高三语文说木叶知识点

2024-11-04

高三语文说木叶知识点（精选6篇）

高三语文说木叶知识点篇1

1.字音字形词义：

林庚(ɡēnɡ)王褒(bāo)征戍(shù)橘颂(jú)招徕(lái)

涔阳(cén)陇首(lǒnɡ)寒砧(zhēn)桅杆(wéi)袅袅(niǎo)

窸窣(xīsu)迢远(tiáo)灼灼其华(zhuó)得鱼忘筌(quán)

得鱼忘筌：得了鱼就忘了筌。比喻达到目的以后就忘记了原来的凭借。筌，捕鱼的竹器。

2.本文是一篇文艺评论，作者林庚，著名的学者、诗人。全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征，而实质是谈诗歌语言的特点，进一步强调诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。

(1).“木”与“树”的意味有什么异同?

“木”就是“树”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。

(2).说说“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味的不同。

“树叶”：“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且十分一致，它们都带有密密层层浓阴的联想。因此“树叶”可简化为“叶”。“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，使人常想起树干，很少会想到叶子。“叶”常被排斥在“木”的形象之外。“木”与“叶”的形象之间是不一致的。

“落木”与“落叶”的不同：以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春夏饱含着水分的繁密的叶子，而“落木”比“木叶”还进一层，不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。

(3).“木”在形象上有哪些艺术特征?

有两个艺术特征:第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。

例如，“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。

于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔。“木叶”中“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

考点复习

一、内容分析

全文共七段，主要写了三方面内容。

第一至三段，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。

1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。

2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见，大量的是用“木叶”，又发展到用“落木”。

3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。

第四至六段，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。

4段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然是落叶的景况。

5段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。

6段，说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。

第七段是小结。说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是—字千里。

二、引用与比较

全文大量引用了我国古代诗歌中含有“木叶”“树叶”“落木”“木”等词语的诗句，并分组进行了深入细致的比较，来说明道理。

比较的对象有：“木叶”与“树叶”，“木叶”与“落叶”，“木叶”与“落木”“木”与“树”。

下面以“木”与“树”的比较作简要分析：

树木叶一致，繁茂排斥，越来越少，无颜色褐绿色透着黄色触觉湿润干燥感受空阔、疏朗、较单纯饱满

三、文中诗句例析

1.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下(《九歌》)

是说秋风—起，洞庭湖掀起波澜，树叶纷纷落下。袅袅：秋风摇木貌

2.木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。(《临江王节士歌》)

节士：有节操的人。月浦：月光映照的水滨。

3.后皇嘉树，橘徕服今。(《橘颂》)

后皇：指天地。徕：来。全句大意是：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。

4.皎皎云间月，灼灼叶中华。(。陶渊明《拟古》)

皎皎：光明的样子。灼灼：花盛的样子。华：同“花”。

5.亭皋木叶下，陇首秋云飞。(《捣衣诗》)

古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。

上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋：水边平地。暗切思妇所在的江南。

下句是思妇心中所想之景。陇首，犹言山头。系游人滞留之地。常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。

6.辞洞庭兮落木，去涔阳今极浦。(《哀江南赋》)

涔阳近湘水，极浦：最远的水滨。全句大意是：辞别洞庭湖时树木的叶子纷纷落下，离开涔阳极远的水边，走上了出使西魏的征途。

7.高树多悲风，海水扬其波(《野田黄雀行》)

全句大意是：秋风瑟瑟，树叶象海水一阵一阵荡漾着悲凉。

8.枯桑知天风，海水知天寒。(《饮马长城窟行》)

枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。

9.午阴嘉树清圆(《满庭芳》)

这句是说：正午的时候，太阳光下的树影，又清晰，又圆正。

10.美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩。(《美女篇》)

妖，艳丽。闲：同“娴”，雅。歧路，岔路。冉冉：动貌。翩翩，动作轻盈的样子。

高三语文说木叶知识点篇2

林文赏析杜甫《登高》诗句“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”说:

这是大家熟悉的名句, 而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下, 照我们平常的想法, 那么“叶”字似乎就不应该省掉, 例如我们无妨这么说:“无边落叶萧萧下。”岂不更为明白吗?然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”, 这道理究竟是为什么呢?

此处要说明的这个“道理”, 无非是“木”字的两个艺术特征。第一, “它仿佛本身就含有一个落叶的因素”;第二, “不但让我们容易想起了树干, 而且还会带来了‘木’所暗示的颜色性”[2]。然而, 分析诗歌的艺术形象, 应该建立在对作品语言运用的精准把握基础之上。其实这里首先触及到的是诗歌用典中的炼字问题, 即如何通过对旧典语词的调整加工来创造新的意境, 给人以似曾相识而又耳目一新的感觉, 正像唐李善《文选注》开篇所谓“文虽出彼, 而意微殊”。例如清陈仅《竹林答问》:“‘落木’、‘落叶’一也, 而‘木’字雄, 阔大之景用之;‘叶’字细, 幽悄之景用之。”

再深入一步, 便涉及到修辞手段和词义的关系问题。清俞樾《古书疑义举例》卷三“以大名代小名例”下云:“古人之文, 有举大名以代小名者, 后人读之而不能解, 每每失其义矣。”所谓“以大名代小名”, 相当于修辞学借代辞格中的“用全体代部分”, 如《左传·文公十三年》:“子无谓秦无人, 吾谋适不用也。”其中的“人”并非指秦国所有的人, 而专指秦国人中一部分有见识者。倘若顺着这一路径走下去, “木叶”发展为“落木”的道理自然迎刃而解。遗憾的是, 作者却误入歧途, 将杜诗用“木”借代“木叶”的修辞手法归结于“省掉”。就林文的字面意义而言, 所谓“省掉”, 相当于现代语法学中所讲的句法成分省略。也就是说, “落木萧萧下”说全了应该是“落木 (叶) 萧萧下”, 但受到诗句音节的限制, 诗人把“木叶”的“叶”字“省掉”了。原本属于修辞现象, 却用句法眼光来考量, 自然难以揭示此诗化用典故的精妙所在。

林文在讨论诗歌语言的形象思维特点时说: “原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念, 差一点就会差得很多;而诗歌语言之不能单凭借概念, 也就由此可见。”然而下面的一段评说恰恰脱离了诗歌语言的艺术特点, “单凭概念”来探讨“落木”表示“落叶”的来历:

像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性, 难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗? 而我们的诗人杜甫, 却宁可冒这危险, 创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。

这里不仅将“落木”之“木”所承载的本义 (树木) 误解作引申义 (木头) , 并且以今律古, 从而使“木”的两个艺术特征失去语言上的理据支撑, 更重要的是选错了“这道理究竟是为什么”的切入点。

文学作品用典的翻新, 以及词义的派生, 往往要借助于某种具体的修辞手段。事实上, 在“落木”之前, 早已出现“木”以全体借代局部的用法。例如《文选·晋左思〈蜀都赋〉》:“晨凫旦至, 候雁衔芦。木落南翔, 冰泮北徂。”李善注引刘逵曰:“木落者, 叶落也。”不难看出, 释语中的“叶”字恰同被释语中的“木”字相对应, 也就是说, “木落”之“木”借代树叶。“木”之所以能借代树叶, 是以其本义“树木”为基础, 而树叶属于树木的组成部分。李善注同时指出, “木落”的典源为《淮南子》“木叶落而长年悲”。其实, “木落”一语真正的典源依然应当追溯到屈原《九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”———洞庭扬波, 落叶纷纷, 恰是清秋气象。类似的用例又如晋张载《七哀诗》:“秋风吐商气, 萧瑟扫前林。阳鸟收和响, 寒蝉无余音。白露中夜结, 木落柯条森。”俨然一派悲秋情景。宋范晞文《对床夜语》卷一评《七哀诗》: “‘白露中夜结, 木落柯条森’, 慨秋气之可悲也。”

再来看杜诗“无边落木萧萧下”, 其中“落木”的意境固然是从屈原《九歌》中的“木叶”发展而来, 但它的直接来源则为刘宋时颜延之的诗句“侧闻风落木”[3]。继而才见于北周庾信《哀江南赋》“辞洞庭兮落木, 去涔阳兮极浦”;《从驾观讲武》“骇猿时落木, 惊鸿屡断行”;《自古圣帝名贤赞二十七首·黄帝见广成子》“疏云即雨, 落木先秋”。杜诗中除《登高》之外, “落木”又见于《秦州杂诗二十首》之十二“塞门风落木, 客舍雨连山”, 以及《客亭》“秋窗犹曙色, 落木更高风”, 《南极》“古城疏落木, 荒戍密寒云”。笔者检索古代诗文, 仅《全唐诗》就出现“木落”125例, “落木”31例。

“落木”和“木落”一样, 均属以全体代局部的借代用法, 分别表示落叶或叶落。这主要是由以下两方面的因素所决定的。其一, 它们共同的典源是“木叶”, 而“叶”是“木叶”的中心成分, 在用典中被“省掉”的不可能是中心成分。诗人们唯典是用, 除了含蓄地表示与秋风秋色有关的意境之外, 似乎不需要“暗示”什么。其二, “木”无论在“木落”中充当主语, 抑或在“落木”中充当宾语, 始终代表着本义“树木”。基于“树木”与“树叶”之间的内在联系, 在特定语境条件限制下, “木落”和“落木”之“木”只能联想到“树叶”, 而不应该是“木头”。木头上断然不会长出树叶, 我们的诗人杜甫毋须冒“死心眼的人会误以为是木头自天而降”的危险。《汉语大字典》和《汉语大词典》“木”字条义项下均列“树叶”一项, 并以上述左思、庾信、杜甫等人的诗赋作为书证, 正是遵循着上述原理。

用“木落”借代叶落, 或以“落木”借代落叶, 起初也许是诗人妙手偶得, 后人竞相沿袭效仿, 久而久之, “木”便产生了“树叶”的意义。由此可见, 追求用典形式的创新和借代义的运用, 便是杜诗采用“落木”而舍弃“落叶”的“道理”;从“木叶”发展到“落木”, 其中的关键在于“木”字由本义“树木”借代引申出“树叶”之义, 它属于实实在在的概念, 而并非“仿佛是概念的影子, 常常躲在概念的背后”[4]。

参考文献

[1]高中语文必修第5册教师教学用书.北京:人民教育出版社, 2007.

[2]陈望道.修辞学发凡.上海:上海教育出版, 1979.

高中语文《说“木叶”》之误说篇3

林文赏析杜甫《登高》诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”说：

这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下。”岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？

此处要说明的这个“道理”，无非是“木”字的两个艺术特征。第一，“它仿佛本身就含有一个落叶的因素”；第二，“不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了‘木所暗示的颜色性”[2]。然而，分析诗歌的艺术形象，应该建立在对作品语言运用的精准把握基础之上。其实这里首先触及到的是诗歌用典中的炼字问题，即如何通过对旧典语词的调整加工来创造新的意境，给人以似曾相识而又耳目一新的感觉，正像唐李善《文选注》开篇所谓“文虽出彼，而意微殊”。例如清陈仅《竹林答问》：“‘落木、‘落叶一也，而‘木字雄，阔大之景用之；‘叶字细，幽悄之景用之。”

再深入一步，便涉及到修辞手段和词义的关系问题。清俞樾《古书疑义举例》卷三“以大名代小名例”下云：“古人之文，有举大名以代小名者，后人读之而不能解，每每失其义矣。”所谓“以大名代小名”，相当于修辞学借代辞格中的“用全体代部分”，如《左传·文公十三年》：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”其中的“人”并非指秦国所有的人，而专指秦国人中一部分有见识者。倘若顺着这一路径走下去，“木叶”发展为“落木”的道理自然迎刃而解。遗憾的是，作者却误入歧途，将杜诗用“木”借代“木叶”的修辞手法归结于“省掉”。就林文的字面意义而言，所谓“省掉”，相当于现代语法学中所讲的句法成分省略。也就是说，“落木萧萧下”说全了应该是“落木（叶）萧萧下”，但受到诗句音节的限制，诗人把“木叶”的“叶”字“省掉”了。原本属于修辞现象，却用句法眼光来考量，自然难以揭示此诗化用典故的精妙所在。

林文在讨论诗歌语言的形象思维特点时说：“原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。”然而下面的一段评说恰恰脱离了诗歌语言的艺术特点，“单凭概念”来探讨“落木”表示“落叶”的来历：

像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。

这里不仅将“落木”之“木”所承载的本义（树木）误解作引申义（木头），并且以今律古，从而使“木”的两个艺术特征失去语言上的理据支撑，更重要的是选错了“这道理究竟是为什么”的切入点。

文学作品用典的翻新，以及词义的派生，往往要借助于某种具体的修辞手段。事实上，在“落木”之前，早已出现“木”以全体借代局部的用法。例如《文选·晋左思〈蜀都赋〉》：“晨凫旦至，候雁衔芦。木落南翔，冰泮北徂。”李善注引刘逵曰：“木落者，叶落也。”不难看出，释语中的“叶”字恰同被释语中的“木”字相对应，也就是说，“木落”之“木”借代树叶。“木”之所以能借代树叶，是以其本义“树木”为基础，而树叶属于树木的组成部分。李善注同时指出，“木落”的典源为《淮南子》“木叶落而长年悲”。其实，“木落”一语真正的典源依然应当追溯到屈原《九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”——洞庭扬波，落叶纷纷，恰是清秋气象。类似的用例又如晋张载《七哀诗》：“秋风吐商气，萧瑟扫前林。阳鸟收和响，寒蝉无余音。白露中夜结，木落柯条森。”俨然一派悲秋情景。宋范晞文《对床夜语》卷一评《七哀诗》：“‘白露中夜结，木落柯条森，慨秋气之可悲也。”

再来看杜诗“无边落木萧萧下”，其中“落木”的意境固然是从屈原《九歌》中的“木叶”发展而来，但它的直接来源则为刘宋时颜延之的诗句“侧闻风落木”[3]。继而才见于北周庾信《哀江南赋》“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦”；《从驾观讲武》“骇猿时落木，惊鸿屡断行”；《自古圣帝名贤赞二十七首·黄帝见广成子》“疏云即雨，落木先秋”。杜诗中除《登高》之外，“落木”又见于《秦州杂诗二十首》之十二“塞门风落木，客舍雨连山”，以及《客亭》“秋窗犹曙色，落木更高风”，《南极》“古城疏落木，荒戍密寒云”。笔者检索古代诗文，仅《全唐诗》就出现“木落”125例，“落木”31例。

“落木”和“木落”一样，均属以全体代局部的借代用法，分别表示落叶或叶落。这主要是由以下两方面的因素所决定的。其一，它们共同的典源是“木叶”，而“叶”是“木叶”的中心成分，在用典中被“省掉”的不可能是中心成分。诗人们唯典是用，除了含蓄地表示与秋风秋色有关的意境之外，似乎不需要“暗示”什么。其二，“木”无论在“木落”中充当主语，抑或在“落木”中充当宾语，始终代表着本义“树木”。基于“树木”与“树叶”之间的内在联系，在特定语境条件限制下，“木落”和“落木”之“木”只能联想到“树叶”，而不应该是“木头”。木头上断然不会长出树叶，我们的诗人杜甫毋须冒“死心眼的人会误以为是木头自天而降”的危险。《汉语大字典》和《汉语大词典》“木”字条义项下均列“树叶”一项，并以上述左思、庾信、杜甫等人的诗赋作为书证，正是遵循着上述原理。

用“木落”借代叶落，或以“落木”借代落叶，起初也许是诗人妙手偶得，后人竞相沿袭效仿，久而久之，“木”便产生了“树叶”的意义。由此可见，追求用典形式的创新和借代义的运用，便是杜诗采用“落木”而舍弃“落叶”的“道理”；从“木叶”发展到“落木”，其中的关键在于“木”字由本义“树木”借代引申出“树叶”之义，它属于实实在在的概念，而并非“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”[4]。

注释

[1]以上两处引自人教版高中《语文》必修第5册《教师教学用书》74页“单元说明”。

[2]以上两处引自林庚《说“木叶”》，参见人教版高中《语文》必修第5册46—47页。

[3]据仇兆鳌《杜诗详注·秦州杂诗二十首》第十二首所引。

[4]引自林庚《说“木叶”》，参见人教版高中《语文》必修第5册47页

参考文献

[1] 高中语文必修第5册教师教学用书.北京：人民教育出版社，2007.

[2] 陈望道.修辞学发凡.上海：上海教育出版，1979.

[3] 李睿.也说“木叶”.北京：语文建设，2008（4）.

高三语文说木叶知识点篇4

选择题

下列词语中，注音全部正确的一项是

A.征戍(shù)橘颂(jú)招徕(lái)萧萧落木(sù)

B.涔(cén)阳无妨(fǎnɡ)陇首(lǒnɡ)得鱼忘筌(quán)

C.寒砧(zhēn)桅杆(wéi) 漂泊(pō)秋风袅袅(niǎo)

D.疏朗(shū)窸窣(xī)迢远(tiáo)灼灼其华(zhuó)

下列各组词语中，没有错别字的一组是

A.力能扛鼎垂手可得俗不可奈漠不关心

B.食不厌精突如奇来混为一团天花乱坠

C.举止安详方枘圆凿飞黄腾达火烧眉睫

D.好景不长毫无二致捍然不顾同仇敌忾

依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是

①科学家发现，用某些细菌产生的蛋白质作的模板，能将纳米微粒_________成秩序井然的结构。

②奥委会的规模和成本必须压缩，以便这场全球最重要的体育盛会能_________健康发展下去。

③朝鲜半岛南北卓有成效的互访，促进了双方关系的_________，进而走向合作。

A.组建继续和解

B.组装继续缓和

C.组建持续缓和

D.组装持续缓和

下列句中加点的成语使用有误的一项是

A.有些人的科学见解，远远超出同时代的人，对一些问题的看法洞若观火。

B.英国选手接连刷新世界纪录，使一向独霸短跑比赛的美国人黯然失色。

C.中央电视台的“开心一刻”栏目，确实办得妙趣横生，每当我陶醉其中时，就真有点乐不思蜀。

D.千姿万态、造型各异的紫砂壶，圆无一相，方非一式，真是出神入化。

下列句子中句意明确、没有语病的一句是

A.华航电子有限公司，以人为本利用各种渠道培养和提高在职人员的专业技术水平，取得了良好的经济效益。

B.如果国家有计划地多生产这类配件，就可以省下许多外汇用以进口国内暂时还不能生产的仪器。

C.“神舟”号飞船发射成功，谁能否认中国没有进入国际载人航天技术领域的能力?

D.与传统艺术不同，现代书法艺术追求的是视觉艺术性，更注重以造型来抒发自己的感情和个性。

填到横线上，与上下文衔接较好的一个句子是

文学成为记录文化的有效工具是从意音文字开始的。美索不达米亚的钉头字、埃及的圣书字、中美洲的玛雅字、中国的汉字等是意音文字。。现在，绝大部分著名的意音文字都成为历史陈迹了，只有汉字，作为意音文字在今天的世界上巍然独立。

A.它们在各自的地区留下了早期文化的灿烂记录

B.它们辉煌了很长一段时间，大都已经销声匿迹

C.使用这些文字的地区都是人类早期文化的发源地

D.意音文字后来被具有音节特点的拼音文字取代了

《说木叶》导学案篇5

第二单元《说“木叶”》导学案

学案编制朱丽审核宁仁道

【学习目标】

1．品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶” 意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

2．初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力

【预习导学】

一、背景知识

“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。“木叶”即“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。由于作者是一个学者，也是诗人，有着深厚的学养和丰富的联想力，因而对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词艺术中的精微之处有了更深的体察，值得我们借鉴。学习这篇课文需要我们逐字逐句认真、细致地读，把整篇文章贯穿起来，各个部分融会贯通，就可以把握文意。

二、文学常识

林庚（1910年2月22日－2006年10月4日），字静希。1910年2月22日生于北京。福建闽侯人。诗人、文史学家，1933年毕业于清华大学中文系。后留校任教，编文学刊物。1933年初出版了第一本自由体诗集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1937年到厦门大学任教十年，1947年为燕京大学教授，1952年至今为北京大学教授。曾任古典文学教研室主任，早年以诗闻名于世，与戏剧家曹禺、小说家吴组缃，并称“清华三才子”，是著名的唐诗楚辞研究专家。对明清小说也很关注，并提出颇多精辟的创见。著有《唐诗综论》《诗人屈原及其作品研究》和《中国文学简史》等多部著作。获国家教委教材一等奖。出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集。他数十年如一日，谆谆教导后学，桃李满天下。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97岁。

三、字音字形

1．给下列加点的字注音。

恽()灼灼()寒砧()窸窣()

筌()冉冉()翩翩()征戍()袅

2．下列词语中加点字的注音有误的一项是()

A．袅袅(niǎo)漂泊(bó)不落于言筌(quán)

B．皎皎(jiǎo)橘颂(jú)心有余悸(jì)

C．窸窣(sū)桅杆(wéi)蛊惑人心(ɡǔ)

D．寒砧(diàn)迢远(tiáo)接踵而至(zhǒnɡ)

四、整体感知

1.“木”在形象上有几个艺术特征？

2、前三段“引子”中说，古代诗人多用“木叶”而不用“树叶”；第7段说，“木”与“树”在艺术形象上一字千里；而4、5、6这三段是解说原因的。那么，你认为解说清楚了吗？用自己的话解说。

五、问题呈现

【合作探究】

一、古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为内涵丰富难以言传的精妙语言，如月、梅、柳、杜鹃等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。一剪梅（李清照）

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。雪中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

相见欢（李煜）

无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心。露从今夜白，月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟》

今夜鄜州月，闺中只独看——杜甫《月夜》

海上生明月，天涯共此时——张九龄《望月怀远》

何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君——张若虚《春江花月夜》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五夜望月》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹的《苏幕遮》

江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。——欧阳修《望江南》

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子》恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子》

春风又绿江南岸，明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？——南宋民歌《月儿弯弯照九州》

二、我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，据此，有些同学觉得分析诗歌很容易了，以为只要记住常见意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鉴赏诗歌了。的确，在我国诗歌中，有些意象具有相对稳定的感情色彩和文化内蕴，但同一意象在不同的诗人或语境中所表达的情感是不同的。同学们在具体的诗歌的分析中还是要考虑具体的语境的。有时候，同一意象在不同的诗人笔下，会表现出不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。

再如毛泽东和陆游的两首《卜算子•咏梅》和王安石《梅花》，境界就迥异。试分析三首诗词的各自境界。卜算子咏梅陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子咏梅毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

梅花王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

陆游《卜算子•咏梅》_________________________________________________________

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毛泽东《卜算子•咏梅》与陆游的词题、调相同，意境却截然不同，毛词___________

___________________________________________________________________________王安石《梅花》______________________________________________________________

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答案1．yùn zhuó zhēn xī sū quán ｛rǎn piān shùniǎo

2．D 解析：“砧”应读“zhēn”。

3．C 解析：A项，“箫”应为“萧”；B项，“漂”应为“飘”；D项，“躁”应为“燥”。

四1答案提示：

“木”在形象上有两个艺术特征：首先它仿佛本身就含有一种落叶的因素。它有着一般“木头”、“木料”“模板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排除在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。其次它还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”显得更加空阔。“木叶”中的“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

2答案提示：

“木”与“树”，一字千里。古代诗人之所以多用“木叶”而不用“树叶”，是因为：“木”本身就含有落叶的因素，而且“木叶”能让人感受到落叶的微黄与干燥，这样，读者在读到“木叶”的诗句时，就能自然而然地联想到空阔、疏朗、冷清、萧瑟的秋天气息，它有衰败飘零之感，有离人的叹息，有游子的漂泊之意…… “自古文人多悲秋”也。——这就是作者所说的“诗歌语言的暗示性理论”！

9 说木叶解析篇6

《说木叶》这篇课文选自高中语文第5册第3单元，本单元所选都是文艺评论和随笔，或探究艺术表现的语言形式，或评论某种美学现象，都持之有故，自成一家之言，阅读这些文章，能打开我们的思路，启发我们去探究某些问题。《说“木叶”》着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。本文内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征，谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰。

一、依据教学大纲要求与学生的实际情况制定了以下教学目标：

1、知识目标：学习古代诗歌语言富于暗示的特点，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。并积累古诗句。

2、能力目标：能运用本课所学知识及获得的方法分析诗歌同类现象。

3、情感目标：借助在品味诗句时的审美体验，唤起学生对古代文化的热爱。

二、本文的教学重点就定为

1、走进课文，引导学生品味作者引用的诗文，准确体察语言的富于暗示的特点，来解读诗歌语言的内涵和意境。

2、走出课文，淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材做为一个例子。本课教材的淡化体现为课外的内容将要占到课时的一半。

三、本文的课时为1课时

四、教学方法为：归纳总结，讨论交流，拓展延伸教学流程：

一、导语：我设计的导语是：“袅袅兮秋风，洞庭兮木叶下”“亭皋木叶下，陇首秋云飞”“九月寒砧催木叶，十年征戍辽阳”“无边落木萧萧下，不见长江滚滚来”……众多名句，为何如此青睐木叶呢？什么是“木叶”呢，由木叶又可嗅出怎样的气息呢？此导语在于用书中优美的诗句入题，创造一种美的意境，再进行设疑，引起学生阅读的兴趣。

二、第二个环节是提出问题，确定学习重点。

课前学生做过预习，提出的问题采用先宏观，后微观的方式，这样便于学生先把握住文章的大方向，再在细枝末节上去深入地求证、印证中心，进而对课文有个准确的理解。宏观问题是：

1、作者发现了一个文学现象，是什么。中国诗歌语言富于暗示性

2、文章题目为“说‘木叶’”，为了说得有序，说得深透，本文采用了句首标义法，每段开头都用一句话领起下文，容易让读者把握“说”的要领。请默读全文，抓住一些关键语句，理清文章结构。1-3段：“木叶”为诗人所钟爱。4-6段：“木”被人喜欢的两个原因 7段：总结

经过四个到六个学生的回答，教师加以总结。这样处理教材可以练习学生的抽象概括能力，让他们能够高屋建瓴地来把握文章，提纲挈领，切中肯綮。微观问题是 :

1、我们可以看出“木叶”与“树叶”相比，有两个艺术特征，请大家在文章中找出来。

（1）木叶，本身就含有落叶的因素。

（2）木，不但让人想起树干，还能让人想到木的颜色。

2、这两个艺术特征，谁能用课文中的一个3字词语概括一下？暗示性

3、我们大家一起把眼睛闭起来，想象一下“木叶”给我们的暗示，（轻念）斑白的树干、枯黄欲落的树叶、冷风中瑟瑟飘零……为什么“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象？现在你明白了么？因为“木”有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。

三、第三个环节是分析品味：

（一）首先我设计了一道关于填补“树或木”的一组诗歌。意在激发学生的求知欲。

青青

伤心色，曾入几人离恨中

碧玉妆成一

高，万条垂下绿丝绦。野旷天低

，江清月近人。枯藤老

昏鸦，小桥流水人家。一

寒梅白玉条，迥离村树傍溪桥。碧玉妆成一

高，万条垂下绿丝绦。皆秋色，山山唯落晖。雨中黄叶树，灯下白头人。

我家洗砚池边树，朵朵花开淡磨痕国破山河在，城春草木深

曲径通幽处，禅房花木深。(《题破山寺后禅院》常建）草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。(唐•韩愈晚春)枯木傍溪崖，由来岁月赊

草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。

（二）和学生一起就文中涉及的例句进行精到的理解。如第一处“袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，这句诗写屈原看到秋风中飘零的树叶感伤自己的；“后皇嘉树，橘徕服兮”这个意象是一棵美好的树，自然而然让人想到一棵形态美好、仪态万千的树，这是屈原对自己高洁品格的暗示。这时教师尽量少数或不说，让学生自己品味出来，充分发挥学生的潜力和创造力，让学生通过比较讨论分析意象，准确把握意象表达的情意，这个环节意在通过练习咬文嚼字使学生感悟诗歌语言精妙的表达效果，提高学生文学鉴赏能力，鼓励学生谈自己的见解，通过讨论达到共鸣。

四、第四个环节是课外拓展。只要一提到“木”字大家就会想到在在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情绪。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了稳定的感情色彩，这时引入梅和柳两个意象。比如说梅的意象，让学生说出它代表的是一种什么样的品质和情绪。梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

让学生看这几句咏梅的诗歌，对梅的意象进行分析讨论。

第二个意象是柳，柳，又名杨柳，可种可插，极易成活。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，从这句俗语中我们可以看出柳的生命力多么旺盛。柳树姿态优美、秀色可餐，深得文人墨客的喜爱。柳是春的使者。

韩翃在《寒食》中写到，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

唐人贺知章有一首《咏柳》名篇：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”诗歌问得新奇，答得有趣，精妙传神，洋溢着春天的气息，充满了对春的喜爱之情。

清代高鼎的《村居》这样描绘春景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”诗歌前两句写草长莺飞、醉柳拂堤的景色，后两句写一群活泼儿童飞纸鸢的情景。短短四句诗，为我们描绘了一幅饶有趣味充满生活气息的乡村图景。柳条藤蔓系离情。

最早写柳的诗，可追溯到春秋时期的《诗经》。“昔我往矣，杨柳依依”，作者以轻柔优美的杨柳，反衬辞别家园的依恋伤感之情。从此，柳就与送别结下了不解之缘，加上“柳”与“留”谐音，所以就有了折柳相送的习俗。

隋代无名氏的《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”诗歌先写青青的杨柳，再写漫漫的飞絮，然后以折尽柳条来表达希望亲人早日归来的美好愿望。

唐代山水诗人王维有一首非常有名的送别诗《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一场雨过，轻尘不起，房舍青青，沐雨后的杨柳清新翠绿。后两句笔锋一转，以美酒劝慰友人，方把“送”意表露。这是一幅十分感人的送别情景。

送别时要折柳相赠，所以柳便成了分别时的见证。离人看到柳，睹物思人，自然会勾起无穷无尽的思念。三首诗，每个组任选一首。让学生任选主要考虑学生可能愿意选简单熟悉的那一首诗，这时鼓励学生知难而上，也是为了增加课堂的趣味性。

五、最后布置作业。在课件中展示松、竹、月“乌(鸦)”“昏鸦”“寒鸦”“轻舟”“孤舟”“扁舟”等意象，让学生任选一个意象，课下搜集几首诗写成一篇小文章，谈这个意象的艺术特征（相同或不同）。这个环节想对本课知识进行强化，也是对本课知识的检验。最后这两个环节是在运用斯金纳的强化律，对学习行为进行及时强化。

本课的板书设计为：意象

艺术特征

木-------空阔黄色树-------饱满绿色

梅-------高洁坚贞

柳-------柔美依恋

本课可以运用多媒体手段辅助教学，首页以树叶的画面切入，让学生进入教学情境，能够开启学生的想象力，可能会想到枯黄叶子表达什么情意。中间部分用了一组诗歌让学生思考，在拓展部分，用梅等图象，达到视觉上的美感，使学生思维处于活跃状态，从而极大的激发了学生思考探究的兴趣，使学生主动探索诗歌意象所表达的情意。

教学设计：《说“木叶”》(人教版高二必修)

教学目标

1、理解文章由“木叶”而阐释的中国古典诗歌语言暗示性特点；

2、了解中国古典诗歌意象相对稳定的特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力；

3、提高学生学以致用的能力，培养学生古典诗歌素养，领悟国学奥妙。

教学难点

1、如何理解古诗中“木叶”的艺术形象；

2、古诗人为什么用“木叶”而不用“树叶”的道理。

教学方法

1、引导学生抓住课文主要信息读懂课文，掌握知识；

2、比较阅读法；

3、举一反

三、触类旁通；

教学设计

总体构思

《说“木叶”》是高中语文教材中不可多得的一篇介绍古典诗歌鉴赏知识的文章，让中学生对古典诗歌由感性认识上升到理性认识，因此，在教授这篇课文时，应最大限度地挖掘其鉴赏诗歌的示范作用，以“木叶”说开去，举一反三，触类旁通，理解古典诗歌中意象相对稳定的特点，提高中学生理解和鉴赏古典诗歌的能力。

首先，教师引导学生潜心钻研课文，抓住课文主要信息，理解古诗中“木叶”的艺术形象，弄清“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点及区别。然后，举一反

三、触类旁通，通过鉴赏例解，教会学生明确理解古诗的关键是解读意象。最后，将学生学习古典诗词的兴趣引向深入：教师将自己平时的诗词作品给学生示例，要求学生课外学习仿写古典诗词，激发学生学习古典诗词的兴趣和积极性，将被动学习转为主动进取，领悟国学奥妙，传承国学文明。

研读课文

一、让学生潜心默读课文，从课文中摘录出所引用的下列诗句，并揣摩老师分列

排列的用意：（板书或多媒体显示）

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

后皇嘉树，橘徕服兮

洞庭始波，木叶微脱

桂树丛生兮山之幽

木叶下，江连波，秋月照浦云歇山

庭中有奇树，绿叶发华滋

秋风吹木叶，还似洞庭波

叶密鸟飞得，风轻花落迟

亭皋木叶下，陇首秋云飞

皎皎云中月，灼灼叶中华

九月寒砧催木叶，十处征戍忆辽阳

高树多悲风，海水扬其波

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

柔条纷冉冉，落叶何翩翩

辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦

雨中黄叶树，灯下白头人

秋月照层岭，寒风扫高木

午阴嘉树清圆

二、教师引导学生理解上述诗句，初步领会作者引用诗句阐明问题的写法：

1、比较一下，看上面两列诗句按什么规律排列？

（1）学生思考，然后指名学生试答；

（2）教师明确：

左边的诗句中全有“木叶”或“落木”这样的意象，反映的是秋天的景象，而

右边的诗句没有“木叶”或“落木”这样的意象，有的只是“树”、“绿叶”、“落叶”一类的意象，反映的是夏季枝繁叶茂的景象。

2、上述左边一列运用了“木叶”或“落木”的诗句，有什么共同特点？

（1）学生思考，然后指名学生试答；（2）教师明确：

① 都是秋季；②都有“秋风扫落叶”的意境；③“木叶”和“落木”给人的感觉

是干燥的，是疏朗的清秋的气息；④有色彩上“干黄”的感觉。

3、上述右边一列运用了“树”、“绿叶”、“落叶”的诗句，有什么共同我处特点？

（1）学生思考，然后指名学生试答：

（2）教师明确：

① 都是树叶茂密的感觉；②都是潮湿的感觉，都是属于雨的、沉沉的阴天；③色

彩上是“湿绿”的特点。

三、要求学生跳跃式阅读课文，把握文中主要信息，归纳“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点：

（1）学生思考，然后指名学生试答；

（2）教师归纳明确：

①“木叶”往往形容秋天干黄的落叶，与秋风紧密相连，是典型的清秋的性格；

②“树叶”一般是不在古诗中出现的，“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且十分一致，古诗中往往要表现“枝繁叶茂”的意境就用一“树”字直接表达了；

③“落木”比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“木叶”与“落木”还有着一定的距离：“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽形象，而“落木”是“疏朗的”、“空旷的”，是“干燥的枯叶”即将落完的意境。

鉴赏例解

一、运用本文所学知识，赏析杜甫的《登高》：

登

高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

联系课文解说的“落木”这一意象的含义，请同学们思考该诗表达了杜甫怎样的思想情感？

（1）学生思考、试答；

（2）教师讲解明确：

首联着重渲染整个秋天的气氛，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现，颔联则以传神会意的笔法进一步渲染秋天的气氛：秋意甚浓甚浓了，无边的枯叶纷纷落下，一片萧杀凄凉的景象，为下文铺垫张本。颈联表现情感，从时间、空间两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生；尾联又从白发日多、抱病断炊，归结到时世艰难、潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国忧民、感时伤怀之情，便跃然纸上，使主题更为鲜明，意境更为开阔。

理解该诗最为关键的意象就是“落木”，正如课文中所说，“落木”不是从天而降的木头，而是比“木叶”更加干燥的、干枯的树叶，杜甫用这一意象渲染的是“秋风扫落叶”及“干燥的枯叶”即将落完的意境（无边落木萧萧下），登高远望，满眼的萧杀凄凉，为下文的忧国伤时做好充分的铺垫。

（3）知识小结：

由此可见，同学们在鉴赏古诗时，如果诗中出现了“木叶”、“落木”这样的意象，一般来说，表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。

二、上面一再提到“意象”一词，那么意象是什么呢？意象就是融入了诗人主观情感的客观物象。所以鉴赏诗歌，要把握诗人的情感，关键是揣摩意象，而古诗中的意象，一般有相对稳定的特点，如“木叶”、“落木”表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。又如：

落花、流水

古人云：“落花有意，流水无情。”常把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此外，欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。

鸿雁

苏武牧羊的故事大家都知道，他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信。南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧相识。”大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。

松、梅、竹、菊

松、梅、竹、菊是品行高洁，不畏邪恶形象的化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松树常用来象征孤直耐寒的品格。松树是傲霜斗雪的典范，是高洁品质的象征，自然是讴歌的对象。

“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”王安石用梅花寄托高洁的品格，凌雪傲霜坚强之意；人们认为竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养，如坚守自我的气节。王维《竹馆里》：“独做幽篁里，弹琴复长啸，深入人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”（元稹《菊花》）“荷花以无擎雨盖，菊残尤有傲霜枝。“（苏轼《赠刘景文》）诗人们用菊表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。

梧桐、芭蕉

古语常有“一叶落而知天下秋”说得便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，则是凄凉悲伤的象征，是古人常用的手法。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次地怎一个‘愁’字了得。”李煜《乌夜啼》“寂寞梧桐，深院锁清秋”，梧桐总是跟愁分不开。民乐合奏曲《雨打芭蕉》蜚声中外，其声凄清，听之无不为之动情。在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉，不雨也飕飕。”纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。

鹧鸪鸟

鹧鸪的鸣声让人听起来象“得不也哥哥”极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟而是寄托了诗人无限愁绪的意象了。

寒蝉

秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成了悲凉的同义词了。骆宾王《咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀念家园之情。宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写离愁，凄凄惨惨戚戚之感已充满读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。

月光、夕阳

“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”千年来，人们总是用月来寄托对家乡对亲人的思念。杜甫有：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”张若虚《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”则是用月来表达思妇对游子的思念。“夕阳无限好，只是近黄昏”夕阳（包括斜阳残阳）多给人以失落凄凉之感。古人常用夕阳发思古之幽情，《三国演义》开篇词：青山依旧在，几度夕阳红。李白的《忆秦娥》词末：“西风残照，汉家陵阕”，都以写夕阳怀古，充满历史沧桑感。古人还常用“夕阳”写男女相思，柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”范仲淹《苏幕遮》：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”莫不是借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思。

当然，古诗中的意象远不止这些，希望同学们在今后的学习中注意积累这样具有相对稳定意义的意象的常见含义，这样才会在鉴赏古典诗词时，准确把握诗人的内心情感，读懂古诗蕴含的深刻含义。

三、诗歌鉴赏题型示例：

阅读下面两首唐诗，回答问题：

秋词二首

刘禹锡

（一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（二）山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

1、这两首诗都描写了秋天，但各有侧重，请找出它们的不同之处。

（1）学生思考、试答；

（2）教师讲解明确：

前诗侧重描写秋天的生气和活力，从而鼓舞人们要振奋精神，顽强奋斗；后诗

咏叹秋天令人敬肃的色彩，从而唤醒人们要情操清白意志坚定。

2、这两首诗都描写了春天，那么作者对“春”的感情评价和“春”的作用是否一致？

为什么？

（1）学生思考、试答；

（2）教师讲解明确：

不一致。前诗并没有否定春的生气和活力，并且用春来衬托秋的生气和活力更

胜一筹；后诗否定了繁华浓艳教人轻浮若狂的春色，诗中用春来反衬秋色的清净高雅。

学以致用

一、导入：

同学们在语文课上已经学了很多古典诗词，现在，又通过这样的理论性知识小结，大家应该对我国的这种独特的文化形式有了更深的认识。今天，我们就把对古典诗词的学习引向深入：由原来的只是读古诗上升到学写古诗，用古典诗词的形式来歌颂我们的新生活，歌颂我们家乡建设的新成果，或者抒发自己想要抒发的情感。我们姑且就称之为“旧瓶装新酒”吧。这方面啊，毛主席就是我们学习的榜样。因此，课后的作业是：每个同学都学写一首古诗。要求：主题积极向上，以歌颂家乡美景、歌颂家乡建设为佳，诗体（古风、近体诗、词、曲）不限。

二、教师示例：

老师在平时的生活、学习中偶有感悟，填词几首，现在愿与大家共勉：总之，就一个目的，把学习国学、领悟国学之妙的活动落到实处，引向深入。

咏秋三首西江月

野炊

戊子八月，余与初中时代同学数人驱车佛坪沙窝，聚于天花山麓农家乐。时山风柔漫，烟岚在岭。宴酣之余，又行野炊乐事。同学似回少年，畅诉别情，兴尽晚归，遂有感怀，涂鸦记之。

沙窝云雾怡人，村舍田畴水滨。

觥筹声中话别情，图取热闹十分。

七八个人结伴，二三辆车飞奔。

热情农家备木榛。

点燃篝火香喷。

天净沙•中秋夜游山城①

柳堤幽径栈桥，碧水霓虹曲谣，仙街晚风车轿。