烈士纪念日设立的意义

2024-06-22

烈士纪念日设立的意义（通用10篇）

烈士纪念日设立的意义篇1

十二届全国人大常委会第十次会议将9月30日设立为烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动。现在活着的大多数国人，对于战争、硝烟这些词已经渐行渐远了，随着岁月的流逝，年轻人也许根本不了解“烈士”的事，很多人甚至早已淡忘了“烈士”。人们分享着现代生活，或为家族的财富而自豪，或为自己的成功而喝彩。人们很少、也很难想到：眼前享有的这一切，居然与“烈士”有关?

之所以成为烈士，是因为他们为之“壮烈牺牲”的“事业”关系着国家兴亡、民族的独立、民众福祉，他们把“国家、民族、民众”看得高于一切、神圣无比，他们宁愿付出自己宝贵的生命，也坚决捍卫这个崇高的人生目标。从谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，到秋瑾“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”;从李大钊“人生最高理想，在求达于真理”，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”，他们或大义凌然地唱响维新大业的挽歌和抒发拯救天下的抱负，或气贯长虹地宣示共产党人的崇高理想、坚贞信仰和英雄主义精神，他们为之奋斗的，是民族大我，是国家大义;是变革封建的社会制度，是驱除鞑虏，是振兴中华。可以说，一部中国烈士编年史，就是整部中华民族近代奋斗史。

你个人也许聪明能干、吃苦耐劳，你的家底也许殷实丰厚、不愁吃穿，但是，如果没有人用生命去捍卫国家主权，你敢说自己活得那么踏实不见外、那么扬眉吐气?仅此就可以说，没有国就没有家，没有无数烈士的付出就没有我们今天的享受;仅此就可以说，记住了烈士，就记住了历史，记住了我们从哪里走来，记住了我们今天享有的一切是他们用宝贵生命换来的。纪念烈士，可以帮助我们认清明天向何处走去。当前，以习总书记的新一届党高举接力棒，以新的奋斗目标、新的执政理念带领全党全国人民踏上了新的征程，这条路就是：完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。让发展成果更多更公平惠及全体人民，全面建成小康社会。

烈士的悲壮，映照了国家的沧桑，先辈的慷慨付出树立了民族的榜样。和平年代里，我们学习烈士，应该体现在：具有爱国的情操、奉献的精神、坚韧的意志、刻苦的学习和实干的能力。

一个不忘记先烈的民族，一个敢于表达真实情感的国家，必然更能赢得尊重，也必然更有前途和希望。祝愿我们的祖国繁荣富强!

烈士纪念日设立的意义篇2

一、六安形成革命文物时期

六安地处安徽西部, 大别山北麓, 这里历史悠久, 人杰地灵。六安是革命老区, 是鄂豫皖革命根据地的重要组成部分, 这片红色的土地被称为“红军的故乡”“将军的摇篮”。这里曾走出红四方面军、红二十五军、红二十八军及新四军四支队等革命队伍。

1919年革命志士朱蕴山等人在六安开办了安徽省立第三甲种农业学校, 他们在学员中传播进步思想, 介绍列宁、高尔基、陈独秀、李大钊等先进人物, 培养了刘淠西、吴干才、陈绍禹 (王明) 等一批革命志士。1923年, 中共六安寿县小甸特别支部成立, 1925年, 中共六安特别支部成立, 1927年, 中共六安特别区委成立, 1929年, 六安独山打响了六霍起义第一枪, 成立了六安苏维埃革命政府。形成了鄂豫皖革命根据地。1932年徐向前指挥红四方面军取得苏家埠大捷。1938年, 张劲夫、朱蕴山等号召组织六安人民统一抗战, 促使第五战区最高长官李宗仁在六安成立安徽省抗日民众总动员会。八年抗战期间高敬亭带领新四军四支队在六安周边一带开展了艰苦卓绝的抗日斗争。1947年刘邓大军千里跃进大别山, 第三纵队司令员陈锡联指挥部队在无后方依托的情况下, 一举歼敌正规军八十八师师部及一个正规旅, 取得张家店战役的胜利。

总言之, 六安三十年武装斗争从未间断, 三十年红旗不倒, 这三十年也是革命文物形成时期。

二、六安拥有大量革命文物的原因

革命文物反映的是中国革命各个时期产生的遗物, 有很鲜明时代特征和色彩。

六安有深厚的文化底蕴, 向来人才辈出, 同时也是老一辈无产阶级革命家邓小平、刘伯承、徐向前、徐海东以及朱蕴山、蒋光慈等人士早年革命活动和战斗过的地方。他们为革命南征北战, 出生入死, 为了人民的解放事业建立了不朽的功勋。在中国漫长的革命斗争岁月中, 英雄的六安人民在中国共产党的英明领导下, 前仆后继, 英勇奋斗, 先后有30多万优秀儿女投身革命或为党为国捐躯。其中建国后被追认的在册烈士就达26000余名, 涌现出许继慎、舒传贤、周维炯、刘淠西等一批革命英烈, 革命烈士的鲜血洒遍了皖西大地, 他们用宝贵的生命在中国革命史上谱写了光辉灿烂的诗篇, 同时也留下的大量革命遗址和众多珍贵的革命文物。为了永远纪念革命先烈, 党和政府于1953年在革命烈士殉难地六安兴建了皖西烈士陵园和皖西烈士纪念馆, 征集收藏可移动革命文物和烈士遗物2100多件。这些革命文物大多是大刀长矛和长枪短炮, 记载了六安人民的奋斗历程, 记载了革命战争时期老区人民的血和泪。特别是经有关部门鉴定13件国家一级革命文物, 更是无比珍贵的无价之宝。为保护这些革命文物, 在反动势力统治时期, 老区人民东藏西躲, 付出了巨大努力和牺牲。当1953年皖西烈士纪念馆建成后需要革命文物时, 老区人民不讲代价, 踊跃捐献, 这也是六安拥有大量革命文物的原因。

三、13件珍贵的一级革命文物

1953年皖西烈士纪念馆建成以来, 每年数十万人民群众来此瞻仰祭拜和参观, 六安的革命文物和烈士事迹使参观者受到强烈的震撼, 皖西烈士陵园是全国最早的爱国主义教育基地。特别是皖西烈士纪念馆的十三件国家一级革命文物更是那段峥嵘岁月最强力的见证。

1. 为红军东下告群众书

“为红军东下告群众书”是皖西北道区苏维埃政府政治部, 为配合红四方面军东进皖西准备苏家埠战役的油印16开版宣传材料。

皖西北道区苏维埃政府成立于1931年5月1日, 主席吴宝才。1932年3月20日四方面军总部在六安独山镇召开团、县以上干部军事会议。“为红军东下告群众书”在会议上传达公布。其主要内容:号召工农劳苦群众与红军一起向反动恶势力的反动集团作坚决的斗争;明确指出:红军第二次东下就是要消灭反动军阀陈调元部, 解放六安与霍山县城。

该藏品为土地革命时期, 皖西苏维埃政府宣传品, 存世极少, 十分珍贵。

2. 战场日报

《战场日报》是红四方面军总政治部1932年6月19日编印的钢版刻写的油印报刊, 共有两个版面, 漫画刊头刻“战场日报”四个美术大字, 用多种字体和格式登载了数篇文章, 形式较为活泼。

战报主要报道了由徐向前指挥的历经48个日日夜夜歼灭敌人三万多人的苏家埠战役的重大胜利, 还报道了国内其他地方罢工、罢课的消息和苏区红军的评论, 还有一篇是张国焘授意撰写的《坚决的肃清反革命派别》文章, 意在强制推行“左”倾机会主义, 把“肃反”的矛头转向红四方面军内部, 是扩大打击面制造冤案的重要证据。

3. 苏维埃政府村民户口册

《苏维埃政府村民户口册》是李为安烈士生前保管的鄂豫皖苏区六安县三区五乡五村的村民户口册。

1930年, 李为安任六安县三区五乡五村的苏维埃政府村长。户口册为长方形书本状的小册, 有毛边纸4页, 内用毛笔行书共登记六安县三区五乡各户户主姓名及全村人数, 以及各村各户的阶级状况。户口册反映了鄂豫皖苏区村级机构人员、土地、阶级成分等重要情况。

4. 皖西北特区苏维埃封条

皖西北特区苏维埃政府于1931年5月1日成立。中央指定方英任特委书记, 选举吴宝才为政府主席, 特区管辖六安、霍山、霍邱、商城四个苏区县。此封条是苏维埃政府统一制作的封条, 为纸质46厘米长14厘米宽的长条状, 手书正楷“这是穷人的房屋不准他人进内乱拿一针一线”。反映出当时苏维埃政府、红军铁的纪律。

5. 拥护第三国际实行社会革命的袖章

六安独山镇于1929年举行了独山暴动起义, 打响了六霍起义第一枪。起义胜利之后, 宣告六安县工农苏维埃政府成立, 为配合第三共产国际革命运动, 发行了拥护第三国际实行社会革命的袖章, 袖章为红色布质筒状, 中楷黑字书写“拥护第三国际实行社会革命”字样, 反映了鄂豫皖革命根据地与世界革命相照应。据老红军回忆, 此袖章发行量不大, 只在红军高层中佩戴。

6. 许继慎烈士皮毛垫

许继慎原名许绍周, 字旦如 (1901-1931) , 六安土门店人, 中国工农红军早期杰出将领, 军事家。2009年许继慎评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

1930年3月许继慎来鄂豫皖组建红一军并任军长, 对开创鄂豫皖苏区起过重大作用。1931年在“白雀园大肃反”中被诬陷为改左派遭杀害。

皮毛垫为双层, 长方形, 表面层是棉布, 绣着红色菱形花纹, 里层为黑灰色动物皮毛, 边缘已破损脱落。皮毛垫是许继慎烈士生前贴身用品。据回忆说, 许继慎骑马时把毛垫放在马背上, 宿营时又铺在地上防寒。许继慎牺牲后有战友将该毛垫转交给许继慎夫人汪贤清, 1959年六安征集革命文物时, 由许继慎烈士遗孀汪贤清捐献。

7. 新四军抗日宣传画

新四军抗日宣传画共有两幅, 是抗日战争时期新四军在晥中庐江县所散发的宣传品。

该物品共2幅画, 第一幅19×23厘米, 内容反映的是抗日战争时, 国共两支部队战场相逢握手的场面, 有简单的涂彩, 还附有小楷文字说明。第二幅:11×12厘米, 画有象征国共两支武装内斗, 另有一头戴钢盔的日本鬼子露出狰狞面孔哈哈哈大笑, 并有文字说明:“兄弟不合作, 上了鬼子当”。此两件作品反映了我新四军坚决反对内战, 一致抗日决心。

这两幅新四军抗日宣传画, 由烈士徐自清亲属保存, 1959年9月捐献给皖西革命烈士纪念馆收藏。

8. 建设苏维埃政府宣传大纲

《建设苏维埃政府宣传大纲》是六安第二区 (原金家寨) 苏维埃政府于1930年4月13日成立当天向群众宣传教育的文件, 《宣传大纲》为16开版, 石印仿宋体字约750个。内容提纲四条:一, 为什么要建设苏维埃政府。二, 怎样建设苏维埃。三, 苏维埃政府怎样。四, 苏维埃政府的将来。

1959年六安县狮子岗乡档案室征集上交。

9. 赤色邮政印戳

“赤色邮政印戳”是鄂豫皖苏维埃政府设立邮局的重要物件, 是苏区内部通信用的邮政用品, 在信件上加盖印戳, 表明信件已经过赤色邮政实施作业程序后, 可以在革命苏区通信的凭据。

这件印戳为铁件制作, 是鄂豫皖苏区建立的赤色邮政机关所通信件时所用的重要物件。1959年皖西革命烈士纪念馆征集收藏。

1 0.“大江月刊”

《大江月刊》是新四军七师政治部出版重要的刊物, 由钢版蜡纸油印后装订成册, 是新四军内部的刊物, 内容有军事动态和新四军官兵写的评论文章, 发行量和发行范围都很小, 限于新四军中高级干部阅读。

1959年皖西革命烈士纪念馆征集收藏。

1 1. 红军战士书信

“红军战士书信”是通过赤色邮政邮递的红军战士卢炳银给父亲卢义章的家书, 信封有赤色邮政的印戳。

信中叙述红军战士卢炳银在红军队伍的情况, 还有描述红一军东征时和敌人作战的情形, 再有是向家人报平安的问候。

1959年烈士家属向政府捐献了这封很珍贵的红军战士书信。

1 2. 红领带

“红领带”是老红军战士汪若义佩戴使用的物品, 是当时青年团员的象征。1929年, 汪若义是鄂豫皖苏区六安县六区第一个由少先队员发展为共产主义青年团团员。在一次的军民联欢会上, 苏维埃政府领导为其授予佩戴。同年冬汪若义参加红军, 此领带交给父亲收藏。

“红领带”为红色布质长条形, 宽3.5厘米, 背面有楷书口号“为苏维埃政权而战斗”, “红军家属联欢会六安六区苏维埃政府赠”等字样。

1955年汪若义同志病退回乡, 1959年9月他亲自捐献给皖西革命烈士纪念馆收藏。

1 3. 列宁学生公社印章

“列宁学生公社印章”是鄂豫皖苏区商城一区十三乡列宁学生公社团体的印章, 是苏区成立学生群众团体的证明。该组织为发展苏区教育文化事业, 帮助工农参加识字运动, 抵制反革命的进攻和破坏, 保障文化政策的顺利实施, 做出了积极的贡献。

该印章木质的长方体, 上刻仿宋体“商城一区十三乡列宁学生公社”的印文。

1959年, 此印章由金寨县吴家店罗少先同志捐献。

四、革命文物的意义和价值

革命文物是现实版的教科书, 参观这些革命文物就会把我们带回那烽火连天的峥嵘岁月, 就会想起那些为中国革命抛头颅、洒热血的革命先烈。革命文物作为我国各族人民长期革命斗争和中国共产党领导的新民主主义革命与社会主义革命和建设的实物见证, 凝聚着中华民族和中国共产党人抵御外侮、威武不屈, 热爱祖国、维护统一, 追求真理、舍身取义, 自尊自信、自强不息, 励精图治、无私奉献, 艰苦奋斗、勤劳勇敢, 百折不挠、奋发向上的伟大精神。革命文物以其深刻的内涵和直观、形象、具体的特点, 记录了中华民族和中国共产党生存、奋斗和发展的光辉历程, 充分体现了中国共产党和人民群众血肉相连、情感相系的巨大力量。

中国设立烈士纪念日篇3

为何设立烈士纪念日？

设立烈士纪念日，是以国家的名义向英烈致敬。

据不完全统计，近代以来约有2000万名烈士为我国民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福英勇牺牲，但目前有名可考，并收入各级《烈士英名录》的仅有193万人。今年，在纪念抗日战争胜利之际，《抗日英烈名录》得到扩充，将为抗战作出过贡献的国民党抗战将士、民主爱国人士等都收入到名录中。而目前，我国共有烈士墓98.9万余座，烈士纪念堂馆、碑亭、塔祠、塑像、骨灰堂等紀念设施2.9万余处。每年前往烈士陵园参观瞻仰的民众有一亿多人次。烈士纪念日的设立，是顺应民心之举。近年来，社会各界人士、专家学者通过多种途径和方式提出设立烈士纪念日的建议，部分全国人大代表和全国政协委员也多次呼吁设立烈士纪念日、开展形式多样的纪念活动。2008年人民网等新闻媒体就“设立烈士纪念日”的问题征求网民意见，获得广泛支持。设立烈士纪念日，已成为社会各界的呼声。

围绕设立烈士纪念日的问题，民政部自2005年起进行研究论证，并会同国务院法制办先后4次征求16个相关部门和31个省、自治区、直辖市人民政府以及新疆生产建设兵团的意见。各地各部门和专家学者均赞同设立烈士纪念日。2013年4月21日，民政部向国务院呈报了《关于设立烈士纪念日的请示》。今年8月23日，国务院向全国人大常委会提交了《关于设立烈士纪念日的决定（草案）的议案》。8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议经表决，通过了关于设立烈士纪念日的决定。

设立烈士纪念日的意义？

以法律形式设立烈士纪念日，对于培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，传承中华民族血脉，培育和践行社会主义核心价值观，增强中华民族的凝聚力，激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，具有重要意义。在9月30日这一天举行纪念活动，是因为1949年9月30日是人民英雄纪念碑的奠基日，而在国庆节的前一天开展烈士纪念活动，能够充分体现“国庆勿忘祭先烈”的情怀，突出国家褒扬烈士的主题，能够让我们以更好的精神状态投入国家建设。

其他国家有烈士纪念日吗？

世界上许多国家都设有专门纪念烈士的节日，只不过叫法不同，如英美阵亡将士纪念日、俄罗斯反法西斯战争胜利纪念日、韩国显忠日、印度烈士节等，各国都会在当天举行隆重纪念活动。

俄罗斯反法西斯战争胜利纪念日，于每年5月9日举行，缅怀为反法西斯战争胜利而献身的苏联红军烈士。在二战中，苏联共死亡2700万人，其中阵亡将士约866万人。1945年5月8日24时，德国签署投降书，苏联宣布5月9日是战胜德国法西斯纪念日。几十年来，俄罗斯一直把这个胜利日作为全国性节日来纪念。1995年4月19日，俄罗斯联邦国家杜马通过了永久纪念5·9胜利日的法令，规定5月9日为全民性节日，休假一天。每年的这一天，俄罗斯都会在红场举行集会和阅兵式庆祝胜利，国家领导人会前往红场无名烈士墓前敬献花圈，进行哀悼。俄民众和许多参加过战争的老兵也到烈士纪念碑和“长明火”前伫立哀思。

烈士纪念日丨致敬烈士篇4

总书记论述“英雄精神”：

▲“我们要发扬光荣传统、传承红色基因，不忘初心、继续前进，努力在坚持和发展中国特色社会主义伟大进程中创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于先辈的业绩。这是我们对老一辈革命家最好的纪念。”

▲“精忠报国是我一生追求的目标。”

▲ “今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。”

——2015年9月2日，习近平在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上

崇尚英雄才会诞生英雄

李斌人民日报评论

乘着电车驶向单位，迎着朝阳开始新的功课，向孩子嘴里塞苹果，和爱人悠闲散步„„稀松平常的生活情境，很难让人勾连上血与火、汗和泪。亲历抗美援朝烽火硝烟的作家魏巍，却从日常幸福中触摸到和平的来之不易。

“朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？„„请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。”1951年，魏巍发表《谁是最可爱的人》的通讯文章，讲述了幸福生活靠血肉之躯铸就的朴素道理，把志愿军浴血奋战保家卫国的英勇事迹传遍全国。同时也启迪我们：越是国泰民安、幸福易得，越不要忘记那些曾经奋不顾身殉国家之急的英雄和烈士。

英雄者，国之干，族之魂。“同英雄伟大动机相伴随的，往往是伟大的社会效果”。英雄烈士不仅以其顽强抗争推动了历史进步，更以其坚定信念、无畏气概和高尚人格，充实了民族的精神殿堂。透过长征将士，人们惊叹于“人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的”；走近抗战军民，人们感佩于“一寸山河一寸血”；品读革命故事，人们更深刻理解，为什么中国“一定有一个可赞美的光明前途”。回望历史的天空，正是无数先贤英烈，挺立起民族精神的万里河山。对于“谁是最可爱的人”这样的历史之问，无论任何时候，我们的回答不应有改变。

行程万里，礼赞英雄从来都是最动人的乐章。然而社会转型期，总有奇谈怪论制造杂音噪音，混淆世人的历史认知。或是以“还原真相”“历史揭秘”之名，行曲解历史、虚无价值之实；或是以审丑、炫丑为能事，通过诋毁英雄、嘲弄高尚来哗众取宠、从中牟利；或是宣扬、美化侵略战争，损害国家尊严，伤害民族感情。历史观、英雄观扭曲了，轻则精神缺钙、是非颠倒，重则思想滑坡、国家崩溃。李大钊在100年前就指出，“故历史观者，实为人生的准据，欲得一正确的人生观，必先得一正确的历史观”。先有数典忘祖，后有祸起萧墙，历史上、国际上不乏这样的案例。

（数典忘祖，比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。

祸起萧墙，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱，）

《旧唐书》里说得好，“但立直标，终无曲影”。崇尚英雄才会诞生英雄，争做英雄才会英雄辈出。党的十八大以来，从各种形式纪念英烈、表彰先进、慰问英模，到健全党和国家功勋荣誉表彰制度，尊崇英雄、褒奖英模已成为一项国家大事。抹黑英雄、虚无历史注定不得人心，近年来各界人士抨击曲解历史、恶搞先烈、侮辱英雄的错误言行，让英雄形象更为生动，让公众认知更为深刻，浚通了民族的精神血脉。从今年5月1日起，《英雄烈士保护法》正式施行。以法律形式“布大信于天下”，为全社会唱响新时代见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的正气歌，注入强劲正能量。

“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”无论卫戍边疆安宁、挺立抗灾一线，还是养浩然之气、励鸿鹄之志，和平年代同样需要英雄情怀。民族复兴的关键一程，更加迫切呼唤群英荟萃，更加需要激荡雄风浩气。没有革命英雄主义成就不了英雄军队，没有英雄气质塑造不出英雄国家。英雄是鲜活的价值观，是无比珍贵的精神富矿。礼赞英雄、学习英雄，高举英雄烈士们传递过来的火把，新时代的英雄史诗将由我们这一代人书写。

网络恶搞泛滥，何日方休？

①近日，音乐家冼星海、光未然后人针对网上流传某单位年会恶搞《黄河大合唱》视频提出批评，有网友细心搜集，又发现数段类似“恶搞”视频片段。文化部要求互联网文化单位排查有关视频，自觉抵制恶搞红色经典及英雄人物的互联网文化产品。（开门见山，利用文化部的通知要求引出论点并表明态度：“自觉抵制”。）

②浏览后发现，这些视频多来自公司年会、学校班会等场合的群众自排节目。内容上高度雷同，大都通过夸张、戏谑方式进行改编表演，比如用床单来表现黄河，以“嚎叫”取代“咆哮”，以“呼吁年终奖”替换“保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！”主题，以“精神病合唱团”来戏谑音乐所表达的严峻形势和奋起抗战态度。然而，就是这些并不高明甚至每每令人尴尬的表演视频，却在网络上博取不少点击。（事例论证。介绍“恶搞”的具体表现形式及负面影响。）③“恶”与“搞”二字都不喜人，放在一起格外容易望文生义，每每让人感受其“恶意”和“居心叵测”。看过这类“年会恶搞视频”后，就会发现用“居心叵测”来形容它们实在有些“高看”——它们主要目的是“搞笑”，经典作品妇孺皆知，有现成故事人物，门槛低、上手快，自然成了“最佳目标”——搭架子不会，拆架子还不会？编新段子难，毁老故事还不容易？加之，解构严肃常常能轻松收获笑声。于是乎，为尽快上手，为片刻调笑，为表明自己并非无趣甚至非常有趣，为表演者获得一时存在感，这种自娱自乐式的恶搞便流行起来。什么价值观、正能量，在这个场合哪有笑声来得实在？生活中怎能处处严肃，聚会上还不允许轻松一下吗？这种“恶搞有理”“有趣至上”的观点流传甚广，但其实大多数“恶搞”并不好笑，自以为有趣其实令人尴尬，自以为时尚却早已烂俗，除了令演者出丑、观者“尬笑”外，惟余一地鸡毛。（理论论证。分析“恶搞”的目的和实质。）

④有人会问：为什么周星驰恶搞古代故事成了经典，我们恶搞就成了“三俗”？（用提问的方式引出要批驳的重点。）

⑤周星驰确实有“恶搞”的一面，被视为当代“恶搞”鼻祖，但是，既要看到他频繁使用戏仿手法、“无厘头”风格，还要领会其喜剧之所以受到青年观众普遍认可的精髓：戏仿在周星驰手里从来就不是目的，而是他抉剔丑恶、发扬真善的一把利器。其刀锋总是对准人性中的虚伪、愚蠢和外强中干；其中小人物之所以“咸鱼翻身”，也是因为受到善念、正义激发而获得心性成长。在以戏仿等方式剥落虚张声势、装腔作势者的画皮后，观众和片中人物一同受到心灵洗礼，真善美水落石出、春风化雨，观众则敞开心扉、心悦诚服。《武状元苏乞儿》《功夫》《美人鱼》都以放弃世俗成功、回归真实简朴生活为故事结局，显示了一种“反身而诚，乐莫大焉”的圣贤境界。可以说，在上世纪90年代“价值解构”语境下，周星驰喜剧被普遍接受并不因为其“解构”，而在于它通过戏仿等手法构造传统美德与解构主义的对话，捍卫了中国古老哲学传统与美德价值。更“经典”的，塞万提斯《堂吉诃德》戏仿骑士小说以揭露丑恶荒谬、赞美惩恶扬善，鲁迅《故事新编》戏仿古代神话以针砭时弊、赞美“铸剑”者无所畏惧，都有着更为高远的价值追求——戏仿手法的高下，关键在于是否有正面价值追求，是否针砭假恶丑、发扬真善美。（对比论证。通过“恶搞”“戏仿”之对比，揭示恶搞是丑陋的低俗表演，戏仿是正面高雅艺术的实质。）

⑥以此反观那些恶搞《黄河大合唱》视频，之所以引起反感、令人尴尬，在于编演者对戏仿手段但得一知半解而误入野狐外道，以为只要颠覆崇高就能取悦众人，只要丑化英雄就能令人欢笑。殊不知，它们实在选错了对象——《黄河大合唱》的崇高是真崇高，其歌咏的英雄乃是真英雄，因而对其恶搞非但“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，还暴露了为搞笑而搞笑、为解构而解构的僵硬套路，远离了智慧与美德。这些年来，模仿周星驰喜剧的电影如过江之鲫，大多俗烂不堪，被观众所抛弃，皆由此而起，真可谓“学我者俗，似我者死”。（正面论证。指出“恶搞”被抛弃的根本原因。）

⑦放眼整个社会，我们看到恶搞经典仍有不少追随者，以调笑崇高、丑化英雄为乐者也不乏其人。我们相信，其中大多数人并没有颠覆崇高和亵渎经典的主观动机，更多时候，他们是缺乏与他人、与社会、与民族、与历史“共情”的能力，缺少涵泳经典带来的巅峰体验和人生境界，在通往人文经典和文化修养的道路上，缺乏引路人和陪伴者。经典需要循循善诱者不断阐释，尤其那些时代背景跟今天天差地别的传统文艺和红色经典，其文本意义并非不言自明——黄河为何咆哮、人民因何奋起？如果缺乏引领、缺少阐释、缺失体验，隔膜、误解甚至亵渎就会如黄沙般慢慢堆积。（反面论证。客观分析恶搞经典的现象，指出大部分人并无主观恶意，而是由各种原因造成的。）

⑧一则以忧一则以喜，在这次舆论事件中，我们也看到大量网友留言，看到他们对《黄河大合唱》发自内心的喜爱，为其磅礴艺术力量所感染，为其传达勇敢、团结、振奋、乐观的民族精神所震撼。“李杜文章在，光焰万丈长”，说的就是经典的力量。这也让我们相信，真正有价值的艺术终究经得起人民检验和岁月淘洗。（事例论证。用网友留言论述“恶搞”无损经典的艺术价值。）

⑨总之，对于恶搞经典行为，必须认识到其浅薄和无趣，需要棒喝警醒，更需要春风化雨、久久为功的经典教育将人们引至高远境界。（归纳论点，提出对“恶搞”应持的正确态度。）

摘自《人民日报》2018年02月06日 24版

还有什么不能恶搞

现在中小学进行新课程改革，倡导学生表达不同的见解，因此经常在课堂上听到令人捧腹的答案。比如“司马光砸缸是破坏公物”，“林则徐虎门销烟是污染环境”等，学生的世界观和人生观还很幼稚，只要善于引导、纠偏，认识和思想就会日趋成熟。可以给他们说当时的历史条件和具体环境，说救人助人的美德和爱国的内涵，还可以进一步延伸，给学生说林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的包容思想和廉洁品德，说林则徐的“独有恫瘝仍在抱，忧时长结寸心丹”的忧国忧民情怀，完全可以上一节生动的“思想政治课”。

思想幼稚的学生存在认识的误区，还情有可原，因为他们不是恶意搞笑，不似现在网络盛行的专门颠覆和丑化英雄人物的网络痞子。我不反对娱乐，甚至也不反对“戏说”，只要

娱乐不转变为“愚乐”，不触及我们心中的民族精神和道德的那根红线，不洞穿文化底线，不混淆人们特别是青少年的价值观和审美观。

有人有意亵渎纯洁的文化。《南方日报》上登载一篇《名人论短裙》，将这些流传深远、意蕴深永的名言大肆颠覆。比如屈原忠贞爱国的诗句变成了“女孩何以穿短裙？吾将上下而求索！”杜甫的兼济天下的胸襟变成了怜香惜玉的“安得短裙千万件，令天下女孩尽欢颜”，苏轼的豁达和浓烈的亲情变成“月有阴晴圆缺，裙有长短厚薄，此事古难全，但愿人长久，千里共裙短”，诗人堕落成为人所不齿的色狼。

事实让人触目惊心，网上“恶搞”不再只停留在一般的、娱乐性强的“逗你玩”的搞笑，我们且不说 “同一首歌”被注册成酱油品牌，“中央一套”正被抢注为避孕套的商标，经济利益的驱动下的行为破坏力很大，但远不能比颠覆历史、玷污英雄的后果严重。在网络上，许多人们耳熟能详的历史英雄人物一再被调侃、丑化。好事做了一火车“对同志像春天般温暖”的雷锋“是因为帮人太多累死的”、“凯歌万代”具有奋不顾身的大无畏气概的黄继光“是摔倒了才堵枪眼的”、为了胜利舍身炸碉堡的董存瑞牺牲是“因为被炸药包上的两面胶粘住了”„„有人捕风捉影，炒作雷锋的“初恋女友”，拍摄恶搞短片《闪闪的红星之潘冬子参赛记》、《铁道游击队之青歌赛总动员》。从苦难中成长起来的小英雄潘冬子摇身一变，成了一个整日做明星梦希望挣个钵满盆盈的“富家子弟”，恶霸地主胡汉三成为评委，你死我活的阶级斗争被恶搞成“参赛歌手”与“评委”之间的脑筋急转弯游戏；英勇抗日的铁道游击队员被丑化为脏话满口、牢骚满腹的参赛歌手，游击队大队长刘洪竟然说出这样的流氓话：“谁不知道你和坐台小姐熟啊！”

对英雄的尊重，就是尊重英雄用生命和鲜血写下的历史，就是对民族精神的维护；恶搞英雄、篡改历史，是对民族精神的践踏和对道德的嘲讽！在法国，体现着不畏强暴奋勇抗争的民族气节的圣女贞德永远是法兰西的民族英雄，民众不会容许对她调侃、打诨；在美国，马丁·路德·金是“让自由之声响彻每一个山岗！”的反种族歧视的无畏战士，公众不会容忍对他的丑化、戏谑。岳飞祠堂前有一楹联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”这些“恶搞”存心颠倒是非、混淆黑白，把冰熔化于炭火？其叵测居心，昭然若揭！

卡莱尔说：“任何时代只要能找到一个非常伟大的人，一个非常智慧和善良的人，它就不会走向毁灭。”英雄不一定都去崇拜，但我们不能缺乏英雄身上具备的崇高的品质和体现出来的民族精神，更不能亵渎英雄、歪曲历史，动摇我们民族的信仰和核心价值观

郁达夫在悼念鲁迅的一篇文章里用过这样一句话：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”我们是否可以这样说，一个有了英雄却任意践踏的民族是最可悲而又可耻的？

对那些“恶搞”者，我们的态度应该像雷锋同志说的那样，“秋风扫落叶”、“像严冬那样残酷无情”，因为亵渎英雄、扭曲英雄形象的人，就是我们共同的“敌人”。

今天，以国家的名义向他们致敬！

近代以来的中国，约有2000万名烈士为民族独立、人民解放、国家富强和人民幸福英勇牺牲。他们用身躯挡住了撕裂中国的炮火，用生命贡献祖国的建设，倾尽所有，让后人身处的中国为之一新。“为了新中国，向我开炮！”“为了新中国，我甘愿赴死。”

惟有传承先烈风骨，才能挺起民族脊梁；惟有铭记先烈遗志，才能拥抱光明未来。今天是我国第五个烈士纪念日，我们以国家的名义，向他们致敬！纪念，是为了不能忘却的历史。面对严刑，他正义凛然。“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。” 就义前，方志敏留下铮铮誓言。他，让黑暗中的中国看到了点点星光。

冰天雪地弹尽粮绝，他仍孤身与日寇周旋直至牺牲。“民族多少事，志士急断肠”，杨靖宇一生牵挂的都是家国，他，为苦难中的中国寻找方向。

身中数枪仍浴血督战，在49岁的年纪，壮烈殉国。“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。” 一代名将张自忠留下如此豪言壮语。他，为遭蹂躏的中国抚慰创伤。

他们为拯救民族危亡捐躯，用鲜血染红战旗，用生命照亮来路。纪念他们，也是提醒我们不忘过去的苦难历史。纪念

是为了不负逝去的英魂。他是人民干部的榜样，怀着一腔实干的热情和无私精神，在困难时期带领干部群众抗灾自救，最终焦裕禄积劳成疾，以身殉职。他，为新中国树起一座精神丰碑。

毕生甘愿在“不毛之地”献身科研，生命的最后10小时，林俊德仍带着氧气面罩插着管子，在病房争分夺秒地工作。他，为崛起的中国挺起脊梁。

他是歼-15舰载机工程总指挥，工作十年从没休过周末，为中国的航空事业倾注满腔心血，罗阳生命的最后一刻仍在岗位上绽放。他，为前进中的中国注入力量。

他们为中国的崛起而献身，支撑大国的崛起，照耀前行的道路。纪念他们，是为了不负逝去的英魂。纪念

是为了铭记肩上的重任他是黄海前哨的一盏明灯，远离大陆、荒无人烟、台风肆虐…… 王继才坚持守护开山岛32年，直到生命最后一刻。

他，为希望中的中国保卫安全。

他是逆火而行的勇者，从高楼跌落，怀中始终紧护“花朵”。几回出生入死，杨科璋生命在27岁定格。他，为人民的中国守护安宁。

2016年5月，联合国维和部队在马里遇袭，29岁的维和战士申亮亮用生命最后的37秒，换来其他战友生的希望。他，为发展的中国扛起责任。

他们为守护岁月静好而牺牲，艰苦的条件下甘于寂寞，关键时刻敢于挺身而出。纪念他们，是为了铭记肩上的重任。纪念

是为了致敬更为了传承幸福生活有他们的拼搏，安稳岁月有他们的守护。

昨天，他们毅然踏上战场保家卫国，今天，我们理应满怀敬意传承精神。

2014年，经全国人大批准，我们从国家层面设立烈士纪念日，让纪念活动制度化、规范化，既是为了郑重的致敬，更是为了唤醒记忆、激励国民。

2018年，《英雄烈士保护法》通过，烈士的名誉从此有法律保护。昨天，他们付出献血生命保护我们，今天，我们用法律维护他们的尊严。

天地英雄气，千秋尚凛然今天，让我们记住他们共同的称谓——烈士！今天，让我们以国家的名义致敬英雄！

筑起心中的“英雄纪念碑”——写在第五个烈士纪念日

9月30日，共和国69岁华诞前夕，我们迎来了第五个烈士纪念日，习近平等党和国家领导人来到天安门广场，出席向人民英雄敬献花篮仪式。此时此刻，无论你身在何处，请向英烈致敬。

纪念日，是重温，更是唤醒。翻开厚重的历史，每一位烈士的名字背后，都是一个鲜活的生命。他们，也有火热的青春，有真挚的爱情，有牵挂的家人。然而，因为坚信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，为了“免除下一代的苦难”，他们甘愿牺牲自己的一切。

“我生存一天就要为中国呼喊一天”。穿越时空，英烈们立起一个个精神路标，指引着前行的方向。“从哪里来，向何处去”“做一个什么样的人”，读懂英烈，不难得出答案。纪念英烈，最重要的是在心中筑起一座“英雄纪念碑”。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”据不完全统计，革命战争年代以来，约有2000万名烈士为民族独立、人民解放、国家富强英勇献身。由于种种原因，许多先烈甚至没有留下姓名。无数英烈以鲜血浇灌理想，用生命践行信仰。铭记他们的英名，传承他们的精神，就是守护民族的根与魂。

这座“英雄纪念碑”，不容任何污损和破坏。一段时间以来，历史虚无主义、泛娱乐化等暗流涌动。种种扭曲历史、贬损英烈的做法，挑战正义良知，错乱价值判断，引起全社会的公愤与警觉。

英烈不容亵渎，英雄不能忘却。对触碰底线的行为，不能听之任之，必须敢于亮剑，以法治正义捍卫英烈尊严。今年5月1日，英雄烈士保护法正式施行。从司法实践来看，一些案件的判决大快人心，既依法有效维护英烈光辉形象，又释放出崇尚英雄、敬仰先烈的正能量。

一个有追求的民族不能没有英雄，一个有理想的国家不能没有先锋。缅怀先烈、呼唤英雄，已成为普遍的社会共识。目前，全国共有各类纪念设施上百万座，每年有一亿多人次到烈士陵园参观瞻仰。在江西瑞金市叶坪乡黄沙村，红军栽下的17棵青松郁郁葱葱，烈士故事为后人传颂；在江苏镇江市丹徒区，8座无名桥梁以烈士的名字命名；在不少学校的课堂，英烈事迹感染着幼小的心灵，引导孩子们“扣好第一粒扣子”……

人心是最坚固的基石。让崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄蔚然成风，让英烈精神融入民族血脉，一座座“英雄纪念碑”将巍然屹立于天地之间、人心深处。

让尊崇英烈化作社会共识、行动自觉

今天是第五个烈士纪念日，也是《中华人民共和国英雄烈士保护法》实施以来的第一个烈士纪念日。上午天安门广场上红旗招展、礼乐声声，庄严肃穆的纪念仪式在这里举行，党和国家领导人同首都各界群众代表一起，向人民英雄敬献花篮，纪念烈士、缅怀英雄。

对英烈的缅怀，体现着一个时代的温度。英雄烈士为国家牺牲，他们的事迹和精神，铸就民族精神的灯塔、激励追梦前行的力量。前不久，中央军委批准，新增了“献身国防科技事业杰出科学家”林俊德、“逐梦海天的强军先锋”张超为全军挂像英模。从革命战争和抗美援朝时期的董存瑞、黄继光，到建设发展时期的雷锋、李向群，再到如今的林俊德、张超，每一个时代都有自己的英雄，他们敢于牺牲的品质、至死不渝的纯粹、舍生忘死的执着，锻造出中国人不屈的脊梁，令世人所敬仰。

如何看待英雄，如何评价英雄，不仅检验着个体的良知，也是社会风尚的体现。党的十八大以来，总书记

在多个场合表达对英雄的崇敬，号召全社会崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄。设立烈士纪念日，在隆重的仪式感中突出铭记历史、尊崇英雄的主题；表决通过《英雄烈士保护法》，构建保护英烈的全方位体系；组建退役军人事务部，“不要让英雄既流血又流泪”有了更加坚实的制度保障；建立党和国家功勋荣誉表彰制度、为烈属悬挂光荣牌„„一系列扎实有效的举措，标注了党和国家对于英雄烈士尊崇的新高度，让缅怀烈士的社会氛围更为浓厚。

饮水思源，不忘来路，对英烈的尊重，实际上是对初心的叩问。革命战争年代，2000万烈士为民族独立献出宝贵生命，有名可考的仅193万余人。他们的名字或许无人知晓，但是他们的事业永世长存，他们以磐石般的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的顽强意志，写下气壮山河的伟大史诗。不管岁月如何变化，我们都要永远铭记英雄烈士的牺牲和奉献。当前，一些别有用心的人打着“戏说”“解构”“还原历史”的幌子，明里暗里嘲讽抹黑英烈，对这种试图歪曲历史真相、瓦解民族精神基座的败德行为、违法行径，必须旗帜鲜明反对、毫不手软打击。树立崇尚英雄的良好风尚，才能守护好民族的精神根脉。

尊崇英雄，另一方面也要让英雄的精神代代相传。“中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀。”对光辉历史的铭记，是义不容辞的责任和使命，对英烈精神的传承和发扬，需要体现在每一个人的行动中。从顶着低温、大风、失压等恶劣环境实现安全迫降的川航“英雄机长”刘传建，到32年坚守开山岛、把生命献给祖国的王继才，再到为保护国家重点试验平台壮烈牺牲的黄群、宋月才、姜开斌。时代在变，但那一股子忠诚担当、恪尽职守、英勇无惧的英雄精神一脉相承。正是有无数像他们那样的英雄无私守护，在危难之际的挺身而出，换来我们一份岁月静好，也让民族精神的高塔巍然耸立。

历史足迹不容磨灭，英雄精神熠熠发光。其实，英雄从来都不遥远，在实现民族复兴的征程长，每一个人都能够担当责任、成为英雄。让尊崇英烈化作社会共识，让成为英雄变为行动自觉，我们就能够激荡民族复兴的磅礴力量，书写新时代的英雄史诗。用烈士精神激发复兴力量

伟大的国家不会丢弃过去的历史，挺立的民族不会忘记自己的英雄。随着我国第一个法定烈士纪念日的临近，中共中央办公厅、国务院办公厅、中央军委办公厅日前下发《关于做好烈士纪念日纪念活动的通知》，对开展好烈士纪念日各项活动提出了明确要求。这是传承中华民族气节血脉、弘扬烈士精神的重要举措，对于践行社会主义核心价值观、凝聚实现中国梦的强大精神力量，具有重要而深远的意义。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”为正义事业而献身，彰显烈士的高尚品质，也体现着一个国家和民族的精神气质。据不完全统计，近代以来我国约有2000万名烈士为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福捐躯。为他们设立国家纪念日，组织各种形式的纪念活动，正是为了以国家的名义向他们致敬，深切缅怀他们的丰功伟绩，学习传承他们热爱祖国、忠于人民、无私奉献、敢于牺牲的宝贵精神。在国庆节前夕开展烈士纪念活动，突出国家褒扬烈士的主题，丰富了国庆的内涵，有利于全体国民更好地表达爱国情感、增强国家意识、激发奋斗动力。

沿着先贤英烈用生命和鲜血开拓的道路，一代代中国人民的不懈奋斗中，我们迎来了民族复兴的曙光。今天的中国，比任何时期都更接近民族复兴的目标。但历史的足音也警醒我们：越是这个时候，越不能掉以轻心。立足“三个没有变”的基本国情，迈向“两个百年”目标，前路不可能一帆风顺，蓝图不可能一蹴而就，梦想不可能一气呵成，我们还需要继续坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，秉承先烈遗志，发扬先烈精神，用先烈的精神品质引领社会价值取向，将先烈参与开创、为之奋斗的事业不断推向前进。

近年来，我国的烈士纪念工作日益得到重视，烈士公祭活动不断走向常态化和正规化。每年上亿人次的祭奠，让我们体会到群众缅怀的深切之情，感受到民族血脉中升腾而起的复兴动力。方此之时，我们需要充分认识开展烈士纪念日纪念活动的重要性，把烈士纪念工作摆在重要位置，倡导社会各界群众特别是青少年形成缅怀纪念烈士、学习烈士英雄事迹的良好社会风尚。我们纪念烈士，就是要用烈士精神凝聚党心军心民心，培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，就是要用烈士精神传播社会正能量、培育和践行社会主义核心价值观、激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。

“开展纪念日活动，如同点燃一支火炬。”在国庆69周年之际，让我们一起重温无数先贤英烈留给我们的精神遗产，缅怀他们的历史功勋，挺起我们的时代脊梁，以更加昂扬的姿态投身改革发展的大潮，共同创造无愧于历史、无愧于时代的伟业

国庆 | 中华巨龙，雄起东方

转眼间，我们美丽的祖国已经建立六十九周年了！六十九年，风风雨雨，点点滴滴，它记录的不仅是一段历史，更是一段辉煌，一份梦想。这六十九年，从满目疮痍，百废待兴，到雄姿英发，繁荣富强，我们的祖国走过了一条巨龙之路！

在国庆节来临之际，让我们由衷的说一句：祖**亲，国庆节快乐！六十九年，既是一圈漫长的年轮，也是一个国家成长的足迹„„

六十九年，是一部迈向统一的巨幅史诗。从西藏的和平解放，到香港、澳门的顺利回归，凝聚了一粒粒集体智慧的结晶，打造了“一国两制”的旷世创举，祖国大陆终于告别屈辱的历史。

六十九年，是一张改革开放的宏伟蓝图。从实行改革开放，到南方讲话、加入世贸，改革开放全面铺开、累累硕果，冲破了一层层思想的壁垒，开创了一个个神话，中华民族完全摆脱了封建的束缚，带着无数创业者的勤劳双手，为全球经济的发展腾飞注入动力和希望。

六十九年，是一幅征服寰宇的美丽画卷。从“东方红”人造卫星的一飞冲天，到载人飞船“神州七号”的太空漫步，挥洒了一代代科学巨人的汗水，带给我们一次次不同的感受，中国人民终于迈出了遨游天际的第一步，怀揣着全人类的梦想，向更遥远的宇宙奥秘探索和进发。

六十九年，是一场体育竞技的博大盛事。从五星红旗第一次在赫尔辛基体育场升起，再到北京奥运会的成功举办，经历了一次次尊严与荣誉的抗争，演绎了一段段脍炙人口的佳话。

六十九年的光辉岁月，六十九年的巨澜翻卷，六十九年的快马加鞭，六十九年的沧桑巨变。六十九年后的今天，鲜红的五星红旗激励着亿万的中华儿女，祖国的山山水水牵动着我们的灵魂，祖国的一草一木都写下了慷慨悲壮的不朽之歌。

烈士纪念日的观后感篇5

我很荣幸今天能参加纪念革命烈士的这次活动!我们怀着悲痛的心情来到烈士陵园，一进门，映入眼帘的就是栩栩如生的革命先烈的雕像，他们有的举着枪，有的拿着冲锋号，有的拿着大刀，一看就是知道战争有多么激烈!他们都是勇敢的战士，用自己的生命来捍卫祖国的和平，他们做到了，我发自内心的向他们致敬!

我们来到高高的烈士纪念碑前，警察叔叔们整齐的列队，像烈士们敬献花篮，随着国歌的奏响，我们齐唱国歌一起像革命烈士致敬!是他们抛头颅洒热血，英勇作战，才有新中国的成立，才有我们今天美好和平的日子，我们才能坐在宽敞明亮的教室里学习，才能和家人幸福的生活在一起!他们才是最最可爱的人!

纪念仪式结束后，我们又来到了英雄纪念馆，里面陈列了革命烈士们的遗物，有他们用过的木桌，煤油灯，八路军的衣服，帽子，和鞋子等等。看到这些，使我感触很深，对这些烈士更加敬佩，他们的条件艰苦，全凭着对革命的信念，最终走向胜利!我要向他们学习，这种百折不挠的精神!

烈士纪念日篇6

今日是国家首个“烈士纪念日”。我县在烈士公墓前举行庄重的烈士纪念日公祭仪式，深切缅怀革命先烈的不朽功绩、弘扬先烈的崇高精神。领导参加公祭活动。

为了缅怀那些为国捐躯的忠魂，表达我们继承先烈遗志、发扬革命传统、全面建设小康社会和实现“两个一百”宏伟目标的坚定决心和坚强信心。上午9时，伴随着《中华人民共和国》国歌的响起，公祭活动拉开序幕。我县少先队员献唱《我们是共产主义的接班人》，礼仪师抬着花篮缓步迈上台阶，走到抗战烈士纪念碑前，向抗战英烈敬献花篮、全场向为国捐躯的革命先烈们鞠躬，表达对先烈们的崇敬之情。随后全体人员瞻仰长汀烈士群英壁一周并扫烈士墓。

烈士纪念日设立的意义篇7

塞北革命英雄烈士陵园位于朔州市朔城区, 在抗日战争时期是山西省塞北地区重要的抗日革命基地之一。新建的烈士陵园和革命英雄纪念馆将成为塞北地区纪念抗战的重要标志和红色旅游的重要组成。

1 项目概况

塞北革命英雄烈士陵园位于朔州市朔城区, 总占地65 700 m2, 南北长约361 m, 东西长约182 m, 南北西三面临路, 场地内部较为平整, 整体呈北高南低;塞北革命英雄纪念馆位于整个烈士陵园的北侧, 纪念馆为两层建筑, 总建筑面积约3 520 m2。

2 烈士陵园总平面布局

2.1 总平面设计原则

烈士陵园的布局应首先考虑其纪念场地的性质和整体参观流线的顺畅。本案的用地为矩形场地, 在设计时按中轴对称布置, 强调“一轴三场”, “一轴”既是场地中轴也是景观主轴, “三场”指入口广场、碑前广场、馆前广场, 主要建筑及广场均设置在中轴线上, 强调其庄重性和纪念感。整个场地的布局按入口广场→主入口→带形走道→碑前广场→纪念碑→馆前广场→纪念馆→烈士碑林 (馆两侧) 的顺序设置, 也符合参观流线, 整个区域排列有序, 层次分明 (见图1) 。

2.2 交通流线设计

本案的交通流线在设计初期就确定了最大化人车分流的主导思想, 参观人员车辆集中停放在南侧入口广场, 车辆不得进入陵园;园区车辆由北侧入口进入, 停靠于纪念馆北侧, 尽量避开参观流线。参观流线由南到北, 围绕主轴线和广场空间序列来组织, 疏密有致, 相辅相成。参观流线是本次规划的重点, 在结合纪念馆专业人员的意见后, 我们设置的整体参观流线如下:由入口广场进入烈士陵园, 在入口处就可以看到大门、纪念碑和纪念馆;进入大门沿带状走道到达纪念碑前, 这里设计带状走道是采取了先抑后扬的手法, 调整参观者的心理。参观完纪念碑后来到纪念馆前广场, 排列有序的石柱有现实和心理的双重引导作用, 进入纪念馆的同时也回到了那个革命烈士流血牺牲的战争年代, 参观完纪念馆可自行进入纪念馆两侧的烈士碑林, 缅怀和追忆革命烈士, 最后可在场地两侧的景观林带中休闲放松一下, 结束整个参观。

2.3 景观绿化设计

陵园的景观设计主要突出纪念场地的特殊性, 强调庄重肃穆, 营造场地氛围。景观绿化主要分为集中绿化和装饰性景观绿化两种, 场地两侧均为集中绿化景观, 以草地和灌木为主, 布置林间小道和休闲凉亭, 主要用于游客休闲;入口的带形走道和广场四周设置装饰性景观绿化, 以高大乔木为主, 主要用于衬托建筑和营造场地氛围, 结合景观局部设置休息座椅。

3 主入口及纪念馆单体方案

3.1 主入口大门设计

主入口为开敞式大门, 以烽火台的形式建造, 全部采用石材, 底部为毛石, 上部为光面石材。整个造型和纪念馆相统一, 代表积极向上坚忍不拔的革命精神。

3.2 纪念馆单体设计

1) 立面造型。作为纪念性建筑, 其造型的象征性是极其重要的, 在造型和立面处理上我们的设计主要体现了两个方面特点:a.沉重的历史感和地域文脉的传承:建筑整体造型由古烽火台和关口抽象而成, 外部材料以当地条石为主, 配以汉白玉和古铜构件, 尽可能少的布置窗洞, 使整个建筑墩实厚重而不失细部处理, 拥有明显的塞北地域特性和历史文脉。b.积极向上的革命精神和红色政权的体现:建筑采用中国古典高台建筑手法, 层层向上的体形和丰富的室内外空间相结合, 既体现了积极向上的革命精神也增加了参观流线的趣味性;建筑中心设置的革命红墙既是入口的引导标志, 也象征着革命烈士流血牺牲所保卫的红色政权 (见图2, 图3) 。

2) 平面布局。平面布局是以参观流线为依据, 以四个主要展厅为主, 配以影音展厅, 多功能中厅和休息厅, 结合辅助设施和办公库房等。其中一层为储藏区, 影音展厅, 办公区, 多功能中厅和二号、三号展厅;二层为平台广场, 入口序言厅和一号、四号展厅。

3) 参观流线。纪念馆作为参观的重要组成部分, 我们通过设计来引导参观者的参观路线和感受。从馆前广场沿柱廊上到高台之上, 地上是革命题材的雕刻, 面前是鲜红的序言墙, 一切都是为了营造参观革命纪念馆的气氛, 给参观者以心理暗示。设在二层的入口是半开敞的序言厅, 由入口进入二层的一号展厅, 参观后经左侧楼梯来到一层, 参观完一层的各个展厅后再经右侧楼梯来到二层的四号展厅结束馆内参观。这里特别要提到我们设计的屋顶采光带, 它对应的正是两个主要参观楼梯和休息中厅, 既满足了采光的需要, 也通过光影关系丰富了室内空间。先上再下再上的参观流线是我们有意设计的, 在参观面积有限的情况下增加了参观的时间和趣味性, 展厅与展厅中的过渡空间既给参观者以休息的时间也给了参观者思考的空间。

4) 无障碍设计。在一层入口设置残疾人坡道, 通过专供残疾人使用的电梯可到达二层, 一层、二层均设有残疾人专用卫生间的设施, 室外设有残疾人专用停车位, 方便残疾人参观。

4 结语

塞北革命英雄烈士陵园及纪念馆现已建成投入使用, 陵园工作人员及参观人员均对设计给予了高度评价, 同时也希望我们的设计能为今后的纪念馆建筑设计提供借鉴和参考。

摘要：对塞北革命英雄烈士陵园及纪念馆单体方案设计进行了分析, 并对整个园区的布置、参观流线及纪念馆单体方案的功能和造型分别进行了介绍, 以期为纪念馆的建筑设计提供参考。

烈士纪念日活动方案篇8

关于举行“首个烈士纪念日”系列活动实施方案

2014年8月31日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第十次会议作出关于设立烈士纪念日的决定，将9月30日设立为烈士纪念日。为了弘扬民族精神、缅怀烈士功绩培养青少年的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，为实现中国梦而不断奋斗，具有重要现实意义和深远历史意义。结合我校实际情况，我校为认真贯彻落实上一级关于做好烈士纪念日纪念活动的要求，现就学校组织开展好烈士纪念日纪念活动特制订如下活动方案：

一、组织参加公祭烈士活动。烈士纪念日当天，各班级利用多媒体网络收看中央举行公祭烈士活动的实况和新闻，深切缅怀烈士的不朽功绩。聘请老党员、老干部来校举行英雄烈士事迹报告会。与学生面对面进行爱国主义教育。

二、我校认真组织宣传。充分利用宣传橱窗、黑板报、电子屏等，开展烈士纪念日纪念活动。

1．各班级举行一次以“缅怀革命先烈、弘扬民族精神”为主题的革命传统教育主题班会。

2.国旗下讲话。我校利用国旗下讲话，对师生进行爱国主义教育宣传，确保此次活动落实到实处。

3.宣传标语。利用学校电子屏、宣传橱窗、横幅等载体，张贴悬挂宣传标语，努力做到人尽皆知，营造革命传统教育氛围。

4.开展宣传教育活动。出一期以“烈士纪念日纪念活动”为主

题的班团会。以班级为单位，组织学生黑板报评比，教育学生今天的幸福生活来之不易。

5、组织全体师生观看弘扬烈士精神的红色电影。

6、加大宣传发动力度，动员全体师生积极投入到此项活动中来，共同营造浓厚的“烈士纪念日”活动氛围。

烈士纪念日活动总结篇9

活动总结

缅怀烈士、纪念烈士、尊崇烈士，是一个国家牢记历史、铭记英烈的重要表征，是一个民族弘扬正气、凝聚人心的有效方式。烈士是国家授予牺牲公民的最高政治荣誉。在中国革命、建设、改革的各个历史时期，涌现出了无数舍生忘死、为国捐躯、为民牺牲的烈士。为了引导我校学生缅怀烈士功绩、弘扬烈士精神，培养学生的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，培育和践行社会主义核心价值观，我校依据县团委和教育局的通知精神借9月30日—第一个烈士节到来之际，适时地在全校师生中开展了烈士纪念日相关纪念活动，对学生开展爱国主义教育。

通过这次活动，缅怀烈士功绩、弘扬烈士精神；对于培养我校学生的爱国主义、集体主义、国际主义精神，增强中华民族的凝聚力，激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量具有重大而深远的意义。

实验中学

小学烈士纪念日方案篇10

庆国庆暨“纪念先贤、缅怀先烈”主题活动方案

一、指导思想

为了加强未成年人思想道德建设，庆祝建国65周年，让学生了解更多先烈们为解放国家和民族独立而不惜牺牲自己生命的英勇事迹，号召学生们向烈士们学习顽强拼搏、坚贞不屈的革命精神。增强学生的爱国主义情感，牢记历史，努力学习，从小树立起民族自尊心、自信心和自豪感。勤奋学习，勇于创新，甘于奉献，坚定报国之志，服务祖国，服务社会，积极投身到中国特色社会主义的伟大建设中去。

二、活动目标

使学生真正理解60多年前的抗战史，勿忘国耻，振兴中华，牢记历史，珍视现在，奋发图强。使学生真正理解“孝敬、友善、节俭、诚信”、“爱祖国、爱学习、爱劳动”，并落实到行动中。

三、活动时间

2014年9月1日——12月31日

四、活动具体安排

（一）宣传启动阶段

9月1日大队部制定主题活动方案，各年级组长、班主任解读方案，并逐一落实。

（二）实施阶段

1．9月3日：抗战胜利纪念日，各班开展中队活动，三、四年级填好中队活动记载；

2．9月15日——9月19日：推普周系列活动：

（1）9月15日进行“推广普通话，圆梦你我他”主题升旗仪式；（2）广播站进行推普主题广播稿的征集及广播。

（3）六年级进行推普主题手抄报比赛，评选出优秀选手并将优秀作品上交区教育局进行评比。