接新生活动策划书

接新生活动策划书（精选6篇）

接新生活动策划书 篇1

接新生活动策划书

为了更好地配合学校做好迎接2010级新生的工作，给新生留下美好的第一印象，师范学院学生会结合以往迎新工作经验，针对本年新生工作特点，草拟2010年新生接待工作方案。

一、前期准备

1、接待工作准备时间：8月22日下午2点召开学生会新生接待启动仪式（分配工作）

22日晚7点开始现场布置接待工作场地。22晚值班人员到位。

23日早晨8点全部参与接待人员全部到位。

2.开会成员：学生会全体成员，各个班级班长和接新生的小组成员

3、开会内容：分配工作，新生报到程序讲解

4、学生会各个部门职责和班级干部：

主席团吴晶负责：新生接待入口

体育部、纪检部：学生会人员负责引导在校门口下车的新生和家长，询问是否是师范学院的学生并指向宣传部设立的第一接待通道工作人员，引导新生到达。

宣传部、学习部：设第一道接待通道（在综合楼旁边小楼门口设岗指引方向、咨询），制作师范学院接待入口标志，新生到此再由师范学院的接待工作人员（各个班级班干代表）引导进行注册

主席团殷婕负责：寝室入口和学生会招新

生活部、文艺部：一栋五栋八栋新生寝室，新生搬进寝室一切问题解决，学生会招新发表和介绍。

各个班级的班长：负责接待新生全程

接待新生组组长：负责每个新生班级接待“一对一”接待每个班级（接待相对应下一届的班级）。

1、语文教育 数学教育 英语教育的第一个班级同时开始接待新生登记，第一个班级接待完成后，后面的班级接着接待注册新生。

2、在第一个班级接待新生完毕后，接待小组组长要提前通知下个班级组长和新班主任。

3、中间的衔接（协调）工作由编辑部来监督，若有问题直接请示丁老师。

4、工作交接时一定要认真，和新班主任老师需要沟通。

团委袁奇：负责新生报名处秩序

保卫部外联部：保证现场报名秩序顺畅，若有问题请示丁老师。

办公室：？

社团部：把师范学院的5社团合集起来招新

四、新生报到程序

1、咨询（招生就业咨询处咨询）

查验录取通知书、身份证、准考证原件

2、到师范学院接待处：

（1）认真审查新生资格。

（2）选宿舍（城南校区），中心校区安排宿舍

（3）核发缴费底单（凡已划款学生直接注册，填写军训服领取单）

3、到收费处缴费（未从卡中划款的学生）

4、凭缴费收据到各学院接待处注册。填写军训服领取单，通知学生有关事宜（军训及第一次班会的时间、地点等）

5、凭缴费收据及军训服领取单领取军训服装

6、凭缴费发票和住宿安排单到宿管科领取卧具和房间钥匙

七、新生接待工作的纪律要求：

1、总要求：文明有序，热情服务，首问负责，团结协作，完成任务。

2、具体要求：

（1）按照分工，迅速开展工作

（2）所有参与接待的干部、教师、学生必须按时到岗到位，不得迟到、早退，确有特殊情况者，中层干部要向院领导请示批准。

（3）分工负责，各司其职，团结协作，严禁推委扯皮。推行“首问负责制”。所有接待人员一律不得说“不知道”。对学生咨询要主动热情，不属于自己职责范围要带他们去找有关部门，交到人。

（4）热情、热心、耐心。不要因自己的冷漠和失误给学校带来负面影响。任何情况下都不能和学生家长争吵。遇到难以忍受的情况采取个别沟通的办法解决，不能在公共场合发生冲突。

（5）特殊问题，统一处理。丁路老师做全程监督和调配，主席团协助。

师范学院

接新生活动策划书 篇2

2008年, 6月14日中国第三个“文化遗产日”国务院公布第二批“中华人民共和国非物质文化遗产代表名录”中, “接姑姑迎娘娘”走亲活动赫然在列。这是乡土社会历史叙事被认可的见证。

文字记录与民间口承相通, 是尧舜叙事在近代以前的普遍状态。然而到20世纪初年, 西学东渐影响下的现代学者对国人习以为常的四千年口碑传说的历史观提出质疑。

顾颉刚代表的“古史辨”派否认“三皇五帝”为正史, 认为只是一种神话“传说”, 一种伪历史。于是泱泱中国史只剩下两千五百年。

用“起源真实性”作为判断意义自身的价值标准, 实际上遮蔽了意义的真正起源。人类童年时的记忆通过原始神话存在于后世的文化中, 并作为“种族记忆”依然遗留在人类的灵魂深处。民间叙述有自己独特的话语方式和策略表达自我, 展现原始文化遗存。

马克思指出:“过去的现实又反映在荒诞的神话形式中”, “人物虽然是神话中的人物, 但这一点并不重要, 因为传说确切地反映了氏族制度。”

俄国学者别尔嘉耶夫曾经指出:“我以为传说中有内在价值, 这价值并不在于它指出一切曾如此这般发生过 (像一般说的, 如在创立罗马帝国的传说中, 一种传说曾被尼布尔及后来的历史学家推翻过) , 而在于:在保存于民间回忆的传说中隐含着某种暗示, 即该民族历史命运的象征物, 它对于建立历史哲学和认识历史的内在含义具有头等重要的意义。历史传说是较之对历史生活的认识更重要的认识, 因为通过具有象征意义的传说可以揭示出内在的生活, 即深层的现实生活, 这种生活与人通过内在精神的自我认识揭示的东西有继承性的联系。传说与自我认识中揭示出来的东西的这种联系, 是高级的无价之宝。”

“神话历史”视域有助于揭示中国文化传统的本质特征。“接姑姑迎娘娘”走亲活动文化价值也正在于此。

一、地缘关系血缘化

活动深深植入民众的日常生活, 融入民众文化生活的血脉。使得走亲活动内的20余个村子凝聚成一个更加紧密的整体, 较之地域和行政划分更牢固更可靠。人与人、村与村有了共同的价值信仰和文化认同。将父女关系、夫妻关系、姐妹关系、表叔表侄关系、婆家娘家、人神关系、社群网络关系凝结成一个整体, 形成共同的价值认同。

二、“祭神如神在”的祖先崇拜——将国家共祖与地方私祖结合

中国人有极强的寻根意识, 即借祖宗崇拜的仪式, 祈求保佑子孙避祸趋福。人们按照自己的意愿、理解去确立神的存在, 赋予祖先以神的形象、意志及性格色彩, 祖先就能存在于我们的现实生活之中, 起到人力所达不到的功能。

将国家共祖与地方私祖结合加强了地方民众自豪感, 它蕴涵的文化信息不仅支撑起了以尧都临汾为中心的信仰文化圈和地域文化, 而且对于海内外炎黄子孙、尧舜传人具有普遍的感召力。整个仪式成为文化符号, 在情感维度上寄托着民族的共同情感, 体现出民众对共同祖先的精神认同。

三、“狂欢”——人与神精神的交流与沟通

走亲活动期间要举行盛大的庙会 (共有22村举行) 。内容包含物资交易, 敬神祈愿, 感恩还愿, 求子求福等。现在庙会成为一种集祭祀、娱乐 (庙会期间要唱戏, 演戏迎神。很多村落的庙会都保留着大量的宋元时期建筑的神庙和戏台) 、买卖甚至旅游等为一体的群众文化活动。

此时民众摆脱了日常身份地位的限制而成为平等自由的主体, 通过对神灵的祭拜来获得精神的安慰, 神灵的神圣和世俗的人形成一种和谐的氛围。走亲习俗一方面强化了娥皇女英信仰, 另一方面也在特定的时期通过庙会活动使民众暂时摆脱俗常生活, 在具有神圣意义的非常时刻既实现精神的愉悦, 又达到物质的满足, 既娱人又娱神。

在走亲仪式中, 神灵附体的实施者当地人称之为“马子”, 神灵附体称为“马子上马”。当娘娘要启程上路时, 常常会有马子上马, 以传达娘娘的旨意并为娘娘开道。据说, 马子为娘娘开路时要受“五刑”即“金刑开顶”“木刑穿竹签”“水刑汤药”“火刑火鞭”“土刑吞碗”。

上马场面惊心动魄:“开顶”即:马子手拿剃头刀, 朝着额头猛戳一刀, 顿时血流满面。“插签子”即:拿起一根竹签, 从腮一边穿到另一边, 或者两个签子从口中向外插。“火鞭”即:马子手拿钢鞭, 在空中挥动几次后, 就打在身上, 一直打到脊背通红。下马后, 伤口只要拿香灰一抹, 马上就好, 没有任何受伤的痕迹。

马子上马是一种通神的过程, 将整个仪式神圣化, 同时也将姑姑走的道路神圣化。凡人通过“上马”使神灵“上身”成了神的代言人, 起到在人和神之间沟通的重要作用。

四、体现乡土叙事的亲和力

当地有一幅对联:父帝王夫帝王父夫帝王, 姐皇后妹皇后姐妹皇后。由此可看出整个活动以二位“娘娘” (女性) 为中心, 摆脱官方话语严肃与刻板, 使人物形象更形象生动更有亲和力 (如二位娘娘争大小的故事) 。

五、文化原型

整个故事包含:二女嫁夫、二女争大小、二女救夫乃至二女哭夫等。由此可衍生许多:难题考验型故事、孝子故事、两兄弟故事、仙女救夫故事。如:牛郎织女故事、董永与七仙女故事、白蛇传、西厢记、柳毅传中都是女方出身高贵而男方较卑微, 女性给予身份、地位、财富各方面的支持。再如, 晋剧中经典曲目《芦花》就是舜“父顽母嚣象傲”变形和改写, 展现的是孝子故事和两兄弟故事。总之, 民间故事中成年礼考验仪式也可看出难题考验的因素。

六、乡土社会的质朴与善良

乡人的纯真与质朴在这里不是抽象与空洞的名词, 而是可感可知的真实的存在。谁说洪洞县里没好人?

羊獬人把村民的树给轧倒了, 理应赔偿, 结果不仅没有赔偿, 还得到款待, 并且车也被帮着拉了出来。对于两个互不认识的人来说, 这是难以理解的, 然而这样的事情却真实发生了。究其原因“羊懈的亲戚要让赔, 娘娘不愿意呢”。因为他们是地缘上的亲戚, 虽然这种亲戚不存在任何的血缘或姻缘联系, 但却具

19世纪景德镇瓷业兴衰与社会变迁关系的研究

王瑜 (景德镇陶瓷学院江西景德镇333000)

摘要:景德镇作为一座世界闻名的陶瓷城市, 其制瓷业是如何兴盛?又是如何衰败的?是否能在社会变迁中寻得答案?针对此, 本文进行了一番详细的探究。

关键词:陶瓷;发展史;社会变迁

在社会学中, 社会变迁的社会发展社会发展概念具有更广泛的意义上说, 包括在各方面的变化和意义。社会学研究人类社会的变迁, 集中在一个特定的社会作为一个整体的结构上的变化以及改变特定元素的社会结构或社会局部研究。自然环境引起的社会变迁、人口的变迁、经济变迁、社会结构的变迁、社会价值观念和生活方式的变迁、科学技术的变迁、文化的变迁等都属于社会变迁的一种表现方式。

中国陶瓷文化有着悠久的历史, 自古以来, 中国民族的祖先就已经开始陶器的生产和使用。经过长时间的积累, 商周时代, 陶瓷烧制技艺已显著提高, 并创造了原始青瓷。在东汉末年, 浙江上虞小仙坛烧出的瓷器标志着中国陶瓷进入了一个新的时期。三国, 两晋南北朝时期北方青瓷以釉色之美闻名, 简单而优雅。隋代, 成功地烧制瓷器——白瓷, 是唐代“北白”形成的重要基础。唐朝“南青北白”的发展模式, 打破以前的青瓷独占鳌头的局面。五代景德镇烧制了“假玉器”——青白瓷, 说明这项技术在当时已经成熟, 所以说元代是在中国陶瓷史上是一个占有重要地位的时代。宋朝是中国陶瓷史上的一个遍地开花、百花争艳的时代。各个窑口都达到了他们自身在历史中的高峰。南方有龙泉窑, 湖田窑和吉州窑, 北方有耀州窑, 磁州窑, 更别提闻名历史的“官, 哥, 汝, 定, 钧”这五大名窑了。

景德镇瓷器工人在昌江边高岭山上有了神奇的发现了一种神奇的制瓷原料。经研究他们发现其不但含铁量低, 而且可塑性奇优, 此后, 国际上位这种瓷土命名为“高岭”, 也就是后来人们所知道的高岭土。用瓷石和高岭土的二元配方烧制出来的高品质的瓷器空前绝后, 是元代烧瓷业的巨大成功。其不仅大大提高了瓷胎的质感, 并且可塑性强的高岭土使烧制大件瓷器成为可能。为景德镇成为中国瓷都的打下了坚实的基础。明朝洪武年间 (1369年) , 洪武皇帝景德镇珠山设立御窑厂, 旨在烧造瓷器, 转为皇家服务。后来, 一直到明清两代, 绘制的精美的瓷器在中国的历史上是前所未有的。令人惋惜的是, 景德镇瓷都的辉煌并没有一直延续下去, 到清朝乾隆时期就戛然而止了, 民国时期更是达到了历史最低点, 其个中原因是值得我们深究和反思的。乾隆时期是清朝的鼎盛时期, 经济雄厚实力强大, 社会稳定、秩序井然, 既没有康熙时期的割据势力、也没有雍正时期为争夺皇权的残酷斗争, 清代政权的巩固和强大都达到了前所未有的水平。并且作为统治阶级首席代表的乾隆皇帝对于书法绘画和工艺品的喜爱, 艺术的地位被提至了新有共同的价值认同。

不少村还有为迎娘娘队伍准备路途中吃的饭, 虽然是过路的饭, 沿途村民都用自己村特有的的菜肴精心准备, 亲戚吃得越多, 款待的人家就越高兴。亲戚之间的浓浓亲情减少了许多了村落之间的摩擦, 消除了很多的民间纠纷, 村与村之间和睦相处, 团结互助。浓浓的亲情在这个人情薄如纸的社会更值得让人回味与眷恋。

1989年, 假借为村民建造消夏游园地的机会, 瞒天过海盖了姑姑庙和敬老院, 将镇上的“五保户”接过来, 名正言顺地得到了国家民政局的拨款。此后国家对民俗活动政策逐渐松动, 至2008年“接姑姑迎娘娘活动”被申报为非物质文化遗产, 民众的的高度, 乾隆对瓷器生产技术要求甚高, 这个时期出现了不少造型奇特、极致精巧的物件。嘉庆年间, 中国独立主权遭到威胁, 被西方列强觊觎日益明显, 再加上腐败的清政府, 贸易显著下降。因此景德镇御窑厂的生存也就越来越困难。以上不难看出统治阶级 (皇帝) 的喜好、社会经济制度等社会功能性结构的变化, 对景德镇瓷业的兴衰有着不可忽视的影响。

而究其衰落的客观原因, 首先是当时社会形势混乱的道光20年 (1840年) , 鸦片战争后, 中国连年战争, 社会动荡不安。既要面对内部接连不断的革命以及军阀混战, 又要面对外部的问题——帝国主义的军事侵略和经济上的压迫, 在这种大的严峻的社会环境下, 中国工业和商业, 学术, 艺术都在濒临破产的边缘, 而中国瓷业在面临与之密切相关的各个方面都岌岌可危的情况下灭亡, 是必然的结果。从地理位置上来说江西景德镇, 是江西进入安徽的重要城市, 也是太平天国在军事上的一个重要占地。曾国藩和洪秀全, 杨秀清的军队在这个地方进行过多次的战争, 导致景德镇御窑厂几乎荒废成为废墟。从那时起, 景德镇瓷器的生产和销售完全被抑制, 虽然御窑厂后来在光绪年间得以重建, 但很快爆发革命, 一切几乎都成为徒劳。民国年间, 军阀混战连年, 全国的交通多次遭到阻断, 经济受到严重打击。1931年“九一八”事变后, 瓷器销往东三省的运输路线几乎完全滞塞。1932年发生淞沪战役, 把江浙两省的销路也封住了, 景德镇御窑厂的存货卖不出去, 资金都不到回笼, 举步维艰。再加上当时农村经济不发达, 本来就薄弱的农村购买力更是几近于零, 景德镇瓷器失去了所剩无几的农村市场。同时让我们不可忽视的是, 以往中国历朝历代的官营陶瓷, 绝大多数是为宫廷赏玩、对内进行赏赐而烧制的, 物件相比实用性更倾向于艺术。因此当时的瓷业并不限制经济投入, 往往花费大量的人力和物力, 极尽精巧之能事, 一旦烧造出次品通通打碎, 这样一来可想而知, 能够送到皇宫的都是绝对的精品之中的精品。但是, 在国家社会都动荡不安、无力玩乐的时候, 政府根本已经没有多余的精力和财力去监管窑厂, 所以景德镇的制瓷衰落也是无可厚非的。以上由于战争等原因导致人口变迁、经济变迁、社会价值观念和生活方式和社会价值观的变迁导致购买力下降、政府对瓷业的忽视、销售道路的堵塞都对景德镇瓷业的衰落有着不可忽视的影响。

各种原因引起的社会变迁中的经济的发展和变化以及社会的物质需求是最根本的原因。社会的生产方式中的物质生产力, 是最活跃, 最革命的因素。生产方式的变化究其原因还是由物质生产力的不断更新的原因, 而社会, 政治和精神生活也随之发生变化, 从而使整个社会结构的整体系统也发生了变化。除了社会的变迁最终取决于社会生产力的发展也依赖于自然环境, 人口, 社会制度, 观念, 社会心理, 文化的传输, 以及许多其他因素的影响, 是各种相互作用的结果。

默默坚守功不可没。

“接姑姑迎娘娘”走亲活动将尧舜时代作为一个整体纳入其框架中, 以其独特的方式承续着中国古往今来的历史, 同时也是中华文化生命的见证。保留了“中国文明”的连续性、完整性。

摘要：乡土民众社会一直是独立于官方和精英话语之外的群体, 然而却以其独特方式保留了其文化特质这是其它话语所无法企及的。本文从山西临汾一带“接姑姑迎娘娘”走亲活动入手展示民间社会的独特文化价值, 展现“尧天舜日”的古朴遗风。

关键词：“接姑姑迎娘娘”,乡土,文化

参考文献

[1]马克思.摩尔根〈古代社会〉[M].北京:人民出版社, 1965:173, 231.

大班科学活动：接水管 篇3

1积极探索接水管的多种方式。

2乐意与同伴合作、探究、交流经验，并尝试运用经验解决生活中的问题。

3体验探索的乐趣和成功的喜悦。

活动准备

1长、中、短PVC管若干，直、弯接头数个。

2活动室地面上标有若干水管标记。

3小区布局图板(上面标有小区楼房及水管接头)。

活动过程

1出示活动材料，引导幼儿观察：老师为你们准备了哪些材料?它们有什么特征?

2操作探索活动

A管子拼图案

(1)提出要求：尝试用管子接出不同形状的图案。

(2)幼儿自由操作，教师全面观察了解幼儿的操作过程，并进行指导。

(3)交流与讨论：你用管子接出了什么形状的图案，你用了几个什么样的接头?几根什么样的管子?

B接断管

(1)引导幼儿观察地板上的水管标记，提出操作任务：请将断掉的水管接上。

(2)幼儿操作，鼓励幼儿互相介绍接的方法，并检验水管是否接好。

(3)交流与讨论：断掉的水管都接上了吗?用了几根什么样的管子接上的?

C帮小区接水管

(1)出示“小区布局图板”，提出操作任务：请帮新建好的楼房接水管。

(2)提出要求：水管必须连接两端水管接头，并要通过每幢楼房。

(3)幼儿操作，提醒幼儿与同伴共同完成任务。

(4)展示幼儿成果，互相参观。交流讨论：每根接好的水管是否都能通过楼房?谁接的水管最牢固?如何验证接好的水管是否能通水?

活动延伸

将材料投放到科学区中，引导幼儿继续探索。

活动反思

在这次《接水管》的活动中，幼儿对操作材料很感兴趣，非常投入，能自主地动手操作，尝试用不同方式接水管来解决问题，也能把自己的发现与同伴进行交流。活动中。最让我感动的是孩子们专注的神情和成功后的欣喜，而在活动中，我的指导很少。或者说，几乎感觉不到。为什么会产生这般的效应呢?

首先，活动的材料具有生活化、趣味性、操作性和探索性的特点，深深地吸引了幼儿，激发了幼儿的探索欲望。从而调动了幼儿的主动性。

布鲁纳说过：“学习的最好刺激乃是对学习材料的兴趣。”活动中所取材的管子是幼儿生活中常见的。且具有低结构材料的特点，既能引起幼儿探究的动机和兴趣。让孩子动手动脑探索问题，又同时蕴藏着丰富的教育价值。活动中，我为孩子们提供了三种不同长度的水管及直头、弯头、三通三种接头，操作起来富有变化，这为幼儿在探索过程中发现问题、解决问题提供了极好的条件。

其次，将教育目标隐藏于材料及操作活动中，使材料成为“第二位教师”。

在活动中，我设计了三个实现目标的内隐操作活动：活动一开始，先让幼儿充分接触材料。按意愿拼接水管，幼儿自己去玩、去操作、去发现；接着让幼儿根据水管标记尝试将断了的水管接上：最后以小组合作的形式为新建好的小区铺设自来水管道。活动由浅入深，由感性到理性，而且活动要求、目标被蕴含在材料中，间接呈现给幼儿，避免了幼儿行为、活动的盲目性和无序性，使材料真正成为“第二位教师”。活动中，教师作为隐性的指导者，尽量不介入幼儿的探索操作，只有当幼儿遇到难以克服的困难时才给予指点，主要以一个观察者的身份，在随时关注幼儿活动的同时，适时提出有挑战性的问题，放手让幼儿自己去思考、操作，直到成功。

新生帮扶活动策划书 篇4

华 东 交 通 大 学

软 件 学 院

“新生帮扶”活动 华东交大软件学院

一、活动背景：

对于刚刚人校的大一新生而言，大学新奇而又陌生，要在最短的时间里适应既新鲜又陌生的大学生活，无疑是对自己心理素质和能力的考验。在这一时期，很多大学新生感到迷茫、困惑。学生们的这种心态常常被人们称之为“大一现象”或“大一的迷茫”。我们发现校园学习存在的问题：人学成绩参差不齐，学习方法不适应大学学习高校招生是全国范围的，而全国各地的教育水平有很大差异，这就造成了大一新生人学成绩参差不齐，有高有低。人学成绩的参差不齐造成了学生对学习的态度各不相同。高考成绩较高省份的学生在与其他地区的考生相比时，其中某些人会产生盲目的自信，认为自己学习能力比其他同学高，于是骄傲自满，放松了学习;另一方面，高考成绩差的则容易产生盲目自卑的心理，认为自己基础差，没有办法赶上其他同学，对学习失去了信心。在学习方法上，一部分学生仍旧沿用高中时的学习方式，学习自主性不强，缺乏主动性、自觉性，效率低下，学习非常吃力。

二、活动主题：

新生入校学长、学姐给力！

三、活动目的：

通过本次活动，邀请大二的各个专业的师兄师姐进行交流，希望能给予大一的新生宝贵的指点及经验，提升大一新生的学习能力，更快的转变学习方法，增强自信心，清晰大学之路、共创交大辉煌。

四、活动地点：

华东交大软件学院自习室

五、活动时间：

周一至周五晚

六、宣传标语：

学弟学妹充电学长学姐力挺软件学院志协实践部

七、活动流程：

1、制作宣传海报；

2、与学术部合作，对我院大

一、大二各班级发放倡议书，号召大二同学到大一晚自习室参加帮扶活动；

3、与学院团委协商，争取让每个大一的学生都有教室自习；

4、联系大二的同学，确保每天有人到新生自习室指导新生的学习和生活；

5、通知各班班长，召开会议，把具体事项通知到各班。

八、活动经费预算：

1、宣传横幅2条

九、活动注意事项：

1、与老师、学长、学姐交流时要注意礼貌。

2、因为此次活动需要各班志愿者的参与，所以希望志愿者的支持与参加。

3、与外援部联系，取得所需物品；

4、需要提前与自律部、宣传部协商，做好前期准备；

5、人员的安排与规模需要进一步确定；

6、由于活动规模较大，历经周期较长，所需人手较多，应尽量以班级为单位；

7、与各班的辅导员联系，寻求帮助和支持。

十、经费预计安排：

迎新生活动策划书 篇5

浪漫·神奇之夜(副标题“迎新生，舞动青春，释放”假面舞会)

举办地点：

我校宿舍楼旁边的篮球场

主办单位：

校学生会

赞助单位：

大学生精英

活动对象：

山西农业大学信息学院全体学生

活动背景：

作为青春的代言人，大学生洋溢着年轻的活力，充满着狂热的，年轻的一代将接过社会发展的接力棒，大学生是年轻一代的主导力量。大学学生会是学院校园文化建设一道亮丽的风景线，丰富大学生校园文化生活，营造现代文化气氛，增进同学交流，拉近人与人之间的距离，为校同学们提供交流聚会的机会。我们学生会将与你携手“舞动青春，释放”假面舞会!同时以捐款的方式将所得面具费全部捐赠，激发大学生关注社会弱势群体的的爱心和社会责任意识感。

活动目的：

为了给广大同学们一个可以调节压力与放松的平台，我信工系学生会外联部将于10月31号晚19点在我校宿舍楼旁边的篮球场策划举办假面舞会。为广大学生倾情打造“舞动青春，释放”大型假面舞会，意为同学们提供一个展现自我、相互交流、释放自我的平台。舞会形式为假面舞会，舞会另类、新颖，是不可多得的盛大舞会。同时本次舞会将以收取X元钱面具费的方式将所得资金全部捐赠，以此来激发大学生关注社会弱势群体的爱心和社会责任意识感。

活动内容：

此次舞会是较为大型的舞会，舞会将以跳交际舞为主，有恰恰、兔子舞等多种同学们喜欢的舞种，才艺展示、游戏，纪念品。

入场时间：

17：30～18：00

入场要求：

鼓励携带舞伴前来。对于无舞伴者，每人在入场处抽取一张号码纸条(或我们特制的.号码卡片)，以此入场。前10名入场的同学，可得到一个化装面具。

开场白：

(18：10～18：20)

1、在夜的与中，在奇幻绚丽的灯光里，有梦一般的美丽佳人，有穿梭往来的神秘女巫，骇客尼奥的身影如风掠过，孟斐斯迥异的眼神倏尔闪过，Trinity优雅的气质在空气里跳跃……与您共舞，与您相约;

劲歌、漫舞，我们一起欣赏;

互动游戏连接你我;

神秘礼物从天而降;

与寂寞say goodbye;

我们没有理由不快乐。

2、她是谁?他帅吗?……闪烁的舞池，优美的舞曲，狰狞或古怪的面具后藏着的，也许是颗可爱的心?一张俊俏的脸?也许，她/他就是你心目中的……一切都从未知中开始，所有皆在神秘中展开……

3、颇具西方文化色彩，魅惑绚烂的气氛，绚丽夸张的自我表演，冷酷的音乐，变幻莫测的灯光……卸下平日里繁重的学习压力，摆脱日复一日的公式化生活，尽情放松各种搞怪装扮纷纷上场，扮演你喜欢的角色，新鲜的另类舞会，让你找到已经迷失的自我。

4、在诡异的灯光音乐下，和陌生人共舞，没有人知道平日矜持温柔的你会是这般的热情洋溢。走进一个超越现实束缚、绚彩神秘的世界，展现在现实生活中隐藏起来的性格的另一面。

舞会开始：

一、主持人致开幕词(18：40~19：00)

二、开场节目：开场街舞秀出活力，并播放动感的音乐，营造现场气氛。(19:10~19:25)三、主持人发言：介绍本次舞会的主旨、节目安排。向赞助单位及其他部门致谢，宣布当天活动的相关事宜，鼓舞大家要参与其中，释放自我。

(20:00~20:10)

活动流程：

(19：30～20：00)

第一环节的Partner舞会(19:35~20:25)

1、第一只舞，选择旋律为轻快节奏的音乐，灯光较明亮，争取尽快营造一个轻松快乐的气氛，以便同学们融入到这个舞会当中。

2、第二只舞，选择恰恰，以活跃现场气氛。

新生老生联谊活动策划书 篇6

一、活动背景 新生入校不久之际，通过此次活动，丰富同学的课余生活，增进同学之间的友谊, 同时让新 生感受到大学生活的丰富多彩！在各届学生的相互交流中，达到增强本专业活力、凝聚力和 创造力的目的。

二、活动目的及意义 1.通过举办篮球赛，可以丰富同学们的课余生活，锻炼同学们的身体；同时，篮球这一集 体的运动，还可以体现同学们团结合作精神的良好的途径，可以培养同学们的集体荣誉感营 造团结向上的氛围。2.通过举办联谊晚会，可以促进专业内部团结，帮助大一新生了解学校，了解我们专业与 未来我们专业的走向，促进整个专业学生友谊，增加大家的交友面。

三、活动宗旨 “比赛中玩出团结，交流中提升自我。”新生老生联谊活动旨在提高学生的组织能力、集体 协作能力和专业凝聚力。

四、活动主办：西南林业大学森保专业各年级班委会

五、活动对象：森保专业在校全体成员

六、活动地点：篮球赛：篮球场 晚会：画室、体育馆或 A 栋前草坪（具体另行通知）

七、活动时间：2010 年 10 月 10 日全天

八、活动步骤

（一）准备

1、前期：向保护生物学学院团总支提交申请，邀请学院领导、老师、团委及学生会负责人 参加。

2、中期：作好宣传工作，向各级同学宣传并通知排练节目，准备材料及布置场地。

3、后期：活动总结。

（二）活动内容

1、篮球赛名称：保护学院“森保杯”篮球比赛（如有需要可制作横幅）时间：活动当天早上 9：00~11：00，下午 3：00~5:00 赛前准备：每队比赛前需要各提供一张桌子，一把椅子，并放置于场地西侧中线处，作为记 录台，请各班体育委员协调负责。比赛裁判员：各班出一人。比赛记录员：记录员需要准备记录笔，记录表，裁判哨，记分牌，两块秒表。参赛对象：森保 10~07 各一支篮球队。比赛程序（根据抽签决定）A 组：A 队 vsB 队/B 组：A 队 vsB 队 活动细则： 第一轮：A B 组同时进行 第二轮：胜出两支队伍争夺冠亚军，剩下两支队伍争夺季军。

2、比赛细则：（1）具体规则参考最新国际篮联比赛规则。

（2）比赛队员必须是本班在读成员。如果发现有外援替打情况，一经查实，根据情节决定 取消该队本次篮球赛的参赛资格。（3）各班球员以及观众，都必须绝对服从裁判员判罚，否则裁判员有权取消该班该场比赛 资格。如发生打架事件，参与班级取消本次篮球赛参赛资格。（4）评比与奖励：冠、亚、季军、参与奖：各一名。颁奖在当天球赛结束时进行。

二.晚会

1、具体流程： 活动当天 18：30 会场一切准备工作就绪，所有同学就坐——开场舞或音乐——主持人宣布 联谊晚会开始 ——学院领导、班主任致辞——节目开始、互动环节、其他节目（穿插）——主持人宣布晚会结束（时间控制在两个半小时以内）合影留念可在开始或结束时进行，视设备灯光而定。照片由各班自行拷贝。

2、晚会细则（1）确定节目单 本次晚会初定每班 2 个节目，保证有唱歌，舞蹈，小品，相声，情景剧等多种节目。在国庆 期间由各班自行组织排练。主持人要自己写串台词，表现自然大方，活跃现场气氛，不要简 单以报幕为主。（2）晚会游戏： 合力吹气球，A.合力吹气球，用时约 20 分钟 人数：每组 6 人,进行 2~3 组 道具：主持人准备每组各六张签，上写：嘴巴、手（二张）、屁股、脚（二张）、气球（每 组一个）游戏规则： 主持人请每组每人抽签。首先，抽到嘴巴的必须借着抽到手的两人帮助来把汽 球给吹起（抽到嘴巴的人 不能用手自已吹起气球）；在规定时间内看哪组的气球最小定输 赢。然后两个抽到脚的人抬起抽到屁股的人去把汽球给坐破。抢凳子, 分钟（级同学负责搬凳子）B．抢凳子,用时约 20 分钟（由 2009 级同学负责搬凳子）人数：每组 8 人（每班 2 人）,进行 2~3 组 道具：7 个凳子 游戏规则： 由主持人发令，进行抢凳子，没抢到凳子者淘汰出局，每进行一轮撤掉一张凳子，以最后抢到凳子者胜出。接力模仿秀，分钟（级同学负责设计题目，成语等）C.接力模仿秀，用时约 20 分钟（由 2008 级同学负责设计题目，成语等）人数：每组 8 人（每班 2 人）,进行 2~3 组 游戏规则：主持人在一纸上写一成语，让观众看见。参与者一个方向背向主持人站立，主持 人将题目给 1 号看，然后让 1 号不能说话，以肢体语言描述给 2 号，由最后一位告诉大家 他所想到的成语。（现场随机出题）D.有奖问答： 由 2010 级同学负责设计 30 题，现场随机出题）有奖问答： 人员：全体成员可参加 内容： 主持人预先出一些脑筋急转弯的相关题目，尽量避免设计有关太过于死板的相关问题，答对问题者给与一定的奖励。E.踩气球 人数：每组 6 人,进行 2~3 组 游戏规则：每人左右脚捆绑三至四个汽球，在活动开始后，互相踩对方的汽球，并保持自已 的气球不破，或破得最少，则胜出。游戏环节奖惩措施： 游戏环节奖惩措施

1.奖励：获胜者奖励一个棒棒糖或一小包薯片 2.惩罚：淘汰的同学需吹一个气球。

九、活动负责人 负责人：森保专业各年级班委 届时可酌情邀请我院领导、老师、团委及学生会负责

责人参加。

十、晚会

1、筹备小组工作人员：负责晚会的总体策划方面工作，会场布置、节目审查等，具体由各 班文艺委员协调负责。服务小组工作人员：负责后勤、道具奖品的采购工作，由各班生活委员协调负责。机动小组工作人员：晚会期间，负责会场纪律维持、会场后勤保障以及处理紧急情况，保证 晚会取得圆满成功。主持人：由 08~10 级各班各抽两名同学组成，共 6 名。最好是男女生各 3 名。活动前提前几 天，6 位主持需合作进行分工，写串台词等准备。

2、场地布置：如在教室，需要安排座位，检查音响投影等设备，以及布置汽球、彩带等。如在草坪，则需要准备扩音器。

3、活动器材： 视情况定。

十一、活动预算：整体活动预计花费为 1200 元左右。元左右。整体活动预计花费为 由各班生活委员协商，尽量由现有资源解决。本次活动的所有费用一律以发票作为报销凭证。最终花费按人点算，平均分摊。方案 1：室外进行，A 栋草坪。四个班共约 150 人 a 水果： 苹果：每人一个 每五个 5~7 元 150~210 元 香蕉：每人一个 100 元左右 桔子：每人两个 每五个 4 元 150~240 元 b 糖：散糖：一角两个 或 一角一个。棒棒糖：5~6 角两个 ①每人 5~10 个散糖 40~75 元 ②每人两个棒棒糖 75~90 元 c 水：两到三桶（或瓶装水）15（或 50）元 d 纸杯（不确定）250 个 25 元 e 其他零食 50~70 元 以上总计：约 650~700 元 方案 2：室内预算基本安排同上，外加装饰物品。若需要场地费用另计。a 气球：一角两个 200 个 十元 b 胶带纸 彩带、线等 以上总计：约 30 元 活动所需道具及礼品 A 篮球赛：若需要条幅约 50 元。各班均有奖状一张 共四元 一、二等奖班级的队员：每人一个笔记本，每本 2~3 元，约 20 人，40~60 元 三、四等奖班级的队员：每人一个笔记本，每本 1 元，约 20 人，20 元。B 游戏环节奖品约 40 元 C 若请学院领导参加，则需购买请柬及小纪念品。约 200 元。总计：约 400 元

十二、活动注意事项

1、本次活动的所有费用一律以发票作为报销凭证。

2、参与活动的同学请保管好自己的贵重物品。

3、在活动的过程中，请注意安全。

4、活动结束后将各自的垃圾带走。

5、如因天气等不可抗力因素影响，活动改期或取消。