此间的少年经典语录

此间的少年经典语录（精选9篇）

此间的少年经典语录 篇1

1. 往事好像硬盘上一些听旧了的老歌，虽然已经陈旧了，甚至自己也厌倦了，但每一次翻听，好像总回到过去的日子。可惜自己已经不是过去的自己。这种反差有时候让人惶恐，有时候让人悲伤，甚至无所适从。江南《此间的少年》

2. 一件事一旦变成习惯了，人往往就不愿意改变。 ——江南《此间的少年》

3. 那一个接一个的人走进我们生命，并肩而行，渐行渐远，再然后，便是决绝和遗忘，当我们懂的这些的时候，我们开始长大，学会在啤酒和沉默之中藏起自己的心事，却在记忆中辗转反侧，直到有一天我们发现这一切都是命运，无可更改。 ——江南《此间的少年》

4. 在我尚未遗忘前，我用当时的心情把过去复制下来，留给多年后的朋友和自己看。 ---江南 《此间的少年 》

5. 没有人希望被关在笼子里，问题是给你一片没有边际的天空，你是不是真的敢要。——江南《此间的少年》

6. 世界上有一种开心是永远买不来的，它要求你比较年轻，而且比较傻。可惜人老了以后固然不能再年轻，看过很多事情以后，再想变得傻一点也比较困难。——江南《此间的少年》

7. 那一个接一个的人走进我们的生命，并肩而行，渐行渐远，再然后，便是决绝和遗忘，当我们懂得这些的时候，我们开始长大，学会在啤酒和沉默之中藏起自己的心事，却在记忆中辗转反侧，直到有一天我们发现这一切都是命运，无可更改。——江南《此间的少年》

8. 杨康从报名处的后门蹿进去的时候，命运很多扇门中的一扇也悄悄打开了，走进去的时候，所有人都茫然不觉。——江南《此间的少年》

9. 章台柳，章台柳，昔日青青今在否?纵使新条似旧垂，也应攀折他人手。 杨柳枝，芳菲节，所恨年年曾离别，一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。——江南《此间的少年》

10. 每一面红旗下都有老生们帮着搬行李，登记姓名、发注册指南，一派忙碌的景象，个个老生都是青春洋溢，很久以后，郭靖才明白这并不意味着汴京大学是个青春洋溢的地方，事实上那些不够青春洋溢的师兄们多半缩在宿舍里玩游戏或者泡在图书馆打瞌睡呢。——《此间的少年》江南

11. 此间的少年，一转眼，就是过往的少年。-江南《此间的少年》

12. 那一个接一个的人走进我们生命，并肩而行，渐行渐远，再然后，便是决绝盒遗忘，当我们懂的这些的时候，我们开始长大，学会在啤酒和沉默中藏起自己的心事，却在记忆中辗转反侧，直到有一天我们发现这一切都是命运，无可更改。江南《此间的少年》

13. 青春并不神圣，也绝不永恒，但它对我们每个人都很重要，因为它自由广大，因为它去而不会。——江南《此间的少年》

14. 看过很多事情以后，再想变得傻一点也比较困难。—— 江南《此间的少年》

15. 青春是一场永志的劫数，谨以此献祭于这场终将失去的美。——江南《此间的少年》

内容简介

《此间的少年》讲述的是让人熟悉的大学生活的故事。小说以宋代嘉佑年为时间背景，地点在以北大为模版的“汴京大学”，登场的人物是乔峰、郭靖、令狐冲等大侠，不过在大学里，他们和当代的年轻人没有什么不同。他们早上要跑圈儿，初进校门的时候要扫舞盲，有睡不完的懒觉，站在远处默默注视自己心爱的姑娘……

在这个学校里，郭靖和黄蓉是因为一场自行车的事故认识的，而这辆自行车是化学系的老师丘处机淘汰下来的，杨康和穆念慈则从中学起就是同学，念慈对杨康的单恋多年无果，最后选择的人却是彭连虎。

脑中存着金庸小说先前的印象，再徜徉于这样全新的故事中，是一种双重的温习，而这双重的回忆最后归结为一点，便是几乎每个人都经过过或正在经历的轻狂无畏的少年时光。

作者简介

江南，男，安徽合肥人。目前的身份是作家和媒体经理。代表作品有《此间的少年》、《一千零一夜之死神》、《九州·缥缈录》系列、《光明皇帝》系列等。

此间的少年经典语录 篇2

———爱迪生

从小到大, 老师都会用爱迪生的这句话教导我们好好学习, 天天向上。现在才知道, 虽然伟大的发明家爱迪生确实说过“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”这句话, 但是, 我们的老师和教材却偏偏每次都漏掉后面那关键的一句话:“但那1%的灵感是最重要的, 甚至比那99%的汗水都要重要。”

误传二:不存在一个掷色子的上帝。

———爱因斯坦

爱因斯坦曾经说过:“上帝不掷色子。”他这句话是针对量子物理而说的。量子物理中有一条非常重要的“测不准原理”, 它彻底打破了“决定论”的物理学, 可爱因斯坦恰恰是支持决定论的, 这与爱因斯坦的宗教信仰有关。爱因斯坦始终相信上帝的存在, 他认为量子力学的不确定性观念就好像上帝掷色子一样不可相信。这是他的本来意思。那么现在, 让我们看看我们的教材是怎样篡改爱因斯坦的话的———绝对令你目瞪口呆。教材说:“爱因斯坦反对量子物理, 是因为爱因斯坦觉得量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在, 不是一个真正的唯物主义者。”

误传三:中国是一只睡狮, 一旦它醒来, 整个世界都会为之颤抖。

———拿破仑

谁都知道这是拿破仑说过的一句话。我们接受这句话, 是因为作为一个中国人, 一个伟大的外国人对中国有如此高的评价, 我们深感自豪。而我们也深信这只睡狮已经醒来, 已经让世界感受到它所带来的颤抖, 因为中国人民已经站起来了, 已经“当惊世界殊”了。但是我们却很长一段时间不知道这句话的中间还有一句:“它在沉睡着, 谢谢上帝, 让它睡下去吧。”

误传四:我们在错误的时间、错误的地点, 同错误的对手打了一场错误的战争。

———布莱德利

我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜, 而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军, 取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协议的国家, 大灭了美帝气焰, 大长了人民威风, 连美国人也如是说, 这句话就是明证。但是, 布莱德利说的这段话却是有前提的:“如果我们把战争扩大到中国, 那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点, 同错误的对手打一场错误的战争。”

误传五:存在即合理。

———黑格尔

“存在即合理”, 黑格尔的这句至理名言几乎连小学生都耳熟能详。许多人为之困惑, 却不求甚解, 认为黑格尔这句话的意思是说:凡是存在的事物就天然具有合理性, “存在”是“合理 (价值判断) ”的充分必要条件。殊不知, 这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。如果没记错的话, 前年看过的《小逻辑》以及《法哲学》里, 它的译文是:“凡是合乎理性的东西都是现实的, 凡是现实的东西都是合乎理性的。”

误传六:民可使由之, 不可使知之。

———孔子

此间的少年书等 篇3

作者：江南

这是一个讲述现代大学生活的故事，背景却在宋代嘉佑年间。故事发生的地点在以北大为模版的“汴京大学”，登场的是我们同样熟悉至极的乔峰、郭靖、令狐冲等大侠。不过在大学里，他们和我们当年没有什么不同，早上要去跑圈儿，初进校门的时候要扫舞盲，有睡不完的懒觉，站在远处默默注视自己心爱的姑娘……在这个学校里，郭靖和黄蓉是因为一场自行车的事故认识的，而这辆自行车是化学系的老师丘处机淘汰下来的；杨康和穆念慈则从中学起就是同学，念慈对杨康的单恋多年无果，最后选择的人却是彭连虎。脑中存着金庸小说先前的印象，再徜徉于这样全新的故事中，是一种双重的温习，而这双重的回忆最后归结为一点，便是我们那一段或者年轻的朋友正在经历的，轻狂无畏的少年时光。

小编说：如果要选一本关于青春的小说。我想，我会选择此间。而不是那些动辄四十五度流泪的青春小说家。

国产动画影片《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》大受欢迎

春回大地，慢羊羊的坐骑老蜗牛却突然病倒，经过检查，原来蜗牛世界发生了-前所未有的大灾难，生活在蜗牛触角上的“黑牛”和“白牛”两个细菌王国展开生化大战，村长感到如临大敌，打算潜入蜗牛身上消灭引起这个病变的病毒。小羊们觉得危险，要代替村长前往蜗牛的身体上消灭病毒。没想到被灰太狼偷听到，也要进入蜗牛体内捉小羊，喜羊羊和灰太狼分别潜入白牛和黑牛国。为了消灭邪恶的黑牛国，白牛国征集了全国兵力，两国在国境线上摆开战场，灰太狼领军黑牛国造出新式武器坦克和飞机，白牛国全军溃败，还被重重包围，喜羊羊和白牛国危在旦夕……

小编心语：终于迎来了国产动画电影的丰收年，09年果然是牛气冲天啊!!

《白银帝国》海报水墨意境主打中国风

由姚树华执导，郭富城、张铁林和郝蕾联袂主演的华语大片《白银帝国》发布官方海报。这幅颇具东方哲学意味的海报在柏林电影节首次亮相，以迎接《白银帝国》在此举行的全球首映。表现一代晋商“天成号”家族兴衰的《白银帝国》在开幕之前已成为本届柏林电影节的热门影片。《综艺》《每日银幕》等好莱坞专业媒体在有关本届影展的前瞻性报道中均对这部描写中国近代“金融大鳄”的作品给予一定篇幅的介绍。负责本片海外销售的英国HanWay公司的负责人透露，已有多国片商对《白银帝国》表示出有购买意向。

小编附记：这大概是继《无间道》后，最令国外媒体关注的国产电影，屏息期待。

静茹＆情歌——别再为他流泪

静茹第10张全新国语专辑《静茹＆情歌一别再为他流泪》，为2009年带来清澈的温暖。过去一年里，因为爱情的波折，也因为生活而成长的静茹对唱歌这件事的体悟，比往年还要多、还要深。以往觉得唱歌是单纯为别人而唱，现在她更发现，唱歌在帮助别人的同时，也是在给自己力量，给自己别再流泪的勇气。为了彻底执行中快板歌曲新风貌的专辑走向，制作人方面这次找来了陶口的长期合作伙伴、同时也是知名制作人的朱敬然，以及内地才气纵横的王菲御用制作人张亚东，为静茹打造令人耳目一新的听觉感受。至于(崇拜)金奖制作人锺成虎，当然也是名单不可或缺之选，静茹将再度掳获歌迷信仰爱情的耳朵。

听后感：静茹情歌的力量，让人走出现在的自己，才能找到未来的自己。

《此间的少年》读后感 篇4

这是江南写的一本小说，故事中的人物姓名全部出自金庸的武侠小说。我认为这样写能使人产生读下去的欲望，并且巧妙的没有用太多的文字交代了人物性格和人物之间的关系。

事实上这本书成功了，它让我产生了读下去的欲望，并且还让我心中充满回味。书中描写了各式各样的人，活泼开朗的黄蓉，有些呆板、做事认真的爱着黄蓉的郭靖，懒惰又愤青的令狐冲、同样懒惰却又聪慧过人的杨康，暗恋杨康的灰姑娘般的穆念慈，表面粗犷内心中有一股柔情的乔峰，活泼开朗、为爱奋不顾身的阿朱，爱看美女的花痴段誉，刻苦学习的林平之，爱泡妹子的欧阳克……

这样我想起了我的高中，身边总会有这样的一些人，读了小说之后让人怀念，又有些感伤。因为那都是我的记忆。也许每个圈子里，都会有这么一批人，他们书写了一个又一个青春的故事。然而这本书写的是大学。

轮回，一批人走了，一批人又来了，其中总会有那么一批人，我们本身也逃不过这个范围。就像大令狐冲两个年级的乔峰经历过的那样，走了一批人，来了一批人，乔峰总能从来的那批人身上瞧见前一批人身上的影子。这也许就是阅历，所以乔峰总是对令狐冲他们说你们还太年轻。

书中的段誉对王语嫣一见钟情，于是开始行动。可他平时只是一个爱看美女的大男孩，并不懂得怎么追女孩子。于是一宿舍的兄弟为他出谋划策。对于出谋划策的人来说，这个过程总是有趣的，可有些主意就会让段誉红了脸害羞不已。于是段誉做了一系列可笑的事来接近王语嫣。段誉最终没有成功，因为一件事让他觉得这个故事可以结束了。

两个人见了面也不打招呼，段誉依然吃饭时找一个方便看美女的位置。放弃追一个人是下了很大的决心的。依然看美女不代表段誉不专注，因为并没有必要为一个不喜欢自己的人付出那么多，单方面的喜欢会让人非常痛苦。长痛不如短痛，既然这样没有结果，那就结束吧，虽然下定这个决心时心中万分痛苦。段誉决定不再想念着她了。

书中还有其他关于青春的故事，比如暗恋……读这本书让我有一种身临其中的感觉，因为它描写的故事简直就像发生在我身边一样，只是人物变了名字罢了，因此书中的名字就不重要了。也许等到我大学毕业的时候再读这本书，又会有不一样的体会，心中也许会有一些对大学美好生活的怀念，或许是对青春错过的人和事的感伤……

此间少年片段散文 篇5

她是我的妻子，我的女儿，所以，我要一辈子照顾她…

我来到这个世界，不过是为了见你一面

_安妮宝贝《七年》

一如既往明媚的笑容，消散漫天的阴霾，45度的弧度，摄人心魄…

长长的睫毛，掩不住淡淡的孩子气，在她面前永远傻的可爱，不过，那么长的睫毛，刷去了多少泪痕呢?

喜欢节奏感强的音乐，正如体内不安分的活泼因子，擅长Beyond，杰克逊，会在KTV里神情款款对她唱着真挚的情歌，欣赏着那一刻她偶尔流露的小羞涩…

她任性的时候不发火，紧紧搂住，不给她离开，害怕她一气而走，把自己当作沙包，等到情绪安定，又露出狡黠的微笑…

心疼的时候会把她一把搂在怀里，用手掌轻轻抚摸她的头，抚平她战栗不已的.心跳，他的怀抱，便是整个天下了吧!没有恐惧，没有阴暗，没有麻木呢…

左手跟右手一样灵活，所以理科很强悍，能给“李白”的她补课，感性也不乏，为她的写文章总能给她温暖…

能写一手漂亮的毛笔字，讷于言而敏于行，点点思念铺在宣纸之上…

不喜欢洗澡，但身上总有着淡淡的孩子味，不喜欢洗衣服，却能义无反顾的为她洗床单，不管他人鄙夷的眼光，然后叠的整齐的送给她…

不喜欢熊却把她的玩具熊放在床头，教它做鬼脸，挑眉毛，吐舌头，有时还教它抽烟，熄灯后会像她一样偷偷搂着熊宝宝…

抽烟，喝酒，但是在她面前，会掐掉，数量由她定…

擅长画乌龟，而且是一对，代表了他简单的愿望…

看她爱看的安妮宝贝，听她爱听的李健，尽管不是很喜欢，记得她记得的蓝，林，乔，记得格子衬衫，棉布白裙…

关于少年名言经典语录 篇6

2) 我们在父母的呵护里成长，父母在我们的照顾下终老。

3) 如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

4) 成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

5) 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

6) 如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

7) 当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

8) 长大的路上，母亲牵着我们的手抵御失败的失落与悲伤;长大的路上，我们趴在父亲的肩上看到远方;长大的路上，我们该学会用行动回报父母殷切的期望。

9) 勤勇做事，处处不忘惦记父母;诚爱做人，时时不忘孝敬父母。

10) 孝之道，为人之道也;人孝之，为人正直也。

11) 请不要可怜三毛的悲哀，请不要嘲笑三毛的执着，那个三根毛的少年除了能带给我快乐也能给我们人生如梦的感悟。

12) 如果一个人不懂得孝顺，他将永远不会成功。

13) 穷不一定思变，应该是思富思变。

14) 你若有心算清父母为你付的金，不如真心去还父母为你操的心。

15) 如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧!。

16) 孝是人性最初哺育在羊水中的光辉，是历千代度万秋亦闪着光的骨肉之情。

17) 就算翅膀能飞离哀愁，眼泪提醒我父母才是最温暖的。

18) 有了钱可以做很多事，唯有青春却无法用钱购买。

19) 没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

诵国学经典, 做真真少年 篇7

《庄子·渔夫》有云“:真者, 精诚之至也。”自古以来“, 真”是中华文化里至纯至诚的精神境界。著名教育家陶行知先生说“:千教万教教人求真, 千学万学学做真人”。因此, 学校在孕育求“真”文化的实践中, 扬国学之经典, 引诵读入校园, 让学生在诵读国学经典中求知、练能、做人、行事。实践表明, 此项行动对学生的健康成长具有十分重要的现实意义。

一、汲取国学精髓, 在诵读中求真知

随着经济和互联网的高速发展, 物质高度文明的同时, 精神文明却出现了滑坡, 一些心浮气躁, 急功近利的思想时不时的影响着少年的身心成长。如大部头的经典书目被琳琅满目的漫画取代, 纸质书籍被电脑、手机浏览器打败, 漫画、外传、玄幻等“快餐文化”成为当今小学生交流的主要话题, 对于学生整体素养的提高弊大于利。

为此, 我校以国学经典诵读为切入点, 让学生辨伪求真, 追求真知, 挖掘自主管理潜力, 做真知少年。我校从小学低年级就开始诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》等经典, 一般情况下, 一个学期下来, 孩子们能多认识不少汉字。和那些“快餐文化”相比, 经典诵读带给学生的是知识的积累, 是阅读能力的提高, 巨大的识字量为学生阅读其他书籍奠定了扎实的基础。

诵读经典带来的不仅是识字量的增加, 随着学生们在这些经典中汲取的营养不断丰富, 孩子们的自我管理能力也在加强。我校近几年来一直探索“自主课堂”, 即让学生自主学习、合作互助、激励评价, 从而构建知识框架, 实现自我发展。而经典诵读犹如二月春风, 将自主学习, 自悟自省的学习之风吹进孩子们的心中, 有效地激发了学生参与“自主课堂”的兴趣和热情, 让学生走出传统的“要我学”, 走进真正的“我要学”, 尤其在课堂自评、自展环节中, 孩子们阐述观点声音洪亮, 组织语言条理清晰, 这种素养的提升和获得与诵读经典有着十分密切的关系。我们的老师深有体会, 是诵读拉动了学生对真知探求的脚步, 是经典加速了学生真学能力的提高, 很大程度上抵制了不良思潮的侵害。

二、丰富文化底蕴, 在诵读中练真能

小学时期是孩子们记忆的黄金时段, 有效的开发和锻炼, 可以培养学生较强的记忆能力。而如果错过这个培养阶段, 一些潜在的能力也将随之退化。因此, 诵读国学经典的过程, 实际上也是一个增强记忆能力的过程, 这种能力的获得对于孩子未来的发展十分重要, 将对其一生都会产生积极的影响。

诵读国学经典也是培养语感的有效途径, 诵读之初, 孩子们缺乏学习古汉语的基础知识, 很多语言只能表面诵读, 不能透彻领悟, 然而, “读书百遍, 其义自现”, 随着诵读的逐步深入, 到了五六年级, 学生们对文言语句的理解能力会有很大进步。如“鱼与熊掌二者不可兼得“”忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”的经典语句, 孩子们在诵读之中逐渐领悟了其蕴含的哲理, 相比之下, 要比仅依靠语文教材进行教学, 学生语感提高幅度大很多。

为了激发孩子们的诵读兴趣, 我校特开设了特色活动课程———真真少年宫, 在少年宫里有体育、科技、艺术、文学等很多项目, 经典诵读就作为文学类项目中的重要内容。经典诵读项目组以诵读提高学生的文学水平, 以经典丰富学生的文化底蕴。而教师们更是从多角度给学生提供诵读平台, 如在背诵张若虚的《春江花月夜》的时候, 全校语文教师组织了一次别开生面的背诵大赛, 比赛双方分别为全体语文教师和部分高年级学生, 事实证明, 学生比老师背诵得更快。当孩子们带着无比的骄傲和自豪站在台上大声诵读的时候, 带给他们的不仅仅是竞争的激情, 成功的愉悦, 还有文化的熏陶, 艺术的感染, 能力的提高。这些犹如一粒粒种子, 根植在孩子们心灵的沃土上, 生根、发芽、开花, 让学生的文化底蕴越来越丰盈, 越来越厚重。

三、弘扬传统风尚, 在诵读中做真人

陶行知先生指出:千学万学学做真人。所谓“真人”, 即做一个真正的人, 为人正直, 讲究诚信, 质朴率真, 德行高尚。从先生的教育理论中可以看出, 教育的最终目的, 不仅是以丰富的知识武装学生的头脑, 更是以高尚的德行感染学生的内心, 让学生做一个德行高尚, 心地纯良的“真”人。因此, 我校引经典于校园, 引诵读于课堂, 让孩子们在经典文化的熏陶下, 向善、向上, 努力生长。如在我校组织的“五小行动做真人”活动中, 孩子们争做“真真小书迷”, 《三字经》、《论语》、《唐诗三百首》等经典书籍炙手可热, 学生们以诵读经典为主, 开启了广泛的阅读之旅。校图书馆全天候开放, 实行全开架借阅, 还加强班级图书漂流站建设, 积极推进课外阅读活动。在诵读的影响下, 一个个生命悄然茁壮。孩子们诵读《弟子规》中“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”的开篇之语, 懂得了做人处事的基本道理;诵读着屈原的《离骚》中的“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”内心的独白, 懂得了人生要有百折不挠追求和不遗余力的探索;诵读着《孟子》中的“老吾老, 以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼。”尊老爱幼的优良传统更深刻的烙印在他们的心中;诵读着杜甫《绝句》中的“两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天”, 孩子们再一次在文字中领略了景色的绮丽。行走在国学经典中, 学生们呼吸在经典的缕缕墨香之中, 成长于经典的丝丝浸润之下, 师生距离拉近了, 多了一份尊重和倾听;生生关系和谐了, 多了一份互助和热情;不少家长也反应, 孩子进步了, 懂事了。诵读与经典共舞, 传统风尚与时代精神同行, 诵读提高学生的人格, 诵读滋养学生的心灵, 让每个孩子的童年在书香的浸润中多姿多彩, 也成就了每个孩子的“真”人之路。

四、培养良好习惯, 在诵读中笃真行

著名教育家叶圣陶先生说:“积千累万, 不如养个好习惯。”俄国教育家乌申斯基也曾说“:良好的习惯就像存入神经系统的道德资本, 资本在不断升值, 人将一生享受他带来的利息。”由此可见, 培养良好的行为习惯受益的不仅是当下, 还有更长远的未来。然而, 纵观当前小学生行为习惯现状, 情况不容乐观, 大部分学生是独生子女, 家庭娇惯溺爱, 学生娇气任性, 在家不愿承担家务劳动, 在校学习积极性不高, 状态散漫, 让人堪忧。因此, 融国学经典于校园文化建设之中, 具有十分重要的现实意义。国学经典浩瀚如广袤的大海, 无论是精湛短小的诗句, 还是清雅脱俗的篇章, 无不寄寓了深刻的道理和哲理, 而诵读经典, 正是让学生汲取古典文化精华, 以比照自己现代文化生活。为此, 我校在校园走廊, 楼梯拐角, 教室醒目的地方张贴古诗文名言警句“, 三人行, 必有我师焉。“”纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。“”业精于勤而荒于嬉, 行成于思而毁于随。”“天行健, 君子以自强不息。”让学生无论是课间行走, 还是课后休闲, 时时将诵读挂在嘴边, 刻刻受到古典文化的润泽和熏陶。走进经典, 学生们欣赏着传统文化的生生不息;走出经典, 学生们践行着传统文化传递的精神。在我校开展的“文明小当家、清卫小当家、学习小当家、执勤小当家”等“真真小当家”活动中, 学生们争先、创优, 以国学经典养成文明习惯, 以文明习惯贯穿日常生活, 向着明天, 向着未来“, 真”字当头, 大步前行。

总之, 国学经典是古代圣贤思想与智慧的凝聚和提炼。作为新时期的学校教育, 应当积极将国学经典融入校园文化。诵国学经典, 既可以把它当做一把钥匙, 开启学生心智、能力成长的大门, 求真知, 练真能;又可以当做一盏明灯, 温暖和指引学生心灵的成长和道德的提升, 做真人, 笃真行。让学生在不断继承、弘扬、践行中, 做真真少年, 健康而幸福的成长。

摘要：国学经典是我国几千年传统文化萃取的精华, 是中华文化至纯至诚的精神境界的凝聚。将国学经典引入校园, 以古韵墨香陶冶学生至纯情怀, 以诵读经典推动学生整体发展。本文以此为出发点, 结合我校“真”字校训, 探索如何以国学经典塑真真少年, 践行求真知、练真能、做真人、笃真行的求“真”文化教育理念。

关键词：诵读,国学经典,求“真”文化

参考文献

[1]孙双金, 崔兴君.国学经典:小学生怎么读[J].小学教学设计, 2013 (01)

[2]陈德镖.让国学经典之花绽放在素质教育课堂上[J].读与写 (教育教学刊) , 2014 (02)

90后青少年经典励志语录 篇8

2) 我们可以失望，但不能盲目。

3) 有理想在的地方，地狱就是天堂;有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

4) 百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

5) 路就在你脚下，只要走，就能到达远方。

6) 明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲。

7) 障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。

8) 选择一条适合自己的路坚持走下去，只要坚持，就会取得成功。

9) 发怒一分钟，不仅得不到任何快感，还失去了六十秒的幸福。

此间的少年经典语录 篇9

一、品味内涵:信息多元呼唤人文经典

一是开展经典阅读是发展小学生个性, 还原其真实人性的内在需要。应试教育、市场经济、高新科技不断冲击着人们的思想观念, 功利化的教育束缚了小学生个性的发展, 只强调知识灌输而忽视人文素养陶冶的趋势越来越明显。过重的学业负担让原本天真快乐的孩子变得麻木而缺乏活力。

二是经典阅读可以挽救失落的人文素养。科技的进步推动了人们生活水平的提高, 但是也带来了人们的精神危机。以电子技术的发展为例, 它方便了文档的操作和处理, 提高了学习和工作的效率, 但是很多小学生以此介质入手, 或沉迷于计算机游戏, 或患上手机依赖症, 在电子产品和网络世界中迷失自我, 精神空虚。而经典阅读可以陶冶人的情操, 培养人文素养, 解决小学生因接触网络而带来的精神问题。小学生通过阅读经典, 可以接触到人类优秀的文化成果, 受到优良传统文化的熏陶, 促进外在的人文科学内化为他们的人格气质, 形成高尚而稳定的内在品格。

三是经典阅读是小学生开启智慧的有效途径。中国的经典诗文、名篇佳作里面凝结了古代先哲的高深智慧, 是经过历代检验的不朽精神产品, 具有极高的文学价值。阅读经典, 可以增加智慧, 提高对美的鉴赏能力, 帮助学生形成正确的人生观和价值观。小学生性格的可塑性很强, 而道德品格的养成不是靠简单的说教就能成功的, 陶冶、熏习、耳濡目染、潜移默化是形成优良品格的正确教育手段。学生口中的阅读可以促进内心的濡染, 在不知不觉中接受了传统文化的熏陶, 让古人的智慧在幼小的心灵中生根发芽。

二、把握方向:辅之以教且旨在积累

教师理应帮助学生把握经典作品的思想内涵, 但重点是学生的读, 而不是老师的教。虽然小学生的理解能力有限, 但是朗读却是他们最容易接受的学习经典文章的方式。朗读的目的是进行语言的积累, 教师的讲解要处于次要地位, 起到辅助作用即可。

小学生的古汉语知识有限, 记忆力强于理解力。小学阶段就想让孩子们充分挖掘国学经典的全面内涵是不现实的。因此, 教师要因势利导, 引导学生反复阅读, 直到能够熟练背诵。小学阶段的阅读是为日后的学习打基础, 所以要大量积累篇目。教师要把时间让给学生, 多讲既浪费时间, 又不能对学生理解作品有明显的作用, 因此不如把重心放在检查和激励学生朗读和背诵上。总之, 在国学阅读中老师的任务是帮学生选择作品, 把握方向;督促学生朗读背诵;辅助讲解, 增加学生量的积累。

三、拓展形式:多角度点燃思想火花

要想让学生能够真正喜欢阅读, 离不开兴趣的培养, 单一的朗读会让课堂变得枯燥无味, 引发学生对经典阅读的抵触情绪。而多样的阅读活动, 可以多角度刺激学生的思维, 调动学生的积极性, 培养学生正确的阅读习惯。适合引导小学生开展经典阅读的方法有———

1. 激励法:

不断给予表扬和鼓励可以激发学生的内在潜能, 让学生快乐地阅读, 在阅读中体验快乐。

2. 资源共享法:

建立班级图书角, 让学生把自家的经典图书放入其中, 丰富班级阅读书库, 让学生之间分享各种的图书, 通过彼此传阅带动阅读。

3. 听读法:

校园广播中设立国学经典朗诵栏目, 引导学生参与收听、参与节目表演, 在优美的朗诵中以听代读, 用声音来传播古代诗词的神韵。

4. 角色扮演法:

让学生分角色扮演经典读物中的人物, 练习语音、语调, 进行课堂表演, 互评表演的优劣, 在表演中提高对作品内涵的理解。

5. 自由阅读法:

每天给出固定的时间供学生在教室内自由地大声朗读, 培养每天阅读名篇的习惯, 提高参与阅读的自主性和自律性。

6. 情节改编法:

鼓励学生根据自己的理解对原作品进行大胆地创新, 通过改编情节来开发学生的创造力和想象力, 激发学生钻研古诗文和名家作品的兴趣。

四、浸润心灵:精神探索加言行导引

经典文学作品里面蕴含了深刻的人生哲理, 饱含了先哲、名人对人自身、人与社会和自然、人与人之间关系的认识。在科技高度发达的今天, 中国传统的儒佛道思想引起了世界各国的关注, 许多人力图从里面找到挽救世界性的人文危机和精神断档的钥匙。所以, 学校应高度重视对小学生的国学教育;因为小学生还不具备理解作品的能力, 行之有效的方法就是引导和陶冶。

首先要抓住经典作品的核心精神。如儒教的核心思想是仁、礼、孝、信等, 在学习儒家作品时, 就要指导学生的言谈举止, 有高尚的精神追求, 养成良好的文明习惯;而学习道家作品时, 要用自然和谐的清静、淡泊思想去滋润学生的心灵, 净化思想, 排除烦恼, 提高内外修养。

其次是让学生感悟至理名言。经典作品中有大量意义深刻、富有哲理的名言警句, 或寄寓传统的美德、或彰显母语的魅力。如“少壮不努力, 老大徒伤悲”、“问渠哪得清如许, 为有源头活水来”、“远上寒山石径斜, 白云生处有人家”, 等等。有的展示自然的美, 有的讲述了小学生应该知晓的道理, 教师不仅要让学生记忆这些佳句, 更要让其去继承传统美德。