阿甘正传所有台词

2024-07-26

阿甘正传所有台词（共6篇）

阿甘正传所有台词篇1

《阿甘正传》一边讲着阿甘的故事，一边把美国现代历史里最纷繁复杂的60—80年代给捋了一遍。下面是关于阿甘正传台词大全的内容，欢迎阅读！

1、也许我们这些聪明人，脑袋里能装的目标有太多，所以忘了执着。

2、奇迹每天都在发生。

3、就好像太阳在落山前映射在河口上，有无数的亮点在闪闪发光。

4、你得在向前走之前放下过去。

5、你得丢开以往的事，才能不断继续前进。

6、珍妮问阿甘：为什么对我这么好？阿甘说：你是我的女友。珍妮说：我永远是你的女友。

7、你是不是傻瓜？妈妈说：”做傻事的才是傻瓜“。

8、你要凭着上帝所给予的做到最好。

9、我不能成为我自己么，真实的，本色的自我？

10、女孩和阿甘说“我对不起你，你一直都爱我，但我做了很多对不起你的事情，也没有一直在你身边。”阿甘说，“没有啊，我感觉你一直在我身边，你没有离开过我”。

11、生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或坠入深渊。

12、人真正需要的财富只有那么一些，剩下的只不过是用来炫耀罢了。

13、豌豆和胡萝卜丁，一个圆的，一个方的；一个红的，一个绿的。它们的共同点虽然没有太大的味道但营养非常高。故但在美国烹饪时做为主食的点缀，而且它俩都是同时出现。故引申为形影不离。

14、生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。

15、别让别人说他比你强，如果上帝的旨意要人平等，他会给我们所有人腿箍。

16、我知道我不够聪明，但我知道爱在什么地方。

17、以往的失意与得意，迷惘与清晰，都显得不那么重要了。

18、你只有忘记以往的事情，才能够继续前进。

19、生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么！

20、那些胆敢残害荼毒我同伴之人，我将向你们大施报复。

21、你和别人没有任何的不同，阿甘的妈妈从小就给阿甘一种自信。

22、我们经历了各种各样的雨，毛毛细雨，飘雨，倾盆大雨，从下往上的雨。

23、如果你相信我，我就会在你需要的时候一直陪伴着你。

24、我只是个可怜的白痴，如今却得照顾全人类。

25、我不懂我们是否有着各自的命运，还是我们生命中的偶然，像在风中飘，或许两者同事发生。

26、你有没有为将来打算过呢？

27、我相信你会把握你的命运，你要凭借上帝赋予你的做到最好。

28、死亡是生命的一部分，是所有人命中注定的事。

29、我不知道我们是否都有各自的命运，抑或只是像风一样一切都是偶然。但我想也许两面都有，也许两面会同时发生。

30、妈妈常说要往前走得先忘掉过去。

31、信守承诺。阿甘信守了承诺，最后也得到了最好的回报。

32、你和神和好了吗？

33、我不懂我们是否有着各自的命运，还是只是到处随风飘荡。

34、没有事情随随便便发生，都是计划的一部分。宿命论！

35、只要你需要，我就在这里。我并不聪明，但我知道什么是爱情。

36、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。

37、我不聪明，但我知道什么是爱情。

38、傻人做傻事。阿甘看似傻人，然而往往是那些自以为是自恃甚高的人做了傻事，所以看一个人是看她的行动而非外表。

39、你若遇上麻烦，不要逞强，你就跑，远远跑开。

40、如果上帝要让人人都一样的话，他会给每人一双脚掌。

41、我分辨不出哪里是天空开始的地方，哪里是地面开始的地方。那么美。

42、你差点就成功了，到你不够坚强。如果你成功了就不会出现在这儿了。

43、我的妈妈常告诉我可以从一个人穿着的鞋知道他许多事情。

44、我不懂，是我们有着各自不同的命运，还是，我们只不过都是在风中，茫然飘荡。

45、一个人真正需要的财富就那么一点点，其余的都是用来炫耀的，正应了中国的古话：纵有广厦千间，夜眠三尺之地。

46、“你以后想要成为什么样的人？”“什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗？

47、如果你需要，我就会在你身边。

48、我不是聪明人，但我知道什么是爱。

49、糟糕的事难免会发生的。

50、蠢人做蠢事，也可以理解为傻人有傻福。

阿甘正传所有台词篇2

关键词：《阿甘正传》,个人主义文化,阶级和阶层文化,宗教文化,边缘文化

电影《阿甘正传》曾获得13项奥斯卡奖提名, 并最终获得6项奥斯卡奖 (包括“最佳影片”、“最佳导演”、“最佳男主角”等) 。1998年, 该片被评选为美国最伟大的百部电影之一。影片上映于1994年, 当观众走出电影院时, 或激动, 或沉思, 或迫不及待地热烈讨论。全球千万影迷为这部电影感动, 为片中这位智商仅有75的男主人公阿甘感动 (注:正常人的智商应在80以上) 。

19世纪英国人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中, 给“文化 (culture) ”下了一个较为经典的定义:“...that complex whole which includes belief, art, morals, law, cus-tom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.” (文化是一个复合体, 其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗, 以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。) 电影《阿甘正传》被称为“美国现实的寓言”, 它从美国人的核心价值观、阶级与种族、宗教文化和文化艺术等各个方面, 全面展示了美国的本土文化, 包括主流文化和边缘文化。

一、个人主义文化是美国文化的核心

个人主义是美国的主流文化, 其从本质上来讲, 是一种核心价值观。在这种文化中, 个人是自己命运的主宰者, 任何人必须尊重他人的人格、他人的利益。以个人主义为核心的美国文化包含自由、独立、平等及自信。

1. 自由、独立、平等的美国精神。

大多数人认为, 美国人乐观积极, 充满自信, 正如阿甘的母亲一直对她儿子说的那句话:“Miracle happens everyday.” (奇迹每天都在发生。) 美国著名政治家克林顿·罗西特认为:“我们始终是一个迷恋自由的国家, 自由高于权威, 自由高于责任, 权利高于义务, 这是我们的历史偏爱。”回顾美国的历史, 1620年“五月花”号上的102个人第一次移民到北美大陆, 为了建立一个能够约束大家的自治基础, 这些人在上岸之前签订了一份公约, 正是这份“五月花号公约”, 成为美国的立国基础。美国人崇尚自由独立, 彰显平等, 充满自信, 这些个人主义文化的构成因素已经深深融入美国人的血液之中。

1776年, 托马斯·杰斐逊在《独立宣言》中宣告:“我们认为下述真理是不言而喻的:人人生而平等, 造物主赋予他们若干不可让与的权利, 其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利, 人们才在他们中间建立政府, 政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时, 人民便有权予以更换或废除, 以建立一个新的政府。新政府所根据的原则及其组织权利的方式, 务必使人民认为惟有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。”《独立宣言》的民主思想, 强调了“天赋人权”, 即人具有与生俱来的权利, 不应该被剥夺, 这些权利包括“生命、自由和追求幸福的权利”。美国的公民所认同是基于同一种共同的信念, 从美国独立开始, 自由、独立、平等的原则就已经在《独立宣言》和美国宪法中得到体现, 这些美国精神不是传统, 而是一种信念。

2. 自信的美国梦, 重塑美国精神。

片中女主人生珍妮曾经踌躇志满地告诉阿甘:“would be famous.” (我会出名的。) 自信是美国人与生俱来的性格特征。美国著名历史学家佩里·米勒曾经说过:“与其他民族相比, 美国民族的最在特征就是有意识地、明确地、公开地、确切地去作决断;作为美国人, 他们不是要继承什么, 而是要达到什么。”快速的生活节奏, 使美国社会长期处于变化当中, 他们不喜欢墨守成规, 他们有相信自己和依靠自己的决心。

美国人的个人主义文化, 可以浓缩为“美国梦”。影片的女主角珍妮独自一人离开家乡, 在美国各地闯荡, 做过酒吧歌手、餐厅服务员、社会活动家。这是一种美国特有的本土文化, 被称之为“美国梦”。美国梦并不是梦, 而是一种追求、一种理想、一种美国的人生哲学。对于不同的美国人来说, 美国梦不完全是一样的:低收入者增加工资是美国梦;女权主义要求妇女解放是美国梦;黑人的民权是美国梦;同性恋要求合法化也是美国梦……

影片中多次出现这句台词:“Run, Gump, Run!” (阿甘, 跑, 快跑!) :阿甘最初的奔跑是为了躲避小伙伴的欺负, 一路“跑”进大学, 成为橄榄球明星, “跑”进白宫, 然后一路“跑”出战场……最后在珍妮拒绝嫁给他的时候, 阿甘进行了三次跨美跑步;阿甘还参加了美国和中国的乒乓球比赛, 并取得了很大的成功, 然后利用比赛时所获得的奖金, 成立了捕虾公司, 最终成功地投资了苹果电脑公司, 这就是阿甘的“美国梦”。所谓的美国梦就是美国人所追求的美好社会, 是美国文化的浓缩。

二、阶级和阶层文化是美国主流文化

1. 人种和种族。

美国是一个多人种、多种族的社会。人种与种族是有区别的:人种主要是指人的生理差别, 而种族主要是指文化差别。但是, 人种是社会现实, 是不可改变的, 而种族则相反, 比较容易改变。影片中的阿甘被同学告之:“No raccoon, ...niggers.And they want to go to school with us.” (不是黑熊, 是黑鬼, 他们想和我们一起上课。) 英文nigger和negro都带有贬义, 尤其是nigger一词。negro一词从当时的情况来说还算是一个中性词, 但是nigger是带有歧视的贬义词。

2. 种族关系和种族歧视。

一直以来, 美国社会都没有解决好黑人与白人之间的种族关系。美国于1776年7月4日建国, 但直到1862年, 当时的总统林肯在南北战争中, 发表了《解放黑奴宣言》, 宣布黑人奴隶获得自由;1865年, 美国国会通过宪法修正案, 奴隶制在美国才最终废除。但是从美利坚合众国建立的第一天开始, 直到今天, 黑人还没有获得政治经济的最终胜利。

影片的女主人公珍妮在越战后与阿甘重逢, 此时的珍妮已经成为一位社会活动家, 她的一位同伴很激动地对阿甘说:“Our purpose here is to protect our black leaders from the racial onslaught of the pig who wishes to brutalize our black leaders, rape our women and destroy our black communities.” (我们的目的是要保护我们的黑人领袖免遭种族袭击, 那些白人只会伤害我们的领袖, 强暴妇女, 以及摧毁黑人社区。) 由此可见, 美国黑人与白人之间的矛盾与冲突已经成为美国政府面临的重要社会问题。时至今日, 黑人的权利在社会地位与权利、文化与教育、经济地位方面仍受到种种限制, 白人的种族优越感尚带有普遍性。尤其是在贫富差距这个层面, 美国黑人与白人之间的差距非常明显。据沃尔夫统计:在1995年, 美国黑人中等家庭的积蓄为7400美元, 而美国白人中等家庭的家庭积蓄为61000美元, 相当于黑人的8.24倍。

三、美国文化就是宗教文化

影片中的阿甘在接受电视访谈中提道, 中国人民什么都没有, 人们也不上教堂。同时受访的另一位嘉宾约翰·列侬 (甲壳虫乐队的主唱) 很不可思议地反问:“No possessions?No religions?” (没有资产?没有宗教?) 然后主持人发出难以置信的感叹声。因为在美国, 超过90%的民众信仰宗教, 尤其信仰上帝。

1. 多元化的美国宗教文化。

根据2001年美国成年人口宗教信仰的统计表显示, 信仰上帝的民众占主流, 除此之外, 其它各种宗教种类繁多。多元化的宗教文化产生了不同族裔之间不同的宗教信仰。

绝大多数的美国白人信仰天主教、犹太教和基督新教。

美国印第安人的宗教信仰五花八门, 但是他们的宗教信仰中没有天主教、犹太教和基督新教, 因为在欧洲移民到来之前, 印第安人已经形成了各种各样的宗教信仰模式, 其中包括天神崇拜、自然崇拜、灵魂崇拜、魔根崇拜、萨满教。

拉丁美洲的移民多数信仰天主教, 由于这些国家曾经是西班牙和葡萄牙的殖民地, 因此他们所信仰的天主教是从西班牙或葡萄牙继承下来的, 与美国天主教有很大的不同。此外, 很多拉丁美洲裔人具有非洲血统, 所以很多人信仰欧洲宗教与非洲宗教相混合的宗教, 例如, 许多古巴移民信仰圣托维亚教 (意为“圣徒之路”) 。

非洲裔的黑人主要信仰天主教、东正教、犹太教、基督新教、伊斯兰教及巫术。通常, 美国的黑人教会被认为是非洲传统宗教模式和基督新教的结合体。

亚裔人包括华裔、印度裔、日本裔、韩国裔等, 其宗教信仰相当复杂。除了基督新教和天主教以外, 多数亚裔人还信仰佛教、道教等。值得关注的是, 有相当多的亚裔人没有宗教信仰。

美国社会普遍认为, 宗教信仰自由是公民不可剥夺的权利, 多元化的宗教文化是日常生活的组成部分, 也是国家的意识形式。

2. WASP文化与PCJ文化。

在20世纪中期以前, 美国的宗教文化长期被WASP文化占领。WASP是英文White Anglo-Saxon Protestant的缩写, 意思为“盎格鲁—萨克逊—白人新教徒”, 该词于1964年由迪格比波茨尔首次使用, 原义是指美国的基督新教。在WASP文化的盛行时期, 包括天主教、犹太教在内的其他宗教教派, 都被认为是非主流的边缘文化。如果说美国文化是一种宗教文化, 那么美国的主流文化就是一种基督新教文化, 但是这一局面已经被改变。

进入20世纪以后, 基督新教慢慢走向衰弱。在《独立宣言》发表的1776年, 信仰上帝的美国人中有80%是基督新教教徒, 这个数字在1987年减小至64%。所以从20世纪90年代开始, PCJ文化慢慢形成了, 即Protestant Catholic Judaism Culture, 称为“新教—天主教—犹太教”。基督教在与其他宗教此消彼长的过程中, 慢慢失去了以往的主导地位, 这是多元化文化发展的必然结果。

四、电影插曲透视美国的边缘文化

电影插曲是电影不可或缺的元素之一, 以音乐歌曲的形式, 也能够反映出当时的社会文化。在影片《阿甘正传》中, 除了Jesus on the Mainline为原创歌曲, 其余的40多首插曲皆为当时的流行金曲, 包括英伦乐队甲壳虫的Imagination, 流行音乐教父Bob Dylan的Rainy Day Woman, 摇滚明星猫王Elvis Presley的Hound Dog, 民谣皇后Joan Boaz翻唱过的Blowing in the Wind, 流行音乐组合Tony Oriando and Draw的经典歌曲Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree, 音乐组合The Mamas and the Papas的California Dreaming。

在《阿甘正传》中, 还有这样一个镜头值得关注, 当阿甘在越战中给珍妮写信时, 响起美国著名组合The Mamas and the Papas (妈妈爸爸乐队) 的歌曲California Dreaming (加州之梦) , 伴随着歌词“All the leaves are brown, and the sky is gray.I’ve been for a walk, on a winter’s day.I’d be safe and warm, if I was in L.A..California dreaming on such a winter’s day” (树叶转黄, 天空灰蓝, 我在一个冬日里散着步。如果这是在洛杉矶, 既安全又温暖。加州梦在这样的冬日中升起) , 珍妮跟随嬉皮士前往加利福尼亚州, 此时的加州正是美国反主流文化的中心。

1.“反主流文化运动”。

20世纪60年代, 美国青年曾掀起了一场“反主流文化运动”, 这场运动也被称为“反正统文化运动”、“青年文化运动”, 还有人称之为“文化革命”。这场反主流文化运动, 主要是由于青年对当时的社会不满, 包括社会主体、文化形式等, 其具有两种活动形式, 一是组织各种团体, 提出各种口号和要求, 决心推翻现存美国制度;二是消极遁世, 自我消遣, 大有醉生梦死之势。后一派主要指“嬉皮士运动”, 嬉皮士的活动包括崇尚摇滚乐、吸毒、群居等。影片中就出现了女主人公珍妮因为吸食毒品过量而产生幻觉, 差点从高楼上跳下去自杀的情节。

2. 主流文化与边缘文化的碰撞与融合。

主流文化在英语中被称为Main Stream, stream这一词解释为“水流”, 所以非主流文化也可以理解为“支流”, 也有学者称之为“边缘文化”。从人种和阶级的角度来看, 白人是主流, 有色人种是边缘;从宗教的角度来看, 基督新教是主流, 包括天主教、犹太教、伊斯兰教在内的上千种其他宗教是边缘;从阶级的角度来看, 中上层阶级是主流, 下层贫困阶级为边缘。

这些主流文化和边缘文化存在着碰撞与融合, 其中最突出的例子就是白人与黑人之间的矛盾。在建国前, 美国白人大多从西欧、北欧移民过来, 而黑人是从非洲移民过来的。由于白人对黑人的歧视, 黑人更宁愿把自己叫为“非洲裔人” (African American) , 而不是“黑人”。从历史的角度来说, 黑人在早期的美国都是白人的奴隶, 由于美国南方的白人主要信仰基督新教, 因此大多数黑人也追随主人成为了新教徒。但是黑人奴隶们并不是简单地接受了上帝, 他们同时又依照根植于灵魂深处的非洲宗教的概念重新诠释了基督教的一些要素。所以美国黑人基督教是对“非洲元素”和“基督教元素”的结合。

在美国主流文化与边缘文化撞击的过程里, 亚洲裔人对白人文化的抵制, 甚至冲突是最为艰巨的。美国文化就是宗教文化, 但是来自东方国家的移民对宗教信仰并不是那么热心, 许多人都是无神论者。同时, 美国白人主要是基督教徒, 而亚洲教徒主要信仰佛教、道教、伊斯兰教等东方传统宗教。基于服从整体利益的习惯, 亚洲裔人也有移民美国后皈依基督的例子, 许多生活习惯和行为方式也渐渐地美国化。

主人公阿甘的人生经历就是现在美国历史和文化的缩影, 反讽式的阿甘哲学不仅得到了当代美国人的认同, 而且为外国人了解美国文化搭建了一座桥梁。作为励志大片, 主人公阿甘让我们看到了他对生命的热爱, 对生活的执着, 对信念的坚定。从电影中折射出来的美国文化更令我们深思。

参考文献

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阿甘正传所有台词篇3

关键词：《阿飞正传》；主角旭仔；台词；语用文体学；电影赏析

中图分类号：H05 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）05-0158-03

一、引言

《阿飞正传》讲述了上世纪60年代孤傲叛逆的香港风流浪子旭仔的故事，他将自己放逐于一个又一个女人身边，拒绝给出承诺，又抛弃她们。旭仔不断与养母作对，逼迫其告知生母下落，终于得知生母下落后，旭仔只身前往菲律宾寻根却被生母拒绝相见。心灰意冷之际，旭仔打算去其他地方，因为没钱，旭仔只好刺伤伪造护照的人，抢得一本假的美国护照，逃奔上火车，却在火车上被人开枪杀死。

《阿飞正传》带有极强的王家卫式电影风格，即人物对话与独白占了很大篇幅。因此，本文将从语用文体学角度，采用话语分析的研究方法，运用言语行为理论和会话含义理论这两种重要的语用学理论，结合语境，围绕主角旭仔的对白和独白进行解析，旨在揭示这些台词的语用功能及其在人物形象塑造中的重要作用，以彰显语用文体学在电影赏析中的应用。

二、语用文体学概述

语用文体学指采用语用学模式或从语用的角度展开的文体分析，是文体研究众多流派与分支中的一种，20世纪90年代以来较有影响。“语用文体学”这一概念由Hickey在1989年首先提出，实际是语用学与文学研究的结合。Hickey提出语用文体学关心的是所有形式的语篇，既包括书面的也包括口头的。从语用角度进行文体研究，即是用语用学的代表理论，如言语行为理论、会话含义理论、礼貌理论、关联理论等，对不同体裁的语篇进行具体分析研究。

封宗信指出在文学著作中，各角色在虚构性适切条件下做出的符合其特定环境的言语行为与现实生活中人们的日常对话无异。由于电影这种载体的写实性，演员尽量将自己的表演贴近真实的生活，剧中人物的对话更是力求与真实生活一致。在《阿飞正传》中，旭仔的人物形象多由对话与独白建立起来，言语行为理论和会话含义理论正是以研究现实中的口头话语为主发展而来，因此笔者认为选择这两种重要的语用学理论，来解析剧中台词在主角个性塑造中的重要作用，结合语境对剧中围绕主角旭仔的对话和独白进行分析是恰当可行的。

Austin首先提出言语行为理论，将言语行为分为三种行为模式，即言内行为、言外行为和言后行为。Austin的研究重点在言外行为上，并对其进行了分类，但并不完善。Searle在Austin的成果的基础上重新将言外行为分为五类，后来为其他语用学家普遍接受，包括：阐述类，即说话人担保说所命题是真实的；指令类，即要听话人做某事；承诺类，指说话人承诺做某事；表达类，指说话人对命题内容所涉事件持有的态度或心理状态；宣告类，即说话人说了某话使某事成为了现实。

为了阐释言语行为及其会话含义的产生，Grice提出了“合作原则”，即在谈话中使你的话语在其所发生的阶段符合你参与的谈话所公认的目标或方向。该原则包括四个准则，即：（1）量准则：所说的话应该满足交际所需的信息量；所说的话不应超出交际所需的信息量；（2）质准则：不要说自知是虚假的话；不要说缺乏足够证据的话；（3）关系准则：说话要有关联；（4）方式准则：说话要清楚、明了，包括：避免晦涩；避免歧义；简练；井井有条。一旦违反了以上准则，就产生会话含义。这便是会话含义理论的基本内容。

下面笔者将运用言语行为理论和会话含义理论对《阿飞正传》主角的台词进行赏析。

三、《阿飞正传》主角台词及其人物形象的语用文体学分析

本节从电影《阿飞正传》中选取了若干重要台词片断进行分析，着重说明这些台词对于剧中人物形象塑造的重要作用。

（一）对话分析

电影对话的特点主要体现在三方面，即动作性（让人物在对话中以个人的见解、情操和感情相互影响，进而决定他们的相互关系）、性格化（根据人物的性格，结合具体的环境和人物的心态、动作，说符合人物自身的话）和生活化（遵循日常说话方式，自然、质朴、生动）。

《阿飞正传》中的爱情线主要发生在旭仔与苏丽珍和露露这两个女人之间。在旭仔与苏丽珍交往一段时间之后，苏丽珍想要进一步发展两人关系，与旭仔展开了如下对话，对话的结果却宣告了旭仔与苏丽珍两人关系的终结：

例1：苏丽珍：我们认识多久了？（1）

旭仔：好久了，不记得了。（2）

苏丽珍（停顿）：我表姐就快结婚了。（3）

旭仔：是吗，替我恭喜她。（4）

苏丽珍：她说结婚之后会搬去和公公婆婆住。（5）

旭仔：那是什么意思？（6）

苏丽珍：就是我要找地方搬了。（7）

旭沉默。（8）

苏丽珍：我想搬来和你住。（9）

旭仔（望她一眼）：好啊。（10）

苏丽珍：那我怎么和爸爸说呀？（11）

旭仔：说什么？（12）

苏丽珍：我们的事咯。（13）

旭仔：我们的什么事呀？（14）

这段对话发生在旭仔的卧室。从整段对话可以看出，旭仔采取的是不合作的态度，而苏丽珍则在努力挽救这个对话以朝着她预期的方向前进。从旭仔的第一句回答（2）就可以看出，他在这段对话中并没有显得十分合作。在电影结尾，观众得知其实旭仔一直以来都很清楚地记得他们的相识，但是他在这里却选择回答不记得，可见他违反了合作准则的质原则，说了假话，其实隐约透露出他对这段感情并不认真的意思。同样，根据言语行为理论，可以窥知（3）和（5）都是有言外之意的。（3）虽然是一个阐述句，实际却暗示旭仔应该对这段感情要有所承诺；但（4）并没有给出苏丽珍想要的答复，于是进而有了（5），这句话实际上已经很明显地暗示要旭仔邀请她来一起住。旭仔自然知道苏丽珍是什么意思。但他用了一个稍有挑衅性的问句问苏丽珍，可以想见他一定被很多女人明示或暗示过要求他的承诺。正如电影一开头他就自白是“无脚鸟”，他从来就不是一个有归属感的人，也注定不会为谁而停留。话轮（7）就更明显了，但旭仔以沉默作答，他已经无意继续这个对话，是明显退出合作原则的表现。苏丽珍只好继续担任挽救对话的角色，主动要求和他一起住，得到旭仔肯定的答复后，她开心起来，以为真的可以得到旭仔的承诺，进一步提出（11）、（13）。（11）表面是一个问句，行事语力却是要求旭仔给出明确的承诺，但得到的回答却是两个问句“说什么呀？”、“我们的什么事呀？”。旭仔不答反问，（12）和（14）明显违反了合作准则的方式原则和数量原则，隐含着“有什么可说的，我们不过是玩玩而已，有必要给承诺吗？有必要去见你爸爸吗？”这层意思。因此，当旭仔说完（14）这句话，两人就陷入了沉默，随后苏丽珍就和他分手了。这段对话你来我往，将两人的内在情绪含蓄又贴切地展现给观众，正好符合了苏丽珍和旭仔两人各自的性格，同时又非常生活化，没有长篇大论，没有矫情，贴切地表现了苏丽珍在这段关系中的被动地位，突出了旭仔的花花公子形象。endprint

在与苏丽珍分手之后，旭仔又迅速和舞女露露发生了一夜情，虽然仅仅相识一天，露露已经对旭仔着了迷，要求进一步的发展，于是在起床后露露对旭仔提出继续见面的要求：

例2：露露：我们明天还见不见面呀？（1）

旭仔：可能吧。（2）

露露：那你打电话给我吧。你有没有我电话？（3）

（旭仔摇头。）

露露：我写给你呀。（边写边说）你十一点之后再打来呀，之前我还没有回去的。（4）

旭仔：梁凤英？你不是叫露露吗？（5）

露露：同事不知道我的英文名嘛。你真的要打来才行哦。（6）

旭仔：行啦。（7）

露露：我知道你一定不会打给我。（8）

旭仔：我会的。（9）

露露：你根本就没记住我的电话号码！（10）

旭仔：你都写下来了，我还用得着记嘛！（11）

露露：那如果弄丢了呢？（12）

旭仔：如果电话号码可以弄丢，就是说人也可以弄丢了。（13）

露露：你试下弄丢呀。如果你弄丢它我就泼你镪水，划花你的脸。（14）

旭仔：别跟我说这种东西。（15）

这段对话与例1有很多相似之处，同样可以用言语行为理论和会话含义理论来解读。根据Searle对行事行为的分类，（8）是一个阐述类话语，但它的行事语力却是在提出一个要求，要求旭仔打电话。露露通过（3）（4）（6）（8）多次示意旭仔给她打电话之后，旭仔的反应仍只有随意的三个字“我会的”。这里露露要求的是旭仔强有力的肯定答复，而不是漫不经心的几个字。（9）有没有违反合作原则的质准则很难判断，但可以肯定这句话在一定程度上违反了量准则，旭仔没有提供足够多的让露露信服的话语。这段对话与例1一起，强化了旭仔放荡不羁、不愿承诺的形象。

旭仔从小被亲生父母抛弃，也未在养母身上得到足够的关注与疼爱，这样的成长经历是造成旭仔放荡不羁的重要原因。旭仔本身就是一个缺乏身份认同、缺乏安全感与归属感的人。这部电影的故事背景是上世纪60年代，而20世纪60年代的香港正处于殖民地走向终结，都市化进程给香港社会带来明显改变，而香港民众却缺乏归属感，对身份的诉求得不到满足的一个时代。同时，这部电影拍摄于90年代，正是香港民众处于“九七回归”的迷茫中，导演将这种迷茫融入了影片中，将外在因素与内在因素结合起来，我们便能更进一步地理解旭仔为何会说出如上的话语，并且这些话语让观众觉得是理所当然的，仿佛就是旭仔这样的人说的话。这些台词既恰如其分，又让旭仔这个人物饱满起来。

旭仔接连抛弃两个女人的戏份在影片进行到一半时就已经演完，导演在这个时间上的把握也是恰到好处，为了保证之后旭仔去菲律宾寻找生母的戏份以及保持旭仔性格作风的统一，旭仔与两个女人的纠缠也不宜过长。时间上的短暂与旭仔和两女之间的交流模式把旭仔花花公子的一面塑造完整了。

（二）独白分析

剧中人的内心独白在电影剧本里属于主观式画外音，用于揭示角色隐秘的内心活动，是不能或不愿意对别人说出来，却需要使观众了解，它是对话的补充，也是情节的组成部分。这些独白是需要观众了解的，即是片中人物与观众的交流，当然也可以用语用文体学的视角进行分析。

《阿飞正传》中最重要的线索就是旭仔的寻找生母之路，这条线贯穿整个影片始末，可以说是旭仔人格形成的重要因素，同时也是整个电影渲染无根、漂泊感的重要情节。在旭仔终于成功迫使养母告诉自己生母的下落后，他来到了菲律宾找到他妈妈家，却被拒绝相认。例3就是旭仔离开他生母家时的独白：

例3：旭仔独白：1961年4月12号，我终于来到我自己妈妈的家，但她不肯见我，那些工

人说她已经不住在那里，当我离开这间屋的时候，我知道我身后一定有一双眼望着我，

但我一定不会回头，我只不过想见下她，看看她长什么样，既然她不给我这个机会，

我也不会给她这个机会。

根据Searle对言外行为的分类，这段独白里面既有阐述、承诺，还有表达。一开始，旭仔仿佛在毫不在乎地陈述一个事实：“1961年4月12号……她已经不住在那里”，但这句没有明显情感起伏的话却显露出旭仔绝望的心情，只是旭仔的角色性格决定了他会用这样置身事外的语气来陈述这个事件。这与整个电影里面旭仔的表现是一脉相承的：他与女人玩爱情游戏，从不交出真心；他对养母有亲情的要求，同时他也真心关心养母，但这些他都藏在心底，为了从养母那里得到生母的下落，他一直和养母对着干；他无所事事，游戏人间，相信自己就是那只“无脚鸟”。在他最看重的认母这件事情上，他受到了极大的打击，一如过往，他再一次将自己武装起来，装出一副不在乎的样子，他不会给任何人看到他脆弱的心。“当我离开这间屋的时候……看看她长什么样”是表达他的情感、态度；“既然她不给我这个机会，我也不会给她这个机会”是旭仔给自己做出的承诺，永远不给他母亲，也不给自己这个相见的机会。至此，他在追寻母亲这条道路上受到的情感挫折达到顶峰，并通过这样决绝的话语表现出来。这个决绝的承诺透露出的是愤怒与失望，他寻根的梦想终于被彻底粉碎。在这情感上致命性的打击下，本就放荡不羁、极度缺乏归属感与安全感的他说出以上这番话实属意料之中，也让人体会到编剧在台词编排上花费的苦心。这与全剧旭仔的人生经历、性格特点呼应吻合，强化丰富了旭仔的个人特色。

四、结语

语用文体学不仅可以用于分析传统的文学语篇，如小说、戏剧等，同时也可以用于很多其它不同种类的语篇，如电影文学类。本文主要是从人物的台词（对话与独白）入手，结合语用文体学，分析了台词对于旭仔人物形象塑造的作用，为赏析《阿飞正传》这部电影提供了一个新的视角。通过对电影文本的分析，我们发现尽管这部电影在故事情节上并不完美（旭仔的性格形成没有丰富的情节支撑），但由于台词的考究，旭仔迷茫、反叛、放荡、无归属感的形象完整地树立起来了。另一方面，电影主要是通过画面这种艺术语言向观众讲故事，如果将语用文体学与台词、演员表演、场景设计等结合起来，应该更能全方位地对电影进行赏析。而在电影剧本的创作或赏析上，运用语用文体学理论与研究方法，对整个电影剧本进行指导或分析，必将对电影剧本的创作和赏析提供灵感和方向。

参考文献：

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〔9〕尹大为.戏剧与电影的区别与借鉴——拍摄电影《小周后》随笔[J].中国戏剧，2010（9）：67～69.

阿甘正传台词中英文对照篇4

2. I will avenge those who dare to harm and poison my companions.那些胆敢残害荼毒我同伴之人,我将向你们大施报复。——《阿甘正传》

3. Dont be afraid. Death is a part of life. Its something were destined to do. I dont know whats going on, but Im destined to be your mother, and Ill do my best.别害怕,死亡是生命的一部分,是我们注定要去做的一件事。我不知道怎么回事,但我注定是你的妈妈,并且我尽我的全力去做好。——《阿甘正传》

4. I don’t know if we each have a destiny, or if we’re all just floating around accidental—like on a breeze.我不懂我们是否有着各自的命运,还是只是到处随风飘荡。

5. “Life is like a box of chocolates. You never know what youre gonna get.” 生活就像一盒巧克力,你永远不知道将得到什么。

6. 我妈妈总是说你得丢开以往的事才能不断继续前进

7. Although everyone says Im stupid, I dont know love.虽然所有人都说我蠢,但我并不是不懂爱。——《阿甘正传》

8. Mama always said life was like a box of chocolates. You never know what you re gonna get.妈妈说生活就像一盒巧克力,你永远都不知道你会得到什么。——《阿甘正传》

9. Only those who do stupid things are fools.只有做傻事的人才是傻子。——《阿甘正传》

10. Bad things happen.糟糕的事难免会发生。——《阿甘正传》

11. 我分辨不出哪里是天空开始的地方，哪里是地面开始的地方。那么美。

12. 谁都知道这不是真话，但妈妈说它只是一个善意的谎言，它不会伤害任何人。

13. You almost succeeded, but youre not strong enough. If you succeeded, you wouldnt be here.你差点就成功了,但你不够坚强。如果你成功了就不会出现在这儿了。——《阿甘正传》

14. Dont let others say they are better than you. If God wants everyone to be the same, he will give everyone a double leg support.不要让别人说他们比你强,如果上帝要让人人都一样的话,他会给每人一双脚支架。——《阿甘正传》

15. 你得丢开以往的事，才能不断继续前进。

16. The only constant in the world is change. You cant wait until everything is ready.这世界唯一的不变就是变,你不能等到一切准备就绪再出发。——《阿甘正传》

17. Dont let others say that he is better than you. If God wants people to be equal, he will give us all leg hoops.别让别人说他比你强,如果上帝的旨意要人平等,他会给我们所有人腿箍。——《阿甘正传》

18. 我耸肩点头，但我的心却猛往下沉。

19. 你只有忘记以往的事情，才能够继续前进。

20. If theres anything you need , I wont be far away .

21. 我只是个可怜的白痴，如今我却得照顾全人类。

22. Everyone knows that this is not true, but my mother says it is just a white lie and it wont hurt anyone.谁都知道这不是真话,但妈妈说它只是一个善意的.谎言,它不会伤害任何人。——《阿甘正传》

23. Life was like a box of chocolate ,you never know what youre gonna get. 人生就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗是什么味道。

24. 那些胆敢残害荼毒我同伴之人，我将向你们大施报复。

25. I dont know whether we all have our own destiny, or just like the wind, everything is accidental. But I think maybe there are both sides, maybe both sides will happen at the same time.我不知道我们是否都有各自的命运,抑或只是像风一样一切都是偶然。但我想也许两面都有,也许两面会同时发生。——《阿甘正传》

26. There is only so much wealth that people really need, and the rest is just for showing off.人真正需要的财富只有那么一些,剩下的只不过是用来炫耀罢了。——《阿甘正传》

27. 他们说这样的伤口价值百万，但那些钱大概是被军队留着了，因为那一百万我至今连半毛钱也没看见。

28. I want to be a bird so that I can fly away from here.我想成为一只鸟,这样我可以飞,远远的离开这里。——《阿甘正传》

29. Im just a poor idiot, but now I have to take care of all mankind.我只是个可怜的白痴,如今我却得照顾全人类。——《阿甘正传》

30. 信守承诺。阿甘信守了承诺，最后也得到了最好的回报。

31. Im not smart, but I know what love is.我不聪明,但我知道什么是爱情。——《阿甘正传》

32. You have got to putthe past behind you before you can move on.放下累赘,持续前进。

33. 我不聪明，但我知道什么是爱情。

34. ts my time. Its just my time. Oh, now, dont you be afraid sweetheart. Death is just a part of life, something were all destined to do. I didnt know it. But I was destined to be your momma. I did the best I could.

35. If you are ever introuble, don’t try to be brave, just run, just run away.

36. From that day on, if I want to go somewhere, I run.从那天起,如果我要去什么地方,我跑着去。——《阿甘正传》

37. Nobody gives a horses shit who you are,puss ball.

38. 妈妈总是对我说，每天都会有奇迹。有些人并不认同，但这是真的。

39. Must be able to look back on the past and sigh: at least I didnt live a mediocre life.一定要能在回首前尘时感叹:至少我没有庸庸碌碌过一生。——《阿甘正传》

40. You should do your best with what God has given.你要凭着上帝所给予的做到最好。——《阿甘正传》

41. 他们就是不相信，有些人跑步什么都不为。

阿飞正传经典台词篇5

2、其实它什么地方也没去过，那鸟一开始就已经死了。

3、这次走了我是不会回来的了，如果你喜欢，跟我一道去吧。假如你不愿意，我也不会勉强。

4、你会不会和我结婚——不会。我以后不会再来了。——我还是想搬到那里和你一齐住。——我不会和你结婚。——不结婚也没关系，我就是想和你在一齐。你能容忍一刻，难道你一辈子不结婚?

5、我以前以为一分钟很快就会过去，其实是能够很长的。有一天有个人指着手表跟我说，他说会因为那一分钟而永远记住我，那时候我觉得很动听……但此刻我看着时钟，我就告诉自我，我要从这一分钟开始忘掉这个人。

6、如果我不再……我不想走回来的，我答应过自我以后不再走回那儿去，如果我再回去我必须会恨死我自我。我不要恨自我，你帮帮我吧。

7、为什么要迁就我呢?迁就得一时，迁就不了一辈子，你和我在一齐是不会欢乐的。

8、我不知道他有没有因为我而记住那一分钟，但我一向都记住这个人。之后他真的每一天都来，我们就从一分钟的朋友变成两分钟的朋友，没多久，我们每一天至少见一个小时。

9、你总是说过了今晚就会没事，你昨日晚上是怎样过的?如果你过得了昨晚，今晚就不会在这儿了。做人，要么要，要么就不要。如果你真的不能没有他，那你回去告诉他你不能没有他呀。不然的话，从这一分钟开始你就当作从不认识这个人。

10、我当初是不该让你晓得。我告诉你是因为你不是我亲生的，我想你终究会离开我。我以为自我会看得开，我没想到会舍不得你。我一向不告诉你，是有点自私，可是我其实是为你好，我想保护你。他们根本不要你，假如要的话老早便来找你了，你不会明白的，我晓得此刻无论我说什么你都不会听得进去。这几年来你一向放纵自我，把职责推到我身上，你要报复嘛。好，我此刻告诉你，你亲娘是谁，我受够了，你以前做人总是用这个借口，你以后再不能够用这个借口了。你想飞呀?好，你飞呀!你要飞就飞远一点，你不要有一天让我晓得，你一向在骗自我。

11、我最想知道我一生最终一刻会看见什么，所以我死的时候必须不会闭上眼。你呢，最终一眼你想看见什么?

12、以前我以为有一种鸟一开始就会飞，飞到死亡的那一天才落地。其实它什么地方也没去过，那鸟一开始就已经死了。

13、“我从来也没想过她真的会打电话给我，但每次经过电话亭的时候我总会停一阵子。可能她已经没事回澳门去了，又或者她真的只需要有人陪她说一晚话。”

14、——这是个做得十分好的护照，这是我的工作，你喜欢吗?好了，钱呢?——钱?我没有钱。

15、我不知道他有没有因为我而记住那一分钟，但我一向都记住这个人。

16、——我昨晚没有做梦见到你。——是呀，你昨晚一向没睡。这是没用的，你必须会见到我的。

17、——你到底有没有喜欢过我?——我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人，不到最终我也不知道最喜欢哪一个。

18、以前我以为有一种鸟一开始飞就会，飞到死亡的那一天才落地。

19、“要记得的始终会记得。”

20、从此刻开始我们就是一分钟的朋友，这是事实，你改变不了，因为已经过去了。我明天会再来。

21、“我只可是想见见她，看看她的样貌，既然她不给我机会，我也必须不会给她机会。”

22、当我离开这房子的时候，我知道身后有一双眼睛盯着我，但我是必须不会回头的。

23、今早老头子和我喝茶，他看我心境不大好，叫我跟班他到美国去。我也晓得，我这年纪，要找一个真正喜欢自我的人是十分困难的了，既然老头子对我这么好，也就是他了，老是老了点，但心地蛮好的，你觉得怎样样?

24、我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一向的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候。

25、我最之后到亲生母亲的家了，可是她不肯见我，佣人说她已经不住那里了。

26、那你怎样会当起警察呢?——我本来想跑船的，可是我妈身体不好，家里又没有其他人，我只好留下了。——你每一天晚上一个人这么走来走去，会觉得闷吗?——也不算很闷。——我累了，我想先回家去了。——好的。要是真的没人陪你谈心，你来找我吧。——你要工作，老是打扰你不太好的。——你能够打电话给我，每一天大概这个时候我都会在那里。——够钱坐车吗?——够了。再见。

27、——地抹了没有?——抹过了，只可是干得快。你不信的话，我能够发誓喔。——发就挑毒一点的。——怎样啦，没有抹地又怎样样?干吗要人家发毒誓?上街回来我再抹好了。……那就先抹完再上街，能够了吧?……你不要不说话，好吗?你好象整个人心境坏坏的，这样吧，我请你看电影。……你没钱的话，我那里还有十几块钱。你是不是很拮据?我养你好了。我有个姊妹刚转到东方做，她说当舞小姐很赚钱的，我倒无所谓，可是你得每晚接我下班。——那我岂不是成了小白脸?——怕什么?开心就行了。我也不会告诉别人。——你不是说要看电影吗?那走吧。

28、——你要美国护照，拿钱去买呀!没钱就不要惹事生非了，你知不知道刚才会没命的。——只是刚才才会死吗?人随时都会死，火车出轨也能够呀!那怕得了这么多?

29、我不脱!不知从哪里有个女人跳出来，指指点点都说是她的，我怎样知道还有多少这样的女人?要是有个女人跳出来说你是她的难道我也要给她吗?我什么也不给，我能进这地方，什么都是我的。

30、不是每个人都那么好运气，做人千万不要比较。从前我不觉得自我穷，直到念书后，同学们每年都有新校服，而我来来去去都是那一套，那个时候我才觉得自我穷了。

31、——你要找死没人管得着，可别连累我。——我早叫你走了，此刻是你跟着我的。——巴不得刚才摔死你这个混蛋!

32、一九六零年四月十六号午时三点之前的一分钟你和我在一齐，因为你我会记住这一分钟。

33、做人，要么要，要么不要。如果你真的不能没有他，那你告诉他你不能没有他呀!不然的话，从这一分钟开始就当作不认识这个人。

34、当我离开这房子的时候，我知道身后有一双眼睛盯着我，但我是必须不会回头的。我只可是想见见她，看看她的样貌，既然她不给我机会，我也必须不会给她机会。

35、天开始亮了，今日的天气看上去不错，不知道今日的日落会是怎样样的呢?

36、这不关你的事。总之你一天不告诉我，我一天不心息。大家一向折腾下去，始终有一天我要你亲口告诉我是谁生我的。别人告诉我我不会那么痛快，我必须要你亲口说，除非你死了，那么大家也就安乐了。

37、这种事，早点知道比晚点知道要好。此刻哭的是你又不是我。我已经没事很久了。

38、一生这么长，很多东西也没见过，我也不知道。我也不知道我最想看见什么。

39、你在这儿等我，我帮你收拾东西。——你上头有人?

40、我以往说过不到最终一刻我也不会知道最喜欢的女人是谁，不知道她此刻在干什么呢?

41、其实我不应当来的，我不应当给你一个痛快的机会。可是我始终觉得他爱我多一点，说到底他是因为我而离开你的。

42、我最之后到亲生母亲的家了，可是她不肯见我，佣人说她已经不住那里了。当我离开这房子的时候，我知道身后有一双眼睛盯着我，但我是必须不会回头的。我只可是想见见她，看看她的样貌，既然她不给我机会，我也必须不会给她机会。

43、你是不是对每个女人都是这样貌。

44、——要是你有机会碰上她的话，你跟她说我什么都忘了，这样大家都会好过一点。——我也不知道我有没有机会再碰上她。也许再碰到她的时候她已经把我忘了。

45、——你可记得去年四月十六日午时三时你在干什么?——为什么这样问?--没什么。我有个朋友考我记忆力，她问我那天做了什么，我可忘了，你呢?--是她告诉你的?——我还以为你忘记了。--要记住的我永远都会记着的。你们有来往吗?——一段时间。我跑船之后就没联络了。你呢?——我?没有了。她还跟你说了些什么?--没有了。我们只认识了一段很段的时间。

46、以前我以为有一种鸟一开始就会飞，飞到死亡的那一天才落地。其实它什么地方也没去过，那鸟一开始就已经死了。我以往说过不到最终一刻我也不会知道最喜欢的女人是谁，不知道她此刻在干什么呢?天开始亮了，今日的天气看上去不错，不知道今日的日落会是怎样样的呢?

47、——你来找我干什么?——我想收拾一下东西。——那就上来吧。——我想回来你身边。——回来干什么?我不适合你，我不是一个喜欢结婚的人。——不结婚也不要紧，我只想和你在一齐。——为什么要迁就我呢?迁就得一时，迁就不了一辈子，你和我在一齐是不会欢乐的。——你到底有没有喜欢过我?——我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人，不到最终我也不知道最喜欢哪一个。

48、一个女孩子来那里，你不怕危险吗?——我听说香港来的人都住在那里，所以我想跟你打听一个人……

49、我从来也没想过她真的会打电话给我，但每次经过电话亭的时候我总会停一阵子。可能她已经没事回澳门去了，又或者她真的只需要有人陪她说一晚话。没多久，我妈死了，我就去跑船了。