禅师的经典语录

禅师的经典语录（精选9篇）

禅师的经典语录 篇1

1、诸佛与一切众生唯是一心，更无别法。

2、此心无始已来，不曾生不曾灭，不青不黄、无形无相，不属有无、不计新旧，非长非短、非大非小，超过一切限量名言、踪迹对待，当体便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际，不可测度。

3、生时性亦不来，死时性亦不去。

4、此心即是佛，佛即是众生。

5、此心即是佛，更无别佛，亦无别心。

6、无心者，无一切心也。

7、理者真空无碍之理，行者离相无尽之行。

8、心自无心，亦无无心者;将心无心，心却成有。

9、本源清净心，与众生诸佛，世界山河，有相无相，遍十方界，一切平等，无彼我相。

10、本源清净心，常自圆明遍照，世人不悟，只认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不睹精明本体。

11、法身遍虚空处，虚空中含容法身，不知法身即虚空，虚空即法身也。

12、若定言有虚空，虚空不是法身;若定言有法身，法身不是虚空;但莫作虚空解，虚空即法身;莫作法身解，法身即虚空;虚空与法身无异相，佛与众生无异相，生死与涅盘无异相，烦恼与菩提无异相，离一切相即是佛。

13、凡夫取境，道人取心;心境双忘，乃是真法;忘境犹易，忘心至难;人不敢忘心，恐落空无捞摸处，不知空本无空，唯一真法界耳。

14、性即是心，心即是佛，佛即是法。

15、一念离真，皆为妄想。

16、佛说一切法，为除一切心;我无一切心，何用一切法?

17、所谓心地法门，万法皆依此心建立，遇境即有，无境即无，不可于净性上转作境解。

18、法即不可说之法，佛即不可取之佛，乃是本源清净心也。

19、见有生，趣其灭，即落声闻道;不见有生，唯见有灭，即落缘觉道。

20、法本不生，今亦无灭，不起二见，不厌不忻，一切诸法唯是一心，然后乃为佛乘也。

【人物资料】

黄檗(?- 855年)，别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。

唐武宗会昌年间，当朝宰相裴休在并州钟陵县(今江西省进贤县钟陵乡)两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》(钟陵录)、《宛陵绿》(宛陵录)。后人整编进《传心法要》。

黄櫱禅师为宣城敬亭山广教寺之肇基者，史书记载，广教寺之肇基者，为晚唐之断际禅师希运，禅师系曹溪六祖之谪孙，初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师。唐大中二年(848)，裴休知宣州，迎断际禅师来宣，驻锡城内开元寺，第二年创建广教寺。

老师的经典语录 篇2

我现在拖堂是不收一分钱的，不想听的现在就可以出去。

（这句话几乎是每个老师的囊中必备。）

你们会做的题不想做，做不来的又不会做！夏热冬冷，春乏秋困，那你们到底想什么时候做？！

（我们班主任是政治课老师，说话真的很辩证、很全面。）

老师：这个你们以前的老师没有讲过吗？不可能的……

学生：没讲过！（异口同声）

老师：哎！我知道，今天教的东西，你们也会跟以后的老师说没讲过的！

（哈哈，莫非老师也是这么过来的？）

我不会再给你机会，一定要严肃处理你！告诉你，我说到做到。

（这句话我们班主任每天都说好几遍，连说了三年。）

高一刚开学的一节化学课上，教室里热闹非凡，老师急了：还有两年多就高考了！你们怎么都不急呀！

（汗，我们刚从中考中挣扎出来。）

一个烂桃子把一筐桃子都传染了，那我还能桃李满天下吗？

（有人上课说话，语文老师就这么说。）

我的答案是无懈可击了，但你们的答案就有很多“懈”了。

（我们的物理老师总是那么自恋。）

Remember!!!

（英语老师说这是能对付一切问题的答案。）

老师的水平很高，学生的水平很低。最可悲的是老师的水平要通过学生体现出来。

（我们数学老师颇为自得的名言。）

看着黑板看着我！

（老师啊，如果可以选择的话，我们还是看黑板好了……）

大家看好了，我要变形了！

黄檗禅师经典禅语 篇3

2、唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。

3、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。

4、此心即是佛，更无别佛，亦无别心。

5、此心明净，犹如虚空无一点相貌，举心动念即乖法体，即为着相。

6、佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下。日升之时明遍天下，虚空不曾明;日没之时暗遍天下，虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变。

7、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。

8、供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。

9、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。

10、此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。

11、当下无心，便是本法。

12、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。

13、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。

14、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。

15、为有贪嗔痴。即立戒定慧。本无烦恼。焉有菩提。

虚云禅师经典禅语精选 篇4

2. 时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

3. 能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

4. 凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。

5. “每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”

6. 真心为无价之宝，贤愚凡圣.天堂地狱.秽土净土，皆由他造作。佛祖教人显了真心，证自性佛。人能将种种习气断尽，则真心自显，自佛即证。

7. 坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

8. 身心俱不出家 -- 受用妻子，心生耽染。

9. “要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”

10. “修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。”

11. 妄念人人皆有，然妄念起时，我自知之。知而不随，是谓不相续，不相续则我不为妄转;纵有妄念起灭，亦不过如浮云之点太虚，而太虚固不变也。

12. 时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

13. 人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饥不宜过饱，更不能求美味;衣取御寒，宜服粪扫衣，更不能贪求美备;睡取调倦，不宜久睡。盖久眠长愚痴，多衣增挂虑，过饱不便用功。

14. “佛法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。”

《平凡的世界》经典语录 篇5

什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标，并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻！....

这就是人生的心酸。在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么…….

生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。....

只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。如何对待劳动，这是人生最基本的课题。....

没有爱情，人的生活就不堪设想。爱情啊！它使荒芜变为繁荣，平庸变为伟大；使死去的复活，活着的闪闪发光。即使爱情是不尽的煎熬，不尽的折磨，像冰霜般严厉，烈火般烤灼，但爱情对心理和身体健康的男女永远是那样的自然；同时又永远让我们感到新奇、神秘和不可思议…….......

一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。当然，这不是说我愿意牛马般受苦。我也感到井下的劳动太沉重了。但要摆脱这种沉重是不可能的。再说，千百万人都这样沉重。你一旦成为这个沉重世界的一员，你的心绪就不可能只关注你自身……

人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动，在这个时候不仅仅是生活的要求，更是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤了。....

生活总是美好的，生命在其间又是如此短促；既然活着，就应该好好的活。思念早逝的亲人，应该更珍惜自己生命的每个时刻，精神上的消沉无异于自杀。像往日一样，正常地投入生活吧！即便是痛苦，也应该看作是人的正常情感；甚至它是组成我人生幸福的一个不可欠缺的部分呢！....

一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约；纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。

明星们的经典语录 篇6

语录背景：年过50的刘晓庆在博客上讨论自己如何保养的问题，并曝光其在“监狱”中的生活，同时对于某些网友骂她“装嫩”、“老不死”、“老妖精”也做出了回应，以积极的心态将“老不死”解读为长寿，“老妖精”解读为漂亮、时尚。

我要是有男友的话我死全家！——萧淑慎

语录背景：萧淑慎吸毒后被勒戒停工1年后再复工。她直言，自己的感情空窗期已经长达1年，其经纪人补充说：“我发誓，她已经快1年没有性生活了。”

“今天，我封杀央视。”——韩寒

语录背景：韩寒日前在博客中质疑央视的体育转播水平后，自称受到了央视“奇怪”的对待：转播时极力避免提到自己的名字，实在避免不了便以“王睿的队友”来形容。对此，他表示将封杀央视。

如果大陆观众不想看我，就转台嘛！——杨丞琳

语录背景：某电视台原计划播出杨丞琳主演的偶像剧《恶魔在身边》，因其遭大批网友抵制而换播《绿光森林》，杨丞琳因此放话，“不想看就转台嘛。”

“这两个(杨澜、倪萍)没文化的东西。”——赵忠祥：

语录背景：赵忠祥谈杨澜、李咏、倪萍等央视大腕，笑言杨澜、倪萍没文化，李咏身价高属正常。

“我怂恿宋丹丹，干脆往墙上撞，这样就可以不参加春晚。”——赵本山

语录背景：赵本山透露，春晚的压力曾让他想打退堂鼓，他曾想尽办法和宋丹丹一起策划逃跑，逃离春晚剧组。赵本山还承认，2007年春晚前“宋丹丹去美国看儿子”的风就是他放的。

请原谅我沉迷于性爱。——小S

语录背景：小S因休产假停录《康熙来了》，蔡康永大喊委屈，小S抱歉称：“请原谅我沉迷于性爱。”康永则说：“性爱我没享受到，责任却是我来担。”

太太多出来的乳汁我喝，味道比牛奶好！——马景涛

语录背景：马景涛在其主演的电视剧《为你燃烧》的发布会上，兴奋地向媒体道出喝妻子乳汁的经历：“我太太多出来的乳汁我喝，味道比牛奶好！”。

关你卵事、人死卵朝天！——《血色湘西》

语录背景：《血色湘西》为表现湘西人的血性与强悍的力度，特将湖南方言“卵”代替“什么”，不过此举却遭到非议。

亨利·福特的20条经典语录 篇7

事实证明，福特是个名副其实的俏皮话专家，善于用简练的语言来表达他对经商和领导力的洞见，同时还有着极富魅力的人格。当然，他也有他黑暗的一面（在他的一生中，至少有一段时期是持反犹立场的，并且相信“犹太金融家”在全世界图谋不轨），但与此同时他在很多其他方面又极具进步性和前瞻性。

以下是出自这位复杂且杰出男人的20条鼓舞人心的语录：

1.实业家必须遵守的规矩：尽可能提高质量，尽可能降低成本，尽可能提高薪水。

2.我们相聚，是一个美好的开端；我们紧密抱成一团，事业必将更上一层楼；我们团结一致，必能取得成功。

3.别纠缠于谁对谁错，重要的是找到补救方法。

4.失败是只是一个机会——让你从新开始的时候更明智。

5.无论你认为自己行，还是不行，你都绝对是正确的。

6.任何停止学习的人都已经老了，无论是20岁，还是80岁。坚持学习的人永远年轻。

7.企业老板只是管理资金罢了——支付薪水的乃是客户。

8.思考是所有工作当中最困难的，想必这就是思考的人如此少的原因。

9.唯一真正的错误是我们不能从中学到任何东西的错误。

10.如果我当年去问人们他们想要什么，他们肯定会告诉我：“一匹更快的马”。

11.你不能靠你声称将要去做的事情来建立声誉。

12.成功的秘诀，在于把自己的脚放入他人的鞋子里，进而用他人的角度来考虑事物。

13.激情是一种酵母，它能使你的希望光射牛斗。

14.没有执行的愿景只是幻想。

15.只要是活着的人，就能够超越他自认为能做的事情。

16.一门生意除了赚钱之外就没别的了，这是糟糕的生意。

17.我没见过有谁博学到能够断定什么是可能的和什么不可能。

18.全心全意服务的企业对利润只会有一个担心——它会多到令人发憷。

19.品质就是即使没有人监督，也要踏踏实实地做好。

禅师的经典语录 篇8

经旷禅师院

作者：贯休朝代：唐体裁：杂言 吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，

金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，

灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。

忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。

此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。

庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，

一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，U卜枝枯醴泉竭。

水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，

刘颇和禅师的启示 篇9

刘颇的所作所为，与那种“破家万贯”“敝帚自珍”，对已经到手的一分一毫也不肯舍弃的传统观念，显然是大相径庭的。假使一切都因循传统，满足于已有的粒粟丝麻，人类社会又怎能进步？

近读美国罗杰·冯·伊区写的《当头棒喝》，其中有则故事又引起了我对刘颇这个故事更深层次的思索。故事说，有一位禅师请一位弟子到他房中饮茶。寒暄之后禅师开始替弟子倒茶，茶杯已经满了，可禅师仍继续倒，终于茶水满溢出来，把地上也溅湿了。弟子忍不住道：“师父，不能再倒了，杯子装不下了！”禅师应道：“你的观察力不错！你也是一样，如果你要接受我的任何教诲，首先你必须把心智的杯子空出来！”这则生动的故事告诉我们要想有所进步，要有勇气忘掉已知。对于我们教师来说，这里的已知不是那些长期积累、如今仍有旺盛生命力的教育思想，而是指那些应该或已经死去的东西。