敕勒歌标准朗诵（精选4篇）
敕勒歌标准朗诵 篇1
朗诵比赛评分标准
“祖国颂”朗诵比赛活动方案
一、活动目的: 为了进一步深入贯彻中共中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设》文件精神，配合我校感恩活动的进一步深入开展，通过诗歌朗诵，教育学生珍惜今天的幸福生活，培养和发扬革命先烈的优良传统，提高学生的思想道德素质。
二、主题:歌颂祖国,歌颂家乡,积极向上的学校生活
(注:诗歌长短不限，在时代上可以是古代的也可以是现当代的。)
三、活动时间: 9月29日下午
四、活动地点:学校操场。
五、活动对象:
七、八年级全体学生。
六、比赛规则
1、参赛内容健康，积极向上，切合主题，适合少年儿童朗诵。
2、参赛采取抽签为序。
3、参赛选手必须脱稿朗诵。
4、参赛选手必须用普通话朗诵。
5、每号选手朗诵时间3—4分钟
6、参赛选手必须仪表大方，着装整齐，符合诗歌表现内容。发音清晰，声音富有表现力，、达到一定朗诵效果。
7、每班报三个节目，参赛人数不限。
七、评奖办法:
1、评分采用百分制:
2、去掉一个最高分，去掉一个最低分，然后取平均分，按分数从高到低取前五名进行奖励。“祖国颂”朗诵比赛评分标准
一、主题内容(20分)
1、内容(10分):紧扣主题，充实生动，有真情实意
2、主题(10分):寓意深刻，富有感召力和警世作用
二、普通话(40分)
1、发音(20分):语音准确20分，较准确18分，基本准确15分，不准确不得分。
2、语速(10分):语速恰当、声音洪亮，表达自然流畅10分，因不熟练，每停顿一次扣1分。
3、节奏(10分):节奏优美，富有感情10分;节奏鲜明，基本有感情8分。
三、表达(30分)
1、表达(10分):表达自然得体，动作恰当10分，表达较为自然大方，动作设计合理8分，表达基本自然，动作较少6分。
2、感情(10分):处理得当10分，处理一般6分。
3、感召力(10分):富有创意，引人入胜10分;有创意，有一定感召力8分。
四、台风(10分)
1、上下场致意、答谢(5分)
2、服装得体，自然大方(5分)
五、补充说明
1、比赛共设评委10人，采取平均计分。
2、评委打分原则从70分起，精确到小数点后1位。
3、朗诵时间掌握在3—4分钟以内，超过规定时间，以10秒为计时段，在总分中减1分，不足10秒按10秒计算，最高减5分。
朗诵比赛评分标准 篇2
2、具体评分办法
(1)服装整洁，衣着得体(参赛学生须穿校服、戴红领巾)，表演与朗诵融为一体。(1分)
(2)精神饱满，仪表大方，表情自然，肢体语言丰富得体，能展现选手良好的个人素养与形象。(1.5分)
(3)组织形式。朗诵形式富有创意，形式新颖、灵活多样;
上下场迅速有序、有礼貌。(1.5分)
(4)普通话标准，节奏准确、协调，声情并茂;(4)
配乐诗朗诵评分标准 篇3
1. 朗诵抒写母校深情的原创作品加分(1分)
⑴内容紧扣主题，中心突出，层次分明，逻辑性强;(0.6分)
⑵文笔流畅自然，文章风格贴切，语言富有感染力。(0.4分)
2、语言要求：普通话标准、流利;字音准确清晰，节奏优美。(2分)
3、表达要求：表情自然大方，动作恰当;情感表达自然流畅，感情处理、朗诵的艺术技巧得当;(3分)
4、台风要求：台风自然，上下场礼仪、仪态大方自然，服装得体，整体印象良好。(3分)
5、配乐要求：背景音乐能与诗文相得益彰，能渲染感情。(2分)
评分规则
1、去掉一个最高分和一个最低分，选手最后的得分是其他评委打的平均分;
《敕勒歌》教案 篇4
一．创设情境，激情导入，亲近敕勒大草原
1．听歌赏景，激情导入。
播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。学生边听边看，感受草原的壮美。师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。
（板书课题）
2．了解《乐府诗集》的相关知识。
教师：上课之前，同学们都积极地了解了有关《乐府诗集》的知识，下边请同学们把你收集的知识展示一下，和大家一起分享吧。
★学生1：《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集。它是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集。
★学生2：《乐府诗集》主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。
★学生3：《乐府诗集》传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
★学生4：“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。
二．诵读诗歌，感受敕勒歌的韵律之美
第一步：读准读顺
1．学生大声朗读一遍，老师引导学困生朗读，引导学生读准字音，正确停顿。
字音提示：
“天似穹庐，笼盖四野”中的“野”读“yǎ”； “风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn”。停顿提示： 敕勒川／阴山下。天似穹庐／笼盖四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。（板书）
2．学生大声朗读诗歌，读准读通诗句。组内互助，小组长听读，保证每位同学都能读准字音，正确停顿。
第二步：读出诗歌的韵律美
教师指导：读准读顺了诗歌，这只是诗歌朗读的初步，朗读诗歌一定要注意音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，还要注意诗歌所表现的情感基调，这样才能读出诗歌的韵律美。
那么，敕勒川这首民歌，应该怎样来读？
1．学生自由朗读品味，交流朗读所要注意的事项。
教师引导明确：敕勒歌，主要是对敕勒川这个大草原的歌颂，它是在辽远壮阔的大草原上纵情歌唱的歌，具有明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮、粗犷、豪放，同时要读出敕勒人对家乡大草原的热爱与自豪的情感。（多媒体投示）
2．学生按照要求，揣摩着朗读。
3．教师放录音，学生听读、跟读，感受并把握诗歌的韵律。
4．学生自由朗读。可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读，把诗歌读通、读出韵律。（两分钟）
5．教师点读（学生3人，三个层次），教师引导学生点评，感受敕勒歌的音韵美。
第三步：汇报朗读，当堂背诵
1．学生自行背诵2分钟，然后组长指导组内学生的熟练地背诵，并能基本体现诗歌韵，并选出本组最佳朗诵者。
2．找3人单独背诵，及时指导评价。
3．各组代表上台诵读古诗。教师及各组长组成评委，选出班级最佳朗诵者！三．吟诵远眺，赏析敕勒川的景色之美
过渡语：通过刚才的朗读，我们感受了敕勒歌高亢、粗犷、豪放音韵之美，现在我们一起来赏析敕勒川为我们展现的景色之美。
第一步：吟诵明确，理解意象 问题1：你在诗中都看到了什么？
1．学生抑扬顿挫自由吟诵诗歌，在文本上划出所写的景物；之后思考并在组内展开讨论交流写这些景物的作用，从而初步感受诗歌所展示的敕勒川的美景。
2．学生展示学习成果，教师评价肯定。
学生1：我看到了：阴山、天空、草地、牛羊等。
学生2：我还能想象得到：有一座座蒙古包、骑马放牧的人们。问题2：为什么要写这些景物（意象）？
学生思考简单交流，然后积极举手发言，教师评价肯定。
★学生1：一句“敕勒川，阴山下”说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，说明人草原的壮阔雄伟。
★学生2：“天似穹庐，笼盖四野”，极目远望，天野相接，天空就像硕大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。写天空是从仰视的角度写出了敕勒川的辽阔的。
★学生3：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这句主要从俯视的角度写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。写出了水草丰茂、牛羊肥壮情境，表现了敕勒川的美丽富饶。
第二步：诵读想象，赏析美景
问题：这些景物各有怎样的的色彩？共同构成了怎样的画面？请用笔写出来或者画出来。
教师指导：描绘诗中展现的图景画面，我们要抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。（多媒体出示）
1．学生闭目诵读，想象并赏析草原美景，之后讨论明确。教师参与讨论活动，对学生的学习结果予以积极评价展示。
2．学生展示，教师评价明确：
★学生1：青黛的阴山，蓝蓝的天空，朵朵白云，翠绿的牧草，五彩缤纷的花朵，苍茫的草原，白色蒙古包，黑白黄相间的奶牛，白色的羊群，穿着鲜艳的敕勒族小伙子。----画面色彩斑斓。
★学生2：敕勒川，坐落在雄伟的阴山脚下。站在这个大草原上，环顾四野，天空就像硕大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。蓝蓝的天空上漂浮白云朵朵，点点白色的蒙古包散落在翠青色的大草原上，极目远望，无边无际，一片茫茫。这时一阵清风吹过，茂盛的牧草随风轻伏，一群群牛羊闪现出来了。看，那黄的牛，白的羊，东一群，西一伙，在悠闲自得吃着草。骑着马的敕勒族小伙子，一边抽着响鞭，一边纵情地唱着《敕勒歌》，那苍劲豪放歌声随风飘扬，引得一些牛羊也在侧耳倾听！
★学生3：展示自己根据诗歌所画的敕勒川壮丽的美景！教师评价肯定。教师小结：（多媒体出示）
“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的色彩斑斓的壮丽图景。四．揣摩理解，体会敕勒人的乡情之美
过渡语（引导思考探究）：敕勒歌这首诗通过阴山、天空、草原、牛羊等简单意象，为我们展现了敕勒川的多姿多彩、生机勃勃，壮丽富饶的美丽景色，那么在这些意象和美丽的画面中，抒发着敕勒族人怎样的情感呢？你是从哪些句子或词语中品出来的？
教师指导：（多媒体出示）
从诗歌的意象下手，来揣摩蕴含的情感。即：这些“象”有何“意”？ 1．学生研读诗歌，思考，交流讨论探究，最后展示。教师积极参与学生活动，或引导或点拨。2．学生展示，教师评价明确：
★学生1：“阴山下”，阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，显示了敕勒川的壮阔雄伟，体现了敕勒人对自己家园壮阔雄伟的赞美与自豪！
★学生2：“天似穹庐，笼盖四野”，写天空之大，是为了表现敕勒川的辽阔的，体现了敕勒人对自己家园苍茫辽阔的赞美与自豪！
★学生3：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，写草地的丰茂、牛羊的肥壮，为的是表现敕勒川的美丽富饶，体现了敕勒人对自己家园美丽富饶的赞美与自豪！
教师小结：（多媒体出示）
这首诗歌，通过大山、天空、草原、牛羊的意象，敕勒人歌颂了家乡大草原的壮阔雄伟、苍茫辽阔、美丽富饶，歌颂了悠闲富足恬静的美好生活，字里行间也流露出了敕勒人对大草原感激和热爱、崇敬和膜拜之情！五．品读想象，感受敕勒诗的意境之美
过渡语：敕勒川壮丽富饶的草原美景，我们看完了；敕勒人对家乡炽烈的赞歌，我们听完了。那么，同学们，你还知道有关《敕勒歌》的哪些知识？展示出来，我们一起来分享一下，如何？
学生展示发言，其余学生听，识记。老师补充肯定。★学生1：敕勒，中国古代民族，属于原始游牧部落，又称赤勒、铁勒、高车、丁零（丁灵、狄历）。敕勒人最早生活在贝加尔湖附近，在冒顿单于时臣属于匈奴。
★学生2：4世纪中叶，生活在阴山一带的人大都已鲜卑化。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。敕勒人在北魏时期大量参加鲜卑人、汉人的战争，其中大部和丁零人一起逐渐融入汉族。敕勒中北方的一部臣服突厥汗国，后来成为回纥，现代维吾尔族的祖先。
★学生3：《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌，是牧人的歌唱。★学生4：据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。
教师小结并引导思考：刚才几位同学的说的真好，我们从他们的展示中知道了敕勒族的演变，敕勒歌的作者和创作背景。那么，这首诗歌蕴含了怎样的意境？接下来，我们一起来品读感受一下。
教师指导：（多媒体出示）
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的艺术境界。
揣摩感受诗歌意境的思路一般是：意象+意象的特点+艺术效果+包含的诗人的感情。概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。主要准确地体现景物的特点和情调。
1．播放腾格尔演唱的《敕勒川》。学生闭上眼睛边听边想象敕勒川的独特的景物，之后品读诗歌，组内讨论探究，品味感受敕勒歌的意境。
教师巡视引导，及时纠正学生的不良学习习惯。2．学生展示，教师评价明确：
★学生1展示：诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其壮阔雄伟、辽远苍茫。
★学生2展示：“风吹草低见牛羊”展示了草原的水草丰茂，牛羊成群，充满了勃勃生机的特点，营造了敕勒人悠闲自得生活富足的意境。
★学生3展示：腾格尔的吼唱，让我感觉到了诗歌有一种慷慨激昂，粗犷雄放的意境！
教师小结：三位同学，从不同的角度感受了诗歌的意境，很准！（多媒体出示）
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，描绘了在一望无垠的大草原上，满眼的青翠，无边无际的天宇，如同毡帐一般笼盖草原，微风吹拂，肥硕的牛羊从丰茂的草丛中显露出来，波澜壮阔的场面充满了蓬勃的生机，形成了阔大恢宏的意境！六．研读探究，品析敕勒歌的艺术之美
过渡语：仅仅用了27个字，这首诗就绘出了敕勒牧民悠闲富足、粗犷豪放的生活图景，抒发了敕勒人对家乡大草原的赞美，对大草原感激和热爱、崇敬和膜拜之情！让我们感受到了阔大恢宏的意境！
探究：那么，这首诗是通过怎样的手法做到的呢？ 教师指导：（多媒体出示）
从修辞、艺术手法等方面入手，结合具体语句，进行研读思考。
1．学生研读诗歌，独立思考；之后组内交流，合作探究；教师引导点拨。2．学生展示，教师评价明确：
★学生1：烘托体现了敕勒川的壮阔雄伟。“敕勒川，阴山下”，用连绵雄伟的阴山，烘托了敕勒大草原的壮阔雄伟。
★学生2：比喻、间接和直接描写、仰视俯视相结合，展现了敕勒川的辽远苍茫。
“天似穹庐，笼盖四野”，极目远望，天野相接，天空就像硕大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。写天空的硕大是从仰视的角度侧面写出了敕勒川的辽阔的。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这句主要从俯视的角度直接写敕勒川的辽阔和富饶的景象。
★学生3：虚实结合展现了敕勒川壮丽的画面。阴山、天空、草地、牛羊等，这是意象的实写，全诗没有写人，但“见牛羊”句暗示了悠闲自得，纵情歌唱牧民的存在，还有那草原上一座座的白色的居住帐篷。这是虚写。
虚实结合，为我们描绘了悠闲富足、宏伟壮丽的牧民生活画面。★学生4：动（点）静（面）结合。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写草原，是诗人从宏观着眼作总体（面）的静态的勾画；“风吹草低见牛羊”，这句是动（点）态的描写。这风一吹，草一低，现出了悠闲地吃着草的牛羊，骑着马缓缓移动的牧民，草原，顿时充满生机与活力。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动。色彩的丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加美丽。
★学生5：这首民歌的语言直白如画，音调雄壮，艺术概括力极强。用最具民族特色的“穹庐”设喻，描写天空的辽远苍茫，朴素新奇。它风格奔放、雄健质朴，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙古独特的壮丽景色，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。教师小结：（多媒体出示）
烘托和比喻的手法的使用，间接（仰视）和直接（俯视）相结合的写法，使草原更加的雄伟壮阔，苍茫辽远；虚和实结合、动（点）与静（面）的有机结合，使得诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，使画面充满了动感，弥漫着活力，彰显了敕勒歌的艺术之美。七．课堂总结
这节课，通过同学们的反复吟诵、想象揣摩、合作探究，我们欣赏了《敕勒歌》所描绘的悠闲富足、辽远壮丽的美景，体会到了敕勒人对家乡大草原炽热的情怀，感受了诗歌阔大恢宏的意境和艺术美！
有条件的同学，可以到蒙古大草原去亲身体感受一下大草原的苍茫辽远，牧民生活闲适，感受一下大自然的美丽。八．布置作业
赏析名句——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 参考示例:（多媒体出示）