像风筝那样作文

像风筝那样作文（精选13篇）

像风筝那样作文 篇1

一个人，静静地坐在门槛上。一只小手托起一个小脑袋。望着天空，自由飞翔的小鸟，思绪万千。

天，像琢磨的非常光滑的蓝宝石，又像织的很精致的蓝缎子、看上去。他好像离你很近，只要一举手就可以摸到一样、他又好像离你很远，怎么也不能接近。蓝蓝的天空陪衬着雪白的云，活泼的鸟儿，煞是好看。

由远及近地，我听见了一些声响。那声响拨动了我记忆深处的弦。于是，现实与内心的铮鸣交织着，过滤去耳畔的噪音，直引着我向西边的电视台走去。渐渐地，耳畔多了些许无形的压力，仿佛什么东西在呼唤着我充满杂质的心灵美——是鸟鸣。

高耸的电视台发射架上，是成千上百的鸟儿。整个塔架，仿佛成了一根巨大的桅杆，成千上百的“水手”，都在欢唱着。有雄健的长唳，有婉转的低吟;有呼朋引伴的吆喝，有寻找子女的呼唤……参差不齐的啼鸣，恰恰合成了自然最无杂质的音色——在这城市中，这交响乐是绝无仅有的天籁。

其实，我也知道如果想拥有小鸟儿那样的生活，主要是现在要努力学习。小鸟儿的生活让人向往，鸟儿的精神更让人敬佩，他不畏风雨，不惧风暴而飞翔在天空中，因为在他的心中还有一个生命呀。也许在他享受的那一刻，他就已经失去了他的小鸟儿了。所以，他为了挽救自己的亲人，他必须穿过荆棘，飞过高山。

在我耳畔，这似乎又成了贝多芬的命运交响曲。没有对这环境的怨恨，没有嫌弃这冰冷的钢架，没有抱怨这灰色的城市，只有渴望自由飞翔的心灵，只有这美轮美奂的音乐。这，就是它们的生活……

这就是我向往的生活啊!

像作家那样写高考作文 篇2

文学创作与高考作文有什么关系，发觉也不过就是若真能把高考作文写得更文学一些，也就是使自己的高考作文更具文学特点和韵味，也许就是上乘作文了。事实也证明，富有文学特点的高考作文往往也能在阅卷现场赢得喝彩。2004年全国卷是一篇关于“相信自己与听取别人意见”的话题作文，河南一位考生写了一篇小说，颇具文学特点，赢得满分。该文最后一段写道：

到了月底，一家人包了桌酒席祝贺老刘六十大寿并光荣退休。老刘让儿女们先去，说自己随后就到。大家来到酒店，没事又说起老刘的发型，都说自己的设计最合理，最美观，最大方。说着说着，老刘来了，头上戴着一顶帽子。全家人都感到纳闷。老刘说：“退休一个月，你们给我变了三次发型，都想指挥我的脑袋，都想按你们的世界观改造我的脑袋。我觉得这不行，我的脑袋还是我说了算。”说完，老刘摘掉帽子，人们发现，竟然是一个和尚头！老刘说：“现在我的头是一张白纸，以后等头发长长了，留什么发型，我自己自主！”大伙一片哑然。

通过写一个退休的领导理头发的故事，巧妙诠释了“相信自己与听取别人意见”的题旨。老刘退休后，老伴发现他还留着以前在位时的发型，觉得不妥，担心别人会误会老刘留恋着位子呢，就要老刘改发型。老刘接受了建议，改成了一个大背头，看上去像一个老教授。儿子儿媳回家后，一看，觉得不妥，要求老刘改成了新潮发型。女儿回家后觉得也不妥，又让老刘改成了简洁明快的平头。这才引出最后一段老刘要自己做主留发型的尾声。故事是很巧妙，诠释主题也是很自然，一个突出特点就是文章刻画了一个既能听取他人意见更能坚持自己主张的老领导形象。正是因为这个人物形象，为这篇文章赢得了一个好分数。这就是文学创作用之于高考作文的优势和特点。

文学创作的最大特点是什么呢？

文学是用形象说话的。在文学作品中，通常是看不见作者的，只能看见作者闪闪烁烁的身影，身影看得分明的，就是自传体文学了，也就是郁达夫所说的“自叙传”。在大多数情况下，作者是隐藏得很深的，需要细究才能考辨出作者的蛛丝马迹。几乎可以这么说，在任何一种文学体裁中，文学都是在用形象说话。在诗歌里，形象被称作“意象”。在散文里，形象很可能是一段风景，一件事，一个人物，甚至是一个物件，作者一方面要注意形象化，另一方面，也可直接站出来说话，但要画龙点睛，适可而止；但议论性的散文，如学术随笔除外。

近些年，米兰·昆德拉的出现是一个特例，也是一个异数。米兰·昆德拉的小说，被人们称之为“政治文化小说”，在其作品中，作者常常直接站出来大发议论，有时是对政治、道德、哲学、文化提出尖锐批评。有的评论家说作者是借小说这种载体来表达自己对哲学文化的思考。因此，他的小说充斥着大量议论。

至于说到人物形象的刻画，恩格斯曾经说过的一段话仍然可以看作是至理名言。恩格斯在给玛·哈克奈斯的信中，针对《城市姑娘》的不足，写道：

“如果我要提出什么批评的话，那就是，您的小说也许还不是充分的现实主义的。据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。您的人物，就他们本身而言，是够典型的；但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境，也许就不是那样典型了。”

在给敏·考茨基的信中，恩格斯又写道：

“对于这两种环境（指《旧和新》中描写的盐场和维也纳社交界）里的人物，我认为您都用您平素的鲜明的个性描写手法给刻画出来了；每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当是如此。”

这两段话表达这样两层意思：

第一，现实主义的典型人物，除了要求细节真实以外，还必需是典型环境中的典型人物，这样的文学形象才有典型意义。

第二，作者笔下的每个人，必须赋予鲜明的个性色彩，必需是典型，必须是黑格尔所说的“这一个”，也就是一个独特的文学形象。

刻画人物，需要让人物富有典型性，充满个性色彩，而且人物活动的环境也必须具有典型意义。解释得通俗一些就是，所刻画的人物要具有一定“社会意义”或“人生况味”，通过人物要能反映出或沉淀出一定的人生内涵和历史意义；人物必需是独特，是独一无二的，是“这一个”，而不是你随意就能说出的似曾相识的“那一个”。还有，这个人物还必需是一个特殊环境中的人物，而不是一般环境中的人物，这个特殊环境要具有某种分析的价值和意义，能够反映时代的某些本质特征，能够琢磨得出“文化意义”。

二、看一个作家如何写作

重点说说作家是如何写作的，通过分析一篇具体作品说明这一点。湖南作家何立伟曾写过一篇十分经典的作品——《白色鸟》，这篇小说是何立伟的成名作，也是为何立伟赢得大名的一个作品。

小说所描写的环境不仅特殊，而且有多重意味。最切近的环境是河滩，一个充满田园牧歌气息的河滩，一个富有诗意的河滩，我们的两个人物——一个黝黑的乡下少年，一个白皙的城里少年，就活动在这里。人物的纯朴、天然，与河滩浑然一体。这里没有纷争，没有算计，没有仇恨，没有丑恶，一切都那么本色，那么“美丽。安详。而且自由自在。”再稍远一点的环境是离河滩不远的村庄，一个经常开“斗争会”的村庄，一个下午即将开“斗争会”的村庄，这个村庄是文革时代的一个缩影、一个特写。还有一个更远一点的环境，就是外婆把白皙少年带到乡下来的意欲避开的那个城市。尽管作者对这个环境的交代只有一句话，但完全可以凭想象把这个环境补充出来，也完全可以想象出这个环境的残酷和恶劣，那里正充满着“斗争的硝烟”。由此可很清楚地看出，在这篇幅不长的小说里，作家为我们清晰和隐晦地描绘了三重典型环境，河滩——村庄——城里，环境的背后就是“文革”。这样的一个环境描写，只有何立伟的笔下才有。它是诗意的也是“准桃花源式”的，是文明与野蛮相冲突的边缘地带，是假丑恶对真善美摧残的焦点地带，是貌似的高尚和正义对人性人心践踏的黑暗地带。

两个少年也只有何立伟的笔下才有，他们完全不同于鲁迅《社戏》中的偷吃罗汉豆的少年。在鲁迅笔下，“双喜、迅哥儿”总是想方设法争脱成人的管束，在大自然里放飞他们的性灵。他们勇敢、聪明、机智、调皮、纯朴可爱，他们好奇、文明、胆小、沉静、饱读诗书。他们看戏是形式，寻求“解放”才是目的。鲁迅更多的是表现城里人对乡下生活的一种向往，表达了作者对曾经拥有过的那一片“乐土”和“乐事”的深切怀念，对农家小朋友美好情谊的由衷眷恋之情，侧重的是描写一个城里少年在乡下所经历的快乐和解放。《白色鸟》则不同，它不是要重点描写城里少年在乡下的经历感受，它的用意不在此，因此它笔下的一黑一白两个少年，才表现出独特的美学特征。他们同鲁迅先生笔下的少年有一些共性，比如他们也勇敢、纯朴可爱，也文明、蛮有学问等，但他们没有《社戏》中的少年那样狡黠，那样顽皮，那样心事重重。在《社戏》中，乡下少年不仅胆大，而且总是善意地嘲笑城里人，嘲笑城里人的少不更事，嘲笑他们的胆小。他们是那样的诡谲，又是那样的憨厚，他们是那样的天真，又是那样的“工于算计”，他们是那样的“对抗”，又是那样的友好。他们真是一群单纯而又丰富的少年啊！《白色鸟》则不同。这两个少年似乎更单纯，更透明，更与世无争，对比《社戏》中的少年，他们要简单得多。他们歇憩就歇憩，扯霸王草就扯霸王草，划水比赛就划水比赛，他们仿佛就是两个没有任何想法的小人儿。应该说，何立伟是写出了两个独特的少年形象，这两个少年近乎自然、原生态，他们淳朴，毫无机心，甚至有点不谙世事，但同时又是两个富有诗意的少年形象，这正是老黑格尔所说的“这一个”。

通过以上分析，完全可以看出，作家写小说是以刻画鲜明生动的人物形象为主的，他们力争写出笔下人物的个性特点，并使之成为一个独特的文学形象。那么，我们平时写人物，是不是也应该这样呢？

三、几条重要的写作经验

1.刻画人物离不开具体环境，这个环境既指自然环境，也指社会环境，甚至还可是幻想的某种环境，如《西游记》里的神怪环境，《聊斋志异》里的人鬼环境，《哈利·波特》里的人异环境。可是同学平时写作文，总是忘记写环境，既没交代社会环境，也没写自然环境，这样所描写的人和事就“悬浮”在空中了，不接地气。

2.无论是什么环境，这个环境必须是自己创造出来的，它一定会打上“自我”的鲜明烙印，它只能是“我”笔下的环境。《社戏》《故乡》带有鲜明江南水乡绍兴的特点，《呼兰河传》《生死场》带有鲜明黑土地农村的特点，《红高粱》《蛙》带有鲜明山东高密的特点，《商州》《秦腔》带有鲜明陕西商洛的特点。

3.刻画人物可以有多种方法，如《白色鸟》用对比的方法，用白描方法，《藤野先生》用漫画方法，用夸张方法，也用素描和白描的方法，《荷花淀》用白描方法，用语言、动作去描写，也用环境来烘托。如果你确定是在写作，你一定要想想，主要运用哪种方法写作，哪种方法用起来最得心应手。

4.在《白色鸟》中，两只白色鸟也是文学形象，而且这两只鸟有一定的象征意义；由此可以得知，文学形象不限于人物，在小说中是这样，在其他文学体裁中更是如此。在《茅屋为秋风所破歌》中，调皮的孩子是形象，茅屋是形象，秋风是形象，诗人本身也是形象；在《荷塘月色》中，荷塘是形象，月色是形象，荷花、荷叶都是形象，甚至池塘边的那一条小煤屑路也是形象。总之，文学总是善于运用形象来说话，而所要表达的意思，也就深藏在文学性的字里行间。

5.文学形象可承载作者自己的身影，作者也可站出来说话，但作者也可隐藏得很深，就想潜入水下的暗礁。一般来说，写散文时作者站出来说话较多，文中那些抒情和议论的句子，总是或多或少地要暴露作者的思想和感情。如著名画家黄永玉先生在一篇写表叔沈从文的文章里，写着突然就来了一句，“如果硬要在他头上加一个形容词的话，他是非常非常的‘平常’”，你看，“平常”这个词就表达了黄永玉对沈从文的看法。当然，写高考作文，如主旨过于含蓄隐晦，也可能有明珠暗投的危险，这也是考生们必须要注意的。怎么办呢？我的建议是，用抒情句和议论句来点题，使文章主旨彰显鲜明、突出。

像那样生活作文 篇3

每个人都有属于自己的桃花源。我就曾遇见过属于我自己的桃花源。那是在去年九月，夏天已走到尽头，天高气爽，我和爸爸去登凤岭的时候，山重水复之间，峰回路转，我的面前就出现了一个世外桃源般的小村落。山间略为平坦的谷地上坐落着几处农舍，一块稻田，不远处的小丘挡住了我远眺的视线，在明媚而不灼热的阳光的照耀下，构成了一幅光与影的美丽画卷。这便是桃花源么?

下了山以后，我才明白这并不是桃花源，科技交通如此发达的今天，去何处找那桃花源?或许桃花源并不存在于这世上，而是在每个向往桃花源的人心里。《桃花源记》末尾那个好游山泽、欣然规往的刘子骥，其实他要寻觅的桃花源，就在他心里。

但与其说是去找桃花源，不如说是去找寻那份内心的安逸与淡然。难道那些隐士们追求的只是那清幽的山水吗?不，就像陶渊明笔下所写的五 柳 先生那样，不戚戚于贫贱，不汲汲于宝贵，淡泊名利，安贫乐道。于是那些高士们就只好衔觞赋诗，以乐其志，寄情山水，流连于书画了。

像什么那样生活作文 篇4

有一天，我独自坐在公园里的石凳上，一抬头，就望见：一双鸟儿相互在大树上嬉戏着，从这棵树飞到那棵树，无忧无虑的，总感觉好幸福。好像和它们一起飞上去看看，看看鸟儿眼中的世界是有多么美妙，可以让它们这般的开心、无忧无虑。鸟儿那般的生活是我向往的。

如果可以，我愿意化作一只小鸟，不是那美丽的蝴蝶，不在乎鸟儿那不美丽的外表，只因为我想飞得更高，看得更远饱览祖国的大好河山。我想飞到天山上去，看一看那千年不化的皑皑白雪有多么美丽;我想飞到海面上去，看一看那永流不息的海水怎样掀起巨浪。我还想到天空中感受风和雨。或许，天空中的风和雨更加舒适，更加清净，不会有任何的杂质。在空中，我可以尽情舞蹈，没有花蝴蝶那么美，没有人会欣赏，但在空中，至少可以展现自己，不受任何拘束。

我也西湖鸟儿的生存环境。一棵树便是一个家，不用担心那一天自己的家会不见。每天清晨在树上一展歌喉，可以放声大唱。因为有些人也会被自己的歌唱陶醉，我也一样。我陶醉在那不是流行音乐，而是大自然的声音当中。我觉得那声音比任何音乐都要好听。听!鸟儿有开始叫了，它们正在嬉戏，这是它们无限的笑声。好喜欢这种感觉——亲近大自然的感觉。

不喜欢鸟儿的外表，只爱它的自由，它的无拘束。如果有下一世，我要化作鸟儿，虽然它的生命比人类要短，但那一会儿的生命只要活得精彩，对于我来说，足够了。

像海燕那样飞翔作文 篇5

在尹小星才刚出生8个月的时候就得了小儿麻痹症，这犹如晴天霹雳，炸瞢了整个家庭。这就意味着尹小星的一生都不能下地走路，它将一生都坐在轮椅上，不能用脚站立在地面上。

在1992年11月，尹小星攀登了南岳衡山。在1995年1月，攀登了恒山。1995年10月，攀登了黄山。4月，攀登了中岳嵩山。195月攀登了泰山。对我们来说，攀登五岳不是那么容易，更何况对一个无法下地走路的人呢。

当尹小星攀登高山的时候，他用尽了全身的劲转动着轮椅的车轮，当他是在摇不上去了，就干脆扔下轮椅，自己往上爬，一直爬上山顶为止。他有着坚定的毅力。

但最令我敬佩的是他不放弃生活。在尹小星上小学的时候，因为残疾，受到了许多同学的嘲笑。但是他并没有因为这几句话而对生活失去信心，他继续朝着自己的梦想前进。

相爱，像孩子那样 篇6

我们常常慨叹:如果能像孩子那样无所顾虑，纯真简单地去爱一个人，该有多好。

Why not？谁规定爱情就要扑朔迷离，像斗智斗勇的游戏？谁又规定爱情必须揣测试探，像答案莫测的心理测试题？

今天，我们不妨用孩子的眼光和方式来对待爱情，看看能不能爱得更轻松，更幸福。

测试题一:假如你遇到非常喜欢的他，你会怎样表达感情呢？

成人惯性思维:

第一步，若有若无地靠近、暗示，看他对我有没有意思，在确定他的心意之前绝不轻举妄动;

第二步，如果他也有意，那就保持暧昧关系，等他先表白;

第三步，如果他对我无心，那就撤退，让曾经的喜欢变成一辈子的秘密，打死也不说。

孩子们的做法:

很简单，冲他笑，要他抱，时刻黏着他，让他甩也甩不掉。还有，把自己最珍贵的棒棒糖献宝似的只给他一人吃，要他非常明确地知道——我就是喜欢他！

心理对比:

成人的爱情总与一个心理链接词相关——自尊。很多人会把爱情当成一场暗地里的战争，而自尊就是战争天平上的筹码，一旦被拒绝，就会感到自尊被伤害。然而，在孩子的世界里，喜欢就靠近，讨厌就远离，一切只与他纯粹的心理感受有关，尊严完全不在考虑范围之内，所以可以清晰明确地表达自己的感情。但是，成人的爱情中为了自己的尊严不敢表白，为了他人的尊严不敢拒绝，暧昧到最后伤人伤己。

事实上，表白真的关乎尊严吗？看看孩子们的反应吧:如果小孩子奔向他喜欢的人的怀抱，而对方不愿意抱他，他会怎样？哭闹，几分钟后又若无其事地玩耍，找到另一个可以倚靠的怀抱。其实，对于成人的爱情也一样，你表达感情并不代表一定要得到对方的回应。而且，无论从心理感受还是从感情发展来看，表白都是对旧关系的结束，新关系的开始，无论你们日后成了恋人，朋友，还是陌生人，起码你摆脱了暧昧所要消耗的心理能量。

测试题二:假如你跟恋人之间产生了争执或者误会，他负气而去，你会怎么做？

成人惯性思维:

他生气，我更生气！他不理我，我也绝不能先去找他。冷战，直到身心俱疲，要么不情不愿地和好，对方道歉了，自己还拿架子;要么彻底分手，一拍两散。但无论是哪种结果，两个人的心灵都留下了伤痕。

孩子们的做法:

哭着喊着要你别走，如果你还是在生气，他就想尽办法凑到你身边，哄你，直到你被他感动或者无奈，伸出手抱抱他，和好如初。

心理对比:

我们常常会见到这样的小孩:妈妈离开时他装作无所谓，妈妈回来后他却哭闹不止，明明很想妈妈拥抱自己，却不断推开妈妈的怀抱。这种情形表明，母子的依恋关系存在很大问题，而这些孩子长大后对亲密关系也往往存有不信任、不愿付出的心态。

很多人并没有意识到，童年的依恋关系影响着成年后的爱情关系。心理学家曾经做过跟踪访谈，发现那些不擅长表达自我感受与想法的人，往往是在成长过程中经历过某种挫折，尤其是孩提时被母亲拒绝的经验，让他们学会妥协退避、否定自我，在成年后的爱情中尤其害怕被拒绝。他们总是害怕亲密，怀疑他人，认为爱情不会长久，电影和小说里描写的那种深爱在现实中根本不存在。

既然了解了问题所在，那么应该怎样解决呢？看看正常依恋关系中孩子的表现吧:妈妈离开时孩子会哭，要她不要走;妈妈回来时，孩子会笑，马上凑上去。对待恋人何尝不是？当他离开，你就告诉他“请你别走”，当他回身你就欢喜地接纳，这就是最好的方法。

测试题三:当你们已经彼此相爱，却被经济地位学历家世等原因阻挠，你会做何选择？

成人惯性思维:

生活毕竟是现实的，我虽然很舍不得这段感情，但还是要考虑考虑……

孩子们的做法:

孩子的心里从来不存在这些问题，只要你陪他玩，逗他笑，他就喜欢你。

心理对比:

当你告诉他们你交了一位新朋友，他们从来不问你任何实质性问题。他们根本不会问你:“他的声音听起来像什么？他最喜欢玩什么？他收集蝴蝶吗？”而是急不可耐地问:“他多大了？有几个兄弟？他有多重？他挣多少钱？”

这是《小王子》里孩子式的疑问，也是爱情中常见的两难。在成人的社会里，人们一方面如饥似渴地寻求爱情的滋养，另一方面又把金钱、地位、荣誉、成功置于爱情之上，难免顾此失彼。事实上，爱情比金钱和荣誉更需要实实在在地付出艰苦的努力。

获得爱情的另一个困难在于人们总是想怎样得到爱，而很少想自己该怎样去爱对方，有无爱对方的能力，这被视为一种感情上的利己主义。只要爱情中隐藏着利己主义的动机，就迟早会导致双方的冲突。由于过分关心自己，轻视对方，以为对方的存在不过是为自己带来快乐和满足。久而久之，对方便会疲倦和失望，自己也会变得淡漠与沮丧了。

像勾践那样生活(800字)作文 篇7

苦心人，天下负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。大江东去浪淘尽，也淘尽了往日的英雄。回首往事，那一幕明争暗斗，暗藏玄机，血雨腥风的时代，我驻足良久，我欣赏你勾践。

勾践是一个能够铭记苦痛的人。

勾践忍辱负重，在回到越国的时候，他仍过着捉襟见肘的寒酸生活，甚至在吃饭睡觉前还要尝尝苦胆，为的就是让自己铭记苦痛和屈辱，等到灭掉吴国的一天。上天果然是不负苦心人，勾践卧薪尝胆，最后终于灭掉了吴国。

可我呢？好了伤疤忘了痛，曾经的苦痛，如今已成了泡沫，被阳光蒸发，被雨水冲洗，或许我做不到同勾践一样卧薪尝胆，但我要像勾践那样生活铭记苦痛和屈辱。

勾践有种在危险的迫害下仍旧保持镇定的优良品质。在吴国士兵将他团团围住之时，在夫差即将成就霸业之际，勾践理智的决定，自己鼓起负荆请罪的勇气&&。他很镇静，也很聪明，他知道自己一时的屈辱和苦痛可以换来国家的复兴，可以挽救整个越国的性命。这是一种君王的气概和智者的举动，勾践的镇定、冷静在越国即将灭亡的节骨眼上救了自己一命。可见，你是一个在中华上下五千年历史中，少有的在困难前保持理智的君王。

可我呢？一只热锅上的蚂蚁，一遇到困难就无比的焦燥，没有勾践的镇定和冷静，浪费了不少生命，或许在困难面前，我不能完全理智，但我要向勾践那样生活在危险中保持镇定。

勾践还是一个懂得为全局着想的君王。在吴国服役期间，他忍辱负重受了许多从未有过的苦难和屈辱。当范蠡献上复国大计尝吴王的粪便为他治病，勾践身为一国之君，为了复国，勾践放下了自己君王的尊严接受了范蠡之计，勾践身为一代君主，竟然也可以这样能屈能伸，真是让我们敬佩。

可我呢？就算不会做一些损人利己的事，但却达不到损己利人的境界，有时因为过度地在乎某件事而忽略了全局，或许我无法向勾践那样舍弃尊严，但我要向勾践学习为全局着想。

苦心人，天下负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。勾践的精神、气概让我为之感动，我愿像勾践样生活！湖北武汉蔡甸区幸福路中学初一:方立可 篇一：勾践作为作文素材在高考作文中的运用

1.勾践

品读人生

人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

?? 品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯?阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅盘。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。?? 品读人生，是从他人身上汲取营养。

品读人生，是从失败中获取教训。

品读人生，是在成功中学会珍惜。

人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。2.勾践

必须跨过这道坎

上海考生

长路漫漫，又有黑夜相伴，我走在羊肠小路上，找不到方向，带着畏惧我问自己，是否还要继续？是放弃，是执著，是坚持，还是改变？每当遇到挫折与不顺，我心里这道坎就巍然挺立，貌似坚固不倒的古城墙。

遥望历史的隧道，来自历史的先贤们照亮我前进的路，向我发出了他们心底的呐喊：“必须跨过这道坎！” ?? 我看到，越王勾践卧薪尝胆。你的内心也一定经历着痛苦的挣扎，你的国家被颠覆，你的荣耀被剥夺，可永存的是你执著而不动摇的灵魂。你十年聚财，十年生育，二十年后重登九五之尊。这是怎样一颗顽强不屈的心啊！你成功跨过心中这道坎，你不畏黑暗，不畏长路，坚定了自己的方向。你用执著告诉我，在我心中那道坎不是什么坚固的古城墙，而是用纸膜做出的假象，你告诉我，必须跨过这道坎！

?? 我完全被折服，全身涌动无限的力量。我要努力营造优等的心，它不必华丽，但必须坚固，必须足以随时准备给予我“跨过这道坎”的力量。在人生的挫折与不顺中，我带着力量支撑身体，我会百折不挠，我会再接再厉，选出一颗流量充沛、羽翼丰满的心，乘上坚定的航天飞机，抚摸月亮的翅膀，即使这道坎再高再大，我都会有足够的力量跨越。

准备好了，必须跨过这道坎！

3.勾践

把握三角形的支撑

湖北考生

在同一平面内，不在同一条直线上的三点顺直连接后就构成了三角形。古代埃及法老利

用了这三角形的稳固、坚定、耐压的特点，制造出了金字塔这一世界奇迹。金字塔依三角形的定律以其独特的构造，支撑起了那永久的压力。

参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。?? 越王勾践卧薪尝胆，受尽了屈辱，但是志向、决心和毅力支撑着他，最终以少胜多，大败吴军，名垂千古。?? 酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。

“三角形的定理”教会我们：要立足于这个竞争日益激烈的社会，只有把握住我们自己人生中的“三点三线”，才能成功。人生没了信念、梦想、自信的支撑，哪里能换来生命的绚丽？

支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

篇二：关于勾践的素材运用的作文讲解

关于“越王勾践”素材写作的作文讲评0924 存在问题：

1、结构不清晰，考场作文强调脉络的清晰。

2、未能注意材料的典型性。此材料虽然可能写成许多观点，由于语言表述功底的限制或者其它因素的限制。所以建议，在有选择的情况下，一定要结合观点来选材。只有事例典型才具有较强的说服力。

3、观点不清或者观点不够集中。

4、分不清议论与记叙。

佳作推荐：

李佳凝：

忍是一种气度，一时的隐忍并不代表胆小怯弱，反而能磨砺自己的心性，最终取得成功。越王勾践即是一典型。春秋之时，列国征伐不已，烽烟不断，孱弱的越国的带领下，与气势正盛的吴国交锋，结果不仅损失折将，勾践的妻女和他本人都成了吴国的奴仆。为自己的敌人养马拉车，这样的耻辱对于任何人来说都难以容忍，而勾践并没有怒发冲冠的以死相抵，他包羞忍耻，表面臣服于夫差，暗中却奋发进取，积蓄力量，在二十二年的经历中，勾践饱尝了人情冷暖，受尽了别人的冷嘲热讽，历经各

种困难，他忍辱负重，忍下了自己的愤怒与仇恨，雄心却日益增长，宏图在不断扩张，越国的金戈终于冲破吴国的都城，假如当年勾践没有忍下一时的耻辱，他将如何，谁也难以预料，历史将最终多添几个平庸的姓名而已。

何介强

越国兵败吴国,越王勾践被俘,成了吴王的马夫,受尽了各种各样的羞辱.然而,心中那份执着的复国信念,却给了他莫大的勇气,使他找到了继续活下去的理由.只因为心中的那份执着人前人后的种种屈辱他都忍下了，只因为心中的那份执着。他卧薪尝胆，尝尽世间的苦头也在所不惜，只因为心中的那份执着，才有了“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的千古佳话。

仇冬林： 要知摘取一朵成功的花并非易事。面对外界的诱惑要学会隐忍。春秋之时，列国征伐不已，烽烟不断。孱弱的越国被强盛的吴国击败，越王勾践更沦为了吴王奴仆。面对妻儿离散，勾践隐忍着，面对吴王对自己尊严的践踏，勾践隐忍着，面对越国人民身陷战败痛苦中，勾践隐还是忍着。他为的是有朝一日能剑指吴国，击败吴王，光复越国。心怀大志的他，数十年如一日，励精图治；卧薪尝胆，奋发进取；积蓄力量，隐忍不发。终于在勾践的隐忍下，越国的铁蹄踏进了吴国都城，让历史见证了他们的辉煌。

陈文德：

那是一个残酷的年代，战火纷飞，他举起锄头，汗水滴在干涸的大地上，瞬间化为灰烬。烈日下，他只是一个奴隶。他败了，吴越大地容不下两位帝王，他输了，输得合情合理。他的军队远没有吴王夫差的强大，一切尽在情理之中。

然而，为奴二十年后，他领三万雄兵围困吴王于姑苏城中，统领吴越，在春秋的历史上写下了凝重的一笔，这是出人意料的一笔。

但，这决非偶然。这二十年来，勾践放弃了曾为王，以及作文男人的全部尊严和欲望，博取吴王的同情与怜悯，卧薪尝胆，励精图志治，终于成就一方霸业！

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，出人意料却在情理之中。

杨洋

英雄不是没有经历诱惑的，而是面对诱惑而

不为之所动的人。一个在敢逐鹿中原，能称英雄吗？不，不能。一个风姿绰约的女子，一箱箱金银珠宝送入了姑苏，一个个诱惑掩藏在了夫差的身旁，他上当了，诱惑让他丧失了亡国之恨，诱惑让他丧失了毅力，诱惑让他变得盲目自大。最终当勾践的军队跨进了姑苏的大门，他终于酶悟了，诱惑让我失去子一切。当勾践的笑语传遍了中原大地时——“你知道你为什么会失败吗？那是因为你经不起诱惑，没有毅力，面对诱惑，连你身边最忠心的伍子胥都杀害了。你又怎么会不败呢？——他掩面自杀了，走在黄泉中上，再也没有人知道他是谁了。

张景荣

人生路漫漫，人总在每一个关口面临不同的选择。正确的选择，造就非凡的人生。

仰望一千多年前的苍穹，月光溶溶，静静地洒落在他湿润的脸庞。城池被他人所占，妻子在人怀，部

下页篇三：生活这样告诉我作文750字 生活这样告诉我作文750字 生活这样告诉我作文750字—生活中，不是没有美，只是少了发现美的眼睛；生活中，不是没有感悟，只是少了领受感悟的心灵。生活，无时无刻不以它的方式告诉我们许多许多?? 那年冬天，百年难遇的大雪降临长沙，到处是白茫茫的一片。天还刚刚亮，校园里就有不少同学在打雪仗。我来到楼下，走在洁白如棉的雪层上，松松软软的雪地回应着温柔的咯吱声，真是舒服极了。几声零星的鸟叫把我的注意力吸引过去，我很奇怪，这么冷的天气里，竟然还会有鸟叫。

循声望去，几只小麻雀在松树间穿梭，这使我想到一个问题，雪是由水冷凝后形成的，看上去雪白剔透，似乎很轻，但厚厚的几层下来，重量也是惊人的。然而看那白雪覆盖的松树，却只是微微弯曲。要知道，这被喻为“百年难遇的大雪”，已经连续下了三天了，积雪至少有七厘米厚，就是金属被这样压迫着，恐怕也要接受折断的命运，可这树，却没有断的意思。我好奇心起，决定寻个究竟。

可我观察了好几天，没有任何收获，只好向老师请教，老师告诉我：“松树是有韧性的。”“有韧性？”我连忙跑到松树前观察，才发现原本应该积得很厚的雪其实只有两厘米厚，才恍然大悟：松树能够生存下来的主要原因不是它的身躯有多坚硬，而是它具有韧性。每当雪聚集到一定程度，就会自动滑落，这就是松的韧性，能遇重弯曲而回直的超强韧性。

这不禁让我想起了越王勾践的卧薪尝胆。在亡国被俘的困境里，背负复国重任的他，选择了隐忍，承受了常人所不能容忍的屈辱，终于获得重生的机会。回国后，在敌强我弱的情势下，仍然选择了隐忍，俯首称臣。而一旦时机成熟，却是雷厉风行，一举复国复仇。勾践的隐忍与松树的韧性何尝不是一回事，松树弯曲了身体保全自己，勾践屈辱一时而赢得最终的胜利。

我终于明白：古人赞松不仅是因为它抗寒的坚强品质，还因为它能屈能伸的韧性。而我，也必将学习松树的韧性，不为别的，就为了赢得未来人生更完美的成功！

这是松树带给我的启示，也是生活告诉我的。

篇四：作文 耕种好自己的土地

高三十八班 贾静宜

“耕种好自己的土地”，题目中“土地”更加抽像化，它可以引申为“梦想”“目标”等。可以从如何耕种好这块土地入手，也可以从认真耕种才能长出好的果实入手。而文题的“自己”“好”也限定了立意的范围，“耕种好”指出了在人生路上要通过自己的努力而收获成功。立意：在自己梦想的土地上，努力拼搏，实现理想。

选择适合自己的生活方式

三人走进商店，各自选择了自己喜爱的饮料，本着这一角度，可以从“认清自己、给自己准确定位”入手，也可以从“选择”入手，展开讨论，生活中许多事情需要我们从众多的选项中选出来，以此为角度展开讨论。立意：1.拼搏的生活私咖啡，只有经历苦才能去品味苦后的春香甘甜。

2.匆匆人生，我们要明静若水，淡定如水。

点评：两篇立意分析都能从材料出发，抓住材料的本质，抓住关键句，进行分析，能够申清题眼，明确范围。立意较为准确。

留一丝缝隙，让阳光进来

高三十七班 贾菲

我们总是惊叹于钱塘的狂潮，而对风平浪静的小湖不屑一顾；我们总是歌颂那搏击风浪的海鸥，而鄙视那单调重复的寒号鸟。我们中又有多少人在追求庸俗目标——财产，虚荣，奢侈的生活时，忘记了处处留一丝缝隙，让眼光进来，完美你的生活。

留一丝友情的缝隙。著名导演冯小刚说过‘做人要厚道’这不仅仅是一句玩笑话，也是在警示我们不能凡事斤斤计较，要给自己或是他人留有一丝缝隙。鲍叔牙和管仲是好朋友，他们合伙做生意，管仲少出资多分利，鲍叔牙不认为管仲贪利而是要奉养老；管仲临阵脱逃，鲍叔牙不认为管仲贪生怕死而是要尽孝床前；鲍叔牙采用管仲的计策遭遇失败，他不认为是管仲无能而是时机不当。正因为他们给彼此都留有一丝缝隙，所以才谱写了‘管仲之交’的佳话。

留一丝理想的缝隙。理想对于每一个人来说都固然重要，但是，在我们追求理想的道路上必然不会一帆风顺，少不了荆棘和坎坷，所以，当我们在追求理想的道路上遇到困难时，我们应该鼓起勇气，相信自己，学会取舍，锲而不舍，迈开新的一步。给理想留一丝缝隙，通过变通和调整，让阳光进来。

留给生活一丝缝隙。有的人喜欢如牡丹般娇艳的生活，有人喜欢白玉兰般清新素雅的生活，但无论是哪一种生活都免不了有失意，坎坷。当你失意时，留一条缝隙，让亲情，友情，爱情进来，温暖你的心房。当你遇到坎坷时，一蹶不振不是你应有的态度，留一丝缝隙，调整自己，沉淀自己，把握好方向，让阳光进来。

高明的装修师傅知道给组合家具留一条恰到好处的缝隙，让他们有足够的吻合空间，司机在行驶中，会与前方车辆保持一定的距离，为了避免对自己或是他人造成伤害，足以见得 我们处处需要留有一丝缝隙。

奥罗特夫斯基说过‘无中不能生有，无缝的石头流不出水来，谁不能燃烧，谁就只有冒烟。所以，我们应处处留有一丝缝隙，让阳光进来。

点评：文章围绕‘留一丝缝隙，让阳光进来’这一中心，分别从‘留一丝友情的缝隙 ’‘留一丝理想的缝隙’‘ 留给生活一丝缝隙’，三方面论证，结构紧凑，处处紧扣中心，恰当的

中考满分作文：像花朵那样绽放 篇8

你可曾听见刚出生的小鸟唱着不成调的曲子?你可曾看见嫩绿的小草带着天真与好奇偷偷钻出土壤?你可曾闻到淡淡的花香带着快乐与愉悦?当你来到这个世界上的时候，唱出了你人生中的第一首曲子。是生命，让世界更加精彩，是生命，让生活更加宝贵。生命的降临，让我们更渴望能够更好的活着。

拥有生命是一件快乐的事，无论遇到了怎样不如意的事，只要有生命的存在，只要你还有勇气，那么它就会给你一个奇迹。生命如流星一般，转瞬之间的灿烂让人铭记在心;生命如蝴蝶一般，蜕变的痛苦带来了无限的幸福;生命如花朵一般，努力之时总是绽放最夺目的一面;生命如草儿一般，踏过压过的难耐后又是蓬勃的生机…… 生命是上帝给每一个人的一笔财富，它早晚会把这笔财富收回去，这笔财富你如何支配由你自己选择。有的人用有限的生命不断增值，使自己的人生绚丽而无悔，可有的人渐渐消耗着这笔财富，最后碌碌无为地将他还给上帝 生命是脆弱的。汶川大地震夺走了多少中国人的生命，而那不屈的灵魂闪耀着璀璨的光芒，世界的大爱唤醒了沉浸在痛苦中的人们拥有生命是一种幸福。病痛之中，车轮之下，失足之间，愤怒之余……每一个角落都有生命悄然而逝。没有人愿意倾听生命破碎的声音，那哀伤的呻吟，悲痛的抽泣，无奈的叹息无不诉说着生命的脆弱。产房里，婴儿的啼哭宣告一个生命的诞生;急救车上，飞驰的速度往往赶不上死亡的脚步。 人的生命历程并不是一帆风顺的，曲折跌宕，喜涩掺拌方显生命的韵味。面对生活，学习中的磨难应该迎刃而上，必能品尝苦涩后的甘甜，而不该去消沉颓废，甚至怀疑生命。人和人的生命是相互交织的，每个人的健康和安全都是亲朋好友的牵挂。 生命就像一朵花，健康就是他的根。生命之花是绚丽的，也是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎，凋零。看时光飞逝，我祈祷明天，愿我们每个小小的梦想都能慢慢实现，每一朵生命之花都能绽放灿烂!

像孩子那样思考 篇9

防队员。想成为一个演员，一个飞机驾驶员，一个百万富翁，或者蜘蛛人，有多少想象力。就有多少理想。但你有没有觉得奇怪。为什么那么多人的人生轨迹都没有沿着他们曾经有过的理想之路走下去呢?

还记得那放在高高冰箱顶上的饼干盒吗?当你的手够不到那个饼干盒的时候，你想尽办法也要拿到那个饼干盒。我也曾有过这样的经历，而且仍然记得当时的想法。“不管怎样，我都要拿到饼干。”我抓过一把椅子，不成，再垫上几本书，一本一本越垫越高，直到小手终于够着了那个饼干盒。当我将书一本一本叠上去时。根本就没有想过困难或者危险之类的词儿。作为一个孩子， “害怕”與“困难”的概念根本不存在。只要想得到的。就一定要做到，一定能够做得到。但当我们渐渐长大后，一些伟大的梦想也随之消失，我们中许多人学会了说“不”，让“不”影响着我们思考问题的方式。

为什么一个想要做消防队员的小男孩最后成了一名会计师?为什么想要做一名芭蕾舞演员的小女孩最后做了一名小学教师?在不知不觉中，我们让周围的人影响着我们的决定。我们忘记了自己曾经有过的人生目标，周围的人想让我们做什么，我们就会不知不觉地沿着那条路走下去。也许我们应该将儿时的梦想写下来。放在手边，每天提醒自己。如果你有一个为之奋斗的人生目标，也许你的前途会更加光明。

哪怕在十秒之前，你还在做你不得不做的事情，那也能成为永远的过去!你能够改变这一切!你能够做的就是，在这一分钟，在这一秒钟，来改变一切。让过去的永远过去，从现在起做回你自己，不是让别人告诉你应该成为什么样的人，而是你自己想要做什么样的人，让童年的理想激励起你的勇气，永远记着儿时那份豪情，那份雄心壮志。

一次我的朋友和我聊起了他和女儿之间’的故事。我的朋友有一个四岁的女儿，像所有的家长一样，他总是小心翼翼地呵护着她。周末和女儿一起去公园玩，女儿想要去玩一个高高的攀爬网。他立即跑过去想阻止女儿，“不行，不能到那上面去，太危险了!”但就在话要出口的那一刹那，他改变了主意，他并没有对女儿说“不”。而是说“小心些，脚下站稳点，知道吗?我就在这儿。”他告诉我说。女儿安然无恙地爬上了那个攀爬网，女儿很安全，很快乐，也没有发生什么危险。这个故事告诉我们一些什么呢?孩子眼中不像成年人那样，看到的尽是重重困难，孩子们的想法通常更迭观，他们的心态比我们成年人要积极得多。

为什么我那位朋友在女儿准备玩攀爬网时要急着想阻止呢?因为作为一个成年人，他首先看到想到的是困难是危险，作为成年人，在生活中我们往往会为一些琐事而陷入慌乱。但他的女儿不会，在她眼里看到的是攀爬的快乐，她一心想的就是要爬上去，在她眼里，没有困难，没有危险，只有她渴望的一种快乐，一种新的挑战。她爬了上去，什么事情也没有发生，她安然无恙，她满脸绽放着快乐的笑容。

生活就像半杯水，有的人看见杯中有一半是空的，有的人看见杯中有一半是满的，而在我看来，这只杯子是全满的，一半是水，一半是空气!是空是满取决于我们如何去看它。正如我前面所说过的那样。我们无法改变一分钟前甚至十秒钟前的一切，但我们能够从现在起，从这一分钟起，改变未来的一切。

每天多像孩子那样思考，像孩子那样无所畏惧。以快乐的心态面对人生的挑战。小时候学骑自行车时，曾经有多少次摔倒在地，那会阻止你放弃学车吗?不会!小时候学步时曾跌倒过多少次?但你不会停止继续尝试，因为不站起来，你就永远不会迈出人生的第一步。我们从婴儿时期起。就一直在面对挑战，但我们年龄渐长后，我们却改变了面对挑战的思维方式。当我们面对日常挑战的时候。不妨也能以孩子的心态去思考，去面对。

编辑陈霖

像什么那样生活的500字作文 篇10

蜗牛小小的，看似很不起眼，甚至还有一些人会觉得它有一点丑陋，但我却非常喜欢它。有人认为蜗牛很呆，不管是刮风下雨，还是烈日炎炎，它都只是一步步的向前爬，它四海为家，哦，不！它有家，它的家就是它一年四季背在背上的那个又大又重的壳才对！但你们有没有发现，每次遇到危险时，它便会把它的小脑袋缩进壳里，我觉得它可是很聪明的呢！

有人认为蜗牛很慢，是的，有时别人只要用几秒，几分钟完成的事，可它却要用一个小时或一天，甚至是一年才能完成，但是它永远都是在坚持不懈的勇往直前，其他的动物在努力时，它在爬，其他的动物在休息时，它还是在爬，速度慢了又怎样呢？

在我们的现实生活中，常有一些人，在遇到困难时，就会找个理由来逃避，但勇敢的蜗牛，只是一直勇往直前，毫不胆怯；还有一些人，心中曾经也有许多大大小小的梦想，但没有脚塌实的去付出，梦想永远都只是想象，而蜗牛小小的壳，背着它大大的梦想，一步一步朝着它的理想前进，甚至有时会牺牲它短暂的生命。其实曾经我也是一个胆小弱懦的人，记得那年刚学自行车时，刚开始不会，摔倒了很多次，膝盖都摔破了，想放弃了，是爸爸安慰我，鼓励我，还给我讲了蜗牛的故事，我才知道做任何事都要勇敢的坚持，现在我不但自行车骑得很好，在其他方面遇到困难也会勇往直前。

像风筝那样作文 篇11

最近，我迷上了一本书，书名叫《夏洛的网》。发现同学们都在看，我也买了一本，没想到才看了几页，就爱不释手了。

这本书讲了一头小猪威尔伯与大灰蜘蛛夏洛同住在农场仓房的地窖中，他们建立了深厚的`友谊。有一天威尔伯无意中知道了自己因为太胖了，在圣诞节前将要被杀，怕得整天心神不安。这件事被夏洛知道了，他决心去帮一帮威尔伯。聪明勇敢的夏洛在自己的网上编织“王牌猪”、“光彩照人”、“谦卑”等字样，使人们渐渐地把威尔伯看成了一只神圣的猪，不但不杀它，还对它非常好。夏洛就这样救了威尔伯的性命，但是自己的生命却走到了尽头：生下了卵袋死去了。虽然夏洛已经死了，但是，它是无可比拟的，它永远在小猪威尔伯心中闪着明媚的光芒，同样也永远烙在了我的心里。

给我印象最深的是这本书中《最后一天》这一章节。夏洛的生命走到了最后一天，威尔伯问了夏洛一个问题——夏洛你为什么为我做这一切呢？夏洛只用了一句简单扼要的话回答了威尔伯——也把我的心感动了——“你一直是我的朋友”。从这短短的八个字中，我触摸到了威尔伯和夏洛那深似海洋的友情。

像石头那样活着 篇12

小溪边，一大片一大片，或躺或卧着的，就是那些石头，或大或小，丑陋而让人毫无兴趣。我们在溪边的石头堆里寻找过螃蟹，把它们翻来覆去,但从来没有哪一块石头，可以让顽皮的我们带回家。

山脚下或山顶上，那些石头亘古不变地挺立着，坚硬而有着棱角。我们都小心地躲着，深怕他们的锋芒刺到我们的手或裸露的脚。

就是在路边，石头也是随处可见。不小心踩到，还要摔倒呢。路边的石头，扮演着绊脚石的角色。

是的，石头太寻常，乡下的人们没人把它当回事。它们能做的用途，不过是当作路基铺在脚下，或者拿块石头压在腌菜的身上。

石头呀，永遠沉默不语，谁知道，你坚硬的外表下有一颗柔软的心呢。

电影《入殓师》中，大悟曾说过：“在人类不懂得文字以前，据说寻找符合自己心意的石头是送给对方，收到石头的人根据石头的触感和重量，了解对方的心意。平滑的石头代表心情平稳，凹凸不平的石头代表担心对方。”

第一次，我对普通的石头有了感动。从此，我爱上了石头。我相信，每一块石头都有自己的故事——每一块石头都有自己的形状，都有自己的命运。就像，茫茫人海，我们每一个人都有自己的故事和生命的纹路。

舟山有一个叫乌石塘的地方。说是乌石塘，还真的名副其实，海岸边全是乌石。

当我站在乌石塘边极目远眺时，看到一股股潮水涌过来。我不断按动手中的快门，耳边却传来“沙沙”作响的声音，这声音由小渐大，由远而近。我正感叹这声音的奇妙，朋友说：“你听，这声音是不是来自我们的脚下？”我侧耳倾听，果然，这声音就发自自己的脚下。原来，这里的石头是会“唱歌”的。

离开乌石塘，我突然发现，这里公园前的房子也很奇特，墙壁上挂满了乌石。看来，这也应该是就地取材，把乌石也装点在了墙壁上。

这是我第二次对小小的石头刮目相看。

石头的传说在中国民间自古就有。“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌……”

《红楼梦》中的石头幻化为玉、《西游记》中的石生灵猴、《三国演义》中的八阵图、《水浒传》中的天书排座次……这些都是和石头有关的美丽故事。

像雷锋那样活着 篇13

突然脑海中想起了我们伟大的无产阶级战士雷锋同志，想起了他一些好玩的东西，于是赶紧写 下了，顺便给自己换换心情。

单身，有点钱。

秦火火曾经说雷锋生活奢侈，这是完全的造谣，也充分说明了读点正史很有必要，但不可否认雷锋同志确实有点钱。1958年春，为了支持望城县购买拖拉机和建 立拖拉机站，雷锋同志捐了20元钱，是全县青少年中捐钱最多的一个，有当时奖状、照片为证。这里至少说明了三点。第一，当时年仅18岁，在望城县委当小公务员（工资书中没有说，应该不会多高吧）才一年多的雷锋同志居然有如此巨款，什么原因，原因只有一个：那就是无父无母，无女友。也印证了那个重要的等式： 单身=有钱，反之大家都会推倒吧。第二，这件事也说明了任何时候金钱的力量都是巨大的，可以说这次捐款直接改变了雷锋的命运，让他从一名公勤人员变成了一 名在那个时代极为光荣的工人，而且是望城县第一批拖拉机手，并因此被选进了当时人人向往的国有企业——鞍钢，想想现在进个国企，你不也的“捐”多少个零 吗？所以，没有金钱是万万不能的，绝对真理。第三，从这件事可以看出我党我国治国方略的飞速进步，已经完全不是当年那个发个倡议、捐个款的水平了，已经能够充分运用税收这一重要经济手段来调节国家收入啦，当然必要的时候也会请些个明星、整个晚会之类的，总之国家有钱啦，买个飞机大炮，造个航母都不需要我们捐钱啦。

当然20块对于日后的雷锋只是小钱啦，进入鞍钢后的雷锋同志完全可以算是一个小富翁啦。书中明确记载，雷锋在鞍钢的月收入是34.5元（折合现在多少呢，肯定不少），时间是从1958年11月到1959年12月共计1年3个月，也技术说他在鞍钢的工资总收入是483元，真的是一笔巨款啊。在这里作为一名资深八卦人士，我来分析一下，雷锋同志的经济问题。483的总额应该不会错，当然这一年他要花点零钱是吧，最重要的是购置了一套后来被诟病为奢华的行头：国产名牌皮夹克、时髦的料子裤、登时的皮鞋，这应该需要不少钱，当然我们的青年雷锋同志也需要经常去跳跳舞、拍个照什么的，这都需要钱，但总还是剩不少钱 的。所以就有了下面几个伟大的捐款行动，请大家注意每一个细节，编书的人也不会想到有这么无聊的读者吧，知道那么戏说了，当然我这也绝对是从官方出版物中巴拉出来的，绝对忠于原著。先交代下，我们的雷锋同志1960年入伍后作为义务兵是只享受每月6元的基本津贴的（从这里可以推断，他在望城县委当小公务员的工资也不会多高）。下面开始讲第一个小事：1960年5月，为表达对抚顺市和平公社的心意，雷锋同志将自己在工厂和部队积攒下的200元钱全部从储蓄所 取出（请注意这里说他此时的存款总额是200元），捐给和平公社，但公社党委不肯收，经雷锋同志再三要求，收下一半，事件应该是真实的，有照片为证，当然 照片有可能是后来补拍的。需要说明的是这次并不是说明倡议捐款行动，而是我们的雷锋同志偶尔上街看到彩旗招展，人们热烈庆祝和平公社成立，主动表达自己的 心意，这说明了三点：第一，他确实有钱没处花，第二，觉悟嘛确实是比较高的，第三，没事不要宅在家里，走出去，总有机会。这次捐款事件说明了，截止 1960年5月，我们的雷锋还有100元。好的，下面我们进入到第一件事：1960年8月，我们的雷锋同志从报纸上得知辽阳地区发生水灾，给辽阳市委捐款 100元。钱没有错，但请注意他给辽阳市委的信是这样写的（我就不原文引述了，转述下大意）：我现在在部队每月津贴6月，我每月除理发花5角钱外，其余全 部存到储蓄所，入伍七个月来已节约30多元，入伍前在工厂攒了40多元（请注意他在这里说的是40多元），现在一共存了100元了。除了钱的来源方面与前 文有较大出入外，精神还是非常可嘉的，也正是感动于雷锋同志的这种可贵精神，辽阳市委表示一共义务兵积累100元太不容易了，又把这钱退给雷锋了（捐钱还 有退的，现在怎么没有这种好事了）。总之，至此雷锋同志还是有至少100元的。这100块是板板丁丁的绝对真事，因为书中展示了雷锋1961年9月的一张 存款单，上面的存款余额清楚显示是100元，还有支援国家建设的公债券。所以，钱大致是没有问题的，那么只能说我们雷锋同志那封信高超的艺术水准，以及展 示了一个高小毕业生较高的数学水平，由此可以推断《雷锋日记》应该是部有较高文学价值的源于生活又高于生活的文学作品。

八卦扯的有点远，主要想表达的还是：单身，有点钱，挺好。

爱美，有几张拿得出手的照片

没有错就是爱美，我们的雷锋同志就是一位很爱美的时髦的小“白领”。据雷锋当年的偶像冯建回忆，雷锋很爱美，衣服总是洗的干干净净，露出白白的衣领。诸多 照片也可以证明，雷锋同志极爱把白色衬衣领子翻到外套的外面，上衣口袋还别支笔，这在当时是很时髦的。从现在看来，这种小臭美很有必要，直接使我们的雷锋 同志赢得了干净利索、爱生活的美誉以及包括领导和女性在内的众人的关注。会收拾自己，在现在对于我们每一个人也是相当有必要的，没钱买名牌包包化妆品、做 时髦 的发型，咱可以勤快点，把自己收拾干净利索点总可以的吧，如果有点钱，不至于件件名牌，一两套像样的也是可以实现的吧。即使不华丽，可以整洁啊，即使 不漂亮，可以精神啊。

很多人很惊讶，雷锋在那个年代能拍那么多的照片，我也曾经表示疑惑。必须承认的一个客观事实，雷锋是在生前就已经被树立为典型的、获得巨大荣誉的，所以当 时为了宣传他确实补拍了一些他训练、学习、助人为乐的照片。再说红人嘛，经常到各地做汇报演讲，总免不了照个相吧。同时在他成名后，他所在团报道员几乎是 整天围着雷锋转，几乎是时刻扛着相机就等雷锋做好事呢，估计当年也是有新闻上稿指标吧，所以在雷锋成名后拍了很多照片。但不可否认的一点是雷锋同志确实很 爱拍照的，喜欢四处留影，还时不时到照相馆拍个照（这个主要还是有钱），对拍照也是极为配合的，从实际效果来看也是比较上相的，无论是背手插兜还是简单一 笑，亦或是训练瞄准都有模有样，留下了很多经典照片。我自己曾经也不是太喜欢照相，有时候感觉拍照是件很累人的事，对于摆弄各种姿势很是不自在（据说这样 的人实际上还是内心拘谨，不是真正性格开朗），甚至对于那种到处蹭照片的甚是不屑，更无论天天拿着手机自拍的人了。但虚荣心却也是多多少少有点的，内心还 是羡慕那些照片拍的好的人，也想有几张美照，不管是给自己纪念，还是单纯的晒晒，总之有几张拿得出手的照片是很有必要的。

写点日记，晒点幸福

前面说了《雷锋日记》应该是部有较高文学价值的源于生活又高于生活的文学作品，在这里先不说其真实性，单就写日记这个事情本身来说还是个很好的习惯，就像 现在的我们喜欢在微博里晒晒自己每天的生活、工作，作为一位爱生活、爱时髦的年轻人，雷锋同志当然也很喜欢记录自己生活的点点滴滴啊，晒晒自己做的那些鸡 毛蒜皮的助人为乐的事啊，晒晒自己理想信念、读书心得及学习工作情况啊，虽然在生前没有求得“粉丝”无数，虽然本意可能也只是简单晒晒无心插柳而已，不是 为了炫耀，更不是为了日后出名，但实际的效果确实是为他身后赢得了无说的拜读者以及巨大的荣誉。当然我等凡人就不要想着有心栽树了，但不为虚荣，不求“粉 丝”，即使生活并不精彩，即使没人关注，就算只为聊以慰藉自己的心灵，只为回首往事时不时一片空白记下自己的生活，记下自己的成长吧，晒晒自己的幸福吧，总有一个关心你的人。

当然雷锋同志在日记里不仅记录生活，还摘抄名言警句、美文诗歌，最著名的就是那首后来红遍大江南北的《唱支山歌给党听》，正是因为雷锋同志在日记中摘抄了 这首词并在其牺牲后被作曲家发现并谱曲，才有了这一民歌金曲。摘抄或者直接引用，我觉得也是一个好习惯嘛，自己不会写就抄点吧，提升一下自己的品味嘛，至 少能显示下咱也是文化人，如果能做到引用极为自然乃至骗过读者自然是更好（鄙人就曾在许多次成功蒙混过关）。总之，写点东西，晒点幸福，挺好。

看点书，懂点哲学

雷锋爱读书，这一点有无数照片和资料可以证明。从在望城县委机关当小公务员到部队 指导帮助其他同志学习，可见爱读书是肯定的。至于读了什么书，我感觉不重要。虽然我一向不认为一本书能彻底改变一个人，改变我们的是我们自己，或者说一个 人的改变有很多的因素，内因是关键，外因通过外因发生作用。但我从不否认读书对一个人的成长进步的加速提高作用，读书的好处是不言而喻、不容置辩的。人还 是要读点书，为了增长知识、拓宽视野，为了不时鞭策警醒自己，或者如我现在，读书只是一种健康、廉价的生活方式，一种良好的习惯，就像打牌会让人上瘾，酒 精能使人麻木，读书一样令人沉迷，看的书越多，会越觉得自己知识匮乏，看了这本书会因此想看下一本书（当然这也说明我是个时间很多但钱不是很多的人）。试 想一个汗涔涔的午后，一颗平静的心，一卷好书，多么惬意。

在所有书中，哲学书是关于世界一般规律的书，是最基础、最通用的书，也是我认为对我们影响最深远、指导意义最大的书，我认为人都要懂点哲学。毛主席曾经看 过《雷锋日记》并评价说雷锋懂点哲学。雷锋懂点哲学，所以能树立正确的人生观、世界观，所以观察思考问题有一定深度，所以有一个积极的人生。我的哲学启蒙 早在初中时候就开始了，我很清楚的记得在我刚上初中的时候，哥哥详细的给我讲了主要矛盾和次要矛盾的关系以及如何抓主要矛盾，我居然听懂了，而且非常自豪 的以为自己怎么有一个这么睿智的哥哥，这一重要哲学原理到底在我的生活中起了多大作用，我也记不清了，但哲学对人的指导影响作用我深有感触。懂点哲学，发 现马克思说的还真有点道理，政治课本上说的并不全是骗人的；懂点哲学，树立正确的人生观，发现人生真的可以活的很精彩，生活真的没那么困难；懂点哲学，思 考问题真的有方向了，方法论还是有点用的，读懂哲学了其他书都是通俗读物了。懂点哲学，很有必要。

会门乐器，有点才气

文艺骨干向来受人瞩目，作为会表演懂朗诵（资料显示主要采用有当地特色的湖南话表演，到了辽宁这种表演形式就基本

行不通了）、能唱歌会点乐器（照片显示会 打大鼓）的雷锋自然是很快展露头角，并让他大放异彩。会门乐器这个说法，貌似很俗，有点装点门面的意思，所谓的才气更有虚荣装腔作势之嫌。不过有时候，装 点下门面还是有必要的。就算不为提升艺术品位，增强自信心，就算为了各种应付，为了不使自己太尴尬，为了使自己显得不那么拘谨，积极入世或者说不要太出 世，适当随下大流也是无妨的嘛。再说了，反正闲着也是闲着，我相信大多数人包括我自己是有这个时间的是吧。

做点好事，积点善德

雷锋精神最为大家熟悉的就是助人为乐，简单说就是做好事。做好事能让我们变得快乐，现在很时尚的说法是做好事、积善德能改变我们的命格。一直不相信命，后 来慢慢接受运。有一种说法我们的命格在一定程度上是一定，但我们可以通过积善慢慢改变我们的运格，通过对运格的慢慢改变，能在一定程度上改善命格。这是一 个形而上的问题，或者说我们难以企及的基础性问题，我们的雷锋同志悲惨的童年说明他命格极差，他的死也证明了他的运气真是差到了极点，然后他身后赢得的无 尽荣誉又说明他命运好到了极点。

对于这些，我只能谈我的感觉。我的感觉是在力所能及、在我自愿的基础上做点好事能让我有一点点小小的成就感、满足感，一点点的虚荣心，甚至一点点道德自豪 感。反之，当然也没做过说明坏事啦，有时候一个简单的拒绝会让我内心内疚很久，使我内心为此事不平静很久，甚至需要为此而为自己找诸多的借口来说服、安慰 自己，事实上扰乱了平静心，影响了愉悦的心情。有时候我心中愤怒，我以为我可以克制，实际随时都会被引爆，甚至每每在我生气时候会比平时多犯更多的错，会 运气暴差，所谓的人品差吧。我以为我可以掩饰对一个人的厌恶，事实证明当你讨厌一个人的时候，再多的掩饰都会在微表情、小细节上体现出来的，一般而言当你 厌恶别人的时候，别人也不会喜欢你的，这种相互的不喜欢必然会导致人际关系的紧张，极大的影响自己的心情。所以，力所能及的基础上做点好事，改变下面相，使自己看起来更和善，尽量的多点爱心，去喜欢周围的人，就是没有好命运，也会有好心情。

干点实事，有点小成绩

雷 锋精神第一点就是：积极争取的进取精神，雷锋确实有那么一股钻劲、拼劲，确实积极进取，要不然一个彻底的无产主义者不能从一个小地方一步步成长为颂扬半个 世纪之久的先进典型，不会在生前在入伍两年多的时间里立一次二等功、两次三等功，还是有点硬本事的。然而，我把这一点放在最后，实在是钻研拼搏太空洞，成 就一番事业几无可能，但我想总要做点实事，总要争取一点小成绩的。我常常说自己干的都是没有任何意义的费事，照本宣科没人细听的政治教育，流于形式瞎折腾 的文化活动，唯一让我聊感欣慰的干部工作总算是做了点实事。但我常常还是希望能在那些年轻人的生命最美好的时候教给他们一些有用的东西，希望做点对他们有 用的事，希望他们在离开后不会觉得自己的青春是一片空白，希望面对那么年轻的面孔是不会心生愧疚。尽我所能把工作做实一点，拿着5000块的工资，不 当拼命三郎，但至少不能当混子，要干值6000块工资的活，就算没有什么大的业绩，但总该有点小成绩吧，不当典型，但也要做个表现比较好的人吧，不求什么 荣誉，但求别人提到我时会说这个人还不错。