《达芬奇的密码》读后感优秀

《达芬奇的密码》读后感优秀（通用12篇）

《达芬奇的密码》读后感优秀 篇1

这是一本侦探推理小说，在推理的过程中又讲解了一些宗教知识。

其实我倒是觉得，作者更多的是想表达一些宗教知识，情节推理只是一个让人读下去的钩子罢了。

我个人并不是很喜欢，看起来有点乏味。本身我对侦探小说就不是太感兴趣，再加上宗教知识，而且还是关于的，又更加乏味了，算是勉强的看完。

平常对这些宗教本身关注较少，连耶稣是哪个宗教的，还是刚刚去百度确认了下，才知道是属于的。

如果平常没有关注宗教文化，特别是，看起来可能就没有多大的乐趣。

看这本书之前，首先要对有一个基本的认识，我就直接从百度搬过来了：

是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。

圣子基督耶稣是三位一体中第二位，他在万世以先，为父所生“万物都借着他受造” ，是全人类的救赎主。我们都是因他的缘故靠恩典被收纳为上帝的儿女。耶稣基督的本源是出于上帝，而不是人，他是为成全天父上帝拯救世人的旨意，由圣灵感应，童真女马利亚而取了肉身，成为世人。

人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。耶稣降生并牺牲自己，救赎人类，标志着上帝与人类重立新约，带来上帝救世的福音，宣告旧约时代的结束。

因为大部分信仰的人认为，耶稣是神，以往的传说也是一直认为耶稣是神。

然而这本小说，却说耶稣是人!

这本小说，是从一个凶杀案开始，几个主角找到了被杀害人留下的一个线索，故事的脉络就是要通过这个线索来解开一个更大的谜底。

这个谜底就是小说里的故事目的，几个主角一直在寻求的圣杯真相。

圣杯的起源是来自在的传播过程中，不断有人借用这种宗教来完成政治斗争，在罗马教廷崛起的时候，原有的义中的对女性创造生命的这种神圣特性的崇拜被抹杀掉，新的信奉的是男性统治，这样原有的那些徒也被称为异教徒。

后来原徒寻找圣女的过程中，为了免受罗马教廷的迫害，所以以圣杯来指代圣女，因为杯子的形状形似女性的子宫，所以杯子在古代也被用来象征女性，这就是圣杯故事的来源。

因为主角是两位历史学家，这些都是他们在不断的过程中自己说出来的，小说还通过他们说了一些的其他知识，达芬奇的画作《最后的晚餐》和《蒙拉丽莎的微笑》也成了小说里的线索。

然而小说毕竟是杜撰的，宗教传奇也不一定是真实的，秘密也正如小说里的结尾，依然还是一个谜。

这本书我觉得唯一值得的里面的宗教知识可以拿来作为谈资，讲一些别人不知道的宗教真相，装装逼就行了。

《达芬奇的密码》读后感优秀 篇2

“框计算”带来人机界面的革命

李彦宏说, “‘框计算’对于老百姓的意义就是说, 未来你打开电脑, 一秒钟就可以看到一个框, 而且电脑的屏幕就只有这么一个框, 你不管干什么, 你告诉这个框, 完全用自己的语言告诉它就可以, 你不需要学习一个新的操作系统, 不需要有各种各样复杂的语法。”

从这个“框”, 已经可以看出未来智能化的人机界面, 这个界面为未来的语音界面打下了基础。语音界面肯定是要替代Windows图形界面的。现有图形界面的输入和输出主要是靠键盘。从纯粹的图形界面转向语音输入图形输出, 从纯粹的图形界面向语音输入和输出, 这两种转变需要有语音介入的人机对话, 从技术上不难实现。

这两种界面组合的实现, 是一种巨大的飞跃。而这种飞跃需要做两件事:一是底层的后台的智能系统, 二是语音转化。笔者相信, 后者是水到渠成的, 这是系统的创新。前者是这种革命性转变的核心任务。这需要做长期的探索和积累, 需要做好知识储备。百度长期积累的中文分词技术是具有核心商业价值的, 现在又开始做界面升级的创新, 百度将具有先发优势。“框计算”奠定了新的人机界面的基础。如果百度充分认识到这一点, “框计算”的未来会走得更好。如果微软认识到这一点, 必然会采取应对措施。

“框计算”是搜索的更高级形态

百度的“框计算”是在“框” (搜索框) 的简易入口基础上发展出一系列的后台的智能化处理的新搜索。“框计算”必须具备两个基础条件:一是对用户意图的具体分析, 这实则是需要建立一个百度的局部语义网;二是做好后台的智能化匹配。这两个条件明显反映出, “框计算”与原来的搜索不是一回事, 这是一种更高级的搜索形态, 是智能化的搜索。

传统搜索引擎的原理是利用被称为网络蜘蛛 (Spider) 的自动搜索机器人程序来连接每一个网页上的超链接而搜集信息, 然后保存搜集的信息并进行整理和建立索引, 最后接受用户查询并向用户输出信息。现在“框计算”是围绕用户的需求给出最终答案, 这就是一种更高级的新的搜索形态。

传统的搜索引擎在输出结果时会有“排序”的重要环节, 而“框计算”则不再存在“排序”的必要性。在“框计算”的后台具有很强大的自组织能力, 能够甄别出信息的重要性、相关性、完整性等, 这都是在后台完成的, 是一项庞大的工程。

“框计算”的索引将发生两个转变。第一, “框计算”在建立索引时, 将从单索引向双索引转变, 同时还将新建立一个答案库。“框计算”的索引实际是二次索引, 纳米化的索引。传统的搜索以语词为索引并且是单向的索引, 现在仅仅依靠语词索引已经不够了, 语词本身就是很复杂、庞大的。“框计算”在利用现有的语词库的基础上再建立一个“答案库”, 也就是维基 (wiki) 化的搜索。“框计算”对索引进行了一次叠加比对处理, 是“或”和“且”的关系, 这里有一系列复杂的处理。“框计算”从单索引向双索引转变, 建立答案库, 将会需要引用很多的维基和知识问答网站, 尤其会整合百度百科和百度知道。

第二, “框计算”在建立索引时, 将更多地增加“人机协同”的成分。“框计算”的索引是建立在百度知道的基础上, 这个索引库有些部分具有人工的构成, 因此, “框计算”在响应用户查询时, 不再是传统搜索那种由机器完成, 也不纯粹是由人工完成, 而是由机器和人工共同作出的综合响应。“框计算”是人机协同的系统。根据百度“框计算”官方网页披露的“框计算”技术架构显示, 在分析用户需求时使用了语义分析、行为分析、智能人机交互、海量计算。在这个过程中, 就增加了“人机协同”。人的成分包括传统搜索的核心技术分词技术, “框计算”还将深入地把握在哪些关键领域和环节需要有人的接手, 比如从搜索引擎的现有信息库中找不到答案, 这时, 就需要有人工的加入。

“框计算”的“框”是语法框

“框计算”让笔者想起了生活搜索——结构化的搜索。“框计算”就是框架搜索, 也就是结构化的搜索。百度的“框计算”就是要对用户需求进行语义分析, 否则肯定不能实现从“反馈信息”向“告诉答案”的转变。

“框计算”的“框”实际是语法框。搜索一般是“谓宾结构”, 如哪里可以买到二手自行车、火车站在哪里;“是”和“不是”也是一种“谓宾结构”;所有的搜索其实都隐藏了一个“问”字, 只给用户显示了一个搜索框。当然, 语法框内也会出现定语、状语、补语, 以及主语。

人的需求往往都跟动作有关, 工作、学习、恋爱、交往等人在生存中的动作行为都必然可以作为谓语。框中的某一个语法项就是谓语项。框计算的“谓语项”要建立一个库, 就是把汉语中的所有的动词建立一个库, 并且把同义词、近义词进行分析、“合并同类项”, 这样就建立了一个语法结构的索引库。所有的宾语、状语、定语放在一起, 而且可以有好几种排列组合, 在用户输入的时候, 百度需要完成智能化的分析。“框计算”的秘密就是:框是建立在语法库的基础上的索引库的“理解”。百度把最常用的语词已经在后台储备好, 它往往是一次性的。而任意取几个语词组合, 维基上查不到, 就需要人工的参与。首先在百度知道里找问过相关语词的问题, 如果百度知道里有这样的问题, 就会立刻把百度知道的答案头一个反馈给用户。

此外结构化的知识库如火车车次价格、租房信息等, 这种知识库是非常有限的。语法框引导的结构化搜索就是对输入、输出、后台都要结构化。传统的搜索只有后台结构化, 而现在搜索的“头”和“尾”都结构化了。智能化就是对话, 所有的一切都是在语法的前提下实现的。

语法框是可以扩展、排列组合的。搜索库一般是矩阵式的, 可扩展的, 现在在框里也是可以扩展的。语法框的结构是可以叠加的, 可以进行逻辑处理的。如果发展得更好, 可能会引入数理结构。语法框里可以加入很多注释、补充、约束性的条件, 这些注释以后可以成为标准语言。从这个角度看, 语法框是传统结构化的升级版。

“框计算”迎来智能机时代

李彦宏表示, 未来上网的需求都可以通过这个“框”来实现, 今后打开电脑或许不再需要经过打开操作系统、打开浏览器、登录百度网页这样的程序, 而是在打开电脑或手机之后, 就可以直接利用“框”实现各种应用。

通过“框”可以进入各种应用, 如文字处理、影音播放、排版、游戏等, 通过“框”可以完成多项任务, 这给人的启示是, 事实上这个“框”已经在改变现有的操作系统的架构:“框”已经代替了开始菜单。“框”对用户的需求结构化, 菜单就是将不通的运用的结构化。在“框”里面就可以实现这种结构化, 如在“框”的右侧就可以弹出让用户选择进入。把搜索人、搜索事物进一步诠释就是对话, 这是最基本的对话。操作系统在中英文输入、对运用进行选择, 这也是最基本的人机对话。所以说, “框”成为操作系统不是危言耸听。现在已经可以整合各种应用, 要发展出一个全新的操作系统, 技术上不存在障碍。

在操作系统上增加了智能化, 对Windows而言, “框”带来的操作系统就是有生命的“Windows”。有生命的“Windows”包括技术层面的底层的“Windows”和智能化的构成。两者一结合, 就是智能化的操作系统。安装智能操作系统的PC不再遥远, 可以说, “智能机”的时代, 必然来临。

“框计算”与“云计算”不具备可比性。“云计算”是对用户资源、对储备资源的分享, 改变了互联网的宏观结构;而“框计算”改变了互联网和操作系统的结构, 增加了一个计算和互联网中的智能构成成分在互联网和操作系统的构成。

破译达芬奇密码的人 篇3

17年前，三十出头的黄志新成了德国某钢铁企业远东区副总裁，这是华人在德国企业中所能做到的最高位置。拿着百万年薪，他还是不由得质问自己：难道这辈子就这么到顶了吗？他想离开公司创业，即便失败，也不能给自己的人生留下遗憾。

德国公司高层非常了解黄志新的想法，同时也不愿意放弃这个难得的人才，批准了他副总裁的辞呈，但是希望他依然担任公司的“顾问”，享受高薪。

带着几分感激，黄志新一头扎进了家居行业，创办了专做加工出口的家饰用品公司，在一次展会上，新加坡达芬奇家居的创始人看中了黄志新参展的产品，诚邀他加盟在中国的经营生意。在短短的3年里，黄志新就完成了在家具行业“出口转内销”的转变。

1997年，良好的中国经济大环境，造就了中国更多的富裕阶层。黄志新亲自到上海做了一番市场调查。他发现市场上主要的进口家具都是中档品牌。价格显然容易接受，但产品却不见得比国产家具优质多少。在他看来，顾客购买昂贵的进口家具，无非看重两点，一是品牌，二是一看就觉得是中国生产不出来的产品。他相信高端市场有着更大的空白等待填补。

于是，他让妻子辞职，随他迁居上海，集资三千万，准备大干一番。供应创造需求。1998年，当达芬奇第一家旗舰店在上海开张，第一个月就创造了500多万的营业额。人们见到了最优质的家具，眼界打开了，钱包也捂不住了。

“虽然生意不错，但为了打响品牌，达芬奇也投进了不少推广费用。”第一年达芬奇亏损500多万，第二年亏损了200多万。幸运的是，第三年，随着更多新店的开张，公司开始扭亏为盈，步入良性发展的道路。

公司中一位与黄志新同样拥有创业梦想的经理，直接跟他说：“我给你打工虽好，可是也只能开国产车，收入也不可能有更大的改变。我希望自己五年十年后可以开奔驰来购买达芬奇家居。”黄志新对于这样的梦想，深表欣赏，仿佛看到了当年的自己，但是，他会先问：你已经累积了多少资金和经验？有没有做好失败的心理准备？

他希望人们不是为了脱离打工行列而创业。“你只有发现了市场空间，觉得有你发挥的余地，而且准备好了资金和经验，那么才可以创业。创业不是为了自由，不是为了不用朝九晚五上班，没有强烈的创业目标注定失败。中小企业创业，80%会失败，你可以成为那20%吗？”

永远让客户感觉占了便宜

“如果你和合作伙伴合伙赚了一百块钱，两人对项目的贡献一样多，你要怎么分钱？”多年以后，黄志新坐在摆满高端家具的宽大展厅中，突然反问记者。

他的人生答案是分给对方55元，自己只赚45元。“因为这样会为你赢得的是合作伙伴的好感和信任，此后的长期合作会为你带来一百个55元的收入。”

黄志新销售法则的第一条，就是永远要让客户感觉自己占了便宜，而不是被你占了便宜。

达芬奇家居公司内部有着不成文的规矩：如果不小心算错了客户的应付款，多了的会马上赔给客户；如果算少了，会对员工做小额惩罚，其他部分公司负责。

在黄志新心目中，最好的员工并不是那些所谓的金牌销售。曾有员工将售价100万的家具以110万卖给客户，随后被黄志新喝令退还：“客户不是傻子。如果有一天了解了真正的市场价，便再也不会光顾你的生意。”他更欣赏不管发生什么事情，能够首先站在公司、客户的角度解决问题，把危机处理得很好的员工。

这是黄志新自己遵守的商业原则。其实，在达芬奇家居进军中国市场的前两年，连续两年的亏损让原本对黄志新抱有信任的投资伙伴开始担忧，并希望退股。

面对已高达30%以上的亏损，黄志新没有埋怨伙伴，而是做出了这样一个惊人决定：以“本金+银行利息”的方式将合伙人的投资原数奉还，自己背下更多的股份。“因为当初他们是基于对我的信任来投资的，现在虽然无法说服他们看清这个市场的潜力，起码要让他们不亏本地离开。”

而事实也证明，黄志新对市场的判断与坚持是正确的。现在“朋友后悔死了，当初的一百万如果不撤走，现在大概已经变成五千万了”。黄志新笑着说，“但最起码，朋友依然是朋友。”

豪华家居最终还是为了生活

因为工作的缘故，黄志新接触的人群非富即贵。

他发现无论自己生活再低调简单的人，来到中国做生意，却还是追求彰显经济实力的富丽堂皇。“为什么奔驰奥迪已经够用了还要买宾利？这是身份和地位的象征。”黄志新不否认高端家居的炫富功能。

黄志新有位旅居加拿大多年的客户，生活已近返璞归真。可回到中国经商，却也觉得应该入乡随俗往大房子里摆上贵气的家私，向生意伙伴证明自己的实力。

黄志新帮他想了一个两全之计——楼下客厅富丽堂皇，为客人而设；楼上是私人空间，坚持低调舒适的生活。

这也正是富人们面对高端家居在选择上的矛盾，面子重要，还是生活重要？

对于黄志新自己而言，家居最终还是为了生活，而不是用来炫耀。他喜欢简约低调的装修风格。

“我觉得家居的灵魂不在客厅，而在于一个可以与家人愉快共处的家庭间（Family Room）。”他把家中楼上的套房打通改成了舒适的家庭间，营造家人共处的环境。他的儿女可以在这上网，自己则可以看电视新闻，两代人一起喝着饮料，闲聊今天发生的事情。

黄志新家在香港。周末的时候，他也会开车载着老婆去菜市场买菜。他喜欢和小贩聊天。“比如买鱼，我懂得很多种类。石斑、青斑、老虎斑……我都分得清楚。连小贩都惊讶地问过我：你以前是打鱼的吗？”

对于大部分时间在飞机和酒店上度过的他而言，做菜给家人吃，看着家人开心的神情，便是他最奢侈的快乐。

对话

《风尚周报》：你理解的奢侈是什么？

黄志新：奢侈就是随心所欲。坊间流传一个段子：有记者问香港首富李嘉诚要名片，李嘉诚拿出自己的名片，上面只印了三个字，李嘉诚。既符合自己身份又独一无二，才是最奢侈。就如一件白衬衫，看似简单，但设计、用料、做工的讲究，就可以让它很奢侈。

《风尚周报》：有没有想过有一天退下来会是什么样子？

黄志新：最近想得比较多。我初步确定不会完全休息，因为这样身体和精神都会极速衰老。我大概会把时间分成三块。三分之一用来做风投，帮助年轻人创业，赚到的钱部分又可以拿来做公益；三分之一用来做些现在没时间做的事情，比如旅游和阅读；还有三分之一，留给家人和朋友，和孩子多些时间相处。

《风尚周报》：你从大学时候就开始做公益，这和多数人“先富后善”的轨迹不一样？

《达芬奇密码》读后感 篇4

《达·芬奇密码》是惊险小说和智力解迷结合的典范之作。其行文节奏明快，语言富有智慧，情节错落有致，作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识可以说展露得淋漓尽致，并将大量的时下人们关注的信息有机地引入作品之中，巧妙地运用到高潮迭起的情节里面，从小说的精彩开篇到难以预料的令人叫绝的结尾，丹·布朗充分证明自己是个善讲故事的大师。

本书讲述的是哈佛大学宗教符号学教授罗伯·兰顿到巴黎公干期间突然接到通知:罗浮宫馆长遭人谋杀，而在博物馆内，索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的,索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息,并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。兰顿教授与法国美女密码专家苏菲在整理分析谜团的过程中，惊讶地发现在达芬奇的作品中藏有一连串令人震惊的线索。这些线索人人可见，却被画家巧妙地伪装，加以隐藏。兰顿教授发现这一连串的线索原来有着令人震惊的关联：已故的馆长是锡安隐修会的成员。锡安隐修会是一个真实存在的秘密组织，其中成员包括牛顿、波提切利、雨果和达芬奇等人。至此兰顿才发现自己正在追踪一个石破天惊的历史大秘密，一个已经埋藏了几个世纪、既富启发性又危险的秘密。

作者最大的成功在于：失实与悬疑、艺术与惊悚的近巧妙结合，天衣无缝的雅俗融合，难觅破绽的情节营造，欲罢不能的快感创造。

《达芬奇密码》读后感 篇5

昨天自己下了《达芬奇。密码》这部现在大热特热的片子，之前的书我是看过的，所以对于故事的情节是没有好奇的，好奇的是导演怎么把这么一部经典的书，演绎成更直观的电影，书中玄妙的情节将用何种手法来表现。

看过了，有一些自己的想法，也许很片面但确实是我的真心话，片子阵容强大，场景也不无奢华，但是也许是因为对书的评价太高，总是觉得没有把书的及至拍出来，没有完美的体现故事的刺激与勾人魂魄的绝妙。在我看来如果没看过书也许不知道这是在讲什么，而看过书的又因为对后面的情节了若执掌，也会觉得电影稍显平淡。对于书中的很多情节也有些改动。原作中最让人震撼的是对达芬奇作品的惊人的分析，关于黄金比例的介绍都被删掉了。

总之，看过之后，回想起来竟没什么片段，值得回味。也许是对于这部电影的期望太高，所以才会失望，也许把心态让平和，也许又是另一番感受。

达芬奇密码读后感 篇6

达芬奇密码读后感

这次我想介绍一本书，是美国人丹布朗写的，名字叫做《达芬奇密码》。内容讲述的是一位考古学家在解决一件谋杀案，然后牵扯出圣经里面关于圣杯的种种传说和秘密。本书主要是围绕谋杀一案来展开的。其实谋杀案只是一个楔子，背后隐藏的是各方势力对圣杯的抢夺。在这本书里面，其实还出现了很多历史上的组织，例如旬山隐修会，还有圣殿骑士团，这些团体的出现，为本书增添了浓浓的历史气息。我觉得主角罗伯特兰登的勇敢性格以及具有独自担当的.风度是一个非常感染人的地方。是的，这是一本值得看的书。

《达芬奇的密码》读后感优秀 篇7

1. 1 凯恩斯货币需求理论的主题

经济学家们对货币需求和流动性的研究一直有着广泛的兴趣,英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯最早在 《就业、利息和货币通论》提出流动性一词并开始研究,其核心思想认为货币本身就具备了一定流动性,之所以出现流动性过剩,这属于一种正常的货币现象。

传统研究货币需求理论的学者认为货币数量的多寡只对货币币值与物价产生影响。凯恩斯货币需求理论与传统货币需求理论最大的不同在于其研究的重点在于经济的预期。货币需求理论的贡献在于对流动性偏好的研究。

1. 2 凯恩斯货币需求理论主要内涵———流动性偏好理论

该理论提出货币作为一种交易媒介,其本身的流动性通过与任何资产进行交换来表现,人们对货币的需求可以说是对于对流动性的需求。

按照货币需求理论对货币需求平衡的理论观点,人们持有货币的动机有三种: 第一,交易动机,即人们为满足一定交易而持有的货币量; 第二,预防性动机。预防性动机主要体现了保障性,即为了预防今后可能产生的危机而持有的货币; 第三,投机性动机。凯恩斯认为货币除了有储藏功能外,还可以保值增值。上述三种动机中交易动机与预防动机随货币持有量的增加而增加,其相互间呈正比例关系。

1. 3 凯恩斯货币需求理论对当前形势的界定

凯恩斯货币需求理论的核心在于对交易、预防、投机三种需求动机的分析。结合中国当前流动性过剩的表现来看,消费不足和储蓄率的提高与中国居民交易性需求和预防性需求变化密切相关,而资产组合结构的调整则和中国居民的投机性动机相关,因此凯恩斯货币需求理论对研究我国流动性过剩有着重要的指导意义。

2 货币需求动机的流动性相关分析

2. 1 中国居民货币需求动机分析

伴随我国居民生活水平的提高,居民收入的增加,预防性需求也随之增长。另外,我国金融体制改革日趋完善,居民为增加收入,投机性需求对居民资产调整的影响也越来越大,尤其是在西方创新浪潮影响下中国居民对投机性货币需求的倾向越来越大,金融产品及衍生品的种类日趋丰富,其种类也日趋多元化,这些情况的变化为居民的资产选择提供了广泛发展空间。

2. 2 中国居民的交易性货币需求

凯恩斯认为,居民收入水平是影响交易性需求的主要因素,随着经济的发展,我国城乡差距不断拉大,呈现不均衡的特点,城镇居民的收入整体高于农村居民的收入,并有继续拉大趋势。不同的收入水平决定了不同的交易性需求倾向。据相关数据显示,城市居民平均消费水平是农村人均消费水平的4 倍多。

另外,随着金融市场的飞速发展,交易性货币需求的数量还受到金融类等非货币资产收益率的影响,中国居民现有的资产管理渠道有三方面: 手持现金、银行存款、债券持有。

2. 3 中国居民的预防性货币需求

日常生活中,因各种不确定因素的存在,居民习惯持有一部分货币以备不时之需,避免因动用定期存款出售证券而引致交易成本的上升。因此,预防性货币需求是指人们为了应付意外事故而形成对货币的需求。

传统的社会保障制度涵盖范围广,实施对象多,有效地保障了居民的各项需求。随着新型保障制度的实施与推广,诸多保障项目被取消,居民对未来生活预期中的不确定性明显增加,为此居民不得不在医疗、卫生、保险、教育等方面增加支出。

2. 4 中国居民的投机性货币需求

根据以上的货币理论,并结合目前的中国国情,不难发现,中国的投机性货币需求存在自身的发展路径,展现了不同的内在特点。

2008 年以来,在全球金融市场和房地产市场充斥着大量流动性。[1]大量的资金进入,直接推动了世界各国的金融市场和房地产市场轮番上涨,经济形势一片大好的情况下,特别 “非理性”投资情绪的高涨,中国市场经济也直接受到影响。

3 流动性过剩的政策建议

“流动性过剩”可以说是一把 “双刃剑”,在一定条件下虽然可以满足人们日益增长的物质文化需求, 为经济增长注入活力,但一旦偏离一定轨道,其副作用也将接踵而至。

3. 1 居民投资结构的调整

降低货币资产比例、提升交易性资产比率是调整居民投资结构的重点。随着我国经济体制改革,金融体制创新的不断发展与完善,可供居民选择的投资种类也日趋多元化,金融衍生品的不断创新为居民提供了多种资产增值保值的途径。近几年金融衍生品的高收益率也是我国居民减少货币性资产的一个重要原因。同时加大对保险产品的投资,将预防性储备由货币资金转向保险公司等金融机构,推动资金利用效率。

3. 2 拓展投资领域

以房地产业为例,住房作为消耗品,在中国投资产品匮乏,投资渠道短缺的前提下,住房逐渐由消耗品变为投资品。随着国家及各省市限购条令的出台,在一定情况下有助于缓解高房价,但是,解决流动性过剩的关键不在于限制居民投资需求,而在于拓展投资领域。为此应引导居民向证券、金融、实业等领域投资。

3. 3 创新理财业务

开拓银行、基金等金融机构个人理财业务范围,由以往的股票、证券、黄金逐渐向高新领域拓展。对可以承担较高风险居民提供高回报理财业务。如投资创业板块、加大对新兴服务业、现代服务业的投资力度。转变借贷方式,允许企业向私人理财业务贷款。同时对理财规划从业人员进行资格认证。对理财所应具备的个人财务策划、投资策划、保险策划与风险管理等方面加大考核力度。

3. 4 优化区域资金配置

我国经济呈现的由东部到西部逐渐走弱的特征,在很大程度上是我国金融发展呈现区域二元结构的反映。要想从根本上解决经济发展的二元结构,必须从根本上提高西部金融发展水平,特别是要提高金融组织的规模和质量。因此,对商业银行来说,积极配合国家政策,加大对欠发达地区的投资力度,既缓解了银行内部流动性过剩的压力,又实现了自身的盈利性目标。

4 结论

流动性过剩是一个既复杂又深刻的社会经济问题,不同的时代背景下有着各自不同的政治经济意义,当前我国正处于社会转型时期,中国的流动性过剩问题又有着自身所具有的独特特点。因而我们要合理调整并利用流动性,从而加快经济结构的调整,促进产业结构的升级。

参考文献

[1]王曦.中国货币市场研究[M].北京:经济管理出版社,2009:159-172.

[2]J.M.凯恩斯.就业、利息和货币通论[M].北京:商务印书馆,1983:36-89.

[3]尹丹.当前流动性过剩的成因和政策分析[J].管理纵横,2008(1):49-63.

[4]焦方,徐建中.流动性过剩的成因与宏观调控策略[J].求是学刊,2008(l):28-46.

“国产达芬奇”密码 篇8

这是被曝光产品产地和质量问题后一直保持沉默的达芬奇家居股份中国有限公司（下称“达芬奇”）首次公开召开情况说明会，穿着金色华服的达芬奇总经理庄秀华带着23名外国家具老总款款走进现场，然后面带微笑地开始介绍达芬奇品牌光辉的历史和“诚信”的宗旨。

紧接着，一位自称消费者的男子突然站起来大呼：“都是假的，产品是假的，发布会也是假的。”然后愤然起身离开现场，当记者都将焦点汇聚到该男子身上时，庄秀华开始声泪俱下地讲起了自己的创业史。讲到激动处，庄秀华甩出一句“希望各位媒体给我一点时间，如果你们要有私人的采访我接受，但不是在今天”，然后带着她的“老外军团”在酒店保安的协助下集体离场。整场情况说明会，达芬奇方面没有接受任何记者提问。

除了产地问题和质量问题外，会不会还有什么别的不为人知的内幕？《中国经济周刊》记者带着这样的疑问，经过几天调查寻访，发现了另一个“达芬奇密码”：达芬奇如此“出口”能赚取多少出口退税？

天价家具的秘密

达芬奇位于北京长安街的专卖店已是门可罗雀。店内陈设的家具，一套沙发卖三四十万，一个餐桌至少十几万元。而它们的标签上全都注明“意大利原产”或“美国原产”。

据达芬奇公司官方网站介绍，该公司于2000年成立于上海，创始人是达芬奇家居品牌的新加坡老板庄秀华，经过11年的发展，现已成为亚洲规模最大、档次最高的家具代理公司，并宣称“致力于把世界上最新最全的至优家居产品带给每一位追求完美生活方式的消费者”。

目前，达芬奇在北京、上海、广州、深圳、成都、重庆、杭州、香港等地都设有分公司和专卖店，代理销售的家具有卡布丽缇、珍宝、好莱坞、阿玛尼、范思哲、芬迪和兰博基尼等100多个国际高端品牌，并且“百分之百”都是国外原装进口。

然而，在7月13日的记者会上，特意赶到现场的消费者告诉《中国经济周刊》，他花了近1000万元置办了别墅的家具，但一进门就散发出了强烈的刺鼻气味。他来到店里要求退货，却遭到了销售人员的拒绝。销售人员表示，他们销售的家具是原装进口的，采用的都是最好的材料。

据央视调查发现：在东莞的长丰家具有限公司（下称“长丰家具”）展厅里，发现有一张床和北京达芬奇家居专卖店里的那张号称100%意大利生产的卡布丽缇双人床几乎一模一样。长丰家具的总经理彭杰说，这一点也不奇怪，因为达芬奇销售的卡布丽缇家具都是他们公司生产的。彭杰还说，这张在达芬奇专卖店卖到30多万的双人床，在他们这里只需要3万元左右。

虽然彭杰此后被指其只是一名普通的销售经理，且有可能因为销售需要故意夸大长丰家具与达芬奇的关系，但这并不能否定达芬奇伪造产地的可能性。

一位不愿透露姓名的浙江家具厂老板告诉《中国经济周刊》，“我每年在上海家具展上都会见到达芬奇旗下的一些意大利品牌，上面的雕刻工艺，一看就是我们国内的。国内外的雕刻工艺我们一眼就能看出区别。”

“其中有中国制造”

在记者发布会上，庄秀华痛哭失声、语无伦次。

“我们的家具有很多是美国品牌。美国品牌注重的是质量和设计，而不太在意产地。我们代理的美国品牌，包括好莱坞，都是全球采购，成品产地包括越南、菲律宾、印度、印尼以及中国等等”。

“2002年开始我看到中国在深圳和在东莞制造的家具非常相似，价格也非常优惠，我心里面想为什么我们达芬奇不能卖一些中国的产品呢，所以就跟金凤凰合作。2002年我们购买的品牌来自（中国）近30个工厂，我们当时把欧洲与中国的弗勒登（达芬奇二线品牌）的产品分开来。我对长丰的老板说，我把美国的生意带给你，不过不能让你用达芬奇的品牌卖广告。”

由此可见，尽管庄秀华再三否认达芬奇旗下的卡布丽缇家具来自东莞长丰工厂，但达芬奇旗下的家具有许多是中国制造，这已是不争的事实。

出口企业赚取10%税率差价

央视引述彭杰的话称，他们把生产的家具交付给达芬奇之后，达芬奇将这些家具从深圳口岸出港，运往意大利或是美国，再从外国运回上海，从上海报关进港回到国内。“一进一出”，这些东莞产家具就有了全套的进口手续，成为达芬奇所说的100%国外原装、“国际超级品牌”家具。

这么绕一圈，达芬奇家具旗下的“本土货”究竟享受了多少国家出口退税？

一位不愿透露姓名的广东家具厂老板告诉《中国经济周刊》，广东家具的税率是最低的，出口时的增值税（增值部分的17%）只要大于4.25%，工商部门就不会来查账。一般比较常见的数字是5%~6%。而出口后3个月内国家就会返还给企业15%的税率。这一来一去，家具出口企业就能赚将近10%的税率差价。

东莞市委宣传部7月11日通报，长丰家具至今尚未获得出口木家具注册登记的资格，也没办理过货物进出口业务。

从事进出口贸易多年的郭蓓告诉《中国经济周刊》，许多没有进出口资格的家具厂，通过货运代理和报关行的帮助，就能够变相达到出口的目的。“这些没有进出口资格的家具厂做出口，和有资格的家具厂是完全一样的，基本不需要付出更多的成本。”

家具“海归”赚税最多可达3.6亿元

而当这些家具再进入中国市场的时候，是否会损失掉一部分税率呢？

中国轻工商会家具分会的一位负责人告诉《中国经济周刊》，家具进口现在基本上都是零税率。所以不牵扯任何费率损失。唯一需要缴纳的只是正常的17%增值税，而这个税项即使是内销也是必须等额缴纳的，因此可以不计算在内。

广东的家具老板马先生更是给《中国经济周刊》爆料道：“广东这些家具企业，想要骗取出口退税甚至根本不用费神把货物运进运出。只需要做一些假账，把本来是1万美金的家具，在海关报十万八万，就可以骗取大额退税。”

相关法律人士表示，认定骗取出口退税，至少需核实下列事实：一是出口报关单造假；二是增值税专用发票、专用税票、外汇核销单造假。如有假，则构成骗取出口退税罪；如果均不假，则有可能是钻政策空子。

达芬奇的“中国制造”是否造假以骗取出口退税，仍有待相关部门查实。但即便达芬奇家具不是依靠“足不出户报假账”的骗税方式，达芬奇的“出口转内销”也能“合法”赚取相当数额的出口退税税款。

因为运费在其中所占的比例也是微乎其微。按照目前的海运行情，据郭蓓介绍，一个标准集装箱从中国到美国大约是8000元，所以往返一趟也就是16000元。按照达芬奇旗下家具的价格，一个集装箱至少可以容纳200万元的货物，也就是说，运费在整个“一进一出”的过程中只占不到1%的比例。

据央视报道，2010年达芬奇在中国创下40多亿元的销售额。那么，按照10%的“出口退税收入”计算，除去运费（成本的1%），假设达芬奇有10%的家具来自中国，那么它就从中赚取了3600万元。如果更大胆地假设，达芬奇有50%的货物都是中国制造，又贴上外国的标签，那么该公司2010年就赚取了1.8亿元的退税所得。如果这个比例按100%计算，达芬奇比直接内销多拿到的退税就可以高达3.6亿元。

可能100%是“空手套白狼”

北京国税局一位科长告诉《中国经济周刊》：“出口退税从法律上来说，只要国内的税缴足了，不管以后流向怎样，都是可以享受的。出口退税的标准就是报关离境，签了报关单我就认为他走了。”

广东某国税局的一位官员也告诉《中国经济周刊》：“从操作上来说，如果国外的企业和客户是真实的，同时是经过港口进出，而且资金流按照外汇结算，那么是可以拿到出口退税的。海关核实的只是报关单，外汇结算及货物真实性。”

但这位官员同时指出，我国实行出口退税的目的是使本国产品以不含税成本进入国际市场，与国外产品在同等条件下进行竞争，从而增强竞争能力，扩大出口创汇。而如果国内企业的老板和国外的老板串通一气，最终在国内销售来源地是本国的商品，这就另当别论了。他们这样做违反了出口退税最基本的原理，同时转了一圈还把商品价格抬高了。

北京国税局那位科长也认为，尽管也无法将达芬奇的做法定义为“漏税”，但这样做显然是不合适的。“他们赚的不只是一点税钱，而关键是贴了个洋品牌，回来再大笔地赚消费者的钱。”

据《新民晚报》报道，早在上世纪80年代末，中国恢复外贸出口后，一些国外的家具客商到中国采买便宜的古典家具，到欧洲以很高的价钱销售。这种操作方式在上世纪90年代末到2008年金融危机之间最为兴盛。越来越多中国商人到欧洲后发现，在国内卖得这么便宜的家具在欧洲居然能卖到10倍以上的价格。一些头脑活络的商人受到启发，倒过来做起了“进口”生意，即将国内的产品运到国外转一圈，可能连船都不下，只要完成一套进口手续，变身成进口产品，身价陡涨，被称为“游水”家具。

一位不愿具名的业内人士推测，如果“在达芬奇专卖店卖到30多万的双人床在东莞厂里只需要3万元左右”为真，那么达芬奇40多亿元的销售额背后，可能成本仅有不到4亿元，而这4亿元，可能正好被国家退的税所得抵消了。也就是说，达芬奇40多亿元的销售额，在我们最大胆的假设之下，有可能是100%的“空手套白狼”。

（本刊记者谈佳隆、王红茹对本文亦有贡献）

观察者说

都是品牌惹的祸

张世贤

这里反映出一个更深层次的问题——国家品牌战略。自改革开放以来，世界各国的产品都在中国制造。但是，中国造的“低档品、地摊货”形象始终植根于中外消费者的心目中难以改变。

中国缺乏支撑本国产品的国家品牌战略可能是问题的要害。远的不说，中国的奶粉喝出一批大头娃娃来，三聚氰胺问题本来就冷了中国消费者的心，使澳大利亚、新西兰的奶粉品牌迅速占领了中国的高端市场。而新的奶业质量标准就更让消费者大失所望，国家在标准制定上就如此迁就企业，还指望企业创造出消费者信赖的品牌？

中国早就意识到发展方式需要转变，产业需要升级，殊不知国家品牌是这一转型升级的关键所在。作为世界第二大经济体，中国的大而不强、富而不强，主要表现在缺乏有影响力的品牌。国家必须大力推进品牌发展战略，从产品的质量标准到企业品牌信誉建设的监督指导，从中国品牌的科技含量到文化含量，从保护消费者权益到引导消费者的理性消费观念转变。国家必须从每个行业积极培育真正能够代表国家水平的、产品品质和企业信誉都有保证的、有竞争力的品牌。这样才能逐步改变“中国造”在消费者心目中的形象。

据说真正的中国富豪买家具，不是看哪国的，而是看（中国）哪朝的。可见中国品牌不乏消费环境和文化土壤。我们的品牌发展战略从产品到产地，从品质到信誉，从科技到文化，都需要重整河山。

作者系中国社会科学院工业经济研究所研究员

监管在哪里？

魏英杰

有关部门平时都在干什么？为什么问题出现这么久，有关部门却等到媒体介入后才急忙展开抽查行动？除了达芬奇公司，还有没有存在其他类似造假行为的家具公司？如今家具使用材料种类多样，难免会发生以次充好、鱼目混珠等现象，监管部门放任其泛滥成灾，就是一种典型的不作为。

改革开放，全国各地涌现了不少乡镇企业。但这些乡镇企业头上大多戴着“红帽子”，名义上都属于集体所有。这不仅为以后的所有权争议埋下隐患，而且还是在公然鼓励一种虚假作伪的经济发展模式。随着各种外资、合资优惠政策出台，国内出现大量的假合资公司，而这种企业却受到地方政府支持，可以轻易地从银行获得贷款。这种欺骗和造假行为至今仍然大行其道，甚至备受推崇。

对于许多企业来讲，这也属无奈之举。可对立法和行政部门而言，这却是在推卸自身责任，进而鼓励企业制伪造假。倘若法制不完善，就有必要从立法上填补漏洞，假若监管存在缺失，则应加强这方面的工作。但无论如何，在对与错、罪与非罪之间应当划出一条分界线，这样才能进一步完善市场交易规则，淘汰作恶作伪的企业，让正当的企业有生存和发展壮大的空间。

与其说达芬奇们利用了消费者追求奢华的心理，不如说它们因缺乏必要的市场监管，且又长期浸染于不诚信的市场氛围之中，所以干起这种挖坑让消费者往里跳的欺骗行为来，才如此理直气壮。

中学生达芬奇密码读后感 篇9

记得当时听我们传道人说，他说耶稣是唯一的真神，也是唯一自称为神的，别的亚伯拉罕，释迦摩尼都是人。那么谁说的耶稣自称为神?难道那个人就不可能是为了自己的权势，或者别的什么动机而撒谎?书上说，本来有很多的福音，圣经只收录了对他们有利的三个福音。

耶稣死之前拜托建教堂的人是他的妻子，而不是彼得。耶稣是个女性崇拜者，在他之前很多的宗教也有很多崇拜女性的神，后来的人为了巩固男人的地位，把那些女性的神说成是邪神，干脆在创世纪的里面写成女人是男人的附属，写女人的原罪，说是夏娃诱惑亚当犯罪才有了神对人类的惩罚。

而后又写到对有智慧有知识的女性的压抑和迫害，之前看过一篇文章说古希腊一个有名的女物理学家数学家就是被狂热的教徒烧死的。书里说只有阴阳调和，男性和女性相互平等和融合，世界才能和平。男性完全统治世界后，没有了女性的忍耐和温柔，就有了很多的战争。

还写到很多的仪式，领圣餐，做礼拜，其实都来源于别的宗教。就连星期日也是来自于古希腊敬拜太阳神的日子。

感触很深的还有索菲亚和她祖父的生活，她祖父是一个字谜和密码专家，她从小也喜欢这些。所以他们经常玩找宝藏的游戏，比如她生日，她祖父送她生日礼物，就在枕头边放一张谜语的卡片，解开后去另外一个地方又会又一张谜语卡片，这样一环扣一环，才能最后找到礼物。觉得这样跟孩子的交流即温馨又有趣。其实整本书的情节就是一个猜谜语找宝藏的过程。

写到达芬奇名画《最后的晚餐》《岩间圣母》《蒙娜丽莎》蕴藏的秘密，仔细看，的确有那么点意思。

《达·芬奇密码》读后感 篇10

当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《达·芬奇密码》读后感范文（精选5篇），欢迎大家分享。

《达·芬奇密码》读后感1

我还从未遇见过这样的小说：情节的每一次曲折都扣人心弦，人物的每一个动作都无法预见。自从我偶尔读到它时，这本小说就以它独特的魅力把我征服了。

古文字学家罗伯特·兰登是此书的主角。卢浮宫博物馆的馆长邀请他到巴黎单独会面，当兰登赶到巴黎时，却发现馆长已被人谋杀。馆长临终前，留下了一大串神秘的密码，并要求孙女索菲娅与兰登一起通过破译层层的密码。而在这些神秘字符的背后，竟隐藏着一个千年的秘密……

这就是《达·芬奇密码》的主要情节。书中一个个悬疑让人欲罢不能，每一次主人公所面临的危机，都令人替他捏一把汗。一部成功的小说就是这样，无论是谁，都能把你引入书中的境地，与主人公一起经历一系列突如其来的磨难或幸福，这也就是美国人人手一本〈达·芬奇密码》的原因了。

但是，小说毕竟是小说。它给你的只是一时的感观刺激，就像一部大片，看过之后很快就遗忘了，至于对你的头脑有多大的影响，我看也不见得。

我仍承认《达·芬奇密码》是一部好的小说，它最大的优点就在于它拥有令人手不释卷的能力。

《达·芬奇密码》读后感2

看了小说《达芬奇密码》，总体感觉是，好看但不出色。

整部小说我读了2个小时，较一般小说长，但仍未能涵盖小说中的全部内容，做了大量的速读。比如对达芬奇另外两幅作品《岩间圣母》和《维特鲁威人》的介绍、《最后的晚餐》中犹大手势的介绍、徇山隐修会的神秘仪式等等，这些在阅读中最为吸引我另我着迷的部分，都没有在小说中得到体现。再比如小说中兰登和奈芙到英国国家图书馆（如果我没有记错的话）查找埋葬牛顿的“apope”，场面描写得格外壮观，而在小说中则修改为在公共汽车上“打劫”了一位小哥的手机上网查找，当时的感觉就是“咣当”一下。另外，很多解迷的过程都被简化，甚至被删改，使悬念大打折扣。虽然，这些内容可能并非必要，对于推动小说情节的发展起不到关键的作用，可是这个故事因为缺少血肉，只剩下干瘪的身体而显得逊色不少。

缩短了读小说的长度，整部小说还是显得仓促。说明性部分被一带而过，不由得让人放慢思路消化吸收一下，就有新的内容涌进大脑，就好像填鸭似的灌输。小说场景的切换比较忠实原著，快速地在几行人之间切换，以此创造一种紧张的氛围。同时，新的问题出现了。由于每个段落都比较短，有的时候一段音乐还没有播完，就嘎然而短，转去了另外的场景，这之间通常没有匠心独到的画面转换，给人一种不连贯的感受。相比来说，我认为电视剧《反恐24小时》在场景切换方面做得更出色一些。而且在相同题材影片中，也认为《国家宝藏》更胜一筹。

说了半天不足之处，再说说好的地方。我喜欢小说中经常把古代的景物和现代地景物跌价在一起，一方面表现出人物对过去的回忆，一方面也表现出身处现代的主人公寻着历史地足迹一步步地解释迷题，很好地缓解了时间仓促的问题，又意外地使观众获得了好的感受。除此之外，跟随着主人公的脚步，看到、听到了很多以往所不知道的事情，颇觉开阔了眼界。

至于这部电影应不应该推荐，我是这样想的：如果你不曾看过原著，那么我觉得这部电影是不错的选择；如果你已经看过原著，那么就不要浪费时间了，如果你依然对它意尤未尽，不妨把原著找出来再读一遍。

《达芬奇密码》这本书引起的**可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有,但《达芬奇密码》与众不同的是,它的反对者与支持者一样多。”，“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。

《达·芬奇密码》读后感3

《达芬奇密码》这本书很容易让人感兴趣，因为作者巧妙地抓住了读者好奇的心里。用另一种眼光去观察我们熟系的东西是最吸引人不过的了，更何况作者描述的东西是世界著名的，众所周知的艺术品和宗教。作者用他的方式去解释达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》，去解释耶稣和他的情人，看了的确让人爱不释手。情节方面也用了经典的悬疑写作手法，是是非非，真真假假。更可贵的是，作者在书中引用了许多的历史参考书籍，也描述了许多神秘的宗教秘密。

在以前就很担心这本书出版后的反响，因为我觉得作者触动了一些比较敏感的东西，如对这些艺术家性格的叙述，对耶稣是神是人公开的怀疑，对艺术品进行隐藏密码的挖掘。我看的时候就混乱了，不知道作者看似一本正经的描述是真是假，如果是真的，那么作者大胆的行为肯定会引起重大的社会宗教问题；如果是假的，那作者对现实的东西开这样的玩笑，要么就是自己大胆，要么就是对读者的玩弄。我还特地对照着《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》看，发现作者的挖掘并非子虚乌有，就更觉得神秘了，更弄不清楚是真是假了。

情节方面是一环套一环，延续着线索悬疑片的老套路。这种东西本身就很能引人入胜，而且作者对每环答案的解释显得还算合理，从而显得真实。因为很多线索悬疑片的作者往往为了体现惊奇的情节，而把线索的答案写的玄玄乎乎的，反而给人不真实的感觉。

接下来就说些不好的地方了，我觉得雷爵士这个角色作者没有能够处理好。真实身份的出现虽然出乎人的意料，但显得太牵强。这也是这种手法容易犯的一个毛病。作者为了强调真实身份出现时给读者的惊奇，往往容易在前面故意隐瞒这个人真实的表现，甚至朝反方向写。隐瞒是必要的，不然就没有以后的惊奇了，但朝反方向写，我觉得就是对读者的欺骗了。

雷爵士最后的身份表明他才是这个阴谋的幕后操纵者，是个十足的反面角色，而作者在前面却真真把他当作是一个正面人物来写的，为了隐藏身份，让反面人物故意地结局的无力，使人觉得由索尼埃的密码引发的一连串故事其实真是很无谓，也逃不出有虎头蛇尾的.感觉。从人物上来说，两个主人公是常见的才子佳人老少配好莱坞模式，尽管作者驾轻就熟，但终究类型化了点。其他人的塑造，除了前半部的雷提彬和巴黎探长科莱之外，其余则基本牺牲在情节的安排中。

但我仍然觉得这是一部非常成功的小说，其夹杂了男女、宗教、大都市、历史传说、神秘主义、星象符号、警探、探宝历险等各种卖点，其中宗教信仰的颠覆或原始神秘主义、中世纪传说等”玄“的元素尤其符合当今的潮流，是这股复古潮流的代表。我们能读到很多历史知识，也算是开卷有益的了。

《达·芬奇密码》读后感4

这是美国著名畅销书作家丹·布朗的一部经典之作，故事离奇而惊险，十分合我这个侦探小说迷的口味。

我本已经很久没有接触侦探小说了，这半年来《达·芬奇密码》是我认真拜读的第一侦探故事书。家里总是希望我多花费点时间在自身能力培养上，而少读一点消遣性文章，我算是比较听话的吧。

曾经我是一个绝对的侦探小说迷，曾经彻夜不朽的去读一些经典的著作，废寝忘食的追一些由原著改拍的电影和电视剧。我看过的比较好的作品推荐给大家几部——阿加莎的小说比较有名的《无人生化》，我只看过阿婆的这一本小说，听说她的其他作品也都不错；去年比较火的电视剧潘粤明主演的《白夜追凶》，还有一部电视剧忘记谁演的了叫《无证之罪》，这两部电视剧都有原著，配着书一起看也不错，作品写的也还不赖；东野圭吾的作品不用提，大多数都很经典，如《白夜行》和《嫌疑人X的现身》；当然最经典的还要数《福尔摩斯探案集》，等。

言归正传，《达.芬奇密码》讲述的是这样一个故事：罗浮宫博物馆的馆长索尼埃在遇害之后的临死前留下了四行话，让他因误会十年未与他联系的孙女索菲去找文字学家兰登，就这样原本没有联系的两个人的命运被捆绑在了一起，并且就是因为那句遗言，兰登被警察误认为凶手，因此索菲带着兰登走上了逃亡和寻迷之旅。他们两人因为索尼埃的遗言，因此不得不背负上寻找圣杯的神圣使命，来完成峋山隐修会的秘密守护工作。最后，两人克服了重重挑战并且揭开在索尼埃设置的一连串密码，最后兰登发现了圣杯，并且帮助索菲找到了本认为已经去世的奶奶和弟弟，完成了峋山隐修会的使命。

通过这个故事，我总结三点心得体会：

伟大的艺术品的伟大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蕴藏的历史背大景的折射和艺术家的个人精神的侧面反映。

通过《达.芬奇密码》，我认识到了达。芬奇的伟大所在，他可真是一个天才，既是一位伟大的艺术家，也是一位伟大的科学家。他喜欢捉弄人，而且具有别致的幽默，因此他的作品继承了他的这个特点，在书中对《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的解析真是再让人震撼不过了。

原来自己还真的没有真正的理解过那些艺术品，对很多东西的理解都是肤浅而片面的，这是让我震撼的第一点。

对有信仰的人来说，有些东西超脱个人，可以花费自己的生命去保护，但是我们却没有权利去为了实现自己的理想而夺取别人的生命，任何形式以任何借口去谋害一个无辜人的性命都是可耻的。

小说中，塞拉斯被提彬欺骗，恶意的杀害了峋山隐修会里的四位大师和一个修女，在死去的时候他向上帝所忏悔，对以前所犯之恶行深深的感到愧疚。虽然他为了所谓的天主教之明日而做下了这些恶行，但是这依旧不可饶恕，最后也得到了上帝的惩罚。

那些我们曾经犯下的罪恶，即使不为他人所知，但是它们会像一样长在我们身上，因为我们自己知道，所以灵魂终究不会原谅自己。那些通过不利手段而获得的荣誉或者钱财，即使会让我们乐活一时，但是却会痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大节无愧的人，坦荡善良的人。

我们可以在不打扰他人的情况下去守护自己的信仰，去实现生命的价值，一旦作恶，必将自食其果。

那些信仰的东西是一种精神的力量，无形却有形，人人都知道他的不真实性和可能的虚幻性，但是人们依旧不去刺破这朦胧之后的真实，依旧愿意去相信，这究竟是为什么呢？我想，那就是信仰终究是好的，我们没必要去把他给实物化，那些充满神秘的东西倒更显得美丽，就像达。芬奇的《蒙娜丽莎》那神秘的一笑一样。

在故事中兰登一直想找寻峋山隐修会大师索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，为此苦苦追寻，而索菲的奶奶在隐语之下提示他，你终究会明白的，那个东西你终有一天会发现的，并且发现之后，你也会选择继续去保护这个秘密，不会将他公之于众。

最后，兰登在看到倒金字塔的时候终于明白了这一番话，并且在神圣之下顿悟了宗教的信仰的更深层的智慧。

当然，这是我想象的他最后的内心活动，在圣灵之下顿悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想这也是这本书想要传达给我们的宗旨。

《达·芬奇密码》读后感5

《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代；而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神，在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。

提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。

作为一名读者而言，圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力，但其曲折、离奇、有趣，而且充满智慧的故事情节，一定会让你欲罢不能，大有非得一口气读完的逼迫性。小说悬念叠起，朴素迷离，层层推进，惊心动魄，难怪在世界各地读者云集，自是有其过人之处。相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析，兰登与奈芙在这期间所产生的爱情，已多少显得有些苍白，而对于圣杯到底为何物的追求，也似乎已并不重要。

客观地说，吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。

试看，提彬对《最后的晚餐》的解释：“耶稣右手边上的那个是个女人！”我们都知道《最后的晚餐》画得民耶稣与他的十二个门徒，画面上应该是十三个男人，但作者却给出了其中有一个是女人的解释，这个女人就是耶稣的妻子——抺大拉的玛利亚。这还不算，兰登还给出了一个更为离奇的解释，“如果你数一下他们的胳膊，就会发现这只手属于……它不属于任何人，一只无名之手。”恐怖吧，画面上会多出一只“无名之手”。

类似的解释，还发生在《蒙娜丽莎》、《维特鲁威人》等达·芬奇的名画上，仅这些似是而非的故事，也许就足以吸引你的了。难怪这部小说是如此引人入胜。

“达芬奇们”有密码吗 篇11

虽然达芬奇家具的品牌表现表里不一，但它市场定位精准，将普通的家居耐用品在中国市场成功打造成奢侈品；它的品牌宣传做得非常好，甚至可以与国外品牌一较高下然而，在营销元素都具备的情况下，达芬奇仍然选择“洋马夹”的行为，带给我们什么样的启示？

中国企业并非做不了超级品牌，而是没有做超级品牌的狼性基因。

达芬奇的剩余价值

文/金焕民郑州轻院营销研究与训练中心

由于消费能力有限，在事件出来之前，还真不知道在家具世界里有个达芬奇。在事件中，达芬奇本身还真没有什么好说的。能做的，央视都做了，似乎没有必要再去踏上一只脚。

一个可能的结论也许是，达芬奇终结的不仅仅是自己的“奇迹”，可能终结的是一个时代——一个以奇巧之术创造“奇迹”的时代。

我希望从另外一些角度，谈谈达芬奇的剩余价值。

第一，达芬奇品牌建设的价值链，是成立的。

设想一下，如果达芬奇更自信一点，在“百分之百意大利生产”得到认同之后，把生产工厂连同技术工人、装备“搬到中国”，那又会如何？大众来了，奥迪来了，奔驰来了，宝马来了，达芬奇为什么不能来？

做贼心虚，说到底，是贼心未死所致。

同时再设想一下，如果达芬奇真的具有“名牌气质”，即使在国内生产，也讲究个真材实料，把产品的品质做得响当当，起码在品质上做到童叟无欺，就算是穿帮了，也不至于落到目前这个从里到外都不地道的境地，起码也能给人一个原谅的理由。

好了，如果把这两条考虑进来，达芬奇难道不是一个很好的模式吗？

第二，中国出不了超级品牌，问题不在于能力而在于信心。

从消费心理上，中国人对奢侈品的偏好，应该丝毫不输于外国，包括发达国家。

近年，各种奢侈品对中国市场几乎是蜂拥而至。高精尖的东西也许我们做不来，但更多的东西我们是做得来的。核心问题无非是研发和设计问题。而这些东西，只要值得投资，都是能够得到解决的。达芬奇的创立者尽管现在不是中国人，但也就是个走出去的“原中国人”，他能够做到的，中国人也做得到。达芬奇的成功，貌似意大利招牌的成功，本质上，仍然是产品的成功。

到国外注册，披着一件美丽的外衣是一条路径，但归根结底仍然是奇术，不是正道。我们的近邻日本不是如此，韩国也不是。

我们企业愿意将资金投入市场拓展上，广告上，但对于产品研发、设计、创意这些对价值创造、价值提升更加重要的方面，却缩手缩脚，顾虑重重。

中小企业如此也就罢了，大企业也是如此就很难理解了。

中国企业对营销的理解太偏了。偏差到超越技术、研发、工艺去理解营销，这就是中国企业价值链中存在的重大缺陷。事实上，中国企业并非认识不到技术、研发、创意的重要性，问题在于信心不足，决心不大，不敢大胆投入。长此以往，无论规模有多大，最终都会被“山寨化”。大家已经看到，“苹果”一红，中国的手机企业万马齐喑。

中国存在着巨大的高档消费能力，如果钱都给外国企业挣走了，中国企业凭什么成为超级企业？

第三，老板们对出名、发财比做事业更感兴趣。

达芬奇不是急于擦干净脏屁股，而是急于完成三级跳，上市进行资本运作。不得不说，这是很中国化的操作手法。

本来，上市解决了资金问题，应该多一个更加优秀的企业，但相反，中国企业上市一个平庸一个。原因很简单，上市是为了圈钱，是更加便捷的挣钱手段。

所以，中国的股市造富翁不造企业家。

在中国企业弱小的时候，偶尔还有那么几个企业想想民族问题，现在可好，做企业纯粹成了“自家”的事。

为什么那么多行业龙头企业集体犯常识性错误？为什么行业龙头企业集体步入发展的瓶颈？原因只能从本质上找了。

发达国家有理由对中国的经济成就愤愤不平，毕竟中国企业几乎是不劳而获地享用了太多的免费技术与创意。现在轮到中国企业去投资了，去创造了，这既意味着巨大的风险，也意味着实质性的突破。

免费的午餐，终结了。

达芬奇没有密码，中国品牌期待传奇

文/唐勇菊品牌营销专家

一张行业人尽知而消费者不知的“洋皮”，在央视侦探式的报道下昭然若揭；一个运行了十几年的“达芬奇密码”，瞬间公布天下；一场关于家居行业以及本土品牌的包装手法和诸如工商管理、诚信经营、消费选择的讨论，正在各路媒体的围攻下持续发酵

难道家居行业危机时代到来？我认为，破坏力有限，正面影响深远，中国本土品牌正迎来重大发展契机。

家具行业长期存在的发展弊端和消费观的畸形可以说是达芬奇事件的主要原因。在家具市场中，一些消费者盲目崇洋媚外、贬低“中国制造”的现象确实存在。因此家具企业也好，流通渠道商也好，脱离自身现实顺应消费者这种需求的后果是——终将被消费者抛弃。

对家具企业来说，事件对那些走高端外来品牌路线的企业会有较大影响，它们会审视、调整自己的品牌策略和宣传手法。而我相信大部分的家具品牌不会改变既定策略，只是更加注重运营各个环节的把控、营销传播的规范以及加强与消费者的沟通。

对家居流通渠道商来说，事件会对此类家具销售产生短时间的较大影响。各渠道商尤其是规模小且专营此类家具的渠道商会调整经营策略。而对于自身具备强大品牌效应，不倚重某类家具品牌的渠道商如红星美凯龙、居然之家、吉盛伟邦等，影响甚微。

对行业协会来说，事件之后，各类家协的责任，可能不仅仅在如何“联合”上，更应该在如何“引导”上，这种引导，包括对家居企业品牌策略的引导，更包括对消费者的正确消费引导。

真正深远的影响来自消费者。

消费者的觉醒，是迟早的事，此次事件之后，消费者对国外品牌尤其是奢侈品牌会以更加审慎的目光去看待，不会盲目崇洋媚外。更重要的是，达芬奇的消费者绝大部分是社会精英、时尚、消费潮流的引领者，他们观念的转变会影响到普通消费者，有助于人们客观对待产品和品牌、品质和价格、本土品牌和国际品牌。从这个角度看，达芬奇事件对家居行业乃至中国消费市场的影响是正面的。而这，也正预示着其为本土品牌引来难得的发展契机。达芬奇没有密码，中国本土品牌期待传奇。

中国家具品牌乃至其他行业本土品牌，应该更有信心，要敢于、善于用本土形象引导本土消费，而不能总依赖“洋马夹”效应。做本土品牌的领导者，才抓住了发展的根本。

中国家具产业是以民营经济为主导的行业，却创造了6000亿～8000亿元的年产值，在国民经济中的地位愈显重要。实际上，尽管中国家具品牌在品牌形象、产品质量、精工精神以及文化延伸上与国际强势品牌的确有差距，但是我们的优势也是明显的，不管是外销还是内销，我们在生产能力和成本领先上的优势应该成为我们信心的源泉。

所以，我认为中国家具品牌在经营理念上要实行三大转变：

（1）在产品生产上，要从工匠意识向工业意识转变。

（2）在品牌塑造上，要从被动、山寨、崇洋媚外的小农意识向高屋建瓴、全盘策划的精品意识转变。

（3）在推广手法上，要从头痛医头脚痛医脚的局部战术向营销战略指导下的整合营销传播转变。

达芬奇密码中的数学美 篇12

<<达芬奇密码>>是我看过的一部非常充满文化特色的电影,在其中,让我进一步的了解到达芬奇画背后的故事,原来在基督教的背后有着各种曲折离奇的故事.但是,更令我着迷的是他那所富有的神奇的数学美.一 菲波那契数列与黄金分割

黄金分割,就是把一条线段分割为两部分，使其中一部分与全长之比等于另一部分与这部分之比。其比值是一个无理数，取其前三位数字的近似值是0.618。由于按此比例设计的造型十分美丽，因此称为黄金分割，也称为中外比。这是一个十分有趣的数字，我们以0.618来近似，通过简单的计算就可以发现：1/0.618=1.618

(1-0.618)/0.618=0.618

这个数值的作用不仅仅体现在诸如绘画、雕塑、音乐、建筑等艺术领域，而且在管理、工程设计等方面也有着不可忽视的作用。

菲波那契数列与黄金分割有什么关系呢？经研究发现，相邻两个菲波那契数的比值是随序号的增加而逐渐趋于黄金分割比的。即f(n)/f(n-1)-→0.618„。由于菲波那契数都是整数，两个整数相除之商是有理数，所以只是逐渐逼近黄金分割比这个无理数。但是当我们继续计算出后面更大的菲波那契数时，就会发现相邻两数之比确实是非常接近黄金分割比的。

一个很能说明问题的例子是五角星/正五边形。五角星是非常美丽的，我们的国旗上就有五颗，还有不少国家的国旗也用五角星，这是为什么？因为在五角星中可以找到的所有线段之间的长度关系都是符合黄金分割比的。正五边形对角线连满后出现的所有三角形，都是黄金分割三角形。由于五角星的顶角是36度，这样也可以得出黄金分割的数值为2Sin18。黄金分割点约等于0．618：1 是指分一条线段为两部分，使得原来线段的长跟较长的那部分的比为黄金分割的点。线段上有两个这样的点。利用线段上的两黄金分割点，可做出正五角星，正五边形。

2000多年前,古希腊雅典学派的第三大算学家欧道克萨斯首先提出黄金分割。所谓黄金分割，指的是把长为L的线段分为两部分，使其中一部分对于全部之比，等于另一部分对于该部分之比。而计算黄金分割最简单的方法，是计算斐波那契数列1，1，2，3，5，8，13，21，...后二数之比2/3,3/5,4/8,8/13,13/21,...近似值的。

二 神奇的密码

在电影中,密码一直是故事情节的主线,这也是电影比较出彩的地方.我们从开始初步分析其中的数学美.馆长被杀后留下了一串的数字.13-3-2-21-1-1-8-5和两行文字：(1)O,Draconian devil!（啊，严酷的魔王！），(2)Oh,Lame Saint!（哦，瘸腿的圣徒！），我们仔细观察这组数字和两行文字就不难推算出Leonardo da Vinci!（列昂纳

多.达.芬奇！）The Mona Lisa!（蒙娜丽莎！）这两条对于破案有重要作用的线索。下面给出上述结果的简单推理：首先我们观察这串数字，不难发现这其实是著名的“菲波那契数列”的前8项，1-1-2-3-5-8-13-21，那么这组数列的意图就是馆长告诉他的孙女，要把这两句话的字母重新排列组合，Leonardo da Vinci!（列昂纳多.达.芬奇！）就是:(1)里的最后一个字母L，倒数第四个E，正数第一个字母O，正数第七个字母N，正数第九个A，正数第三个R，正数第二个D，正数第六个O，倒数第五个D，倒数第七个A，倒数第三个V，倒数第二个I，倒数第六个N，正数第五个C，倒数第八个I连起来, 你会发现由第一个英文句子,O,Draconian devil!（啊，严酷的魔王！）中的字母从新组合所变成的就是：Leonardo da Vinci!（列昂纳多.达.芬奇！）。将第二个英文句子中的字母从新排列,将:(2)中的倒数第一字母T 正数第二个字母H，正数第六个字母E，正数第五个字母M，正数第一个字母O，倒数第二个字母N，倒数第四个字母A，正数第三个字母L，倒数第三个字母I，倒数第五个字母S，正数第四个字母A。连起来就是:The Mona Lisa!（蒙娜丽莎！）。在对数学文化的学习和了解中，使我们清楚地认识到数学文化不是我们所想象的那么枯燥、那么抽象。它在我的日常生活中几乎无处不在，与我们的生活息息相关。我们要在平时的学习生活中善于发现数学之美、乐于体会数学之趣、用于解决数学之谜。