敬畏作文800字高三作文

2024-09-21

敬畏作文800字高三作文（共11篇）

敬畏作文800字高三作文篇1

敬畏点缀在爱的边缘。

鸟儿对蓝天说：“我爱您饿广阔无垠，但我又不敢面对您的电闪雷鸣。”

鱼儿对大海说：“我爱您的浩瀚雄奇，但我又不敢挑战您的波浪滔天。”

花儿对太阳说：“我爱您的柔和阳光，但我又不敢接受您的骄阳曝晒。”

在那爱的边缘，有一缕柔光不断跳跃，它就是畏。爱与畏的相互融合，丰富了我内心的世界。

曾几何时，她一手遮天，呼风唤雨，满朝官员拜倒在她足下，天下百姓拜倒在她足下，整个王朝拜倒在她足下。她以自己过人的天资创就了那个时代的辉煌。爱她，是一种刻骨铭心的爱，爱中满载着对她的敬佩，骄傲和崇拜。然而当明白了她手中的大权是用一个个活生生的生命换来的时候，当看见她满手沾满了鲜血的时候，当全臣中不满于她的人遭遇不幸的时候，心中充塞着畏的苦味，害怕，恐惧，惊慌齐头并进！细细咀嚼了很久，才明白自己对她又敬又怕。她就是武则天！

曾几何时，他毅然决定弃医从文，唤醒中国人的灵魂而不仅仅是解决他们的肉体上的病痛。瞬时，他伟大的抉择令我肃然起敬！于是接连不断的“精神疗药”诞生了：《狂人日记》、《阿Q正传》、《呐喊》、《彷徨》……随着对他不断的了解，我越发敬佩他，敬佩他超人的勇气，敬佩他过人的胆识，更敬佩他那辛辣的文字！似乎对他的敬佩，对他的爱还不太完美，那就让畏来点缀一下吧！面对那炯炯而又目光锐利的眼睛，我畏惧；面对那紧蹙的双眉，永远处于沉思和严肃的面孔，我畏惧；面对那雄壮的誓言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我畏惧，因为我不敢！

伴着和熙的风，我仿佛听见了它们的回答。

蓝天对鸟儿说：“别害怕，孩子，让那种敬畏带你飞入我的怀中，不怕电闪雷鸣！”

大海对鱼儿说：“别害怕，孩子，让那种敬畏带你遨游，搏击翻涌的清浪！”

太阳对花儿说：“别害怕，孩子，让那种爱与怕带你穿越痛苦的煎熬，不断坚强！”

柔和的光不断的跳跃，融入了爱的河流，在我内心深处写下了：敬畏！

材料作文“心存敬畏之心”导写篇2

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

心存敬畏之心，方能行有所止。（曾国藩）

我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运。（张全民）

有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。（康德）

[审题指导]

从材料中，我们不难看出“心存敬畏之心，方能行有所止”，点出心存敬畏的意义，保持一颗敬畏之心，心存敬畏对行为有着很大的影响。“我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运”，揭示敬畏生命的原因。“有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则”，则表明敬畏的内容，星空和道德准则。三则材料的核心概念是“敬畏”，围绕“敬畏”来说明问题。

紧扣材料去理解“敬畏”，有利于我们对材料主旨的把握。《现代汉语词典》是这样解释“敬畏”的：敬，严肃、认真，还指做事严肃，免犯错误；畏，谨慎、不懈怠。敬畏，是人类对待生命、事物、自然、世界的一种态度，更是一种自警和自省的理性，是人类对待事物的一种态度。是在面对权威、崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，是对一切神圣事物的态度。孔子就曾说过：君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言。圣人都能如此，何况我们这些凡夫俗子呢？

不难看出，这是一道直指人灵魂深处的命题，具有很强的时代意义和现实意义。当今社会，人们变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，无所顾忌。只有心存敬畏，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的人格得到完善，才能使自然按其自身规律发展，才能使世界和谐进步……有了敬畏之心，你就会遵守交通规则，不闯红灯；有了敬畏之心，你就会在利益面前，不伸手获取非法之财；有了敬畏之心，面对喧闹之语，你就会头脑清醒，谨严慎行；有了敬畏之心，你就会珍惜生命、爱护地球上的一切……写此作文，是对学生情感态度价值观的教育。

关键词当为“敬畏”，写作时可从个人角度谈敬畏的内容，如生命、自然、公平、正义、道德等；也可从文明、社会等宏观层面论敬畏的方式、原因及意义等。无论是记叙还是议论，均需化大为小，化虚为实，寻找恰当的切入口，阐述自己的见解。如写记叙文，可围绕“敬畏”叙述具体的事情、刻画具体的人物，并上升到一定的情感高度和理性高度，揭示人生哲理，传递正能量。如写成议论文，就可以围绕“敬畏”一词展开论述，补充完整“敬畏……”，这样，就会使主题集中，论述深刻。

[写作素材]

1.君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。——（《论语》）

2.故以耕则多粟，以仕则多贤，是以圣王敬畏戚农。——（《管子》）

3.乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。——（《史记》）

4.陛下敬畏天命，克己修身。——（《贺太阳不亏状》韩愈）

5.祖父是全家所崇拜、敬畏的人，常常带着凛然不可侵犯的神气。——（《家》巴金）

6.唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国人口有820万户，是唐朝人口的最高值；而隋朝的“开皇之治”时期，全国人口就有890万户。但是，唐朝比隋朝大得多，持久得多。原来，隋朝采取的是苛刻严厉的手段来清查户口，少报一个人，政府就少收一个人的税。而唐朝呢？采用的是民主的“手实”——即让老百姓自己填写户口资料。结果是：“强大”的隋朝没几年就亡了国，“弱小”的唐朝却成就了辉煌的盛世。原因就是：敬畏百姓，藏富于民。

7.陕西汉中张良庙里，有两块石碑。其一刻“送秦一椎”，“辞汉万户”八个大字。另一个刻有“知止”二字。两块碑合起来，也可以看成一副对联。张良辅佐刘邦打败项羽，天下初定，他便托病引退。在汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良敬畏“功成”，“知止”得以保全性命。

8.一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。这便是对规则的敬畏，敬畏规则，其实就是敬畏自己。

9.智利摄影师克劳迪奥在海边摄影时，发现在沙滩上有一条枯死的鱼，鱼已经死了很长时间了，只剩下一些骨架。海浪不时冲向它的身边，好像在深情地亲吻它；天空中，海鸥不时的在它上面盘旋，好像在和它呢喃……这深深地打动了他，仿佛看到那枯死的鱼又有了新的生命。于是，从此他专门拍摄那些生活中没有了生命迹象的东西，经过艺术的处理，这些过去看似没有生命的东西，以另一种形式，重新有了生命。他将被碾死的小狗，拍摄后，成了盛开在马路上的玫瑰；漂浮在水面上的死鱼，拍摄后变成了水面上欢快的鸭子；被人射杀的鸟，拍摄后成了欣欣向荣的向日葵 ……他成了智利著名的摄影师，人们从他的摄影作品里，看到了燃烧的生命和希望，看到了敬畏生命、珍爱生命、热爱生命的深刻和迫切。人们亲切地称他的作品是“从来没有枯死的生命”。

10.植物世界是平静而温驯的，但有一种叫石蔷薇的植物拥有着如火般刚烈的性格，它会自燃，并且是故意的，把自己和周围的植物烧成灰烬，为下一代赢得宝贵的生存空间。因为石蔷薇的妈妈知道，岩石上的生存空间寸土寸金，谁能占有空间，谁才能获得。因此，为了自己的孩子，在保护好自己的孩子之后，毅然决然地选择了自杀式燃烧，这需要多大的勇气啊。这不是我们看到的表面上的自我毁灭，而是一种更有意义的重生。

敬畏作文800字篇3

人类的生命寄托于它，却也有部分生命因它而消失。因此，我们应敬畏自然。

敬畏自然，便需正确认识人与自然的关系。随着科学的发展，我们掌握了许多前所未有的新技术，对自然的了解也越来越透彻，便有人开始不自量力起来，被一点短暂的成功冲昏头脑，想去挑战自然之权威，这种做法毫无疑问是大自然而不可取的。我们应正确认识到自然的伟大之处，是它的鬼斧神工使得杜甫“造化钟神秀阴阳割昏晓”的名句流传于世，使张道恰发出“到处皆诗境，随时有物华”的赞美。身处自然中的我们，其本身便是自然最优秀的作品，是其智慧的体现。我们是自然的一部分，与之关系密不可分，又有何理由不去敬畏自然。

敬畏自然，也需清楚觉察到自然对人类的警告。人类对自然的每一次行动都会留下不可磨灭的踪迹，对于自然的破坏，也同样会收到警示，有的警示或许需要长时间方可显露出来，譬如原本平坦的大地上如今出现了坑坑洼洼的矿洞眼，两级逐渐融化的冰川，逐年锐减的热带雨林。这些警示极少成多，就会变成予人痛击的惩戒。或许是因水土流失粮食减产而导致的饥荒，更有甚者则造就了世界肆虐的病毒。黑格尔曾说：“当人类欢呼对自然的胜利时，既是人类自我毁灭之时”需知倘若人类在错误的路上执意前行，自然必会剥夺我们敬畏的机会，并让人付出痛而刻骨铭心的代价。

敬畏自然，实则便是爱护人类自己，人类生活在大自然中，衣食住行便离不开它，大自然便是我们的家园，那么对待自己的家园，又有何理由不去感激，不去敬畏，不去保护那？植树造林为人类挡住了来自西北的风沙，禁止捕猎野生动物使物种多样化，减少污染排放还给了我们青山绿水与蓝天。作为大自然的一部分，我们对待自然的态度最终都会回到自己身上，也自然应该对其敬畏，换取自身安全与二者和平。

敬畏作文800字篇4

教室如热闹的菜市场，苍蝇猖獗，蚊子肆虐，秧歌队掺和。

同学们似乎全然不知老师的到来，自顾自的讲话，老师的招呼被淹没。我朝讲台瞄了一眼老师，大声吼了一声，教室的喧哗戛然而止。目光全部凝聚在了讲台：老师神情严肃，欲言又止。我快要窒息，教室安静得能听见咽口水声……

课堂进入了正轨，渐渐地枯燥乏味的浪潮袭来，有人恹恹欲睡。“请拿出《学习指要》！”大家精神一震。老师又和蔼地补充道：“接下来评讲作业。”刚刚紧张了一下的神经又松弛下来，慢吞吞拿出作业。老师讲着讲着，一个同学的喷嚏声激起了一池涟漪，有同学开始起话来。终于老师忍无可忍：“纪律委员站起来！”我一脸茫然。“你是科代表，你来讲。”我心想：“讲就讲，有什么难的，我一身傲气的走上讲台”。

下面响起掌声，我也笑了笑。讲到一半，下面乱如麻，我大声吼道：“安静！安静！这是课堂，不是你们用来讲话玩的！”可是安静了不到三分钟，又沸腾起来。此时我终于能感受到老师的心情，心中的愧疚油然而生。不知过了多久，下课铃终于响起，我低着头走下讲台，心里打翻了五味瓶。

这次当老师的短暂体验，让我感慨颇多。平时老师课前精心备课，课堂倾心授课，可我们不仅不明白，严格遵守课堂秩序是自己分内的事，认真听课、积极参与课堂学习是分内的事，还无视老师的付出，漠视老师的教导。心中没有了规矩，眼中没有了尊长。这样我们失去的不仅是收获知识的机会，更可怕的是丢失了做人的基本。我认为，对待他人不仅要尊重，而是要敬畏。就比如在课堂上，因为要做到敬畏他人，我们不仅明白，要认真对待课堂学习，还明白有必须要遵守的规矩要求，有不能逾越的待人底线。否则，我们在生活中什么时候都没有约束自己的意识，往往会因为自己的狂妄而遗恨终生。

敬畏生命作文800字篇5

在春天明媚的麦田里，樊高拿起他的左轮对准太阳穴，倒在了灿烂的春天里，悲情的海子，在不断吟诵，“面朝大海，春暖花开”之后绝望地离开了人间……他们不可能不畏惧死亡，更不可能不热爱生命，然而他们却绝情的撒手而去。

当死亡变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生——这是死亡的价值。

泰戈尔曾说：“我存在着，是一个永恒的奇迹，那就是生命。”这成为生的价值亘古不变的誓言。于是生命这奇妙的轮回，被一代又一代传颂，膜拜。

生与死就在一念之间，生与死同样可以敬畏生命的可贵，两种方式也彼此贴近。

屈原在他的政治理想破灭后，毅然决然地择死。那位身着兰草服的“哀民生之多艰难”的诗人，抱着他终身追求的理想，从容地跳进汨罗江。还有那个孤傲一辈子，终以一曲《广陵散》赴死的嵇康，又有多少人可以理解那淡若青烟，飘如浮云的回眸中的引喻?或许对于他们来说死是另一种解脱罢了!

死是宇宙秩序中的一段，是世界的生命中的一段。众生互相传递着生命，正如赛跑的人一般互相传递着生命的火种。敬畏生命的你，是否看到这生生相息的火种幻化出的冥冥之光?

或许平庸的我们不能完全理解用死来表现对生命的敬畏的人，更无法禅透他们的勇气和信念，或许我们的生命也只是“一路扬着朝圣的长旗，又岂知轮回在生死的瞬间”。我们活着同样因为敬畏生命，敬畏它的可贵，活着，是为了徜徉于神秘自由的梦乡;活着，是为了感怀于生生相栖的大自然;活着，是为了陶醉于晶莹清澈的襟怀。

曾经拜读过张晓风的《敬畏生命》，她用生来诠释对生命之敬畏，现在，我却以死的价值来感叹敬畏生命。

敬畏高二800字作文篇6

喜欢攀岩，喜欢登山，喜欢站在高处俯视脚下的一切，享受着一种“高处，独我最大”的快感，但一个真正的攀岩者讲的一番话使我改变了想法，甚至令我羞愧难当。他说，于一座座山峰间行走着，攀登更像是一个征服的过程。起初像我一样满怀斗志与信念，但每登上一座山的顶峰，放眼望去，总有着更高的山等着我去征服;而身后那些走过的路，那些山，却依然淡定——“你永远都不可能征服一座真正的山，因为对于它，你太渺小，以至于远处别人看向你的方向，看到的只有山。”他讲这番话时，眼眸里闪动着的，是神往，是敬畏。这让我想起了有位作家前往沙漠之地，从原先抱着一份欣赏的心情到看到沙漠那一望无垠的苍旷而被彻底怔住时，他意识到了自然之博大，而人对于它，就如同蜉蝣于我们一样。想想前人讲的“人定胜天”，又是一个多大的笑话。而这，正是因为他们有种放眼生命，敬畏自然的姿态。

在世界的某个角落，那里远离尘嚣，宁静而祥和，可那里埋葬着的，是一代文学巨匠托尔斯泰。当一群又一群的人慕名而来，走进它时，任何喧嚣在顷刻间都回归于沉寂。人们走近他，感受他的灵魂，他那死去又活着的心跳。园里园外诚然是两个世界——围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬畏，因他的成就，因他的人。想起平时，那些真正喜爱文学与阅读的人，端坐着小心翼翼地翻开捧在手中书的姿态，不正是一份敬畏者的姿态么，书里，字里行间中，渗透的是作者不朽的灵魂，也正因把持着这种姿态，我们才能活到作者的灵魂中去。

我们敬畏着自然，敬畏着强者——很多时候，我们还敬畏着对手。美国曾有这么一份调查报告，当一家名不见经传的小公司努力经营逐渐至扩大规模，当小办公室被搭建成了摩天大楼，通常不消多长时间，它们将走向衰败。其实这不难理解，当你的对手比你强时，你得时刻努力，赶上它，打败他——可当一旦超过了对手，骄傲之心也日益显露，当把自己放在第一的位置，目中无人，少了份敬畏之心，毁灭也即将到来。

敬畏之心作文800字高一篇7

其实不瞒你说，我也会经常在老师给我们布置沉重的任务时，打心眼里对老师有怨恨之情，不过每次在我冷静下来后，我总能够理解老师的做法，毕竟我能从效果中看得出老师布置这些作业也自有原因，所以我很不能理解，为什么会有人因为老师给我们布置对我们有利的任务而辱骂老师。

说实话，一个人如果做老师是需要付出很多的，他需要付出时间来教育我们，需要不惜自嘲毁坏自己的形象来让我们的人品变好，所以我虽然能明白这位同学必定是因为一时冲动而犯下的这个错误，但我还是想说，真正懂得敬畏的人是绝不会只因为老师布置学习任务而辱骂老师的，凡是有敬畏之心的人，都不会将老师布置任务这一行为当做一个可以辱骂老师的原因。我和妈妈在之前也有讨论过，为什么我们的老师会布置每日一篇文章，还会宁愿熬到深夜，也要将我们的文章看完，也常消耗自己的休息时间来一遍又一遍地帮我们将英语听写发挥到极致，是因为我们的老师能看到我们每个学生背后都是一个家庭的努力，她敬畏我们每个学生的父母为我们做出的努力，所以她从不会在对我们的教育上有一次放松。

正因为如此，我们才更应该学会由心地去敬畏老师，对于他们的努力不抱有怨念，我不能体会到、也无法体会到当我们的老师看见自己的努力在学生眼里只是粪土时的感受，不过好在我们的老师心理素质很强，没有因此夜不能眠，而是依旧精气神儿很足，可这事怎样说也会给我们的老师在教育的路上烙下一个伤痕，所以为此我们不光要口头上承认会敬畏老师，而要学会先行后言，孔子对徒弟说过一句话：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”敬畏也是如此，与其空想空说要敬畏不如行动。

敬畏的魅力作文800字篇8

生命中的那台灯曾几何时，刚入高中时候的情景依然历历在目。时间既往，高中不是终点，那又是我人生中一个什么样的点? 记得去年夏天，我们去浙江游玩。站在那西的小桥上，我看着水面上泛起的阵阵薄雾，在斜阳的的照耀下越发显得宛若仙境。看着这如此美妙的景象，我不禁想这是人工制造的杰作，抑或是大自然的鬼斧神工?斜阳似灯，将小桥流水的意境烘托得如水墨画般清丽，既是点缀，又是映衬，更是美景不可或缺的一笔。那么，我生命中的那盏灯呢? 想起我们班出现若干个不同的声音，有的说：“这高中的题目太难了，学也学不好，干脆不学了。”为什么这么早就有人想要喊着退出呢?某些人的生命中缺少一颗生命明灯，他们不知道学习是为了什么，是为了谁在学习，好像他们自己永远只是扮演一个学习的苦力，被强迫的角色，为别人在学习。

这完全是一种心理和角色的错位，没有意识到学习的方向和目标，迷失了自我学习的定位。另外的一种声音是：高中学习的确很累很苦，可我还是得学，不学对不起父母亲人，关心和爱护我的人。我一定要认真过好高中三年，否则，最终对不起的只会是自己，和自己的青春华年。对此，我深受感动，还是有这么多的同学跟我们站在同一条起跑线上，向着共同的目标奋进，我们不是盲目地混过高中这三年，我们有追求，有理想，有一个共同的目标，我们要对得起自己的心。正如所言，我也希望自己能对得起光阴，不虚度年华，除了学习课本知识，还要在某些自己欠缺的方面尽可能地“补差”，有意识有目的地去锻炼和提高自己的学习能力，这是很重要的一点，至少目前的我是这么认为的。再苦再累也就这三年，只要努力地跟上进度，有一点坚持的精神暗示，那这三年就没有想象中那么漫长。当梦想照进现实，也就是离目标最近的时候。我的精神之灯，让我葆有一颗进取之心，和努力的激情，埋头于书山题海，挖掘知识的宝藏。与某些人挚爱的电脑游戏、军事武器相比，虽然少了些同龄人的游乐之趣，但我的内心世界更加充实和丰富，离自己的梦想更近一点。未来的某一天，即使是当生命之灯燃尽的那一刻，我无愧于心。

敬畏生命800字高中优秀作文篇9

敬畏生命

闻然之中，岁月滑翔的声音依旧了无印痕。日月经年，岁月，悄然地充当着生命的证人。春有百花，秋有月;夏有凉风，冬有雪。如此般重蹈着搜辙。熙攘的红尘中，人们早已走过鸿蒙初辟的境域，走过思絮斑驳的记忆。活若，人们已不再乞求太多。生命在于积累，或许，路上拾起的愈多丢失的亦愈多。于是，索性，人们干脆寻找借口拒绝生命的挑战……

而生命，究竟是怎样的面孔?

踏春归来，轻推窗棍，一抹淡红淡绿悄跃眼帘，原来是一株叶纯花纯的兰草，楚楚然地接受着春光的沐浴。忽忆及那篇《访兰》:“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿;一旦培栽了，便成了玩赏的盆景。”可眼前这株盆栽的兰草，虽未得自然原气，亦未长在山野水畔，却依然活得楚楚真实。活得真实，着实是一种生命的挑战。但人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许源自文明与自然无可避免的对垒。所以啊，笑，不是开心;点头，未必满意。人们有时不惜背弃诚实真实，去营造一种公认的随和。殊不知，活得真实，无须华衣，如果能成为一种心灵的习性，怎不是一层人格的亮色?最美的`是原本的真实。

月华如水，星空浩森，阵阵夏风拂过脸庞，携着缕缕清香。转眸寻之，哦，朵朵夏荷正袅娜地开着，微风过处，叶子与花有一丝颤动，宛然一道凝碧的波痕从眼前掠过。这圣洁的花之君子，活着，出自嫂的淤泥.但决然纤尘不染，毫不自失堕落。的确，活着，只是生命的一种形式，而自惜才是对生命的一种注释，因为生命无法承受自失之轻，因为生命拒绝接受堕落。这种可贵的清高，不是因不优越，而是因太优雅。一个人，真正的清高是为了保持自身的纯洁，而不是为了做给别人看。中国历代文人中都不缺乏清高之士，所缺的是清醒冷静之人―狂热时候的清醒和冷静时候的清醒。优越产生的不是清高，而是高傲，外面的世界越精彩时，高傲的人越要小心，别弄丢了自己。

依从自然的召唤，秋天悄然走来。面对沉甸甸的阳光，秋天愈显得严肃与无情。秋风无奈地卷枯叶，茫茫凄黄之中，秋菊绽放出一片金眩，丝丝有棱有角，簇簇不甘平庸。飒飒秋风中，秋菊依然宁折不弯地挺立着，隐约透着生命的绿意。这生命的绿意是这样凝聚的:任岁月无情，你坚贞不渝心热如初;任旅途劳顿，你不歇不辍一如既往;任花季深深喧嚣纷攘，你只愿默守一枝的宁静。这生命的绿意是这样直得的:不强求似花的娇艳，却拥有新鲜活泼的内质美丽;不强求庸俗的富足，却拥有亦歌亦泣的饱满情怀;不强求呼朋引伴飞筋醉月的浮华，却拥有淡泊中的每一个日子。人啊，将这生命的绿意渗透于你的生命中去吧!

敬畏生命

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

看见作文800字-高三作文篇10

用灵魂去看山水，看出生命的律动，看出生活的哲理。一次，我去云南旅行，那里靠近青藏高原，海拔高，山也多。在上山的车上，放眼望去，我看见的全是树，比其它地方我看过的树都高大，都挺拔。我又看见众多飞鸟翱翔于天际，茂密的树叶伴随着鸟儿们的歌声婆娑起舞，显得格外生动了，看着这里的一切，我不禁又想到，这些树木或许要生长一百多年才能成为这般高大的存在，想想在这之前，这里也许非常偏远，甚至于荒无人烟，但他们还是默默地生长，没有任何祈求。多年之后的今天，大家终于发现了他们，并让它们展露于世，获得了无数游客的赞叹，我突然想到做人不应也是如此吗?自己默默地努力不应奢求太多，因为当你拼搏到足够的高度时自有人会发现你的与众不同。我突然感觉到树仿佛又高大了几分，从这里我看见了生命的律动，更看见了做人的道理。用灵魂去感受，让我不只是看，而是看见。

用灵魂去看古今，看出人性的善良与邪恶，看出处事的有所为有所不为。《三国演义》中诸葛是智，司马是谋，关羽是勇，孙权是策。但我宁愿像关羽一样战死敌手，也不愿学司马暗箭伤人，虽然司马最后取得胜利，但在现实生活中却会受人遣责，虽然关羽最后败走麦城但我分明看见他没有丝毫的畏惧，他输却输得光明磊落，处事本应该如此，真诚正直的办每一件事，不去投机取巧耍小聪明。用灵魂看古今，我看见处事的坚定执着。

用灵魂看生活，看出生活中的人情冷暖，看出为人的是非对错。最近不少人在遇到别人出事时竟不去帮忙，小月月事件，当时她倒在地上一连过去了十几辆车都做事不管;老人倒在了路边，却无人敢扶。生活的三棱镜折射出人性的冷暖。做人应乐于助人洒播正能量，不应冷漠一切，更不应怕惹祸上身而对需要帮助的人不管不顾。用灵魂看生活，看出为人的心地善良。

用灵魂可以从山水看见生活的哲理;用灵魂可以从古今看见处事的原则;用灵魂可以从生活看见为人的心性。用头脑与灵魂，可以从平凡中看见感动，可以从琐事中明辨是非，从表象看见心灵。

冯老师说：这是我看到的迄今为止最好的一篇文章，全文我未做修改，重点突出、详略分明，语言不仅连贯，而且活泼生动且具有一个八岁孩子独特的视角，要大大表扬。