《断舍离》读书笔记

《断舍离》读书笔记（精选4篇）

《断舍离》读书笔记 篇1

《断舍离》读书笔记

前言：

自己是一个非常不善于、不喜欢整理的人，尤其是衣服、鞋子之类，往往是衣柜了塞满了衣服，要从中找出一件合适的衣服很困难的时候，我才想起整理衣服，最多就是把衣服重新收拾一下，裤子放一栏，衬衣放一栏等，这样收拾，但是没过几天，衣柜就又乱七八糟，塞得满满的。对于这件事我很是头疼。《断舍离》这本书就是教人怎样整理物品的，整理物品的同时也是整理自己的内心。

《断舍离》简介：

作者：山下英子

“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。

断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。

通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。

书摘：

断=不买、不收取不需要的东西

舍=处理掉堆放在家里没用的东西

离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

人最大的罪是不快乐——歌德

“断”和“舍”都需要doing，也就是行动，action。不断重复doing之后，就能抵达感觉的世界，也就是达到being的状态。行动是与思考同时进行的，可从思考的状态转移到感觉的状态，扔掉家里的一件垃圾，这个简单的动作就能磨砺你的内在的感应力和智慧。

自己与物品的关系：物品要用才有价值。物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。断舍离的目标，就是让整个社会上的物品都能各得其所。

灰尘与杂物代表停滞运和腐朽运，扔掉不用的东西、还在用却不喜欢的东西和充满怀念所以扔不掉的东西，就能消除停滞运和腐朽运。

将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义，只选择死党，也就是只选择真正必需，而且自己又喜欢的东西。

要记住，能够让“总有一天”、“迟早”付诸实现的没有别人，只有你自己。物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。

一切从扔东西开始，扔的时候要说“对不起”和“谢谢”，把东西送给别人时，要说“请收下”，不能说“给你”。

扔不掉就是不想扔。有些东西虽然“不需要、不合适、不舒服”，可却还扔不掉，一直留在家里，理由就是执念。从实质上来讲，它们已经是垃圾了。

利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳空间只放一层。

通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。

打造物品外观形态的两大原则：只需一个动作原则（靠一个动作就能完成，比如拿掉容器的盖子）；自立、自由、自在法则（收纳时让物品“立起来”，物品的摆放要便于选择，立不起来的东西要卷起来，自在地方）。

我们的直觉可以分成阴性直觉和阳性直觉两种，简单来说，阴性直觉就是异样感。其实没必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么久不会徒增多余的压力了。把“啊，好碍事”这种异样感否定掉的思维方式，就像是清除掉附着在直觉这根管道上铁锈一样。因为直觉原本已经告诉我们“应该消除掉”的存在了，所以只有在除掉那个“碍事”的东西的时候，”这个应该买“这种阳性直觉才会像灵光乍现般来到你的身边。如果有东西让你感到碍事，即使只是一瞬之间觉得碍事，也要在发现的当时就把它们一一击破。能够意识到这一点，对每个人都非常重要。

在断舍离的过程中，“更加看不见的世界”，也可以叫它神的领域，或是叫它未知的伟大，或是叫它集体无意识会跑来支援自己，从而影响到看得见的世界。

如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

心得：

物品是一面能够映照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。有的女性买了许多质地优良，高档精致的衣裙，却一直将其放在衣柜里，只穿劣质廉价的衣服，也许在她的心里觉得自己不配穿这么好的衣服，或者自己不值得拥有这些好衣服。在条件允许下，一个人试着使用高于自己形象的物品，可以提高潜意识里的自我形象，从而达成真正的提升自己，获得改变和自信。

看完书后，我把自己的居所彻底整理了一番，收拾出来一大包不穿的衣服，打算寄回家。整理完后，看到干净整洁的居所，心情清爽的好起来。

《断舍离》读书笔记 篇2

因此，家里囤积了过量的卫生纸、洗衣液、棉被、牙膏、肥皂、购物袋......尽管家门口就有便利店，尽管大超市距离家也不过几百米。因此，冰箱里永远塞满食物，冷藏室堆满蔬菜、水果、鸡蛋，冷冻室塞满速冻食品和肉类。

这种情形有些令人哭笑不得，因为我们一面指责着网络上真真假假的诸如“僵尸肉”一类的食品问题，一面又自己制造着“僵尸肉”。

而《断舍离》告诉我们，要关注当下，要把选择物品的时间轴永远放在现在。不要为了小概率的突发情况，而准备一些一年或几年都派不上一次用场的物品。

我的奶奶常说：什么上市吃什么。她是一位年轻时自己种地，年老后常年混迹于菜市场的老人。就算不用自己买菜，她也喜欢到菜市场逛逛。她的身体一直很健康，我们猜测，这得益于她喜欢吃应季食品的缘故。

现在想来，这种关注当下的理念，我们反而要多向她学习。对于购物时对物品的选择，应该从重视健康及安全的角度出发，关注自身的需求，而不要掉入低价折扣的陷阱。

得益于父母的教育，我们这一辈也多多少少有些囤积癖。然而，我们很多时候并没有继承父母整齐收纳的习惯。因此，凌乱的房间是我们这辈人的标配。这一点，从大学时候住校，看了无数光鲜亮丽的女生和她们凌乱的宿舍后，我就没有怀疑过。我也曾试图学习收纳术，想好好整理自己的房间。衣柜太小，就再打一组大衣柜;书柜太小，就用纸箱装了多余的书放在地上;梳妆台太小，就买一个化妆品收纳箱......然而，添置的收纳越多，房间反而越乱。

直到看了《断舍离》，我才意识到，不是收纳不够，而是物品太多了。不知道购买的物品会不会出什么问题而需要退换货，为备不时之需，把购物小票塞满了钱包;买洗面奶赠送的化妆品试用装，总认为出门旅游的时候能用，然而，一年不能旅游一次，于是囤积了三四年;

淘宝上买的便宜衣裙，穿过一次发现不合身，退换麻烦，扔了又可惜，于是束之高阁;

学生时代留存下来的参考书，因为是书，扔之，心中总有愧疚之感，于是收起来眼不见为净。当真正开始着手收拾，才发现，自己十平米左右的卧室中，尽然有百分之八十的闲置物品，其中甚至不乏没用的破烂儿。

尽管我们生活在衣食无忧的年代，然而物质的充裕也让我们昏了头脑。当你只有一个选择的时候你不会烦恼，当有十个、百个直至无数个选择的时候，烦恼也就成倍数的增加了。

《断舍离》指出，活着就是一个不断选择的过程。要想活得轻松、自由，就要提升选择力，学会在琳琅满目的物品中，放弃掉那些不需要、不合适、不舒服的，通过精挑细选，留下自己真正需要、适合自己、而且喜欢的东西。

《断舍离》读书笔记 篇3

然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念需要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。

上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛，因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤，储物空间永远不够用。

而我虽然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢!完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨，还能用的电脑啊，当初三四千买的，卖出去三四百多不划算啊。

更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍然乱糟糟的。

现在重新再看《断舍离》，复习一遍。时时刻刻告诉自己，我们买来物品，是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的奴隶，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们使用，还让我们有事没事收拾一下，规范它所处的位置。

《断舍离》读书笔记个人感想 篇4

这本书不厚，比正常书略小一圈，里面内容也不多，适合坐地铁、高铁时阅读。读第一遍时我没看进去，为什么呢?除去我自身理解能力有限外，我觉得还有一个很重要的原因，就是这类翻译类的作品，读起来比较拗口。可见好的作品虽然不分国籍语言，能够在全世界范围内欣赏，前提是要有一个好的翻译。这本书还好理解，毕竟是通俗类读物，一些专业类书籍的翻译(比如上海财经大学翻译的罗默的《高级宏观经济学》)直接将经典拉低几个档次，完全不忍直视，恨不得直接去看英文原版。

这本书一共五章，主要讲了什么是断舍离，为什么断舍离，怎样断舍离以及断舍离的带来的影响。断舍离，顾名思义，就是断绝、舍弃和脱离。断舍离什么东西呢?断绝你家里不需要的东西，舍弃你家里用不上的东西，脱离对东西的执念，解放自我。为什么断舍离?山下英子花了大量的篇幅来论证为什么要断舍离，毕竟想让改变人的行动要从改变人的思想入手。在物质泛滥的社会，我们家里塞满了各式各样的东西，这些东西可能在现在并没有用武之地，我们或舍不得或没时间或忘记丢弃这些东西，导致他们在家中占有一席之地，家里的空间小了，就会有意无意之间会影响我们的心情和运气。因此，进行断舍离，实质上是通过收拾物品清理自己的内心，为自己心灵减负。当我们不知道怎样断舍离的时候，山下英子也提供了一个小方法，就是从自己的衣柜入手，通过清理不穿的衣服来去除自己的执念。尤其到换季的时候，这个方法对于我们女生来说真的既实用又有效。如果我们真的想要开始断舍离，那么首先我们要在头脑中理清自己和物品的关系，断舍离其实是有三个主体：我，物品和现在，现在我不需要的物品就要进行断舍离。其次，就是从扔东西开始。考虑到勤俭节约的传统美德，我觉得直接扔掉实在太可惜，有些东西虽然对于现在的我没有用，但是对于现在的其他人或许是必需品。因此，我觉得这一步应该改成送人或者转卖(闲鱼，转转和各种转卖群)，这样不仅能够实现物品的使用价值，还为社会环保做出了一份的贡献。扔完东西，剩下来的东西就需要仔细挑选和分类，这里也是提到了一些收纳术的方法，比如三分法，七五一总量限制法，总的来说，就是简单分类，保证充裕空间。断舍离带来的影响是显而易见的，首当其冲就是东西少了。那东西少了会带来什么好处呢?首先，东西少了，空间就大了，家就会成为我们最棒的放松地。其次，东西变少是我们精挑细选的结果，留下的物品不仅恰好能体现我们的品味，还能无形中推动生活品质的提升，通俗点说，用买十个塑料勺子的钱买一把不锈钢勺子。再者，上升到灵修层面，山下英子认为筛选物品也改变了人际关系，改变了我们和周边环境的关系。物品的循环带来了空间上的流通、自由，除去积攒的霉运、腐朽和停滞，让好运和幸福源源不断的涌入。有趣的是，书中讲述了几位日本女士断舍离的例子，结果对家中物品断舍离后，几位女士都与丈夫离了婚。