唐诗《池上》赏析

唐诗《池上》赏析（精选7篇）

唐诗《池上》赏析 篇1

原文:

行宫

寥落古行宫, 宫花寂寞红。

白头宫女在, 闲坐说玄宗。

译文一:

AT AN OLD PALACE

Herbert A.Giles 1923

Deserted now the Imperial bowers

Save by some few poor lonely fl owers......

One white-haired dame,

An Emperor’s fl ame,

Sits down and tells of bygone hours.

这首译诗在形式上把原来的四行改为了五行, 没有完全忠实于原文, 但在用韵上是比较考究的, 前两行和最后一行互相押韵, 三、四行互相押韵, 读来也比较上口。从对原诗的理解和意境再现方面, 译诗存在三个问题:问题一:“One white-haired dame”这种译法不确切, 因为宫女不只是一个, 这一点从诗中最后一句“闲坐说玄宗”也能体现出来, 而且译者把“说”译为“tell”, 这就表明周围应该是有听众的, 所以译诗前后矛盾。问题二:“An Emperor’s flame”一句是译者自己根据猜测加进去的, 这不符合诗的原意, 本诗意在强调宫女们的凄凉身世和哀诉的情怀, 并没有要突出某一个人的意味, 即原诗没有强调宫女的特殊身份。问题三:译诗没有突出原诗中的“红”字, 而“红”字正体现了作者的良苦用心, 即以乐景写哀, 以盛开的红花和寥落的行宫相称, 以春天的红花与宫女的白发相称, 从而愈发突出诗的主题。译者却毫不在意地丢掉了这个“红”字, 实在是对原诗理解不透。

译文二:

THE ANCIENT TRAVELLING PALACE

Soame Jenyns 1940

Empty and falling down is the ancient travelling palace.

The palace fl owers put forth their red blooms in silent neglect.

Inside a white-haired palace woman

Idly mumbles of the glorious days of Hsuan Tsung.

本译文最大的特点就是它更像散文, 虽然也是四行, 但互相并不押韵, 因此读来就没有了原诗琅琅上口的感觉。与第一首译诗相比, 它把诗人独具匠心的“红”字译了出来, 这就在意境上优于前者。可惜的是, 它也把“白头宫女”理解为一个人, 把“说”译为“mumble”, 这样看似能自圆其说, 但与愿意相去甚远。

译文三:

AT AN OLD PALACE

Xu Yuanchong 1984

Deserted now imperial bowers.

For whom still redden palace fl owers?

Some white-haired chambermaids at leisure Talk of the late Emperor’s pleasure.

本译文前两行和后两行各自押韵, 读来琅琅上口, 具有原诗的音乐美。从意境上看, 译者将第二句“宫花寂寞红”译为文句“For whom still redden palace flowers”, 虽然表面上看没有从形式上完全忠于原文, 但意思表达得更透彻, 那种“寂寞”的味道反而更浓厚。另外, 译者将“白头宫女”译为“some white-haired chambermaids”, 不论是从数量上, 还是从身份上都符合原诗的意图。而最后一行的“说”字, 译为“talk”也更能体现宫女闲聊的场景。

总之, 三首诗的英译因为译者的文化背景有别, 对原文理解不同, 用词、用韵也都各不相同, 但综合比较, 还是许渊冲前辈的译文更加准确而传神, 无论在意境上、在选词上还是用韵方面都略胜一筹。

参考文献

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[4]刘华初.语用学与翻译[H].上海:上海外语教育出版社, 2001.

[5]刘华初.翻译学—问题与方法[H].上海:上海外语教育出版社, 2001.

[6]隋刚.英美诗歌意境漫游[H].北京:外文出版社, 1998.

[7]许渊冲.中诗英韵探胜[H].北京:北京大学出版社, 1992.

唐诗研读赏析札记 篇2

一.如何成才

1、立志成才：古人云：学者须立志。欲成才者，志比钢坚，志大者，心胸宽广，志坚者，无所畏惧。古代身为伟丈夫，立志者甚多。诗人屈原“余幼好此奇服兮，年既老而衰”，他身处逆境而仍坚持高尚品德；曹操“老骥伏枥，志在千里”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；岳飞“精忠报国刻于背后”；还有于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。他们之所以成了杰出人才，皆因他们身怀大志，并且意志坚强，勤奋刻苦。唐代诗人戴叔伦《塞上曲》曾有诗赞叹：“汉家旗帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。”始终赞颂了班超身怀报国之志，投笔从戎，率将士浴血奋战的高尚品质。“汉家旗帜满阴山”，可见声势之大。“不遣胡儿匹马还”，可见决心之坚，“愿得此身长报国”，足见斗志之昂扬，“何须生入玉门关”，更从侧面反映了班超立志报国，死而后已的忘我精神。当今有志成才的青少年更应向他们学习，胸怀大志，积极进取，持之以恒，百折不回，才能成为国家栋梁之才。

2、谦恭求学：古语说得好：“谦受益，满招损。”虚心好学是为人美德。唐“诗圣”杜甫在《春月忆 李白》中的两句“何时一樽酒，重与细论文”表明在与李白互相关心、互相切磋、互相求学。犹如白居易在《答微之》写道“君写我诗于寺壁，我题君句满屏风”，题于寺壁。他们谦恭求学的精神，对我们立志成才不是有着积极的借鉴与启迪作用吗？

二.如何用才

古今中外，人才皆为国宝。历代各国皆知人才重要，尤其对我们科技发达、竞争激烈的时代更是如此。唐诗中有许多此类反映。像李白、杜甫、李商隐、刘禹锡等，他们不仅倍加珍惜扶持人才，而且保护人才。如李商隐的诗《初食笋呈座中》：“嫩箨香苞初出林，于陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。”李商隐乃一代才子，却多次应试名落孙山，皆因当时“走后门”现象严重，即使“才高八斗，学富五车”也要落第。此诗正是他再次落第，回兖州所作。诗人借庭席菜肴中的一味竹笋，借题发挥，由竹生于笋，长大而成林，联想到人由少年到壮年，由普遍之士子到成功社稷的栋梁，道理亦同。而这些“座中人”贪吃贪喝，挖笋而食，扼杀未来竹林，以此为喻，影射人才为社会所断送。“忍剪凌云一寸心”，一针见血地呼吁社会，庇善护良，爱惜人才，切切不可“挖笋取心”任意摧残，从而启示人们爱惜人才更要创造人才环境。

又如杜甫的诗《三绝句》之一：“无数春笋满林生，柴门密掩断人心。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。”更是体现了诗人爱惜幼小生命，护生成才的一片爱心。当李白遭遇坎坷时，他仍敢发出“众人皆欲杀，吾意独怜才”的呼声。其爱才之心，护才之举，实在可佩、可叹。

三.成才用才的目的：济世报国

古往今来，凡才智卓绝，胸怀大志者必有忧国忧民之情怀，经邦济世之抱负。他们都以保国为民作重任，他们爱国之举，济世之行令后人感叹，唐诗有诸多反映。李白：“中夜四五叹，常为大国忧。”杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”种种忧国忧民之言，心系民众，关系祖国之语更令历史借鉴。

唐朝著名诗人王昌龄，他在《从军行》中写道：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”诗人写出了边塞的艰苦环境，浓云密雾，飞沙袭人，景色荒凉。在如此艰苦的环境下，守卫边疆的将士们杀敌报国，“不破楼兰终不还”，可见他们爱国之决心，实在令人感叹赞颂。

综上所述，唐诗确实是一部有丰富内涵的人才思想发展史，对我们研究人才问题有着很大的参考价值。今天不妨研读一下唐诗，以诗为鉴，以史为鉴，或许会收获不浅，受益终生。

唐诗《池上》赏析 篇3

池上闲吟二首

作者：白居易  朝代：唐  体裁：七律   高卧闲行自在身，池边六见柳条新。

幸逢尧舜无为日，得作羲皇向上人。

四皓再除犹且健，三州罢守未全贫。

莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。

非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩余。

非道非僧非俗吏，褐裘乌帽闭门居。

梦游信意宁殊蝶，心乐身闲便是鱼。

冯唐诗赏析 篇4

1.冯唐简介：冯唐，男，真名张海鹏，1971年生于北京。金牛座。1990年-1998年就读于协和医科大学，获临床医学博士，妇科肿瘤专业，美国工商管理硕士。现居香港，曾就职于麦肯锡公司(McKinsey&Co)。曾为华润集团战略管理部总经理。2011年10月，当选为华润医疗集团有限公司CEO。已出版长篇小说《万物生长》、《十八岁给我一个姑娘》、《北京北京》、《欢喜》、《不二》，散文集《猪和蝴蝶》、《活着活着就老了》、《如何成为一个怪物》、《三十六大》，诗集《冯唐诗百首》。

2.诗简介：

2.1成诗时间、出处：出自冯唐《三十六大》之二十四＜大喜＞里的“其三十”。《三十六大》原为2009年始在男性时尚杂志《GQ》中文版专栏文字集结，计36封公开信：写给小师弟、唯一的外甥、90后、文艺男女青年同志们；致司马迁、马拉多纳、韩寒、唐玄奘并梁思成；甚至写给自己的公文包„„就世间有所感悟的人、事、物们，讲四十不惑的人生观与世界观，传授“金线”之上的俗世生活。

2.2诗： 无题

春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

3.简析：

3.1第一遍阅读：

第一次读这首诗肯定是理解这首诗的字面意思啦。这首诗就是说春天的时候，干枯的小溪、小河等等，都开始有了水流；花草树木开始由枯萎长出新枝，渐渐变绿，慢慢繁盛；一阵温暖柔和的春风轻轻的拂过十里长的距离；但是这一切的好，都不如你好。初初读这首诗，觉得也没什么稀奇，不过就是首情诗罢了，先写了一堆漂亮的景色，最后以一句“不如你”来反衬出“你”的漂亮。3.2第二遍阅读：

品位遣词造句。字数15字，4443；用字（都是春字开头）。后来读第二遍，开始有点细细品读它的意味。这首诗总共就15个字，以极少的字数表达了诗人想表达的感情，突然觉得这种极简主义的用法，不是寻常人能用好的。再看，诗人前三句都是四个字，最后一句只有三个字，前三句都以春字开头，最后一句偏偏就没有春字，始才意识到诗人行文不拘一格，真不是一般诗人敢这样来写的。前三句句式一致，描写的景象也属一类，最后一句突然改变句式，描写的对象也突然改变，于是在峰回路转间将诗推向了高潮。3,3第三遍阅读：

这个时候，忍不住又从头再来读这第三遍，再细细品味一遍。这一次就开始尝试去体会诗中所描写的意境。闭上眼睛，开始在脑海中描画诗中所述的场景，自己置身于一片森林中，身旁是潺潺的溪水，花草树木都焕发生机，情不自禁的就会听到鸟语，闻到花香，这时，一阵温柔的微风拂过我的脸庞，我知道这一定是春风，因为夏天的风太过炙热，秋天的风太过无情，冬天的风太过冷酷，只有这春天的风会是如此的温柔，如此的温暖人心。就在我沉浸在这一片美好的景象中时，诗人峰回路转，突然告诉我，这一切温暖的美好的事物，都不如那一个女子美，都不如那一个诗人心中爱慕的女子美。一句“不如你”犹如当头棒喝，醍醐灌顶，一瞬间清醒了，明白了，原来先前的一切，都不过是诗人在为了最后这一刻做铺垫，为了最后赞美那个女子而做的铺垫。这一瞬间，诗的感情被推向高潮，而我的心情也跌到了谷底，因为，我不是那个女子，不是诗人爱慕的那个女子，所以，没有人为我写诗，更没有人能为我写出如此好的诗。此时，只能放下书卷，心中萦绕着一丝忧伤，出去散散步，以求能缓解一下。3.4第四遍阅读：

散步归来，又情难自禁的开始想这首诗，这时拿起书来，又读一遍这首诗，这次有点感觉诗人似乎想表达的不是这么简单，并不只是想像那些情种诗人一样写首诗表达一下爱慕之意就算了，似乎还有更多的东西可以挖掘。于是又开始再次品读起这首诗来。这一次读完，发觉诗人原来前三句以自然之美来进行铺垫，最后一句以人来收尾，其实真正想赞美的既不是自然之美，更不是这个女子的美，其实诗人想赞美的是爱情，是诗人真挚的爱情，不得不说诗人可能还是有点自恋的一个人。但谁又能说真挚的爱情不是最美的呢？这样的爱情，既是自然的，天性使然，同时又是人类的心理效应，既和自然有关，又和人有关。这时候，才明白诗人的立意原来不是那么简单的。一点春色难入诗人法眼，一个女子也难入诗人心田，原来是男女之爱，真挚的爱情，才是诗人在赞美的、在歌颂的。3.5第五遍阅读：

待到读至第五遍时，渐入佳境，深入诗的内涵，开始探究其本质。最后才发觉，诗人真正想说的不是春色，不是女子，不是男女之爱，而是：爱没有分别，只要是爱，就是这世间最美好的事情，也只有是爱，才是这世间最美好的事物。

这个时候可以和前段时间的热映电影《西游 降魔篇》进行一个对比，相信大家应该都已经看过这部电影了，有很多评论认为，这是周星驰近年来最好的作品，也是最有思想深度的作品。那么我们看到，在电影结尾处，唐僧提到，世间的爱没有大小之分，男女之爱也是大爱，跟此诗的深沉含义有异曲同工之妙。此处就不得不再提到作者冯唐，是一个对于佛学有较深入研究的人，所以，才会提出如此和佛教理念基本一致的理念。个人感觉这首诗表达这种“爱没有区别，就是最美”的观念，所使用的方法比《西游 降魔篇》更加的自然与巧妙。大家最终都只是想表达出爱不分大小、种类，爱是这世间最美好的事物。电影花了大量绚丽的画面，再加上一个悲伤至极的男女情爱的故事，作为铺垫，最后在结局处，借主人公之口，说出了导演、编剧想表达的思想内涵；而冯唐在这首诗中用的字词常见得不能再常见，整首诗简单得不能再简单，总共就15个字，字面意思很容易理解。但是冯唐巧妙就巧妙于此，用了最朴实的语言，最简单的词语，最精炼的字句，描画出的不过只是一副春天的景色和一个美人而已，根本只字未提什么爱不爱，什么爱美好不美好的问题，初看之下，不过是首普通的情诗罢了。但是不能细细去品位呀，一品位就会发觉越来冯唐此诗是顾左右而言他，本意根本不是在写一个女人，更不是为了赞美什么春天的自然景色，在不用一个“爱”字的情况下，便将爱的最高意境和爱的本质，诉说得如此贴切，不得不惊叹其用心的巧妙，也恰恰是这种简单的表现更好的暗示着爱其实是简单的，简朴而纯粹的才是最美的，这也就是天工造物，大巧不工的意思了吧！

同时，冯唐还通过此诗，将读者很自然的分了类，有些人读着就只是首情诗，有些人看到了其中美好的爱情，有些人则看到了其中的爱的本质，这是为什么？这就是读者本身的素质不同，（当然，这种素质，既有后天学习到的素质，也有天赋在其中，）当读者读了几遍，品位到了什么，体会到多少，都尘埃落定之后，不同世人之间的素质，便立刻高低立判，浮夸和沉稳立分，一览无余。虽然冯唐这一手是有点残忍，但也不失机灵之感。一首短短的小诗，便可将人们划分出三六九等，不得不惊叹作者的聪明呀！

唐诗赏析 篇5

作者：李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平一胡一 虏，良人罢远征。

【注解】：

1、捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

2、玉关：即玉一门 关。

3、虏：对敌方的蔑称。

4、良人：丈夫。

【韵译】：

秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人 。

什么时候才能把一胡一 虏平定，丈夫就可以不再当兵远征。

【赏析】：

李绅《悯农》唐诗赏析 篇6

《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。

《悯农》

第一首：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【前言】

唐代诗人李绅所写。《悯农二首》，题一作《古风二首》，是中唐诗人李绅年轻时所作的五言古诗。 是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易，流传甚广。

【注释】

1.悯：怜悯。

2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。

3.谁知盘中餐：在台湾，香港等地写为谁知盘中飧(sūn), 国内采用简化字后，飧字用的很少，後才改为餐了。餐飧：昼饭为餐，晚饭为飧。

【翻译】

农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

【赏析】

这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的`不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费

第二首：

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

【注释】

1悯：怜悯、同情。

2粟：(sù)谷子，脱壳以后北方叫小米。

3犹：仍然。

4四海：泛指全国各地

5闲田：无用，不耕种的田。

【翻译】

春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。

【赏析】

诗的第一首一开头，就以「一粒粟」化为「万颗子」具体而形象地描绘了丰收，用「种」和「收」赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地「黄金」的生动景象。「引满」是为了更有力的「发」，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。「尽道丰年瑞，丰年事若何?」(罗隐《雪》)是的，丰收了又怎样呢?

经典唐诗宋词赏析 篇7

《侠客行·赵客缦胡缨》

【唐代】李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

赏析：《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”

仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。

“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的`任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

《寄黄几复》

【宋代】黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

赏析：试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。

“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。

《荆轲歌 / 易水歌》

【先秦】佚名

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

赏析：“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉;一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。

虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。

《风雨》

【唐代】李商隐

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，销愁斗几千。

赏析：李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借风雨以起兴，抒发抑郁悲愤之情。

作者一生是政治斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。

《剑门道中遇微雨》

【宋代】陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

赏析：自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。

诗人“细雨骑驴”入得剑门关来，年过半百才过上一段“铁马秋风”的军旅生活。诗人自叹怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。

《临安春雨初霁》

【宋代】陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

赏析：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”，脑补十万字武侠小说了。

处江湖之远，从这两句诗中品味出凡间烟火气，却又清丽脱俗。若成小说，这应当是沧月、沈缨缨的风格。

《贺新郎·九日》

【宋代】刘克庄

湛湛长空黑。

更那堪、斜风细雨，乱愁如织。

老眼平生空四海，赖有高楼百尺。

看浩荡、千崖秋色。

白发书生神州泪，

尽凄凉、不向牛山滴。

追往事，去无迹。

少年自负凌云笔。

到而今、春华落尽，满怀萧瑟。

常恨世人新意少，爱说南朝狂客。

把破帽、年年拈出。

若对黄花孤负酒，

怕黄花、也笑人岑寂。

鸿北去，日西匿。

赏析：秋天鸿雁南来，明春仍然北去，北上恢复神州的大业却遥无实现之日，眼看白日西下，象征阒国势危殆，令人痛心。

诗人自己老眼平生，壮志难伸，亦只能长歌当哭，借酒浇愁。

《临江仙·滚滚长江东逝水》

【明代】杨慎

《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

赏析：这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。

在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史;仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。

《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

【宋代】陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

长沟流月去无声。

杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴。

古今多少事，渔唱起三更。

赏析：这首词节奏明快，浑成自然，如水到渠成，不见矫揉造作之迹。

北宋灭亡，陈与义流离逃难，备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后，仅能自立，回忆二十多年的往事，真是百感交集。

二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实，运笔也极空灵。

《定**·三月七日》

【宋代】苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，

微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，

归去，也无风雨也无晴。

赏析：词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。