四明山道士叶沈阅读答案及原文翻译

四明山道士叶沈阅读答案及原文翻译（精选9篇）

《顺民》原文翻译及阅读答案 篇1

顺民

先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民说岂众哉?此取民之要也。

昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林①，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥②其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。

文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。

越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥不足分，弗敢食;有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉!”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫。城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。

(《吕氏春秋》)

【注】

①桑林：古地名，传说是汤祭祀神的场所。

②枥：压挤。枥手是古代的一种刑罚。

【参考译文】

先王首先顺应民心，所以功成名就。依靠仁德得到民众拥护而建立大功，成就美名的，自古以来不胜枚举。失去民众的拥护建立功名的，从来没有过。获得民众的拥护是有方法的，无论是具有万辆兵车的大国，还是仅有百户的小邑，人民中没有不喜悦的。择取人民所喜悦的事，就获得人民的拥护了，人民喜悦的事难道很多吗?这是获得人民拥护的关键。

从前，汤战胜夏朝而统治天下。天大旱，农业五年没有收成。汤于是在桑林用自己的身体(作保证)向神祈祷，说：“我一人有罪，不要祸及天下人;即使天下人有罪，罪责也都在我一个人身上。不要因我一人不聪慧，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的.身体作为祭祀的物品，来向天帝求福。人民于是大喜过望，雨也大降。这可以说汤是通晓鬼神的变化，人事转移的道理了。

文王住在岐山侍奉纣王，虽遭到纣王的冤枉侮慢，依然端庄恭顺，早晚一定准时朝拜，进献贡物一定恰到好处，祭祀一定毕恭毕敬。纣王很喜欢，封文王为西伯，赏赐他千里封地。文王再拜稽首，辞谢说：“我只愿替人民请求废除炮烙之刑。”文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑，必定是想要换取民心。得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。

越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。用了三年，苦心劳力，唇干肺伤。对内爱抚群臣，对下教育百姓，以便使他们衷心依顺自己。有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢独吃;有酒，把它倒入江中，与人民共饮。吃自己亲身耕种的谷物，穿妻子亲手纺织的布做的衣服。饮食拒绝珍奇，衣服不穿两层，装饰禁用两种颜色。他时时出外巡视，随从的车辆上载着食物，去探望孤寡老弱中生病的，困厄的，面色忧愁和生活困难的人，一定亲自给他们食物吃。在这之后，他召集大夫们，向他们说：“我愿与吴国最终求得上天裁正。现在吴、越两国相互残杀共同毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而亡，这是我最大的愿望。如果这样仍不能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸侯结盟也不能损害吴国，那么，我将抛弃国家，舍弃群臣，身带长剑，手持利刃，改变容貌，更换姓名，手执箕帚去服侍吴王，以便跟吴王决死于顷刻之间。我虽然知道这样做会遭致腰颈断绝，头脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现!”后来越国终于与吴国在五湖展开决战，吴国军队被打败，紧接着越国军队包围了吴国的王宫，吴国城门失守，活捉了夫差，杀死了吴相。灭掉吴国之后两年称霸诸侯。这是先顺民心的结果。

【阅读试题及参考答案】

10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.文王再拜稽首而辞曰辞：辞谢

B.得民心则贤于千里之地 贤：胜过

C.释群臣，服剑臂刃 释：放走，遣散

D.身不安枕席，口不甘厚味 甘：甘甜

【解析】甘：以……为甘甜，意动用法。错因，没有结合语境来解释。

【答案】D

11.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是()

A.下养百姓，以来其心

中述汤武，以刺世事

B.以视孤寡老弱之渍病

鄙贱之人，不知将军宽之至此

C.残吴二年而霸

城入赵而璧留秦

D.得民心则贤于千里之地

平原君不敢自比于人

【解析】A.两个“以”都是表目的的连词，意思为“用来”;B.两“之”，前为助词，后为代词，代自己;C.前一个“而”表示顺承关系，后一个“而”表假设关系;D.两个均为介词，前表比较后，相当于“和、同”。

【答案】A

12.下列句子分别编为四组，全都表明君王顺依民心的举措的一组是()

①汤乃以身祷于桑林②无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命③文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”④得民心则贤于千里之地⑤三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心⑥身亲耕而食，妻亲织而衣

A.①②⑤ B.②④⑥

C.①③⑤ D.②⑤⑥

【解析】抓住“举措”进行辨析。

【答案】C

13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A.用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例，说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。

B.文王辞去纣封给他的千里之地，为民请除炮烙之刑，一心要换取民心，其目的在于得到民心。因此说，文王是非常聪明的。

C.文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣，下养百姓，以来其心”，终于“残吴二年而霸”的事例，旨在说明只有“先顺民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。

D.本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想，反映了新兴地主阶级对民心的重视，在今天仍然很有现实意义。

【解析】A.汤为民求雨的行为只说明他为了得到民心。

【答 案】A

14.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)失民心而立功名者，未之曾有也。(3分)

(2)文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。(4分)

(3)越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。(3分)

【参考答案】

(1)失去民众的拥护而建立大功、成就美名的，是从来不曾有过的事。(得分点：者、的。1分;之：提宾作用。2分)

(2)文王并不是讨厌千里的土地，用它来替人民请求废除炮烙之刑，一定是想要换取民心。(得分点：非恶：并不是讨厌。1分;以为：以之为，用它来替。1分;必欲：一定想要。1分)

《贞观政要》阅读答案及原文翻译 篇2

《说苑》日：“人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱。何谓六正?一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，预禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，圣臣也。二曰虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，良臣也。三曰夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事，以厉主意，如此者，忠臣也。四曰明察成败，早防而救之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者，智臣也。五曰守文奉法，任官职事，不受赠遗，辞禄让赐，饮食节俭，如此者，贞臣也。六曰家国昏乱，所为不谀，敢犯主之严颜，面言主之过失，如此者，直臣也。是谓六正。何谓六邪?一曰安官贪禄，不务公事，与世浮沉，左右观望，如此者，具臣也，二曰主所言皆曰善，主所为皆曰可，隐而求主之所好而进之，以快主之耳目，偷合苟容，与主为乐，不顾其后害，如此者，谀臣也。三曰内实险诐，外貌小谨，巧言令色，妒善嫉贤，所欲进，则明其美、隐其恶，所欲退，则明其过、匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也。四曰智足以饰非，辩足以行说，内离骨肉之亲，外构朝廷之乱，如此者，谗臣也。五曰专权擅势，以轻为重，私门成党，以富其家，擅矫主命，以自贵显，如此者，贼臣也。六曰谄主以佞邪，陷主于不义，朋党比周，以蔽主明，使白黑无别，是非无间，使主恶布于境内，闻于四邻，如此者，亡国之臣也。是谓六邪。贤臣处六正之道，不行六邪之术，故上安而下治。生则见乐，死则见思，此人臣之术也。”

《礼记》曰：“权衡诚悬，不可欺以轻重。绳墨诚陈，不可欺以曲直。规矩诚设，不可欺以方圆。君子审礼，不可诬以奸诈。”然则臣之情伪，知之不难矣。又设礼以待之，执法以御之，为善者蒙赏，为恶者受罚，安敢不企及乎?安敢不尽力乎?

(选自《贞观政要》)

4.对下列加点词的解释，不正确的一项是( )。 (3分)

A.萌芽未动，形兆未见 见：显现

B.夙兴夜寐，进贤不懈 夙：早晨

C.不受赠遗，辞禄让赐 遗：遗失

D.智足以饰非，辩足以行说 饰：掩饰

5.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是( )。 (3分)

A.转祸以为福 自以为关中之固

B.面言主之过失 臣之壮也，犹不如人

C.所欲进，则明其美 生，亦我所欲也

D.使主恶布于境内 不拘于时

6.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )。 (3分)

A.臣子行为，有六正六邪的区别。人臣之术，就是要处六正之道，不行六邪之术。

B.从人主和人臣的关系上看，六正之臣能够替人主考虑，六邪之臣会替自己考虑。

C.引用《说苑》，意在辨“人臣之行”;引用《礼记》，意在知“臣之情伪”。

D.虽然忠臣、奸臣难以分辨，但只要以礼相待，以法约束，他们都会尽力。

7.翻译下列句子。(10分)

(1)勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，良臣也。

(2)内离骨肉之亲，外构朝廷之乱。

参考答案：

4.C(3分)

5.C(3分)

6.D(3分)

7.共10分。

(1)用礼仪劝勉君王，用长远的策略使君王明白，顺助美事，纠正恶行，像这样的人，是良臣。(6分。重点词语“勉、喻”，2分;状语后置、判断句，2分，句意，2分)

(2)对内使骨肉之亲分离，对外制造朝廷的混乱。(4分。重点词语“离、构”，2分;句意，2分)

文言文参考译文：

汉代刘向在《说苑》中写道：“臣子的行为，表现为六正六邪。实行六正则臣子光荣，犯了六邪之罪则臣子耻辱。什么是六正呢?一是有先见之明，在事情还没有发生之前，臣子能够预见到得失存亡的利害，使君主免于祸患，永保江山稳固，这样的臣子，是圣臣。二是虚心进谏，劝告君主实行礼义，帮助君主成就善事，避免君主犯错误，这样的臣子，是良臣。三是废寝忘食，兢兢业业，不断地为朝廷举荐贤才，不断用古代圣贤的楷模来勉励君主，励精图治，这样的臣子，是忠臣。四是明察秋毫，防微杜渐，断绝祸患产生的根源，转危为安，使君主高枕无忧，这样的臣，是智臣。五是奉公守法，不收贿赂，谦让节制，这样的臣子，是贞臣。六是国家混乱，敢冒天下之大不韪，当面指出君主的.过错，这样的臣子，是直臣。以上就是所说的‘六正’。那么六邪是什么呢?一是贪得无厌，不务正业，苟且偷生，没有立场，这样的臣子，是具臣。二是认为君主说的话都是好的，君主的行为都是对的，只会趋炎附势，助长君主的逸乐，不顾严重后果，这样的臣子，是谀臣。三是内心阴险，外表拘谨，八面玲珑，嫉贤妒能，要想提拔谁，就只说好的，隐瞒过失，要想排挤谁，就夸大他的缺点，掩盖他的优点，致使君王赏罚不明，下达的命令又不被执行，这样的臣子，是奸臣。四是凭着自己的机巧辩才，掩过饰非，对内离间骨肉之情，对外制造朝廷混乱，这样的臣子，是谗臣。五是专权霸道，不可一世，私结友党，聚敛财富，伪造君主的诏令，以显贵自居，这样的臣子，是贼臣。六是用邪道歪门迷惑君主，陷君主于不仁不义之境，蒙蔽君主，使他不辨是非曲直，臭名昭彰，这样的臣子，是亡国之臣。这就是所说的‘六邪’。如果贤臣做到六正，避免六邪，那么朝廷就会安宁，国家也会太平。生时为百姓造福，死后被人追忆思念，这就是为臣之道。”

《尚节亭记》阅读答案及原文翻译 篇3

古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖①草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹;或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉!

世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!

夫节之时义，大易备矣;无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植;反之，则为瞒②液，为瘿③肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节;节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见;节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非;守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉?

传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?

(选自《古文观止·明书》，有删改)

【注释】①谖(xuān)：又作萱，草名，食之令人忘忧。②瞒：汁液。③瘿：(yǐng)赘瘤。

4.下列句子中加点词的意义解释，不正确的一项是(3分) ( )

A.或以之惩志而自警 惩：更改

B.有似乎临大节而不可夺之君子 临：面对

C.气之所聚，筋脉所凑 凑：汇合

D.故让国，大节也 让：辞让

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法全部相同的一项是 (3分)( )

A.世衰道微，能以节立身者鲜矣 夫夷以近，则游者众

B.婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也 且焉置土石

C.信乎有诸中，形于外，为能践其形也 青，取之于蓝而青于蓝

D.故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭” 外连衡而斗诸侯

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)( )

A.古人用玉做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设，都是有所取义的，并非只为好玩。

B.黄中立在竹林间修了一所“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头，作者对此很欣赏。

C.竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，但因为它有节，即使践踏它的形体，都不会被风雨摧残折断。

D.一年中的春分、秋分等，是节气;而人的气节，很难表现得恰倒好处，于是才有了合乎中庸的一个标准。

7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

(1)故兰取其芳，谖①草取其忘忧，莲取其出污而不染。(3分)

(2)中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!(4分)

(3)然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?(3分)

参考答案：

4.A【解析】惩：惩戒。

5.D【解析】A项：介词，表凭借/ 连词，表并列;B项：形容词词尾，相当于“然” /代词，表疑问; C项：介词，可译为“在” /介词，表比较，可译为“比”; D项：连词，均为顺承关系。

6.C【解析】“即使践踏它的形体”，无据。

7.(1)所以(栽)兰花，是取它的芬芳;(种)谖草，是取它的名字含有忘忧的意思;(爱)莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。(“故”1分，补充出省略动词1分，语意通畅1分。)(3分)

(2)黄中立怀有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节操而立下志向，这确实是有远超常人的地方，我又怎能不高兴呢!(“抱”1分，“以”1分，“诚”1分，语意通畅1分。)(4分)

(3)那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，且又和我们这类人交游，又怎么是无意义的呢?(“名”1分，“徒”1分，语意通畅1分。)(3分)

【参考译文】

古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。所以(栽)兰花，是取它的芬芳;(种)谖草，是取它的名字含有忘忧的意思;(爱)莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。不只是花草树木，(其它如)用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设(也是这个意思);有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警;(这样)在提高道德修养方面是有帮助的。

会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。

竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为(天赋的真性)常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗?

世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的.人也少了。黄中立怀有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这确实是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢!

关于“节”字的含义，在《易经》里已解释得十分充分了，用不着另外再寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物;得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，因而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气;所谓节，就是阴阳寒暑转移的契机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来;所谓节，是人很难表现到恰到好处的，于是才有合乎中庸的(一个标准)。所以：辞让继任国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对;坚持自始不变，这也是大节，子思这样做就适宜了，但曾子这样做就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的了。这不就差太远了吗?

《过秦论》的阅读答案及原文翻译 篇4

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

7.解释下面句子中加点词语(2分)

①振长策而御宇内 振： ②俯首系颈，委命下吏 委：

③乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 藩篱：

④履至尊而制六合 履：

8.下列加点词语与其它三项意思不同的是()(2分)

A.南取百越之地，以为桂林、象郡

B.铸以为金人十二

C.临不测之渊，以为固

D.始皇之心，自以为关中之固

9.下列加点词语不属使动用法的一项是()(2分)

A.吞二周而亡诸侯 B.以愚黔首

C.以弱天下之民 D.良将劲弩守要害之处

10、下列各句已补出的被省略的成分错误的一项是()(2分)

A.南取百越之地，以(之)为桂林、象郡

B.(百越之君)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

C.俯首系颈，委命(于)下吏

D. 收天下之兵，聚之(于)咸阳

11.翻译下面的句子。(4分)

①良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何

②胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨

参考答案

7.①振：举起。②委：交付。③藩篱：比喻边疆上的屏障。④履：登上。

8、D

9、D

10.B

11.①优秀的将领手握强有力的弓箭守住关隘，可靠的大臣，精壮的士兵拿着锋利的兵器缉查盘问过往行人。

②胡人不敢南下来放牧牛马，士人不敢拉起弓箭来报仇怨。

二：

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!

(选自贾谊《过秦论》)

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.却匈奴七百余里 却：击退。

B.践华为城，因河为池 践：踏。

C.谪戍之众，非抗于九国之师也 抗：抵抗。

D.试使山东之国与陈涉度长絮大 絮：衡量。

5.以下各组句子中，全都体现秦始皇实施暴政的一组是(3分)

①吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合②执敲扑而鞭笞天下，威振四海

③百越之君，俯首系颈，委命下吏 ④废先王之道，焚百家之言

⑤隳名城，杀豪杰 ⑥践华为城，因河为池

A.①②③ B.②④⑤ C.③④⑥ D.④⑤⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.选文第一段主要写秦始皇统一天下。作者写到了秦始皇从政治、军事、文化、刑法等方面巩固政权的措施。

B.选文第二段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。极力写了陈涉的地位低下、才智不足，缺乏作战能力，这其实是在为最终结论做铺垫。

C.选文第三段阐述渚侯国和秦王朝灭亡的原因。通过秦王朝、陈涉与九国之师三者的对比.对统治者不施仁敢进行了讽刺和批判。

D.选文在写秦的强盛和陈涉的地位身份时，都使用了排比的修辞手法，语言气势磅礴，语意酣畅淋漓，读起来有一泻千里之感。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(5分)

(2)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也，(5分)

参考答案

4、(3分)C(抗：匹敌、相当)

5、(3分)B

6(3分)C(没有阐述各诸侯国灭亡的原因，不是三者的对比;主要指秦统治者，笼统地称“统治者”不准确)

7.(1)(5分)(他们)砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下百姓像浮云一般聚集起来，如回声那样应和他，背着粮食如影随形地紧跟他。

(译出“兵”“揭”“赢”“景”各1分，句子通顺1分。没有把“云集响应”翻译成比喻句也可)

(2)(5分)一个戍卒发难，秦王朝就被毁掉了，皇帝自己也死在别人手里，被天下众生耻笑，是什么原因呢?

(译出“七庙”“隳”“身死人手”“为天下笑者”各1分，句子通顺1分。)

参考译文

到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里;胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的.治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢;毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁刀刃和箭头，用来铸成十二个铜人，来削弱百姓的反抗力量。然后凭着华山当作城池，就着黄河当作池护城河，占据着华山，面对着黄河，认为是险固的地势。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为倚仗这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，就可以成就子孙万代的帝王基业。

秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门板的贫家子弟，是下底层一类的人，后来做了被迁谪戍边的兵卒;才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背着粮食，如影随行般地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义，消灭了秦王朝。

《察人论道》阅读答案及原文翻译 篇5

项羽既自立为西楚霸王，都彭城。狙邱先生自齐之楚，牧豭①请见曰：先生曷之往?先生曰：我将见楚王。牧豭曰：先生布衣也，而见楚王，亦有说乎?先生曰：楚王起草莽，为天下除暴秦，分封诸侯而为盟主，我将劝之以仁义之道、帝皇之事。牧豭曰：善哉，先生之盛心也!其若楚国之勋旧何?狙邱先生不悦曰：小人亦有知乎?是非若所及也。

牧豭曰：臣牧豭者也。家贫无豭，而为人牧豭。豭蕃则主人喜，而厚其佣，不则反之。故臣之牧豭也，舒舒焉，诘朝而放之，使其踯躅于丛灌之中，鼻粪壤而食腥秽，籍朽翳荟，负塗以游，则皆繇繇然不苦牧，而获主人之欢，以不后臣之佣。臣西家之子，慕利而求其术，臣靳欲专之，弗以告也。西家之子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其佣，于是为豭作寝处焉。高其垣，洁其槽，旦而出之，日未入而收之，择草以食之，不使啖秽臭，豭弗得逸，则皆亡之野。主人怒而逐之。今楚国之休戚臣皆豭也，豭得其志则王喜，不得其志则王不喜矣，遑②恤乎其他。而先生欲使之易其心，以行子之道，幸而弗听，先生之福也;其或听焉，而不待其终，则先生之策未效，而先亡王豭，王必怒。昔者卫鞅以帝王之道说秦孝公，终日不入耳，及以霸术语之，曾未尽时，不觉其膝之前，何哉?彼功利之君，鲜不务近而忽远，故非尧、禹不可与言道德，非汤、武不可与谋仁义。今楚王何如人哉?其所与立功业计政事者，非谪戍之刑徒，则杀人之亡命也，攘攘其心而炎炎其欲者也，而欲与之论道德，行仁义，是何异于被鹿麋以冠裳，而使与人同饮食哉?而王非此不可也，无乃抗先生之神而无益于道乎?且先生之德不如仲尼，犹霄壤也。仲尼历聘诸侯，卒栖栖而无合，然后危于匡，困于宋，饿于陈、蔡之间，几不免焉。今楚王之威，非直孔子之时诸侯大夫比也，先生之行，臣窃惑焉。

君子谓狙邱先生有救时之心，而不如牧豭之识事势也。

[注]①豭(jiā)：猪。 ②遑：闲暇。

8.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是

A.豭蕃则主人喜，而厚其佣 佣：受人雇佣

B.籍朽翳荟，负塗以游 籍：登记造册

C.不得其志则王不喜矣，遑恤乎其他 恤：顾及

D.且先生之德不如仲尼，犹霄壤也 霄壤：天上

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A、我将劝之以仁义之道 余与四人拥火以入

B、家贫无资，而为人牧豭 某所，而母立于兹

C、豭蕃则主人喜，而厚其佣 此则岳阳楼之大观也

D、是何异于被鹿麋以冠裳 莫若遣腹心自结于东

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.得知项羽自立西楚霸王、定都彭城之后，狙邱先生从齐国赶到楚国，想用仁义道德和帝王之道规劝西楚霸王，他这一做法得到了牧猪人的赞赏。

B.牧猪人顺应猪的本性，自由放牧，牧猪得法，所以猪长得好;而“西家之子”非常精细地喂猪，牧猪不得法，结果，弄得猪不得安逸，都跑了。

C.牧猪人将楚国的一帮大臣比作猪，让大臣们安定了，楚霸王就高兴;大臣们不安定，楚霸王就不高兴。言下之意是说狙邱先生用仁义规劝西楚霸王是逆势而为。

D.这个故事告诉人们，有济世之才、救时之心固然不错，但重要的是要识事务，知时势;如若不然，必然像孔夫子周游列国，到处碰壁。

11.翻译上面文中画线的句子。(10分)

(1)善哉，先生之盛心也!其若楚国之勋旧何?狙邱先生不悦曰：小人亦有知乎?是非若所及也。(5分)

(2)西家之子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其佣，于是为豭作寝处焉。(5分)

参考答案

8.C(A.佣：这里指受人雇佣的报酬。B.籍：同藉，枕藉，践踏。D.霄壤：天上和地下，指差距极大)

9.D(介词，引出对象，译为和、跟、同、与;。A.介词，用;连词，而。B.表因果，因而;代词，你的。C.连词，那么;副词，表肯定)

10.A(得到了牧猪人的赞赏错。原文先生之行，臣窃惑焉可以为证)

11.(1)先生的盛心(心意)真是太好了!那您拿(对、把)楚国的功臣元老怎样办呢?狙邱先生不高兴地说：小人也有智慧吗?这不是你能理解到(领悟到)的。

(主谓倒置句和若何的句式，知各1分，大意2分)

(2)西边邻居家的儿子不能使(或让、把)猪繁殖好，主人便责怪他，常常不给足(给够)他的工钱，因此他就给猪修筑了安睡的窝(或睡觉的地方)。

(蕃、足、寝处各1分，大意2分)

【参考译文】

项羽已经自立为西楚霸王，定都彭城。

狙邱先生从齐国赶到楚国，牧猪的人请求拜见，问他道：先生到什么地方去?狙邱先生说：我将去拜见西楚霸王。牧猪的人说：先生是平民百姓，却去拜见楚霸王，有什么高见吗?先生说：楚霸王起兵于草莽，替天下除掉了暴秦，分封诸侯而做了盟主，我将用仁义道德规劝他，做帝王的事。牧猪的人说：先生的盛情真是太好了!那拿楚国的功臣元老怎样办呢?狙邱先生不高兴地说：小人也能有智慧吗?这不是你所能理解的。

牧猪的人说：我是个放猪的，家里穷没有猪，就给人家放猪。猪繁殖快长得肥，主人就高兴，因而给的工钱就多，否则就工钱少。因此我放猪，就是舒舒服服的，天大亮了才去放牧，让它们在草丛灌木中来回走动，整天用鼻子拱粪土，吃肮脏的东西，在乱草丛中打滚，浑身糊着泥浆跑来跑去，而我同样悠闲自得不感到放牧辛劳，因而获得主人的欢心，从没拖欠过我的工钱。我家西边邻居家的儿子，很羡慕牧猪有利，就向我求教放牧的方法，我吝惜而想独自专享，没有告诉他。西边邻居家的`儿子不能使猪繁殖好，主人便责怪他，常常不给够他的工钱，因此他就给猪修筑了安睡的窝。把那圈墙修得高高的，把猪槽冲刷得干干净净的，天刚亮就把猪赶出去，太阳未落山就把它们赶回来，选择饲料给它们吃，不让它们吃污臭的东西。弄得猪不得安逸，就都跑丢到野外去了。主人大怒，就把他撵走了。如今那些与楚国利害相关的大臣，都像那猪一样，他们安定了，楚霸王就高兴，他们不安定，楚霸王就不高兴了，哪有工夫顾及他人呢?但先生您却想让他改变主意，而实行您的主张，但愿他不听，这是先生的福啊。他如果听了您的话，但等不到最后施行，不但您的主张还没有见成效，反而使楚霸王的那些猪先跑掉了，楚霸王就必定对您发怒了。从前商鞅用古代贤明君王的那一套办法劝说秦孝公，孝公始终听不进去，等到商鞅转而把称霸的谋略告诉孝公的时候，还没说多久，秦孝公不知不觉地移膝靠近商鞅来求教，这是为什么呢?因为那些只求功名利禄的君王，很少有不追求眼前利益而忽视长远利益的，所以，不是像尧、禹那样的君王，不可以和他论说道德，不是像商汤、周武那样的明君，不可以同他商讨仁义。如今的楚霸王是什么样的人呢?那些和他一起建立功业计议政事的人，不是被处刑、被流放的罪犯，就是些杀人抢劫的亡命之徒，他们全是些追名逐利贪欲熏心的人啊，而要和他们论道德行仁义，这和给麋鹿披衣戴帽，并让它们跟人在一起饮食相比，有什么两样呢?可楚霸王是非这样做不可的，只怕要拒绝先生的高见因而对您的主张没什么好处吧?况且先生的品德不如孔子，就像一个在天上一个在地下啊。孔子曾多次被诸侯聘请，但最终还是奔波劳碌，没有谁赞同他的主张，后来在匡地遭危难，在宋国被围困，在陈、蔡两地之间挨饥饿，几乎不能避免死的厄运。现在楚霸王的威势，更不能同孔子时的诸侯大夫相比，先生的行动，我私下里感到疑惑不解了。

四明山道士叶沈阅读答案及原文翻译 篇6

阳固，字敬安。性散傥，不拘小节。少任侠，好剑客，弗事生产。年二十六，始折节好学，遂博览篇籍，有文才。

太和中，从大将军宋王刘昶征艾阳。昶严暴，治军甚急，三军战栗无敢言者。固启谏，并面陈事宜。昶大怒，欲斩之，使监当攻道。回在军勇决，志意闲雅，了无惧色。昶甚奇之。军还，言之高祖。年三十余，始辟大将军府参军事。

初，世宗委任群下，不甚亲览，好桑门之法。尚书令高肇以外戚权宠，专决朝事；又成阳王禧等并有衅故，宗室大臣，相见疏薄；而王畿民庶，劳敞益甚。固乃作《南北二都赋》，因以讽谏。

世宗末，中尉王显起宅既成，集僚属飧宴。酒酣问固曰：“此宅何如？”固对日：“晏婴湫隘，流称于今；丰屋生灾，著于《周易》。此盖同传舍耳，唯有德能卒。愿公勉之。”显默然。他日又谓固曰：“吾作太府卿，库藏充实，卿以为何如？”固对曰：“公收百官之禄四分之一，州郡赃赎悉入京藏，以此充府，未足为多。且有聚敛之臣，宁有盗臣，岂不戒哉！”显大不悦，以此衔固。又有人间固于显，显因奏固剩请米麦，免固官。

既无事役，遂阖门自守，著《演赜赋》，以明幽微通塞之事。

肃宗即位，大军征硖石，敕为仆射李平行台七兵郎。平奇固勇敢，军中大事悉与谋之。又命固节度水军，固设奇计先期乘贼，获其外城。军罢，太傅、清河王怿举固，除步兵校尉，领汝南王悦耶中令。寻加宁远将军。时悦年少，行多不法，屑近小人。固上疏切谏，以感动悦，悦甚敬惮之。怿大悦，以为举得其人。丁母忧，号慕毁病，杖而能起。练禅之后，犹酒肉不进。时田年逾五十，而丧过于哀，乡党亲族咸叹服焉。

神龟末，清河王怿领太尉，辟固从事中郎。属怿被害，元义秉政，朝野震悚。怿诸子及门生吏僚莫不虑祸，隐避不出，素为怿所厚者弥不自安。固以尝被辟命，遂独诣丧所，尽哀恸哭，良久乃还。仆射游肇闻而叹曰：“虽栾布、王脩何以尚也？君子哉若人！”

固刚直雅正，不畏强御，居官清洁，家无余财。终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。 （节选自《魏书》）

注：①桑门，即“沙门”，佛教专指依戒律出家修道的人。②衅故：罪行。

1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是

A．年二十六，始折节好学——折：改变

B．始辟大将军府参军事——辟：征召

C．显大不悦，以此衔固——衔：贬谪官职

D．以明幽微通塞之事——明：表明

2．下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是（）

A．①军还，言之高祖②邪曲之害公也

B．①因以讽谏②相如因持璧却立

C．①以为举得其人②吾其还也

D．①既无事役②管仲既用，任政于齐

3．以下六句话，分别编为四组，全都直接体现阳固“不畏强御”的一组是（）

①固启谏，并面陈事宜②且有聚敛之臣，宁有盗臣，岂不戒哉

③以明幽微通塞之事④固设奇计先期乘贼，获其外城

⑤怿大悦，以为举得其人⑥遂独诣丧所，尽哀恸哭，良久乃还

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥

4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．阳固性格洒脱大方，不拘小节。年轻时，好行侠仗义，不营正事。到二十六岁时，开始转变，勤奋好学。

B．面对严暴的将军，阳固敢于直谏，凭勇敢果决终获认可；面对敌人，他有勇有谋，设奇计取得胜利。

C．皇帝昏庸，权臣专断，阳固写《南北二都赋》《演赜赋》讽谏；中尉王显侈奢自夸，他毫不客气，直言相劝。

D．阳固为人至孝至义。母亲去世，他“丧过于哀”，让人叹服；为报清河王知遇之恩，他不顾安危，“尽哀恸哭”，令人敬佩。

5。把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）

（1）昶严暴，治军甚急，三军战粟无敢言者。（3分）

（2）又有人问固于显，显因奏固剩请米麦，免固官。（3分）

（3）虽栾布、王倚何以尚也？君子哉若人！（4分）

参考答案

1．C

2．D

3．A

4．C

5。刘昶性情暴躁，治军非常严苛，军中官兵都恐惧战栗不敢发表意见（说话）。

又有人在王显面前说阳固的坏话，王显就趁机向朝廷启奏，告发阳固曾向朝廷申请过多的粮食，（朝廷）免去了阳固的官职。

即使是栾布、王修（在世），又能凭什么超过他啊？像这样的.人真是君子啊！”

参考译文

阳固，字敬安，性格洒脱大方，不拘小节。年轻时，好行侠仗义，喜欢和剑客交往，不营产业。到二十六岁时，开始转变志向，勤奋好学，于是博览群书，有文才。

太和十八年（494年），跟随大将军刘昶出征义阳。刘昶性情暴躁，治军非常严苛，军中官兵都恐惧战栗不敢发表意见（说话）。阳固劝谏他，并当面陈述各种事项。刘昶大怒，想杀他，后来又派他担任开路先锋。阳固却勇敢果断，表现得儒雅悠闲，一点也没有害怕的表情。刘昶这才觉得他是个奇才，（不敢怠慢他）。军队凯旋，刘昶把这事告诉了高祖。他三十多岁时，才被征召为大将军府参军。

当初，世宗把国事随意交给大臣处理，并不亲自处理，他又喜好佛事。尚书令高肇凭自己外戚的身份专横骄宠，独揽朝中诸事；又有成阳王禧等人也各有罪行，王室大臣与皇帝见面的机会越来越少，关系也日益疏远；京城周围百姓，辛劳痛苦却越来越严重。（针对这种情况）阳固写了《南北二都赋》，用以指责规劝。

世宗末年，中尉王显建造新宅完工，召集众臣大办酒宴。饮酒至酣畅时，王显问阳固：“这座新宅怎么样？”阳固回答说：“晏婴的宅院低洼狭小，可他的事迹却流传并为人称道至今；高大豪华的住宅容易引起灾祸，这个道理《周易》已经讲得很清楚了。（对于人的一生来说），这宅院大概只是像旅馆一样罢了，而唯有有高尚品德的人才能善终。希望你好自为之啊！”王显听了这些话默然不应。过了些日子，他又对阳固说：“我担任太府卿之职，府库财物充盈，你认为（我的能力、业绩）怎么样？”阳固回答说：“你抽取大小官员应领俸禄的四分之一，又把各州郡的赃赎款全部收缴到京都，凭这个来充实府库，里面的财物能不多吗？况且既然有了善于聚敛财富的官员，还能不出贪污盗窃的蠹虫吗？这难道不值得警惕吗？”王显听后极为不悦，因此对阳固怀恨在心。又有人在王显面前说阳固的坏话，王显就趁机向朝廷启奏，告发阳固曾向朝廷申请过多的粮食，（朝廷）免去了阳固的官职。

免职后的阳固，没有了政务缠身，就闭门不出，修身养性，创作了《演赜赋》，来阐明深刻的哲理以及处境顺利与时运不通的道理。

肃宗即位，朝廷大军征讨硖石，（肃宗）任命阳固为仆射李平的行台七兵郎。李平认为阳固作战勇敢非同一般，军中大事都与他商量。后又命令他统领水军。阳固设奇计，攻打贼寇，预先战胜（乘：战胜）敌人，占领外城。战争结束后，太傅、清河王元怿推举阳固，阳固被任命为步兵校尉，兼任汝南王元悦的郎中令。不久升为宁远将军。汝南王元悦当时年少，行为多有不法，器重亲近小人。阳固上疏直言规劝，以情动之，元悦十分敬畏他。元怿非常高兴，认为自己推举得到了最合适的人选。这一年，阳固的母亲去世，他恸哭思念哀毁成病，拄着拐杖才能起身。居丧期（练：指白色的丧服。祥：除丧服之祭）已满之后，仍然不食酒肉。当时阳固已年逾五十，然而却面对母丧哀痛过于常人，乡党亲族全都为之叹息敬服。

神龟末年，清河王元怿兼任太尉，征召阳固担任从事中郎。接着元怿为政敌所害，元义主持朝政，朝野上下都震惊恐惧。元怿的儿子及门生、下属官吏没有不担心灾祸的，都隐藏躲避不出，平素为元怿所器重的人更是恐惧不安。阳固因为曾受到元怿的征召任命，就独自到为元怿举办丧事的地方，尽情表达哀痛之情大声恸哭，很久才回家。仆射游肇听到这事叹息说：“即使是栾布、王修（在世），又能凭什么超过他啊？像这样的人真是君子啊！”

《兄弟争雁》阅读答案及原文翻译 篇7

原文

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

(出自《兄弟争雁》)

阅读训练

1、解释加点的词。

(1)将援引射之( ) (2)宜燔( ) (3)烹燔半焉( ) (4)已而索雁( )

2、将下面句子译为现代汉语。

已而索雁，则凌空远也。

3、本文涉及几个人物?谁的观点正确?为什么?

参考答案

1、牵引 应当 烧 寻找

2、过了一会儿去寻找雁，而那雁已向高空飞远。

3、三个人都不正确。因为办事要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。

【注释】

1.睹：看见。

2.援：引;拉。

3.烹：烧煮。

4.舒雁：栖息的大雁。

5.宜：合适。

6.燔(fán)：烤。

7.竞斗:争吵;争吵。

8.讼(sòng)：诉讼。

9.社伯：相当于现在的村长。社，古代地区单位之一，二十五家为社。

10.已而：不久;后来。

11.索：寻找。

【翻译】

四明山道士叶沈阅读答案及原文翻译 篇8

【原文】

朱碧潭诗序

诗人朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间，冲簸波涛，以为壮也。登匡庐山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。人亦皆易之，无以为意者。其诗不行于时。屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。贫不自谋，家人诮之曰：“何物可憎，徒涴墙户，曾不可食，其为画饼耶!”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有所为。君不为怒，亦不变也。

一日，郡守出教，访所谓朱诗人碧潭者。吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为君也。吏人至门，强君入谒。君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。守下与为礼，君无所不敢当，长揖上座。君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。守独出访之。老亭数椽欹倾，植竹撑拄，坐守其下。突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。皂隶忍饥诟骂门外，君若不闻。于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。然坐以匹夫交邦君，指目者众，讪疾蜂起。而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。守父故与君之父有道路之雅，以讲好而报旧德耳。君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。呜呼，可谓穷矣!

凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。其求之而得，得之而乐，虽生死不能易，而岂有所计于外。诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌，其好在此也。人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉!

君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予一言以为信也。岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶?嗟乎!此固君之所以为好也。君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤其意，岂以予文为足重君之诗于身后哉!

【参考译文】

诗人朱碧潭君，名汶，以名门世家子弟，少年时随同父亲出游，往来湖南、湖北、江西等地，泛舟洞庭湖、鄱阳湖、九江之间，颠簸在波涛之上，以为壮举。又登临庐山，游赏赤壁，观览古圣贤隐居逃世歌啸咏唱的遗迹，志气有所启发，于是学习做诗，饮酒放浪。每当酒醉高兴，呼叫欢笑，便要做诗，自得其乐，还说他人哪能了解于我。人们也都轻视他，不把他的诗当回事。他的诗不行于时，只有在自己家里的墙壁窗户上，写得满满的，涂得到处皆是，以此来唬弄家人孩子。自己贫穷得无法谋生，家里人讥笑他说：“你涂些什么东西，真讨人嫌，只会弄脏墙壁窗户，又不能吃，难道画饼充饥!”拿起笔砚往他身上掷去，想以此激怒他，让他别再做诗。他可不发怒，照旧做诗。

有一天，知府出了一张告示，要寻找所谓朱诗人碧潭的。差人拿着告示到市里喊问，没有人认识是谁，最后才知道是朱君。差人到门，强迫朱君去见知府。朱君穿了粗布衣服，窄袖子长下摆，大摇大摆地上了知府衙门。知府走下座位施礼迎接，朱君无所谓的样子，作一个揖就坐上宾之座。朱君住在府城西郊，地点荒僻，处于田头林尾地方，终日没有人迹。知府独去拜访他。他住的几椽老亭倾斜要倒，用竹竿撑住，让知府坐在下面。家里揭不开锅，捡一点储备的树叶，生起火来，煮几颗笋，烧水冲茶，款待知府。那些差役忍饥挨饿，在门外骂骂咧咧，朱君就像没有听见。于是朱诗人的名字，一府传开了，他的诗也稍稍有人看了。但是一个布衣同知府相交，大家的眼睛都盯上了，毁谤妒忌全来了。何况知府的所以降低身份给他礼遇，并不是因为他的诗写得好，而是因为知府的父亲与朱君的父亲是故旧之交，所以与朱君表示修好，报答旧日的交情。朱君的诗虽然由此为人们知晓，但是人们并不懂得看重他的诗，反而以此他。唉，真可说是穷到头了!

大凡世人对于某件事物特别喜爱，必定是这件事物深得其好，而大悦其心。他追求并得到这件事物，这得到的快乐，是生死也换不到的，哪里还去理会生死之外的事情呢?做诗不能像货物那样卖给人们，得到钱财，取欢于人，这道理朱君是很清楚的。但他情愿关门做诗，虽挨冻受饿，衰病失意，也不厌倦，就是因为这是他的爱好。人们不懂得看重他的诗，怎么能阻挠他的志气，改变他所从事的事业呢!

朱君曾经来看我，送我几十首诗以为见面礼。他的.态度很谦虚，谈话很诚恳，大概的意思是对做诗是很自信的，不怕人们不知道他，只求我讲一句话做证明。我想他这岂不是如此刻苦专心，爱好做诗，虽然不计较生死之外的事情，但还是不能忘怀于区区的小名吗?唉，这确实就是朱君的所以爱好之深了。朱君已经死了，我所以为他的诗写一篇序言，使他的诗行之于世，庶几不辜负他的好意，虽然我的文章说不上能够让他的诗见重于后世。(钱伯城)

阅读试题及参考答案：

14.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

A.人亦皆易之，无以为意者 易：惊讶、觉得奇怪

B.君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款 款：诚恳、恳切

C.大指自喜所长，不病人之不知 病：担心、忧虑

D.而犹不能忘志于区区之名耶 区区：小、少

15.以下各组语句中，全都能表现朱碧潭对诗歌痴迷的一项是

①当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我

②屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓

③于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口

④若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌

⑤人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉

⑥凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心

A.①②④ B.②⑤⑥ C.①③⑥ D.③④⑤

16.下列对原文的理解和分析,正确的一项是

A.朱碧潭年轻时曾登临匡庐山，游赏赤壁，观览古圣贤隐居逃世歌啸咏唱的遗迹，志气有所启发，于是学习做诗。

B.朱碧潭在吏人带领下前去见知府时，知府走下座位施礼迎接，朱碧潭虽然没觉得有什么不敢接受的，但是还是很有礼貌的行礼之后才坐到上宾之座。

C.朱碧潭以一介布衣同知府相交，导致大家的毁谤妒忌，虽然知府不是因为他的诗写得好而与他交往，但朱碧潭的诗因此逐渐被人们知晓看重也是事实。

D.朱碧潭刻苦专心地做诗，死后作者为其诗作序。作者说并不希望因此使朱君的诗歌流传后世，这是作者谦虚的说法。

17.(1)把第二大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(共6分)

①比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。(2分)

②君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤其意。(4分)

(1)人亦皆易之，无以为意者(3分)

(2)君尝谒予，怀诗数十首为贽(3分)

【参考答案】

14.答案：A(易：轻视、看不起)

15.答案：A(排除③⑥)

16.答案：A(B中“很有礼貌的行礼”不对;C中“诗由此为人们知晓看重”中的“看重”不对;D“并不希望”说法不对。)

17.答案：①这好像是顺风呼喊，声音并没有变得更大，只是风势激扬罢了。

②朱君已经死了，我因此特意为他的诗写一篇序言来使他的诗行之于世，希望不辜负他的心意。

(1)人们也都轻视他，不把他的诗当回事。(易，轻视;以……为意，“把……放在心上”或“把……当回事”;句子通顺。各1分。)

四明山道士叶沈阅读答案及原文翻译 篇9

刘综，字居正，河中虞乡人。雍熙二年举进士第，解褐邛州军事推官，迁大理评事。代还，对便殿①，因言：“蜀地富庶，安宁已久，益州长吏，望慎择其人。”上嘉之，改太子中允。未几，李顺果为乱，复召见，面赐绯鱼②。寻为三门发运司水陆转运使。连丁家难，起知建安军。先是，天长军及扬州六合县民输赋非便，综奏请降天长军为县，隶扬州，以六合县隶建安军，自是民力均济。时淮南转运使王嗣宗兼发运事，规画多迂滞。综因上言请复置都大发运司，专干其职。至道三年，迁太常丞，职事修举，多称荐之者。夏人扰西边，环庆大屯士马。诏徙综为陕西转运副使。时梁鼎议禁解盐③，官自货鬻。上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。时灵州孤危，献言者或请弃之。综上言曰：“国家财力雄富，士卒精锐，而未能剪除凶孽者，诚以赏罚未行，而所任非其材故也。今或轻从群议，欲弃灵川，是中贼之奸计矣。且灵州民淳土沃，为西陲巨屏，所宜固守。”六年，迁起居舍人，再为河北转运使。时两河用兵，边事烦急，转漕之任，尤所倚办。综继领其职，号为详练。至是眷瞩甚厚，警急之际，辄资其奏处。契丹请和，乃遣近臣谕以擢用之意。景德三年，召拜户部员外郎。综言：“御史员数至少，每奉朝请，劾制狱，多以他官承之，甚紊彝制。望诏两制以上各举材堪御史者充，三院共置十员。若出使按狱，所经州郡，官吏能否，生民利病，刑狱枉滥，悉得察举。”四年，西幸，道出河阳境上。时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。以政绩闻，州民乞留，优诏嘉奖。归朝知审官院改吏部郎中综强敏有吏材所至抑挫豪右振举文法时称干治然尚气好胜，不为物论所许。

(选自《宋史·刘综传》，有删改)

注:①便殿：古时皇帝休息宴饮的宫殿。②绯鱼：旧时朝官的服饰。③解盐：山西解池出产的盐。

4. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.归朝知/审官院改吏部郎中/综强敏有吏/材所至/抑挫豪右/振举文法/时称干治/

B.归朝知/审官院改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫/豪右振举/文法时称干治/

C.归朝/知审官院/改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫豪右/振举文法/时称干治/

D.归朝/知审官院/改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫/豪右振举/文法时称干治/

5.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是

( )

A.“解褐”说的是脱去粗布衣服，指初入仕为官。

B.“代还”指朝廷出任外官者被调回朝廷任职。

C.“领”在汉代以后指地位较高的官员同时掌管、兼理较低的职务。.

D.“户部”是古代六部之一，掌管土地户口、财政赋税、屯田水利等事宜。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

()

A.刘综见解深刻，敢于发表个人意见。他预见到蜀地将会大乱，进谏皇上要慎重用人;灵州处境孤危时，有人建议放弃灵州，他认为灵州是重要屏障，应该固守。

B.刘综执政为民，一心为百姓着想。天长军及扬州六合县的百姓交纳赋税不方便，他奏请皇上改变了这一现状;有人建议禁止民间私自买卖食盐，他表示反对。

C.刘综能力突出，深受大家称赞。担任太常丞时，事务处理得井井有条，得到多人称赞举荐;担任河北转运使时，处理繁杂而紧急的事务，被称为周到熟习。

D.刘综忠于国家，积极建言献策。他建议恢复设置都大发运司，专门掌管运输职事;针对御史人员过少，遇事需借用其他部门官员的情况，他建议增加御史人员。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。

(2)时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。

参考答案

4. C

5. D

6.A

7.(1)皇上就命令刘综安排食盐的买卖事务。刘综上奏折分条陈述利害关系，极力说明这样做不有利于国家，最终废止了这件事。(“条”“便””卒”“罢”各1分，句意准确连贯1分)

(2)当时节度使王显生病回京，(朝廷)任命刘综暂时管理孟州事务。不久(被)召回，又离开京城担任并州知州。(“被疾”“权”“知”被动句各1分，句意准确连贯1分)

参考译文