古 风其三李白的思想感情

古 风其三李白的思想感情（共3篇）

古 风其三李白的思想感情 篇1

李白思想既继承了庄周不与统治阶级合作的态度, 又受屈原忧国忧民的思想的感染。庄周追求个人自由、蔑视礼法, 不愿受爵禄的羁绊, 视权势富贵如同腐鼠, 不愿参与政治, 对统治者采取不合作的态度, 把那些贪婪残暴的统治者斥为大盗, 他这种蔑视权贵、追求自由的性格对后世作家也有很大的影响, 其中有积极方面的也有消极方面的。屈原是伟大的爱国主义诗人, 他憎恨黑暗势力, 渴望祖国富强, 执着于自己的进步细想, 具有高昂的政治热情, 他“虽九死其犹未悔” (《离骚》) 不屈不挠、坚持到底, 这种进步思想与高尚情操哺育了后世许多作家。庄屈两家思想颇有距离, 李白的诗歌却将他们融合在一起, 他既热切关注现实和国家的命运, 并渴望通过参加政治活动对国家有所贡献, 表现出充沛的政治热情, 又向往无拘无束的自由生活, 蔑视权贵, 不肯屈己下人。李白诗歌中这两方面的思想内容都表现的非常鲜明突出, 体现在生活的各个阶段, 不论是青年时期对未来满怀信心时, 还是供奉翰林时期亦或在政治上跌经挫折之后, 都是如此, 这使得李白的诗歌既热情又泼辣, 既执着又超脱, 所表现的内心世界中冲突之尖锐、风暴之强烈、波澜之壮阔, 却是前无古人的。

二、李白庄骚兼具思想的发展

理想和现实的剧烈冲突, 由此造成了李白深刻的内心矛盾和强烈的反抗精神, 以及热烈豪放的个性, 这种因素决定了李白以积极浪漫主义的创作方法来表达思想感情, 他的诗歌绝大部分是抒情诗, 诗人对现实生活的刻画不是冷静细致的加以表现, 而是重在表现客观事物在自己胸中激起的巨大感情风涛、抨击朝政黑暗腐败和不合理的社会现象时, 诗人往往对所揭露的对象只作概括的描述, 主要是只抒胸臆, 如江河奔泻、火山喷发一般倾诉自己的理想与这种黑暗现象冲突而激起的悲哀和愤怒、失望和希望, 并且倾诉理想与现实的冲突, 进而表达其思想时, 常常借助于幻想、神话或带有强烈抒情色彩的议论来表现自己的内心世界。诗人又常是依据感情发展的逻辑来结撰诗作, 而由于内心的矛盾, 感情的跳荡, 便形成了诗篇结构的巨大跳跃, 这些方面可以明显地看出对屈原《离骚》和庄周《庄子》的继承关系, 然而又绝不是机械地模仿, 而是根据表达内容的需要, 有所发展。一般说来, 李白诗歌中的自我形象, 其倔强兀傲的一面更为突出, 那种不平之气表现得更为强烈, 感情的跌宕起伏也更为剧烈, 又明显得非常突然而又不露端倪, 这都更多的带有李白的个性色彩, 但也无不体现他庄骚兼具的思想, 形成了李白独特的诗歌风格。

三、李白庄骚兼具思想的展现

《古风》 (十九) 是李白后期的游仙体诗歌, 在诗中, 既显现庄骚兼具的思想, 又是庄骚并现的艺术展示, 极大的显现出浪漫主义色彩, 使诗句跌宕起伏、鹜精八极、遨游万里、驰骋于宇宙、天地之间, 使其浪漫情调无所不在、游刃有余。诗以丰富生活为基础的浪漫主义基调, 在驰骋丰富的想象时, 把道家神仙的传说融入瑰丽奇伟的艺术境界, 使抒情主人公带上了浓郁的谪仙色彩, 这是和诗人政治上不得志, 信奉道教, 长期过着游山玩水、修道炼丹的隐士生活分不开的, 但诗人借游仙表现了对现实的反抗和理想的追求, 把抒写理想愿望和描写苦难的现实结合在这首诗里, 在升天神游的美丽幻想中, 突然俯见被安禄山蹂躏毁灭了的洛阳急转直下的感情, 浪漫幻想的破灭, 深刻的表现出诗人无比沉痛的爱国心情, 这都是受庄屈思想影响的结果。

《古风》 (十九) 里, 诗人出世和用世的思想矛盾, 是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界强烈对照表现出来的, 这就造成了诗歌情调从悠扬到悲壮的急速变换, 风格飘逸到沉郁的强烈反差, 然而它们却和谐地统一在一首诗里, 这主要是靠诗人纵横的笔力、超人的才能、积极进取精神来表现诗人正视和关切现实、忧国忧民的心情, 反映了深唐时代诗人乐观向上的创造精神, 以及不满封建秩序的潜在力量, 扩大了浪漫主义的表现领域, 一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合。这也使得李白的诗称为屈原、庄子以后浪漫主义创作手法的新的高峰。

摘要：《古风》 (西岳莲花山) 是一首用游仙体写的古诗, 作于安禄山攻破洛阳之后, 始终表现诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情, 展示了李白的心灵, 表现其性格方面开辟出一个前无古人的新境界。龚自珍曾说:“庄屈实二, 不可以并;并之以为心, 自白始。” (《最录李白集》) , 这简括的说明李白诗歌展现了知识分子内心世界方面的性格及思想。

关键词：《古风》李白思想

参考文献

[1]丁润选.浅析《古风》中李白的庄骚思想[J].语文教学与研究.2008 (26) .

李白《古风其三》诗词赏析 篇2

秦王扫XXX*， 虎视何雄哉!

挥剑决浮云， 诸侯尽西来。

明断自天启， 大略驾群才。

收兵铸金人， 函谷正东开。

铭功会稽岭， 聘望琅邪台。

刑徒七十万， 起土骊山隈。

尚采不死药， 茫然使心哀。

连弩射海鱼， 长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳， 扬波喷云雷。

鬐鬣蔽青天， 何由睹蓬莱。

徐市载秦女， 楼船几时回?

但见三泉下， 金棺葬寒灰。

此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主。主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。

前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。不言平定四海，而言“扫”空“XXX*”(包天地四方而言之)，首先就张扬了秦王之赫赫声威。再用“虎视”形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之势”。紧接着写统一天下的具体情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，一人“决”字，显得何其果断，有快刀斩乱麻之感。于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。由于字字掷地有力，句句语气饱满，不待下两句赞扬，赞扬之意已溢于言表。“明断”句一作“雄图发英断”，但不管“明断”、“英断”也好，“雄图”、“天启”、“大略”也好，总算把对政治家的最高赞词都用上了。诗篇至此，一扬再扬，预为后段的`转折蓄势。紧接“收兵”二句写秦始皇统一天下后所采取的巩固政权两大措施，亦是张扬气派。一是收集天下民间兵器，熔铸为十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，于是秦和东方交通的咽喉函谷关便可敞开了。二是于琅邪台、会稽山等处刻石颂秦功德，为维护统一作舆论宣传。“会稽岭”和“琅邪台”一南一北，相距数千里，诗人紧接写来，有如信步户庭之间。“骋望“二字形象生动地展示出秦王当时志盈意满的气概。秦之统一措施甚多，择其要者，则纲举目张，叙得简劲豪迈。对秦王的歌颂至此臻极，然而物极必反，这犹如《过秦论》的开篇，直是轰轰烈烈，使后来的反跌之笔更见有力。

后段十二句，根据历史事实进行生动艺术描写，讽刺了秦王骄奢淫侈及妄想长生的荒唐行为。先揭发其骊山修墓奢靡之事。秦始皇即位第三十五年，发宫刑罪犯七十多万人建阿房宫和骊山墓，挥霍恣肆，穷极民力。再揭发其海上求仙的愚妄之举。始皇二十八年，齐人徐市说海上有蓬莱等三神山，上有仙人及不死之药，于是始皇遣徐市带童男女数千人入海追求，数年无结果。此即“采不死药”事。“茫然使心哀”是担心贪欲未必能满足的恐惧和空虚。这四句对于前段，笔锋陡转，真如骏马注坡。写始皇既期不死又筑高陵，揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的内心世界。但诗人并没有就此草草终篇，在写其求仙最终破产之前，又掀起一个波澜。据史载徐市诈称求药不得，是因海中有大鱼阻碍之故，于是始皇派人运着连续发射的强弩沿海射鱼，在今山东烟台附近海面射死一条鲸。此节文字运用浪漫想象与高度夸张手法，把猎鲸场面写得光怪陆离，有声有色，惊险奇幻：赫然浮现海面上的长鲸，骤然看来好似一尊山岳，它喷射水柱时水波激扬，云雾弥漫，声如雷霆，它鬐鬣张开时竟遮蔽了青天……。诗人这样写，不但使诗篇增添了一种惊险奇幻的神秘色彩，也是制造希望的假象，为篇终致命的一跌作势。长鲸征服了，不死之药总可求到吧。结果不然，此后不久，始皇就在巡行途中病死。“但见三泉下，金棺葬寒灰”，这是最后的反跌之笔，使九霄云上的秦王跌到地底，真是惊心动魄，以此二句收束筑陵、求仙事，笔力陡健，而口吻冷隽。想当初那样“明断”的英主，竟会一再被方士欺骗，仙人没做成，只留下一堆寒冷的骨灰，而“徐市载秦女，楼船几时回?”让方士大讨其便宜。历史的嘲弄是多么无情啊。

古 风其三李白的思想感情 篇3

①漫漫：无涯无际。

这两句是说宇宙之广大——登上高处，观看四海，放眼望去，无边无际，天地真大啊!这广大的背后，隐喻着诗人无穷无尽的感伤，引发出使诗人极为愤慨的种种现实：“霜被群物秋”、“万事皆波澜”、“白日掩徂辉”、“梧桐巢燕雀”，“大道如青天，我独不得出。”广大无边的宇宙中，充斥着这些无理、无情的现实，怎能不令诗人极端悲愤而予以抗争?

霜被群物秋，风飘大荒寒。

这两句写深秋季节的景况——浓霜覆盖了群物，已是深秋季节;北风飘荡，带来了一片荒寒。霜重风寒，暗喻着政治黑暗，官场倾轧，有才有识之士，备受欺凌、摧残。诗句以景喻情，含蓄蕴藉，反映了诗人当时的处境和心情。

梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。

①巢：筑巢栖宿。 ②鸾：鸾凤一类的鸟。