五月五话端午作文

五月五话端午作文（共7篇）

五月五话端午作文 篇1

五月初五——端午节，这是中华民族的传统节日。

端午节是古老的传统节日，始于中国的战国时期。端午节的由来源于中国的伟大的诗人屈源。屈源原先的春秋时期楚国的大臣。公元前278年，秦军攻破楚首都。屈源眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月初五写下了绝笔作《杯沙》之后，抱石投祖罗江身死。以后，每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，为此纪念爱国的诗人屈源。

在这一天，家家户户都要包粽子、吃粽子，整个村庄都沉浸在淡淡的粽子幽香中。

我家也不例外，我最喜欢吃妈妈包的粽子。五月初五一大早，妈妈就买回了包粽子用的苇叶、糯米、枣、和细线等材料。我们全家人都兴高采烈地围在一起包粽子。在妈妈的指导下，我也学着自己动手包粽子。我手里拿着一张翠绿的苇叶，把它卷成一个小小的“漏斗”，然后塞入一把白白的糯米.，再放两个红红的大枣，并用一根细细的线把粽子扎起来。由于用力过度，粽叶一下子被我给划破了，糯米“哗哗”地洒了下来。我不耐烦地说：“这粽叶的质量怎么这么不好啊，稍微使一下力气就给包坏了。”妈妈鼓励我说：“孩子，别灰心，你看，糯米别放得太多，线不能扎得太用力。”妈妈边说边给我做示范。我学着妈妈的样子，终于包出了一个完美的粽子，心里别提多高兴了。

粽子煮熟了，我拿起粽子一看，碧绿的苇叶里裹着雪白的饭团和玛瑙般的红枣，使人一看就生爱慕之心。粽子不仅颜色美丽，它的味道也好极了。轻咬一口，清清的，甜甜的，别有一番滋味。

故乡的端午节给我带来了无比的欢乐，我们要保护它，传承它，让全世界都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

 

端午节作文：五月初五：端午节 篇2

端午节将至的时候，要在头几天买包粽子的芦苇叶子和江米大枣。泡好米，过了几天再包，将苇叶转一圈，再往里面放江米和大枣，一个四四方方的粽子就包好了。在城里，粽子都是从商厦里买到的，种类也很多：大枣的，糖的……不过，我还是觉得亲手做的更有滋味和意义。

端午节的那一天，一盘盘热气腾腾的，刚出锅的粽子被端上来了，一家人围坐一桌，香喷喷的饭菜摆满了一桌子，一看就叫人垂延三尺，打开粽子，剥下粽子一层层的外衣，它那乳白色的皮肤便显露出来，丰满的粽子被一粒粒江米镶嵌的饱满整齐。叫人忍不住想多吃几个。

人们说吃粽子是为了纪念古诗人屈原，他的传奇故事影响着一代又一代人，也激励着我们，吃着美味的粽子，心里不禁涌现了屈原坚强不屈的品格……

八月十五话中秋的作文500字 篇3

今年的中秋，只能和妻子两人过了，女儿去外地上学了，我和妻的父母都不住在我们这座城市，想回家和父母亲团圆也没有条件。就只能把这种团圆化作思念，寄托于中秋明月，寄托于圆圆的月饼了……

忆起和女儿一起过中秋的情境。我早早地回家把妻为过中秋节准备的各种水果、月饼统统摆到桌上，静静地等待妻子和女儿回家……

那天的月亮出来的有些晚，但还是一样的明，一样的圆，我们坐在摆满了各种水果、月饼的桌前，边吃边赏月。我和妻给女儿讲关于中秋节的事情，讲那个又圆又明的月亮的故事，女儿眨巴着眼睛听着，看看月亮，又看看我们，觉得好神奇，时不时的问上几个为什么，试图要弄清月亮里面的一切，但觉得还是太迷惑，看着那个大月亮，想着那些神奇的故事，女儿慢慢的靠在我的怀里睡着了。看着月光下熟睡的女儿，看着天上那轮明月，我又想起了远方的父母和亲人!

我仿佛看到了远方的父母和亲人也围坐在院子里赏月，又仿佛听到他们在谈论着、说笑着，多想通过这轮明月把我的思念和祝福传递过去，多想让这轮明月替我向父母和亲人问个好，多想和父母亲人共同享受中秋佳节的团圆，多想……这时候有太多太多的遐想……

记得小时候，每年过中秋节，母亲就是再忙也要烧两个大锅盔，一个上面画上太阳，一个上面画上月亮，尤其是画月亮的那个，还要画上松树和小白兔，等到了中秋节的晚上，圆圆的月亮早早地挂在天空的时候，母亲就把自己亲手画、亲手烧的两个大锅盔放在一个大条盘里，然后再毕恭毕敬地摆放在事先预备好的(摆放在院子里月亮最先照到的地方)小桌子上，同时还在锅盔的两边摆放上一些诸如西瓜、甜瓜、苹果之类的东西，还要把这些东西用小刀从最中间剐成锯牙形状，每一半上面都有八个牙儿，两半合起来却只有十五个牙儿，又构成一个圆圆的整体。母亲在摆放这些东西的时候，嘴里还不停在念道着，我不知道是什么意思，只管和第妹去抢母亲摆放的东西，每次都被挡了回来，母亲说这些东西是“供”给月亮婆婆的，要等到月亮婆婆不吃了才让我们吃，我们只有焦急而又耐心地等待……小妹每年都等不到母亲把那些“供品”收回来就睡着了。我和小弟从母亲还没有放手的大条盘里抢东西吃，最好吃的还是大锅盔，我们狼吞虎咽地吃着，把锅盔渣子撒的满地都是，母亲总是边拾地上的锅盔渣子边说：“这样不行，月亮婆婆会怪罪的.……”那时候也不懂母亲为什么要那样……

随着年龄的增长，我慢慢知道了在那个时候，农村人家里条件不好，过中秋节没有钱买月饼，就是有钱也不一定能买到月饼，但农村人家又最期望一家人团团圆圆，和和美美，就都用烧锅盔代替月饼来过中秋节了。后来条件虽然好了，有钱买月饼了，也能买到月饼了，但母亲和所有的同辈人一样，已经习惯了，每年还是要亲手烧两个画着太阳和月亮的大锅盔，来“供”给月亮婆婆，祈求一家人平安、团圆，至于母亲在摆放锅盔时念道的什么，我到现在也不清楚，但我知道她说的意思就是希望一家人永远团团圆圆，平平安安，健康幸福，祈求过上好日子……

那又明又圆的月亮就是父母对家人的祝福!

那又圆又甜的月饼就是儿女对父母的思念!

五月端午联欢活动主持词 篇4

开场语：

男：五月五，是端阳。门插艾，香满堂。

女：吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

男：各位尊贵的游客、朋友们，大家上午好!

女：欢迎大家来到中东演出广场体验和感受中华文化。

男：今天，我们将在这里举行端午节联欢活动，对您的参与，我们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

女：再隔一天就是我国的传统节日——端午，在此，祝大家

齐：端阳节快乐!

男：今天我们大家在这里欢聚一堂，用欢乐的歌乐，女：优美的舞姿，男：经典的诵读，女：有趣的民俗活动，男：来纪念中华民族的传统节日-----端午节，女：“粽香飘飘”端午联欢活动现在开始!

结束语：

女：又是一年端午节，粽香飘飘!

男：又是一个纪念日，汨罗汤汤(音：商商)

女：让我们珍惜现在的幸福生活，男：认真过好每一天!

女：各位领导，各位来宾：

男：各位观众，各位朋友：

女：“粽香飘飘”端午联欢活动到此结束。

男：我们明年再见!

五月初五端午节祝福 篇5

2. 悠悠艾草香，绵绵情意长;丝丝问候你，甜甜粽子尝;美梦在悠扬，身边有安康;龙舟驶江里，艾草挂门上;祝福我送上，端午节快乐!

3. 到端阳，又是佳节好时光;荡起浆，推开浪，赛舟驰骋处处祥;饮雄黄，佩香囊，除菌防病保健康;兜粽香，沐兰汤，快乐祝福冠群芳!端午节愉快!

4. 粽飘香，端午呈祥，一声问候幸福安康;插艾叶，赛龙舟，喜庆节日，万水千山粽是真情。愿你在端午节，粽是开心，粽是快乐，粽是好运，粽是幸福，粽是健康。

5. 端午节快到了，送你一个“艾香粽”，芳香四溢;送你一个“薄荷香粽”，凉爽夏日;送你一个“莲子粽”，身体倍棒;送你一个“火腿粽”，胃口倍好。

6. 端午节祝你：粽儿香香，美味芳芳;粽儿粘粘，福禄全全;粽儿长长，朋友广广;粽儿饱饱，财源好好;粽儿满满，人生暖暖;粽儿甜甜，情意绵绵。

7. 若一粒米代表想你，我愿是一把米，时时刻刻想着你;若一颗枣代表爱你，我愿是一颗蜜枣，分分秒秒甜着你。端午我要长长久久包着你!

8. 端午节祝您：工作“粽”被领导夸，生活“粽”是多美梦，钱财“粽”是赚不完，朋友“粽”是很贴心，笑容“粽”是把你恋。

9. 我们为了纪念伟大的诗人屈原，就应该多吃几个粽子，虽说那些粽子是应该扔进江里的。

10. 想念，不要太满，只要让我看得见;祝福，不要太多，发条短信即可;粽子，不要太大，只要肚子装的下。怎么样，要求不多吧?端午到了，记得吃粽子啊!

11. 端午已来，我来送粽子，外裹的是关怀，扎紧的是牵挂，飘去的是清香，主料是温馨辅料是体贴，赤豆是忠心，红豆是相思，外加红太阳咸鸭蛋温暖你的心。

12. 你的脸比陈世美还美你的眼比诸葛亮还亮;我的爱比鲁智深还深我的情比关云长还长，但我的诺言比孙悟空还空。端午节快乐

13. 沙渺渺，水依依，思念如芳草，随雁向你飞;月珊珊，星淡淡，问候穿云端，祝福送身边。端午节，浓浓情，传诚挚祝福，送美好心愿!祝端午节快乐，朋友!

14. 端午粽子莫要藏，群众眼光贼雪亮，粽子到哪哪飘香，送你粽子道声好：端午节，吃粽香，快快乐乐朋友莫忘。

15. 轻的问候融入了我所有的心愿，淡淡的祝福倾注了我无限的真诚，静静的一则短信悄悄地填满屏幕!永远开开心心快快乐乐，祝端午节快乐!

16. 睁开眼晴时，希望你能看到我祝福，祝你有个阳光般的心情;闭上眼睛前，要你收到我的问候，晚上做个好梦，祝端午节快乐!让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝端午节快乐

17. 祝福不断连连的，真情实意绵绵的，包成粽子圆圆的，吃在嘴里黏黏的，味道总是咸咸的，化在心里甜甜的。祝甜甜的你，过个甜甜的端午!

18. 有一声平安，给你别太在意，还有一句问候跟你，你别放心里，只是替别人转发，完全不是我的心意，是不是怀疑我心中咱俩的关系，傻瓜，其实我是说端午

19. 每一片花瓣，都带有我真挚的祝福，款款关怀，绵绵祝福，声声问候，拜托清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你端午节快乐!

五月五过端午散文 篇6

匆忙的岁月，如流水般消失于指尖隙缝，纷至沓来的是荷的清雅、蚕豆的淡甜、粽子的飘香。

小时家贫最喜过节了，父母总能变着花样给我这小吃货做好吃的。如今我长大成家了还牵挂着过节，怀念着往日的节日气氛，期待着过节回家与父母团聚，这不又盼来了我最喜欢的五月五端午节。

外公在世时，端午节前一两天准时送来带着外婆余温的粽叶。记得有年一连下了好几天大雨，家乡被涨水的河包围了，我们一家人念叨着今年外公不会来了时，他披着蓑衣带着斗笠来到我家门口，母亲担心地埋怨道：“外面多危险啊，你咋还来?”他只淡淡一笑说：“你看，我不是没事嘛?我挂念着你和孩子嘛，没想太多就来了……”

那一张张、一把把长度刚好的碧绿色粽叶，带着手指头般大的花斑点点，像极了一朵朵洁白的云，更像外公脸上的笑容，一朵朵开在了我家，年复一年，周而复始。我以为这样美好的事儿会持续很久，世事难料，次年外公送完温馨便撒手人寰了，很是突然。

从此，外婆精心挑选好的粽叶只能拿到街上托人捎带，等到我家已蔫吧了。幸好母亲能妙手回春，剪刀剪掉绑绳，往盛满水的大盆里一放，不多会儿，喝足水的粽叶便亭亭玉立了，那淡淡清香缭绕着，带着外公慈祥的气息。

在端午节前一天节日就到来了，家家户户吃过午饭就张罗着淘米，洗粽叶、煮草水、染糯米，白花花的糯米变魔术般一下子成了黄色、紫色、红色、粉色……

一家赛一家，忙忙碌碌的。火塘上烟熏火烤的腊肉，让人垂涎欲滴，它是包粽子必不可少的，还有饱满的花生仔、紫红的枣子。孩子们也不闲着，跑山上拾艾草，池塘边拔菖蒲，扎成一小把一小把的，用丝带边扎边念叨着：“这是给大伯家的，这是给你姑妈家的……”

吃过晚饭，各家各户拿来剪刀和几天前就晾晒好的棕叶，把准备好的米倒进盆里，把粽叶对折卷成漏斗状，放进部分糯米塞上馅料，然后再放进糯米把馅料盖住，把余下的粽叶往前遮盖上，柠出一只角同时封好口，拿棕叶带子拦腰栓上，一个四角粽就包好了。

小时候在我家有一种特与众不同的粽子叫马脚杆，草叶编织成的，粗粗长长的，用于扎马尾的。手指宽的`草叶叫包茅草，互生叶片狭长，准备这种叶子做粽叶得当日下午取回，否则易枯萎。节前一天我和伙伴们准时上山砍回草叶，回家用剪刀剪下宽大成熟的叶子，一片一片洗净后放进爷爷用竹片编织成的筛子里晾干。晾干后父母便开始忙活起来，用草叶编织后团团围住手臂粗细的竹筒，往竹筒里放进糯米，加上馅料，盖上一层米，轻轻移动竹筒，再加米和馅，循环往复，直到剩下的草叶只能扎马尾。

在我的记忆里，我家还有另外一种粽子，取材是竹笋上脱落的笋叶。捡拾它更多的是为了给爷爷做斗笠用，每年端午节到时母亲也会挑些给我们做六色盒。母亲手巧，宽度不一的笋叶，只用手一撕保准整齐，折叠成一个个小方块，每个面用四个小方块编织、组合在一起，一个盒子就在一撕、一折、一穿之下魔术般变成了，再根据喜好放进有染色的米粒和馅料。

煮粽子是很有讲究的。包好的粽子放入清水浸泡一夜，让米粒喝饱水。次日天未亮母亲就起床煮粽子了，把一提一提的粽子放入大锅中加水，放进浸泡一周长出芽的蚕豆，加上蒜瓣。母亲不停地往灶糖里添柴火，待粽子七八分熟时，还要往锅里放上几个鸡蛋，母亲说端午节吃了蚕豆、蒜瓣、鸡蛋以后百病不侵。

等我们起床洗漱好，锅里的粽子刚熟，但还不能吃，得等母亲祭祀完祖宗后才能吃的。

记忆里的端午节还未列入公假，那天会在书包里装上几个粽子去上学，同学之间少不了攀比，也少不了分享。母亲心灵手巧，同学都说我家粽子包得最好也最好吃。听着同学们的赞美之言，我感到特别的自豪，心里比吃蜜还甜呢。

节日当天吃完粽子，母亲都要把煮粽子的水顺着家的四周泼洒，意在驱虫蚁，确保家宅安康。还把吃完粽子剩下的粽叶扎成一把把，悬挂于果树的枝头上，寓意是来年所结果实就像粽子一样密密麻麻的。

……

五月初五端午节的来由 篇7

公元前２７８年农历五月初五，流放汨罗江畔的伟大爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原遗体。此后每年的这一天，当地群众都举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗逐渐被人称为端午节的来由。

汨罗市楚塘乡，这是当年屈原投江殉国地。村民雷孟和把从地里采回的艾叶挂在大门两侧，又忙着将雄黄酒洒在房前屋后。这是专门用来避邪的，端午节里的这些风俗，可保我们今年百病不侵，风调雨顺。

每到端午节的这几天，这里家家户户都在准备糯米、红枣、花生包粽子。这些粽子主要用于端午节到江边祭奠屈原，及请亲戚朋友一起过节品尝。

而在千里之外的屈原故里湖北秭归，正举办丰富多采的纪念屈原端午活动。每年端午节，当地人都要举办祭诗魂、办诗会、包粽子、挂菖蒲等端午风俗活动，纪念屈原。

两千多年来，当年驾舟相救、抛洒食物的情景被沿袭演变，逐渐扩展。

端午习俗有歧异

其实，从人类学或民族学的角度看，端午节来源是十分多样而又互为歧异的，与汨罗市数百公里之遥的湖南麻阳县的龙舟竞渡并非纪念屈原，而是为了祭祀盘瓠。彝族在端午节期间，一般要进山采草药；仡佬族要抬纸船到田间，由师公巡船赶虫；一些地方的苗族，除划龙舟外，还有跳鼓舞、赶花山及唱歌游方等活动。

中国传统节日的节俗，有的是原始部落先民的遗风。随着生存环境的变迁，后代人往往模糊了先民遗风的真正动因，而根据自己时代和地域的生存环境和意识，对先民遗风作出合乎自己逻辑的解说。如端午节的龙舟竞渡和包粽子，楚人挂上屈原，吴人挂上伍子胥，越人挂上勾践，湘西和桂林等地挂上伏波将军马援。经过历代的选择，屈原越来越突出出来，甚至说端午节“起源”于营救和纪念屈原。

端午源头探索

端午的源头在哪里？海内外一些专家学者对此进行不懈的“求索”。

中国端午节在汨罗江原始社会稻作文化时期产生，源于五月大水时期农田的祭祀活动。曾任中国考古学会会员、中国屈原学会常务理事的张中一说。他认为，中国龙舟文化由汨罗江原始社会稻作文化使用的“农田拖船” 演变而来，距今至少有七八千年历史。屈原于战国晚期一年的五月五日逝世后，端午节增加了纪念他的内容。

华中师范大学楚学研究所教授、所长蔡靖泉研究发现，据先秦和汉代文献记载，当时人们将仲夏五月视为阴阳相争、死生分判的恶月，将五月五日视为阴气萌作、“感阴气者死”的凶日。故在这一天恐怕物生不茂、人生不长，举行一些活动祈求丰收、禳除灾害。五月五日的祈禳活动，因为朝廷确认为仪典而成为全国的重大节日。

蔡靖泉研究发现，东汉时期，这一节日虽然仍以禳灾祛害、祈祝平安的活动为主，但“亦因屈原”而纪念屈原。魏晋南北朝时期，纪念屈原逐渐成了南方端午节活动的主要内容，一些本为祈禳的活动也与纪念屈原联系起来，关于屈原与端午节的传说不断得以丰富。到了隋唐，南北文化汇融，南朝文化成了主导文化。盛行于南方的以纪念屈原为中心、以食粽子和竞渡为主要内容的端午习俗，逐渐北传而成为全国性的习俗。