牛的诗词

牛的诗词（精选4篇）

牛的诗词 篇1

零，《钗头凤》 陆游+唐婉

钗头凤——陆游

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！钗头凤——唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！这两首是陆游悼念他前妻唐琬的诗。唐琬原是陆游的表妹，两人结婚后十分相爱，但是陆游的母亲很不喜欢这个儿媳妇。在封建旧礼教的压迫下，他俩终于被迫离婚。后来唐碗改嫁给赵士程，陆游也另娶了妻子。公元1155年春天，陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐琬，两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》词。唐琬受不了这种刺激，回去后不久便死掉了。1199年，陆游已经七十五岁，又来到沈园，想起旧事，写了这两首诗。陆游二十岁（绍兴十四）与唐婉结合，不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步，孰料，缘深情浅的这一对恋人竟在绍兴二十年，与城南禹迹寺的沈园意外邂逅，陆游“怅然久之”，于沈园内壁上题一首《钗头凤》，沧然而别。唐婉读此词后，和其词，不久即郁闷愁怨而死。此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，事隔四十年字迹虽然已经模糊，他还是泪落沾襟，写一首诗以记此事，诗中小序曰：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小阕壁间，偶复一到，而园主已三易其主，读之怅然”，在诗中哀悼唐婉：“泉路凭谁说断肠？断云幽梦事茫茫。”后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句《沈园》：“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”，就在陆游去世的前一年，他还在写诗怀念：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁，也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！”这是一种深挚无告，令人窒息的爱情，能在死后四十年里仍然不断被人真心悼念，真是一种幸福了。

一，《江城子》 苏轼­

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。­

千里孤坟，无处话凄凉。­

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。­

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。­

相顾无言，惟有泪千行。­

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。­

点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。­

二，《卜算子》李之仪­

我住长江头，君住长江尾。­

日日思君不见君，共饮长江水。­

此水几时休，此恨何时已。­

只愿君心似我心，定不负相思意。­

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。三，《诗经邶风击鼓》­

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。­

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。­

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。­

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。­

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。­

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。­

四，《上邪》­

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。­

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！­

点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。­

五，《行行重行行》­

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。­ 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。­ 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。­

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。­ 六，《鹊桥仙》­

秦观­

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!­

点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。­

七，《雁邱词》­

元好问­

问世间情是何物，直教生死相许。­

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。­

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。­

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。­

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。­

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。­

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。­

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。­

点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！­

八，唐代歌谣­

《君生我未生，我生君已老》­

君生我未生，我生君已老。­

君恨我生迟，我恨君生早。­

君生我未生，我生君已老。­

恨不生同时，日日与君好。­

我生君未生，君生我已老。­

我离君天涯，君隔我海角。­

我生君未生，君生我已老。­

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。­

点评：单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。­

九，《离思》­

元稹­

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。­

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。­

点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。­十，《蝶恋花》­

柳永­

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。­

点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。­

注：（帖点古典照片是为了营造一个文化氛围，千万别只看美女，要看诗哦，不然就真买椟还珠了

带牛的成语 篇2

1、犀照牛渚：比喻洞察幽微。

2、裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

3、羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

4、童牛角马：童牛：没有角的牛;角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

5、牛星织女：即牛郎织女。

6、争猫丢牛：比喻贪小失大。

7、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。

8、牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便;马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

9、马屡d眩航柚覆恢登的东西。同“马勃牛溲”

10、牛蹄之鱼：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。

11、休牛散马：放归军用的牛马，表示停止战事。

12、牛衣夜哭：形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。

13、一牛吼地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

14、牛骥同槽：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

15、气冲牛斗：气：气势;牛斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

16、蹊田夺牛：蹊：践踏;夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

17、鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

18、老牛舐犊：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

19、泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

20、牛刀小试：牛刀：宰牛的刀;小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有潜质的人刚开始工作就表现出才

21、庖丁解牛：庖丁：厨工;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

22、休牛归马：放归军用的牛马，表示停止战事。

23、气克斗牛：斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

24、气冲斗牛：气：气势;牛斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

25、牛衣对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

26、一牛鸣地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

27、椎牛发冢：杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

28、牛溲马渤：牛溲，即牛遗，车前草的`别名。马勃，一名马唬一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。

29、散马休牛：指不兴战事。

30、版筑饭牛：版筑，造土墙;饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

31、牵牛织女：指牵牛星织女星。亦指古代神话中的牛郎织女。

32、带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放下武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

33、以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

34、亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

35、鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

36、如牛负重：象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

37、牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

38、对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

39、九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

40、牛口之下：借指卑下的地位。

41、搏牛之虻：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。之后比喻其志在大而不在小。

42、汗牛塞栋：形容藏书十分多。同“汗牛充栋”。

43、牵牛下井：比喻事情棘手，很难办到。

44、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

45、宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

46、牛骥同o：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。

47、买牛卖剑：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

48、牛不喝水强按头：比喻用强迫手段使人就范。

49、鲸吸牛饮：鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

50、呼牛呼马：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

51、充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

52、司马牛之叹：比喻对孑然一身孤立无援的感叹。

53、气吞牛斗：牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

54、牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

55、气壮如牛：气很盛，但使人觉得笨拙。

56、牛毛细雨：指细而密的小雨。

57、兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

58、服牛乘马：役使牛马驾车。

59、对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常内含徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

60、多如牛毛：象牛身上的的毛那样多。形容极多。

61、牛衣病卧：形容贫病交迫。

62、钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

63、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

64、割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

65、牛高马大：比喻人长得高大强壮。

66、敲牛宰马：指宰杀牲畜。

67、牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

68、问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

69、执牛耳：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

70、牛骥同皂：皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

71、齐王舍牛：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

72、牛角挂书：比喻读书勤奋。

73、九牛一毫：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

74、土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

75、汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书十分多。

76、汗牛充屋：形容藏书十分多。同“汗牛充栋”。

77、宁为鸡口，无为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。

78、床下牛斗：听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

79、杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

80、吹牛拍马：吹牛：吹牛皮;拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

81、骑牛觅牛：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自我那里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。

82、骑牛读汉书：形容刻苦攻读。

83、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

84、饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

85、呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。

86、椎牛飨士：椎牛：杀牛;飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

87、一牛鸣：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

88、牛角书生：比喻勤奋读书的人。

89、犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

90、牛骥共牢：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

91、牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

92、蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

93、牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

94、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

95、风牛马不相及：比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

96、牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石;狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

97、九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

98、卖剑买牛：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

99、放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

100、马牛其风：指马牛奔逸。后用以表示互不相干。

101、吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

102、牛头不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。

103、屠所牛羊：比喻临近死亡的人。

104、扛鼎牛：扛鼎：把鼎举起来。牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

105、一牛九锁：比喻无法解脱。

106、槌牛酾酒：杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。

107、九牛拉不转：形容态度十分坚决。

108、买牛息戈：犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

109、襟裾马牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

110、目牛无全：比喻技艺纯熟或谋划高明。

111、马牛襟裾：襟裾：泛指人的衣服。马牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

112、牛之一毛：牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

113、喘月吴牛：比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

114、牛马襟裾：犹言衣冠禽兽。

115、牛头不对马面：比喻答非所问或对不上号。

116、牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

117、牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童;马走，犹仆役。

118、初生牛犊不怕虎：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

119、马勃牛溲：马勃：马屁菌;牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

120、猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

121、老牛破车：老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

122、鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。

123、风马牛：风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

124、宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

125、犁牛U角：比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生U角”。

126、风马牛不相及：风：走失;及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

127、牛农对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

128、茧丝牛毛：形容功夫细密。

129、瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦;羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

130、牛角之歌：后为穷士自求用世的典故。

131、牛衣岁月：指贫困的生活。

132、牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。

133、牛听弹琴：比喻听不懂。

134、牛蹄中鱼：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

135、隔山买老牛：比喻人办事冒失，没有弄清状况，就轻易决定。

136、犀牛望月：比喻见到的不全面。

骑牛的作文 篇3

那天，我去万达玩，回家的路上，看到旁边有一头红色的公牛(超大的玩具公牛)，我好奇地走过去。只见，那头牛有一对尖尖的角，炯炯有神的眼睛里好像要喷出火了。我在这头牛旁边站了一会儿，妈妈见了，就问;“想不想玩一次啊?”我听了，连忙说：“好啊，看起来好刺激啊!快乐大巴里好像有唉，玩玩看吧!”妈妈付了钱，问我：“快速还是慢速?”旁边的售票员听了，笑嘻嘻地说：“快速吧!快速坚持到底有礼物哦!”我心想：“快速，我记得快乐大巴里面快速连大人都很难坚持十几秒呢!何况是几分钟呢?”“那还是先慢速吧，下一轮我试试快速的。”我为了不至于被甩出去，犹豫地说。

我跨上牛，趴在牛上，紧紧抓住绳子，脚夹紧牛身，做好准备。牛转起来了，牛头一会儿往下，一会儿往下，而且是一边快速(对我来说)旋转，一边突然往下冲，又突然往上“跳”。我紧紧抓住缰绳，试图驯服这头发了疯的牛，可是牛却越转越快，幅度越来越大，差点被甩出去，我在牛上“飞驰”着，心想：“天哪，这还叫慢速?要命啊!”我拽着缰绳，生怕被甩出去。牛慢慢停了，我跳下牛，晕晕地走了出去，本来还想玩玩快速的，可这个想法早就被牛甩出九霄云外了。

牛的故事 篇4

在一个和谐的小村庄里，有一户人家养了一头猪和牛，牛在田地里十分勤奋，没日没夜的干活。可是，那头猪很懒惰，每天不是吃就是睡，好像它的生活就是这两个字组成的。生活一直这么持续的，过了好几年，牛越来越老，猪也越来越懒惰。

终于，有一天，年老的牛找到了猪，对它说：“猪啊，你为什么越来越懒惰呢?”猪一见是牛，就不耐烦的说：“去去去，关你什么事?”牛劝说它：“猪啊，我现在老了，天底下什么事我也见过，你这样下去，迟早会出事啊!我这是提醒你啊!”猪听了，哈哈大笑的说：“我的‘牛爷爷’啊，你怎么这么多管闲事呢?就算我有什么三长两短，我也在你之后。哈哈哈哈……”牛不死心，又对猪说：“你知道吗?俗话说的好啊，‘人怕出名猪怕壮’，你在这样，迟早会出事。”猪生气的说：“你这个老是不死的，竟然敢说我，看我宰了你。”牛见还劝说不了猪，就叹了一口气，摇了摇头，就走了。终于，这可怕的一天终于到来了，这户家的农夫来到了养猪场，猪还以为他是来给我弄吃的，结果，农夫却是拿着把菜刀，说：“猪啊，我现在要杀了你。”猪听了，大声的吼叫着，他现在终于知道，听牛的话该多好啊!

牛知道后，对猪叹了口气，说：“谁叫你不听老人言呢?”