崇德向善故事

崇德向善故事（共9篇）

崇德向善故事 篇1

孝心孝行，感天动地

侯镇中心小学

五年级五班

侯亦宣

俗话说：“家和万事兴、百善孝为先。”作为郑州师范学院19岁的女大学生，她的母亲是植物人，但她却没有扔下母亲不管，而是带着母亲上大学。19岁，原本是少女的青春花季，但她由于过多的操劳，头上已经有了不少的白头发；19岁，生活的一切对于她来说，的确是在超负荷运行。然而，如此沉重的负担，她却没有被困难所吓倒。这对于她来说，只能使她更加坚强与自信；这对于她来说，是她励志人生中的一个又一个新的起点。

她叫底慧敏，是郑州师范学院的一名大一学生。刚刚开启的大学生活并没有给她带来多少新奇，在别人玩手机、刷微信的时候，她满脑子里只有“母亲”两个字。那个没有窗、照不进一缕阳光、异味扑鼻的出租屋内，植物人母亲等着她照顾。这，让底慧敏很忙碌，很艰辛，也很温暖。她说：“每天能看到妈妈，和妈妈在一起，就是好的。”

深冬，晚6点，天已黑透。慧敏姐姐回到租住的6平方米的房间，一张竖放的大床和一个用砖堆起的小床几乎占满了房间。

“娘，俺换过床单后，马上给你做好吃的！”看着妈妈睁着眼看自己，她高兴地亲了亲妈妈的额头说。身高仅1.58米的她搬不动妈妈，只能跪在床边将她先侧身抱起，再将已湿透的纸尿裤和床单换下来。因为没有任何意识，妈妈的大便已干结在肛门处，慧敏姐姐就用手一点一点帮她清理。之后，她又给妈妈擦身、清洗、按摩„„

忙活了近一小时后，慧敏姐姐开始做饭。她先将买回的馒头搓成颗粒状，又摸出个小番茄。“妈妈只能吃接近流食的东西，不能有一点卡。热馒头没法搓成颗粒，所以我每次都只能买凉馒头。”慧敏姐姐说。为了增加口感，每次都加勺白糖。“妈妈虽然是植物人，但她有口感，不好吃吐出来。”慧敏姐姐说。喂完妈妈后，慧敏姐姐开始吃饭。她拿出一个馒头，掰开后蘸着塑料袋中的芝麻盐吃。

吃完饭，把妈妈尿透的被褥床单洗后，慧敏姐姐开始写作业。作业是在床上完成的，因为这样妈妈可以看到她。慧敏姐姐的被窝就在妈妈里侧，“以前，妈

妈最喜欢看我和弟弟写作业。虽然她大字不识一个，但就是喜欢静静地坐在那里看着我俩„„”慧敏姐姐说，写作业时，她都是大声读出来。读书声，往往能将妈妈的眼光吸引。

晚9点半，慧敏姐姐叫弟弟起来，两人分站在妈妈两边。她喊一声“妈”，妈妈就把眼珠转向她；弟弟喊“妈”时，妈妈则会把眼珠转向弟弟。看着母亲眼珠转来转去，慧敏姐姐和弟弟都开心地笑了。此时，简陋而寒酸的出租屋内，升腾起一股温暖。

2013年7月16日，这是个让慧敏姐姐刻骨铭心的日子。妈妈在这一天骑摩托车摔倒，成了植物人，慧敏姐姐的心都碎了。为了照顾妈妈，慧敏姐姐的成绩直线下降。以前在学校年级排前20名的她，高考时仅考了502分。为了给妈妈治病，家里花费了十多万元，变得一贫如洗。“最后实在拿不出医疗费了，就把妈妈拉回了家。”

为了撑起这个家，爸爸四处打小工。高考分数出来时，老师打电话说想让慧敏姐姐再免费复习一年，爸爸坚决不同意，“没有时间再折腾了。”他想让女儿早点读完书早点挣钱帮助家里。

“慧敏是我们班入学成绩最好的。虽然每天要照顾妈妈，但她的成绩从未落下，在班级一直很靠前。”学习委员杜春兰说。

除了学习，慧敏姐姐每到周末都要去做兼职。近几周的周六，她找到了一份推销火锅底料的工作。大多数时候，虽然她嗓子喊哑，每天只能拿到80元的薪酬。

慧敏姐姐要比同龄人成熟许多。“偶尔，我也会抱怨命运不公，可抱怨有什么用呢，生活，总要去面对。”慧敏姐姐略有感悟地说，很长一段时间她觉得顽强拼搏就是生活，而现在她发觉生活更多的是包含了妥协和忘却。

慧敏姐姐说，除了希望母亲能醒来外，她还希望自己能考上中国农大的研究生，“我打小就梦想自己以后能搞种植养殖，在家乡创业。”谈到自己的梦想时，慧敏姐姐一脸执着。

“一路走来，关爱始终相伴，让我的心里充满了感恩和爱。”慧敏姐姐说，自从妈妈摔成植物人后，兰考一高发动师生为她捐款。正是老师同学们的2万多元捐款，让妈妈得以手术。高考录取后，宋河老子教育基金还给了她1万元的助学金。除此以外，大学里的老师、同学，更是让她感动，班上的同学每人每周也都拿出一元钱给我，这些点点滴滴的温暖，俺都记在了心里。”慧敏姐姐说，这些温暖，是她无畏前行的动力。

底慧敏姐姐的孝行，感动了不少人。人们常说，久病床前无孝子，更何况她在照顾母亲的同时，还要打工养家糊口，还有繁重的学习任务。不用想象，就知道这样的生活，会过得多么艰难。那一头白发，就是见证。

但是，从她的故事中，我们不仅仅看到了困苦，还看到孝心的力量，以及由孝带来的温暖。困苦中的温暖，是因为有妈妈的陪伴。困苦中的幸福，就是看到她妈妈一次眼球的转动。所以，即使在这种艰难之下，我们依然能看到她开心的笑容。这就是难得之处。

同学们，我们要向底慧敏姐姐学习，热爱生活，懂得珍惜，心态阳光，感恩社会！

热心问友 2007-01-05

心系祖国，奋发图强

侯镇中心小学

五年级五班

侯亦宣

苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。

那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。„天下兴亡，匹夫有责‟，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。

杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。

17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！”

这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心!

崇德向善与“德善一致” 篇2

德和善的一致性

“人倒了，必须得扶！”它折射的是一个人和国家的道德、良知。然而，扶不扶，不只是简单地伸出手。媒体曾报道过彭宇、万鑫到吴雨青，扶了人，反而遭误会甚至诬陷，无一不给人锥心刺骨的错觉：扶人必被讹！这正是人们所忌惮的。不是不愿扶，也不是扶不起，他们是“伤不起”。当助人为乐面临肇事行凶的风险，谁还敢伸手？所以，扶是必须的，但也得让扶人的人有底气，有保障。

伦理学上有个理论叫“德善律”。内容是指“德”和“善”，应该具有一致性，只有德善一致，才能激励人们继续做好事，也就是说当有人做有道德的事情要给他以好的回报，这样，道德才能发扬光大下去，人们才处于一种好的生活状态。中国有句古话叫“善有善报，恶有恶报”，西方哲学家亚里士多德曾说过：“好事总会落到好人头上。”为什么好事总会落到好人头上，是他做好人的缘故和结果。运用“德善律”激发社会公众道德善意、善举、善行的做法在现实生活中时有所见。如一些地方推行“道德银行”，把个人为社会做的善事义举存入“道德银行”，在其遇到困难的时候，社会进行相应的帮助，还有的单位引入“道德工资”，对有道德行为的职工进行物质奖励。国家近年来每年举行评选全国“道德模范”活动，央视连续12年播放“感动中国”人物，均旨在转型社会所迫切需要引领的“道德阵地”上，插上醒目而鲜活的道德标杆，激励更多的人争当道德模范。

崇德向善需要相应的激励机制

亚里士多德说：“善生活需要道德。”道德行为称为善行，这是人们欲过“善”的生活所必需的，崇德向善不仅要依靠激发每个人的良知，还需要有相应的激励机制。而德善律的主张实际上包括了三个方面，即“德与得”、“德与进”、“德与值”。第一，“德与得”，意味着实施道德行为的人，应该有所收益和收货，这是符合道德善的内涵和原则的。德在中国古代写成了“悳”，我们也可以说，具有正直之心的人是应该有所得的。第二，“德与进”，意味着有道德的人应该让他有所进步与发展，这种“进”不仅是个人的进步与发展，也是推动其他人的进步与发展，因为这种进步可以起到三个效应，即引导效应、示范效应和扩散效应。第三，“德与值”，它上升的价值理念层面上，“值”有两个方面的含义，其一，做道德的人是值得的；其二，做道德的人是有价值的，所谓价值，也就是做有道德的人、做有道德的事对社会是有贡献的。马克思曾指出：“价值这个普遍的概念是人们对能满足他们需要的外界物的关系中产生的，是人们所利用的并表现了对人的需要的关系的物的属性。”

事实上，道德这种对社会有价值的品质一旦遇到现实功利驱动时就面临着极大的挑战，在许多时候因为过于看重个人短期的功利性、实用性，就会有意无意地违背“德善律”。

比如，“德与得”变为“德则失”或“德则亏”，即认为讲求道德或者做有道德的事，很可能难有收益甚至只有损失。如果“谁先进，谁吃亏；谁刁蛮，谁得意”的风气盛行，就会积累社会矛盾和问题，也势必会损害到党和政府的引导能力和公信力。

不能让老实人、正派人吃亏

再如，“法与进”变为“法则等”或“法则退”，表现为“好说话的人的困难难以解决”，“无理取闹的人倒占了便宜”。有的地方明知有的干部生活作风、道德品质存在很大问题，却以道德属于“小节”，一笔带过而“带病提拔”，这种用人取向，使有道德的人心寒，也使平时不太注意道德修养的人会更加放松自己的道德要求，其后果是不断增加“道德风险”，最后就会从失德失范走向犯错犯罪。我们也看到，由于将道德和能力片面地分离开来，有些独断专行，一意孤行的干部，却被认为有能力有水平的。比如，前些年有几句比较流行的话叫做“搞定就是稳定”、“摆平就是水平”。殊不知在复杂的利益分化面前，“搞定”和“摆平”必然会过分地甚至滥用公权力，它或许“定”得了一时，“平”得了一事，却不能真正、长期地起作用，甚至还会出现极少数人利用社会黑恶势力来“搞定”和“摆平”的现象。习近平总书记强调在干部选拔任用上要坚持“以德为先”的原则，“特别关注环境艰苦，工作困难，矛盾复杂、长期默默奉献的岗位，特别关注那些心系群众、埋头苦干、不拉关系、不走后门的老实人、正派人”，这是很有现实意义的。

最后，“德与值”变为“德不值”或“德贬值”。道德伦理问题近年来受到广泛的关注，相当程度上与我们社会发生的一起起令人齿寒的事件有关。这些事件的背后是“道德贬值”，而“道德贬值”更深层次的会导致人们产生“道德冷漠感”，由此，部分人由于不讲道德发展到不讲人性、人情和人心，人们会感觉生活中充满着“戾气”。

苏格拉底说过：“没有经过反思的生活是不值得过的。”生活经验告诉我们，如果不按照“德善律”所说的“德善一致”的原则，我们人与人之间的伦理关系将变得日益紧张，亲情疏离，陌生人情感淡漠、抱怨社会与政府，乃至于伦理冲突事件不断。因此，要让“德善一致”成为我们这个社会的共识，使社会主义核心价值观牢牢扎根于13亿中国人的心坎里。♡

中华慈善总会首任会长崔乃夫同志18年前就高瞻远瞩地在《慈善》发刊词中提出了全社会应重视道德建设。18年后重读，备感亲切，针对性、现实感很强。马年春晚小品《扶不扶》，热议了社会道德问题。“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶也扶不起来了。”小品这句话击中了当前社会存在的道德问题并向全国电视机前的亿万观众传递了正能量，赢得了中国观众的热烈掌声。

德和善的一致性

“人倒了，必须得扶！”它折射的是一个人和国家的道德、良知。然而，扶不扶，不只是简单地伸出手。媒体曾报道过彭宇、万鑫到吴雨青，扶了人，反而遭误会甚至诬陷，无一不给人锥心刺骨的错觉：扶人必被讹！这正是人们所忌惮的。不是不愿扶，也不是扶不起，他们是“伤不起”。当助人为乐面临肇事行凶的风险，谁还敢伸手？所以，扶是必须的，但也得让扶人的人有底气，有保障。

伦理学上有个理论叫“德善律”。内容是指“德”和“善”，应该具有一致性，只有德善一致，才能激励人们继续做好事，也就是说当有人做有道德的事情要给他以好的回报，这样，道德才能发扬光大下去，人们才处于一种好的生活状态。中国有句古话叫“善有善报，恶有恶报”，西方哲学家亚里士多德曾说过：“好事总会落到好人头上。”为什么好事总会落到好人头上，是他做好人的缘故和结果。运用“德善律”激发社会公众道德善意、善举、善行的做法在现实生活中时有所见。如一些地方推行“道德银行”，把个人为社会做的善事义举存入“道德银行”，在其遇到困难的时候，社会进行相应的帮助，还有的单位引入“道德工资”，对有道德行为的职工进行物质奖励。国家近年来每年举行评选全国“道德模范”活动，央视连续12年播放“感动中国”人物，均旨在转型社会所迫切需要引领的“道德阵地”上，插上醒目而鲜活的道德标杆，激励更多的人争当道德模范。

崇德向善需要相应的激励机制

亚里士多德说：“善生活需要道德。”道德行为称为善行，这是人们欲过“善”的生活所必需的，崇德向善不仅要依靠激发每个人的良知，还需要有相应的激励机制。而德善律的主张实际上包括了三个方面，即“德与得”、“德与进”、“德与值”。第一，“德与得”，意味着实施道德行为的人，应该有所收益和收货，这是符合道德善的内涵和原则的。德在中国古代写成了“悳”，我们也可以说，具有正直之心的人是应该有所得的。第二，“德与进”，意味着有道德的人应该让他有所进步与发展，这种“进”不仅是个人的进步与发展，也是推动其他人的进步与发展，因为这种进步可以起到三个效应，即引导效应、示范效应和扩散效应。第三，“德与值”，它上升的价值理念层面上，“值”有两个方面的含义，其一，做道德的人是值得的；其二，做道德的人是有价值的，所谓价值，也就是做有道德的人、做有道德的事对社会是有贡献的。马克思曾指出：“价值这个普遍的概念是人们对能满足他们需要的外界物的关系中产生的，是人们所利用的并表现了对人的需要的关系的物的属性。”

事实上，道德这种对社会有价值的品质一旦遇到现实功利驱动时就面临着极大的挑战，在许多时候因为过于看重个人短期的功利性、实用性，就会有意无意地违背“德善律”。

比如，“德与得”变为“德则失”或“德则亏”，即认为讲求道德或者做有道德的事，很可能难有收益甚至只有损失。如果“谁先进，谁吃亏；谁刁蛮，谁得意”的风气盛行，就会积累社会矛盾和问题，也势必会损害到党和政府的引导能力和公信力。

不能让老实人、正派人吃亏

再如，“法与进”变为“法则等”或“法则退”，表现为“好说话的人的困难难以解决”，“无理取闹的人倒占了便宜”。有的地方明知有的干部生活作风、道德品质存在很大问题，却以道德属于“小节”，一笔带过而“带病提拔”，这种用人取向，使有道德的人心寒，也使平时不太注意道德修养的人会更加放松自己的道德要求，其后果是不断增加“道德风险”，最后就会从失德失范走向犯错犯罪。我们也看到，由于将道德和能力片面地分离开来，有些独断专行，一意孤行的干部，却被认为有能力有水平的。比如，前些年有几句比较流行的话叫做“搞定就是稳定”、“摆平就是水平”。殊不知在复杂的利益分化面前，“搞定”和“摆平”必然会过分地甚至滥用公权力，它或许“定”得了一时，“平”得了一事，却不能真正、长期地起作用，甚至还会出现极少数人利用社会黑恶势力来“搞定”和“摆平”的现象。习近平总书记强调在干部选拔任用上要坚持“以德为先”的原则，“特别关注环境艰苦，工作困难，矛盾复杂、长期默默奉献的岗位，特别关注那些心系群众、埋头苦干、不拉关系、不走后门的老实人、正派人”，这是很有现实意义的。

最后，“德与值”变为“德不值”或“德贬值”。道德伦理问题近年来受到广泛的关注，相当程度上与我们社会发生的一起起令人齿寒的事件有关。这些事件的背后是“道德贬值”，而“道德贬值”更深层次的会导致人们产生“道德冷漠感”，由此，部分人由于不讲道德发展到不讲人性、人情和人心，人们会感觉生活中充满着“戾气”。

苏格拉底说过：“没有经过反思的生活是不值得过的。”生活经验告诉我们，如果不按照“德善律”所说的“德善一致”的原则，我们人与人之间的伦理关系将变得日益紧张，亲情疏离，陌生人情感淡漠、抱怨社会与政府，乃至于伦理冲突事件不断。因此，要让“德善一致”成为我们这个社会的共识，使社会主义核心价值观牢牢扎根于13亿中国人的心坎里。♡

中华慈善总会首任会长崔乃夫同志18年前就高瞻远瞩地在《慈善》发刊词中提出了全社会应重视道德建设。18年后重读，备感亲切，针对性、现实感很强。马年春晚小品《扶不扶》，热议了社会道德问题。“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶也扶不起来了。”小品这句话击中了当前社会存在的道德问题并向全国电视机前的亿万观众传递了正能量，赢得了中国观众的热烈掌声。

德和善的一致性

“人倒了，必须得扶！”它折射的是一个人和国家的道德、良知。然而，扶不扶，不只是简单地伸出手。媒体曾报道过彭宇、万鑫到吴雨青，扶了人，反而遭误会甚至诬陷，无一不给人锥心刺骨的错觉：扶人必被讹！这正是人们所忌惮的。不是不愿扶，也不是扶不起，他们是“伤不起”。当助人为乐面临肇事行凶的风险，谁还敢伸手？所以，扶是必须的，但也得让扶人的人有底气，有保障。

伦理学上有个理论叫“德善律”。内容是指“德”和“善”，应该具有一致性，只有德善一致，才能激励人们继续做好事，也就是说当有人做有道德的事情要给他以好的回报，这样，道德才能发扬光大下去，人们才处于一种好的生活状态。中国有句古话叫“善有善报，恶有恶报”，西方哲学家亚里士多德曾说过：“好事总会落到好人头上。”为什么好事总会落到好人头上，是他做好人的缘故和结果。运用“德善律”激发社会公众道德善意、善举、善行的做法在现实生活中时有所见。如一些地方推行“道德银行”，把个人为社会做的善事义举存入“道德银行”，在其遇到困难的时候，社会进行相应的帮助，还有的单位引入“道德工资”，对有道德行为的职工进行物质奖励。国家近年来每年举行评选全国“道德模范”活动，央视连续12年播放“感动中国”人物，均旨在转型社会所迫切需要引领的“道德阵地”上，插上醒目而鲜活的道德标杆，激励更多的人争当道德模范。

崇德向善需要相应的激励机制

亚里士多德说：“善生活需要道德。”道德行为称为善行，这是人们欲过“善”的生活所必需的，崇德向善不仅要依靠激发每个人的良知，还需要有相应的激励机制。而德善律的主张实际上包括了三个方面，即“德与得”、“德与进”、“德与值”。第一，“德与得”，意味着实施道德行为的人，应该有所收益和收货，这是符合道德善的内涵和原则的。德在中国古代写成了“悳”，我们也可以说，具有正直之心的人是应该有所得的。第二，“德与进”，意味着有道德的人应该让他有所进步与发展，这种“进”不仅是个人的进步与发展，也是推动其他人的进步与发展，因为这种进步可以起到三个效应，即引导效应、示范效应和扩散效应。第三，“德与值”，它上升的价值理念层面上，“值”有两个方面的含义，其一，做道德的人是值得的；其二，做道德的人是有价值的，所谓价值，也就是做有道德的人、做有道德的事对社会是有贡献的。马克思曾指出：“价值这个普遍的概念是人们对能满足他们需要的外界物的关系中产生的，是人们所利用的并表现了对人的需要的关系的物的属性。”

事实上，道德这种对社会有价值的品质一旦遇到现实功利驱动时就面临着极大的挑战，在许多时候因为过于看重个人短期的功利性、实用性，就会有意无意地违背“德善律”。

比如，“德与得”变为“德则失”或“德则亏”，即认为讲求道德或者做有道德的事，很可能难有收益甚至只有损失。如果“谁先进，谁吃亏；谁刁蛮，谁得意”的风气盛行，就会积累社会矛盾和问题，也势必会损害到党和政府的引导能力和公信力。

不能让老实人、正派人吃亏

再如，“法与进”变为“法则等”或“法则退”，表现为“好说话的人的困难难以解决”，“无理取闹的人倒占了便宜”。有的地方明知有的干部生活作风、道德品质存在很大问题，却以道德属于“小节”，一笔带过而“带病提拔”，这种用人取向，使有道德的人心寒，也使平时不太注意道德修养的人会更加放松自己的道德要求，其后果是不断增加“道德风险”，最后就会从失德失范走向犯错犯罪。我们也看到，由于将道德和能力片面地分离开来，有些独断专行，一意孤行的干部，却被认为有能力有水平的。比如，前些年有几句比较流行的话叫做“搞定就是稳定”、“摆平就是水平”。殊不知在复杂的利益分化面前，“搞定”和“摆平”必然会过分地甚至滥用公权力，它或许“定”得了一时，“平”得了一事，却不能真正、长期地起作用，甚至还会出现极少数人利用社会黑恶势力来“搞定”和“摆平”的现象。习近平总书记强调在干部选拔任用上要坚持“以德为先”的原则，“特别关注环境艰苦，工作困难，矛盾复杂、长期默默奉献的岗位，特别关注那些心系群众、埋头苦干、不拉关系、不走后门的老实人、正派人”，这是很有现实意义的。

最后，“德与值”变为“德不值”或“德贬值”。道德伦理问题近年来受到广泛的关注，相当程度上与我们社会发生的一起起令人齿寒的事件有关。这些事件的背后是“道德贬值”，而“道德贬值”更深层次的会导致人们产生“道德冷漠感”，由此，部分人由于不讲道德发展到不讲人性、人情和人心，人们会感觉生活中充满着“戾气”。

崇德向善故事 篇3

大家下午好！我是五一二班的周正，今天我讲的故事是《爱的起航》。

从古至今，中国古代有许多尊老敬老的小故事，比如“子路负米孝双亲”、“岳飞敬师孝母”，“邓小平赡养继母，几十年如一日”„„都是我们耳熟能详的经典故事。我也经历过在身边发生的同学尊老敬老的事情。

记得那是在一个周末，我和同学说好一起到迎宾公园玩儿。当我们在马路边等红绿灯的时候，我看见一位老奶奶正在过马路。每当她走到马路边上，一听到汽车喇叭声音又退了回来，反复尝试了好几次。而此时，马路上正是汽车通行的时候，要过马路是十分危险的。

我观察了一会儿，然后指着老奶奶，笑着对同学说：“你看，闯红灯多危险，老奶奶真笨！”没想到，同学听了我的话后，连忙跑上前想要帮助那个老奶奶。同学对老奶奶说：“老奶奶，现在是红灯，不能过马路！等绿灯的时候我再扶您过去吧。”老奶奶一听，高兴得说：“好的，好的。谢谢你小同学！”后来我才知道，那位老奶奶是个盲人，我羞愧地站在一旁，不知所措。等到绿灯亮起的时候，同学喊我去帮忙，我才回过神和她一起扶着老奶奶慢慢地过马路。到了马路对面，同学又问道：“老奶奶，您的家在哪里？我送你回家吧。”老奶奶连忙回答：“不用了，我家就在前面。”说完，她向我们挥了挥手，慢慢向前走去。

目送着老奶奶渐渐离去的背影，同学对我说道：“我的奶奶年纪也这么大。我在想，当她步履蹣跚地路过这个十字路口，如果也有个好心人扶她过马路，该有多好啊！所以，我们在帮助别人的奶奶的同时，其实也是在帮助我们自己的奶奶啊！”

虽然，扶老人过马路只是一件小事，但同学的行为还是让我十分佩服。由此，我想到了在日常生活中经常能看见的关于敬老的事情，例如：公交车上设置的“老人爱心专座”，这些对我们来说力所能及的举动，试问，又有多少人能够真正做到这一点呢？敬老爱老的风尚正慢慢的离我们远去，原因在于人们敬老爱老的意识薄弱了。

大家知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。

尊老敬老是中华民族的传统美德。动物乌鸦尚能懂得敬老，难道我们人类还不如动物？我想我们不仅要懂得尊老敬老的道理，更要在行动上做得更好。

同学们请积极努力，奋发向上，为社会风尚作出积极贡献吧！

崇德向善演讲稿 篇4

《崇德向善，奋发向上，做品德高尚的中学生》

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！我演讲的题目是《崇德向善，奋发向上，做品德高尚的中学生》！古人云：“国无德而不兴,人无德而不立”。崇德向善是一种文化信仰，我们中华民族的传统文化博大精深，传统美德源远流长。我想，作为中学生的我们，更应该大力弘扬我们中华民族之优良传统，尤其是崇德向善的优良品质；‘不断凝聚向上向善的正能量！

我认为：优良的道德的形成从文明礼仪开始，文明和礼仪在我们生活中处处可见，一句问候，一个微笑，一份关爱，都是文明的表现。

有这样一个故事：

从前，有个年轻人骑马赶路，忽然见一位老汉从路边经过，他便在马上高声喊道：喂!老头儿，离客店还有多远？老汉回答：五里!年轻人策马飞奔，急忙赶路去了。结果一口气跑了十多里，仍然不见人烟。他暗想：这老头儿真可恶，说谎话骗人，非得回去教训他一下不可。他一边想着，一边自言自语道：五里，五里，什么五里!猛然，他醒悟过来了，这五里，不是无礼的谐音吗?于是便掉转马头往回赶，追上了那位老人，急忙翻身下马，亲热地叫声：老大爷，话还没说完，老人便说：客店已走过去了，如不嫌弃，可到我家一住。

这是一则流传很广的故事，其真实性值得怀疑。但是它告诉人们这样一个道理：在人际交往中要讲究礼貌。“人而无礼，不知其可”，可见，礼仪对于培养文明高尚的人有着十分重要的意义。

作为中学生，同学之间也要讲礼仪。大家同在一所学校，同在一个班级，大家就像亲兄弟姊妹一样，要团结友爱，和睦相处，遇到困难和挫折要共同战胜。在校园：不乱扔纸屑，随地吐痰；不在楼梯间打闹，高声喧哗，上下楼梯要靠右行；见到老师要主动问好；要爱护花草树木，爱护学校的公共财物；同学之间要团结互助，校园中不讲脏话等等。我们要争做文明使者的种子，做一个奋发向上，崇德向善的好学生。

崇德向善更是一种社会道德规范和责任，我们应时刻遵守“讲道德、尊道德、守道德”的生活规范,才能形成向上向善的正能量：

学习上，刻苦勤奋，不耻下问；生活中，遵守校规校纪，尊老爱幼，团结同学，做诚实守信，文明礼貌的中学生！

我们青少年是祖国的未来，“少年智则国智，少年强则国强”，明天我们即将挑起富强祖国的使命。同学们，加油吧!从现在起，只要我们秉承民族崇德向善的高贵品德，每时每刻都保持着一颗“奋发向上，崇德向善”的道德心，将来一定会成为祖国的栋梁，把祖国建设得更加繁荣昌盛！

就让我们扬起“奋发向上，崇德向善”的风帆，吹响号角，奏响乐章，向前进，去改写自己的命运，去创造美好的明天！

谢谢大家，我的演讲结束。2015年3月 日

篇二：明礼知耻崇德向善演讲稿

明礼知耻 崇德向善

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！今天我所讲的题目是《明礼知耻，崇德向善》。国无德不兴，人无德不立，中华民族乃礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承。明五礼、知五耻对个人是品德修养；融入到社会生活中是家庭美德、职业道德、社会公德的具体体现，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养；上升到国家是兴旺发达的有力保障。

“程门立雪”这个成语相信大家都不陌生，它主要讲述的是宋代著名理学家杨时求学的故事。杨时幼时聪明好学，人称神童，可他一生潜心攻读，因在一个问题上与学友的看法不一致，为了求得一个正确答案，他就去找著名的程颐老师请教。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬的在门外等候着先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他进屋。后来，杨时成为“程学正宗”。“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又与关羽、张飞冒着大风大雪第二次去请。不料诸葛亮又外出了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮

不在家，就催着要赶快回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间之后，刘备第三次去请诸葛亮。到那里后，见诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直在门外等到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下来谈话。“三顾茅庐”成了恭敬的典范。

孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四岁时的一天，适逢他祖父的六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫他把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，把大的分给别人，唯独给自己留了一个最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？”孔融从容答道：“树有高低，人有老少，尊敬老人敬重长辈，是做人的道理！”父亲很是高兴。孔融让梨的故事，便成为了尊长的典型。

战国时期，赵国有一位足智多谋的上大夫蔺相如，还有一位英勇

善战的大将军廉颇。因渑池相会蔺相如被封为上大夫，廉颇很不服气，就对他人说：“我出生入死，立下了许多战功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。倘若让我遇见，我一定要当面羞辱他。”蔺相如听说以后处处忍让他。身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，问大家：“你们看廉将军与秦王哪个厉害？”大家异口同声地说：“那当然是秦王厉害啦。”蔺相如又道：“我连秦王都不怕，又怎么会怕廉将军呢？只是我想到，秦国不敢攻打我们赵国，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。所以，我不能忘掉国家的安危啊！”这话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊

背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。负荆请罪就成了谦让团结的象征。

我们学校，同学们对尊师、尊长、恭敬、谦让团结的践行，已经

成了一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待我们身边所有的人，以明礼知耻、崇德向善作为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法之人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的

人。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”希望同学们都积极努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献！

谢谢大家，我的讲话结束了！

篇三：奋发向上_崇德向善演讲稿

奋发向上 崇德向善

我们的祖国有着悠久的历史，有着深厚的文化底蕴。我们的先贤用他们的思想和行动为我们赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长等等。

希腊哲学家毕达哥拉斯说过：“无论是别人在跟前或者自己单独的时候不要做一点卑鄙的事情：最重要的是道德。

“明理知耻”、“崇德向善”、“仁爱和谐”，这些古人的先训正是对我们最好的教育。奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富。没有奋发向上的精神就会在困难和挫折面前打退堂鼓；没有崇德向善的品德就会在大是大非面前失去做人该有的道德准则。奋发向上的精神，是激励我们青少年儿童为实现“中国梦”而为之努力的方向；崇德向善的品德，是提高我们青少年儿童美好品德的明镜。

作为新时代的少年，我们要秉承崇德向善的品德，继承奋发向上的精神，努力学习。

回顾历史，虽说我们的民族消沉过几百年，但是，我们的民族也荣耀过几千年！

今天，我们的国家，就这凭着奋发向上的精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，维护了我们中华民族的尊严。我们的国

我们应该秉承着崇德向善的高尚品德，做一个道德高尚的少年。生活中规范自己的一言一行。做到“心诚，情真，心正”诚心对待身边每一位伙伴，不欺骗他人，积极向上。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国”同学们，加油吧！每时每刻保持着一颗“奋发向上，崇德向善”的道德心。正如《论语》中所言“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交交而不信乎？传不习乎？”我们将来一定会成为祖国的栋梁，把祖国建设的更加繁荣昌盛。篇四：奋发向上崇德向善演讲稿

奋发向上崇德向善演讲稿

全体少先队员们：

大家好！

著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。

柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。

《奋发向上 崇德向善》 篇5

承德市平泉县 回民小学 五年四班 胡靖豪 辅导教师：王书砚

有人说：“没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。”是啊，爱是一盏明亮的灯，照亮了别人，也温暖了自己。它也是一种非常美好的情感。就像文明礼貌一样，不仅给他人、给社会带来快乐与和谐，同样也给自己带来温暖。那么良好的文明习惯要从小树立起来，从身边的小事做起，奋发向上，崇德向善。

作为小学生，我们是祖国的未来，是21世纪的接班人。应该从身边的小事做起、点滴做起，不打架、不骂人、尊敬师长、团结同学、孝敬父母、不乱扔垃圾。还要着装整洁得体,符合学生身份，体现出新世纪学生风采，给人留下美好的印象。俗话说的好：“国无德不兴,人无德不立。”是啊，一个人如果没有德行,这个人便不能立足于社会。国家没有德行,这个国家便不能富强昌盛。国家之德就是个人之德,个人有德,国家也就自然有德。其实，做到这些并不难，可有些同学为什么不能努力学习，积极进取，做到这些呢？记得雷锋叔叔说过这样一句话：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”这句话是说我们每个人都应该积极向上、奋发图强。所以，我们都要以身作则，从自身做起，奋发向上，崇德向善。

崇德向善作文500字 篇6

奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。

作为小学生的我们，是祖国的花朵，是22世纪的接班人。我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津？我们应该有爱。在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。这些事并不难，只是自己的意念之差。我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那？有了这些，一些不可能的事也皆为可能。记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。所以，我们要以身作则，从我做起。

最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧！

崇德向善作文500字 篇7

在这本书中，令我印象最深刻的是第三篇中的两个关于诚信的故事。第一个故事讲的是一个高点铺老板——“诚信姐”李群的故事，她在一天因为多收了一位老人两块钱，苦苦等了七天之后终于找到了老人，将两块钱还给了老人。除此之外，她还捡到过手机、钱包、钥匙，但是她没有拿过一分钱，全部都归还给了失主，因此被大家赞扬。还有一个人，她和我一般大，可是做出的事却事令人佩服。她叫做吴萱,是一个三年级的小学生，她在回家的路上捡到了一个钱包，里面有近万元的现金，还有身份证、银行卡，可是她却对钱没有动心，分文不取，全部交给了学校德育处，老师和同学们都陈她为“诚信小学生”。

不论是糕点铺老板李群，还是学生吴萱，她们都是拾金不昧的模范，是社会上讲诚信的好公民，用雷锋叔叔说过的一句话说，就是：凡是脑子里只有别人，没有自己，就一定能到崇高的.荣誉和威信。是啊，一个人如果为他人着想，他就一定会得到别人的赞美。

当我们有富强、民主、文明、和谐的国家，自由、平等、公正、法制的社会，爱国、敬业、诚信、友善的公民，那么，文明的祖国，就一定会有一派欣欣向荣的景象。有美丽而优雅的环境。我们的地球大家庭就一定不会有环境污染了。

奋发向上 崇德向善征文 篇8

庸俗的眼光总以为自然界的高山流水、云雾雨露、花鸟虫鱼是真美。殊不知人类社会的善良、公平、正义、关爱、奉献......乃是大美。

悬崖边上的护梦天使

格桑德吉，西藏自治区墨脱县帮新乡小学的一名女教师。毕业之后她并没有像其他同学一样选择留在大城市工作，而是毅然回到西藏。为了让身居大山的孩子有学上，她不顾亲人的反对而放弃西藏的工作，主动申请到山乡小学教学，墨脱县帮乡，因常年遭遇泥石流、山体滑坡成为墨脱最后一个通公路的乡，为了劝学，她天黑走悬崖，在满是泥石流、山体滑坡的道路上频繁往返，为了孩子们不停课别村却老师时，她不顾六个月身孕，背起糌粑上路；为了把学生平安送到家，每年道路艰险、大雪封山时，格桑德吉冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的孩学生们平安送到父母的身边。

十三年来，在格桑德吉的努力下，门巴族的孩子从最初失学率30%，变成今天入学率95%，因此村民们亲切地称她为门巴族的“护梦天使”。

爱撒人寰的百岁仁医

胡佩兰，70岁时才从郑州铁路中心医院的妇产科主任位上退休，退休后，她一直坚持坐诊。

胡佩兰老人生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱，但她经常大方地给病人垫付医药费，她还拿出微薄的坐诊收入和退休金，捐建了50多个“希望书屋”。

胡佩兰老人患有严重的腰间盘突出，进出都要坐小轮椅。2013年7月，98岁的胡佩兰心脏病突发，经抢救后，第二天她依然准时到医院坐诊。她在一个工厂职工医院和现在的地方，连续坐诊20年，坚持每周出诊6天，风雪无阻。根据自己多年的临床经验，平时不太依靠高科技仪器。因为慕名找上门的病人很多，所以她每天都会坚持看完所有病人才下班，对待患者也极有耐心，给病人开药，很少超过一百元。

2014年1月22日，胡佩兰与世长辞。她留给世人最后一句话是“病人看完了，:回家吧！”

拾荒助学的高龄老人

刘盛兰是位普通农民，73岁的时候，老伴去世，他成了孤家寡人，为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始了助学，这是老人的初衷。

每天清早，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷，直到捡回一大堆破烂，17年来他几乎未尝肉味，未添新衣，“吝啬”得连一个馒头都不舍得买，因为每年能拿到4000元的生活补贴，他一直没有进养老院，但最终还是把所有都捐给了学生。令他自己都没想到的是他竟然用这些钱同时资助了100多个学生。他唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信，这对他来说，弥足珍贵。

这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱，收了多少封信。我想，那一定会是一个“惊人”的数字吧！2013年8月，因为肾病，老人住进了医院，但他仍惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望，得知老人住院，很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。

大爱无疆，大爱无痕。他们无私奉献、兢兢业业，在平凡而朴实的岗位抒写灿烂的人生，他们用自己的实际行动淋漓尽致地诠释了什么是“最美”，诠释了“上善若水，水善利万物而不争”的名言至观。

你在我心中是最美的天使。

作为高中生，我们要……（791字）

今天的中国，如果说有什么价值共识，能够将亿万中华儿女疑聚在一起的话，那就是建设现代化国家，实现民族复兴。富强、民主、文明、和谐，作为国家层面的价值目标，正是全党全社会的美好价值共识，是激励全国各族人民共同奋斗的价值力量，是推进国家治理现代化的根本价值内涵。

作为高中生，我们要以博大的胸襟，开阔的视野，大胆汲取和借鉴世界各民族精神的精华，使中华民族精神不断焕发出新的生机和活力。我们要以积极的态度，自觉接受民族精神教育，包括中国历史和国情教育，优秀文化和传统美德教育，革命传统教育，现代化建设和改革开放成就教育。我们要从树立爱国主义思想做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起，以实际行动弘扬和培育民族精神。

作为高中生，我们要在中国共产党的领导下，为实现全国各族人民的共同理想而奋斗，是时代赋予当代青年的历史责任。忧患增人慧，艰难玉汝成。事业历来与艰难困苦作伴，成功皆须由心血汗水浇灌。当代青年要想实现自己的个人理想，承担起自己的历史责任，就要继承优良传统，发扬艰苦奋斗精神，我们只有从日常学习、工作和生活做起，自觉磨练自己，才能逐步把自己造就成能担负重任的人。

作为高中生，我们要在社会生活中承担责任，促进自己的的成长和发展。我们只有各自承担起自己的责任，才能建立起良好的人际关系和稳定、和谐的社会秩序，促进社会的文明、进步和发展。努力做一个负责任的公民，我们要对自己的行为负责，对社会负责，要从自己做起，从现在做起，从点滴小事做起。

革命前辈、时代楷模为国家的富强、民主、文明、和谐作出了贡献，永远是我们广大青少年学生学习的榜样。我们这一代人，理应承续中华传统文化精髓，追求矢志不移的强国梦想，不断汲取奋发向上的精神文化。

为了祖国美好的未来，为了我们美好的明天，让我们奋发向上，崇德向善，构建一个“富强、民主、文明、和谐”的社会主义社会吧！

为那些楷模们点赞（659字）

我们青少年是祖国未来的接班人，我们青少年要以革命前辈为学习榜样。积极进取，奋发向上，保卫祖国。

有很多的英雄模范的光辉事迹，给我们青少年带来很大的影响。

“铁人”王进喜，是我国著名的劳动模范。即使身负重伤也决不放弃祖国的事业，如此坚强的奋发向上的精神，能不值得我们去学习，去赞扬吗？“铁人精神”是王进喜崇高思想，优秀品德的高度概括。

邓稼先，是一位杰出的科学家，是中国的“两弹”元勋，被称为“中国原子弹之父”。他取得如此大的成绩，在这条科研的道路上，他又是怎样度过的，我们何曾知道，我们只看

到他取得的荣耀，没有看到他是怎样付出的。他以顽强的毅力克服了生活中的种种艰辛，他不为艰难险苦，一次又一次的为国家做贡献，努力的奋发向上。

杨利伟是伟大的航天员，一时间成为公众人物。现在，更多的载人飞船，相继进入太空，“神舟十号”飞船，有一位80后女航天员王亚平，也进入太空，并向我们学生进行了太空授课。当他们成为名人的那一刻，我们仅仅看到他们身上的光环，又有谁想到他们为此所做出的努力，当他面对种种磨难时，他们没有胆怯，而是积极的面对。

我们是祖国的栋梁，祖国的未来需要我们去建设。因此，我们应从现在培养自己的精神、品质，我们应向他们学习顽强、坚强不屈的精神，积极的参与社会实践。为我们美好的生活，美好的未来，美好的国家多出一份力。

现代化的一切都发展十分迅速，但不管怎样，也不能忘记那些为祖国做出伟大贡献的楷模们，更不能忘记从他们身上所传承的精神。我十分看好他们，希望他们也能看好我们一代又一代的青少年，我为那些楷模们点赞！

心的婉约（1068

字）

回家的路途撒着善的影子，氤氲的姿彩透着万分的志气，天涯的行迹绘着德的步调，匆匆来往的一切，可知否在人生的路上用志向来填补残缺的追求，去勾画人生的辉煌，去翩飞人生的梦想。

中华五千年的文明古国留下了众多灿烂的文化，谱汇了人生的璀璨之歌，国土中蕴载的千万分精神让我们每个人都倾叹折服，在她面前，我们无可邂逅。当我们告别了忧愁，那是你看到了旭日东升的壮美。你有了胆子，那是因为你被知识的海洋陶醉了心灵，被五千年的历史激发了壮志雄心，你不再觉着振兴中华是个口号，不再厌倦生活的纷纷扰扰，中华的辉煌是靠心的灵动来挥霍的，我们应奋发向上，让人生深处的沙砾转化为珍珠。而成功的花人们只是惊羡她现时的明艳，然而却不知当初她的芽心浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨，那是由生命的五彩来勾画人生的奇迹，用阔远的心志来绽放的人生奇缘。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的叮咚声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她内心真实的写照，她凭自己再次奋发不灭的精神，化解两岸愁苦，因为她知道人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生，纵有奋斗的斑驳历程，积极拼搏才是真正的人生，那么何不让心的婉约绽放无尽的姿彩呢？

自从德育与和善的光辉在中华飞舞炫动时，那一刻，我们的祖国便有了新的生机，有了同世界应和的影子。孔子的《论语》中展现了为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有积极影响，他的思想高如云端，名如皓月，净如白霜。那么何不升华心的婉约去承载那片德的天净之土，让中华民族所拥有的那份独特魅力向整个世界飘散飞扬，展露无限的姿彩，用今日的德汇聚人生的路，去追求点滴中的中华魂，让这一份永不褪色，向更高更远的天空升起昂扬不灭的动力，再以绚丽的抛物线让世间惊叹。

那么善的踪迹也在心的婉约之中存有几分余地，星与月的相生相成，便有了和的气息，便有了善的思惘，凝聚成了碎片，在中华古老的行踪中开辟无影的潮流，因善中华民族有了伦比的爱，有了再次绚丽的缘由，有了卓越的姿身。那么，我们何不让心的婉约再次华丽舞动去汲取每一份清醇，在思绪的境地中悠悠存荡，发扬善的存在，恢宏人生的韵味。

伴着奋发的舞迹，载着和善的行踪，洒着德高的淳朴，让中华民族再次拥有一个绽放姿色的身形，在新的一方腾起，去拥抱奇丽的世界，去让所有人都为之叹服。从此，中华民族就会以无限的光彩来不留姿色的去回味去淡化，世间一星成为它的陪衬，薄媚的卷丝成为它舞动的引线，天空的云彩成了它倾吐喷薄的中国心，透着不灭的民族精神向更远处绚动。

逆光飞翔（976字）

成长路上总有烦恼，但我仍选择逆光飞翔。

每天我们早起，爱懒床的你，是不是也和我一样没洗脸刷牙，就一路飞奔教室呢？我拍着胸口：“还好老班没有来”。看一下课程表，我拿起了要背的、记的，课文、公式、单词，还有政治，历史，地理，生物。你是不是会和我一样，在老师不注意偷偷地打哈哈呢？还是背不会要背的东西，就急得跺脚呢？这可会挨批的，你懂得?

我虽很向往课间三十分，但这么一点的时间也会被作业霸占，我不得不把自己的视线移到手中的数学题上，“真该死，这是谁出的题，拉出来仗打三十大板”，幻想之后的我还是要为了它死了好几百脑细胞。做不上的话，数学老师叫你回答，你可是要„„，“喂，这个题你怎么解的！答案多少?”于是我才填上那个万无一失的答案。

好不容易我熬到周末，本想可以在家痛痛快快打游戏，却遭到必然的结果，一家之主说：“你作业写完了吗？乖，写完再玩电脑。”有时来到写字台习字，我也禁不住键盘的诱惑，听到远离的脚步声，也曾迫不及待的打会游戏，等有人来时，再装模作样的开始练习。返校时间到了，你是否会和我一样拿起同学的试卷，大抄，特抄，身不由己的味道，真的是多少次后悔莫及。

考试来临，成绩不是很好，有时也会走进前二十的名单，向前十几名看齐不仅又要唱道：“我是一只小小小小鸟，想要飞却怎么也飞不高，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个„„？”一个什么呢？没错就是一个逆光飞翔。

对面压力山大的试题，对自己严格要求，还是做不完，不要怕。今天你没有失败，你是一个有毅力的人，不要对自己丧失信心，相信自己下一次一定会完成任务，不要一次失败就下了自己“一定不能完成作业”的结论，那么你今后就将永远不会成功。

如果今天不幸的你，被老班发现，因迟到罚站，不要影响你一天的好心情，因为昨天的你已努力到深夜，懒床的你很正常，重又站在阳光下的你，应该满怀无限斗志地去学习。

每一个人都有控制不了自己的时候，你做的只是玩游戏，一个孩子的标志，想一想不写作业的后果是什么，也许就会恋恋不舍的放下游戏机去奋笔疾书，那时你会有先苦后甜的回味，那是一种幸福的回味，甜甜的暖暖的，不如为自己坚定的毅力，夸奖一下自己如何？

有时觉得自己要做的没有做完，会有一种失败感，不要怕“向明天，对不起，向前冲，不客气，一路有你，充满斗志，无限动力，男子汉没有什么输不起，正太修炼成功的秘籍。

成长的路上总有烦恼，但我仍选择逆光飞翔。

热爱祖国，从现在做起(845字)

爱国是一种情操，爱国是一种品德，爱国是一种精神。爱国主义是凝结民族力量的核心纽带，热爱自己的祖国是每一个公民起码的价值观。作为青少年，我们更应该热爱我们共同的祖国。从身边的点滴小事做起，节约每一滴水，爱护每一株小草，栽下每一棵小树。从现在做起，乐于助人，为实现中华民族伟大复兴奉献出一份力量。

记得那次我和爸爸、妈妈在去集市的路上，看到了我的一位同学也正和她的爸爸妈妈往集市赶去。车祸横天而降，无情的车祸把她父母的生命活生生夺去。看到那一幅幅惨不忍睹的画面，那是多么痛切的情景，令我痛彻心扉。

一周后她来学校上课，老师号召我们为这位同学捐款。走到家，我把事情的来龙去脉给爸爸说了一遍，爸爸给了我十元钱。年幼的我还从没有拿过这么多钱，一时间，我开始打起钱的主意。家里生活并不富裕，平时也没什么零花钱，心里想：反正老师又没说捐多少，不

如就捐五元，另外五元自己留着，老师也不知道，爸爸也不知道。想着想着，脑子里突然出现两个精灵在争吵，一个精灵对我说：“留着自己花吧，捐给她那么多干什么，又没有什么回报。”另一个精灵则反驳说：“就是没有什么回报，也要乐于助人。如果你身处逆境，别人也不帮助你，你会怎么想？现在那位同学遭遇了不幸，我们应当伸出援助之手，奉献一份力量。”听完它们的话，想起了那位同学，兴许我的十元钱可以帮到她。

走到学校，捐款仪式已经开始了。仪式上同学们踊跃捐款，并留下了自己的捐款感言。轮到我们班了，同学们还是保持了大大咧咧的风格，大摇大摆地走上讲台，把手中捧着的硬币一枚枚地排在讲台上，发出清脆的响声。轮到我时，我毅然的把十元钱放进捐款箱，心里乐开了花。

奋发向上崇德向善征文 篇9

但是生活中，并非时时刻刻都存在着爱。6月12日，《长江日报》报道，武汉市乘客陈女士乘坐一辆550路车，上车后她突然听到车窗旁边的安全锤发出了报警声。原来，一名乘客取下安全锤，安全锤底座开始报警，安全锤还带有报警器，实属无奈之举，据武汉市公交集团举行的紧急安全工作会议上透露，近一个月来，5000辆空调公交车上配备的安全锤已经丢失了5000把，平均每辆公交车每个月就要丢失1把安全锤。安全隐患关系到你我他，试问，偷铁锤的乘客，你想过吗，有朝一日发生危险，车上坐的可能是你，那一天，当你急切寻找安全锤的时候，你却发现它不见踪影，你的心里还会坦然自若么?你还能够淡定地面对危险么?你难道不会恨极了那个偷走安全锤的人?偷走了一把安全锤，往轻的方面说，你损害了其它乘客的利益，往重的方面说，你就是斩断了别人一个生存的机会。你爱护公物，为别人增长了一个逃离危险的几率，也送了自己一份平安，所以，爱别人就是爱自己。

记得中国古时候有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不是令人可笑?于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢?”盲者说：“现在是黑夜，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”

僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明了?”但盲人却说：“不，我是为我自已。”僧人愣了，盲者缓缓说到：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞?”僧人说：“是的，我刚才还被两个人碰了一下。”盲人深沉地说：“我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”

僧人顿有所悟：“我天涯海角奔波找佛，没想到佛就在我的身边，佛就像一盏灯，只要我点燃它，即使我看不见佛，佛却会看到我的。”

盲人心中装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。为什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往会碰撞?就是因为他们心中没有明灯，手上也不提明灯啊。如果人人都能给别人一盏灯，那么这个世界上还会有相撞的人吗?先考虑到别人，先给别人温暖，再要求别人的回报。假如我们像这个盲人，做个心里装着别人的人，懂得设身处地为别人着想，那么爱与方便才能光临门下，心灵也会得到照耀，真情才能驻心，光明与温暖方能人间共享，是啊，爱自己就是爱别人。正是我们健全的人，会在黑夜里迷失前进的方向，点一盏生命之灯，在生命的夜色里，我们才能寻找到属于自己的平安。我们帮助了别人的同时，也帮助了自己，让自己的前路一直有着明亮的灯光，这一盏灯源自于我们，可后面千千万万的灯却是源自于那些被我们所温暖的人。

我们在对别人付出爱时，其实也为自己铺了一条后路，它会在必要时为你敞开，不至于都被堵死，正所谓“条条大路通罗马”。当你用一颗真心去对待别人的时候，哪怕是磐石，日积月累也会被感动，你会发现身边的朋友越来越多，讨厌你的`人在慢慢转变，他们会发现你的好，也真诚地对待你，真诚地看待身边的人。你的身边，在悄然发生着变化，好像滑落进了一抹抹的阳光，变得温暖动人。别人就像一面镜子，你打它一拳，最后受伤的是你自己。爱就像香水，你在为别人喷洒的时候，自己也会沾上一些。爱是相互的，你关心、爱护的人越多，你得到的爱也就越多。

作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人，我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱，爱是生命的最强光，心存爱别人的心，去做力所能及的事。

看到老人摔倒了就勇敢去扶，你要相信世间并不总是伤害好人让其遭到谴责。人都是会老的，难道你愿意哪天老了以后，自己一人摔倒在街道却无人问津?我们应该有爱，从自己做起。大多数群众的眼睛都是雪亮的，而北大的校长就曾鼓励学生勇敢地伸出手，一切的后果由他们承担!你油然而生的正义和善良或许会挽救一个孱弱的生命，为这个如冰雪世界般冷漠的社会升温，让其他人看到人性的光芒，也开始爱别人。

看到有困难的同学就耐心去帮，或许你只是花了一部分的课余世间，但你却能收获一份纯真的友情;或许你只是为他解决了几道题目，但你却能让他铭记于心慢慢提高成绩。只要人人都献出一点爱，班级就会拥有团结的风气，如大家庭般温暖如春。爱是茫茫宇宙中最富生命力的那颗星，一颗独自在夜幕不够明亮，但许多聚集在一起的时候，就会发出像钻石一样璀璨的光芒。

同样，不乱扔垃圾，不在公共场合大声喧哗，不在景区乱刻乱画也是一种爱，因为你爱身边的环境，把它当做自己的家，你才会去保护它。一个小小的举动，为环卫工人提供了便利，为身边的人奉献出一份安静，为中国的国民素质加了分。如果人人都这样做，我们在出行的时候还会觉得心情不快乐吗?谁会不喜欢一个干净整洁又安静的地方呢?爱别人、爱环境的同时也是爱自己，让自己的心境更加美丽。