚也曾说：“做学问，做研究工作，必须持之以恒。”的确，我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少这样的例子不用枚举，只说说同学们非常熟悉和崇拜的追风少年、跨栏英雄刘翔吧。刘翔八岁开始优育运动生涯，开始练跳高，后来转入跨栏项目。在十几年的刻苦训练中，每天面对的就是奔跑、起跳、跨越；跨越、奔跑、起跳。日复一日，年复一年，这对于热爱音乐、电脑的十几岁的少年刘翔来说，是何等的枯燥、乏味！但是，刘翔坚持下来了，十几年如一日的刻苦训练，成就了刘翔，雅典奥运会上，一个令西方世界惊诧不已的东方神话横空出世，刘翔带给全中国人民的是何等的荣耀和自豪。我想他也给我们每个人注入了一股强大的精神力量，那就是明确目标，坚持不懈，终能成功！世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人能做到，说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

成功在于坚持，这是一个并不神秘的秘诀。

以坚持为主题的演讲稿2

午后，一场阵雨恰到好处地扫去了初夏的闷热。我怀着必胜的心情再次来到了攀岩体验中心。

这是我第二次来攀岩了。远远望去，那七块颜色各异的人工攀岩墙如同彩旗一般向我这个老朋友招手。原先让我望而却步的高度，突然一下子变得亲切起来。作为一个挑战者，我今天是直奔少儿组最高级别E组而来的。

按捺不住激动的心情，我迅速换好攀岩专用鞋，又在工作人员的帮助下，系好安全设备。“摆个姿势！”妈妈举起相机向我招手。一向不喜欢拍照的我，竟也配合地竖起右手摆了一个招牌式胜利姿势。“要不，先爬D组热热身？”工作人员问道。“直接开始吧！”我一副志在必得的样子。

随着工作人员一声令下，安全绳开始滑动。我身轻如燕，手脚并用，在腾挪和转换间轻而易举到了岩壁的半山腰。不好，左脚的下一个着力点离得太远，够不着了。怎么办？突然出现的难题一下子让我手足无措，对下一步犹豫不决。因为耗时太长，我的双手不禁开始发抖。“踩稳！坚决不能松手！”我在心里暗暗为自己鼓劲。“退一步，换角度！”工作人员大声提醒着。对，以退为进！我用右脚顺势在右下方找到了一个着力点，转换角度，开始向右上方攀登。

接下来的几番腾挪都比较顺利，我长舒一口气，离顶端的小球不到一半了。“胜利在望！”我内心窃喜，不由得加快了速度。也许是高兴得太早，我脚底突然一滑，身子一下子悬在了高空中。“抓住！不要放弃！”妈妈大声喊道。趁着主绳荡向岩壁时，我的右手死死抓住了岩壁上的着力点，整个人顺势像只壁虎一样趴在岩壁上。我筋疲力尽，那代表胜利的小球触手可及，我却觉j它那么遥不可及——算了，放弃吧，要不歇会儿再来……可是，定睛一看，岩壁上那些形状不一的着力点仿佛看出了我的心思，个个“面目狰狞”地向我投来嘲笑的目光。“不能输给自己，坚持就是胜利！”想到这里，我深吸一口气，右脚轻点，左脚上挪，一个漂亮的旋转、起跳、触碰——成功了！观众席上响起了一片热烈的掌声。

那一刻，我突然明白了，对于一个攀登者而言，坚持是多么重要。想到这里，我的心情如这雨后的天空一般，变得透亮起来。

以坚持为主题的演讲稿3

学习不是一朝一夕的事情，需要平时积累，需要平时的功夫，学期初讲这个问题很有必要。为此我先讲一个故事：古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对他的学生们说：“信天你们只学一件最简单也是最容易的.事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍，”从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”

学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的过了一个月，苏格拉底问学生：每天甩手300下，哪个同学坚持了，有90%的学生骄傲的举起了手，又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下了8成。

一年过后，苏格拉底，再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动。还有哪几个同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。

同学们，柏拉图之所以能成为大哲学家，其中一个重要原因，就是，柏拉图有一种持之以恒的优秀品质。

要想成就一翻事业，必须有持之以恒的精神。

大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能够感动天帝，移走太行，王屋二山。正是因为他具有锲而不舍的精神。

晋代王献之，练字之初，立下誓言：“不写完一缸水，誓不罢休。”后来终于成为一代了不起的大书法，他同样具有之以恒的精神。

孙中山先生，戎马一生，有的同学看了电视剧，他前十次革命均告失败，但他百折不挠，终于在第十一次革命的时候，推翻了清王朝的统治，建立了中华民国，这些故事，情节不同，但意义都是一样的，它告诉无们，做事要有恒心。

旬子讲：“锲而舍之，朽木不折；锲而有舍，金石可镂。”这句话充分说明了一个人如果有恒心，一些困难的事情便可以做到；没有恒心，再简单的事也做不成。

学习就需要恒心，需要持之以恒，古代讲“头悬梁，锥刺骨”，这种学习精神是很可佩。

“头悬梁”讲的是汉朝人孙敬的故事，孙敬读书很用功，到了十分疲倦的时候，还不休息，但又无法赶走瞌睡，头一垂下，就会扯痛头发，立刻惊醒，继续再读。

“锥刺股”讲的是战国时代的谋士苏秦，他年青时也是拼命读书，为了避免晚上打瞌睡，他手拿一把锥子，一打瞌睡，就刺自己大腿一下，刺痛了，人也就醒了。

孙敬和苏秦的勤奋精神固然可佩，但做法不值得仿效。因为这样做必估会导致过疲劳，有碍身体健康。同时，也很难持之以恒。