从幼稚到成熟小学生作文

从幼稚到成熟小学生作文（通用12篇）

从幼稚到成熟小学生作文 篇1

【荐】从幼稚到成熟作文

在我周围，很多同学都嚷嚷着想快些长大，变得成熟。

在我看来，成熟并不是外貌的变化，或者是穿着不再幼稚，而是一个人心智的成熟。在我小的时候，我很粘人，觉得自己离不开父母，什么时候妈妈都不能离开我的视线，直到上了小学，我的这个习惯才稍微得到改善。

但是在最近的一两年中，我已经不再像以前那样，什么事情都依靠父母了，有的小事情，我现在已经可以学着自己做决定了，由自己判断一件事情到底是争取的`还是错误的。我觉得这就是一种成熟的表现。

我觉得自己现在距离成熟还有很长的一段路要走，但是我会继续努力的。

从幼稚到成熟小学生作文 篇2

关键词：健康传播,历史演进,专业化,大众化

健康传播作为社会组织自觉的健康干预行为, 经历了漫长的历史过程。现代健康传播是随着人类新的健康理念的确立和传播学理论的发展而出现的, 是在重大社会公共卫生事件的催生下不断成熟的。回顾健康传播的历史, 展望健康传播的发展前景, 探索健康传播的内在规律, 是健康传播研究的重要任务。

一、健康传播的产生与发展

健康传播可追溯到遥远的古代。在长期生活实践与疾病斗争过程中, 各民族都形成了一些医学思想和健康观念。如早在古希腊时期, 被称为医学之父的希波克拉底 (Hippocrates) 就曾指出:“有些病人, 尽管他们意识到自己的情况是危险的, 但其康复却可能仅仅取决于他们对医师善意的满意程度。”[1]这是对医患沟通重要性的早期认识;中国古代《黄帝内经》中提出“不治已病治未病”的疾病预防原则, 就具有健康传播的特征。但从总体看, 这一时期的健康传播思想还处于萌芽阶段。

进入近代以来, 健康传播逐渐走向相对自觉的状态, 开始出现以一定的社会组织发起的健康干预行动。这种行为超越了具体的医患关系和日常生活层面, 以公共卫生安全为行动目的。例如在1721年, 美国波士顿地区水痘流行, 当时的宗教与政治家马塞特顿 (Cotton Mather) 以散发小册子与公开演讲的方式, 成功地鼓励民众接受预防接种。[2]在中国, 康熙皇帝曾于1682年以自己的经历和感受现身说法, 下令各地种痘预防天花。[3]这是一个政府用行政命令推广防疫方法的例证。以此来看, 人类运用传播的方式改进公共卫生问题已有300年的历史。

现代健康传播起源于20世纪七十年代的美国。1971年美国心脏病学专家法夸尔 (Jack Farquhar) 和传播学家麦科比 (Nathan M accoby) 主持的“斯坦福心脏病预防计划” (Stanford Heart Disease Prevention Program, 简称SHDPP) , 被视为健康传播研究的里程碑。在美国, 第一个与健康传播相关的专业团体是1972年于国际传播学会 (International Communication Association, 简称ICA) 设立的治疗传播小组 (Therapeutic Communication Interest Group) , 后正式更名为ICA“健康传播学会” (Health Communication Division) , 并首次正式使用“健康传播”这一提法。20世纪八十年代, 随着美国联邦政府“反毒品运动”的开展以及与之相关的“药物滥用预防计划”和“药物滥用效果研究”项目的实施, 进一步促进了健康传播的发展, 尤其是八十年代中期艾滋病在全球的流行, 对疾病预防为主的健康传播研究更是产生了巨大推动力。[4]

我国卫生界、新闻界利用报刊等大众传播媒介介绍卫生及健康知识, 也有几十年的历史, 但只是在1987年的“全国首届健康教育理论学习研讨会”上, 才第一次提出了传播学在健康教育中的运用。1989年至1993年间, 联合国儿童基金会 (UNICEF) 与中国政府的第四期卫生合作项目, 使健康传播概念得到完整意义上的确认。2003年爆发的“非典”使我国经历了一场重大的公共卫生危机, 催生了新闻媒体和传播学者对健康传播, 特别是对公共安全事件的高度关注和反思。同年11月, “中国健康教育与大众传媒论坛”在北京召开, 标志着大陆的健康传播研究开始进入一个新的阶段。[5]2006年卫生部新闻办公室与清华大学国际传播研究中心共同主办了“首届中国健康传播论坛”, 这次论坛被认为是医学和新闻传播学相互合作研究的开始。[6]在2008年的“第三届中国健康传播大会”上, 围绕社会转型期的健康传播、公共卫生突发事件中的新闻人发布等专题做了研讨, 并取得了一定共识。2009年的“第四届中国健康传播大会”围绕公共卫生风险沟通这一主题展开研讨。通过几年的发展, 我国的健康传播不断走向成熟。

健康传播从早期的萌芽到现代的高度发展, 有着深刻而复杂的社会原因。概括地讲, 健康传播是基于医学理论的发展和人健康意识的提升, 是基于环境恶化和行为方式的改变而引起的生存危机及对健康形势的忧虑。同时, 传播理论的产生及相关学科的发展, 为健康传播提供理论和方法依据。另外, 计算机及信息技术的发展, 尤其是以网络为代表的新媒体的发展, 引起传播方式的巨大变革, 为健康传播提供新的平台和手段。总之, 现代健康传播是伴随着健康理念的确立和社会交往、生活方式的改变而产生的, 是伴随着传播理论和媒体的发展而发展的, 是在重大社会公共事件的催生下不断成熟的。

二、健康传播研究的主要问题

伴随着现代健康传播事业的发展, 产生了现代健康传播研究。美国的传播学一直处于世界前沿, 健康传播学在美国已经是一个非常成熟的学科。如前所述, 在美国出现的国际传播学会下设的健康传播学会和国家传播学会下设的健康传播委员会等, 都是重要的研究机构。在健康传播的发展地的过程中, 还产生了成熟化的理论模式, 早期主要引入的是两级传播 (two-step flow of communication) 、创新扩散 (diffusion of innovations) 、耶鲁说服传播研究等理论, 后期逐步拓展, 形成了以社会营销、创新扩散和社会学习理论为主要理论框架的多元交织研究模式。[7]随着健康传播研究专业组织的成立, 美国各大学开始开设健康传播相关的课程, 如肯塔基大学、斯坦福大学和南加州大学现在已成为全美健康传播研究的中心。据美国全国传播学协会的不完全统计, 全美各高校中约有20个主要的健康传播学的博士项目和40个硕士项目。[8]此外, 还出版了《健康传播》 (1989) 和《健康传播杂志》 (1996) 等学术期刊。

现代健康传播研究是从健康传播的定义开始的。“健康传播” (Health Communication) 在学界并没有一个十分规范的定义。有人从人际沟通的观点为健康传播下定义:健康传播是患者和医疗提供者之间的互动关系和诊疗室里无数的人际传播活动。[9]这一定义将研究视野聚焦于人际传播, 并将健康传播严格地限制在疾病治疗的场域内。当代美国最著名的传播学学者埃弗里特·M·罗杰斯 (Everett M.Rogers) 则认为, 健康传播是一种将医学研究成果转化为大众的健康知识, 并通过态度和行为的改变, 以降低疾病的患病率和死亡率、有效提高一个社区或国家生活质量和健康水准为目的的行为。[10]这一定义以“提高大众健康水平”为出发点和归宿, 关注个人、健康、社会三者之间的交互关系, 反映出研究者明显的社会学研究视野和倾向。对于健康传播的定义, 台湾学者徐美苓也有过相关论述, 她从操作化的角度将健康传播定义为“人们寻找、处理、共享医疗资讯的过程”。“其关心的范围不仅在个人寻求医疗资讯的过程, 或医患之间的沟通, 更在整个医疗体系内信息的流动与处理”。[11]综上所述, 我们认为, 现代健康传播是以传播学的原理与方法为基础, 同时运用医学、社会学、心理学等相关学科理论, 研究健康信息的传播及规律, 改变人的行为方式, 促进人类健康。健康传播的功能就是连接医疗、健康专业领域和公众健康问题的桥梁, 其目的是依靠健康传播活动的展开, 改变人们的认知、态度和行为, 以获取更健康的生活方式。

从其本质来看, 健康传播研究属于“专业传播研究” (Specialized Communication Research) , 与“普通传播研究” (General Communication Research) 同属于广义的传播学研究, 但健康传播与一般意义上的传播学也有所不同, 有其特殊的研究领域和内容。回顾健康传播几十年的发展历程, 健康传播研究的领域主要分为以下三个方面:与疾病诊疗相关的医患沟通、医疗技术推广等;与提升健康水平相关的社会营销、健康促进运动等;与风险传播相关的风险健康讯息传播。

健康传播研究关注的问题很多。有关于健康传播的学理研究, 重点阐释健康传播学与传播学、社会学、心理学、计算机与信息科学等相关学科的关系;有关于健康传播方式的研究, 如自我健康传播研究、人际健康传播研究、组织健康传播研究、群体健康传播研究、大众健康传播媒介研究等;有关于健康传播演进的研究, 如健康传播史的研究等;有关于健康传播的社会学研究, 如健康教育与健康促进研究, 健康传播的外部环境研究, 健康传播与健康文化研究, 健康危机的传播 (突发公共事件) 研究等。除此之外, 研究议题还包括与健康相关的具体问题研究, 如艾滋病预防、药物滥用预防、计划生育、癌症的早期发现、戒烟等内容。

对近几十年的健康传播历史的回顾和研究内容的梳理, 从中会得到诸多启示。

首先, 大众参与是健康传播的基本前提。健康传播从本质上说是一种群众健康教育运动, 群众对健康传播认知、态度和行为改变直接关乎健康传播的效果, 因此, 积极动员群众, 重视群众的力量是健康传播成功必不可少的条件之一。

其次, 财力投入是健康传播的坚强后盾。健康传播是一种重大的社会行为, 如果没有财力支持, 根本是不可能的。例如在美国, 健康传播研究除了联邦基金组织对健康传播研究的资助之外, 还有一些有声望的私人基金组织也加入了资助健康传播研究的行列, 诸如洛克菲勒基金会、罗伯特·伍德·约翰逊基金会、考夫曼基金会、凯撒家庭基金会等, 众多资金的投入有力地推动了美国健康传播研究的发展。[12]近十多年来, 我国政府用于健康传播研究及相关领域的资金也有一定规模并逐年增长, 保证了健康传播研究的开展。

再次, 学术支持是健康传播的关键。健康传播是一种学理很强的行为, 需要科学和效的理论支持。如前所述, 美国之所以能引领世界健康传播的潮流, 根本的原因是有研究机构, 有人才培养基地, 有学术资源, 有理论支持。由此可见, 在中国要推动健康传播事业的发展, 就必须加强高级健康传播人才的培养, 创建专门的科研机构, 加强健康传播理论研究, 实现理论创新。

最后, 国际合作是健康传播的重要保证。随着经济全球化时代的到来, 国际交流与合作不断增多, 跨国人员交往日益频繁, 一国一地产生的疾病很容易造成全球性的流行, 如近几十年出现的艾滋病、甲型H1N1流感等传染病的流行就是例证。因此, 在现代社会条件下, 疾病预防单靠一个国家、一个地区的力量是不够的, 维护世界健康成为各国共同的责任。国际合作就是要通过实现信息共享、理念引导、技术合作、资金支持等方式, 有效地应对重大疾病威胁, 形成文明健康的生活方式。近年来, 中国和联合国人口基金会、世界卫生组织、国际计划生育联合会等国际机构以及有关国家的政府和民间组织在健康传播诸多领域进行了卓有成效的合作, 今后各国间的合作交流将更加常态化, 这就要求我们必须有世界意识和合作精神。

三、健康传播发展的专业化与大众化趋势

学界对健康传播未来的发展趋势有一定关注, 一些学者对健康传播的趋势做了有益的探索, 如张自力在《廿一世纪中国健康传播展望》一文中认为, 新世纪健康传播出现健康传播内容的更新、健康传播方式的更新、健康传播技术更新等特点。在此基础上他提出, “追求健康、传播健康”成为廿一世纪全人类共同的努力方向, 集合社会力量、经济力量、政治力量、国际力量和学术力量的加入, 即“社会化”的发展方向, 将是廿一世纪健康传播发展的大势所趋。[13]本文拟从健康传播的特点和功能出发, 重点探索健康传播的专业化与大众化趋势。

其一, 健康传播的专业化趋势。健康传播的专业化有诸多标准, 如有专门的机构, 有数量充足并相对稳定的从业者, 从业人员受过专门的教育和训练并具有专业知识技能, 有相应的职业伦理和职业规范等。健康传播的专业化是健康传播效果的重要保证, 因此, 推进健康传播的专业化是健康传播的必然要求, 也是健康传播未来的发展趋势。美国作为健康传播的发达国家, 早在上世纪八十年代, 就有部分高等院校传播学院系着手培养健康传播的专门人才。到现在为止, 美国健康传播的专业化已经达到相当高的程度, 在专业人才的培养、研究机构的建立、健康传播理论的建构等方面都处于世界领先地位。我国健康传播事业起步较晚, 与美国有一定的差距, 如健康传播理论研究和创新不够, 缺少足够的健康传播研究机构, 健康传播专业人才匮乏等。但近年来也出现可喜的现象, 健康传播研究机构不断增加, 医学界与传播学界的合作与交流不断加强, 如每两年一届的健康传播大会就是标志。另外, 在医学院校开设了流行病学、公共健康以及健康教育等医学健康类专业学科的课程, 在一些医学院校也增加了传播学、心理学、社会学等学科的选修课程, 使学生的知识结构就发生了重大变化, 大学生毕业以后既可到卫生防疫部门从事传染病、流行病、遗传病等的基础防治工作, 也可从事专门的健康传播工作。当然, 从总体看, 我国医学健康教育缺乏与大众传媒的结合, 健康传播研究的专业化水平还不高。从这个意义上说, 推进健康传播专业化, 在未来相当长一段时期内还是我们要完成的重要课题。

其二, 健康传播的大众化趋势。对于健康传播的大众化, 学界没有一个公认的定义, 笔者认为至少可从以下几个方面理解:一是传播对象的大众化。早期的健康传播主要是人际传播, 即专业医疗机构里医—患之间的健康知识传播, 随着传播理念的转变, 健康传播开始面向大众化, 即通过大众传媒进行的健康宣传, 向大众进行健康知识讲座以及健康科普等, 其目的是教育大众, 解决大众生活和健康问题, 倡导文明健康的生活理念。二是传播内容的大众化。在当今社会, 疾病发生与生活方式有直接关系, 大众的生活态度和行为方式决定人类的健康状况, 如吸烟、酗酒、不良饮食习惯以及吸毒、性乱等会引起诸多健康问题和社会问题, 因此, 健康传播在内容上超越了传统的生物医学知识, 增加了许多行为方式的内容, 更多社会学、心理学、伦理学等学科理论渗透在健康传播的内容之中, 使之更加丰富, 更加针对大众现实生活。三是传播方式大众化。健康传播方式有多种, 尤其重要的是人际传播和大众传播。在传统的大众传播中, 主要是借助电视、报纸等大众媒体工具, 到了20世纪九十年代, 出现了新媒体传播技术。新媒介技术因其具有去整体化、互动性、非同步性以及经济性和高效性等, 都体现了大众化的特征, 为健康传播提供了新的手段, 实现了传播学的革命性变革。四是传播效果的大众化。健康传播的效果与大众化息息相关, 大众对健康传播的认知和态度直接影响健康传播的效果。大众对健康传播认识到位、态度积极, 配合主动, 不仅可改变他们的健康理念和行为方式, 而且能通过他们言语、态度和行为方式的改变, 起到“二次传播”的作用, 实现传播效果的扩展和放大。同时, 在实现健康传播的大众化过程中, 根据“意见领袖”和“两级传播”理论的原理, 发挥社会知名人才的引领作用, 通过群众喜闻乐见的形式进行健康传播, 也可以达到理想的传播效果。

从幼稚到成熟小学生作文 篇3

一、遵义会议后，中国共产党对国际国内形势的判断更加准确

遵义会议召开之前，中国共产党虽然也曾对国际国内形势作过正确的判断，但在实际工作中经常出现“左”或右的错误，使正确的方针没有得到认真执行，有时甚至严重损害了革命事业。大革命时期，根据对中国国情的正确分析，中国共产党制定了民主革命纲领。此后，在共产国际的帮助下，积极与国民党合作，建立了革命统一战线，推动了国民大革命的发展。但在这一时期，由于党内在国情的判断上没有形成共识，出现了以陈独秀为代表的右倾机会主义错误，放弃了中国共产党对民主革命的领导权，导致了大革命的失败。1927年大革命失败后，中国革命本已处于低潮和退却时期，如何根据形势的发展变化制定行动纲领是中国共产党应该解决的首要问题。在这一过程中，中国共产党在八七会议上取得了重大成就，即批判了陈独秀的右倾机会主义错误，确立了武装反抗国民党反动统治的总方针。但是在这一方针的执行过程中，却出现了一些“左”的错误，如以王明为代表的“左”倾教条主义统治了中央长达4年之久，给中国革命带来了重大损失。

遵义会议后，中国共产党较为冷静和理智地分析国际国内形势，对国际国内形势的估计和认识比较符合客观实际。如1935年华北事变后，中国共产党准确意识到中日民族矛盾已上升为主要矛盾，而国内阶级矛盾下降为次要矛盾，在1935年底的瓦窑堡会议上制定了建立抗日民族统一战线的方针政策，由反蒋抗日到逼蒋抗日。西安事变后又积极联蒋抗日，使事变得以和平解决，国共关系开始由对峙走向合作，国共两党由内战走向联合抗日。七七事变发生后，中国共产党认识到民族革命战争来临，立即发表抗日通电，号召进行全民族抗战，并主动放弃国共内战时期的“土地革命”、。“武装推翻国民党反动统治”等主张，积极争取与蒋合作，最终促成了第二次国共合作的实现和抗日民族统一战线的形成。抗战相持阶段到来后，由于日本的诱降，国民党政策转变，在形势十分复杂的情况下，中国共产党仍能正确把握形势，坚持团结、进步、抗战，妥善处理国共关系，巩固并发展了抗日民族统一战线，为争取抗战胜利奠定了坚实的基础。

二、遵义会议后，中国共产党处理国共关系更加灵活和务实

遵义会议召开之前，中国共产党在处理国共关系时，情绪因素较重，有些时候缺乏必要的理智。在大革命时期，中国共产党过于依赖和信任国民党，对国民党右派丧失了必要的警惕，甚至在国民党右派举起屠刀时仍在妥协退让，最终在国民党右派的进攻下束手无策，只能被动挨打。土地革命战争时期，中国共产党又过于偏重情感因素，对国民党内的反蒋力量缺乏信任，过于防备，没有及时联合起来。如1933年福建事变后，红军虽与福建政府达成联合反蒋抗日的协议，但当蒋和日本联合进攻福建政府时，并没有出手相救，坐视十九路军被蒋打垮，致使红军在第五次反“围剿”时孤立无援。

遵义会议后，中国共产党处理国共关系更加灵活和务实。如1935年华北事变后，中国共产党及时调整政策，由反蒋抗日到逼蒋抗日。西安事变后，中国共产党从民族利益出发，提出了和平解决事变的主张，并派周恩来等到西安协助张、杨解决事变，并在军事上做好应付突发事件的准备。抗战开始后，中国共产党积极与国民党合作抗日，同时，坚持中国共产党在统一战线中的领导权。皖南事变发生后，中国共产党理智地采取应对措施，以斗争求团结，一方面在政治上坚决反击，尽力揭露事变的真相，争取舆论的广泛同情，孤立国民党顽固派；另一方面在军事上以民族利益为重，严守自卫，力避内战的发生，将蒋介石留在抗日阵营内，使抗日民族统一战线得以巩固和扩大。

三、遵义会议后，中国共产党在处理与共产国际的关系时，不再盲从

遵义会议召开之前，中国共产党受共产国际的影响较大。如大革命时期，共产国际对中国革命的错误指导，为陈独秀的右倾机会主义错误埋下了根源。土地革命战争时期，由于共产国际的错误指导，也由于中国共产党领导人对共产国际的盲从，在革命低潮时，命令红军攻打长沙等大城市，致使革命力量遭到巨大的损失。1929年中东路事件发生后，由于共产国际的错误指导，中国共产党不仅没有站在民族利益的立场上谴责苏联对中国的侵略，反而打出“武装保卫苏联”的口号，使中国共产党在全国人民面前处于被动地位。

而遵义会议召开时，中国共产党与共产国际失去了联系，会议是在没有共产国际的影响和干扰下召开的。中国共产党第一次独立自主地运用马克思主义原理解决自己的路线、方针和政策问题，妥善地处理了党内长期存在的分歧和矛盾。1935年，共产国际“七大”后，鉴于各国反法西斯斗争形势的差异，共产国际也减少了对各国共产党活动的干预，给各国共产党更多的自主权。遵义会议以后，中国共产党不再盲从共产国际的指示，在处理与国民党合作抗日等问题上灵活运用马克思主义原理，独立自主，立足于本国实际，实事求是，使中国革命在许多复杂和危急的情况下能够顺利发展，不断走向胜利。

四、遵义会议后。中国共产党开始形成了以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，处理党内关系更加理智

遵义会议召开之前，中国共产党处理党内关系在很大程度上受共产国际的影响，不能正确对待和处理党内的分歧，往往采取“残酷斗争”、“无情打击”的做法，致使党内的矛盾不能正确解决，严重削弱了革命力量。如在中国共产党六大上通过的《苏维埃政权组织问题决议案》，采取“左”倾关门主义的态度，没有正确对待中国共产党收编的绿林武装，排斥了倾向革命的力量加入。土地革命战争时期苏区的“肃反”也使许多忠于革命的干部和红军将领被错杀。中国共产党内部的自相残杀，无疑严重削弱了革命力量。

而遵义会议上，开始形成了以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，毛泽东、周恩来等人虽然批判了王明、博古的“左”倾机会主义错误，但鉴于时间紧迫，只解决了最重要的组织问题和军事指挥问题，没有涉及政治路线和思想路线问题，理智而策略地处理了党内的分歧，维护了全党的团结。到1942年延安整风运动时才彻底解决王明的“左”倾机会主义错误。后来在处理张国焘分裂中央的问题上，中共中央也采取了较为理智和策略的做法，避免了党和红军的分裂，为中国革命的新发展奠定了基础。

从幼稚到成熟作文600字 篇4

大年初四，全家去北京逛庙会。那些古松古槐上红满了一串串的灯笼，折扇绣球也系的到处都是。熙攘的人群中，不时有几个胖白孩童举着糖葫芦大叫着走过，更多的人则戴上了长长的白兔耳朵，随着步子晃晃摇摇，在欢喜的人群中，糖人、面人、皮影等平日看不到的表演层出不穷，远处还有花会的锣鼓声……

我也摘了副兔耳朵戴在头上，忽然有一种不好意思的感觉袭上心头。望望四周，没人注意，这才放心下来，我猛得反应到。当年的自己若是得了这么可爱的装饰物，必会一蹦三尺，然后扯着别人的衣服让每个人欣赏的。这便是长大么?我轻轻地问自己。可是，为什么在有些地方仍会显出孩子气来呢?

直到从庙会回来，去亲戚家拜年时，大姨塞给我两张压岁钱。我慌慌张张地重复自己的年龄，却被老人一句顶了回去：“毕竟不是大人!”我恍然明白，即使我拥有再高的个子，再强的意识，心灵毕竟还不成熟。

我仍会抱着娃娃左看右看欢喜无尽，我仍会在紧急情况时惊慌失措手忙脚乱，我仍会在一时冲动下出言不逊之后后悔莫及……

面对，面对着中考这个转折，我暗暗下定决心，要让自己成熟起来。至少在面对变换着的生活时，能多一份从容和淡定。既然无可奈何花落去，那么就对着花儿许下一个硕果的承诺!

幼稚与成熟作文 篇5

其实我们都不懂爱的定义，在现在这个世态炎凉的社会我们都在寻找一个所谓的寄托，人们信什么的都有，有信春哥，有信耶稣，有信游戏，甚至还有人相信神马都是浮云，可是信什么不好，信爱情。在我很小的时候相信命运，觉得人的命天注定，命运的蒲公英会把我们带到任何地方随遇而安，正如他的花语：无法停留的爱。可是我错了，命运是天注定却是靠我们去改变的，从此我便脱离了命运的包袱，信自己！在这个世界靠谁都不如靠自己，他们不是我们所能理解的，在成熟和幼稚之间我该如何抉择？

很快我们就要步入社会了，虽然我还要继续学习，我爸总说知识就是财富，我听着也就习以为常了，甚至对我把所谓的人生观也耳濡目染了，接受现实是我现在必须做的事也是我的责任，我们必须要知道我们喜欢的事物已经从摩天轮变成了埃菲尔铁塔。

当然了，我们无论以后走到哪，这段记忆我会一直保存，它将是我一声的财富，我会一直珍惜，一直珍惜，而他我也会深埋心底，本人很喜欢的一句话：该忘记的已经忘记了，不该忘记的也忘不了，那就把他深埋在心底，在你落寞，失意的时候拿出来，你会觉得很舒服。

从幼稚到成熟小学生作文 篇6

十六岁，我们不会再因为与同学的一句口舌之争而大动干戈，甚至一回头，仍下两个字“绝交”。因为我们懂得了“一句话、一杯酒、一生情、一辈子。”我们会为了友情而摇摇头，若笑一声：“何必呢，都是兄弟。”十六岁，我们学会了宽容、忍让，这绝非做非，更不是所谓的“为人际关系打基础。”只是为了到了古稀之年，还可以拖着一身“老骨头”与“老友”杀上一盘棋。

十六岁，我们不会再“意气用事”，因为十六岁的我们在走过了十六年或坎坷的人生之路后，深知“一步一个脚印”的重要性，不会再犯“一着棋错，满盘皆输”的错误。十六岁，我们学会了思考，学会了“三思而后行”，这不单单是一份思考，更是面对困难，面对挫折的一种冷静和理智，“静心、慎思，方可制敌”——这是大军事家韩信告诉我们的。

十六岁，我们不会再重演“明日复明日，明日何其多”的悲剧，我们不会再做高高在上的演说家，因为我们懂得“做”永远比“说”要来得有效，我们会更多的用我们的双手，而不是两片薄薄的嘴唇，因为双手永远比嘴要有力。十六岁，我们学会了实干，我们要用双手筑造未来。

十六岁的天空更加多彩，十六岁的步伐更加稳健，十六岁的眼神中更多的是沉着，十六岁的臂膀更加宽阔，十六岁的羽翼更加丰满。十六岁，我可以骄傲地竖起大拇指，说：“我长大了!”

又到柚子成熟时作文 篇7

我最喜欢吃水果了，有红彤彤的苹果、黄澄澄的鸭梨、粉红色的桃子，可是我最喜欢吃的却是柚子。又到柚子成熟的季节，我又可以大饱口福，好好享受柚子带来的美味了。

柚子还没成熟时是深绿色的，浅绿色是在它快成熟时。最后，变成了黄中带绿。这就表示柚子成熟了，可以吃了。

成熟的柚子像个大皮球，它又大又圆，也像个大青桃，一看就让人垂涎三尺。

我拿起刀，在粗糙的柚子皮上切了6条缝后，使出吃奶的劲想将皮剥开，可是柚子皮却纹丝不动。我只好叫来帮手——妈妈，只见妈妈熟练地将皮用手掰开后，里面露出一层白色的`东西，我好奇地问：“这白色的东西是什么？”

妈妈耐心地说：“这就是柚棉，它像妈妈一样呵护着里面的果肉宝宝。”

皮一剥开，一股浓郁的清香扑鼻而来，立刻在房间里飘荡开来。而被剥去的柚子皮就像一朵出污泥而不染的荷花，妈妈剥柚子皮的技术真是高超啊！

妈妈又将雪白的柚棉撕开，这才露出柚瓣，它们就像橘瓣一样，但比橘瓣大得多。柚瓣就像兄弟姐妹一般手拉手地相依在一起。

我迫不及待地掰下一片果肉，将它送入了口中，咬一口，汁水四溅，真是酸甜可口。这时妈妈对我使个眼神，我恍然大悟，便拿起几片柚瓣将它递给爷爷奶奶，爷爷奶奶直夸我长大了，真孝顺。

我们一家人都爱吃柚子，那味道真是让人回味无穷。在柚子成熟的季节，与家人一起分享着柚子，真是吃在嘴里，甜在心里。

从青涩走向成熟作文 篇8

外出学习归来，我有很多感受。貌不惊人的一座老校，却蕴藏着深厚的文化底蕴。在新建路小学学习的几天，我时时能感受到她的成熟之美。细节决定成败，很多细微的事就能表现出这个学校的文化。在参加一次课题研讨会上我得知，他们在上一次公开课时是集体备课的。不是简单的集体参与，而是细致到一个课时目标都要寻根到《小学课程目标》，根据目标制定出本节课的课时目标。从这个细节我们就可以想到整节课的设计会是多么详实、成熟。比较起来，我们所做的是逊色很多。我们在上公开课时往往是谁上谁备，然后组里听评，有时备课时是一种思路，可能被听完被评完就会被改的面目全非。然后重新再讲再评。这种公开课的上法费时费力，而且我个人认为一个人的力量和想法是有限的，对于我们这个新学校来说，年轻老师较多，经验和见识也毕竟不足，如果有集体的才思广义，相信成长的会更快些。

课上的成败好坏不是人说出来的，而是要有一个好的.检测机制。在新建路小学听完公开课后，我们会看到有检测小组的老师，随机抽取一些孩子对当堂课的知识经行测试。这种科学的方法更能有效地检验课堂效率，更快的发现问题，以便更快的解决问题。对于我们的成长也是有益的。在随后的参观中，我们也可以看到老师的常规工作，由于是家长开放日，我们看到老师的教案、读书笔记、钢笔字展览，从事事都能认真中，我不得不佩服他们。同样身为教师，我还差的很远。

从疑问到惊喜小学作文500字 篇9

“丁零零——”上课铃响了!上劳技课喽!不知道陈老师今天又要教我们干什么。是穿针引线绣小花，还是“舞刀弄剪”来刻纸;是纸上谈兵说种植，还是心灵手巧做手工?我的小脑瓜里充满了好奇、疑惑和期待!

老师来了!咦，她今天拿着纸来的，估计是折纸吧。折纸我们都喜欢，简简单单一张纸，我们可以轻轻松松帮它“整容”，成功变身为狡猾机敏的小狐狸、风格各异的小风车、憨态可掬的大熊猫等。“现在，拿三张大小一样的方形彩纸出来，大小随意。”今天要做什么，聪明的我们自然不会问，“手工”讲究的是“手功”嘛!我们一会儿就摆弄好了，端端正正坐听指挥。

“老规矩，先拿一张，跟我折。对折，再对折……”这不是折“照相机”的步骤吗?我更疑惑了，“照相机”这么简单，二年级的小朋友都会了。老师不可能叫我们折，连折三个更不可能啊。什么“怪物”会在我手下诞生呢?我满脑子的疑问，怎么也想不明白。“剩下两个，你们依样画葫芦吧。” 陈老师继续卖着关子，我一头雾水，始终搞不明白她葫芦里究竟卖的是什么药。环顾四周，同学们一个个认认真真，驾轻就熟，不一会儿就都折好了。

陈老师故作神秘，说：“同学们，这‘照相机’可是‘百变金刚’。你知道它还能变成什么?”我左思右想，没想出来。陈老师四下巡视，见没人举手，说：“看，这是什么?”说着，她不紧不慢地折了起来。呀，这不是一位穿衣服的驼背老人吗?像极了!“它还能变，再看——”就这么上下翻折，竟又变出了一张八仙桌!我情不自禁惊叹起来!这时，同学G灵光一闪，说能折成一条“裤子”。“裤子?哦，怎么折?你来试试。” 陈老师装作不知，启发他继续。只见小G把照相机两边的纸合在一起，好了!再瞧，哟，像，实在是像!“好了，同学们，咱们跟‘小老师’学。”小G指导我们折“裤子”时，就连一向调皮的小X也安安静静，眼睛瞪得老圆，生怕错过一个环节，折个“四不像”出来。

“照相机大变身”还在继续。“同学们，你们都是‘能工巧匠’，心灵手巧赛鲁班。”我知道，“高帽子”戴好，陈老师又要考我们了。果不其然，只听陈老师说：“你们想想，若是把三条‘裤子’整合在一起，会拼个什么动物来?”“动物?”我们不约而同地问。“对，动物!”老师一本正经地答。折“裤子”我们都会了，但要整出个动物来，又把大家难倒了。我锁紧眉头，狠盯着它们左看，右看，上看，下看，任凭我绞尽脑汁也没想出来。看我们百思不得其解的样子，陈老师循循善诱：“试试，看能不能拼条乖巧可爱的小狗出来。”小狗?我一个头两个大，焦躁不安地拼来拼去，可“裤子”还是“裤子”!老师不是告诉过我们遇到困难要镇定沉着吗?紧张、焦急只会自乱阵脚，于事无补。不行，我得冷静下来。狗有四条腿，那两条“裤子”的“裤腿”不就是它的腿吗?这样一想，动手一试，四条“狗腿”果然就出来了。剩下这个，竖着装上，不就是小狗的脑袋吗?“老师，我拼出来了!”“老师，是这样吗?”四下里响起的喊声，让我明白解开谜底的不止我一个!“聪明的小家伙们，再给小狗化化妆吧。对了，别让小狗变成‘秃尾巴狼’。”听着 陈 老师幽默的.话语，看着刚“出生”的小狗，我乐坏了：水彩笔点缀的小眼睛黑亮灵活，笔直的小胡子神气活现，长尾巴一动一颤，真可爱!

从幼稚到成熟小学生作文 篇10

语文，在我眼中曾经只是一本簿簿的语文书，课堂上翻翻就过去了;语文，曾经是网络上的一段优美文字，喟叹之后如过眼云烟;语文，曾经是一次次激情的朗诵，走下舞台就没有了回声。然而，其实全世界都充满着语文的气息，我追赶的语文的气息努力寻找。

走上大街，我的步履急促，一个个被浓妆艳抹的`广告词似曾相识，我却读来无味;迈进学校，教室、图书馆、校园里的每一个角落都洋溢了朗朗读书声，古诗词、现代诗、散文……迎面扑来浓浓语文把我重重包围。我踮起脚尖儿走进图书馆时，《简·爱》、《繁星·春水》一本本文学名著映入眼帘!我可以如鱼儿一般徜徉在知识的海洋里……深吸一口气，那是满满香香浓浓的墨香!

那天起，我就爱上了看报刊。在家里的储物室里堆了一大摞的废旧报纸，以往每当收到新报纸时，我总是不屑地把它往地上一扔。“咚!”报纸又来了，还是如此，我继续重演“历史”。可就在这时，我瞟到了一个令我在为吃惊的新闻。

新报刊上面画了两双眼睛，一双是正常人的眼睛，和一双近视眼，各自放大了十倍。我仔细一看，普通人的眼睛如海面风平浪静的，而近视眼的人眼睛则如波涛起伏的海浪，下面还注释，长期看电子产品，眼球会逐渐凸出，我吓了一大跳呢!

从此，我爱上了看报纸，我经常看到了一些各地的地理情况，还看到了许多好人好事，甚至还会出现几篇美文佳句，让我看了赏心悦目。

又到柿子成熟时抒情散文 篇11

说句心里话，从孩提时代起，我就特别喜欢柿子的那种红，带点橙色，有种鲜活的味道，成熟了的柿子少了一份艳丽，多了一份饱满。

在我的记忆中，每到金秋的时候，地里的庄稼成熟的时候，也就到了柿子成熟的时候了。我每逢这个丰收的季节，别提有多开心了，盼星星盼月亮，从柿子开花到结果就一直盼，终于盼来了亮晶晶、红橙橙的柿子。在这柿子成熟之前，我和姐姐会更早地尝到诱人的柿子。老家有棵柿子树，也不知道多少年了，每当柿子还带有几丝青涩的时候，母亲总会悄悄摘掉些，而我要摘时，总是会被母亲狠很骂一顿。过了不知多少天，母亲会拿出先前摘下的柿子，再一看青涩早就不见了踪迹，个个都小巧玲珑，晶莹剔透，水汪汪的，嫩嫩的，拿在手里都不敢用力，柿子皮薄薄的，红橙橙的，看着都诱人。我通常都是像八戒吃人参果那样，三下五除二就吃完了，吃的太快没吃出味，这时姐姐总会把她的`那份多分我几个。每年柿子成熟时，我都可以一饱口福，柿子下去的时候，母亲总会变戏法似的变出一些柿心，不管有多少，我们姐弟三人我们会都分几个。母亲总会笑着看我们的吃样，脸上挂着幸福的面容。

岁月如梭，时光如剑，随着我们一天天长大，母亲一天天老去，柿子树也在一天天老去。每年一到柿子成熟的季节，我总会想起那棵柿子树，想起母亲！

好多年都没有吃过老家的柿子了，柿子成熟的时候，我总是没空回去，老家的那棵柿子树该想我了，听姐姐说母亲每年还总是会留些柿子，怕哪一天我们回家时吃不到。

往事随风飘远，逝去的是秋天，留下的是思念，忘不掉的是情感。

从幼稚到成熟小学生作文 篇12

我从小学到初中的生活，其实可以浓缩为从悠闲舍到新华书店，这两个地方记录了我的成长历程。

在小区附近，有一家卖玩偶的小店，里面装饰得十分粉嫩，灯光把整间小屋装点得温暖清新，加上那许多精致的挂饰，令人进去后感到心旷神怡、一天的烦恼都可以甩掉。我给它取了个名儿——“悠闲舍”。

我有一个亲如姐妹的闺蜜，名叫“小王”，我们每天放学都会手拉手冲进那家店，把唯一的双人桌给占了，在一起讲一些小秘密、鬼故事……说起来，我们的友谊还是从那里开始的，记得是一个三年级的下午……

那是一个阴雨绵绵的下午，我没带伞，便与和我一个小区的小王一起回家，走到半路，看到有一家精致的小店，在灰蒙蒙的天空下显得格外亮丽、显眼。逛了一会儿后我提议：“现在雨还大着呢!不如做点作业再回去吧!”小王也点头表示同意。坐下后，我们边做作业边聊天，十分放松，还讲了许多小趣事，一晃眼，七点了，作业快做完了，我们也成为了无话不谈的好朋友，我们这个晚上都过得很高兴，于是有了约定，以后放学都在这里做点作业再回家。

随着岁月的流失和悠闲舍的陪伴，不觉已到了六年级下学期了，过完紧张的期末考就是该说再见的时候了!

步入初中，我和小王并没有在同一所中学。紧张的学业甚至让我忘记了友谊的存在，我和悠闲舍的缘分也结束了!周末的时间分配永远只有四样：睡觉、吃饭、作业和补习班，再无时间去悠闲舍了，代替悠闲舍的是新华书店。

通常，星期五一放学，我就会抱着一堆作业前往我的新目标——新华书店。那里没有悠闲舍那么温馨、那么快乐，在面前的只有书和作业。在那里，每一个人都专注于学习，而我也总是一个人在角落里拼命地写作业，为月考而奋斗。

然而有一天，我正拿着历史书在背，忽见有个熟悉的身影正向我走来，放下书，满是按捺不住的惊喜，那正是小王。她同我一样，也沉迷于学习之中而无法自拨，见面后，如同多年未见的老乡，聊了一个下午。

人总会成长，在每个年龄段都有属于自己该去的地方。从悠闲舍到新华书店，意味着我从幼稚到成熟、从小孩到青年的生命进程，意味着我不能再如此悠闲，也意味着我的生活将被学习所代替。