上海散记抒情散文

上海散记抒情散文（共6篇）

上海散记抒情散文 篇1

曾经多次路过无锡，并试图在空中俯瞰心中那个美丽的城市，然而始终无法得到，亲历亲见的感觉，也许是期待在潜意识中存留，清晨五点多，在一个不知道是否美丽的梦境中醒来，因为忘记了内容，吹面的晓风，让我在记忆中努力地搜寻，搜寻什么，我也不知道，莫名地有一种憧憬在心中，也有一种渴望，也有一点担心，脚步没有停留，匆忙中上了地铁，地铁在今天已经不仅仅是一种交通工具，而是时间的象征，因为它经常会给我们明确的时间概念，可以以分钟计算。一边看着车门上部地示意图，一边在努力的想着终点站，即旅程的拐点，默默地计算着时间，今天的地铁不知道为什么每一站都停了好长时间，比记忆中的要长很多很多个刹那，变长的时间，变慢的速度，对终点的渴望，在现实面前，我发现自己除了等待没有什么可以做的，这多像我们生命历程中的一个中点，转折点，生命的轨迹已经在出发时，做了一定的规范，我们能改变的只有等待的心境，无法改变等待本身，而且不能中途下车，也许有很多期待，也许有很多无奈，如果积极一点的想，会少了很多怅然。

时代的变迁，时刻提醒我们，要不断的学习和接受新事物，用自助售票机买车票确实很方便，但学习使用的过程，多少让人感觉有点不知所措，其实，用过一次之后，你会觉得很简单，可见第一次的不知所措完全来自我们的内心，不自信。

上了车，才知道买到的是无座的车票，不过不要紧，本来我就不喜欢与陌生人挤来挤去，与陌生人的这种无奈之下的身体接触，是我不能容忍的，正好可以在车厢的连接处，透过大大的玻璃窗欣赏窗外的美景。

铁轨旁的一排排树木在试图拉近现代与自然的距离，小树也在努力地证明建设者的良苦用心和美好愿望，但那幼小而且稍显单薄的树木，无一不雕刻着人工的痕迹，稍远的地里稀疏的种着些蔬菜，干涸的池塘诉说着曾经的付出，以及付出后板结的痛楚，像老者脸上的沧桑，正在拆除的厂房在尽情地展示着自己的内容，让人想起曾经的辉煌，有点舍身取义的味道。偶尔的一小块一小块的油菜地，清新的感觉吸引着你去注视，去互动，黄色的油菜花，嫩黄嫩黄的，像鲜活的生命在召唤，而且是新生的，虽然被人们规范在一个个小方块里，随着列车的前行，她在向后移动，似乎在让你想起漫山的黄花，自然的一簇簇堆放，生命的成长和过程的展示，在流动的列车中，永恒在如云思绪中，渐渐清晰，渐渐模糊，渐渐的飘远，留下一缕淡淡的清烟似的记忆片断。

中华泱泱五千年，无数仁人志士在行使自己的社会责任的时刻，心中期待的还是那种自然的亲近，春秋，战国，汉，魏，两晋，之后，陶潜描述了文人心中的温柔，不是渴望是向往，我有时也有这种感觉，但不知道是否可以真的可在那种境界里活出心中的惬意，不过我知道自然中也有鱼虫虎豹，风沙泥石，若果没有人工的雕琢，我们真的搞个野外生存，恐怕没有经过特战队的训练的手无缚鸡之力的学者，只能瑟瑟，无法啾啾。可见，我们欣赏的是经过人类琢磨过的自然，是有条件的自然，是去其糟粕的自然，阴阳两极相生相克，互为退进，和谐共生，方能开万世之太平。

列车由于速度很高，左右的晃动在考验站立者的平衡能力，放眼远望，一排排高楼，时而连成一片，时而突兀鹤立，有朴素的一片规矩的窗子，有奢华的玻璃幕墙，折射出深色的凝重与深厚，结合着现在几万的房价，即使亿万富翁也会觉得自己渺小，几个窗子就可以掏空你的口袋，我们升斗小民就不要奢望做个山庄的庄主，是要有蜗居可以避风雨，有片纸可以记心绪，足以。

丧事散记经典散文 篇2

故乡的丧事总是有许多繁文缛节，但是乡亲们总是乐此不疲。

一旦即将离去的人奄奄一息，首先要给厅堂支一张床，把老人抬出来，穿上早就准备好的老衣，然后亲人们围在周围，眼含热泪，静静地等待着老人上路。这个时候，再难过也不能哭出声来，以防把走到半路的老人给哭回来。泪，只能默默地流。其实，并不是亲人们盼老人离世，而是根据老人的状况，已经是无可挽回的事实。老人不走的话，对老人和亲人们来说，都是一种煎熬和痛苦。

老人一倒下头，亲人们痛痛快快的哭了几声，就忙活开了。首先，叫一些相好对近的来帮忙。因为亲人们现在都成了孝子，要为老人守灵，来了吊丧的客人时还要陪着哭。根据安排，要几个人分头去亲属处报丧，要立刻把看坟的叫来，确定坟的方向位置及下葬日期，之后看坟的还要写出免帖(即老人生辰，去世的时间，还有老人的亲人，亲人需按从长辈到晚辈的顺序依次写出来)，有点像碑文的样子。家里到此就忙开了。紧接着，接到丧讯的亲人们会从各处急急赶来吊丧，并领到头巾或孝帽(女人领到的为头巾，是十三四厘米宽一米多长的白布，从前额向后束住，男人领到的为孝帽从头顶向下套在脑门上就行)。关于吊丧发孝等事物，都是女人来操办的。男人这会儿更忙了，要去采购客主及帮忙来的乡邻的饭食，还要为老人打墓的事忙前忙后。关于打墓，自己人是不打的，都是相好对近的。所以，埋葬老人的过程，充分体现着村人们的淳朴以及村子的团结和谐，很多场景，都让人徒生感动，彰显悲壮。

在老丧停柩的那几天(一般情况下，老丧会停柩大约一个礼拜)，晚上要算是最热闹了。一到晚上，就会有许多闻讯而来的乡邻来为老人盼丧。家里会撑四五桌麻将，供乡邻娱乐。因为这几天有讲究，不能让老人一个人孤独地躺在那里，来的人越多越好，越热闹越好。这样也能足以说明，老人生前是德高望重的，老人的儿孙们也在村里是有声望的。家里在这时候，要为来盼丧的众乡亲做饭，以示感谢。饭一般在凌晨的时候吃，条件好的还会炒几盘小菜。虽然在招待和支应的过程中会给孝子客主增添很多麻烦，但心里却是由衷地高兴。

安葬的大前天晚上，还有一项必不可少的程序——请执客。也就是请一些外户的乡亲来帮忙，诸如接送客人、端盘洗碗等事务。那晚，提前准备好几桌酒菜，提前把早就想好了的`乡亲请到家里，先是热热闹闹的喝酒吃菜。主人家看吃的差不多了，就让早就物色好的负责埋葬的领导(俗称经理)把在座的乡亲按年龄特长一一作了安排，最后就叮咛着一定要把这事帮着过好，不要让主人失望，不要让来客看笑话等。最后，主人家也要派一名代表(一般都是逝者的儿子)说几句客套话，来表示对前来帮忙者的感激之情。

安葬仪式的正式开始，实在安葬的先一天下午。在这个时候，乐队、花灯、官罩都会到来，在门上撑开摊子，各行其是。乐队是来迎接来客的，花灯等于是是逝者的灵堂，官罩是用来运送灵柩的。客人要根据辈分及与逝者的关系分先后次序来一一迎接。第一项仪式是请灵。就是孝子们跟着乐队去先人的坟地去吧先人的灵请回来，和逝者的灵位一起来举行安葬仪式，也是让逝者认认阴间的亲人，从此也就和活着的人阴阳两隔了。请灵一毕，就是迎礼。被迎进家中的客人就被家里顾事的人招待着吃饭。晚饭后，另一个重要的仪式就要开始了，就是献饭。献饭也分几个章节的。先是逝者的儿子念祭文，这时候，念的人一定会声泪俱下，看的人一定会热泪盈眶。接下来，逝者的亲人们会把早就准备好的一碗又一碗饭菜在乐队的吹打中，端到死者的灵前。献饭之后，亲朋好友还会端来一盘一盘的献食，都是一些水果副食等，共计九种。最后一项是祭奠焚纸。晚上的祭奠仪式到此也就完满结束了。

石龙湖散记散文 篇3

石龙湖最美的景色盛开在夏秋两季，尤其是在夏日里，这里碧水清波、野趣盎然，是消暑观光的好去处。

两年前的一个夏日，我也赶来凑热闹。依然记得，那是一个多云的天气，天空灰蒙蒙的，倒也少了酷日难耐的纷扰。当车子驶进植物园中间的马路时，一股沁人心弦的气息便扑面而来，整个人儿真如置入湿气萦绕、清洁如画的世外桃源。远远地，“石龙湖国家级湿地公园欢迎您”这几个耀眼而醒目的大字和两旁飘动的彩旗一起展现着真诚欢迎的姿势。

印象中最深刻的，是石龙湖绿波荡漾、芦苇丛生的优美的湿地自然景观以及纷至沓来、喜形于色的赶来赏美景、观泉眼的各路游客。一天的时间太短，而我在石龙湖的停留顶多只有半日。当落日的余晖洒向这片绵延翻滚的江水，当苍翠欲滴的苇丛蔓向幽暗无际的天边，当高低错落的鸟儿扑向温热无比的水地，我感伤于仓促的时空间隙里还并未领略石龙湖的神韵，却又不得不选择别离。

之后，关于石龙湖的印象似乎很快便淡出我的思绪，这片名不见经传的自然湿地也不足以让人魂牵梦绕，深情渴盼。可是，在多少寂寥的午后、无数烦闷的傍晚，石龙湖的某个影像总是会恰当的进入我的脑海，顿时，我便会忽觉心平意静，仿佛远离了一切烦忧。细细想来，方觉石龙湖应该一直驻在我的心灵深处，不曾远去。

一个滋生很久的谜团也逐渐清晰：在这片皖北平原上，何以有如此美妙的纯天然湿地?于是，再次踏寻石龙湖成了我的一个梦想。

这一次，我选择了一个百花夺艳、春临大地的日子。

春天的石龙湖，水位稍浅一些，水面上布满了浮萍，那是和季节极其相称的绿色。坐上汽艇，我特意嘱咐师傅发动的慢一些，也好容我细细的品赏这湖中的`特别之处。

青翠稚嫩的芦苇刚刚高出水面半米的样子，而上一季的枯黄的苇杆虽然生机全无，却依然有着抖擞昂扬的精神气脉矗立在新生的芦苇旁边，很像暮年老者即便手持拐杖也要尽力关爱与扶持自己的晚辈，直到对方能够独立撑起一片天地，他才会含笑淡然倒地。湖面两侧，甚至是湖中央，有着数不尽的枯苇，更有数不尽的新生力量。这份默然存在的景象以自己的方式传递着正能量，那一刻，我想到了爱与传承。

同坐一轮汽艇的亦有比我兴致还浓的游客，他说出了我也一直想弄明白的问题：石龙湖跟龙有关系吗?这里地势低洼，断然不像平原风貌，一定有着一段不凡的来历吧?

开汽艇的师傅接住了这个话题，操着浓重的地方口音，用一种极熟练地语调，畅然讲解开来：据说，天上的石龙担负着宿淮一带的行云布雨之责，这条石龙心地善良，性情耿直，人缘也好，唯一的缺点是喜欢贪杯。有一次，玉皇大帝让他行雨，可是，刚喝过酒的他却听错了布雨的时间和雨量，从而导致淮北一带出现涝灾。对此，玉帝震怒，罚石龙到凡间受苦，做了灵璧城东一家财主的长工。每天清晨，长工要带着牛马下湖犁地，石龙为节约时间、提高效率，犁地时，他卸下牛马，现出龙形。很快，几十亩地便被犁完。不巧的是，当长工工作完毕刚想收回龙形时，却被赶来监工的财主看到。财主当时便尖叫一声，昏倒在地。石龙见此情景，方觉又闯下祸患。于是，他托起梨子，朝东南方向跑去，犁头顺势划起一条河来，即现在的石果河，据说，河中的石头是石龙身上的鳞片变成。当石龙跑到泗县城南，感觉很累，便扑在地上，翻个身仰身休息。没想到，这一扑一翻之中，却压出个石龙湖来，龙头龙尾翻身处，就连两条龙须也压出两条小沟来――即龙须沟。龙头所在之处，由龙口呼吸而成了温泉，常年往外喷涌温水。

当我们正沉浸在这遥远而动情的传说中时，师傅提醒大家石龙湖的泉眼到了。于是，我们下了汽艇，走进这石龙湖唯一的人工景观，人为雕刻的鹤头对着这个自然泉眼，这是一个酷似龙眼、龙鼻、龙嘴的形状物，源源不断的往外溢着泉水，用手轻撩碧波，有温凉之感。这是恒温泉水，常年处于25度左右。据说，附近的渔民经常会划着小船摆渡到这里，将桶灌满，载回家直接饮用。我忍不住的掬起一捧温泉水，放入嘴边，柔和、清爽，缓缓驶入心脏，温润身心。这股温泉水真有这样神奇的力量。

四月的泗州气候已然回暖，外出度假的鸟儿们陆续回笼，汽艇过处，在水中嬉戏或在水生植物上栖息的大白鹭、红头常尾山、麻雀等闻动扑飞，低垂盘旋于湖面上方，像是拍打翅膀真诚欢迎着游客，又像是用各自的方式诉说着在此长居的喜悦与满足，几多骄傲，几多幸福。

踏回湖岸，远望湖光十色，新苇迭出，竟无法收视石龙湖的边际，更无处寻觅泉眼所处的位置，怅然之余，更有一份淡然的心绪。是的，石龙湖是浩渺的，它的神秘不仅仅存在于奇特的身躯，更高深莫测的是它静而不发、幽然淡泊的内在气质。我本以为尽情游览了石龙湖，便可以将一切美景印刻于脑际。再次回望时却发现我对石龙湖的进入，每一次都有不同的感悟。观赏石龙湖，如同翻阅一本经典著作，第一遍注重的是情节，再来一次的侧重点可能会注意到人物，再次捧读也许会思忖人性，甚或社会及时代。读了很多遍，仍然不愿束之高阁，闲暇时还会再度翻阅，一种关乎境界的元素慢慢的，慢慢的深入内心，融进心扉。

轻踏青翠、水灵的水草，一首关于石龙湖的歌曲缓缓漫过耳际：“石龙湖，璀璨的明珠，镶嵌在古老的泗州大地上，碧波扬万顷，群鹭竞飞翔，菱花千丛，渔歌唱晚，百舸争航。鱼儿腾细浪，水氲荷花香，石龙奏新韵，龙须舞吉祥。芦苇飘清香，渔网捕朝阳，温泉水清澈，汩汩流淌，那是甘甜的乳浆。”

凤翔岛之行散记散文 篇4

之一：走进凤翔岛

多年前读苏轼《鹧鸪天》句：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，隐约有似曾相识之感。后查，李涉《题鹤林寺僧舍》里也有“偶经竹林逢僧语，又能得浮生半日闲”句。古人诗词里的词句借用并不为奇，而古人似乎并无抄袭之说，想必古人的风雅，是藏在骨子里的。当初读此诗句感动我的，也不是竹林僧话和幽居夜雨的美景，我只是沉迷于浮生一词的把玩和猜度。慨叹于世事无常，人生短促，古人和今人并无不同。

七月底，省作家协会诗歌创作委员会主办的湖泊岛屿文化论坛在凤翔岛如开，有幸与会，也从而有幸偷得浮生半日闲，一睹凤翔岛之真容。与会人员从武汉文联大楼门前乘车至凤翔岛，车程约半个小时。很多次途经武汉，却并无此日之心情。城市的样貌对于我来说总是雷同：高楼大厦鲜亮的外表下，处处掩藏着钢筋混凝土的坚硬，寂静和沉郁;光和光在这里聚积，喧闹和浮躁夹杂缠绕。身在其中，时时觉得自己像是一条在欲望的河流里摇摆和沉浮的鱼：幻想着，却艰于呼吸。我想逃脱，哪怕片刻的宁静和幽暗，也是好的。

没上凤翔岛之前，便对它充满意了憧憬和期待。凤为传说之物，凤翔为虚拟之景，但以此为命名的地方，想必定然有着诗意的栖居。车过南湾湖大桥，凤翔岛依稀的样貌，但呈现在我们眼前，她如同一个身着绿纱的女子，依偎在波光浩淼的后官湖畔，虽无山峦之掩映，但在高楼林立的大都市里，能见到如此之景象，实属难得。

之二：凤翔岛的树

一下车，最先映入眼帘的，便是凤翔岛的树。时值盛夏，烈日炎炎，那些树安静的伫立着，浑身透出纯粹的绿和自然的清凉。快步而入，身处其间，不禁心旷神怡，让人顿生出世之感。树多以江汉平原上惯常见的松树，柳树，樟树居多，从树龄判断，应以原生为主，我喜欢这些树，我喜欢它们身上散发出的独特的气息。细碎的光穿过浓密的枝叶投射进来，斑驳陆离，似一幅抽象的画，在其中缓步行走，就如同置身于梦中。

我想起了江汉平原尽头一个早已被我遗忘了名字的小村庄。6岁以前我一直是居住在那里，我最初的记忆便是停留在那里，或者更准确地说，我最初的记忆便是停留在那一片片朴实，平凡，却又令人怀念的树林间。树木都有着自己独特的语言，我喜欢躲在树林间于静谧中凝听。可能更多的时候，顽劣的我总是在林间攀爬或嬉戏，身后经常会传来母亲焦灼的呼唤，而这种呼唤，甚至在母亲去世多年以后，我似乎依然能感觉到它时时都会在我身后响起。

七岁那年，我看到了另一种树。那年我随父母迁徙至鄂西一座大山深处暂居，我在那里看到了和我最初记忆不同的树。那座贫瘠的大山乱石嶙峋，泥土稀少，屁股大一块儿地方，都会被山民侍弄出来种粮食。那样的田地并不是开垦出来的，而是山民用手摸出来的，细致得像手工艺品。大山里的树长在乱石或崖缝中，难难地存活着，它们可能永远都不会像平原上树木那样粗壮，高大，繁茂。那些扭曲，却倔强的生命甚至让我感到了些许因怜悯而生的不屑。多年以后，当我历经生活的风雨，再回想起那黑色的山崖间一抹抹绿色时，我难免会心生莫名的感动和忧伤。

传来阵阵蝉鸣，我这一刻依然是在凤翔岛的林荫里行走，那个被我遗忘了名字的村庄，那些我拥抱，仰望，或不屑过的树，就让它们在时光的另一端永远鲜活着。

之三：一枝荷花开在我的内心

很多年都没看到荷塘了，至于荷花，更是奢望。促使我下决心来凤翔岛的一个重要原因，可能也是我先前在网络图片上看到了凤翔岛上那个大得几乎是看不尽头的荷塘，以及一朵朵在绿色荷叶间盛开的莲花。“非是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，相比于莲花，白居易的忧思自然是多虑。而我喜欢荷塘和莲花，也不是因为周敦颐在《爱莲说》中对此花义的引申。我喜欢桃李的艳丽，我喜欢茉莉的幽香，我还喜欢石榴花的妖娆，相对于它们美的细腻和娇柔来说，我可能更喜欢荆楚大地上惯常见的一种花。这种花并非是开在花盆里，也不是开在被人工精心修剪的园林里。这种花是生长在广阔无垠的田野上，大片大片的，连成了金色的海洋。是的，我说的是油菜花，我喜欢那样的恣意和灿烂，我喜欢那种从朴实的泥土中喷薄而出的，野性的生机。

凤翔岛的莲花和油菜花，也竟有着如此的相似。

至凤翔岛午餐完稍作休息后，便出门信步游览。沿林间幽径前行，有虫鸟之声不绝于耳。上小桥，过竹林，穿楼阁，远远地便望见了荷塘的曼妙身恣。加快脚步，行至堤岸，满塘的碧绿便泌入眼帘。初读杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，总觉有夸大之嫌，此时置于身于凤翔岛的荷塘边，方知古人并无相欺。凤翔岛的荷塘紧临后官湖，占地数百亩，放眼望去，荷塘如一片片连绵的绿云，停歇在凤翔岛上。如若仅仅是绿云，似乎又觉出单调。微风起处，但见一朵朵红色的，白色的莲花，在一片碧绿中摇曳。红的夺目，白的耀眼，绿的拙朴，相映成趣。如此景象，有原野上油菜花开放时的盛情，却无其中些微的平乏，实在令人心旌恍然，沉醉于胜境。荷塘有花，清风如酒，想必仙界也不过这般罢?!

自觉赏莲还是以盛夏为宜。太早，莲花还未绽开，未免让人意犹未尽;太迟，莲花和荷叶开始凋零，难免又让人心生忧楚。看着满池的荷花，虽爱，却不忍心摘。古人说的采莲，多是指采摘成熟的莲子，可作食物，也可药用。如《西洲词》里云：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”。莲子清明如水，莲花和荷叶又何尝不是如此?当我转身离开荷塘的时候，隐约觉得那些莲花并不是开在凤翔岛的荷塘里，它应该是开在每一位观赏者的内心。

之四：后官湖的水

湖北号称千湖之省，但很遗憾，我一直未能有机缘和自然的湖泊进行亲密的接触。此次凤翔岛之行也算了却了我多年以来的心愿。当天下午的活动安排是到后官湖中游水。刚过两点半钟，我和同室以及另外几位文友便相邀同行去后官湖。由于是初到凤翔岛，再加上岛上树高林密，我们找到后官湖，竟也是费了一番周折。

一到湖边，便难奈内心的欢欣与雀跃。近距离观看后官湖，其水域的广阔，更是超出了我们最初的想像。湖面浩淼，波光嶙嶙，心胸为之一荡。湖面最宽处应该超过两千米，即便此时是正午，湖四周景物也需极目。湖面上空时时有白色的沙鸥飞过，和蓝天湖水相比照，更显出自然的和谐。泳场左右两边是采菱区，湖风徐徐吹来，满是菱角和水草的清香，让人神清气爽，精神竟为之一振。

迫不及待，跳到湖水里自然是一番畅游。泳区靠湖中心位置，有不知名的`水鸟来回游弋，它们似乎并不怕人，对我们只是抱之以好奇的观望。这样挺好，它们大可以将我们当作是它们没长羽毛的同类。后官湖的鱼儿也似乎善解人意，我们在游水的时候，它们时不进会从我们身边跃起，既像是欢欣，又像是炫耀。要比游水我们可比不过你们。你们是这片水域的王，而我们，只是来自远方混沌都市里疲惫的追逐者。

之五：后官湖畔的夜和篝火

烈日隐退，凤翔岛上的夜，悄然来临。我喜欢凤翔岛夜的幽宁，我已经记不清处自己究竟有多久没有如此深切地触摸和拥抱一个真实的夜晚了。都市的夜晚总是透出玄虚，人们戴着面具在一个充满光的舞台上古怪地行走，欲望和欲望粘连。而让我一再困惑的是，捆缚我们肢体和灵魂的，到底是一种怎样的绳索?

夜鸟的啼叫，风吹过松林时的细语，不知名的小虫的低唱或沉吟，都是凤翔鸟之夜悠柔的呼吸。月亮升起来了，凤翔鸟的月亮显得特别的清亮，它仿佛是一位素洁的女子，低头温柔地俯看。月华在林梢顶，在荷塘里，在湖面上，缓缓漫延开来，万物都在静静地聆听。远处，月光和湖水连成白茫茫地一片。

篝火终于被点燃了，所有的面孔在篝火的映衬下，显出特别的亲切。篝火在远古时代，原本是人们在沉沉黑夜里用来御寒，或抵挡野兽侵袭的方法，但在后来岁月的沉淀中，它逐渐演变成为人与人之间心灵的交流和沟通，最直接最有效的手段。愉快的歌声飘过来了，声情并茂的朗诵声响起来了，妖柔的身姿舞动起来了，红红的火焰在湖风的吹拂下，跳跃着，欢呼着。此时的凤翔岛，后官湖，夜空中的明月，以及篝火四周深切交谈的人群，便交融成一个如此神奇，又如此和谐的整体。当火焰低下去的时候，人群围成一个大大的圆圈，尽情的跳了起来。只有后官湖畔的沙滩知道，只有沙滩上那堆暗红的火焰知道：他们跳出的是期待，他们跳出的是渴望，他们跳出的是祝福。

离开湖边的时候，我刻意回头看了看月光笼罩下的后官湖，我想对水中的鱼儿，对湖面上的风挥一挥手，虽然我不愿说别离。

之六：火车穿行在江汉平原上

在记忆里，自己是一个很守时的人，但这次我却是气喘吁吁，满头大汗地跑进了汉口火车站。还有五分钟车就要开了，我还像无头苍蝇一样，在偌大的候车室里寻找我所要乘坐车次的进站口。当我焦急地询问车站服务人员时，我听到了这世上最温柔的一句话：“莫慌，这趟车晚点了!”

我想要说的是，我一直以为，留恋是一种很危险的情感。当我坐到动车舒适的座椅上时，我才发现自已手中的两个莲蓬并没有在慌乱中丢弃。没人笑我，我可能也并不在意别人的笑。

火车穿行在江汉平原上，这是我很熟悉的一种感觉。无数次因生活而四处奔波，无数次我坐火车穿越过江汉平原，我甚至喜欢上了这种独自漂泊的感觉。江汉平原的黄昏很美，这种宁静和柔和，是我以前从不曾耐心品味的。车窗外的风景和我，在一个时时倾斜，却又圆满的空间里再次相遇了。我们就像是在时间的流幕上一闪而过的线性符号，既无所谓存在的喜悦，也无所谓流逝的悲伤。

穿针引线散记散文 篇5

一线飞针窗下影，

梅妆人瘦待风吟。

三秋缝补衣衫冷，

老大独怜青竹琴。

月寒人瘦，穿针引线，女红这样的手艺竟然如江南水岸一样被我深谙于胸，巧借一窗烛火，呼吸诱人的梅香，屏气凝神，左手捏针，右手拿着用口水捻过的细线，比端，恰到好处地穿过针眼，一气呵成，绝不拖泥带水。

我有些暗自庆幸，二十几年了，从小练就的针线活还可以做得如此的天衣无缝。

匆匆逛了一回西博会，在人来人往的几个展厅走马观花来回穿梭，若一根时间的飞针游走在现实与未来间，把蒹葭苍苍与不可触摸的未来紧紧系在自己的线上。

忘情之时，新穿的裤子竟然活脱脱地裂开了一条縫，幸亏发现得及时才没在众目睽睽之下大白于天下，赶紧找个地方，规规矩矩坐下来，埋下头，装着若无其事地玩手机，寸步也不敢离开。

“白天游四方，夜晚补裤档”，没想到儿时的一句戏言，二十年后居然成了真，还好，天色已晚，夹杂在匆匆而散的人群中，苍惶而逃。

回到资阳，夜色有些清冷，添一盏烛火，摆弄一盒针线，孤影在墙壁上幻化成了寂寞的斑点。

“人过三十五衣服无人补”，看似调侃的一句话却饱含了好多道不出的心酸，一个人可以从容面对一杯清茶，饮尽别致的优雅；一个人却很准面对一件破损的衣服，不无动于衷？

“时光若飞针来去，回忆若”，南山，一直活在遥远的《诗经》里。

穿针引线，不仅是红娘挂牵的风花雪月，更有李白铁杵磨成针的内涵故事，理想若针，实践是线，针与线凝聚的就是人生的方与圆。

简州状元王归璞年幼时，仗着成绩好时常看不起身边的小伙伴更不屑与之为伍。有一次，私塾先生要求大家在绛溪河边，以丝毛草为线，乱石为针，行牵引日月之课。小伙伴们三三两两结伴，找丝毛草的找丝毛草，凿孔的凿孔，一会儿就完成了任务。只有王归璞一个人忙来忙去，孔没凿穿，丝毛草也没有寻到，还是在老先生的帮助之下完成了任务。“一个好汉三个帮”，聪明的王归璞从穿针引线中悟出了道理，从此，主动与小伙伴积极配合，取长补短，最终一举金榜题名，成为了状元。

至今，在绛溪河雷打石段，当年王归璞穿针引线时留下的针孔，成了人们凭吊的遗迹。

小时候自己胆怯懦弱，说话做事都很笨拙，讨不了同院人的欢心，经常一个人来，一个人去，形单影只，成了特立独行的异类。

只有到捐童子尿，或需要穿针引线时，院子里的老人们才会想起我的存在。别看我平时笨手笨脚，只要一捏针一拿线，整个人就神气活现出来。

上帝关上一扇窗，必定会给你打开一扇门。

上学时，成绩不好仅有的两门主科连平均分都吃不够，害得老师写年终评论都无从下手，每次都只好写一些“做亊积极，喜欢锻炼”等与学习八杆子打不着的评论，要不就干脆写一句“会穿针引线”。

每次班上发奖我就是名符其实的看客，成绩优秀没有我，成绩进步没有我就连体育奖励也没有我。

那时班上的统考成绩要纳入全乡考评，经常因为我的稳定表现拖了全班的后腿，自己也成了同学们眼中的“老老嬢”。

每次见到我，同学们就扯起喉咙喊：“老老嬢，尖尖脚，汽车来了跑不脱。”起初我没有听出悬外之音，后来明白了非常生气，就拿着一棍子拼命追赶叫嚷的同学，同学吓得一片惊叫，抱头鼠窜。有一回，一个女同学没有跑赢，躲进女厕所藏了起来，我管不了那么多，冲进去就是一棒，女同学吓哭了，我也受到在教室罚站一个月的处罚。

一学期下来，同学们被我追赶得成了“神行太保”，自已的个子也明显长高，腿脚也跑得快了，长跑居然还拿了全乡第二名，得到了我人生当中的第一张奖状，班上也破天荒的拿了全区长跑第一名。

班主任笑得一脸灿烂，宣告“穿针引线活动”成功了，事后，才知道那一切都是老师和同学们安排好，帮助我进步的。

人生中的第一张奖状有了，学习成绩依然沒能提高，看到同桌一张一张拿奖状，一把一把拿奖品，我竭力装出若无其事见过大世面的样子，其实内心的羨慕忌妒恨是语言难以描述的。

母亲见我成绩不好颇为焦急，一番好言好语鼓励后，我只管嗯嗯应答着，答应得快，做起来慢仍然摸不到火门。

母亲很生气，我又免不了挨一顿“干笋子炒肉”。

班主任老师对母亲说，世界上沒有笨人，穿针引线要慢慢来！

后来，我糊里糊涂的迷上了连环画，五分钱一本，不贵却是父亲用一夹背糠，用一担粮食换来的。

身在农村，自己挣不了钱仍然深知生活的不容易，连环画的诱惑让我食不甘味，我还是努力把看连环画的花费控制在一周一次。

有一次，实在想看连环画，苦于身上沒有一分钱，只好围着图书馆花花绿绿的牌子转圈圈。忽然，一个大娘叫住我，让我帮忙穿一下针线，她说找了几个小孩都穿不进去。

我二话没说，拿起针线，对准针屁股，一下就穿了过去。

大娘笑得前仰后合，夸我前世肯定是个女人变的，还给了我两颗水果糖表达谢意。

我犹豫了一下还是拒绝了，朝着图书馆的方向指了指，大娘心领神会，给了我五分钱。

我兴奋得跳了起来，比数学成绩考了六十分还开心，这是人生当中第一次凭付出挣到的钱。

后来，想看图书了就上街帮大娘穿针，大娘也会笑咪咪地给我五分钱的劳务费，再后来，大娘又在街上给我揽了几个穿针的活，一来二去，荷包里的.钱有时比父亲的还多，在小学的最后阶段我基本上不用父亲掏钱看连环画了。

慢慢的语文成绩竟然有了起色，连语言也丰富起来。

读高中时，家里条件不好，生活费成了一个问题，于是有偿帮同学写检讨书，写作文成了一项挡不住的副业，再后来，替别人写情书，穿针引线也成为了一项收入来源。

五百字以内一块，一千字两块，一千字以上两千字以下五块，如此的名码实价仍然应接不暇。

青春不堪百度，回首三年的高中生活，替别人写过的情书有几十封，亲自送出去的就有十六封，有的还会经过几个来回，有的就是泥牛入江石沉大海。

去年同学会，当年的男女主角不期而遇，忆起当年我帮助他俩穿针引线的旧事，二人竟然抛弃前嫌，索要当年的费用。

尽管只是玩笑话，不得不感叹一句，简单的穿针引线容易，生活中的穿针引线不易啊。

飞针走线，人生的串连！

野犬国狼年豺月散记散文 篇6

非洲者，异域也。地广物丰，有国繁多，其名曰野犬国者，为群国之首。

狼年豺月地鼠日，野犬国犬市有兔窝拒绝改造，犬官震怒，令衙役尽数摧毁。有一年老兔，抚棺大哭，恨自己偷生于世，为后世小兔家窝所不能保。众兔哗然，多有犬、狐、豹、狼等嘲笑，意众兔不识时务。有犬官怒曰：此老兔贪财酷爱金银，摆拍要挟，刁兔也。

有日，一专司报信息兔，因护其窝，被罗织罪名若干。有律师兔属者，千里驰援。于被摧毁窝之废墟，见逃离家园兔生活物品若干，心多有戚戚焉，怒而发声，然终不得计，不知信息兔前途若何。

世间事有兔吃狗者？村野老兔曰：余年春秋百载矣，安有兔如此雄胆。多为犬、狐、豹、狼等吃吾等善兔也。世间事有拒免费改造兔窝者？村野老兔怒泪横流曰：安敢存此便宜之心，吾等自老祖宗兔起，就耕耘于此，几辈子泥土刨食，安以生计。贱命苟活，不强求于别物。犬官暴戾，贱收我土，我窝，美名其曰上楼，吾等兔属，医不得保，休不得退，地不得存，何存活也？世间兔多有行不法之事者乎？村野老兔 怒而指天曰：但有存暴恐之心五雷轰顶，然俗话讲：兔子急了还咬人。吾等兔者，跪过、求过、访过、哭过，何有出路也？

山野兔先生曰：吾未见兔有侵人害良之心久矣。然为冤屈自焚、上吊、跳楼者繁多。生不为兔，苟延残喘于世间，割血肉供养于国，以至被食肉寝皮者多也。