抗日战争胜利纪念日70周年心得体会

2024-11-17

抗日战争胜利纪念日70周年心得体会（共8篇）

抗日战争胜利纪念日70周年心得体会篇1

抗日战争胜利纪念日70周年心得体会

抗日战争胜利纪念日70周年有感

历史虽然属于过去，但同样可以昭示未来。

70年前的9月2日，日本政府签署投降文件，标志着第二次世界大战反法西斯力量的最终胜利。这一天，对中国尤其刻骨铭心：这个历经百年屈辱沉浮、付出无数惨痛代价的古老国家，迎来了近代以来反抗外敌入侵的首次完胜，成为由衰落走向复兴的历史转折点，证明了中华民族“有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”。

今年2月，全国人大常委会决定以立法形式确立9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，以国家层面的庄重仪式，以全体人民的共同参与，向这场血泪书写的伟大胜利致以崇高的敬礼。

以国之名向胜利致敬，为的是告慰在日本侵华战争中惨遭杀戮的千万同胞和为国捐躯的抗战英烈。

自1931年“九一八”事变始，至1945年日本投降终，14年间，面对穷凶极恶的侵略者，中华民族誓与侵略者殊死抗争，付出了3500万军民伤亡的巨大代价。南京大屠杀的惨绝人寰，山河破碎的国恨家仇，中国人民有着痛彻心扉的体会。“我们有责任见证苦难永远不再重演，受难者的记忆被永久尊重。”联合国的呼吁，道出了纪念的真谛。

以国之名向胜利致敬，为的是铭记这一改变中国命运的历史性转折。

回望屈辱悲壮的中国近代史，帝国主义列强几乎都参与了对中国的侵略掠夺，虽有无数仁人志士奋起反抗，但最后都以失败告终。抗日战争的胜利，彻底扭转了百年来中华民族落后挨打的局面。中国共产党于危难之际挺身而出，在其倡导并积极推动的抗日民族统一战线旗帜下，举国上下众志成城，共赴国难，在中华民族反抗外敌的历史上，从来没有像抗日战争这样，民族觉醒如此深刻，社会动员如此广泛，战斗意志如此坚强。时任美国亚洲舰队司令哈里·亚内尔不禁感慨：“反抗日寇的民众是有史以来最伟大的力量，他们时时在增长中，他们的胜利是一定的!”经过抗战洗礼的中华民族，在中国共产党指引下更加团结坚强，从此走上了通往伟大复兴的希望之路。

以国之名向胜利致敬，为的是捍卫战后国际秩序、守护世界和平之光。

维护和平正义，一直是人类的最高责任与共同追求。二战期间，中国与世界反法西斯力量并肩作战，以巨大的牺牲换来了战争的最终胜利，用鲜血和生命为战后国际秩序打下了坚实基础。然而，在当前全球反思战争、祈祷和平之际，曾经的施暴者，却在否定、歪曲甚至美化侵略历史;当和平、发展、合作、共赢的理念日益成为各国共识，日本当局却公然挑战国际秩序，不断为亚太稳定制造事端。

历史不能忘却，正义不容挑战。对抗战胜利的隆重纪念，既是对蠢蠢欲动的军国主义分子的威严震慑，亦是为整个国际社会敲响警钟：如果任由日本右翼篡改历史，在整军备武的道路上继续狂奔，损害的将不仅是地区稳定，更是来之不易的世界和平。

以国之名向胜利致敬，为的是弘扬抗战精神，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

70年前的硝烟虽已散去，但中华民族在强敌面前表现出的万众一心、百折不挠的抗战精神和爱国情怀，依然是我们当今正在进行的民族复兴伟大事业中最可宝贵的精神财富。

中华民族历经战乱和苦难的历史告诉我们，个人的命运与国家兴衰息息相关，落后就要挨打，只有国家富强，人民才能安居乐业。30多年的改革开放使中国焕发勃勃生机，站在全面深化改革开局之年的历史新起点，我们距离实现民族复兴的宏伟目标从未如此之近。同时，改革发展的道路上我们仍然面临严峻的挑战和艰巨的任务。从思想观念的破冰到发展方式的转变，从利益格局的调整到制度建设的创新，处在发展关键阶段的中国，更需要从抗战精神中汲取力量，增强民族自信心和自豪感，以一往无前的勇气和担当，将改革大业不断推向前进。

殷忧启圣，多难兴邦。在中国人民抗日战争胜利纪念日到来之际，让我们铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、警示未来，倍加珍惜和维护来之不易的发展成就与和平环境，大力弘扬伟大的抗战精神，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，坚定信念，团结奋斗，共同谱写实现中华民族伟大复兴新的光辉篇章。

关于抗日战争胜利70周年心得体会

2015年9月3日是中国人民抗日战争胜利70周年纪念日，也是世界反法西斯战争胜利纪念日。为大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，着力宣传中国人民抗日战争胜利的伟大意义，及中国共产党领导各族人民争取民族独立、人民解放的艰辛历程和取得的辉煌成就，我局积极开展爱国主义宣传、教育活动和谈体会活动。通过一系列爱国主义教育活动的开展，我们回顾了中国抗日战争、反法西斯斗争的历史。

从1931年日本侵略者在我国东北发动“九〃一八”事变开始，中国人民就举起了反法西斯斗争的旗帜，展开了艰苦卓绝的抗日战争，这是中国各族人民抗击日本侵略、争取民族解放的正义战争。

自1840年鸦片战争开始，中国在艰难的近、现代化过程中，就被动挨打，屡屡战败;仅就中日之间而言，日本就多次发动对中国的战争，包括中日甲午战争，不仅力图阻断中国的近、现代化过程，而且试图鲸吞中国。当初，日本之所以敢于以小小岛国悍然对中国进行侵略，主要是和当时中国的中央政府软弱无力，地方势力割据而治，缺少凝聚力，而日本的经济和军事实力又远强于中国有直接关系。

1937年，日本工业产值为61亿美元，中国为16亿美元;日本年产钢580万吨，中国年产钢不过4万吨。但是，中华民族面临死亡的绝境，没有屈服，反而觉醒，组成广泛的抗日统一战线，以全民族的力量与日本军队血战，直至1945年8月15日，终于以日本的投降而结束。战争史中，中华民族团结一致是我们胜利的根本。遥想当年，在中华民族存亡的非常时刻，多少热血儿女毅然奔赴抗日前线，加入救亡图存的行列，他们为赶走日本鬼子，求得民族的解放，不惜抛头颅、洒热血，在枪林弹雨中写就了他们惊天地、泣鬼神的壮丽的人生篇章。中国人民也借第二次反法西斯战争胜利之机，从一系列不平等条约中挣脱出来，洗清了百年半殖民地的耻辱，一跃而成为联合国安理会五大常任理事国之一。

中国人民的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。六十五年弹指一挥间，中华民族自此扭转百年衰败沉沦的历史，古老的中国从此走向民族的独立与自强。侧耳细听，似乎还能听见六十五年前的炮声，还能听见抗日先烈气壮山河的呐喊，还能听见八百里太行烈马追踪的嘶鸣。回顾中国人民抗战史实和整个中国近现代历史，放眼当今世界现实，我深切地认识到，只有国家的统一，人民的团结，社会的稳定，经济的发展，国力的增强，中国人才会有

尊严，中华民族才能屹立于世界民族之林，才能为世界和平与共同发展做出贡献。善于向历史学习才能不让前人的血白流。我们今天在清醒和理性的态度下面对历史，纪念这场胜利，既面对所受的屈辱，也缅怀前人所做出的牺牲，更珍惜得之不易的胜利，目的是面对未来，营造未来。国家与民族的兴衰成败，需要全国人民团结一心。而生活在和平年代的我们，更是应该居安思危，不断增强忧患意识，努力做好本职工作。

作为一个城市管理工作者，在今后的工作中我会认真履行工作职责，增强责任感，发挥在工作中的主动性、积极性，将城市管理事业的发展和国家民族的发展紧密结合起来，积极探索城市管理新方法、新措施、新对策，不断总结城市管理新思路、新观念、新机制，努力开创城市管理新局面，提升城市管理新形象，为国家的和平发展贡献自己绵薄之力。

抗日战争胜利纪念日70周年心得体会篇2

一、回顾八年抗日战争历程

1.敌后战场的抗战

八年抗战, 我军在中国共产党和毛泽东主席的英明领导之下创建了包括八路军、新四军和华南抗日武装在内的敌后根据地, 它与群众共同抗战, 实行以游击战为主, 阵地战为辅的作战方针。虽然在1937年展开了平型关战役和百团大战, 但是我军仍以游击战为主。由林彪、聂荣臻指挥的平型关战役粉碎了“日本皇军不可战胜”的神话, 在这次作战中歼灭1000 多人的板垣师团人员, 击毁100 多辆汽车。八年作战取得巨大胜利, 据统计, 我军对日伪军有12.5万多次作战, 歼灭包含日军52 万余人在内的171.4 万余日伪军, 缴获60.4 万支枪支和1852 门。同时我方付出了沉重代价, 有60 多万人战死沙场。这表明, 在敌后艰苦恶劣的作战环境之下, 利用有利的地形, 开展游击战的重要作战方式, 可以以少胜多, 以弱胜强。那时候的很多歌曲和电影纪录都是歌颂八路军作战的。如八路军部队出操所唱的“太行有个黄崖洞, 鬼子常常来进攻, 385旅老二团, 打的敌人心胆寒……”就是歌颂1941年发生在山西黎城的黄崖洞保卫战。八路军经过8昼夜的激战, 歼灭敌军1000余人, 在几天之内收复攻入兵工厂的日寇。再就是电影《地道战》的主题歌所唱“千里大平原开展了游击战”“地道战, 嘿!地道战, 埋伏下神兵千百万”, 是歌颂八路军、新四军在敌后华北平原的英勇作战。在八年抗战之中, 解放区的面积达到了104万平方公里, 人口达到1.255 亿, 解放285座县级以上城市和590 个县 (市) 一级政权。我军人数从数万人发展到127 万人, 并发展了120 多万共产党员和265 万民兵。

2.正面战场的抗战

在八年抗战中, 国民党政府军进行了多次正面抗战, 杀敌53 万多人。与依靠群众配合的八路军敌后作战相比, 正面战场更多是国民党政府军队的投入。在八年作战中, 国民党在正面战场中发动22次大会战, 1117 次战役, 28931 次普通战斗, 牺牲206 名将军和4321 名飞行员, 战毁2468 架战机, 造成海军和舰艇全部覆没, 牺牲总人数达3211419 名。上海淞沪抗战、山西忻口战役、山东台儿庄大战、武汉会战是抗战初期国民党正面战场的四大战役。还包括湘、桂会战, 三次长沙大战。在这些作战中有几次战役非常出名, 比如说发生在1943 年11 月的常德一战, 74军57师守军与日军在常德反复斗争激战, 在久攻不下的情况下, 日军被迫12月底停止攻击。1937 年发生在上海的淞沪抗战中, 70 余万国军与22 万余日军进行激烈攻防战, 在72 军88 师54 团团长谢晋元带领的包含湖北通城籍200 多人在内的452 名战士, 在与敌军进行4 天5 夜的孤军奋战之后最终受命撤到英租界, 上海市民很受鼓舞, 并自发给他们送慰问品。由著名音乐、教育家夏之秋作曲的《歌八百壮士》, 在东南亚华侨中广为流传。“中国不会亡, 中国不会亡, 你看那民族英雄谢团长;中国不会亡, 中国不会亡, 你看那八百壮士孤军奋守东战场。四方都是炮火, 四方都是豺狼, 宁愿死, 不投降。我们的战旗在重围中飘荡、飘荡……”就是歌颂当时军民英勇抗战和视死如归的气概。

谢晋元团长于1941 年9 月24 日被叛徒杀害, 年仅37 岁。他在先前留给父母的遗书中就表明誓死杀敌、英勇抗战的决心。受到毛泽东主席的高度赞誉, 并将其列为“民族革命典型”, 与“平型关”“台儿庄”的勇士同列。

在1938 年3 月16 日至4 月15 日, 李宗仁指挥的山东台儿庄大战中歼灭矶谷师团主力、造成两万多日寇死伤, 它给中国抗战的军民带来了极大的鼓舞, 将敌军“三个月灭亡中国”的梦呓彻底打破。

在武汉会战中, 百万国民政府军不敌25 万日军, 最终在1938 年10 月27 日失守, 由日军占领武汉。在抵抗日军的英勇作战中, 有很多值得歌颂的英雄事迹。张自忠上将牺牲在枣阳县方陈乡, 遗体运往重庆时, 蒋介石、冯玉祥亲自到朝天门码头迎灵, 并举办仪式隆重追悼。至今解放公园立墓祭念25 名在武汉空战牺牲的苏联空军飞行员。张效贤、杨慎贤、陈怀民、孙金鉴四烈士是在中国空战中牺牲的。现在金口设的纪念馆就是纪念在1938 年10月发生的保卫武汉战中的“金口血战”, 在此战中敌机击中“中山舰”并被沉没, 造成舰长萨师俊及多名官兵英勇牺牲。

3.远征军跨国对日作战

在抗战期间, 国民政府派出第5、6、66军三军入缅协助英军作战, 中国军队做出了英勇贡献, 三个军组共计10.3 万人, 伤亡5.548万人, 在1941年4月中旬的“仁安羌大捷”, 解救了7000 多被包围的英军, 并成功地安全转移了英军司令亚力山大。然而英军与中国军队在曼德勒还未对日本展开战争, 就慌乱地逃往印度躲避战争。毛主席曾作诗“沙场竟殒命, 壮志世无违”赞颂在收复棠吉战斗中牺牲的200师师长戴安澜, 周恩来称赞他是“黄埔之英, 民族之雄”。雕塑家李春华为了纪念在缅作战牺牲的烈士们, 由自己出资花费三年在云南省保山市龙陵县的松山上共塑雕像402 尊, 很多的内地和港台同胞为了纪念这些勇士, 在当年激战的501 高地竖起“仁安羌大捷纪念碑”。

1946 年6 月8 日, 英国邀请各同盟国在伦敦举行了规模空前的阅兵游行, 是为了隆重庆祝第二次大战胜利, 英国前首相丘吉尔先生亲自到中国营帐, 高度赞扬了我军在对抗日军的侵略中所做的英勇贡献, 并一直高举着表示胜利的“V”字手势, 直至离开中国营帐。

以上抗日战争过程中, 鼓舞中国将士的, 不仅仅是民族气概, 更是革命精神。下面我们就来重点阐述革命精神之一——延安精神的内涵和其在抗日战争中的孕育与发展。

二、延安精神的内涵

延安精神是什么?在理论界不同的学者从不同的角度对它进行了详述和定义, 但是并没有形成统一的定义。将其进行归纳, 可以分为四种。

第一, 延安精神是一种“革命传统和革命精神”。这种说法的重点在于赞扬延安精神是一种革命精神和革命传统。因为它是中国共产党在延安的时候, 经过延安整风和大生产运动之后, 逐渐形成的革命传统和精神。

第二, 延安精神是一种“优良传统和优良作风”。这种说法将精神与作风划等号, 是我们通常所说的“艰苦奋斗、艰苦创业”的革命精神。因为它是中国共产党和其领导的全体军民在延安进行艰苦奋斗所树立的崇高的革命精神和优良的革命作风。换句话说也就是我党我军的优良革命传统作风。

第三, 延安精神是一种“社会风尚和精神态度”。这种说法认为, 延安精神是在延安时期艰苦环境造就的一种精神态度和社会风尚, 是每一位优秀革命军人都应该不可缺少的道德品质和优良的品格。

第四, 延安精神是“毛泽东思想的重要组成部分”。这种说法认为, 延安精神是中国共产党在延安时期进行艰苦的抗战斗争总结出来的, 并与井岗山精神、长征精神一脉相承的优良的革命精神。它是在以毛泽东同志为代表的中国共产党的领导之下, 将马克思主义普遍原理在特殊历史条件下进行了实践, 既包含了马克思主义精神又体现了中华民族的优良传统美德, 标志着我党在政治上走向成熟。

上述四种不同延安精神从不同的角度、重点、判定上的诠释, 虽然存在差异, 但是都是具有一定的规律性的。

三、延安精神在抗日战争及解放战争中的孕育与发展

延安是中国共产党和军队所在的根据地, 在这里, 艰苦奋斗的延安人民用鲜血和生命谱写了中国革命的伟大篇章;延安是中国抗日战争的大后方, 广大军民在艰苦的环境之下响应毛主席的号召, 自己动手、自给自足开展全面大生产, 解决革命的后备物资不足问题;延安代表着毛泽东思想从形成、发展到成熟的历程;毛主席在延安撰写了大篇的理论著作, 包括中国革命的政治路线问题、军事问题、党建问题、哲学问题;在延安, 中国共产党举办的“七大”把毛泽东思想确立为党的指导思想……中国共产党在延安这块中国革命的圣地上十三年间, 发生了太多的历史事件, 多次重要会议的召开和一系列方针政策的制定都成为延安精神的一部分, 延安精神成为鼓舞全国人民的精神支柱, 在它的影响之下, 我军取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利, 也促进了新民主主义革命在全国的胜利。

1.延安精神的孕育期

自1935年10月至1938年9月期间属于延安精神的孕育期, 关键性的代表是中国共产党提议抗大及白求恩两种精神, 以及指明了“马克思主义中国化”的突破性使命。

“抗大”的全称就是中国人民抗日军政大学, 其属于党在延安阶段建立的栽植军政领导的最高级别的军事学府。抗大提出的培养人才的原则是:努力遵守非错误性的政治原则, 勤奋努力的办事方针, 灵敏快捷的战略方向。毛泽东反复的在抗大指出, 不断地说到建立正确的政治原则的关键地位。同时还说到需努力遵守“抗日救国”原则, 必须具备“三个牺牲”的信念。“首个信念是以升官为代价, 其次是以发财为代价, 最后则是要以牺牲自己生命为代价!”抗日战争里面, 抗大教育处超过十万名极有才能的人才, 其在民族战争里面, 发挥着关键的指导及良好的带头作用, 同时还培养出了勤奋努力、勇于牺牲的抗大精神。

白求恩是来自加拿大优秀的胸外科医生, 他加入了共产党员的队伍。1938年, 其被美国、加拿大两个国家委派至中国, 在晋察冀抗日基地救助伤者。在1939年12 月21 日, 毛泽东提笔的《纪念白求恩》文章中, 对其在工作方面展示的积极性给予了很高的评价, 还说到白求恩具有工作负责及大公无私高尚的品德。崇高的医生白求恩, 让中国及全世界人民感受到了别人无法比拟的精神财富。1938 年9 月, 牵涉到中国衰亡的六届六中全会隆重召开。于此次会议, 毛泽东首次强调了“马克思主义中国化”的关键使命。毛泽东尤其指出:“让马克思主义在中国具体化, 让它于所有的行为里一定显示出中国特色, 换句话而言, 根据中国的特征有效的使用它, 变为了中国共产党亟需掌握及处理的问题。”这是毛泽东同志在中国革命中发挥的极其关键的作用, 既带领抗日战争取得了胜利, 又推动了中国革命及建设的进步。在党的理论创新及延安精神中发挥着重大的作用。

2.延安精神的形成期

1938年9月至1945 年6月属于延安精神的形成期, 关键性的代表是大生产运动及延安整风运动。毛泽东把这期间叫做中国革命中占据极其重要地位的两个部分, 紧握上述两个部分, 则控制了中国革命的整体形势。

1939年抗日战争处于相持时期, 根据地遭受了前所未有的经济困难。1939 年2月, 中共中央举出了“自食其力, 勤奋努力, 应对困难”的崇高的旗帜, 随之伟大的大生产运动被发展起来。三五九旅于南泥湾垦荒的时候展现出的自食其力、勤奋努力的精神, 也就是国际上都著名的“南泥湾精神”, 在延安精神中占据着关键地位。

为了提高党性, 维护党的优越性, 自1942 年开始至1945 年, 我党以延安为核心, 于全党领域里大力推广进行了整风运动。延安整风, 开拓出维护党的优越性的关键的模式, 做到了全党整体的团结及和谐, 同时出现了求真务实及理论联系实际的延安整风方针。

3.延安精神的成熟期

1945 年6 月至1948 年3 月属于延安精神的成熟期, 关键性的代表为党的七大成功的举办, 明确了毛泽东思想于中国共产党的重要的位置。毛泽东于七大上归纳出的党的良好作风, 包括理论和实际紧密联系、和人民群众具有关联性、批评及自我批评的作风, 在共产党人革命精神中占据着关键地位, 是马克思主义政党和别的政党进行区分的典型的代表, 针对适当意义而言, 还属于对延安精神的基础理论进行的总结, 代表着延安精神的进一步的完善。随之延安精神一直做到与时俱进, 同时经历了长期的实践, 实现了快速的进步。

四、延安精神的现代意义

1.与其他革命精神的关联性

延安精神和其他革命精神是具有一定联系的, 其和我们党于长阶段革命斗争里出现的长征精神、西柏坡精神等革命精神间, 存在着一定的延续的联系。我们需认真掌握延安精神的内涵, 将其和别的革命精神进行对比, 发现异同点。

针对长征精神而言, 江泽民在纪念长征胜利60 周年的时候就有下述讲话:“此类精神, 就是十分注重全国人民及中华民族的直接利益, 努力遵循革命的理想及决心, 奉行公平一定会成功的精神;根本目的就是救国救民, 不畏惧任何一种的困难, 坚持牺牲全部的精神;就属于遵循自力更生, 求真务实, 理论联系实际的精神;就是以大局为重、遵守党的方针、团结一致的精神;就是以人民群众为核心, 和人民群众紧密联系、勤奋努力的精神。”

党的十六大结束的时候, 胡锦涛同志带领新的中央领导班子去了西柏坡进行了视察。胡锦涛指出中国共产党不管获得了怎样的成果均需要努力遵循勤奋精神时说到:“针对共产党员及领导班子而言, 维护及推广勤奋努力的精神, 其实就是建立马克思主义的世界观、人生观、价值观的问题。必须由源头上处理世界观、人生观、价值观的问题, 建立群众观点, 才可以让勤奋努力的精神于思想部分逐步牢靠并运用到实践中。”

由此可见, 我党在长阶段革命斗争里展示的革命精神, 不管是长征精神、延安精神或者西柏坡精神, 它们的关键及灵魂均属于在共产主义理想方面的决心。假使不存在此类决心, 革命则可能由于没有精神支柱而失败。如此一来自食其力、勤奋努力也罢, 自力更生、求真务实也罢, 为人民服务、紧密联系群众也罢, 均是没有意义的存在, 那么就没有了延安精神!

2.深入开展延安精神的理论研究

此类研究, 不仅仅需重视延安阶段的历史信息的搜集, 还需重视它取得胜利的研究。对所有文献、实物、亲历者口述一系列的信息, 都要尽可能搜集整理。胜利意义的研究需符合时代背景, 通过延安精神引领处理现阶段亟需解决的问题。当分析延安精神的过程中, 不单单需细致地整理它的历史, 还需重视通过现代观点以查找它的现实意义, 通过国际层面以找出更深层次的意义, 通过不同的层次及事业以找出它的非单一性的意义。针对研究群体的构建而言, 维护非封闭性的姿态及系统, 不单单靠中国延安干部学院等党校体系的学者, 还需要不同一般社会高校、科研部门的职员的积极加入, 使得延安精神变成中国人文社科学者一起分析信息及重视的核心。

3. 坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂

延安阶段, 中国共产党大力宣传抗日民族统一战线的号召, 明确了和日本侵略者斗争、解放全中国、构建新民主主义国家的整体性方针, 鼓舞很多激情澎湃的青年从全国各地奔赴延安, 力求加入抗日救国的斗争中。教育实践中, 我们将延安精神当成关键的案例, 通过延安精神的展示, 和遵循政治方向的标准进行比较, 更深层次地发现理想决心部分的差异性, 努力提升政治性, 贯彻政治方针。大力宣传延安精神, 落实群众路线, 也就是需指引党员领导进一步掌握人民群众于历史进步里的关键的地位, 推广敬畏观念, 敬畏历史、人民、权力, 一直奉行政治信仰坚定、政治立场不变、政治方向明确。

4.强化群众观点

延安阶段, 党中央可以打败日本侵略者及国民党的反攻, 获得抗日战争的胜利, 主要取决于党及党的领导和人民群众一起住在土窑洞、共吃小米饭、共穿粗布衣, 和人民群众培养出亲密的感情;取决于党完全为人民群众的利益着想, 紧密和人民群众联系。宣传延安精神、培养敬畏观念, 需要不断记住“群众在我们心里的重要性就等同于我们在群众心里的重要性”, 努力贯彻于所有的情况下和人民群众共呼吸、共生活。积极端正和人民群众联系的重要性, 将人民群众视为主人、亲人还有恩人, 不能改变自身的原则、坚持奉行爱民、亲民, 保障群众利益不受侵害。获得人民群众的赞同, 核心在于需保障百姓的利益。延安阶段, 中国共产党遵循“共产党指明的让所有人民均具备说话的机会、有事做、有饭吃的原则”, 努力将达到人民群众的根本利益摆在关键位置, 将位于非开放条件下的边区建设成民主、模范的抗日根据地。现阶段, 我们需将宣传延安精神、加强服务观点当成强大的武器, 指引各级党员干部紧抓党的方针, 重视加强社会民生, 提高群众薪资, 健全社会保障体系, 关注就业、上学看病、住房等和群众利益紧密联系的事务, 将党的所有惠民政策贯彻至紧急时刻、落实到关键时刻, 使得人民群众可以充分利用改革带来的优势, 培养对党及政府的热情。

5.坚守党的立场

党的立场要不断坚守, 中国共产党的先进性才能得以切实体现。党的政治立场就是人民大众的立场。延安时期, 党坚持一切从人民的利益出发, 开展减租减息运动、大生产运动, 开展“三三制”政权建设, 发展民主政治等, 极大地改善了人民群众的生活, 赢得了人民群众的衷心拥护和支持。弘扬延安精神、强化敬畏意识, 就是要自觉、全面、具体、持续地向中央基准看齐, 在政治上、思想上和行动上与党中央保持高度一致, 同心同德、同向同行。

6.拥护党的方针, 敬畏权力

在抗日战争时期, 我党纪律严明, 组织生活严格, 经常性地开展批评与自我批评, 坚决执行党的决议, 维护党的集中统一, 从而最终取得了抗日战争与解放战争的胜利。如今虽然没有战争, 我们依然要弘扬延安精神、强化敬畏意识, 拥护党的路线方针政策, 防止和克服地方和部门保护主义、本位主义, 不搞“上有政策、下有对策”, 杜绝在贯彻中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通, 做到令必行、禁必止。更加自觉地拿起批评和自我批评的武器, 要更加敬畏权力, 自觉把权力行使置于党的纪律之下, 让纪律成为带电的“高压线”, 真正把权力关进制度的笼子里。

中国共产党已经走过了90 多年的历程, 可以说, 延安精神以及其他革命精神在这漫长的历程中都不断发挥着重要的精神支撑作用, 它们并没有过时, 反而不断创新、发展, 为新时期全面从严治党, 推进党的建设的伟大工程提供了坚实基础。在全面建设小康社会的伟大进程中, 在建设社会主义核心价值体系的过程中, 在建设有中国特色的社会主义精神文明的过程中, 我们要继续坚持马克思主义中国化的正确方向, 进一步理解延安精神及其他革命精神的实质和丰富内涵, 把延安精神作为凝聚人心、团结奋进的强大动力, 作为战胜困难、夺取胜利的重要法宝, 让延安精神代代传承!

参考文献

[1]王志地.延安精神对新时期高校校园文化建设的影响及意义[D].太原:太原科技大学, 2013.

[2]鲁琼.中国共产党对中央苏区社会问题的治理及其历史经验研究[D].天津:天津商业大学, 2014.

[3]朱宇静.延安红色文化与当代思想政治教育研究[D].西安:西安理工大学, 2008.

[4]曾文怡.长征精神及其时代价值研究[D].长沙:湖南师范大学, 2007.

抗日战争胜利纪念日70周年心得体会篇3

七

日本格言中有这样一句话：“花中樱为王，人中兵为贵。”樱花，当其灿烂盛开之日，也是它凋谢零落之时；武士，当其命殒疆场之时，也是他最荣光之时。日本人认为这二者都是美的极致。我曾在冬天去过日本，那年大雪，但日本小学生们一律都穿短裤，裸露着冻得发紫的小腿。孩子们都在奔跑。大阪人在全世界走路速度最快，平均每秒走1.6米。

日本谚语道：“快吃快拉是美德。”而中国人则总是劝人“慢走”，“你慢慢吃”。这种精神下培育出来的日本人是看轻生命的。世界公认西方最强悍的军队是德国国防军，但在斯大林格勒，保卢斯元帅率领9万名士兵集体投降。而日本军人在绝境中通常都战至最后一兵一卒，尸骸遍野，极少降服。

甲午战争中，中国人“如死猪卧地，任人宰割”（李鸿章幕僚罗丰禄语）的情景令世界耻笑。抗日战争中，日本人对中国人的屠杀比上一场战争更为酷烈。它是循清朝灭亡明朝的旧路这么做的。听父辈说，在我的家乡，日本人设哨卡，中国人经过时，日本兵伸到人胸口摸一摸，发现心嘭嘭乱跳的，牵到一边，——刀砍掉。

尤其是南京大屠杀，杀得天地为之改色。南京大屠杀之前，中日双方的战斗还是胜负之战；南京大屠杀之后，双方已是生死之战。日本军阀惊讶地发现，仅仅过去40年，这个大陆种群已经变得有些陌生了。甲午战争中，中国人只有两种情景，一种是悲惨，另一种是非常非常悲惨。抗日战争中，这两种情景改变了：一种是坚强，另一种是非常非常坚强。

特别是共产党员，内心极其强大。起初日本人并不在意，在打了一段交道后才引起重视。史料表明，日军曾煞费苦心研究共产党和八路军、新四军。比如，凡听到别人说话就起立者，不是党员就是干部；询问出生年月，回答“公元某年”而不是“民国某年”者，多是党员，并受过教育。日本人对共产党越是了解，就越是敬重。日本武士有尊重伟大对手的传统。

日军攻上狼牙山主峰，目睹了五位八路军战士跳下悬崖的壮举，肃然起敬。日军排成整齐的队形，随着一个军曹的号令，向五壮士跳崖处恭恭敬敬鞠了三个躬。杨靖宇将军生前和死后都受到日军的极大敬畏。他陷入绝境后，日军派叛徒向他劝降，他说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”这句话至今在天地间回响。它让人触到了信仰的力量。

杨靖宇将军牺牲后，日军解剖了他的尸体，胃里只有草根和棉絮，没有一点粮食，在场的日本人无不受到莫大震撼。日军头目岸谷隆一郎流了眼泪，长时间默默无语。史料载，这个屠杀中国人民的刽子手，“一天之内，苍老了许多”。此后，岸谷隆一郎穷毕生精力研究中国抗日将士的心理。研究越深入，他内心受到的折磨越大。最后，他毒死了自己的妻子儿女后自杀。他在遗嘱中写道：“天皇陛下发动这次侵华战争或许是不合适的。中国拥有杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡。”

八

精神一变天地宽。中华文明浩瀚如海，一旦拨乱反正，它的大气象和大气魄就显现无遗。这一点，日本就显得局促多了。中国是日本的文化母国。就连最著名的右翼反华分子石原慎太郎也不得不承认，一翻开唐诗宋词，心中就涌起一缕乡愁。这是一缕文化的乡愁。中国人和日本人虽然语言不通，但可以通过笔谈沟通，而我们与很多少数民族就不行。这说明日本在文化上是中国的下游。

抗日战争，中日两个民族除了在精神上对决外，就是在格局上对决。中国重新成为日本的老师。日本是个岛国，眼光不开阔。毛泽东的眼光则掠过千山万水。毛泽东看到，甲午战争时，日本始终是攥着拳头对付中国的，而中国却如张开的五指，极易折断。中国不能产生合力的深层原因有两个，一个是农耕文明，自给自足。只有个人，没有集体；二是精神世界封闭，不相信他人。民族的出路在于团结。《义勇军进行曲》就是团结的冲锋号。它至今仍是我们的国歌。诞生于延安的《黄河大合唱》是最华丽的乐章。

毛泽东还摒弃前嫌，果断地建立统一战线，国共开始合作。中国团结之日，就是日本衰败之时。日本军阀此时认为不能再拖了，于是匆忙发动全面战争。当时，八路军的武器还不如甲午战争时的清军，但军事思想非常先进，连美军都派人到延安学习八路军的军事思想。毛泽东不仅是战争大师，更是战略大师。日本是一个强盛国家时，毛泽东坚决拒绝与其谈判，甚至不承认它是一个国家；日本战败后，成了非正常国家，毛泽东反而主动与其交往。

抗日战争最艰苦时，毛泽东在《研究沦陷区》和《目前形势和当前的任务》中两次指出，日本妄图“消灭中国人的民族精神”。他对抗大学员说：“我们‘抗大’人，不能有一个是不抗战到底的！不能有一个是不反对投降的！”他提出“论持久战”，是精神上的长征，也是大战略。毛泽东是以思想家的眼光去把握战争风云大势的，能够高屋建瓴地抓住问题本质，而他手下将领如彭德怀、刘伯承等，则从另一个角度对待战争。他们的战争智慧，体现在对战争细致过程的见解上。刘伯承、彭德怀起自行伍，有很深的连排长情结。他们对局部细节的追求，完全是一种连排长的眼光。毛泽东善于把大仗当小仗打，他们善于把小仗当大仗打。理解一个士兵，懂得一个排长、一个连长，也能赢得一场伟大的战争。

我研究过日本陆军大学和海军大学。这两所大学成立于明治维新时期，一直特别重视对战役的研究，反而对战略不甚看重。日本军事院校至今还津津乐道甲午战争和日俄战争的某些战役。战略需要哲学。毛泽东指出，日本是没有哲学的。战略要有全局，日本则特别看重局部。造成的直接后果是，日本在第二次世界大战中几乎打赢了每一场战役（太平洋战争后期除外），可是输掉了整个战争。它太看重胜负，于是只有小胜，没有全胜。

毛泽东从不看重胜负，他总是从事物的本质入手，时或举重若轻，时或举轻若重，格外大气。抗日战争胜利五年后，他就挥师入朝，对抗世界第一强的军队，就是战略大手笔。彭德怀掷地有声的那句名言“不过解放战争晚胜利了几年”，何尝不是毛泽东的精神写照？毛泽东还说：要把中国军队建成世界第二强的军队。他的胸怀比宇宙大，又幽默得紧。

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遍数日本，不要说没有毛泽东这样的大家，连刘伯承、彭德怀、邓小平这样出色的统帅也没有。山本五十六是日军的另类了。用航空母舰偷袭珍珠港是他的杰作。70多年前，他就知道空中决定论，仿佛触摸到了现代战争的本质。其实，这个神来之笔只是他一时冲动的结果。他居然没有理解自己这一独创战法的划时代意义。他仍然把目光投向大炮巨舰。就在偷袭珍珠港后不久，日本造出了当时世界上最大的战列舰，7万吨的“大和”号。仅这一艘舰的吨位就超过了中国海军全部舰船吨位的总和。反而是被他打得满地找牙的美国人从惨败中捕捉到了胜利之光。美国人把目光投向了天空。从此，美国人给战争插上了翅膀。

九

第二次世界大战后，中国成为废墟，“国在山河破”，但精神上获得重生。这个古老的民族开始了新的生命历程。战争没有在日本本土进行，因此，日本是“国破山河在”。这个“国破”不仅指一般意义上的国家灭亡，还指一个民族在精神上的死亡。日本民族的精神在这场战争中遭到重创，其完整性直到今天也无法恢复。

美国占领日本，主要还不是军事意义上的占领，而更看重精神上的征服。麦克阿瑟飞往东京时，随从问他带不带枪，他说：“什么也不带，就空手去，这样对日本人更有震撼力。”结果，日本人看见麦克阿瑟，就像看见神一样。日本外相重光葵到“密苏里”号签署投降书的前一天，裕仁天皇对他说：“你要把明天当做日本新生的第一天，所以你要趾高气扬地去签这个字。”

裕仁大大低估了美国人。美国战后对日本进行改造，主要是在精神上瓦解和压制这个民族。美国人把自己的价值观强加于这个东方民族头上。事实证明，东方民族西方化是不健康的。美国利用雅尔塔体系把日本打回到了明治时期的起点。它是不是想让大和民族也回到最初的起点呢？

70年来，日本右翼政客每次参拜靖国神社，骨子里都有挑衅美国的意味，因为那些甲级战犯正是被美国人逮捕并处死的，但美国沉默如山。它在日本驻有重兵，而且都在战略要冲。70年前两颗核弹爆炸的巨响声犹在耳边。美国根本不怕日本闹事。美国成功了。日本输得服服帖帖。美国占领世界那么多地方，无论在阿富汗，还是在伊拉克，袭击无日无之，只有在日本一次也没有发生过这种袭击。

不错，日本是如裕仁期望般“新生”了，但这是在美国人强势主导下的“新生”。日本成了美国在太平洋地区的一枚棋子，再也没有了对弈者的身份和心态。明治时期的精气神一点儿也没有了。2011年日本发生大地震，东京剧烈摇晃，一栋栋大楼都“吐出”滚滚人潮。一位中国作家写道：“大街上全是人。他们都在一种异样的沉默中缓缓移动脚步。打个不恰当比方，好像遗体告别仪式时那种静默和步履。虽然没有哀乐，但所有人脚步移动的节奏都是一致的、有序的。上百万人在一步一步往家的方向走。”

有人赞赏这种状态，认为日本人井然有序。我却不这么看。从这种举动中你难道看不出压抑和窒息吗？这是万众一心吗？这是万人一面。明朝人在扬州和嘉定不也都出现过类似情景吗？人一旦成了机器还叫人吗？恰恰是两个发动了第二次世界大战的民族都被人称为“机器民族”，难道其中有什么深奥之处吗？我经常研究日本人的名字。从日本人名字的变迁中可窥一二。

明治时期，日本人的名字大都英气蓬勃，如伊藤博文（君子博学于文）、山县有朋（有朋自远方来）、夏目漱石（枕流漱石）、大隈重信（民无信不立）、官崎滔天……上世纪初，还是中学生的毛泽东给宫崎滔天写了一封信，上来就称呼道：“白浪滔天先生。”我想毛泽东一定注意到了日本姓名的不凡之处，否则他不会这么叫。这些铿锵的名字已经离今天的日本人远去了。

抗日战争过去70年了，日本仍有些人对战胜了他们的中国人民耿耿在念，这是日本民族精神矮化的一个重要标志。哪有一个战败国，对彻底的战胜国——原谅并宽恕了自己的战胜国，这个战胜国还放弃了战争赔款和对日本的占领——过了70年，还充满了怨妇般的愤恨？中国人特别是中国共产党人，对日本人是宽宏大量的。

抗日战争中，由于精神的转换，中华民族已成为精神的强者和巨人，所以才宽宏大量。对待历史的正确态度是：不能忘却，可以宽恕。新华社记者穆青曾是八路军120师的干部，一次，他随部队攻占了日寇的一个炮楼，在炮楼角落里发现了两个大木箱，打开后，竟是被日本鬼子剁下来的人手，有大人的，也有孩子的，满满两箱子。穆青所在连的连长是个身经百战的老红军，也禁不住捂住嘴蹲下身去。战士们都哭了。

国民党远征军将领孙立人在缅甸作战，俘虏了不少日本兵，部下请示他如何处理，孙立人说：“这些狗杂种，你再审T，凡是到过中国的，一律就地枪毙。今后就这么办！”国民党军也同日本人打了不少仗，多是败仗。但败仗也是仗，至少是打了仗。不过在对待日本俘虏问题上，就远比不上共产党人了。在八路军的队伍里，有不少日本反战同盟的成员，他们大多数是被俘虏的日本士兵。

后来，他们当中很多人随共产党从东北打到海南岛。在国民党军队中就没有听过这种事。华盛顿说：“如果一个民族长久地仇恨和崇拜另一个民族而无法自拔，这个民族心理上就是奴隶之邦。”日本不对战争罪行道歉，继续仇恨中国人民，它在精神上就永远是侏儒，永远是心理上的弱者。1973年，已经80岁的毛泽东曾评价日本：“是个没有安全感的国家。”也许道理就在于此。

抗日战争胜利纪念日70周年心得体会篇4

—歌义勇，浪千叠

今年是抗战胜利70周年。在这中国人民纪念抗日战争胜利70周年和反法西斯战争胜利70周年之际，我们追思那段血与火的历史，纪念那场伟大胜利，我们不是为了延续仇恨，而是为了从那段悲壮的历史中吸取伟大的精神力量和深刻的智慧、启发，更好地把握今天的生活和未来的方向。

抗日战争，是中国人民反抗日本军国主义侵略、争取民族解放、捍卫自由独立的正义战争，是铲除法西斯、保卫世界和平、拯救人类文明的殊死较量。在这场中国近代规模最大、时间最长、范围最广和对手最凶残、牺牲最惨重的反侵略战争中，中国人民实现了伟大的民族觉醒，迸发出空前的团结抗敌巨大能量，展现出气贯长虹的抗战精神，终结了百年来列强侵华的历史。抗日战争不但是中国近代第一次取得完全胜利的反侵略战争，而且是中华民族由灾难深重走向伟大复兴的历史转折点。

中国抗日战争历时14年，经历了局部抗战和全国抗战两个时期。局部抗战从1931年9月18日持续到1937年7月，不但是中国抗战的开端，也拉开了世界反法西斯战争的帷幕。全国抗战从1937年7月7日开始，到1945年9月3日结束，分为战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，开辟出世界反法西斯战争的东方主战场。在抗日战争中，中国军民歼灭日军150多万人，受降日军128万人。中国在战争中付出巨大牺牲，人员伤亡达3500万以上，按照1937年的比价，直接经济损失1000多亿美元，间接经济损失更是超过5000亿美元。在不屈服的抗日战争中，中国以牺牲3500万人口的巨大代价换来了日本侵略者规规矩矩的坐到了桌子上来，向世界宣告投降。长达八年的抗日战争，将中国拖入了一个苦难的深渊，一个地狱的深渊，一个不堪回忆的深渊。作为后来人的我们，站在历史的门槛上，回望这段历史，纪念这次胜利，不禁感慨万千，泪流满面。但是正如习近平同志讲的那样，前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。今天我们纪念抗日战争胜利70 周年，更应该铭记和传承的是那段中国人民英勇抗争史诗中凝聚和传承下来的民族精神！

在中华民族的抗日战争中，中国共产党发挥了重要的历史作用。中国共产党倡导和促成的抗日民族统一战线，是抗日战争胜利的基础和保证抗日民族统一战线是在中国共产党倡议和推动下实现的。它的建立，对打倒日本帝国主义起了决定性的作用。

中国共产党是建立抗日民族统一战线、发动全民族抗战的倡导者、推动者和政治领导者。众所周知，日本侵略者妄图灭亡中国的侵略战争始于1931年“九·一八事变”，中国人民的局部抗战也由此开始。面对日本帝国主义的侵略，中国共产党始终以国家民族利益为重，高举团结抗日的爱国主义旗帜，坚定地站在抗日斗争的最前列，为推动全民族抗战作出了重要贡献。在寇深祸亟、亡国灭种的危急关头，“非抗日无以图存，非合作无以抗日”。中国共产党以国家和民族利益为重，积极倡导并推动抗日民族统一战线的建立。“九一八事变”发生未几，即提出武装抗日的主张和建立抗日民族统一战线的思想。此后，不断调整政策，从“抗日反蒋”到“逼蒋抗日”再到“联蒋抗日”。并采取切实步骤，力促西安事变和平解决，促进了国共两党重新合作和抗日民族统一战线的正式形成。

历史表明，如果没有共产党“真心实意地出来主张停止内战一致抗日，那就无人发起抗日民族统一战线，无人领导和平解决西安事变，那就无从实行抗日。”中国共产党积极倡导建立并坚持与维护抗日民族统一战线，创造性地解决了中国人民抵抗外敌侵略的政治组织力问题，成为“凝聚全民族力量的杰出组织者和鼓舞者”。

中国共产党领导的敌后战场是抗战的重要战场，对抗战的胜利起了决定性作用。中国的抗日战争一开始就分为两个战场，即国民党的正面战场和共产党的敌后战场。1937年9月至1938年10月一年多的时间，中国共产党创建了晋察冀、晋冀豫等7个敌后抗日根据地。在根据地上进行地敌后抗日游击战争不仅有力配合了国民党军队在正面战场上的作战，直接给予了日本侵略者以沉重打击，而且迫使其不得不将原先用于进攻的大量兵力，转用于保守其占领区方面，从而对停止日军的战略进攻，使战争转入相持阶段起了重要的作用。中国共产党是抗日战争的中流砥柱，以中国共产党及其领导下的人民武装力量为主体的全民族抗战，是取得中国抗日战争胜利的根本原因。全国抗日战争开始后，在国家、民族处于生死存亡的紧要关头，中国共产党当即奔赴抗日民族解放战争的最前线，以民族大义为重，捐弃前嫌，倡导全民族抗战，倡导和促进了第二次国共合作；提出了全面抗战路线和持久的军事战略方针。它向人们展示了历史的真理；中国共产党是抗日战争的中流砥柱。

望着阅兵式上冉冉升起的五星红旗，我的心中充满了激动和自豪。七十年前的今天，革命先烈们用“小米加步枪”同侵略者们浴血奋战，终于把侵略者赶出了我们的领土。七十年后作为来自世界第三大军事强国、第二大经济体系的中国人，我们可以自豪的站在长城上仰望长空，带着五星红旗走遍世界的舞台。但在国富民强的今天，不会忘记那段悲痛的历史，更不会忘记我们最初的信念。

时至今日，中国已成为一个令全世界瞩目的超级大国，在以总书记为首的党中央新的领导下，国家越来越昌盛、人民越来越富强。但我国的发展仍面对着许多困难和挑战，因此我们仍要继承抗战时期革命先烈们的风骨和气概、居安思危、迎难而上，奋勇前进，为国家的发展和民族的富强不断奋斗。

纪念抗日战争胜利70周年演讲稿篇5

老师们、同学们：早上好！

70年前，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利，血火淬炼的抗战精神，在历史的星空定格成永恒。

70年后，中国特色社会主义事业处于又一个关键时期。伟大的抗战精神昭告我们：万众一心，自力更生，艰苦奋斗，百折不挠，敢于胜利，在中国共产党的领导下，中华民族不仅能击败任何外来侵略，而且必将克服一切艰难险阻，实现民族的伟大复兴。

７０年，有两万多天，可以将一个牙牙学语的孩子变为已过花甲的老人；７０多年可以让一个翩翩少年成为一个耄耋老人…… ７０年，会不会是太久了？对于一个人来讲，也许久了些，但对于历史来讲呢？永远是血与火的记忆！胜利的基石上洒满了千千万万抗日军民的热血！历史不必全记得，全记得就难以抛下昨天；但历史更不能全忘记，全忘记就会少很多前进的勇气。

虽然我及我们这代人没有亲身经历过抗日战争那段中国人民最艰苦的日子，仅从电影电视片中所看到的那血雨腥风、艾红遍野的惨烈悲壮画面，我也禁不住泪流满面了。我激动，我愤慨，那是因为日本军国主义在我们伟大母亲身上所犯下的暴行；我庆幸，我感激，那是因为中国有了共产党。世界容不得他们胡作非为，中国更不会容他们肆意猖狂，他们的无耻必将遭到公正的审判。我们远离炮火，却从未熄灭对黑暗的怒火；我们告别战争，却一直持续和愚昧的战斗。在无数场有声无声的斗争中，战后六十多年，是中国赢得了战争却依旧感到悲痛的六十多年，是成为了战胜国却依旧值得不断反思的六十多年，更是要从抗战精神中不断汲取力量、坚定地走向未来的７０年。

无论何时，我们都要牢牢记住这段屈辱历史，时刻提醒自己，身上肩负着祖国的重任。

抗日战争胜利纪念日70周年心得体会篇6

7月1日，在中国共产党诞生94周年的特殊日子，本网特别刊发国防大学政委、空军上将刘亚洲撰写的《精神——纪念抗日战争胜利70周年》一文，既作为“胜利的启示——军事名家谈抗战”大型系列报道的收官力作，也作为另一组大型系列报道“父辈的抗战”的开篇鸿文。我们“父辈”的抗战胜利不仅仅是军事的胜利、政治的胜利，更是精神的胜利。为纪念抗日英雄，弘扬抗战精神，重铸民族之魂，本报与新华社解放军分社继续联合策划“父辈的抗战”大型系列报道，邀请30多位著名抗日将领、英烈、社会知名人士和国际友人的后代，撰文回忆70年前父辈的抗日故事，追思父辈的丰功伟绩，讲述父辈对后人的深刻影响。现将全文内容摘转如下：

（一）习近平主席指出：“新的历史条件下，全党全国各族人民要大力弘扬伟大抗战精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，继续朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进，不断以坚持和发展中国特色社会主义的新成就告慰我们的前辈和英烈！”

精神是一个民族的文化气质和文化品格，它深刻地影响着民族的生存发展。抗日战争的胜利不仅是政治上的胜利，也不仅是军事上的胜利，而且还是精神的胜利，因此也是文化的胜利。文化的核心是精神。

（二）中华文明曾经是世界最优质的文明。中华文明的青春期在先秦。那时候，每一个中国人都活得神采飞扬，有滋有味。男人特别阳刚，女人特别妩媚。百家争鸣，思想茂盛。不料，一个叫嬴政的男人毅然斩断了中华文化的脐带，于是他以后的男人们都渐渐雌化了。秦代留给我们最坏的遗产是，把思想的对错交给权力评判。汉武帝走得更远。他真的把一个最优秀的中国男人阉割了。这一道深深的刀口，是中国历史特殊的符号，也是一个里程碑式的事件。自那以后，中国再也没有出现过伟大的思想家。至明清时情况更为恶化。龚自珍用“万马齐喑”形容中国明清之际的社会，真是再贴切不过了。他还说，今日中国，朝廷中见不到有才华的官员，街头见不到有才华的小偷，民间连有才华的强盗都没有。

中国人失去了原有的精神。千载以降，无论他们的身体呈现何种形态，灵魂都永远跪着。他们如蝼蚁般卑微地生活着。他们只会匍匐，无论在皇权面前，还是在外国侵略者面前。这一状况到中日甲午战争时达到了巅峰。日军进攻辽东，清军有5万人，日军比清军少，不到10天，辽东全线溃败。旅顺要塞，固若金汤，清军只守了一天，日俄战争中俄军守了近一年。日本军医检查清军伤口后提交的报告中写道：“从清兵的创口来看，射入口大抵在背后，自前面中弹者极少。”显然这是逃走时中弹的。南京大屠杀时，十几个日本兵押解上万名俘虏去屠杀，竟无一人反抗，连逃跑都不敢。如果有人带个头，用脚踩也把日本人踩成肉饼了，可这个人永不出现。甲午战争后，甚至连清朝的属国朝鲜也做起了瓜分中国的美梦。朝鲜《独立新闻》1896年发表文章称：“但愿朝鲜也能打败清国，占领辽东和满洲，获得8亿元赔偿。朝鲜人应下大决心，争取数十年后占领辽东和满洲。”

（三）中华文明有一个特点：中华民族一旦遭遇外侮，就会迸射出自强之光。中国总是在接近谷底时获得重生。甲午一役，中华民族走到了悬崖边。一个人只有站在悬崖边才会真正坚强起来。一个民族也一样。断了退路才有出路。最惨痛的沉沦造就了最辉煌的崛起。中国被日本打败后，一个奇怪的现象出现了：大批中国有识之士源源不断涌入日本，开始了向日本学习的过程。两千年来，一直是日本学习中国，什么都学，用过去的话说叫“唐化”，用现在的话说叫“全盘中化”。看看京都和奈良的建筑，给人一种宁静、沉稳的感觉。连房屋的颜色都以灰色调为主。那是唐朝的基调。日本人学中国太凶，以至于认为自己成了中国。1870年中日两国进行谈判时，中方代表要求日本称清国为“中华”，日本坚决不答应，说：如果称你们为“华”，那我们不成“夷”了？谈判因此差点破裂。

对华战争的鼓吹者福泽谕吉在甲午当年撰文《日清战争是文明和野蛮的战争》，和他同一时期的植村正久则称：“要把日清战争作为精神问题”，“这是新旧两种精神的冲突”。甲午以来，日本人看中国的眼光变了，说话的口气也异样了。中国当日本的老师两千年。日本当中国的老师近百年。今天我们的语言甚至都受日本影响极大。像“干部、路线、社会、民主”这些最常用的名词都来自日本。这些名词占了现代汉语社会名词的70%。如果删掉这些名词，很难写出一篇现代文件。不过，我认为这是日本对中国的反哺。

更重要的是，这批远赴东洋的志士在那里初识了“德先生”和“赛先生”。这两位先生让他们的精神为之焕然一新。他们当中最杰出的代表是秋瑾、陈天华、周恩来和鲁迅。有人说，近代中国历史的转换在两个女人手中完成，一个是秋瑾，一个是慈禧。1907年7月，秋瑾在绍兴古轩亭口英勇就义，她喟叹：“忍看眼底无馀子（男人），大好河山少主人。”而一年后，这片河山的真正主人慈禧也撒手人寰。陈天华则在写出了《猛回头》这篇呼唤中国人精神的檄文之后蹈海自尽。陈天华求死，是“恐同胞之不见听或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念”。以一己之死，求国家兴隆，中国不灭。在这些辛亥革命党人身上，依稀可见日本武士的影子。

特别值得一提的是鲁迅。他到日本原本是学医的。在选择拯救中国人的精神还是拯救中国人的肉体上，他毫不犹豫地挑了前者。不过我认为他仍然是一个医生，他想的是如何医治一个国家的病。世界上，有些人专门留下脚印，有些人专门研究脚印。鲁迅就是专门研究脚印的。我觉得他说过的一句话可以成为他全部著作的概括：“今索诸中国，为精神界之战士者安在？”鲁迅常常提到三个问题：

一、怎样才是理想的人性？

二、中国国民性最差的地方是什么？

三、为什么会产生这些病根？三个问题都指向精神层面。鲁迅看到，中国人最大的问题是：没有信仰正是有些人的信仰。毛泽东是激赏鲁迅的。他常常称鲁迅是“我们的鲁总司令”。他说我们有两支军队，一支拿枪，一支拿笔。拿枪的军队总司令是朱德，拿笔的军队总司令是鲁迅。毛泽东和鲁迅在精神上绝对是相通的。

（四）在那之后，又是因为日本人的缘故，北京爆发了五四运动。这次运动，既是对日本的再批判，又是对日本的再学习。批判，是抵制它灭亡中国的狼子野心；学习，则是从一个民族的身上看到了另一个民族的背影，使中国在精神和文化层面上获得涅槃。至此，中国对由日本带来的灾难而进行的反思达到了最高峰。日本侵略过亚洲那么多国家，没有一个国家像中国这样进行过反思。韩国前总统卢武铉说：“与日本这样的国家为邻，是韩国人的耻辱。”可惜韩国人的认知只走到这里就止步了。韩国离日本更近，但始终没有出现过大规模浮海求学的场景。五四运 7月1日，在中国共产党诞生94周年的特殊日子，本网特别刊发国防大学政委、空军上将刘亚洲撰写的《精神——纪念抗日战争胜利70周年》一文，既作为“胜利的启示——军事名家谈抗战”大型系列报道的收官力作，也作为另一组大型系列报道“父辈的抗战”的开篇鸿文。我们“父辈”的抗战胜利不仅仅是军事的胜利、政治的胜利，更是精神的胜利。为纪念抗日英雄，弘扬抗战精神，重铸民族之魂，本报与新华社解放军分社继续联合策划“父辈的抗战”大型系列报道，邀请30多位著名抗日将领、英烈、社会知名人士和国际友人的后代，撰文回忆70年前父辈的抗日故事，追思父辈的丰功伟绩，讲述父辈对后人的深刻影响。现将全文内容摘转如下：

一、怎样才是理想的人性？

二、中国国民性最差的地方是什么？

（四）在那之后，又是因为日本人的缘故，北京爆发了五四运动。这次运动，既是对日本的再批判，又是对日本的再学习。批判，是抵制它灭亡中国的狼子野心；学习，则是从一个民族的身上看到了另一个民族的背影，使中国在精神和文化层面上获得涅槃。至此，中国对由日本带来的灾难而进行的反思达到了最高峰。日本侵略过亚洲那么多国家，没有一个国家像中国这样进行过反思。韩国前总统卢武铉说：“与日本这样的国家为邻，是韩国人的耻辱。”可惜韩国人的认知只走到这里就止步了。韩国离日本更近，但始终没有出现过大规模浮海求学的场景。五四运动是中国历史上规模最大、影响最深的思想战争。它差不多算是一场文艺复兴了。五四运动的真谛在于，只有人的站立，才有一个民族的站立。天地之间人为尊。尤其应指出的是，这场运动不仅仅是一场精神的启蒙，它还为民族主义革命和社会主义革命准备了一大批民族精英。毛泽东、周恩来、邓小平就是其中的佼佼者。这场运动的尾声，中国共产党应运而生。这是五四运动最伟大、最美丽的果实。五四运动告诉我们，只有伟大的民族才有自我反省的能力。只有意识到自己责任的民族才是伟大的民族。一个日本人也看到了这一点，他说：“如果中国彻底覆亡，东方各国也就没有了希望。如果中国能够勃兴，东方各国救助有望。呜呼，中国问题实乃东方之大问题。”（宫崎滔天《三十三年之梦》）

抗日战争胜利纪念日70周年心得体会篇7

开幕式由中国国家画院海外推广办公室主任、江苏省中国画学会副会长兼秘书翟优先生主持。江苏省委宣传部副部长,江苏省文联党组书记、主席章剑华;中国国家画院国画院副院长,江苏省文化厅副厅长,江苏省中国画学会会长高云;江苏省美术家协会主席,江苏省国画院院长周京新;同曦集团董事长陈广川;中国国家画院研究员、中国美术家协会理事鲁迅美术学院教授赵奇;鲁迅美术学院科研处处长,文化产业管理系主任张伟;鲁迅美术学院学报《美苑》主编,中国美术家协会理论委员会委员杨振国等领导及艺术家出席了开幕式。

开幕式上,省委宣传部副部长章剑华先生、鲁迅美术学院院长代表张伟先生、江苏省文化厅副厅长高云先生、江苏省国画院院长周京新先生纷纷致辞,并表示了对本次主题性展览的大力支持与赞颂。

这次“浴火”画展,是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年一次重大的活动,本次展览选取了自1979年至今的108幅战争题材的作品,直面黑暗,直面战争,以恢弘的气势,大气的笔触,歌唱着中国人民在国家和民族遭到日本侵略者践踏和蹂躏的时所做出的伟大牺牲。每幅作品都承载着厚重的历史,满含着中华民族的伤痛耻辱与不屈不挠的精神,点亮了每一位中国人的良知与觉醒。特别是赵奇先生特意为本次南京展览创作的一幅十几平尺的大画《长歌·南京英魂》,以一种纪念碑式的画面纪念68年前的那场大规模屠杀和南京战士的浴血卫城,画面虽简洁,却蕴含着极为丰富的的内容,吸引了大量观众驻足围观。