老人与海的读后感1500字

老人与海的读后感1500字（共10篇）

老人与海的读后感1500字 篇1

我之前没看过这本名著，但是确实肯定听说过它，知道梗概，就是一只老人大战鲨鱼，最后不获而归的故事。里面还有一个名句：人可以被毁灭，但是不能被打败。大概的意思就是真正的勇士可能会在物质上被毁灭，但是精神上不会被打败。还听过一首《老人与海》的歌，看了一个简缩版的动画片，除此之外，对它没有更多的了解。

前几天，完完整整地看了《老人与海》这部短篇小说，是忙里偷闲看的，感触很深。看梗概，和看原著，感觉是完全不一样的。

我跟着作者细腻的笔触，感受到老人的执着与坚强：很不容易钓出一条巨大无比的鱼，结果被鲨鱼盯上，咬上一口，我心疼了一下，结果被两只鲨鱼盯上，老人用尽所有的力气，所有的工具，去击退了，最后来了一群鲨鱼。我根本不敢看下去了，我想哭。我就跳到文章的最后，看到老人疲惫地回到小村，一切归于平静，我感到一丝丝惋惜，多希望老人能带点战利品回来，哪怕是一块鱼肉，结果只有干干净净的巨大鱼骨。

我还不死心，我想着，老人为什么不把鱼肉切一大块下来，把累赘的鱼骨扔掉，带回来仍能买个好价钱。我去网上搜“老人为什么不把鱼放到船上。”结果发现，也有很多人为圣地亚哥可惜。有的人说这是作者写作的用意所在，所以也不必纠结了。

等心态平复一点了，我就把错过的片段看了一遍，面对一大群鲨鱼，老人舞起木棒，用尽所剩无几的体力去击打鲨鱼，但是抵不住鲨鱼你一口、它一口，最后老人击退了所有的鲨鱼，此时的大马林鱼也被吃得一点不剩了。

这部名著之所以伟大，在我看来，是一种作为一个普通人，作为一个不怎么起眼，甚至有点被周遭人嫌弃的渔人身上，展现出了一种伟大的抗争精神――明知不可为而为之。老人明知这么大的鱼是很难打捞的，但是他还是愿意一试;老人其实知道这么大的鱼他不可能完完整整地带回去，但是他还是愿意一试;老人明知自己的装备和体力不可能抵御那么多鲨鱼，但是他哪怕最后一刻，都在挥舞着手中驱赶鲨鱼的木棒......

摘抄一个精彩片段，我惊讶于作者的笔力，竟让我读着读着，似乎真实地看到了画面。

鲨鱼不是上帝，它们没有丝毫怜悯之心。午夜时分，一场个人对群体的疯狂搏杀又在进行!可怜的老人现在只是在坚持战斗，他根本没有力量保护大马林鱼，因为他面对的是成群结队的大鲨鱼!黑夜里，老人只能看见鱼鳍划出的一道道水线，还有对手身体发出的磷光，只能听见一阵“啪啪啪”的上下腭撕咬闭合声、一阵“咯吱咯吱”的小船摇晃声，他根本看不清目标，唯有操动短棍，拼尽全力、不顾死活地朝那些掠夺者的头部打去!

战斗一直持续着，老人不知道自己会懂了多少次舵把。当有条鲨鱼再向大马林鱼的头部冲刺时，他知道完了，遂将舵把猛地朝鲨鱼脑袋抡去，不断砸打着。大马林鱼鱼头的两颚非常厚实，那儿的肉轻易咬不下来，鲨鱼一次次扑咬，老人一次次抡砸着。“咔嚓”舵把猛地折断，老人又将尖利的刺头陡地戳下去!

他不知道扎进了鲨鱼哪部分，但凭手感知道这一刺扎得很深，痛得那对手松开嘴就蹿跃而逃。它是鲨鱼群中的最末一条，退去后再也不会有强敌进犯。老人明白，这是因为大马林鱼实在没什么可吃的了。

很多人喜欢这部作品，可能是因为在这位老人身上看到了自己的影子，看到了平凡人闪光的一面。老人也不是一直默默无闻的，他年轻时曾靠体力与耐力在长达十几个小时的掰手腕比赛中赢得冠军，但是随着年华老去，运气似乎老与他为敌，但是不妨碍他是一名厉害的捕鱼人，不妨碍他对抗命运、哪怕自己一无所有，总也还要奋力一搏，毕竟，人可以被毁灭，但是不能被打败。

我希望我即使年老，一无所成，也不要屈服于命运，讨好人生，而是奋起反抗，向最强的敌人进攻!

老人与海的读后感1500字 篇2

我阅读了海明威的获得了诺贝尔文学奖的中篇作品《老人与海》，这是一部描写人与大自然搏斗的小说。它既接近现实主义，又富于浪漫色彩。它描述了一位老渔人一连八十四天没有捕到鱼，但他并没有丧失信心，硬是驾着一叶孤舟，独自一人到茫茫大海中追踪他要战胜的鱼类。在历尽千辛万苦之后，他终于捉到了一条大得令人难以置信的马林鱼，而在满腔喜悦的回程中，却被一群穷凶极恶的鲨鱼撕咬得只剩下一副骨架，落得空手而归。在作品中，一方面，流露出作者一贯的悲观情绪(这可能与他早年的喜欢冒险、叛逆的性格以及遭遇的一些战争的悲惨刺激有关)，他认为，在人和大自然或外界势力的搏斗中，总难免归于失败，最后的胜利只不过存在于人的乐观的想象中，归根结底还是免不了悲惨的结局，这里掺杂着一些宿命论的唯心观点。但另一方面，作品中强调了应当不向失败低头的“硬汉”精神，在这篇小说中，老人就保持了这种精神：老人和上了钩的力大无穷的大鱼斗，和掠夺他的战利品的一群贪婪凶恶的鲨鱼斗，和狂风巨浪无边无际的大海斗，和他自己的伤痛、疲劳斗。最后虽说是一无所获地回到自己的茅屋里，但他没有认输，他不承认自己被打败。老渔人在丝毫没有绝望的因空手而归的失望后，寄希望于下一次出海，认为只要不驶出那么远，就大有成功的可能。其中给我印象最深刻的是：在和鲨鱼的苦斗中，他大声呼喊：“人不是生来要给打败的!”“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他!”在海明威的许多作品中，总是贯穿着两种对立的思想——一种是消极的悲观主义的宿命论，一种是积极的`不向失败低头的“硬汉”精神。这两种对立思想在老人身上体现得淋漓尽致。

海明威在《老人与海》的写作手法上，突出表现了富有感情的人物性格刻画、深刻的心理剖析和故事情节及景物之间的协调与和谐，他还运用他贯常的独白手法来表达老渔人内心深处的思想感情，使人们看到老人是多么勇敢、坚毅、镇定。如，在驶回小港登岸之前，老人曾经问自己：“是什么把你打败的呢?”回答是干脆的、充满自信的——“什么也不是!”他提高嗓子说：“是我走得太远啦。”在看这部作品时，我发现，作者还以浓墨重彩的笔触描绘了大海的浩瀚景色，用自然主义的手法将大海写得如此之绚烂变幻、气象万千，宛如大自然雄伟瑰丽的画面就在我们面前。

我在读这一伟大的巨作时，一开始，只是拿到书就读，读得很辛苦，觉得这样的作品只是描写老渔人的心理和他与孩子之间发生的一些小事而已，语言朴实、通俗易懂，写得很一般。而且身在当代社会的我们，无法与这作品中的生活与思想融合，只觉得格格不入，我无法理解!

老人与海读后感1500字大学生 篇3

在古巴的一个渔村里，住着一位名叫圣地亚哥的老人，他已经85天没有捕到鱼了，第86天老人再次出海。过了很久，天都快黑了，鱼线突然动了起来，老人心中一喜，终于有鱼儿上钩了!他拉动鱼线，可是上钩的鱼太大了，老人无法拉动它，与它打了一天一夜的拉锯战，还是没能拉上来。天空下起雨来，他的手掌已经被粗糙的麻绳磨得鲜血淋漓了，但他紧咬牙关，在暴风雨中坚持着。读到这里，我仿佛也感觉到了麻绳割在手掌上的疼痛，被老人坚持不懈的精神深深打动了。

第二天，大鱼露出了头，老人大喜过望，它竟然是一条比小船还要大的大马林鱼!老人看准时机，以迅雷不及掩耳之势把鱼叉狠狠插进大马林鱼的身体，大马林鱼挣扎了一会就不动了。老人将大马林鱼绑在了船舷上，心满意足地准备返航。我真替老人感到高兴啊!

但是上天对老人的考验却没有结束。在返航的途中，老人遇到了被血腥味吸引来的鲨鱼群。面对鲨鱼群的攻击，老人奋起反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨上，继续搏斗;刀子断了，他就用木棍;木棍也丢了，他就用舵来打。面对鲨鱼群似乎永无止境的攻击，虽然老人用尽浑身解数，但是最后大马林鱼还是被疯狂的鲨鱼群吃了个精光，只剩下坚硬的鱼头和骨头。老人非常失落，我也为老人感到扼腕痛惜。

到达渔村时，已经是深夜了，大家都睡着了，老人也去睡了。第二天早上，人们看到了绑在船上的大马林鱼骨头，他们惊讶极了!他们这辈子都没有见过如此大的鱼呢!

读完这本书，我心中久久不能平静，老人在波涛汹涌的大海上与大马林鱼、与鲨鱼、与风浪抗争的情节始终在我脑海里萦绕，让我为老人的勇气感慨。

我心中同时冒出一个疑问，作者海明威为什么不让老人赢得战斗呢?这样不是更符合一位英雄的高大形象吗?我仔细思考后发现，老人虽然看起来输了，但他在精神上却胜利了。他用他那颗坚强、勇敢、永不放弃的心，在逆境中积极面对困难，在猛烈的暴风雨中屹立不倒，在可怕的鲨鱼群面前勇敢应对，正是他那强大的心灵，才让他坚持到了最后。

生活中难免会遇到各种各样的困难。这是再正常不过的事情，我们只要积极面对困难就好了。比如以前，我特别畏惧做数学题，觉得数学好麻烦，加减乘除方程圆周率，想想都让人头大，所以每次我做数学功课都拖拖拉拉，十分不情愿。但在我读了海明威的《老人与海》后，我觉得我不该被这一点点困难就吓倒了，于是我不再抗拒做数学题，每天都努力练习，渐渐地，数学对我来说不再是一项无聊、麻烦的科目，变得越来越有趣了。有句话说得好，困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强!

《简爱》的读后感1500字 篇4

每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。

简是一个心地纯洁，擅于思考，生活在社会最底层的女子。幼年的她受尽了折磨，其生活遭遇是让人同情的。然而，就是那个十岁的小女孩让我看到了难以想像的倔强的性格和勇于追求幸福生活的精神。每一次品味其中的字句，都把自己与这个洁白的`精灵化为一体，与她共同体会爱与痛中的甘苦。

我惊异于她的幻想。在她十岁的时候，就读过《帕美拉》等书，这对于年龄相仿的里德家的孩子来说，是不敢想的。她所表现出来的强悍，面对舅妈的严刑，她一次次的捱过，并以一种胜利者的姿态挥别了盖茨黑德。连里德舅妈都为她的言行颤栗。应该说，童年时候的简，其个性已经十分明显：一个极富挑战性的形象。这在洛伍德又淋漓尽致地表现了出来。从最初无奈的服从，到最终无可阻挡地离开，都显示出了她对于世俗的挑战和对美好人生的向往。在那个时期的女性，她是坚定而勇敢的。

罗彻斯特―――我更喜欢叫他爱德华，如果《简爱》里少了这个灵魂人物，也不会让如此多的人更好地认识简了。记得他与简的第一次见面：黑色披风、高头骏马、猎狗，还有他近乎粗鲁的态度都给人一种难以忘怀的印象。而他真正的内心世界，却是一个温柔而又可爱，感性与理智并存的矛盾个体。他强迫简弹琴给他听;故作不耐烦的撵她休息;假装吉普赛妇人挖掘简内心的秘密……一连串的，这个放高姿态，有着同样痛苦经历的男人最终脱去了冷漠的面纱，融化在简的爱与勇敢中。每次读到他用尽各种思量去试探简的时候，心底都有一种酸且甜的沉醉。

“有时候我对你有一种奇怪的感觉，简。尤其是你像现在这样靠近我的时候。仿佛我左肋下的哪一个地方有根弦，跟你那小小的身躯里同样一个地方一根同样的弦难舍难分得紧紧纠结在一起。我们一旦分离，这根弦就会绷断。我有个奇怪的感觉，那时我体内血流不止。”

这么真切的体会，爱得如此深沉，当简战战兢兢地答应他的求婚的时候，当他们终于可以破除世俗相拥的那一刹那，对于两个人来说是多么可贵的幸福。

然而，夏洛蒂并没有在这里就让“有情人终成眷属”，她又安排了另一段坎途来试探这对有情人。简一直在竭力打破这种世俗，然而她又无法承受爱德华有妻子这一事实，毅然出走。我有时会讥笑她的懦弱，留下爱德华一个人撕心裂肺地呼喊。这是一种怎样的折磨!好事一定要多磨才能显其珍贵吗?

飘雪的冬季，没有简在身边，再熊熊的炉火也不能让爱德华温暖;夏日美丽的庄园，没有简的陪伴，其芳香也只是平淡，夜莺的歌声也不再婉转，这段时间犹如漫长的冬眠，寒冷让人不敢苏醒。

如果没有疯女的一场大火，不知故事要以什么结束，是那场大火促成了他们的相遇，相知和相守。还有简那可爱的叔父，我无比感激他慷慨的财产。

最后，尽管爱德华美丽的黑眼睛只能带着残缺的光明，他宽厚的肩膀也不再完美，但是他的胸膛依然温暖，他火热的情感足以融化所有的坚冰。“我明白，一心跟世上我喜欢的人生活，为他而生活是怎么回事，我认为自己无比幸福―――幸福的难以言传。”

《爱的教育》读后感1500字 篇5

教育恐怕是最难的事情了，鲁迅早在80年前说中国少有合格的父母，到今天依然让人觉得没有过时，因此对于大部分的中国人而言，教育子女的关键是父母要具备教育的资格，老师要具备教育的资格，可是不幸的是并没有多少人愿意承认这一点，于是在“问题父母”、“问题教师”的教育之下，社会上批量生产“问题少年”，面对这样的形势，许多人在焦急中束手无策。

在《爱的教育》之《译者序言》里，译者夏先生把办学校比做挖池塘。他说，我国办学校以来，老在制度上方法上变来变去，好像把池塘，有人说方的好，有人说圆的好，不断地改来改去，而池塘要成为池塘必须有水，这个关键问题反而没有人注意。他认为办好学校的关键是必须有感情，必须有爱;而当时的学校所短缺的正是感情和爱，因此都成了没有水的池塘，任凭是方的还是圆的，总免不了空虚之感。夏先生给这部小说的评价很高，说作者写出了理想的教育境界。就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。小说原名《心》，夏先生觉得这个书名不醒豁，不能表明内容，先想改成《感情教育》，最后决定用《爱的教育》。

看了《爱的教育》后感受颇深，首先我们要理解什么是爱的教育，“用正确的爱去滋润、培养青少年的成长，教会他们在生活中学会爱，学会做人。成为一个具有爱的能力的健全人格的人。”这是一句极一般的解释。更有许多人说：对现在的独生子女们来说，爱不是太少了，而是太多了。这种教育又有多少实际效用呢?在这里，人们忽略了一个关键的词，那就是“正确的爱”。

一说到爱，人们的脑海里出现的，总是那种要啥有啥、样样迁就的溺爱;管头管脚、包办控制的占有式的爱;或以满足物资需要为主要内容的物化的爱。

其实爱既需要慈，同样需要严，它是严慈统一的爱。如果对孩子不讲原则，没有严格要求，只能培养自私、任性、依赖、骄横的人。长大后不能适应社会，也没有能力服务社会。这个不是正确的爱。

爱也绝不能把活生生的孩子当成自己的占有物那样去控制。不尊重孩子的个性、天赋、意愿，剥夺了他的自由思想和实际能力，这将使孩子不会自己走路，永远都不会成为真正独立的人。这不是正确的爱。

同样，爱不是物资的代名词，人们可以通过物资赠与去表达自己的一份爱，但华服、美食、新车、豪宅绝不能与爱划上等号。爱更多的是情感的东西，精神的东西。在日常的生中，爱给人一种被肯定、被重视、被关注、被接纳的感觉。使人感到温暖、快乐、振奋和上进。爱包含四个要素：

1、爱是关心。心中装着他人和集体，时刻敏感到他人的困难和需要，拿出实际行动，主动去帮助别人。如敬业中学韩老师班的一位好学生，一次考砸了，黯然地在操场徘徊，不知如何向对他期望值很高的父母交代。韩老师有意借倒垃圾，走近他身旁，轻轻地说了一句：“所有困难都要靠自己去面对的。”这句话竟成了这位学生日后的座佑铭，上高中后，他在一张贺卡中写到：“那个篮球场上的傍晚，是您为一个迷路的孩子找回了回家的方向。”爱，有时并不要化很多时间，只要你时刻敏感到他的需要，就能及时为他的心灵作向导。

《平凡的世界》读后感1500字 篇6

同为黄土地的儿子，少平与少安两兄弟在“平凡的世界”中，他们既以各自不同的方式探索着人生，又都不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌。作品中的孙家当初可是“村里出了名的穷家子”啊！上有老母，全家住一口破窑，甚至当初连饭也没有的吃。尽管最后少安和秀莲办起了自己的砖厂，一天天的红火；少平也有了稳定的工作，但自农民出身的两兄弟依旧忘不了自己的从前，时间也抚不去过去的点点滴滴，他们一直渴望着改变，绘制别样的生活。而这恰是书中最引人感动的，正是孙氏兄弟不甘为命运的玩偶，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值，演奏自强不息的命运主旋律。

路遥在这部巨作中为我们描绘了许许多多角色不一、个性鲜明、立体感强的人物形象。可在小说的种种人物之中，我最欣赏的。不，是最在意的人物之一就是孙少平——这个默默承受人生苦难却从不放弃的铁骨铮铮的有志青年。虽贫苦，却不自卑，虽潦倒，却从没停止追逐梦想的步伐。在《平凡的世界》整本书中，在哥哥少安的砖厂开始盈利的时候，他身上背负的压力也是逐渐增加，他身后的背景也在不断的改变：一开始是朴素平常的原西县，再者，就是繁华的街头，但是这次少平是以揽工者的身份出现——荒凉而又穷苦。而当他终于到了大牙湾，终于成为了一名正式工人，拿着高薪似乎终于如愿以偿时，在他的生活中却出现了一个晴天霹雳：他深爱着的晓霞却被洪水吞噬了生命！他不敢相信，亲爱的晓霞怎么可能这样离他而去。

我们常见的生活中的普通的人受到生活接二连三的打击，时时怨天尤人、甚至绝望轻生。但他却能咬紧牙关，连“放弃”都没有想过半点，因为他所要做的就是好好的活着和继续奋斗。在我的眼里和心里他无愧于作者精心塑造的典型的西北好汉形象。

爱的艺术读后感1500字 篇7

人说，不要在三十岁之前思考人生，但却不是想不思考就能够停下来的。 很多时候做再多的事情，得到再多的物质可能还不及得到别人的赞美与心底的许可。

渴望被爱，更是那最基本的需求。也许人做的许多事情都是提你升自己，让自己变的更好，更有能力，更成功，才能吸引到别人的关注，得到别人的爱。被爱的感觉那么美好，哪怕是一个最不值一提，卑微的人对他人的爱，都是不会产生憎恨的。

被爱那最基本的需求，也许才是安全感的来源。

其实如果说，只是追求被爱，那这不是爱的全部。爱，本身也是幸福的`，美好的。这里，爱不是名词，是动词，不是被动而是一个主动行为。爱本身和被爱也是完全不一样的。一个没有去爱的人，很难去感受爱带来的幸福和美好，同样也不会全部体会到别人给予的被爱，就像一个还没有为人父母的人，很难完全体会到父母对自己的那份爱，只有当自己去做父母了之后，才回过头来体会到了当时父母对于自己的那份深深的爱。

爱情中，总是会有伤害与痛苦。那爱有很多方面，不能那么美好的遇到一个既爱自己，你自己又爱的人。一旦感觉到不被爱，就觉得失去了一段感情，完全失去了一段爱情的经历。或则不到失去的很多人，也不能体会爱的幸福。他们去做的很多事情都是为了去得到被爱，得到别人对于自己的爱。这样的付出就是渴望着别人的回报，而这回报还必须是爱，可能还要求有形式。一旦别人不能如想象中回报，就受到了 极大的伤害。其实，对于这样的人，也并不懂爱。不知道其实爱是不求回报的，不求别人对于自己的爱。不以爱换回爱。确实，爱情不同与母爱，占有性很强。得不到回报的爱，必然带来很多的伤害。

有些人在爱中受过伤害，就否定一个人否定一段情，否定一个性别，否定着世上还有爱。要否定的其实只有自己。否定自己的爱，自己的付出。一个毫无顾忌，毫不保留地去爱过人，能够体会到爱，不管遇到什么，心中都相信着爱。而爱带来的幸福感，永远都在心中，回味而带着微笑。即使，那已经是一段破损的经历。

有些人，在爱里受了千百回的伤害，千穿万孔，爱别人爱到毫不保留，也铭心刻骨，然后也被别人伤到死去活来。然后下次又是毫不保留的去爱别人，然后又被伤害。这样好几次，旁人可能都已经看不下去了。但自己却相信着每段感情，或许不相信某个人了，但不后悔，不后悔这样的经历，不后悔自己的付出，也同时相信着某人当时的爱，只是后来变了而已。朋友们，都会觉得他傻，可是也许没人体会过他的爱，以及他得到的爱。这样的人，对于自己的付出没有任何的期望，不会让对方感到压力，不会用自己的付出来要求对方或者给多方以责任感，也许对方感到的是自由，痛快，偶尔也带着不负责任。然后就被伤害了。可能够微笑着回忆这一切的，唯有对于爱的痴迷于信任，也许只是回忆着自己当时那奋不顾身的爱。

信仰，听着很高端。人们都觉得自己，中国人，都没有信仰。先是有佛教道教之类的东西，然后被打倒了，开始觉得是共产主义，也许后来的后来觉得这东西太过于飘渺了。然后的然后，就什么都不信了。于是成为了没有信仰的人，于是只看着名、利，只看重怎么自己能够生存下来，然后生活的更好，应该是比别人好。

《平凡的世界》读后感1500字 篇8

印象中这是我自己掏钱买的第一本小说，原因是学校的书摊大减价，不买几本总觉得是亏了，翻来翻去也就它厚实一点，觉得买不了吃亏，也买不了上当。其实，在正式翻阅小说前，我看过路遥的另一部短篇《人生》以及翻拍的电影，《平凡的世界》其实就是《人生》的2。0加强版。同时还有一个原因是因为同样作为西北人的我，和路遥一样对黄土有一种天然的亲切感，而这种感觉在其他外省人心中是不那么容易体会到的。

《平凡的世界》有点文革伤痕文学的意思，不知道为啥我比较喜欢这类带有反思性质，又带点伤痛的东西，看起来特别过瘾。书名起得很好——《平凡的世界》，因为我们绝大部分人都是平凡的人，做着平凡的事，体会着平凡的世界里的酸甜苦辣，意识形态和思维方式大概也逃脱不了这个世界的平凡。人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该如主人公少安、少平那样不低头，不断地去探索和追求，在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。

路遥通过细致入微的细节描写，给读者呈现出了一个个普通人的平凡的人生旅程，但我们却在平凡之中看到了主人公们的不平凡。比如说孙少平——全篇文字的主线，通过他的成长、成熟经历，展现给大家的是那个特殊的时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。受过高中教育的少平无疑是那个时代的农村知识分子之一，路遥赋予了这个人物各种优良的品质，当然也有一些我不喜欢的缺点——好高骛远，正因为如此，一个平凡的人的面貌才能如此活生生的展现在我们面前，让我们觉得他就是我们周围的某一个人，甚至是某个阶段的自己。

贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，但是在逆境中的自卑与懦弱我们不应该去嘲笑，相反还要用另一种眼光学会去欣赏。那种战胜自我、重塑信心的渴望中所表现出来的自卑里的坚强让人敬畏，因为那也是一种精神。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性的善与美，丑与恶。在他的世界里，人最大的优点就是认识到自己是平凡的，这点从孙少平、孙少安身上得到最突出的体现。他们认识到了平凡，也选择了平凡，同时又教导我们怎么去生活，如何面对生活。

在这个人心比较浮躁的时期，每个拥有并在追梦的人都该重温一遍《平凡的世界》，因为它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管环境有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。《平凡的世界》对我的影响究竟有多大目前还不好说，不过有一点是可以肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼，改变了青春时期我的思想、行为、态度。记得那段时间自己好像很麻木，仿佛回到了父辈那个时代，内心充满着各种幻想，开始变得多愁善感。

《平凡的世界》读后感1500字 篇9

看完以后的确如此，我并不像我父母或者书迷曾介绍的那样，看完书以后被深深的震撼，甚至从此拥有新的三观。但是看完以后，我在另一种程度上被震撼了，我理解了平凡。

刚开始看的时候，我还为润叶和少安的感情心疼。看着少安只身去山西相亲，想到润叶，我心里一揪一揪地疼。读到那里时，我也觉得两个人身份有别，润叶注定是城里姑娘，少安注定出不了深山。以及思想上两个人也有许多不同——润叶多读几年书，想的一定更远更深刻。秀莲是少安不得不放弃润叶后的次佳选择。

可是后来我发现，润叶和少安的差距没有那么大，而秀莲才是少安的最佳选择。润叶家里更有钱，但和孙家没有本质区别。润叶的大伯一家帮助她开拓了眼界，可是她与妹妹晓霞相比还是差了太多。当大伯的岳丈劝她嫁给向前时，她惊疑不定之下选择违背本心。向前断腿以后，她开始把伺候他当做自己的本职。她仍然有文中农村姑娘的特性：淳朴，懂事，乖顺，吃苦耐劳。她虽然比少安多受几年教育，但这多出来的几年却并没能改变她深层的思想。

润叶不是盲目地想要嫁给少安，她很清醒地知道嫁给少安会面临什么。可惜少安在知道润叶开始吃公家饭以后，心里就没再把这个姑娘当做妻子的人选——尤其是知道有干部追求润叶之后。少安对润叶的定位就是“干部”，秀莲曾怀疑润叶是少安的相好，但是听说润叶是城里的干部后就放心了——城里人怎么会看上她的农民丈夫？这两个乡下人直接把润叶划为城里人，少安也不曾询问或者思考过润叶心中到底是哪里人。他想要的是一个朴实能干的乡下妻子，何必耽误人家润叶呢……

少安就是一种平凡。他的一路奋斗看起来还有些戏剧性，可是在那个动荡的年代，人人的故事都可以写成一部书。是时代造就了他们的故事，而这些故事也都平凡。

我很喜欢看各种文学作品里对左倾错误的思考，这部书里也有许多有趣的描写。从农民，从官僚，从知识分子。有些人踏着革命的浪潮翻云覆雨，有些人为不知走向的家国命运整夜哀哭。

“尽管我们都是些普通人，无法改变我们国家的局面，但我们应该有一双分辨黑白的眼睛，有一颗能严肃思考我们国家命运的头脑……”

而在这样的时代浪潮下，少平也有自己的平凡。晓霞对他来说就是一场梦，也许就算晓霞没有去世，他们最终也不会在一起。

晓霞是他的引路人。少平在晓霞的指引下，与生活搏斗着寻找真我。他竭尽全力使自己的头脑思考，使自己不在生活中变得平庸。但也仅止于此了。

文中不止一次提到过，让他安心的还是师父留下的那个小家。有女人有娃娃有狗，他喝着酒吃着菜，就是一天中最满足最放松的时刻。他对师娘嫂子当然没有爱情，但是师娘嫂子带给他的温情，就是他眷恋的。所以最后他选择回到矿区，女人孩子和狗都在等他。

晓霞则是个羽化登仙似的人物。她有崇高的信仰，有不止歇的激情，有对生命的热爱。所以她毫不犹豫地冲到前线的洪水中，为了事业，为了生命，为了理想。在《平凡的世界》中，这样不平凡的人难以存在。

她是一束光，为少平在思想的高度打出了一条看不到尽头的光束。少平抬头便贪婪地学习，脚下却还是要踩着矿区的黑色。只是要感谢晓霞，即便少平在日复一日的劳作中只是平凡的一员，但她为他铺开了一条思考的路。

人性的弱点读后感1500字左右 篇10

作者活跃于20世纪早期，在美国经济陷入萧条、民众生活困苦之际，作者开创了一套融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的教育方式，他讲述许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励无数人找到自己的人生。我阅读时可以感到，因作者活动时特殊的社会背景，书中主要是为职员、政客等社会群体服务，和其它的励志书籍一样，金钱、利益、名誉是书中隐性代表词，且例如书中第六篇中提到的婚姻观念，有些地方我持保留意见。但是作者针对人性所提出的待人处事的方法，我认为放在任何时代都是值得所有人学习参考的。本次我想对书中“待人的基本技术”这一篇目进行主要的记录。

1、宽容

书中给本节内容的标题是“如欲采蜜，勿蹴蜂房”，提要则是“不要批评、责怪或抱怨”，开篇先叙述的几名臭名昭著的犯罪分子的言论，还有犯下大错的政客的话语，他们都有着惊人的相似点，就是不认为自己有错。作者结语说：“一百次中有九十九次，没有人会为了任何一桩事情来批评他自己，无论错误到如何的程度。”也因此，批评的无用且危险的，它不仅使人增加防御且会激起人的反抗。

我认为书中举例较为极端，但是以代表性人物为例，效果的确显著，能让读者很直观很明确地正视人类自然的天性——做错事只会责备别人，而绝不会则被袭击。这种反应出于人类趋利避害的本能，正因这种本能是普遍的，所以我们待人时需要宽容以待，也就是“不要批评、责怪或抱怨”。

美国总统林肯喜欢一句话——“不要评议人，免得为人所评议”。中国古语云：“人非圣贤，孰能无过。”我们不希望旁人评议自己，希望得到尊重与肯定，但是在不能使人改变的时候，保持宽容不仅可以使我们得到开解，甚至可能会给我们带来意想不到的财富和惊喜。正如书中所说，“当我们应付一个人的时候，应该记住，我们不是应付理论的动物，而是在应付感情的动物”。

2、真诚的赞赏

与人相处的大秘窍——献出你的真实、诚恳的赞赏。我们能让其他人做一件事的唯一方法，不是强迫，也不恐吓，而是把对方需要的给出去。在给予当中，成本最低而反馈最直接的，应当是对人的口头赞美。

我曾在一堂讲授人际沟通的课堂上听老师用一节课的时间来讲述赞美的技巧，和书中观点相似，赞美别人时，最重要的一点不是话如何好听，词汇如何美好，而是真诚不谄媚，让对方感受到你的尊重和认真，你不能夸一个瘸子走路的姿态优雅，因为这是任何一个人听到都会觉得虚伪的话语。赞赏和谄媚，区别于一个真诚一个虚伪，真诚的对别人发生兴趣，观察到别人身上的一个优点，再发自内心地表达你的赞赏，比站在对方面前将所有好话一口气说尽，得到的反馈是完全不一样的。

你若以诚待人，终将有人对你亦以诚相待。也就是说，哪怕你给予的是成本最低的口头赞美，也要由衷给予，而不仅仅是吐出几个熟悉的词语。

3、换位思考

作者在书中很直接地表明，左右逢源的方法是引起别人的渴望，“世界上唯一能影响对方的方法，就是谈论他所要的，而且还告诉他，如何才能得到它”。而我认为，引起别人的渴望，谈论对方所要，首要的是了解别人的渴望是什么，这就需要我们换位思考。人都是自私的，我们在思考任何一件事的时候，第一反应永远是这件事的后果对自己如何如何，而很少会思考其他人会如何，因此换位思考应该是人际交往中特别是在有利益冲突时最难做到的事，但是难做到不代表不值得去做，如果坚持己见，丝毫不体贴旁人，自己也很难得到别人的体谅。

欧文·杨曾经说过：“一个人能设身于他人境地，能了解他人意念活动，他不必考虑到将来的前途如何。”中国孔夫子有言：“己所不欲，勿施于人。”可见古今中外，换位思考都是一个大考验，是人际交往时的重中之重。

抛开“待人的基本技巧”这一篇目所限，换位思考这一观点应该是《人性的弱点》的书中核心，所谓知己知彼，百战不殆，不光是在谈判时需要换位思考，充分体察对方所需，由此得出符合双方需求的最终方案，在和平交友时、家庭生活中、工作职场上，任何一个需要与人大家打交道的场合，我们都需要做到换位思考，把每一次交谈变成一场游戏，一场双方对等，互相尊重，共同寻乐的游戏，而不是一味地以上位者自居。

如果你希望别人以欢愉的神情来接待你，那么你自己先要用这样的神情去对别人;如果你希望别人能尊重你的意愿，那么你自己先要尊重别人的意愿;如果你希望别人能体察你的心情，那么你自己先要体察别人的心情。

世界上充满了自私、掳取，而甘于为他人服务、为旁人设想的人少而难得，我们想要与朋友交好，就应该站在对方的角度，主动地为他人付出时间和精力，引导他人也为我们所想，做到这一点，其他的技巧都可以自然而然地做到。