假象

假象（共10篇）

假象 篇1

——她这话说得有意思, 牵涉到一个比较复杂的问题:听众的反馈在多大程度上能真实地反映一个主持人的受欢迎程度?换言之, 公众舆论是否存在偏离, 是否存在假象?

电台主持人的评价系统, 迄今为止仍旧莫衷一是。不像作家, 如果你想居庙堂之高, 那就等着诺奖光临, 或至少挤进中学语文课本;如果你身段放得很低, 只想做个畅销作家, 那更简单, 每半年统计一下销量即可。——读者不会跟自己的钱过不去。电台主持人的评价系统甚至不比电视主持人。电视的收视率有收视仪放着, 你看了什么节目看了多长时间, 都给你记录在案, 做不得假。电台主持人的收听率调查是日记式, 样本只有2、3百户, 偏差在所难免。广播精品节目的生产离普通听众太远, 难免有“养在深闺人不识”之窘迫。

听众反馈呢?又有多大程度的标尺作用?广播以与听众的互动见长 (这一点报纸和电视暂时还没法比, 但网络早就凶猛地超过了广播) , 互动方式从早年的听众来信、热线电话发展到如今的网络BBS、手机短信、节目QQ群等等。新的互动手段方便了听众, 也让广播主持人自信满满:我的讨论版人气不错么;我的短信平台一年能有几千块钱的收入呢;我在办公室能接到不少听众的电话呢;我在电台的外场活动中, 有不少听众能一下子叫出我的名字啊……

没错, 这些都发生过, 对辛苦的电台DJ来说, 听众各种形式的反馈都是夏日里的冰水, 聊表安慰。最怕的是, 没有反馈。王尔德不是说过:“世上只有一件事比被人议论更糟糕了, 那就是没有人议论你。”

可是, 不能把听众的反馈当作主持人的评价标准, 尤其不能当作自我评价的标准。理由如下:

1.依据传播学的“涵养理论”, 你的节目只培养了与节目气氛相一致的听众。换言之, 听你节目的听众与你在节目中呈现的主持人形象是有些接近的。难以想象一个关心养生保健的听众会对整天把朱天文和特吕弗挂在嘴边的DJ有好感。

2.你的身边一定有这样的人:他在某个领域中有一定见解, 可他却不怎么就他熟悉的领域发表意见;相反, 某人在某个领域并无建树, 却宏论不断。——听众中也有这样的人。这与个人发表欲的强弱有关。

3.即使某领域中有发言权的某人终于愿意发表意见了, 可那说不定已经是2个月之后的事情了。——他们可能不爱说话, 反应也不够快。

4.你的节目中有没有奖品?为了一把扇子或一只购物袋而不停地打电话的听众多了去了。他对你有所求, 当然对你说尽了好话。

5.做夜间节目的主持人, 不过是听众倾倒语言碎片的垃圾桶, 他不在你这儿倒, 也会到别的节目里去倒。主持人不常有, 垃圾桶常有。

……

爱都是假象 篇2

①《乱世佳人》

片中费雯·丽与克拉克·盖博心荡神驰的爱情场面曾经感染了许多人，但拍摄中，费雯·丽一直很烦盖博的口臭，而盖博对费雯·丽歇斯底里的性格又怨声载道，甚至如此评价与费雯· 丽的经典一吻：“就像吻一块带血的牛排”。

②《廊桥遗梦》

这幅照片看起来甜蜜温情，谁会想到此时的克林特·伊斯特伍德正恨不得把梅丽尔·斯特里普像扔小猫小狗一样甩进太平洋呢。据说，两人在片场都看对方不顺眼，当梅丽尔听到导演安排要拍吻戏时，专程购来新鲜大蒜吃进嘴里。我相信伊斯特伍德对片中那位摄影师酸涩的恋情的感受绝不及这头大蒜的感觉辛涩。

③《九个混血儿》

拍摄时，男女主角关系很僵的消息被传媒吵得沸沸洋洋。女主角贝辛加一开始就对出演片中伊丽莎白一角不感兴趣，而且认为试镜是一段屈辱史。制片人为影片做宣传时披露：“他们俩个只是没有喜欢上对方而已。贝辛加说与罗克接吻就像在吻一只烟灰缸，而罗克则希望找一个更性感一点的。”

虽然贝辛加与罗克水火不容，但他们之间的敌意与性欲力量是导演意想不到的收获。并利用了这种关系又加以推波助澜。有一个片断描写罗克紧抓住贝辛的手腕强拖着她走，贝辛加一边哭一边扑打着罗克，罗克也拳脚相待的场面。结果假戏真做，贝辛加歇斯底里地大哭了起来。导演在评价这段戏时说“那不是什么演技，只是达到电影所要求的深度的一种自然反应而已。”

后来，虽然贝辛加不再介意与她的烟灰缸第二次接吻，但她没有答应出演这部影片的续集。

④《吸血鬼》

盖利·霍夫曼凭1992年的这部片子声名大。当他扮演的吸血鬼出现在古伦敦街头，对他挚爱的转世妻子说“我跨越了时间之海，来找你了”时，不知让多少狂热的观众感动不已。

拍摄中，导演克勃拉为了“激发”女主角维诺娜·瑞德，把她叫成“泼妇、妓女、母狗”，而且让霍夫曼也这样叫她。城府很深的瑞德对此这样评述“通过这样一种安排，我终于知道什么叫做无法忍耐了。”克勃拉也对霍夫曼采取了相似的方法，使彼此怒火中烧。片中有一段瑞德扑到霍夫曼身上用力殴打他的戏，据说瑞德曾认真的向导演问过：“我是不是不论怎么样打他都行？”

后来，瑞德连站在霍夫曼旁边都觉得“掉价”。对于两个人的关系，克勃拉这样说：“刚开始关系还好好的，突然有一天就变了。至于他们之间到底发生了什么，也许只有他们自己知道。”

瑞德则表示：“我们也并不是互相仇视，只是做着自己该做的事情而已。”

而霍夫曼“应该做的事”就是全天24小时都必须空出来，保持精神与肉体的饥饿，坚持不吃饭、不睡觉。据一篇报道讲，当时拍摄现场很僵、瑞德执意不与霍夫曼配戏。导演向她施压：你不要把他当成霍夫曼，他就是基诺·李维斯，他就是你自己，这样不就行了？最后瑞德妥协，影片才再拍下去。

⑤《明星的诞生》（1976年）

戏中巴巴拉·史翠珊与克里斯·古特汉森之间迸发出的爱情火花在低迷的电影市场燃起了一把火，票房收入很高。史翠珊扮演一位刚刚成名、星途无限的摇滚歌手，古特汉森则扮演一位逐渐走向没落的原大牌歌手。两人在浪漫摇曳的烛光下一起入浴的场景、以及演奏乐曲《常青树》的温馨场面，让观众心驰神往。但这部影片每个恋爱镜头都隐藏着具有好莱坞传统的争斗。

在影片宣传现场，当有人问：“巴巴拉小姐，你对男主角有何看法？”古特汉森抢先回答到：“她一定会骂我是个下流胚。”记者追问原因时，史翠珊说：“我怎么知道？早忘了。他是个很不错的人。就这样吧！”

这时，古特汉森用大家都能听到的声音说：“狗屁！”史翠珊则解释说：“他的性格是靠哀伤音乐所给的灵感创造出来的。”“噢，那应该让你那可爱的约翰来演男主角了？”古特汉森立刻大声嚷道。

后来，两人越吵越厉害。由于当时正在检测音响设备，他们的口舌之战通过麦克风传到了在场所有的记者、工作人员以及5万名群众演员的耳朵里。

“喂，你为什么不按我说的做？”史翠珊针锋相对。古特汉森破口大骂：“去你的吧！弗兰克（皮尔森）指东你非得指西，到底谁是导演？你们两个都去吃屎去吧！”说完，就转过身去。

史翠珊：“你听我说嘛！喂，我跟你说话呢！”

古特汉森：“滚一边去。”

这时皮尔森过来本意劝架，但方式有点不对，他要西特汉森向“女士”道欠，古特汉森火冒三丈。

现场的记者当然不会放过这千载难逢的机会，在本子上大肆记录。

电影公开放映后，古特汉森对采访的记者说：“当时如果手里有武器，我们真想好好地打一仗。”

⑥《我爱麻烦》《I Love trouble》

这部影片公开放映（1994年）之前，人们一向认为魅力无穷的朱莉亚·罗伯兹无论和哪位男主角配戏都可以吸引观众。本片描写的是两位分别就职于敌对报社的记者，在争夺独家采访过程中坠入爱河的故事。

作为好莱坞的职业演员。从不报怨男主角缺点的朱丽亚·罗伯兹在接受娱乐周刊采访时却一不留神“枪”口走火：尼克·那提是一位风度翩翩、很体贴、一个极恶心的人。

⑦《偷窥》（1993年）

《偷窥》并不是一部浪漫的电影，因为它讲述的是发现与自己共同坠入爱河的男主角是一位偷窥狂的女孩的故事。片中沙朗·斯通与威廉·鲍顿的床上戏是一组十分有名的电影镜头。拍摄《偷窥》之前，沙朗·斯通刚以《冰的微笑》登上世界红星宝座不久，可谓炙手可热。男主角威谦·鲍顿也以《回到草图》（《Back Dlroft》）成名，势不可挡。

影片公开放映前的很长一段时间里，好莱坞开始谈论起片中的男女主角。面对记者的采访，沙朗·斯通说：“我喜欢演艺界里每一位和我合作的人，但鲍顿除外。我和他简直无法合作，出于角色的需要，他演一位偷窥狂，这并没有什么，但有时我不知道我和他是在拍戏过程中，还是拍戏已结束，你明白我说的意思吧？”

而鲍顿抱怨自己被迫与沙朗·斯通一起带来的摆设与奢华打交道，换句话说，沙朗·斯通一直都带着一群贴身保镖以及大明星级的装备。

事情继续往下发展，在拍摄一个片断时，鲍顿不小心（或是装做不小心）踩了莎朗·斯通的脚，于是她被抬到了摄影棚的医务所。鲍顿一直坚称自己是无意的。但他也不得不承认这对他们的交往并不好。尤其是考虑到要与她在影片中扮演一对热恋的情人。

⑧《爱与青春的旅行》

以一位职业女性与一位有心理创伤的海军士官生的爱情为题材的《爱与青春的旅行》（1982年）使男女主角李察·基尔与迪普拉·温加身价倍增。从影片公演以来，人们对职业女性更加崇敬，很多男士纷纷向身边的职业女性表达自己的心意。片中李察·基尔身着海军军服、抱起性感的温加，虽然招致了一些分级上的麻烦，但观众特别喜欢这种气氛。如果想在好莱坞电影恋人中挑选一对为了对方而活下去的典型，温加与基尔是最合适不过了。

几年后当记者问到和李察·基尔主演的《爱与青春的旅行》中的爱抚场面时，温加说：嗯，我一直想找个机会与李察·基尔谈一谈那部片子。事情的真相是制作这部电影是一个恐怖的经验，对我来说，李察·基尔就像一堵砖墙。

面对记者，她经常把李察·基尔说成“变态”，并向传媒曝光他的缺点。一向都很慎重的李察·基尔承认他与温加之间有点“紧张”，但他否认所有的电影中都会产生敌对关系。片场里曾传出一个很有意思的比喻：李察·基尔仍是他的砖墙，而温加是水泥砖头，因为李察·基尔在与温加配戏时，基本不太说什么，有时感觉温加都要把他给吃了。

假象的议论文 篇3

一个人，沉默，不一定没有成绩;一个人，没有成绩，不一定他未曾努力;一个人漂亮，不一定健康;健康，未必聪明;聪明，未必善良;善良，未必真正得到人们的肯定。

当有些人默默努力，不懈奋斗地拼出自己的成果，有些人却捷足先登，窃取别人的劳动果实，再去大肆宣扬自己是如何努力拼搏才创造出来，这样的成绩不是自己的，迟早会被拿走。

某大学生频繁发表文章，一时走俏，被冠以“后起之秀，青年才女”，不计其数的名誉鲜花纷至沓来。后来有人举报，此女的多篇文章均系抄袭，其中甚至有名家之作。所有的人都开始语言攻击批评她，收回所有的荣誉称号，各大论坛也都发表声明，这个学生永远不得进入论坛发表文字。这个女生遭到所有文学爱好者的唾弃和白眼。

这是自食其果吧!妄想用捷径的方式取得自己想要的成功，这样的成功是暂时的，是被人看不起的。这个女生失去了往日的成绩，失去了别人的信任，失去了永远展现自己阳光智慧的.机会。

但，那些文学界的“前辈们”，送与掌声与鲜花的文学爱好者们，在那名女生被冠名后，为什么她的所有的文章都被视为经典?难道没有人问过是否抄袭?没有人问过是否原创?有些质疑的声音被埋没在赞美与光环之下，而真正埋没的，则是那些默默无闻，而文章却被有名的有影响的人抄袭。

孔雀开屏，炫耀自己的美丽，却不知道露出了什么?大喊口号，为人民服务的公仆们又做了什么?现在的社会，名利和地位让有些人不惜一切代价去攀爬，妄想得到自己想要的。但窃取别人的成绩而得到的高度，往往意味着爬得越高，摔得越重。

消费创造利润的“假象” 篇4

赵斌老师：你好!

首先我要真诚地感谢你的来信!因为没有象你这样热情而富有敏锐思维的读者，我是不会进步的，所以除了对你真诚的感谢，还要加上深深的敬意!

一种新思维的出现，其正、其误、其好、其坏，一定要通过广泛的传播和交流，甚至激烈的“争论”，才会有它存在的社会价值和意义。我之所以要把文章的题目写成DD《生产消费者“批判”》，尤其给“批判”二个字加了一个双引号，是因为我不是反对“生产消费者”这个崭新的概念，而是对它的本质实意谈一谈我的感受。我的“感受”不见得就是“对的”，好在今天的时代，高度发达的国际互联网可以把我们的观点放在“阳光下”让众人“批判”，这是一件很好的事情。交流的目的，在于我们都能够进步，如果再能够为推动社会进步作出一点小小的贡献，那么，那怕是我们“争得头破血流”，也心甘情愿，不知赵斌老师以为何?

对你的观点，我是这样看的，你说：“你能否解释一下，一个完整的经济生产(市场)的利润产生过程：生产――流通――消费相互之间的关系?众所周知，前面两个环节是产生利润的过程(我们曾经也不承认流通可以产生利润)，而利润的实现，必须依靠最后的消费环节才可以得以完成!因此，所有的生产商和经营商都在争夺消费者!因此，消费是一个完整的利润市场的重要环节，

从广义上说，消费确实在创造利润!”。

我同意你的观点，但又不完全同意你的观点。不完全同意你的观点是：利润的产生，只要商品完成交换就可以实现，不一定要直接卖给终极顾客。我们举个例子：生产商(如海尔)把产品(如冰箱)卖给代理商(如郑州太阳贸易公司)，代理商向生产商支付了500万的产品货款。这个时候生产商和代理商完成的商品的交换，至于代理商是不是把这500万的产品卖给他人(注意：不一定是终极消费者!)我们先不管它，海尔(生产商)难道没有获得利润吗?我们再举一个例子：代理商(如郑州太阳贸易公司)又把这500万的产品加价100万(如冰箱)卖给了批发商(如北京月亮贸易公司)，这个时候，代理商和批发商完成的商品的交换，至于批发商是不是把这600万的产品卖给他人我们先不管它，郑州太阳贸易公司(代理商)难道没有获得利润吗?如果利润的产生，要等到商品最终卖给终极顾客才可以实现，那么，批发商早把“代理商打死了”。好，我把600万的商品先给你，然后我坐在家里，等你什么时候说，600万的商品(冰箱)已经全部卖给顾客了，我才能够得到600万的货款，假如全世界的生意人都遵循这样的游戏规则，你认为这样的“规则”能够执行下去吗?如果执行不下去，那就说明“只要商品发生了交换，就有利润的产生”，这句话是正确的。

消费指的是人对物质或精神需求的消耗;消费行为指的是人到商品交换场所(如超市、商场或美容美发店)购买商品或接受服务的过程。购买商品或接受服务只是他这个“人”觉得自己需要某种商品或服务，并且价格合适的时候，自愿用货币将商品换回。这个时候，这个“人”，即消费者并没有“得到利润”，利润被另外一个组织(超市、商场或美容美发店)获取了。消费者“创造利润”和消费者自身“获得利润”是两个概念。

而利润不是消费者的“购买行为”创造出来的而是消费者的“劳动或劳动行为”创造出来的，即利润是劳动创造的，而不是消费创造的。利润是什么?利润是剩余价值的多出部分或表现形式。剩余价值从哪里来的呢?是从劳动中来的，如果我们不承认这个“观点”，就等于我们承认了“剩余价值是从消费中来的观点”，如果消费就能够产生或创造剩余价值，那么我们这个世界就“滑稽”了，因为什么?因为我们这些“人”从此就不需要劳动了、不需要干活了，因为只要拼命消费、拼命购物，我们就可以成为百万富翁;某某企业、某某组织也不需要生产了，只要组织它的员工去商场、超市拼命消费，这个某某企业、某某组织就可以获得源源不断的“利润”。如果这种可能性是不存在的，那就说明：消费是不可以创造剩余价值的，消费不可以创造剩余价值和消费不可以创造利润是一回事。

假象 篇5

世上万象，就这样时时刻刻发生着变化。没有什么能够”永恒”不变，也没有一个能够永恒不变的本体，我们故名之为“空”。

空并非什么都没有

体空非无物，体空性不空。

许多人在听说一切都归于空性的时候，往往会觉得不可思议，《心经》里说“色即是空，空即是色”，难道肉眼所见之物都等同于“什么都没有”吗?实际上，这种疑问正好显示出人们对佛教所说的“空”的普遍误解。

其实，我们说“本体空”，并不是指什么都没有，而仅仅是在强调和揭示一种不断发生的变化。所以，有专家认为，慧能《六祖坛经》里的那个“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”的偈子，“本来无一物”是被篡改了的。

后来，敦煌出土的最原始的《六祖坛经》证实了这个判断。里面这个偈子是：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处惹尘埃?”那“本来无一物”应该是“佛性常清净”。因此，佛性应该是“本初清净”，而非“空无一物”。

举个例子，我的一个学生告诉我，她住在城中村里，窗外在建楼房，每天早上工人们最迟六点开始施工，打电钻、敲凿墙壁、大声喧谈，直到他们结伴去吃饭为止，有时候还会施工到晚上八点多。身为自由职业者的她，每天就是在这样无休无止的巨大声响中写作，但她总觉得自己住的地方很是宁静。为什么呢?理解工人们的辛劳，和他们养家的压力，所以心里不生嗔恨，此外，还因为她的心很宁静。她明白一切声音都是”因缘”和合之物，只要对话的一方走开，交谈就会中止;只要需要用到电钻的工序完成，电钻声都会中止;只要楼房建好，那些建筑噪音就会消失。她知道因缘有它自己的运行节奏，所以她压根不会生起“让这噪音停止吧”的念头，更不会执著它，噪音甚至无法进入她的”心灵”，她仅仅安住于自己的写作当中，享受那份思想流淌的快意，当然也就不会感到烦躁。

虽然噪音在她的心中会被融入空性，但是她的耳朵仍然能听得见噪音，即“体空非无物”，就是说人的心体虽是归于空性的，但不是说什么都没有，而是“体空性不空”。那“体”，由各种因缘聚合而成，其中一种因缘离散的时候，“体”就会改变，所以说并无永恒自性，故名“体空”。而那“性空”却非没有之空，这个“性”指的是“空性”。凡夫经过正确的修行最终证悟空性，便与佛菩萨无异，解脱凭的就是悟得这个空性，它是世间万物同一的属性，是空寂明朗、无生无灭、无来无去、无始无终的。我们又说“体空性不空”，这不空的“性”，指的是物体个别的属性，即别性。例如水的别性是湿，火的别性是热，喜欢作恶的人别性是恶，喜欢行善的人别性便是善。所以，“性不空”的意思是，人的心体虽然归于空性，但每一分每一秒显现出的现象却具有其个别的属性。也就是说，虽然，万物没有永恒不变的自性，是无我的，是无常的，是瞬息万变的，但因缘聚合之后，就会表现出各种现象。这便是佛教说的“缘起性空”。

我们看到的外部世界，便是因缘聚合的，当然它也归于空性，是无常的。举个例子，”漂亮””女孩”不会永远漂亮，她总会长出白发、皱纹，总会显出老态，更别提她身上那些时时刻刻都在发生着的微妙变化，比如细胞的忽生忽灭。而且，她实际上并不像看起来那么美丽，因为她体内有污血，皮肤上沾满细菌，她的躯体也是由白骨支撑的。

这说明，很多时候，我们看到的，仅仅是一种假象而已，是由我们偏颇的眼光和充满偏见的心所虚构出的“真实”。那么，到底有没有真实存在的东西?还是有的，不过，它们的有效期仅仅是当下。每个当下，我们通过真心的妙用所感知的一切既是真实存在的，又是短暂的现象。下一个瞬间，情况或许就会变得不太一样。就算宁愿自欺欺人也不肯坦然接受无常这个真理，我们仍然会不断与无常狭路相逢。

一个年轻的”朋友”给我讲过一个”故事”：她曾经是个很喜欢做计划的人，常常希望能将未来的所有变化都保持在可控范围之内。一年前有一天，她给请病假在家休息的.老公准备好午饭才去上班，中午老公打电话告诉她自己要跟家人出去吃饭，然后去医院复诊。两个小时之后，她又收到一个电话，却是老公的死亡通知。这件事发生之后，她足足休养了一个月才回家，回到家的时候发现那天的午饭已经发霉了，她不由地唏嘘不已：老公才三十岁，两人本是新婚燕尔，早前计划好下个月去蜜月旅行并补拍婚纱照，再下个月要小孩，两年后回老公的家乡发展，但是，原来，她，乃至所有人，对短短两个小时之后——甚至下一分钟——的事情都无法预料，更无法控制。

幸好，无常带来的并不只有坏消息，它也保证了每个人的痛苦终究都会消失。上面说到的那个年轻朋友曾经历过一段非常艰难的日子，”回忆”当初的时候她告诉我，那时活像生活在地狱里一样，每一天都害怕醒来，每一天都觉得像在业火中焚烧，但浑身却又如同堕入冰窖般的寒冷。她每天都待在那间冷清的屋子里，不跟任何人聊天，不跟任何人通电话，每天半夜跪在丈夫的遗像面前不断磕头，她为自己没能对他再好一点而感到无比悔疚，她甚至想要舍弃自己的生?命……?但是，一切还是过去了。过去了之后，她发现一切都不过是一场经历。跟其他经历不太一样的是，这次对无常的体悟，改变了她看待世界的态度，也改变了她对待”人生”的态度。

她最大的改变，就是树立了对世界正确的认知：虽然诸相归于空性，但那诸相还是存在的。执著于诸相的存在容易陷入执实的误区，也就是把虚幻的存在当成事物的真相;不承认诸相的存在则容易陷入顽空的偏见。比如，有人一谈空性，就陷入一种顽空，觉得这个世界没有意义，什么都没意义，这就是典型的虚无主义。

诸相虽归于空性，即一切虽归于空性，虚幻无常，没有永恒不变的东西，但还是存在一种因缘聚合的妙有和缘起。“妙有”是什么意思呢?它是非有之有，是建立在空之基础上的有，也就是在“没有一个永恒不变的本体”的前提下的有。真心的妙用所感知的一切，就是妙有。

我们举个例子，能工巧匠用陶土制成杯子，书画名家在上面刻了字，然后经过炉火烧制，这一系列的因缘聚合，使它成为一个有名家题字的杯子。那么，它是不是永恒不变的?不是。如果我不小心打碎了它，它就不再是杯子了，变成了垃圾;如果被铺到路上，又会变成铺路的碎陶片。等到再一次因缘聚合时，它可能还会变成别的什么东西。

世上万象，就这样时时刻刻发生着变化。没有什么能够永恒不变，也没有一个能够永恒不变的本体，我们故名之为“空”，但并不是说这个杯子不存在。在被打碎之前，杯子还是存在的，但它没有一个永恒不变的本体，它因多种因素聚合而成了”现在”的“它”，但终将折旧或坏损再转化为其他的东西，也即缘起有而自性空，故称为“缘起性空”。它的本性是空的，是虚幻无常的。

辨别宫颈糜烂的假象与治疗 篇6

1 宫颈光滑就代表宫颈健康

在人们心中宫颈糜烂就是指宫颈烂的有痕迹的情况,宫颈光滑就代表宫颈健康。但是事实并非如此,宫颈光滑与宫颈健康状况并没有必然的联系。所以,宫颈糜烂的检查一定要进行医疗仪器的检查,即使再有经验的医生,也不能保证肉眼的判断百分百准确,表面看不到不等于没有潜伏的危险,所以一定要重视细胞组织学的检查。

2 宫颈看似有炎症,抗生素治疗反加重

虽然,现在国家明文规定医生不能随便开抗生素,但是还是有一些医生是屡教不改。把抗生素治疗当做万能药。宫颈糜烂看似有炎症,使用抗生素治疗这其实是一种误解,宫颈糜烂的治疗一定要根据程度来对症下药。一般来说,轻度宫颈糜烂无需治疗,只需定期检查和观察。

3 假性宫颈糜烂跟轻度宫颈糜烂很相似

假性宫颈糜烂从字面的意思我们就可以知道这是宫颈糜烂的一种假象。主要是由于体内雌激素过高导致宫颈管柱状上皮外移到宫颈造成,表现与轻度糜烂非常相似,经验不足的医生,用肉眼几乎很难区别,特别是青春期少女、妊娠期妇女、经常服用避孕药及人流手术后的女性多见,因为她们体内雌激素较高,因而导致出现“宫颈糜烂”的假象。对于假性宫颈糜烂只要激素水平恢复到正常,症状就会自动消失,假性宫颈糜烂只要排除炎症的原因,就不需太紧张和过多治疗。但应定期做宫颈的基本检查是非常有必要的,以防漏诊误诊。

宫颈肥大是慢性宫颈炎中的一种,患者常常可见有白带增多,如果患者经常主诉有腰骶部疼痛或会阴部坠胀感,有出现类似这样的症状,患有宫颈肥大的概率很大。

3.1 导致宫颈肥大的原因

主要由如下几个原因引起:(1)慢性炎症长期刺激,使宫颈充血、水肿,宫颈腺体和间质发生增生而导致。(2)在宫颈腺体的深部可能出现粘液潴留,形成大小不等的囊肿导致。(3)多产妇的子宫肌层内弹力纤维组织在平滑肌间及血管周围增生,致使子宫肥大。(4)雌激素持续刺激,可使子宫肌层肥厚。临床上常见功能性子宫出血患者,尤其病程较长者,都有不同程度的子宫增大。(5)慢性附件炎、盆腔结缔组织炎及子宫慢性肌炎,引起子宫肌层内胶原纤维增生,使子宫纤维化。(6)盆腔瘀血:引起子宫结缔组织增生,亦可致子宫肥大。(7)子宫肌层血管硬化:原发性子宫血管病变等。

有时可比正常宫颈增大2~4倍,宫颈表面可以是光滑的,也可有糜烂。宫颈质地一般较硬,这是纤维结缔组织增生所致的。医院妇科做宫颈分泌物的检查,根据检查结果,对症治疗。必要时做宫颈TCT的检查,可排出宫颈的早期癌变。单纯的宫颈肥大不会影响怀孕,但严重的宫颈炎,可引起子宫内膜炎、输卵管卵巢炎、输卵管粘连、阻塞,导致不孕不育。宫颈糜烂的治疗在于早发现、早治疗,请时刻关心您的身体健康状况,保持身体的健康。

大家知道,随着现代生活水平的不断升高,人类的健康水平却没有得到同比例的升高。心理学家分析,这可能与现代社会生活节奏加快,生存压力增大,自身免疫系统紊乱有关。如宫颈糜烂是女性十分常见的妇科疾病,已经成为危害女性健康的一大隐形杀手,是埋藏在女性体内的定时炸弹,因此要早发现,早治疗,是防止宫颈糜烂恶变的最好办法。春节是疾病的高发季节,宫颈糜烂又是女性的最常见的妇科病,因此妇科专家提醒春季女性不要轻视宫颈糜烂治疗。

那么,女性宫颈糜烂怎么治疗呢?现在治疗宫颈糜烂的方法很多,主要有药物治疗、物理治疗、手术治疗等,治疗宫颈糜烂最好的方法需要结合患者的糜烂程度来决定。随着现代医学技术的不断发展,目前宫颈糜烂的治疗方法采用LEEP刀是最好的选择。

3.2 leep刀的特点

LEEP技术是采用一系列形态各异的高频电波刀治疗各种宫颈病变的一种技术,该技术可以连续切除宫颈癌发病高危区(宫颈鳞柱上皮交界处),有效预防宫颈癌。手术操作简单,不用住院,费用底,具有无创、安全、恢复快、无放射性、保留生育功能及盆腔底部的完整性、治愈率高、并发症少等优点。

(1)一次性治疗、治愈率超过98.5%,复发率低于0.5%,告别了传统手段疗效不理想、疗程长、容易复发、久治不愈等缺点。(2)创伤小、不易留下瘢痕,对宫颈正常组织无损伤,切口平滑,不留瘢痕,不影响生育功能和夫妻生活质量。(3)痛苦小、无疼痛,手术并发症(出血、感染)少;(4)手术时间短,平均3~5min,操作简单,无痛,不需要住院,不影响工作和学习;(5)安全,没有触电及烧伤的危险,不发生炭化,不影响病理检查,同时起到诊断和治疗的目的。(6)手术成本低,减少费用。易为病人接受。

3.3 宫颈糜烂治疗效果

(1)安全无痛:手术出血少,并发症(出血/感染)少,无痛苦。(2)轻松快捷:治疗时间短、在门诊即可完成,过程轻松、快捷,无需住院。(3)高效精准:手术精细,效果事半功倍,术后快速恢复成健康宫颈。(4)治疗全面:全面清除病灶,告别传统疗法久治不愈的缺点。(5)范围更大:治疗宫颈病变的同时,还可治疗多种妇科顽疾。(6)经济简便:门诊手术不住院,术后效果好,所需费用低。(7)完美效果:治疗后不留下瘢痕,术后6~8周宫颈恢复光滑如初。(8)健康生育:手术不伤周围组织,不会有炭化现象,不影响生育功能。(9)和谐生活:手术后不影响生活质量,重获和谐美满的生活。

历史的假象 篇7

乔治华盛顿是美国第一任总统

人人都“知道”,华盛顿是( 迄今为止) 43 任美国总统中的第一任总统。不过,实际情况完全不是这样。在美国独立战争期间, 大陆会议( 或“邦联国会”)选择佩顿·兰多夫作为第一任总统。在兰多夫领导下,他们最初的行动之一是建立大陆军(抵御英国),任命华盛顿将军做指挥官。1781年,兰多夫派约翰·汉考克主持和谈,成功地从英国独立出来(见6号假象)。此前,华盛顿在约克敦战役打败了英国之后,汉考克给他发来表示祝贺的一纸短信。华盛顿的回复则是致信给“联邦总统”。8年以后,作为独立战争受人尊敬的英雄,华盛顿自己却成了美国第一位民选总统。但严格地说,是第15任总统!

耶稣出生于12月25日

圣诞节意为庆祝耶稣诞生,但无论是圣经还是其他记载,都没有证据显示他确实出生于那一天。也没有任何东西暗示他是出生在马槽里,当时有3位智者在侧(然而,任何一部耶稣诞生剧都会提醒你,当时还有3件礼物)。有些看法却不同,如为什么12月25日被选定为圣诞节。但一件最有趣的事却是,那一天已经成为密特拉神的信徒们的欢庆日。密特拉神是希腊文化狂热崇拜的主神,在公元前100年前后,这个教派发展到了东地中海沿岸各国。密特拉教的信徒们认为,密特拉神是由一位处女母亲于12月25日所生,他出生时有牧羊人陪伴……

这就把我们带往头号历史神话——几乎所有的美国学生头脑里都给灌输进去的东西……

甘地解放了印度

在西方人看来,圣雄甘地不费力就成了印度独立运动最著名的领导人。他赢得赞扬是因为提倡了古老的非暴力(非暴力主义)的理想。不过,大多数历史学家一致认为,印度的独立是不可避免的,甘地只是几个主张独立的领导人之一。印度国民大会早在1885年就成立了,当时他只有16岁。甘地大力宣传的公民不合作只是独立运动的一小部分,一些历史学家甚至认为,如果他们着眼于50 年前使用的更有力的方法,印度赢得独立会更快些。这些更有力的方法是其他独立运动的领导人所主张的,如圣雄甘地的竞争对手内塔吉·钱德拉·鲍斯(他在印度也备受崇敬)。

哥伦布证明了地球是圆的

在哥伦布航行到美洲约500年之后, 是美国作家华盛顿·欧文最先描述了这位意大利探险家的航海行程,证明地球是圆形的,公然挑战了那个时代以为地球是平的那个普遍信念。其实,在哥伦布时代,大多数受过教育的欧洲人都知道地球是圆的。自公元前四世纪以来,几乎没有人认为地球是平的。即使情况并非如此,哥伦布可能永远不会出来证明地球是圆的……仅仅因为他自己也不相信这一点!哥伦布认为地球是梨形的。他出航是要证明别的东西:亚洲的距离比人们所想的要近得多。即使在这一点上,他也错了。要进一步说明他的记忆有误,还应当指出,他从未踏上美洲大陆。他航行到最接近美洲大陆的地方是巴哈马。那才真是梨形的!

爱迪生发明了电灯

托马斯·爱迪生被认为是世界上最伟大的发明家。他创下了1093件专利的纪录,令我们在一个多世纪之后仍然感到惊奇。这真令人惊讶,除了一件事:大多数发明并不是他创造出来的。爱迪生的大部分发明是诸多默默无闻的技术员的工作成果,他最有名的发明——电灯,甚至不是出自他的实验室。在爱迪生出生40年前,英国科学家汉弗莱·戴维爵士就发明了弧光灯(使用碳灯丝)。多少年来,众多的发明人想对戴维这项原型发明加以改进。惟一的问题在于灯泡亮了不到12小时,灯丝就烧断了。爱迪生实验室的功绩在于找到了合适的灯丝,能够让灯泡接连亮上数日。功绩固然很大,但非原创发明。

美国1776年7月4日独立

放焰火吧!正如大多数美国上学的儿童(以及许多非美国学校的儿童)所知道的,美国的开国元勋在1776年7月4日签署了独立宣言。然而,那场战争又持续打了7年之后,1783年9月3日才最终获得英国承认的独立。那一天,英国的乔治三世和美国领导人签署了最终和平条约。

莎士比亚写出了哈姆雷特的故事

威廉·莎士比亚普遍被认为是有史以来最伟大的剧作家,即便他的大部分剧本并非原创,而是改编以前的故事。《丹麦王子哈姆雷特的悲剧》(1603年)也许是他最有名的剧本,那是以斯堪的纳维亚一个古老的故事为基础的。然而,尽管这个故事可能不是原创的版本,但我们可以有把握地认为它是最好的故事。

库克船长发现了澳大利亚

许多澳大利亚人都会同意,若非出于错误的理由,事实并非如此。他们会指出,在库克于1770年抵达悉尼多年之前,荷兰人艾贝尔·塔斯曼与德克·哈托格,以及英国海盗威廉·丹皮爾已到访过澳大利亚。当然,此前更早发现澳大利亚的是约5万年前土生土长的澳大利亚人。

但是,为了对库克做到公平合理,他的确发现了这个国家的新地域,更重要的是,这促使第一批白人前来定居(这是塔斯曼、哈托格和丹皮尔都没有抓住的机会),所以我们说确实是库克发现了澳大利亚!好,但库克航行到南大陆时,他实际上是个上尉。这个“上尉”军阶可能是微不足道的,但肯定是不准确的。因为他常常被叫做“库克船长”,那么,这很可能是他的名字,这一点倒是值得改正过来。

罗马烧毁的尼禄拉提琴

我们都知道疯狂的尼禄皇帝造成了公元64年的罗马大火灾,接着他在城市烧毁之际拉提琴作乐的故事。然而,这本来就是不可能的。首先,小提琴不会提前1600年就发明出来。好的,这个故事的一些版本暗示说,他当时是在弹鲁特琴或七弦竖琴,但在大火烧起来的时候,学者们把皇帝安置在30英里之外的安提乌姆的别墅里。即便这场灾难中他是无辜的,但有许多证据表明了他的冷酷无情和颓废堕落。

麦哲伦环球航行

奥特莱斯繁盛假象 篇8

在百货业直呼进入“微增长”并深刻检讨同质化现象的时候，奥特莱斯却在遍地开花。

奥特莱斯100年前起源于美国，是英文Outlets的中文直译，原意为“出口、出路”，在零售业中，专指由销售过季、下架、断码名牌商品的店家所组成的直销购物中心。通俗点说，奥特莱斯就是名牌甩货的地方。

奥莱大跃进

今年3月初，西蒙地产和百联集团签署一项合作备忘录，双方计划合资在浦东迪士尼主题乐园西侧建一个占地300亩的“至尊奥特莱斯”，投资规模或超10亿元人民币；近日，番禺海印又一城购物中心“奥特莱斯广场”与号称是华北最大的“首创奥特莱斯”也正式开业；老牌百货天河城也将白云新城店正式转型奥特莱斯。其旗下的南海金融城欧莱斯名牌折扣店也将于2014年初开业。

另外，珠江投资集团、友阿股份、宝龙集团等企业，也在奥特莱斯项目建设上不遗余力。

据购物中心专业委员会不完全统计，从2002年北京燕莎集团建立中国第一家奥特莱斯以来，全国有200余家奥特莱斯开门营业，以“奥特莱斯”命名的折扣卖场则多达400家。而在发展奥特莱斯这一业态逾百年的美国，只有300家左右，在欧洲甚至只有100来家。

成开发商圈地噱头

一般而言，奥特莱斯购物中心位于远离城市的地带，拥有低廉的地租和便利的交通，能吸引大量的顾客群体。

但是因为奥特莱斯对周边地价的带动，使得奥特莱斯成为众多开发商“圈地”的噱头。

铜锣湾集团董事长陈智曾直言：“奥特莱斯”已成为了部分开发商跑马圈地的新概念。

业内人士分析，以一个体量不大的奥特莱斯为名，能够圈下项目周边的一大片土地来开发住宅，能以低价获得土地，何乐而不为？这或许也是为什么大多数奥特莱斯难以成功的背后原因。因为对于这些开发商而言，只要住宅销售出去了，奥特莱斯的运营是否成功已经不重要了。

事实上，用奥特莱斯概念行低价拿地的做法在业内早就被人所熟知，这其中，首创置业的做法就被业界广为非议。以首创置业房山的奥特莱斯项目为例，首创于2010年2月获取该项目土地时的平均地价仅为3150元/平方米，而同期，万科在该区域获得的另一块住宅用地，地价成本却已经逼近6000元/平方米的水平。

一方面许多开发商纷纷打出奥特莱斯的概念，但另一方面他们其实并不是真正发展商业，而是依然在卖住宅。这样造成的后果是，行业乱象丛生，对整个行业来说是很大弊端。”

九成疑似山寨

奥特莱斯业态，最早是专门处理工厂尾货的“工厂直销店”，后逐渐形成类似购物中心的大型奥莱卖场，并发展成独立的零售业态，其在市场的立足之本是名品加折扣。

中国的奥莱大部分是代理商在做，没有足够的高端品牌来支撑，价格也达不到真正奥莱的2-5折，只能达到5-7折。因此国内的奥莱普遍不具备价格上的特别优势。

北京商业学会副秘书长赖阳表示，国内的200多家奥特莱斯，其实真正符合奥莱概念的只有十几家。

中国购物中心产业资讯中心主任郭增利在接受记者采访时表示，国外的奥特莱斯一般是在购物中心发展到相当繁盛的阶段才出现的，而中国的奥特莱斯却是同步于购物中心发展的，与市场的承受能力、消费特点还存在脱节和偏差。

一位业内人士说，“中国不需要奥特莱斯，中国的每个百货店都是奥特莱斯，因为每个百货店都在打折促销。”虽有调侃意味，但也一语中的地表述出中国百货业和奥特莱斯的价格竞争以及中国发展奥特莱斯的巨大障碍。

业绩随波下行

有一种说法认为，在传统零售业态销售不景气的同时，以“品牌+折扣”为卖点的奥特莱斯，由于价格优势明显，销售反而会迎来高点。

奥特莱斯观察家刘晖认为，奢侈品及高端商品在中国的销售中，自用的比例并不大，一半以上都是“礼赠消费”。因此，商场受到的冲击远大于奥特莱斯。“在挑战之中，奥特莱斯行业其实暗藏机会。”

但是目前，在市场下行的情况下，这一点，在中国奥特莱斯业态上没有显现。

正如记者看到的，百货店及购物中心的奢侈品和高端商品已经提前步入打折季。折扣力度与奥特莱斯相仿，但货源普遍更新。

对此，相关人士认为，这其实违反了业内的游戏规则，“供应商在供货的时候，应该对奥特莱斯商品和百货店商品进行严格区分，如果二者相互重叠，不仅会对零售终端的销售业绩产生影响，也不利于供应商本身的利益最大化。”该人士认为，供应链问题难以依靠企业力量去突破。“这与零售商、供应商、政策及市场环境都紧密相关。”

中投顾问高级研究员高博轩表示，国内奥特莱斯的招商模式存在瑕疵，使得货源和低价都不能得到较好保障。

倒闭和扩张一样快

奥特莱斯还在疯狂地扩张，不过，迅猛的扩张背后是不少项目的匆匆上马和快速倒闭。

公开信息显示，2009年9月，青岛第一家康城奥特莱斯开业，但仅仅一年多便悄然离场；2010年7月，重庆温莎奥特莱斯运营一年半后即告关门，转业为茶叶卖场；2011年10月，宁波奥特莱斯广场因为资金链断裂倒闭；青岛康城奥特莱斯以撤场告终；北京爱家奥特莱斯开业9个月后也转型为“小商品市场”；今年 2月，石家庄西美奥特莱斯商场也突然传出甩货关门的消息，这毫无征兆的关门给很多商户造成了损失……

财富品质研究院的调查数据还显示，全国范围的奥特莱斯中，已有7%因为各种原因而倒闭。而其他多数奥特莱斯运营状况也并不理想。按照国际购物中心协会的测算，一个成功的奥特莱斯最少应达到50%的出租率，但实际上中国大多数奥特莱斯远远没有达到这个标准。不仅如此，国内不少奥特莱斯还遭遇大牌不够多，折扣不够低的诟病。

郭增利认为，奥莱的运营其实是整个商业运营中最困难的一个类型，奥特莱斯也不能被理解成低端产品，而是生活方式达到一定高度的体现。

假象 篇9

近年来,随着勘探目标日趋复杂化,勘探已进入寻找隐蔽油气藏的阶段。因地下岩层千差万别、地层接触关系复杂多变,造成速度横向变化很大[1,2]。这些变化会引起时间剖面上下伏地层形态的改变,而不是真实地层的反映,形成构造假象,直接影响到解释方案的正确建立及钻探成功率。正演模拟技术越来越受到地球物理工作者的重视,它是进行地震反演的基础,贯穿于地震数据采集、处理和解释的各个环节,成为认识和研究地下地质结构最为有效的手段[3]。解释人员在实际地震资料解释时遇到可能的构造假象时,可利用正演模拟技术进行验证,它能直观地展示地震波在地下的传播过程,有效指导解释方案的正确建立。

1 时间剖面上常见的“异常”现象

常规时间剖面的叠加及偏移方法是建立在水平层状或均匀介质的理论基础上。当地下构造复杂或地层横向速度变化很大时,构造形态就会发生畸变[4,5]。造成速度横向变化的因素很多,如局部油气富集、盐丘、火山岩体、不整合面、局部残留特殊岩层或岩层厚度变化等,都会在时间剖面上引起下伏地层出现构造假象。图1中地震剖面均为叠前时间偏移剖面,其分辨率满足地震解释要求,但若不考虑研究区构造、沉积演化等背景,只简单机械地追踪地震反射同相轴,必会造成错误的解释结论与认识。图1a若不考虑当时地层的沉积背景,只简单从该地震反射层的反射特征入手,有可能将同相轴错断的地方解释为断层,其实是某储层的斜交叠置反射。图1b若不考虑当时地层的构造演化背景,只简单从地震反射特征上看,解释的红色层位处存在一透镜状反射的异常体,其实是另一方向的断层错断引起的。

常规时间剖面上的构造假象给解释人员了解地下真实构造形态和进行地质分析造成了困难和误导,为进一步落实异常体对下伏地层的影响程度,应用岩心物性参数、岩性组合关系和异常体大小、形态等参数构建理论正演模型,分析岩石物性变化引起的下伏地层反射同相轴的变化情况,并总结其地震响应特征。

2 理论正演模型建立及模拟结果分析

2.1 理论正演模型建立

理论正演模型简化了异常体与围岩的接触关系,只探讨不同纵波速度、密度参数的异常体与不同性质的围岩组合时其地震响应特征的变化情况,以指导实际地震资料解释方案的正确建立。模型由异常体、上覆围岩及下伏围岩组成,其不同纵波速度、密度、岩性组合的波阻抗关系见表1。表1中分为两组模型,第Ⅰ组模型上覆围岩波阻抗值大于异常体①②的波阻抗值,但小于其它异常体及下伏围岩波阻抗值;第Ⅱ组模型上覆围岩波阻抗值均大于异常体及下伏围岩波阻抗值。

异常体在平面上分布不均时,必然导致下伏地层成像形态的变形,甚至与原构造形态相反[6,7],因此,在设计正演模型时,要充分考虑异常体与上、下围岩之间的岩性组合关系,理论正演模型见图2。图2中异常体②③⑤与下伏地层整合接触,异常体①④⑥⑦侵入到上覆地层中;异常体③④、异常体⑤⑥⑦波阻抗值分别一致,而其厚度依次增大,异常体①②波阻抗值一致,而其厚度变化不大;异常体③和⑤,④和⑥大小、形状一致。

在进行正演模拟时,观测系统选用主频为35 Hz的雷克子波,采样率为1 ms,模型横向长度为5 000 m,纵向深度为1 600 m,炮间距、道间距均为25 m,模拟的地震响应特征见图3、图4。

2.2 正演模拟结果分析

2.2.1 理论正演模型Ⅰ

理论正演模型Ⅰ上覆围岩速度为4 200 m/s,异常体①②速度为4 000 m/s,异常体③④速度为4 916 m/s,异常体⑤⑥⑦速度为5 250 m/s,下伏围岩速度为4 600 m/s。正演模拟结果见图3。

图3中7个异常体反射特征清晰,⑤⑥⑦顶、底界反射强度最强;②底界反射强度较其两侧地层反射强;③与下伏地层波阻抗差值较小(差值为225.36 g/cm3*m/s),③底界为弱波谷反射,而⑤与下伏地层波阻抗差值较大(差值为1 309.5 g/cm3*m/s),因此⑤底界反射特征明显比③清晰,③和⑤底界反射同相轴明显与两侧地层同相轴错断,在这种情况下解释人员会将其误认为断层;④⑥⑦正下方下伏地层与其两侧地层同相轴对比出现明显上拉[8]现象,其中④与上覆围岩波阻抗差值最小,其正下方下伏地层上拉幅度最小,三者对比发现随波阻抗差值及厚度增大, 上拉现象越明显, 而且厚度越大,下伏地层同相轴还会发生错断,引起假构造现象。

2.2.2 理论正演模型Ⅱ

理论正演模型Ⅱ上覆围岩速度为5 300 m/s,异常体①②速度为5 250 m/s,异常体③④速度为4 916 m/s,异常体⑤⑥⑦速度为4 000 m/s,下伏围岩速度为4 600 m/s。正演模拟结果见图4。

图4中7个异常体反射特征清晰,同样⑤⑥⑦顶、底界反射强度最强;③④波阻抗值与模型Ⅰ中③④一致,只是上覆围岩速度、密度变化,两者反射强度没有模型Ⅰ中强;③与下伏地层波阻抗差值与模型Ⅰ中一致,③底界仍为弱波谷反射,而⑤与下伏地层波阻抗差值变大(差值为-2 348 g/cm3*m/s),⑤底界为强波峰反射,③和⑤底界同图3中一样出现假断层;④⑥⑦正下方下伏地层与其两侧地层同相轴对比出现明显下拉现象,其中④正下方下伏地层下拉幅度最小,三者对比发现随波阻抗差值及厚度增大,下拉现象越明显,同图3中一样出现假构造。

2.2.3 理论正演模型Ⅰ、Ⅱ模拟结果对比分析

图3和图4对比可知,上覆围岩波阻抗无论大于还是小于下伏围岩波阻抗值,只要在一定岩性组合下的波阻抗差值变化就会产生反射同相轴,波阻抗差值越大,反射特征越明显;异常体与上下围岩的波阻抗差值大小和沉积厚度均引起下伏地层构造假像,与沉积先后关系不大。

3 结论与认识

(1)异常体顶、底界面反射形态与上、下围岩的岩性组合、波阻抗差和异常体的厚度均有关系;

(2)在常规地震解释中,解释人员如不考虑研究区构造、沉积演化等背景,只简单机械地追踪同相轴,必会造成错误的结论与认识;

(3)为能真实反映地下地层的构造形态和位置,有必要借助叠前深度偏移技术解决时间剖面上的假构造现象。

参考文献

[1]陈广军,张善文.对地震资料应用中几个常见问题的思考.石油地球物理勘探,2001;36(1):115—121

[2]马水平,王志宏,田永乐,等.地震反射同相轴的地质含义.石油地球物理勘探,2010;45(3):454—457

[3]李贺岩,王清岩,杨大为,等.正演照明方法在龙湾筒地区地震观测系统优化中的应用.科学技术与工程,2011;20(11):4699—4704,4708

[4]陈海清,戴晓云,潘良云,等.时间剖面上的假构造及其解决方法.石油地球物理勘探,2009;44(5):590—596,602

[5]付瑾平.论地震解释的双重风险.石油地球物理勘探,2008;43(2):238—243

[6]李素华,王云专,卢齐军,等.火山岩波动方程正演模拟研究.石油物探,2008;47(4):361—366

[7]毛小平,何大伟,辛广柱,等.厚层火山岩地震响应研究.石油地球物理勘探,2005;40(6):670—676

繁盛的“假象” 篇10

关键词 上海 天香 女性 王安忆

许多作家都在竭力呈现令人信服的城市面貌，却因不可避免的不完整和挑选性，成为固化在读者心目中的幻境。王安忆的观察不同于巴尔扎克、雨果和波德莱尔等对巴黎的男性视角，她的显微镜在弄堂闺阁。上海的传奇在于突如其来的现代化商业贸易，是站在工业城市肩膀上的都市。巴黎表层的灯火辉煌，在上海成为一种本质存在。将宏大叙事容纳为背景，由生活的细节表现城市精神，是《长恨歌》的独到之处。之后的小说如王德威所说，“写上海外来户、小市民的浮沉经验，也写精英分子、有产阶级的啼笑因缘。…不能不令人感觉一种巴尔扎克式的城市拼图已经逐渐形成。”豎及至《天香》，王安忆毫不掩饰为上海立传的企图，将触角延伸到最初繁盛的年代。器物的历史不过是技艺渐精之过程，不如人事跌宕起伏，也不如都市充满传奇，所以这绣不过是展现人情世态城市风貌的工具，指涉的分明还是未来繁华和观众印象。

一、一夜莲花到字字莲花

《天香》以申家家世为主线，穿插着风气变换、女性崛起、顾绣发展。第一卷造园中申家就显现了腐朽的繁盛。同时，小绸、镇海媳妇、闵女儿的入门则埋下了伏笔，使申家不至于完全破败。闵女儿嫁进申家，正是顾绣之发端。

第二卷绣画则是力量交汇、对抗的中心，申家呈衰败之势，男性买豆腐唱大戏养青楼女。希昭的嫁入，使小手工业者的精湛技艺化为天工，是这王朝最终的瑰宝。

第三卷内忧外患，上海不再盛功名，却迎来了徐光启的春天。蕙兰将绣用来支撑家用，并将之转入人工，造就了绣的繁荣。

小说不遗余力地介绍了社会动态，一方面强调了大厦将倾的局势，一方面将崇尚物质的风气渲染出来。而徐光启又将稼禾天下的精神推向了前台，许多传奇将之与绣结合起来。楼塌了，王安忆又另起一栋：在封建王朝衰亡之际，上海代表着资本主义萌芽，开创了新的景象。绣生于民间，进入世家转天工，又来支撑家用。正是在申家的挣扎中凸显了绣的成长，在世家的破败中凸显了世俗的兴盛。

二、纪实与虚构

小说中的申家主要人物都有迹可循，整个故事情节也都随着顾绣历史发展而前进。王安忆不止一次地表露心迹，她这次似乎铁了心要将纪实做绝，严格按照世情世态和历史记载编排绣史的情节。然而王安忆没有发挥其闺阁优势，反来了一个地毯式的搜寻。从归有光、张居正、董其昌、徐光启再到魏忠贤，从政治斗争、天灾人祸再到满人虎视眈眈，王安忆试图以更大的历史“假象”为她的绣史赢得张力。

线条的虚实交错，自然有成功的地方，如绣品没有因家道中落而埋没，反因蕙兰遍地莲花，成为书中亮点，这却恰恰是王安忆违背史实的做法。在其他线条诸如两性力量的此消彼长中，却突兀了许多。

突兀的原因在于王安忆的另一个虚实辩证法，也就是掺杂了旁枝错节，以引人入胜的传奇故事来辅助。王安忆或许想利用传奇增加史实之外声音的存在，促进情节的发展和意图的表达。却让整个小说人物的性格、命运变化显得可疑。细看来，王安忆所擅长的仍然是在闺阁，小绸的怨妇心态、妯娌间的恩怨、男性后辈们的淡泊，被一个个小故事描绘出来。可惜吉光片羽没有被王安忆串成一幅锦绣画面。女性人物形象被挤压，而男性形象又不免为女性让路，矛盾冲突都被历史使命感压倒，真实性和严密性并没有成功地结合。

三、古色古香的现代故事

王安忆自陈“我的小说的主要任务之一是，如何花钱。”豏目的就是让男性退场，为女性和绣作铺垫。女性有自己的房间，小绸可以独居并主持家事，但这非抗争的结果，而更近于社会风气的影响。这是以古博今的手法，但使女性形象拔高而脸谱化。现代女性形象被移花接木到小说。

徐光启不过是申家偶然的座上客，却尤为重要。如王安忆所说：“器物是小说很重要的一部分。这些‘绣’脱颖而出，一定需要背景。晚明…似乎样样都在为这个绣的出现做准备，当时社会物质非常丰富，贸易发达，出现了很多手艺人。…当时中国人的格物水平非常高。”豐绣终归是有钱人的消遣，仍然得靠徐光启和他的甘薯支撑。顾绣发展有着许多偶然性，“天工开物”却是一种必然，预示着一种资产阶级兴起和现代性的可能性。顾绣本是注脚，王安忆以倒转的逻辑，化可能性为必然性，虽是一种成功的介入，却也是讨巧。

董其昌是上海风气的佐证，是饱受争议的人物。王安忆不避其奢靡淫乱，塑造了一个不拘小节杂取百家的形象。“无意把他们放在道德中去进行衡量，说到底声色犬马的一切，我是喜欢的，它是道德之外的一个世界。”豑“物欲释放”的端倪已经显露出来，但是去道德化地探讨却是一种现代性举动。仰凰代表了对西方文明的态度。尽管郭居静曾受到非议，但小说给了他最大的善意和理解，以一种符号性的举动拥抱了西方。这可以从新感觉派、鸳鸯蝴蝶派小说中找到共通点，或许上海作家们更接近现代精神对人性的释放，却依然有作为中国人的主体意识。

另外，阿暆参加东林党的描写也值得一思。明末资本萌芽产生，内忧外患的时局和知识分子的遭遇，都与当代有相似之处。以后人眼光看，当时的文人必然落后，但在当时无疑具有进步性。王安忆赋予阿暆超越了史实的能指，让他有着“日再旦，全食”的出生和“既日食又月食”的死亡，加上了历史必然性的光环。

《天香》将一部绣史和弘扬女性精神的小说扩展开来，试图为上海的物质精神寻根，但由于过多的材料，作家疏于宏大叙事，这部以传奇拼凑的“史诗”并未成功地讲好故事，也未在小说里呈现具有统一性的规律性思考，而是将小说之外的思考强加在了材料之上，以市民观念进入封建社会、西式观念融合传统中国，凭借历史事件传达观念，成为一部失败的城市“前传”。

注释：

李欧梵.上海摩登.毛尖译[M].北京：人民文学出版社，2010：339

王德威.虚构与纪实—王安忆的《天香》[J].扬子江评论，2011.2.

石剑锋，王安忆.接受东方早报谈《天香》[N].东方早报， 2.11.5.27.

王安忆，钟红明.访问《天香》——听王安忆讲述新作[N].深圳商报， 2011.5.27.