读 悲惨世界 后感范文

读 悲惨世界 后感范文（精选10篇）

读 悲惨世界 后感范文 篇1

读《苏菲的世界》有感

“你是谁？我们从哪里来？”挪威作家乔斯坦在《苏菲的世界》里最著名的一句话。我从前就知道《苏菲的世界》是一本哲学入门读物，但直至马原课上老师推荐，我才认真阅读了这本书。

《苏菲的世界》用深入浅出的文字向我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。

《苏菲的世界》中，我能读到悲哀、压抑与无奈。苏菲是席德父亲笔下的人物，席德父亲又是作家笔下的人物。那么我们呢？我们以为自己每天真真切切地生活着，然而也许，我们不过是另一个作家笔下的虚幻人物，我们没有自由意志，那个作家就是我们命运的主宰，我们的上帝，而更可怕的是，我们的上帝也许不过是另一个虚无……谁又能证明不是呢？上帝不能，理性不能。是的，无人能够证明，以为是存在的东西也许不过是虚无，虚无，一切皆无，没有任何东西是是坚实而可以确定的。

《苏菲的世界》中，我却也能读出一种顽强，一种带着悲剧色彩的，震撼人心的顽强。当苏菲和艾伯特知道了自己是虚幻的人物，他们没有选择逃避，像其他人一样不去相信，而是选择了反抗。而最终，他们虽然未能是自己成为真实存在的人物，但却逃出了小说本身，作为虚幻的人物来到了“永恒之境”。不仅如此，他们甚至以虚幻人物的身份影响到了真实世界。读到最后，不禁想，存在与虚无间，真有这么大的分别么？在“永恒之境”苏菲问艾伯特“这只表示，和周遭的东西比起来，我们只不过是空气一般的精灵而已”艾伯特却说“不，对我们来讲，周遭的现实世界才是像空气一般的奇怪东西”。是的，也许存在与否并没有那么重要，因为存在与虚无间，并没有那么清的界限；更因为，无论是终极的存在还是永恒的不存在，都不应是人类研究的最终目的。最终的目的，应是自我。我们追寻，我们求索，最终目的不应是自我的存在或虚无，而是存在，抑或是虚无的自我。苏菲的逃离，似乎宣告着“无论我是否存在，我，终究是我”。这是一种悲剧的伟大，震撼人心。

我也感受到《苏菲的世界》在启发我们的思维方式。而思维方式又是受世界观和方法论的影响。使我想起老师曾经讲过，哲学与具体科学的关系问题。虽然本书没有明确指出，但是都有暗示。我们都知道，马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。看似完全不一样的两方，但是它们之间仍是有联系的，因为世界是普遍联系的。一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展。在马克思主义哲学产生以前，其他哲学与具体科学的关系都相差无几。从西方人民对世界初步探索以控制引发泰勒斯等希腊先哲的近身觉醒，至第一次工业革命推动下文艺复兴的开展以及协同宗教改革的爆发，到17~18世纪自然科学的发展为启蒙运动提供锐利的武器……另一方面，具体科学以哲学为指导，哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。

在细嚼慢咽之间，读者会发现《苏菲的世界》给予我们的，还有对真理怀好奇之心。本书从开篇就明确阐述，要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。而且在每一处都在警醒我们。真理是人对于客观事物及其规律的正确反映。真理是某一时空的同一个客观的世界在跨越时空的不同的主观的世界的同一认识，在客观条件满足的情况下表现为反复出现与必然出现。实践的过程是把主观世界与某一时空的客观世界接轨的过程。真理和谬误相互依存。真理和谬误总 是相比较而存在，相斗争而发展的。没有真理，无所谓谬误；没有谬误，也无所谓真理。真理战胜谬误的过程也就是发展自己的过程。在一定条件下谬误向真理的转化：其一，条件和范围发生了变化，谬误可以变为真理。在一定条件下一定范围内是谬误的东西，在另外的条件下和范围内则可以转化成真理。其二，失败往往是成功之母，谬误往往是真理的先导。一个正确的认识往往是通过许多的失误获得的。其三，批判谬误能够发展真理，这也属于谬论转化为真理的一种特殊情形。

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

对于我们这浩瀚的世界，我们认知的如同海中的沙。只有不断地探索，不停地追求才能增长见闻。作为一本启蒙书籍，《苏菲的世界》只是为我们开启了哲学的大门，里头的东西只有我们继续前行才能知道更多、感受更多。

读《悲惨世界》读后感300字 篇2

今天，我一口气读完了《悲惨世界》这本书，我的内心深处深有感触。

《悲惨世界》是雨果的杰作，书里讲的是这样一个故事：1810月的一个黄昏，一个刚刚刑满释放的苦役犯冉阿让，化名马德兰，住在海滨蒙特勒市，在逐渐取得了本市市民的信任与尊重，并当上了本市的市长。与此同时，本市的穷市民芳汀把她的女儿珂赛特交给了内心凶残的德纳第夫妇后，赶回海滨蒙特勒市，到马德兰市长专为穷人创办的工厂报名工作。一切似乎都景气起来，可是后来冉阿让再次被捕入狱，芳汀也死于肺病。冉阿让逃狱后，把珂赛特接了回来，他们俩幸福地生活着，直到冉阿让老死。

读了这本书之后，我明白了：虽然当今社会腐败现象严重，犯罪事件也很多，但是如果我们对罪犯宽容一点，也许就能铸造出一个崭新的灵魂，也许就能为共创和谐社会跨出一大步。虽然，这种方法不一定对所有人都有用，但我相信，只要所有人都行动起来，和谐社会就会遥遥在望。

读《学生手册》后感范文 篇3

以前我总觉得读学生手册是很荒唐的事，来来去去还不是都是那几句话吗？根本就是没有必要，浪费时间嘛！我相信有很多像我这样认为的人，后来我是为了要写这篇读后感才去读这本《学生手册》，读了之后我才更加了解学校的管理制度、了解什么是我们该做的，什么是我们不该做的，甚至让我感觉受益匪浅。学校别出心裁地分别以校训中的“博学、厚德、自强、求真”作为学部的名称，为了更好的让学生们记住学校的校训。

作为学生的我们，能够坚持四项基本原则、关心时事政治、遵守国家法律、法规和学校各项规章制度；积极参加校内外各项活动，积极要求进步；遵守社会公德，关心集体，团结同学，尊敬教职员工；爱护公物，保护环境，讲究文明礼貌，讲求仪容仪表。学习态度端正，学习目的明确，刻苦钻研，热爱本专业，热心帮助同学，遵守学习纪律，努力完成各项学习任务。坚持每天都到课是我们首要的任务，做到无旷课迟到无早退现象，无违反纪律行为。积极参加体育锻炼，踊跃参加力所能及的体育竞赛与文娱活动，体育成绩良好，积极参加集体劳动，积极参加集体劳动，积极打扫宿舍、教室卫生，值日认真负责，有良好的卫生习惯。有了《学生手册》才让我记得，原来我还是一名学生，我必须遵守学校的规章制度。原来它对我们每一个学生都很重要

考后总结

时间过得飞快，一眨眼之间开学的第一次月考已经结束了。然而，留给我得却是无法挽回的时间；面对这一张张优而不尖和“绊脚石”似的的分数令我不禁陷入沉思；看看一道道不该错的题目被打上大大的叉时，心底里感到无限地自责……

当我静下来时，再仔细地浏览多一次试卷时，才发现原来自己是多么地粗心、急躁。当一拿到题目是便马上动笔写，如果一遇到不懂得题目是便开始慌了，不知从何入手，因此导致了数学一道9分的题目完全失分，令我现在沉痛万分。

还有，虽然口中老说：“这些题目老师根本就没有讲到……”其实，到现在一回想起来，才觉得自己是多么的可笑、多么的无知！“没讲到”原以为这理由就竟能把一切错误掩盖住，现在一想，不如该自己没有做到平时按时定量的复习、预习罢了。如果说，自己平时有做到复习、预习的话，那么即使老师讲到没讲到又有什么巨大关系呢？现在的责任只能推回自己身上，预习历来是学生学习的一个重要要求，如果我们不做到课前预习，那么就会令自己的学习大打折扣了。

知识是靠日积月累的，人不可能在极短的时间内，把大量的学习内容灌输入到大脑里去。“饥一顿饱一顿”的，“三天打鱼两天晒网”这样只会事半功倍的。因此，我们一定要做到定时定量学习。

我们还要做到老师要求背得一定要去背熟，要用理解性的方法去背，不能死记硬背，如果死记硬背的话，当题目灵活、变通一点的话，就会导致一系列的错误。

从这次月考我总结出许多学习道理和学习方法，当我们考试差时，如果只会一味地去找理由的话，或把错的责任推到别人身上的话，那么便会永远掩盖着错误，一直错下去。

如果该每天完成的学习任务没有完成，喜欢集中复习，临考突击，每天该学、该记的欠账的话，便会更难取得好成绩。要做到必须每天的知识积累，每天复习，而且要做到专心致志学习才行。

读 悲惨世界 后感范文 篇4

为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。

为了使一些陌生的人不受到伤害，他竟然一次次地铤而走险，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福，他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活，最终珂赛特得到了自己的幸福，他也在平静与安详中死去……

冉阿让受到社会的压迫，受到非人的折磨，受到岁月的风化，但他没有被命运折服。他懂得创造自己的命运，他摆脱从前那个身心的牢狱，摆脱社会对他的压迫，他通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!因为他不想更多的男人因为赤贫丧失尊严，更多的妇女因为饥饿变得堕落，更多的儿童因为无知变得畸形。更多的人像他一样活在压迫与悲惨的世界中。 这个世界不应该是这样，也可以不是这样。当面对残酷的生活现实时，我们要像文中的冉阿让一样不屈服于命运，和命运作斗争，而不是向生活妥协，浑浑噩噩得过日子。我们每个人都要问问自己的内心，现在的自己是自己满意的吗，现在的生活是自己想要的吗?如何先去改变自己，再去改变别人、家庭、社会、乃至整个国家和世界。

读《斗罗大陆》读后感[范文] 篇5

故事中，唐三是一名唐门外门弟子，为证明自己的存在价值，偷了内门的秘籍，不想成功的研制了2XX年来没人做出的佛怒唐莲，最后被发现，以死明志，纵身跳下鬼见愁，灵魂重生在斗罗大陆。

唐三在斗罗大陆里的史莱克学院里上学，结识了一群出生入死的朋友，还在父亲离家时认识了小舞。凭着天生双武魂，先天满魂力、唐门的一切和伙伴在斗罗这个世界里不停地创造出一个又一个辉煌。七人无与伦比的天赋和斗志使奇迹一直发生在他们身边，他们称为“史莱克七怪”在斗罗这个世界里不停地创造出一个又一个辉煌。在全大陆高级魂师学院精英大赛上，他们有一次拿出了彼此的实力、默契，赢得了冠军，领奖后，众人竟被得知——小舞不是一个人，而是一个十万年的魂兽（魂兽是一种动物，只不过死后，会产生魂环，而魂师每升十级就需要一个魂环，所以魂兽会被魂师所宰杀。），小舞正等着被大家用另类的眼神看待，其他六怪却毅然的挡在了她的前面。

六年已过，唐三去找小舞，却见到了武魂殿的人，不仅没和小舞团聚，还因实力不够强大，而导致小舞为他献祭。

小舞最后救回来了，但其灵魂却在唐三的魂骨里。在大师的建议下，史莱克众人来到海神岛修炼，唐三继承了海神的神诋，在嘉峪关战胜了教皇比比东，终于站在了大陆的巅峰之上，唐三出生的圣魂村，从此改为神魂村。

唐三和他的伙伴们一起并肩战斗，一起开心，一起快乐，一起分担着彼此的压力，一起分享彼此的劳动果实，一直在一起，彼此帮助，彼此信任，这不就是伙伴吗？是能分担一切的伙伴！

唐三虽知小舞是一个魂兽，却仍真心相待，把她当做妹妹，当做亲人，给予关心，共担风雨。这就是亲情，不是吗？

这是一本非常成功的书，甚至会调动你的感情，当看见唐三和朋友们并肩作战时心里充满愉悦，当看到小舞献祭时心里又像打翻了五味瓶，有说不出的悲伤，眼泪就像决堤了一般，哗哗的就淌了下来，看到最后小舞复活、唐三一家团聚，忍不住欢呼雀跃起来，唐三那种急切、悲痛的心情身为读者的我能感受到，这是这本书的成功之处，唐三的所作所为令我们佩服，更值得我们去学习，还有史莱克七怪的这种执着，坚定的心，这些不正是我们学习的榜样？

做什么事都要应该持之以恒永不放弃，面对困难，要勇于面对，对于伙伴要诚、还要信。我们要记住这种精神，记住伙伴，记住斗罗！

读《平凡的世界》有感-读后感 篇6

一部好的作品会照亮人的一生，使一个人的精神面貌得到升华。《平凡的世界》里孙少安和孙少平两兄弟那种屈辱苦难和艰辛的生活，正好与我曾经的心境和处境产生共鸣。我好像跟小说里的人物一起生活过，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇都那样鲜活的与我的生活交汇融合。每一个平凡的人的背后都有一个不为人知的不平凡的世界，我曾经为我下乡时所受的苦难而耿耿于怀，但是读了《平凡的世界》之后，与孙少平的那些关于奋斗、坚强、忍耐的精神比较，却相形见绌，《平凡的世界》白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。做为一名普通劳动者，不把不幸当作负担，自己才能成为自已生活的主人。

在《平凡的世界》里，精彩的情感故亊撑起了平凡世界的一片绚丽天空。塑造了很多个性鲜明，形象感人，富有立体感的人物形象，书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这是作家心灵的折射。少安与润叶的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李登之的亲情，少平与金波的友情，少平与师傅的友情，润叶与晓霞的友情——这些人与人之间的爱情、亲情、和友情的一一展述，使我们在这些平凡的人身上体验到了人性的真、善、美。

孙少平与田晓霞的爱情故事是这部现实主义小说中最为浪漫的一道彩虹，他们让我们知道真正的爱情是超越门第，超越贫富，甚至超越生死的。虽然他们的社会身份有着巨大的差异，但在思想上却达到完美的融合。他们被彼此的气质所吸引，在海阔天空的思想交流中建立起深厚的友谊，而后又在更深的理解中将友情升华为爱情。这样的爱情稳固而坚贞，能够经受岁月的磨砺而焕然如新。可是，现实就是如此无情，在所有人都艳羡他们的爱情时，田晓霞却在采访黄原发洪水时因救人而溺水牺牲了。这确是令人感到悲哀！正如路遥在书中所说：“最令人痛心和难以接受的是，当生命的花朵正蓬勃怒放的时候，却猝然间凋谢了。人类之树谁知凋落了多少这样的花朵，冷落成泥，只有香如故……美丽的花朵凋谢了也是美丽的。”

读木偶奇遇记后感（范文模版） 篇7

这个假期,我读完了一本叫《木偶奇遇记》的书，这本书非常好看，也很幽默。

这本书的主要内容是：一个叫“盖佩托”的老人制造了一个小木偶，给他取名叫“皮诺曹”，老人把皮诺曹当成自己的儿子。皮诺曹非常任性和淘气，把老人赶出了家门，幸好窗户是开的，老人才爬了进去。盖佩托卖掉上衣为儿子买了一本新课本，儿子上学去了，历险就这样开始了。在历险中，皮诺曹遇到了无数次困难，甚至差点被吊死和淹死，但他的朋友帮他顺利逃脱了危险。我得先说明一下，他的朋友有仙女、会说话的蟋蟀、四只小灰兔、金枪鱼、蜡烛芯、木偶剧场老板、警犬。克服了这些困难，皮诺曹变成了一个举止得体、真正的好孩子。

内心善良，但是极易被诱惑以致误入歧途，这是皮诺曹，但也是所有小孩子的本性。这部书是史上最最能让人想到现实的书，这是科洛迪的名著。

读世界著名童话读后感500字 篇8

《一千零一夜》这本书讲了童话里的善与恶、美与丑，让我们走进了奇妙的童话世界，它给我们塑造了美好的心灵，使我们懂得了童话的真正意义。书中的故事很多很多，但我最喜欢的是《阿拉丁的神灯》这个故事。举例说明

阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的心来夺得幸福的。他是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩，一次偶然的机会，在一个魔法师的引导下，他得到了一盏神灯，后在自己的努力下，他过上了幸福的生活。我觉得人不仅要靠运气，还要靠自己的智慧，不然的话，一旦失去了神灯，就没办法了。阿拉丁的智慧表现在他失去了神灯后，依然凭借自己的智慧杀死了魔法师，夺回了神灯。读后感想

读了这个故事，我明白了很多道理，做人要善良，乐于助人;面对困难，要机智应付，从容面对。在学校要诚实，学习上遇到问题时不要紧张害怕，只要努力，办法总比困难多，相信自己，一定能够到达成功的彼岸!

读 悲惨世界 后感范文 篇9

最近刚读完王宇先生所著的《狼道:人生中的狼性法则》，《狼道:人生中的狼性法则》这本书让我感慨良多.这是一本关于个人,企业成功之道，讲述狼这种奇异动物的优秀卓越的习性本领品质。在尽情领略其种种魅力之时，将狼道智慧引申到生活中，让我在书中体会到人生的个中真谛，使我对人生、对人性、对社会各方面有不同的感悟。《狼道:人生中的狼性法则》此书内容里把狼性一一阐述.1是狼性精神:狼儿的坚韧,无畏和忍耐;2是狼性品质:狼儿的守纪,有团队精神,善沟通和它的智慧;3狼性准则:狼儿的专注,好奇,多变和心态;4是狼性追求:狼儿的狂野性,残暴性和它的原则,目标;5是狼性企业:狼儿的族类的法则和作事原则.再结合某些企业操作实例、生活中的故事和古今中外的一些故事，对“狼道”做出了形象而又深刻的描述.《狼道:人生中的狼性法则》中说到,在不少中国企业家眼里，狼是一种值得学习的动物。

从何为狼性，到海尔集团董事局主席张瑞敏对狼的推崇，以及联想总裁杨元庆强调的“如狼似虎”，类似的故事总在不断上演，这种像狼一样的竞争策略一度让跨国巨头们胆战心颤，而让中国观众为之欢呼.《狼道:人生中的狼性法则》给了我们启迪，给了我们新的希望和新的生活方式，给了我们智慧和财富...创造是无时不在的，前进是这个社会惟一的方向.我们不能停滞不前，我们还要去创造更多的财富。于是，我们只有好好研究狼，把狼的优点总结，然后为我们而用。学习狼性之所以能在大家面前引起共鸣，是因为人对自己是永

远不满足的.处于激烈竞争中的企业更是不会目光短浅、满足现状的.在国内大多数企业，企业文化中大都参有“狼性”的文化，太多的实例已经证明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先进的企业作一长短论证的.在《狼道:人生中的狼性法则》里,狼性与人性的碰撞给了我们太多的启示.生活中的狼性法则很明显，就是让我们紧盯着一个目标，然后就去实现它.无论前面的道路是多么的曲折，有多么的艰险，锲而不舍、用心专一是我们的初衷，也是我们永恒的目的.无数的企业梦想能够拥有具备“狼道”素质的员工和团队;狼道“的组织生存能力是极强的，是不可战胜的!无止境地去拼搏、探索；对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈.所以，狼性文化是目前每一个人、每一个企业员工和管理者必须发扬的一种文化.这本书却是每一个员工应该拥有的，却是每一位企业管理者也应该认真研读的。

《狼道:人生中的狼性法则》中汇集了三千年来以弱胜强的制胜之道，在人类繁盛之前，狼曾经是这个世界上散布最广的野生动物„„在远古时代，人类对狼充满了尊敬与崇拜，许多民族都把狼作为图腾，对其顶礼膜拜.“成功显然不会属于所有人，以前不会，现在不会，以后也永远不会。”只有永不屈服，就不怕失败。不管失败过多少次，不管时间早晚，成功总是可能的。对于一个没有失掉勇气、意志、自尊和自信的人来说，就不会一直失败，他最终是一个胜利者。

常听人说“我喜欢过平淡的生活，与世无争，不求辉煌，只求一

生平安。”我们赤裸裸来到这个世界上，如果在我们告别世人的时候，依然无法留下美好的东西，那么我们对于整个社会来说只是一种负担。当我们还拥有未来的时候，我们应该自信自强，凭借自身的勇气努力拼搏。拼搏是我立身处世应持的基本态度，是一种积极向上的处世观，一种创造超越的处世观，拼搏拒绝软弱和懒惰，拒绝停止和自满，拒绝依赖他人坐享其成。我们应该自立自强，掌握生存发展的能力，能应付各种生活环境，学会劳动，学会工作，学会创造，并能够帮助他人，服务社会。

众所周知，世界上成大事者，都有一颗宽大的心。我们在生活中场可以看到一些为小事而斤斤计较的人，是十分平庸的。对于个人的成功，宽容的影响更大，没有宽容就没有信任，没有宽容就没有团结和合作，没有宽容就不可能出现什么奇迹。这点从古代就得到了充分的体现：封建王朝的皇上是一言九鼎的，但是宋太祖作为一个政治家，他所具有的宽容和气量是其他君王所做不到的。周瑜的失败之处就败在气量上；儿孔明之胜就胜在气量之上，这种例子是数不胜数的。为了克服气量小的的毛病可以从以下几个方面做起:①扩广心胸②充实知识③缩小“自我”。同时在磨练拼搏中我们要学会一种学问--忍耐。每个人都有自己的生活方式和准则，而忍耐则是一种为人处事的道理。对于同一种境况，我们合理的运用“忍”，就有可能受到人们的称道，我们克制不住而“不忍”，就有可能受到人们的不齿。忍耐有时是一种痛苦的磨练，“历经炼狱般的折磨而铭刻于心”。越王勾践的卧薪尝胆，孙膑被剜骨后的装疯卖傻，他们的后乃是为了积蓄

而后发。学会忍耐我们就懂得宽容，学会忍耐我们就懂得了尊重，学会忍耐我们就理解奋斗的意义，学会忍耐我们就看到成功的曙光。但是忍耐是并不意味着犹豫不决，摇摆不定。犹豫不决的总是不敢做决断，因此他们失去很多好机会、埋没很多好想法。“良机稍纵即逝，犹豫不决的人很难抓住机会。”智者说：十一个人性成果断决策的个性，是生命成长中道德和意志训练方面最重要的工作。果断决策的习惯对我们非常重要，以至于经常要准备冒险做出不成熟判断或采取不利的行动。

我们要好好观察、思考，了解一下自己的个性自己的心灵，要时刻认清自己。认清自己才不会在生命的大海中迷失航向；才不会在一味的模仿中失去自我，在日新月异的时代中，也要得到生命的光辉。同时变化是生存的不变法宝，狼的智慧运用到职场中，就要求我们摒弃那种一成不变的传统，培养自己的创新能力。只有不断的进行创新，我们才能跟得上时代发展的潮流和日益激烈的竞争。在职场中，越有创新能力，就越有核心竞争能力，具有的观点和想法就越多，具有的能力就越强，成功的可能性就越大。

同时一个人成功热忱也是必不可少的。没有足够的热忱，不论你有怎样的能力，都是不能充分发挥的。热忱是出自内心的兴奋，然后散步充满到整个的“为人”。热忱就是一种炙热的、精神的特质神存在一个人的内心。“所有的成功秘诀都在于热忱的工作--这是沃特·迪斯尼的信念。”他说只是赚钱并无乐趣，工作是他生活的乐趣及冒险。比起游乐，工作令他发现更多的乐趣。上天始终是公平的，坚持不懈的热忱是不够的，把握机会也尤为重要。我相信上天会公平的分给每个人一些大大小小的机遇，但机遇往往是瞬间出现，而又瞬间消失，善于把握机遇的人往往会成为最后的成功者，而那些不在乎每一次机遇的人，最终将一事无成。

读 悲惨世界 后感范文 篇10

在某一不知名的傍晚，我悄悄地离开喧闹的房间，不被任何人发现。

我走，从大理石地板走到了水泥路，从水泥路走到了石子路，从石子路走上了那松软的泥土。一步一个脚印，慢慢的，慢慢的，不愿发出一点声音，又或是想要独自享受这份宁静。

我听见了，那是什么在叫？

我不知道。我对昆虫没有太大的兴趣，了解的也不多。只能确定这是种昆虫发出的声响罢了。我不再走动，听着，享受着。我怕一出声，便会把这小东西吓跑。它的叫声很轻，若不仔细听是无法听到的。也只有在一个人独自的时候，才能有这份无尽的享受。冬天了，虽说还没有到深冬，但也是蛮冷的了，为何还有虫子在这寂静的夜中吟唱。这首歌又能唱给谁呢。

昆虫——一种渺小的生物罢了。没有人会注意到它们，甚至它们的努力也会被不屑一顾。

我离开。

“这个大科学家像哲学家一般的思，像美术家一般的看，像文学家一般的写。”这是法国着名戏剧家罗丹对法布尔与他所着的《昆虫记》的崇高评价。

在一个自由的午后，我翻着那本《昆虫记》，从法布尔那生动而又自然，有趣而又睿智的文章中，我才知道，那些昆虫原来都和我们一样，不论是在劳动，觅食，或是掠夺方面都有着惊人的相似之处。他们也有生，有死，也有思想，他们不渺小，它们和我们都是平等的。它们，用它们独特的方式揭示了人生的哲理：

我并未仔细观察过昆虫——这种伟大的生物。我也未曾想到过即使是最凶猛，最彪悍并且善于用心理战术的螳螂，在他的生命初期，也会牺牲在那我们不屑一顾的蚂蚁手中，在他已经成熟后，还难逃被母螳螂咬死的命运。人性也正是如此呵，一物总归克一物，没有什么是最厉害的，也不会有永恒的。万物皆是如此吧。

昆虫出现在很早很早以前，甚至更早。而人类呢，只是几十万年罢了，便已进化的如此先进。何况比我们早许多昆虫呢？我不知该如何形容昆虫——这种奇妙的生物，但我知道，一只被我们所轻视的蜘蛛，随意地织出的网，便足以让知识渊博的科学家们研究好几年。即使让一个及其仔细的数学家用最标准，最正规的器具也无法画出如此令人惊奇的神作，但这对于蜘蛛来说却只是家常便饭，或可以说是一种求生的本能。对于这种特别的生物，我们又怎能轻视？

也是这本书让我知道了，人类并不是一个孤独的群种，地球上的所有生命，包括那些“蚂蚁”“蜻蜓”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在一个紧密联系的生物圈中。无论是谁都没有尊卑之分。

昆虫的生命也应得到尊重。

也许有的人不会这么想吧。我知道。昆虫比我们小，比我们弱，和我们相差的太多太多。不这么想也是在情理之中的。那么，既然我们改变不了这个茫茫的大千世界，那就改变自己吧。从今天开始，尊重每一个生命，去仔细欣赏每一株植物，去认真对待每一只昆虫。我相信：

总有一天，世界更美好。