参观南京中山陵的总结

参观南京中山陵的总结（共7篇）

参观南京中山陵的总结 篇1

参观南京中山陵的总结 “中山陵是中华民国国父、中国民主革命的先行者孙中山的陵墓，它位于南京市东郊紫金山南麓。周围风景优美，是旅游的最佳胜地......”我听爸爸讲的惟妙惟肖，内心不禁蠢蠢欲动起来，心动不如行动。第二天我就和同学们一起去了中山陵，一睹那里的风采。

一进中山陵，我们就直奔了孙中山爷爷的陵墓，准备先去参拜他老人家。走进大厅，我们被这富丽堂皇的建筑深深地吸引住了。这不算什么，更让人赞不绝口的是孙中山老爷爷的棺材做工是那么的精致，那么的惟妙惟肖，看了不禁让人拍案叫绝。

继续前进，我们看到了碑亭，其中一个碑上写着这样一段话：

1925年3月12日，孙中山在北京逝世，孙先生逝世后，他的遗体历经了磨难，在守灵人尽职护卫下，才免遭不测。本来，孙中山逝世前，曾经吩咐葬礼仪式和棺木式样仿照列宁的格式，让民众瞻仰遗容。可当孙先生逝世时，苏联赠送的玻璃钢棺材没能及时运到，只好暂时安放在西式玻璃盖棺木棺内，停放在北京香山碧云寺石塔之中。当1925年3月30日苏联政府送来玻璃钢棺材时，孙中山的遗体已久殓半个多月了，由于防腐措施不当，遗容不能再供后人瞻仰，只好改为土葬。1929年5月26日，遗体从北京迁往南京，当时就在这卧像下5米左右处安放了从意大利定购的紫铜棺。解放战争后期，蒋介石曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而作罢，终于使遗体得以安然保存在中

中山陵不仅是孙中山爷爷的陵墓，更是历史的记载。我们应该多去了解它们，了解历史。

参观南京中山陵的总结 篇2

1 中山东路历史变迁

1928年1月,国民政府成立首都建设委员会,负责筹建《首都建设计划》,其中首次提到有关修一条把下关和老城连接起来道路的构想。1928年2月《首都大计划》初稿时,中山路首次被拟定:从仪凤门直达鼓楼,再从鼓楼南行一直至聚宝门。半年之后,由于考虑到孙中山灵柩入城,把道路改成由海陵门(同时改名挹江门)入城,在新街口向东折,从朝阳门(同时改名中山门)出城连接中山陵1。这便是中山东路的雏形。

1929年5月中山路一期工程完成时,中山东路仅有10米的快车道。1930年10月18日第32次常务会议所达成的《首都干路系统图》,初次构成了以中山、中央、中正、汉中路作为城市干路的基线,所有其他各线,则依基线平行或垂直布置的格局2。

解放后,南京道路建设有较大发展,特别是1979年至1990年,在改革开放形势推动下,使城市道路建设进入一个新的发展阶段。《南京市主城分区规划》于1987年11月28日经市九届人大常委会第35次会议通过,规划中明确南京道路系统以南北向道路为经,东西向道路为纬,将城市布局为“经5纬8”。其中“经1”是指:中央北路——中央路——中山路——中山南路——中华路——雨花路。“纬5”是指:汉中西路——汉中路——中山东路3。此时,政府对中山东路的慢车道进行了重新翻建使得绿岛宽达4米。

1996年,沪宁高速公路全线开通,直接从中山门进入南京,一路西行直至城市中心新街口。但是,由于长三角经济的快速发展和城市群的加速形成,交通量迅猛增长,沪宁高速公路拥堵日益严重,已不能满足经济社会发展的需要。1997年,政府决定对中山路全线进行改造,保留40米路幅不变,但是砍去了2排梧桐树,以便拓宽快车道。

2001年至2008年,中山东路在短短8年时间内,经历3次大修。分别是:2001年的标准化美化改造,2006年的地铁二号线建设,2007年的过街通道建设。

2009年,中山东路进行了为期20天的街景改造工程,以此迎接国庆60年的到来。本次改造工程要求在短时间内提升中山东路干道形象。整治并新分为四部分:道路、绿化、市容和交通环境。

由此,我们不由得会感叹,一条城市干道竟然在80的时间里面临了如此多次的翻修重建,引发了多方争议。它的存在,已经不单单是城市建设的问题,它就好比是南京的主动脉,把握着时代的主旋律。

2 现状调研

2.1 调研方法

在《城市意象》一书中,林奇将城市景观归纳总结为道路、边缘、地域、节点和标志五大可识别因素。文末,林奇也提出了意象法的发展方向之一就是:“将这些方法应用于不同尺度或不同功能的环境里。”4因此,笔者尝试将意象分析法运用到更小级别的尺度上,以中山东路作为研究对象,来重新定义它的边缘、地域、节点和标志。可意象性是本次调研的衡量标准,一个具有更多可意象性要素的道路应该是更舒适,更具个性的。

这次访谈的对象共51人,年龄均分于10岁到70岁,来自不同行业,但是他们有一个共同特征,就是南京市本地人群,或在南京至少有5年以上的生活体验的长居人群。访谈的主要问题共10题,关注于两方面内容:一是中山东路交通、景观、功能布局的现状描述,二是变迁状况描述。

2.2 调研分析

2.2.1 交通

笔者通过实地体验,发现这次改造恢复了部分被工地围挡的道路,还路于交通,明显缓解了十一出行高峰期间中山东路的交通压力。但是当问到“提到中山东路,您最先想到的是什么?”受访者中还是有超过80%的人认为中山东路交通不便。这个问题起始于2006年沪宁高速与城市主干道直接相联系。相关部门对此采取的措施一直是“减少绿岛宽度来扩大快车道宽度”的办法,目前局部路段的绿岛缩小至仅有0.5米宽的花池。被访者对此普遍不满,认为这并不能从根本上解决问题,反而引发了其他问题(具体见1.2.3景观)。

2.2.2 建筑

访谈中有这样一个问题“从新街口向东,直到中山门,沿着这条笔直的大路,通过记忆,描述一下两侧的街景。”笔者对这个问题的结果进行了一个出现频率的统计。出现频率较高的地点,从某种程度上来说,也就具有较高的可意象性。而就中山东路来说,文物建筑似乎具有更强的影响力。这一点可以通过图2表格来说明:

表格中出现频率较高的地点大多具有相当长的历史,甚至早于中山东路的建设。《保护文物建筑和历史地段的国际文献》中就明确指出:“文物建筑也有景观的价值,它能给城市景观以深厚的历史感和丰富的风格变化,塑造城市的个性。这个价值既是建筑史和文化史的,也是情感的。”5以明故宫举例来说,其实早在《首都计划》建设中山路从明故宫中间强行穿过就已酿成大错。虽然中山路贯通城北、城中、城东,永久地改变了南京的城市空间格局,为当代的南京城发展奠定了三大区域发展基调,建立了时代新的意象。但是这并不表示就可以忽略明故宫的价值所在。明故宫的地面建筑破坏严重,整体布局却是清晰可见的。亲身走入遗址公园内,偌大的市民广场,略显萧条,可是总能让人感到一种蓄势待发的力量。另外,被访者还多次提到明故宫一个特殊意义——它是大多数南京人儿时放风筝的场所。对于明故宫来说,它原本的使用价值早已伴随着封建社会和严格的等级制度的消亡而不存在,我们提倡保护的更多的是它的历史文化价值。如果有一天,曾经是天子独霸一方接受群臣朝拜的舞台变成了君民同乐的活动场所,明故宫一片生机勃勃的繁荣景象,也不免为一幸事。

然而,对于中山东路的意象仅仅停留在这么几个节点上,是无法形成连续界面的。虽然相关部门试图通过统一广告牌来处理那些零碎的沿街店铺,但是这对于整体提升道路品质效果并不理想。这就好比“捡了芝麻丢了西瓜”,因为在大多数南京人的眼里,它们就好像是记忆里空白的片段被无情地删减,它们的新旧好像与这个城市,与这个街道都毫无关联。《内罗华建议》中明确指出“当历史的或传统的建筑群有分属于不同历史时期的要素时,保护工作必须要考虑把这些时期都显示出来”。这一点,笔者十分赞同。但是笔者想要强调的是,首先要明确价值等级,才可以相对明确保护等级以及对应的具体保护策略。我们必须抓住问题的核心,以核心向外辐射,在辐射面内找寻共同点来完成统一的任务。其实处于南京中山东路这些意象性较高的建筑并不是独立的个体,而是结合环境成区成片的,这本身就是一个优势。因此利用“绿带填充”,作为不同时代建筑的“缓冲器”以及“联系纽带”,也许才是解决问题的办法。

2.2.3 景观

1)行道树

在调研中,当问及“提到中山东路,您最先想到的是什么”,有超过75%的人都会不假思索地回答:梧桐树。梧桐树对于南京人来说就好比是夏日的太阳伞,甚至就是天空一角的颜色。现在的中山路只剩下4排梧桐,局部路段只剩下两排。被访者杨老师跟我说:“好像道路是宽了,不过晒到太阳了。”据了解,梧桐树搬迁后的成活率都不到70%。虽然有关部门表示一定会争取搬一棵就种一棵。可是刚刚种下的小梧桐又需要多久才能长成参天大树呢。这样得不偿失的事情,我们还是应当尽量避免。

2)城市绿地

十一改造的一大亮点就是用花草装点道路,这一点得到了大家的普遍认同。目前处于中山东路上大部分部队或单位大院的围墙已经逐渐打开,例如军区总院和维景大酒店,使得内部绿化成为城市绿化的一部分;局部的街心公园如东西华门遗址公园也整治出新,花池、草坪、大树,景观类型多样,为人们提供了大量可以休憩停留的空间。

3 意象调研对中山东路改造的启发

结合交通、建筑和景观三个方面的分析,有助于对中山东路的整体布局有一个更清晰地认识。笔者在此重新定义中山东路的四个意象要素,并提出个人的一些建议:

3.1 边界——充分利用景观资源,强调连续性

边界是指道路两侧的建筑和环境所形成的完整立面。它除了具备可见性,在逐步达到可渗透性的同时,应当以构筑完整连续立面为目标。中山东路应当有效地利用景观资源,构筑道路的绿色界面。而不仅仅是护栏广告牌等“面子工程”。

3.2 区域——深度挖掘文化历史价值,限制商业功能的开发区域是指具有高度相似性的可意象点聚合构成的核心区。

南京中山东路以文化和历史核心区为主要特征,商业核心区特征相对独立,并且从整体考虑,只能作为新街口的外围辐射商圈,不可再过度开发。

3.3 节点——重塑多处地标建构,丰富多样性

节点是指特征明显、具有参考价值的点。它可以是单体建筑,也可以是城市小品或绿地。目前的意象较高的11个节点多以单体建筑为主。这也许一定程度上受到被访者的认知水平限制。不可否认,这也反映了中山东路上缺少其他类型的节点。具有可开发潜质的节点还有大行宫广场、新街口天桥、逸仙桥、内金水河,午朝门公园,东、西华门遗址公园等。

3.4 标志——重点保护,增强可识别性

标志是指突出醒目,有特点,具有普遍认可度便于记忆的点。就中山东路而言,笔者认为无可厚非的标志就是梧桐树。因此,砍树这样的措施决不可继续。

结语

可以看出,这次的中山东路十一整治出新工程取得了一些明显效果,但是由于受到时间的限制,大多措施还只停留于表面,未涉及问题的根本。但是正如报道所言,也许这正是一个好的开始。笔者希望以十一整治作为一个起点,南京的中山东路可以逐步完善,成为城市的一张名片,由此带动整个南京城市文化内涵的提升。

摘要：1929年,孙中山先生移陵南京,时至今日整整80年。当年在南京修建的中山路也是全中国第一条以“中山”命名的路。其东段的中山东路是最具特色的一段,80年间它经历了多次的变迁,2009年9月,为迎接国庆60周年的到来,中山东路又迎来了新一轮的街景改造工程。本文正是以南京中山东路为研究对象,主要运用凯文林奇的意象分析法,通过史料和地方志查询,从建筑,交通,景观设计三个方面,探讨了这些翻新改建带来的正反两方面的影响。

关键词：中山东路,城市意象,建筑,交通,景观

参考文献

[1].陈光华主编.南京市政建设志[M].南京.海天出版社,1986:3,1-13,14-15

[2].南京市地方志编委会.南京建置志[M].南京.海天出版社,1994:284

[3].卢海鸣著.南京明国建筑[M].南京.南京大学出版社,2001.8:219-222

[4].凯文林奇著.方益萍,何小军译城市意象[M].北京.华夏出版社,2001.4:7,35-70

参观中山陵 篇3

2012年10月5日

星期五

阴

河南省洛阳市西工区白马小学三四班

李若冰

“十一”长假期间，妈妈带我参观了南京的中山陵。妈妈告诉我，中山陵坐落于南京城东的钟山脚下，古时候叫“金陵山”，从汉代开始称为“钟山”。

走进中山陵园，沿着一条古树参天的林荫大道来到广场，首先看到的是高大的三门石牌坊，上面刻有孙中山先生亲笔书写的“博爱”两字。陵园的主路两边种植着高大的松树，妈妈说：“在陵园这些地方种植松柏树，象征着人的精神像松柏树一样万古长青。”

经过“博爱”坊，我们来到“陵门”。“陵门”顶是青色的琉璃瓦，“门额”上是孙中山先生亲手书写的“天下为公”四个大字。“陵门”后的“碑亭”内有一座高大的石碑，正面刻有“中国国民党葬总理孙先生于此”的金字；背面没有刻一个字，妈妈告诉我：“孙中山先生一生非常伟大，当时立碑时，他的学生不知该怎么评价才最合适，于是他的夫人宋庆龄就建议立下一块无字碑，让后人去评论他的一生。”

“碑亭”后面就是长达840多米的阶梯墓道，从下向上放眼望去，一层层台阶笔直地通往“祭堂”，听说是由392层台阶和8个平台构建而成。但是从下往上看，只能看到台阶，看不到平台，导游说：“这层层台阶象征着革命的道路曲曲折折；八座平台象征着孙中山先生提倡的‘三民主义’和‘五权宪法’。整个设计体现了孙中山先生的那句名言‘革命尚未成功，同志仍需努力’。”我听不太懂，但是仍一鼓作气地攀完392个台阶来到陵墓前，这时回头望去，居然真得看不到一个墓道石阶，只能看到八座平台，我不由对妈妈说：“这设计者也太聪明了吧！”

“祭堂”有三道拱门，门楣上分别刻着“民族”、“民权”、“民生”的横批，往里走便看到“祭堂”中间安放着孙中山的汉白玉坐像。“祭堂”两壁刻有关于孙中山先生的简介，黑壁金字，十分醒目。“祭堂”顶上是国民党的青天白日旗。汉白玉坐像后面就是“墓室”，由于近几年到这里参观的人太多，墓室门封闭起来，不再让游人参观。妈妈说：“孙中山先生的遗体就安放在这墓室里。”

参观中山陵学习心得优秀 篇4

孙中山是我最尊敬并崇拜的革命家。就是这位革命的先行者让我还梳着满族人辫子的祖先，结束了做满族人亡国奴的历史。

中山陵坐落在钟山脚下，位于南京城东。钟山古称金陵山，汉代开始称钟山，自古被称为“江南四大名山”之一，因山脊有紫色页岩，每当旭日东升，或当残阳斜照，便见紫气腾升，变幻莫测，故又称紫金山，先生就长眠于此。

我们沿着一条古树参天的林荫大道来到广场时，映入眼帘的是四柱三间的牌坊，洁净的花岗岩，明亮的琉璃瓦，给人简洁明快的感觉。上刻有孙中山先生手书“博爱”两个金色大字。这两个字道出了先生博大的胸怀和崇高的理想。 再往前走，碑亭之后，从下向上放眼望去，一步一步的台阶通往先生陵墓，又直又高，和我同行的小伙伴们充满着对先生的缅怀之情，信心十足，认真数了数石阶，数得392级，听说这石阶象征了三亿九千两百万国民对先生的深深哀思。

我站在陵前高台上，看出整座陵墓在青山绿树的环抱之中，树木婆娑，艳阳高照，宁静而肃穆，凉风习习。居高临下，整个南京城尽收眼底，有这么开阔的视野，让人心胸也豁达了许多。我想，孙中山先生生前创下的破除帝制，建立共和，乃千古不灭之功，与天地共存，日月同光，后人建造如此规模宏大的陵墓纪念他，不为过份。正如陵门处看到的无字碑，那是先生不想把自己伟绩刻在石碑上。让后人评说，这更加深了我对先生的敬仰。

游览南京中山陵后的观后感 篇5

一路上风光秀美，车水马龙。过了一个十字路口，就渐渐地上了大山。路边古树参天、郁郁葱葱，使人感到神清气爽。

进入钟山，路旁的古树变成了参天的梧桐树，这就是著名的梧桐大道，清新凉爽，犹如天堂般，真是神奇!我们跟上一位导游，边听讲解边看。“往前走几十米右转，再走几百米，就到了藏经楼，也就是孙中山纪念馆，那里……”“我想去那里玩呢。”我急切地说。“好呀!”大家都想去看看。

一条小路蜿蜒曲折通向藏经楼。路上那数不清的花草，道不尽的树木，重重叠叠的枝桠，还有从空中漏下的斑斑点点的日影，再加上阴凉的空气，使人感觉进入了童话中的仙境。走，了不知多久，一座威严的老人石像矗立在眼前，这就是孙中山先生的塑像，后面就是孙中山纪念馆。

游了纪念馆，时间转眼过了两个钟头，该去中山陵了。路上一直在说话的导游又打开了话匣子：“中山陵是guo民党于一九二六年开始动工修建的，到一九二九年主体完工，又经过了数十次的改造，才达到了现在的规模，中山陵已经被国家立为五A级的风景区。”“看到了吗，前面这座门上有孙中山先生亲笔书写的”博爱“二字，写的苍劲有力，十分漂亮。过了石门，就要上那392级的台阶了，大家做好准备吧。”

台阶上，我们累的气喘吁吁，终于上了台阶，可惜今天这里关门护养。但透过护栏仍可以看到那壮观的建筑和雄伟的雕像，让人联想起孙中山先生波澜壮阔的一生。

南京中山陵导游词 篇6

人们常说:不到故宫、长城就等于没去过北京；不到外滩船游浦江、登东方明珠或金茂大厦就等于没去过上海；不长到西湖、宋城就不知杭州的千年风情；那么不到中山陵你就等于白来了一趟南京。大家都是大老远出来旅游的，有的以前也许来过，有的以后可能再来，还有的可能旅游完这一趟以后就不会再来了，所以希望大家能多看一看其中的经典精华少留一些遗憾。

先向大家简要地介绍一下孙中山先生的生平。孙中山，姓孙名文，字逸仙，号中山樵。他于1866年11月12日生于广东省香山县(现已改为中山市），他早年曾求学海外，1892年毕业于香港西医学院，学成之后曾一度在香港、澳门、广州一带行医。由于清政府的腐败，孙中山切身地感到光靠行医是无法救百姓救中国的，于是毅然弃医从政，于1905年8月，在日本东京组织成立了中国近代史上第一个资产阶级革命团体“中国同盟会”，提出了“民族、民生、民权”即“三民主义”的革命纲领。在国内不断发动武装起义，特别是在1911年4月27日发动了广州起义。广州起义虽然最终遭到失败，但为同年10月10日的武昌起义取得胜利奠定了基础。推翻了2000多年的中国封建帝制，这就是中国近代史上影响深刻、意义深远的一次伟大革命——辛亥革命。

1911年12月29日，孙中山被17省代表推举为中华民国临时大总统，1912年1月2日，孙中山在南京宣誓就职。但因袁世凯的阴谋和革命党人的妥协，1912年4月1日，孙中山正式辞去临时大总统职，袁世凯窃取了革命果实，并定都北京。革命虽然受到挫折，但是孙中山先生没有气馁，继续展开了护法运动、护国运动、讨袁运动。1924年1月在广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上同中国共产党进行了第一次合作，并提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大主张。1924年10月北京爆发了北京事变，冯玉祥将军囚禁了当时的北洋政权的贿选总统曹辊并电邀时在广州的孙中山北上共商国事。孙中山当时已到肝癌晚期，但他仍忍着病痛北上。不想等其辗转到达北京，时局已发生变化，冯玉祥被直奉联军赶出了北京。当政的已是老牌的北洋军阀段琪瑞，孙中山找不到适合的谈判对手，郁郁寡欢，于1925年3月12日，终因肝病恶化在北京逝世，终年还不到60周岁。段琪瑞的北洋政府鉴于其崇高的威望决定对孙中山实行“国葬”

孙中山先生生前十分喜欢钟山（紫金山）。早在1912年，就任临时大总统时，当时的百姓并不知道什么叫大总统，以为只不过是皇帝改了个称呼而已。在中山陵的东边有一个著名的寺庙-灵谷寺，其住持就曾觐见孙大总统，向他推荐了这块风水宝地。具体是怎样的风水宝地，等会儿我们将实地看到。同年4月1日被解除大总统之职后，孙中山曾带着手下来这里打猎，看到这里果然是山水相依，气势雄伟，就有了他日长眠此山的想法，发出感慨：“愿于吾死之后，向国民乞一掊土，以安葬躯壳而。”从这个意义上说，好象还是挺封建的，但是我们说，孙中山是推翻帝制的第一人，就不可能用这些封建的理由。在北京弥留之际，他仍念念不忘这一夙愿，再三叮嘱左右：“南京是国民政府成立之所，之所以葬在南京，是为了不忘记辛亥革命。”激励同仁革命尚未成功，同志仍需努力。为了尊重孙中山先生的遗愿，由孙夫人宋庆龄，儿子孙科等人组成的孙中山葬事筹备处，通过登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多的应征者中，年仅 33岁的青年建筑师吕彦直设计的警钟形图案被一致评为首奖。他本人也被聘主持全部工程。吕彦直是山东省东平县人，1894年生于天津。早年在清华大学建筑系毕业后，被公费派往美国康奈尔大学深造，得到美国著名设计师茂菲的指导，回国后，在上海开设“彦记建筑事务所”。为了设计南京中山陵和广州中山纪念堂，呕心沥血，不辞辛劳。在工程接近尾声时，身患肝癌，于1929年3月18日英年早逝，时年35岁。但他留下了中山陵这一件传世的作品，每年要接待近600 万的中外游客。中山陵于1926年3月12日奠基，6月1日正式开工。因军阀割据、政局动荡，故历时3年多，于1929年春一期工程基本完工，6月1日举行奉安大典。从此80年孙中山先生一直长眠于此。当时为了迎接孙中山的灵柩，南京政府特意拨款修建了一条从江边码头直达东郊陵区的柏油大道，沿途桥梁、学校等多以孙中山的名、字或号来命名。我们现在经过的就是以他的号命名的中山路，前面的那座城门就是明城墙13门当中的东方第一门---朝阳门，（针对团质好的团，如下说：目前南京已有一项世界文化遗产—南京明孝陵，而南京明城墙及南京云锦也正在申报当中，南京明城墙全长33。676公里，蜿蜒逶迤，呈不规则的葫芦型，为当时的世界第一大城，历经沧桑，风雨600年，至今仍保存完好的有21公里。南京云锦列全国三大名锦之首，美若天上云彩，分状花、织金、库缎、织锦四大类，历代朝廷都在南京设有专门督办云锦的机构，专供皇帝御用、或赏赐臣僚、赠送外国使节。2003年中央电视台的春节联欢晚会上9位节目主持人的服装都是从南京云锦研究所专门订购的，现如今除用做少数民族服饰与出口国外的高档面料外，又发展了许多新品种。因为其所有工艺全靠手工操作，目前还无法解决大批量生产的问题，所以很多商场里你还见不到正宗的南京云锦，即使有也多为假冒伪劣。那么，哪里有正宗的呢？全南京你只能在全国唯一的南京云锦研究所里看到，并了解其工艺流程。不仅如此，还能选购到一些适合旅游者需要的新品种，如：床上的被面、男士的领带、汽车的靠垫、客厅的挂屏、女士喜爱的坤包、手帕等等。不过，那可是要收参观费的哦！单是门票每人20元，因为距离比较远，怎么也得补贴司机一点辛苦费和油钱吧！唉，伊拉克在打仗，中东局势不安，全世界都在闹油荒，你看石油的价格真象芝麻开花节节高啊！啊，话题扯远了）。由于孙中山的灵柩从此经过，原有门洞嫌小，经过改扩建成为现今这样，并被命名为“中山门”，门楼上“中山门”三个大字是由孙中山的得意弟子、当时的国府首要汪精卫所书。出了中山门，在我们的左首，这尊大型的青铜雕塑就是南京的市徽，同时也是南京电视台的台标，叫做貔貅。它是上古的神兽，不仅勇于冲锋陷阵而且有一个显著的特点，光吃不拉，光进不出，因为它没有“后门”，具有招财进宝、驱邪消灾的功效。所以貔貅的饰件，尤其以玉石为原料的貔貅的饰件是很多生意人喜爱的聚财符和护身符。“为什么？---都想着生意兴隆、财源滚啊！”“哪里有卖？”南京因为有了它而凝聚了六朝的王气，即使1954、1991年全国的大洪灾，南京城岿然不动，没有受到什么损失。“哪里有卖？不要急，路边的小摊多的是，但我劝您不要去，为什么？假货多呗！他不卖假货怎么赚钱？现在各种费用那么高，不管什么戴帽的还是不戴帽的都能来收一些能说上名目的和说不上名目的费用，路边的小摊小店不这样怎么赚钱？有句话说得好，路边的野花不要采。因为要大力发展中国的旅游产业和地方的经济，所以旅游局在每个旅游城市都设有指定的旅游商场，对指定的旅游商场，国家都有严格的要求和特殊的优惠政策。待会儿有时间，我可以带你们去正宗的国家旅游局指定的旅游商场-----貔貅城去看一看。大家都能选购到货真价实的同时也为地方的经济发展出了力！”

各位游客：现在我们进入陵区。这条长达3公里的“绿荫长廊”叫陵园路，两侧种植着南京最主要的行道树——法国梧桐。其实这些树并不产自法国，它的原产地在中国的云南，因为孙中山的灵柩在此举行奉安大典，当时很多海内外民众、团体捐赠了很多祭物，这是由当时上海法租界公务局捐赠的，所以命名为法国梧桐。在南京很多的主干道两侧，都种着这种树，使之成为一条条林阴大道、绿色长廊，堪称全国之冠，所以有“上有天堂、下有苏杭，比不上南京的绿色长廊”的美誉。

现在我们正从世界文化遗产明孝陵的碑亭和大金门之间穿过，右前方是著名的美龄宫，她是由当时的南京特别市市长刘纪文、也是宋美龄的情人出资兴建。好了，中山陵马上就要到了，有关孙中山先生的生平事迹就暂时介绍到这里。请各位游客准备随我下车，一同去参观中山陵，瞻仰伟大的革命先驱孙中山先生。“先提醒大家：我们游中山陵是直上直下，2 想要拍照留念的回头下来的时候再拍，我会帮你指出一些比较经典的地方。即使你从前来过最好也要听一听我的讲解，有道是：一样的景点，不一样的讲解，不一样的感受！”

各位游客：我们现在来到了中山陵。根据吕彦直的设计，整个陵区平面呈警钟形，不仅仅坐北朝南，东西对称，更给人以警钟长鸣、发人深醒的启迪。就当是警钟的钟钮这是陵前的广场。广场位于中山陵的正南端。虽然不很大，但却为陵墓平添了庄严肃穆的气势。请大家留意，我们脚下的这片广场呈半月形，是“钟”的下缘。四周苍松挺立，树大荫浓，恰似革命事业万古长青，枝繁叶茂，生生不息。大家再看广场南面那座三层八角形石台上是一尊紫铜宝鼎，被命名为“孝经鼎”,是1933年秋由广州中山大学全体师生在老校长戴季陶的带领下所捐赠的祭物，广州中山大学是全国纪念孙中山先生的最高学府、戴季陶不仅是孙中山的亲密战友更是其盟拜兄弟，鼎的正面铸有“智、仁、勇”三个字，既是中山大学的校训，也是中山先生一生的写照。鼎的背部还刻有国民党以孝治国的8个字：“忠孝、仁爱、信义、和平”，鼎内还刻有戴母黄氏手书《孝经》全文，所以叫孝经鼎。这个鼎就当是警钟的钟钮。现在大家回头看，前方就是中山陵的主体工程，它座落于紫金山的第二峰小茅峰南麓，“前临平川，后拥青幛”，左青龙（小岗山），右白虎（玩珠峰），燕雀（湖）在南，玄武（湖）居北，小红山（也就是美龄宫所在的位置）盘于前方，正好滞阻了两边八功德水和一勺泉的外流，起到聚财凝气的作用。大家请看：前方这座冲天式四柱三盈的花岗岩牌坊，（“这是最经典的拍摄点”）牌坊上端正中的横帽上刻着 “博爱”二字，因此又称为“博爱坊”。博爱坊建于1930年。在我国古代通常建在帝王陵寝的人口处，用来歌功颂德，至此朝拜者必须下马步行。我们眼前的这座牌坊上所镌刻的“博爱”两字是中山先生的手迹，出自于唐宋八大家之首的韩愈“博爱之为仁”一语，意思是说，一个人的爱心、胸怀很宽广、很博大，用在这里十分地贴切于孙中山先生。这也是中山先生生前的座右铭，据说孙先生生前最爱题这两字送人。从博爱坊往上看，你回发现，整个中山陵具有特别的色调，下面是白色的花岗岩，上面是兰色的琉璃瓦，象征着国民党的青天白日。走遍全世界，只要是纪念孙中山的地方都是这样统一的格调。中山陵有很多的台阶，很难数得清。想要数的话，就从现在脚下开始。这些数字有很深的寓意。

经过牌坊，就到墓道。整条墓道长400多米。墓道两旁对称地种植着苍松、翠柏、红枫、银杏，代替了古代陵墓前常用的石人石兽，喻示着中山先生的浩然正气长留天地之间。这就是雪松，是南京的市树，南京的市花是梅花。

（走在墓道上）中山陵共有392级台阶。有很多种说法。

一、代表当时中国3亿9千2百万人口，包括教科书上都这么讲。其实这完全是人云亦云，经不起推敲。没有经过大规模的人口普查，怎么可能精确到200万？

二、说是当年孙中山先生去世时，国民党中央委员有392位，查阅相关的国民党党史资料，这种说法也是谬论。

三、说是举行奉安大典时，来了392位将军，到底是建陵在前还是奉安在前？

四、在灵堂东西两壁的内墙上，刻有孙中山《建国大纲》的全文，据说共392句话，有兴趣的朋友不妨待会儿去数一下，看看有无标点符号，能否数得清。

五、凡是这些数字，都应该和陵墓的主人有必然的联系，这些联系应该反映主人的政治主张和理想抱负。（该到你自由发挥显示才华知识的时候了）中国人自古对数字极有讲究（讲一点中山陵的风水和貔貅的关系，以便你做貔貅），3代表“三民主义”，9是阳数的最大级，代表了九五之尊，不管怎么讲，孙中山的陵墓也可算是帝王的陵墓，并且99重阳也代表对其尊重，这些都不是主要的，我们知道，孙中山所处的那个年代，帝国列强蚕食、封建军阀割据，中国处于四分五裂当中，孙中山的毕生理想是祖国的统一富强，而我们中国自古号称九州，连中央四台的对台广播也称为“九州方圆”，这个“九”，就是指实现孙中山的理想——祖国的统一富强，在今天仍然有其现实意义。2代表孙中山当年所倡导的、我们今天为了祖国的统一大业仍然要讲的：----------国共两党合 作！。

前方就是陵门。坐北朝南，单层歇山式，有三个拱门，每个拱门都装有一扇对开的镂花铜门。陵门平面为长方形，正门平常不开，只走两个边门。但是今年正门开启过两次，分别是国民党的连战主席和亲民党的宋楚瑜主席来拜谒的时候。连战在中山陵还留下了墨宝，写了“中山美陵”四个字．其中却有两个错别字“美”字少一横，“陵”字呢又少一撇．其实不然，连战写的“美”字明明白白地告诉我们，现在是“美中不足”，缺少的那个“一”横，可理解为“统一”，有了这个“一”才能实现海峡两岸的和平统一，那就是最“美”不过的了！所书的“陵”字也少了一笔，陵字右下角本来是“反文”，少了这一撇，成了“又”字。连战的大陆之旅，是和平之旅，是为和平而来。“又”者，“再”也，象征着连战先生60年后重返大陆代表国民党人再次和中共握手的重要意义。连战之名，得于其祖，意思是要与倭寇战斗到底！连先生没有打过仗，但在台湾纷乱的政坛上也算战斗了半辈子，而今先生挚爱和平，不希望统独之事萌生两岸战争，因此，签名之处特意用一简写之“战”字，大家知道在台湾施行的仍是繁体字，“连”字仍为繁体。而“战”字却是简写，并不仅仅是示好于大陆，更有深一层的意义。大家记得繁体的“战”字怎么写吗？左边一个“单”，右边一个“戈”，连先生不仅弃用有独立倾向的“单”字，而且“戈”字有意少写一个点，枪无头以示和平诚意。不仅是大陆的民众，就是台湾的同胞也盼着统一啊！祖国统一的进程是历史的趋势不可阻挡！再看： 门楣上有中山先生亲笔所书“公鸡下天”四个大字！噢！不好意思，读反了。过去的书法顺序和今天的书法顺序正好相反，应该是“天下为公”，什么意思呢？这是说天下不是哪一个人、哪一家的天下，天下是全天下人的天下。我们知道，在孙中山之前，都是一些封建的王朝，讲究“家天下”，有道是：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，孙中山就是要打破这个观念，不然也不会为了“共和”的理想居然把总统的宝座都让给了袁世凯。再看一看，陵门的两边，有两尊石狮，请教大家，能分出公母吗？“奥，恭喜你，你答对了”，要知道，中国本是没有狮子的，这些狮子都是从西域进口而来，（手扶着狮子脚下踩着的球）脚下踩着球的肯定是公的，这个球象征着地球、象征着世界、象征着寰宇、象征着男性的庄严；怀里抱着或脚下轻按着小狮子的肯定是母的，象征着母爱，象征着子孙绵延。中国有句古话，“不孝有三，无后为大”，所以为了一个儿子不停地生啊，招弟、来弟、盼弟。。。一大堆的“弟”，弄得今天人口众多，看看这狮子，很早就知道三口之家的重要性，所以计划生育很重要啊，男女都一样，只生一个好，“要想快致富，少生孩子多钟树嘛！大妈您说我讲的对不？”

（进入陵门之后），前方就是碑亭，重檐歇山顶的民族式结构，亭中有块碑，高达8.1米，正面刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个馏金大字，谭延闿在民国时期曾做过国民政府主席、行政院院长，是国民党内四大书法家之一。并且与蒋介石的关系非同一般，1932年病故，蒋介石不仅决定对他实行“国葬”而且还亲选墓地，又将其女收为养女嫁给自己的心腹爱将陈诚。从这些字中，我们能看出两个问题：

一、既然是“国葬”又为何碑文称孙中山为“总理”而不称为“总统”呢？其实当时段棋瑞政府虽然明令国葬孙中山，但对这种“异类分子”基本是不闻不问的，所有的丧事都是国民党在操办，实际上举行的是党葬，孙中山在国民党内的职务是总理，而且总理这个称谓由他独享，以后都改称为“主席”“总裁”之类了。

二、民国18年，也就是公元1929年，6月1日是举行奉安大典的日子。一块碑，分为碑身、碑帽、碑座三个部分，这碑身上除24个字外，上方还有国民党党徽图案，碑帽全部为云纹，碑座是“山”的图案，有很强的象征意义。“象征着孙中山先生的功绩比山高、与天齐，屹立于天地之间”。在中国，有很多块“无字碑”，比如泰山的玉皇顶、曲阜的寿丘、五台山的显通寺、乾陵的武则天墓碑等等。在我们南京就有三块著名的“无字碑”，雨花台的谢安“无字碑”、江宁牧牛亭的秦烩“无字碑”，还有一块，就是这！。大家也许奇怪了，这不明明有字吗？我们来看一看它的背面。没有题写任何文字。一块碑，它的背面必然要有铭文记述主人的生平功 4 迹。但是这一块碑没有，不是说国民党不想要，当初讨论立碑时，决定由孙先生的两个最得意的弟子---汪精卫和胡汉民来撰写。可这二位花了两年多时间也没能写下来，不知道是因为争权夺利没有时间，还是象今天许多的贪官污吏一样即使有时间也搂着小蜜去泡卡拉ok了，既然他们二位都没写下来，那么其他人还有什么资格呢？于是国民党决定不写了：孙中山先生的伟大功绩，这么一块小小的地方是无法用语言文字来记述的，他只能永远地传承于人们的心中！----（凭栏远眺）（这里也是一个绝佳的拍摄点）前方是中山陵祭堂，中华民族式建筑结构，祭堂的三拱门楣上从东到西依次分别刻着“民族”、“民生”、“民权”6个篆体大字，是国民党元老张静江的手书。居中的门楣上端，还有孙中山所书“天地正气”4个金字直额。祭堂后是墓室，是一座半球形封闭式建筑，顶呈西式穹隆状，这种中西和璧式的建筑格局也就象征着中山先生能学贯古今融汇中西。现在我们往上看：台阶分3路而上象征着三民主义，中间的5层平台象征着五权宪法。中山陵的祭堂位于海拔176米的高处，整个陵区进深700米，上下高差70米，产生一种特别的效果-----：你能感觉到有很多的平台，但你看不见，你看见的只是平台的绵延不断。“哎！朋友，别垫着脚了，就是姚明来了也不会看到的！”而一旦我们到达祭堂再往下看，又只见平台不见台阶，看到的是平台连成一片，这里有一个很强的寓意：往上走是走在革命的征途上，是困难的、坎坷、崎岖不平的，而一旦到达山顶革命胜利了，换成今天邓小平老先生的话说----就是走上了社会主义的小康之路了！----（扭头就走）。这种特别的效果在全世界是首创，上个世纪90年代无锡又克隆出同样的效果，就是位于江苏仅有的两个国家级旅游度假区之一的无锡太湖马山灵山大佛景区，那个大佛可真叫大呀，不仅弥补了五方五佛的缺憾而且是全世界最高的露天青铜大佛“有多高？说出来也许你不相信：比四川的乐山大佛还要高出17米，88米的大佛加上基座20米通高108米又坐落于小灵山的半山腰上，几里地之外都能看到，并且还有大型的反映佛祖降生的九龙灌浴的定时节目------什么叫九龙灌浴、节目几点？有兴趣的待会儿回到车上再具体说吧”------国民党蒋介石尊孙中山为“国父”，汪精卫也以孙中山的嫡传自居，共产党毛泽东更是称他为“伟大的民主革命先驱”，所以中山陵无论在解放前还是解放后都受到很好的保护，但是我们知道在现代中国的历史上有黑暗的两页，南京不可避免地也经历其中，中山陵也不可避免地受到了破坏，那就是抗日战争、南京大屠杀和文化大革命的十年**，前方的平台上有两口紫铜大鼎，是当年的上海市政府所捐赠的祭物，我们来看看西边这口鼎。上面刻着“奉安大典”四个篆书大字，请大家仔细看看铜鼎壁上留有两个弹孔，是1937年12月南京保卫战时日军的炮弹击穿的。这说明什么？-----落后就要挨打！所以我们今天更要为了祖国的统一富强，为了祖国的经济发展而贡献一份力量！小日本至今仍急力否认那一段历史并美化其丑恶行为，那个右翼分子军国主义的代表“小犬纯一狼”年年还参拜供奉有甲级战犯的“靖国神社”，不仅是对遭受过日军铁蹄蹂躏的亚洲各国人民的极度不尊重更暴露了亡我中华的狼子野心！（要想全面地了解侵华日军在南京的暴行就要到“南京大屠杀纪念馆”那里不仅是当年南京大屠杀的“万人坑”的原址之一而且有大量的物品、图片、资料翔实的记载当年侵华日军在南京屠杀我手无寸铁的30万同胞的暴行。大家大老远的来南京，千万不要忘了这屈辱的一页。正好南京大屠杀纪念馆的旁边就是南京云锦研究所，接受爱国主义教育的同时也能让我们有机会认识到南京著名的土特产品）------这口鼎放在这里既是代表了海内外民众对中山先生的景仰同时也是日军侵华的--铁--的---罪--证！（紧握单拳做势轻捶鼎口）

（向上走，直奔左前方的石狮，并以身体遮住石狮的尾部）不知大家注意到了没有，有没有其他的导游带团讲过这尊石狮，大家请看这尊石狮有什么特别的地方，好！大家观察很仔细，你看：由于它不听话，耳朵被揪掉了、毛发也断了、嘴巴也撬破了、嘴里的一颗活珠也不翼而飞了，“你们当中有没有当年的红卫兵阿？”大串联、大破坏，只认一个最红最红的红太阳----毛泽东，你孙中山还是国民党嘞！想一想十年**整整耽误了中国20年的 5 发展光荫，不然今天的中国-------？”这都是当年的红卫兵造的孽，就连这条断腿也被当年的红卫兵拿去当烧烤了！（闪开身子，露出狮尾）再看一看这里还有一条断尾，这是怎么搞的？不坊大家猜一猜这尾巴象什么？什么？扫把？、黄河？长江？当年可没有三峡大坝和小浪底工程！这也不是割资本主义的尾巴，不要把所有的帐都记在红卫兵身上，象什么？女同志最有发言权了，哎！对了，这位大姐说的好，象---辫子。满清的时候男人都要留游辫子，为了这条辫子，孙中山早年在檀香山求学的时侯受到洋人很多的屈辱，要革命首先要割掉这条带有屈辱性的长辫，所以当时追求民主共和的义士都剪去长辫。当年石狮雕好的时候，东西两边石狮的辫子都被割断了，这就是------革------===命！不知大家发觉了没有，这一段的台阶与下面的有何不同？哦！高了、陡了、冒汗了，这就对了！这就说明革命快要成功了，越是革命快要成功的时候越困难，我们现在要冲破黎明前的黑暗，可千万不要做“蒲志高”啊！（站在中路台阶顶端的平台上）大家站在这里回头感受一下这凉爽的山风吧！（站在这里往南拍摄效果很好，一定要将中轴线取入景中标）越过那林密的绿海，远处就是古都南京的主城区，所以此山也称之为北山，因为它蜿蜒委弥具有龙型所以又称之为龙山，再者山上又有很多紫色贝页岩在阳光的照耀下发出紫色的金光所以又称之为紫金山，在这东边不远是明太祖朱元璋的明孝陵，他的后代皇帝又封此山为神烈山，中山陵与明孝陵之间有紫霞湖景区，那是当年蒋介石为自己选好的墓地，可是物是人非，蒋公连同其子经国先生如今仍暂时安厝在台湾的桃园县慈湖行馆殓棺空悬，我们期盼两岸的统一也欢迎蒋公父子能够在南京入土为安了其夙愿，毕竟作为历史人物有其名人效应。除此之外在苍松翠柏之间还散落有东吴大帝孙权、明太子朱标、汪精卫、戴笠、谭延闿、邓演达、范续亭、韩恢、廖仲恺、何香凝等名人墓，大家也许会问：“宋庆龄呢？作为**的宋庆龄葬在哪里？”“在上海”。你们看中山陵掩映在苍松翠柏之间，我们上山的时候是一路的高山仰止满怀崇敬之情而现在又觉得中山陵仿佛融入在绿色的海洋中，这象征着中山先生回归自然、回归大地、回归到母亲的怀抱！南京的绿化水平在全国一直是名列前茅，绿地覆盖率在40%以上，尤其这里是天然的“氧吧”，是火炉南京” 的绿肺，起着天然空调的调剂作用，南京的绿化成绩的取得，离不开孙中山先生，为什么这么说？中山先生生前大力提倡“植树造林，绿化祖国”并且他的祭日是1925年3月12日，而3月12日无论在大陆还是在台湾都是全民义务植树节，如果连这都做不好那还有何面目见孙中山？“由于由于环境保护的需要，所以导游在中山陵都不允许用喇叭讲解，祭堂里更是如此，不允许大声，怕吵醒了中山先生！我先在这里给大家讲解祭堂内部的情况，然后大家再依次进去瞻仰！”祭堂内部以云南产大理石铺地。堂内还产自青岛的12根大理石柱，四隐八现。两侧的护壁上还刻有孙中山手书《建国大纲》全文，有兴趣的朋友不坊可以数一下到底有多少句话。祭堂正中是一尊孙中山全身坐像白色大理石石雕，像高4.6米，底座宽 2.1米。中山先生身穿长袍马褂，膝上放着一本展开的文卷，双目凝视前方，前方是哪里？前方是正南，伟人之所以为伟人，都有他的前瞻性，别看他的个子不高可脑子里充满睿智，翻开中国地图，从南京一直向南就是孤悬海外的宝岛台湾，中山先生也盼望着宝岛回归祖国统一啊！一条不宽的台湾海峡分隔了两岸，中山先生死不瞑目！坐像是由法籍波兰裔雕刻家保罗．科林斯基雕琢而成的，坐像底座四侧有六幅再现了孙中山从事革命活动的浮雕，祭堂的天穹是国民党党徽的图案。坐像的背后是墓室的门，门楣上刻有中山先生亲笔所书的“浩气长存”横额，当时是中山先生亲笔所书给广州黄花冈72烈士的题词。门为为独扇铜门，上刻张静江所写“孙中山先生之墓”7个大字。因为门是开启的方便人们瞻仰，所以这7个字是看不见的，只有当墓门关闭时，门上的字才能看见。

进入墓室。室内是一座半球形，直径约18米，高11米，四壁用8个反光镜；使室内保持柔和而充足的光线。墓室的中央是直径约4.3米的大理石圹，深1.6米，大理石圹四周围着一圈精致的白色大理石栏杆。石圹的正中棺椁上安放着孙中山先生身着中山装的汉白玉卧 6 像，与其真人比例大小一样，神态宁静，面容慈祥，如同生前安睡一样，令人肃然起敬。这是有捷克雕塑家高畦雕刻的。

讲到这里，大家最关心的一定是孙先生的遗体是否仍在中山陵，社会上也流传有各种版本小道消息，事实上，孙先生逝世后，他的遗体的确是历经了磨难。本来孙中山的遗体经过解剖确认患的是肝癌，将身体部分和内脏部分分殓，身体部分暂时安放在小楠木棺内，内脏部分殓入弗而玛琳中，孙中山逝世前，曾经吩咐葬礼仪式和棺木式样仿照列宁的格式，让民众瞻仰遗容。可当孙先生逝世时，苏联赠送的水晶棺没能及时运到，只好暂厝在北京香山碧云寺。苏联政府赠送的水晶棺万里颠簸于1925年3月30日到达北京，经过检测已经有了裂纹，无法保存孙中山的遗体，于是弃之不用，临时向美国政府订购了一口紫铜棺。由于遗体入殓时间已久再加上防腐措施不当，遗容已不能再供后人瞻仰，只好改为土葬。原来的小楠木棺殓入孙先生生前所用的衣物安葬于北京香山碧云寺称为“衣冠塚”。1929年6月1日，遗体从北京迁葬南京，就在这卧像下5米左右的地方。抗战时期蒋介石曾想将其迁往重庆，因为时间太紧没能来得急，抗战胜利国民党还都南京，殓入弗而玛琳中的内脏部分却不翼而飞了，日本人又死活不认帐，加上蒋介石又忙着和共产党争夺天下的头等大事，也无暇过问，这件事也就不了了之了。解放战争后期，蒋介石又想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而作罢，终于使遗体得以安然保存在中山陵直到现在。

江苏南京中山陵导游词 篇7

【孙中山生平—安葬紫金山的夙愿—陵墓设计者吕彦直】

各位游客：在到达中山陵之前，先向大家简要地介绍一下孙中山先生的生平。孙中山，姓孙名文，字逸仙，在日本从事革命活动时曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于广东省香山县翠亨村(现已改为中山市)，是中国辛亥革命的领袖。孙中山早年曾求学海外，1892年毕业于香港西医学院，曾一度行医。20世纪初年的中国，灾难深重，清政府与帝国主义列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》，使中国完全陷入半殖民地半封建社会的苦难深渊。目睹清政府的腐败，孙中山毅然放弃行医，投身革命，于1905年8月和一批资产阶级革命的知识分子，在日本东京组织成立了中国近代史上第一个带有资产阶级政党性质的组织“中国同盟会”，提出了“民族、民生、民权”即“三民主义”的革命纲领。从1907年到1911年10月前，同盟会在我国华南地区不断发动武装起义，特别是在1911年4月27日发动了广州起义。广州起义虽然最终遭到失败，但为同年10月10日的武昌起义取得胜利奠定了基础。从此各省纷纷响应，推翻了2000多年的中国封建帝制，这就是中国近代史上影响深刻、意义深远的一次伟大革命——辛亥革命。

1911年12月29日，在中央临时政府会议上，大家一致推举孙中山为中华民国临时大总统，商议成立中国临时政府并定都南京，确定1912年为民国元年。1912年1月l日，孙中山从上海到南京就任临时大总统。但因袁世凯的扶持和革命党人的妥协，1912年4月1日，孙中山正式辞去临时大总统职，袁世凯窃取了革命果实，并定都北京。革命虽然受到挫折，但是孙中山先生没有气馁，继续展开了护法运动、护国运动、讨袁运动。1924年1月同中国共产党进行了第一次合作，并提出了“联俄、联共、扶助农工”的“新三民主义”。直到肝癌晚期，他仍忍着病痛，北上与冯玉祥商讨国事。1925年3月12日，终因肝病恶化在北京逝世。

孙中山先生生前十分喜欢钟山(紫金山)。早在1912年，就任临时大总统时，就曾登山游览。同年4月1日被解除大总统之职后，来这里打猎，看到这里山水相依，气势雄伟，就有了他回长眠此山的想法。在北京弥留之际，他还念念不忘这一夙愿，再三叮嘱左右。当然，孙中山葬于紫金山，不仅仅是个人的愿望，还有一个重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和临时政府所在地，孙中山先生长眠于此，表示了讨伐帝制和继续革命的决心。

为了尊重孙中山先生的遗愿，由孙夫人宋庆龄，儿子孙科等人组成的孙中山葬事筹备处，通过登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多的应征者中，年仅33岁的青年建筑师吕彦直设计的警钟形图案被一致评为首奖。他本人也被聘主持全部工程。吕彦直是山东省东平县人，1894年生于天津。早年在清华大学建筑系毕业后，被公费派往美国康奈尔大学深造，得到美国著名设计师茂菲的指导，回国后，在上海开设“彦记建筑事务所”。为了设计南京中山陵和广州中山纪念堂，呕心沥血，不辞辛劳。在工程接近尾声时，身患肝癌，于1929年3月18日病逝，时年36岁。

【陵园路—陵区总体概况—半月形广场—孝经鼎】

各位游客：我们的车已驶向陵园路。这条长达3公里的“绿荫长廊”两侧，种植着南京最主要的行道树——梧桐树。这条路也是南京绿化最好的一条林荫路。出了陵园路，前方便是中山陵前的半月形广场。

好了，中山陵马上就要到了，有关孙中山先生的生平事迹就暂时介绍到这里。请各位游客准备随我下车，一同去参观中山陵，瞻仰伟大的革命先驱孙中山先生。

各位游客：我们现在来到了中山陵。它于1926年1月15日破土动工，历时三年多，耗资220余万银元，于1929年春竣工。孙先生的遗体是1929年6月1日从北京运抵这里的。整个陵区的面积达83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭台和墓室等组成。根据吕彦直的设计，整个陵区平面呈警钟形，给人以警钟长鸣、发人深醒的启迪。孙中山先生在临终遗嘱中说，他致力于国民革命四十年，深知欲达到此目的，必须唤起民众。吕彦直的警钟形设计，寓意深刻，最贴切地表达了“唤起民众”之意。

中山陵作为一座陵墓，吕彦直在设计上继承了我国传统的陵墓建筑风格，如依山为陵，保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂等中国古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中属于封建糟粕一类的东西，如摒弃用于显示古代帝王威严的石人石兽，同时吸取西方建筑的一些先进技艺。整个构思的确称得上是古为今用，洋为中用，别具匠心，巧夺天工。

各位游客：进入中山陵，首先来到的是陵前的广场。广场位于中山陵的正南端。虽然不很大，但却为陵墓平添了庄严肃穆的气势。请大家留意，我们脚下的这片广场呈半月形，是“钟”的下缘。四周苍松挺立，树大荫浓，恰似革命事业万古长青，枝繁叶茂，生生不息。大家再看，广场南面的高台上，矗立着的是孙中山的全身铜像，气宇轩昂，栩栩如生。

广场南面那座钢筋混凝土结构的八角形石台上的紫铜宝鼎，高4.25米，腹径1.21米，重约5000公斤，是中山陵纪念性建筑之一。这尊鼎铸于1933年秋，是广州中山大学师生和校长戴季陶捐赠的、鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学的校训。鼎内还刻有戴母黄氏手书《孝经》全文，所以叫孝经鼎。

【博爱访—墓道—陵墓正门—碑亭—条堂—墓室—孙中山遗体安葬经过】

各位游客：由广场拾级而上就是墓道。在墓道的人口处，大家请看：这座冲天而立的花岗岩牌坊，高12米，宽17.3米，牌坊上端正中的横帽上刻着“博爱”二字，因此又称为“博爱坊”。这座牌坊建于1930年，采用花岗岩仿木结构，建筑格局为四揽三闭门冲天式。牌坊，在我国古代通常建在帝王陵寝的人口处，用来歌功颂德，至此朝拜者必须下马步行。我们眼前的这座牌坊上所镌刻的“博爱”两字是中山先生的手迹，也是他生前的座右铭，据说孙先生生前最爱题这两字送人。

经过牌坊，就到墓道。整条墓道长480多米，分为三道：中道宽12米，钢筋水泥路面;左右二道各党4.2米，柏油路面。墓道两旁对称地种植着两排雪松和四排桧柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石兽，喻示着中山先生的浩然正气长留天地之间。其中的雪松已成为南京市的市树。

走完墓道，我们便来到了陵墓的正门。陵门坐北朝南，有三个拱门，每个拱门都装有一扇对开的楼花铜门。陵门平面为长方形，高16.5米，宽27米，进深8.8米，全部用福建花岗岩建成。屋檐为单层歇山式(歇山式建筑是我国古代第二等级的建筑屋顶式样)。门楣上有孙中山先生亲笔所书“天下为公”四个大字。这四个大字表达了孙先生毕生的奋斗目标和所追求的理想。

陵门之后，是一座方形的碑亭，边长12米，高约17米，全部用花岗岩建成。亭中这块高8.1米、宽4米的巨碑，碑的正面刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个馏金大字。字为颜体，道劲有力。谭延闿在民国时期曾做过国民政府主席、行政院院长，是国民党内四大书法家之一。这里需要说明的是，孙中山曾经当过临时政府大总统，并没有担任过政府总理，为何碑文称他为“总理”而不称为“总统”呢?当时段棋瑞政府虽然明令国葬孙中山，但实际上举行的是党葬，孙中山在国民党内的职务是总理。再看碑的背面，没有题写任何文字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫撰写碑文，胡汉民撰写墓志铭，可花了两年时间碑文内容也没能定下来。大家都认为像孙中山这样伟大的人物，其功绩是无法用文字来评述的，于是就决定不写铭文。游客们：这座碑亭四面各有一个拱门，北侧的拱门下设有石栏，我们在此可凭栏远眺中山陵祭堂的雄姿，也可摄影留念。

出了碑亭，循着层层石阶到祭堂前平台，共有八段石阶，共290级，每段石阶上都有一块平台。平台上还陈列着一些纪念品，丰富了石阶的景观内容。石阶两旁种满了各种终年常青的树木，有松柏、枫树、石铺、海棠等。

现在我们已经来到了第五层平台上，这里有一对巨大的紫铜鼎，上面刻着“奉安大典”四个篆书大字，这是当时的上海市政府为纪念中山先生的葬礼而敬献的。请大家仔细看西侧的那只铜鼎，壁上留有两个弹孔，据说是1937年12月日军攻打南京时被炮弹击穿的。

各位游客：现在我们终于登上了第十层平台，这是陵墓的最高处，海拔158米。让我们环顾一下平台四周，这座平台东西宽162米，南北进深38米，祭堂就位于平台的正中。到了这里，我想问一下，哪位游客能说出刚才我们一共走过了几级石阶?对了，从广场到祭堂总共有392级石阶。设计者为避免单调，将这392级石阶分为十段，每段一个平台，总计有大小十个平台。朝下看，不见台阶，只见平台。如果从下往上看，那么就只见到台阶，不见平台了。或许有的游客要问：这392级台阶的数字是否巧合?不是!而是暗喻了当时中国的三亿九千两百万同胞。

现在我们来到了祭堂前，这座融中西建筑风格于一体的宫殿式建筑，长30米，宽25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12.6米的华表拱卫。祭堂的屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙用花岗岩砌成。祭堂的三拱门婚上从东到西分别刻着“民族”、“民生”、“民权”6个篆体大字，是国民党元老张静江的手书。居中的“民生”门楣上端，还有孙中山所书“天地正气”4个金字直额。

请各位跟我进人祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内四周还可以看到12根黑色石柱，直径有0.8米，四隐八现，12代表的是一年中的12个月，4代表的是一年中的4个季节。大西两侧的护壁上还刻有孙中山手书《建国大纲》全文。祭堂正中是一尊石雕孙中山全身坐像，像高4.6米，底座宽2.1米，用意大利白色大理石雕刻而成。只见中山先生身穿长袍马褂，膝上放着一本展开的文卷，双目凝视前方，显示出一位伟大思想家的深沉和睿智。坐像是由法籍波兰雕刻家保罗·郎特斯基雕琢而成的，它于1930年雕成后从治国巴黎运到中山陵，总造价150万法郎。坐像底座四侧的六幅浮雕，再现了孙中山从事革命活动的生动画面。正面一幅为“如抱赤子”，画面上孙中山先生正在精心地为一个患病的幼儿治病。东面两幅是“出国宣传”和“商讨革命”，表现了孙中山先生早年奔走革命和创建同盟会的情形。背面一幅为“国会授印”，再现了辛亥革命后，议会向孙中山授大总统印的场面。西面两幅浮雕，一幅是“振聋发聩”，表现了孙中山为唤起民众，正向群众宣传革命道理;另一幅是“讨袁护国”，内容是孙中山发表演说，号召人民讨伐倒行逆施的袁世凯。

祭堂后壁正中是墓门，与墓室相通。墓门分为两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门婚上刻有“浩气长存”横额，是孙中山先生亲笔所书。第二道为独扇铜门，上刻张静江所写“孙中山先生之墓”7个篆字。门开启时，这7个字是看不见的，只有当墓门关闭时，门上的字才能看见。

整个墓室是一座半球形封闭式建筑，顶呈西式穹隆状。室内圆形，直径约18米，高11米，四壁用妃色人造石贴面。墓室的地面用白色大理石铺砌。墓壁上装有目光灯，顶上装有8个反光镜;使室内保持柔和而充足的光线。墓室的中央是安葬孙中山灵棕的大理石矿，直径约4.3米，石矿深1.6米，四周围着一圈精致的白色大理石栏杆。墓护正中的长方形墓穴上安放着孙中山先生的汉白玉卧像，卧像身穿中山装，神态宁静，面容慈祥，如同生前安睡一样，令人肃然起敬。这是捷克雕塑家高浓按孙中山遗体的形象而创作的。

讲到这里，大家最关心的一定是孙先生的遗体是否仍在中山陵，事实上，孙先生逝世后，他的遗体的确是历经了磨难。本来，孙中山逝世前，曾经吩咐葬礼仪式和棺木式样仿照列宁的格式，让民众瞻仰遗容。可当孙先生逝世时，苏联赠送的玻璃钢棺材没能及时运到，只好暂时安放在酉式玻璃盖棺木棺内，停放在北京香山碧云寺石塔之中。当1925年3月30日苏联政府送来玻璃钢棺材时，孙中山的遗体已久殓半个多月了，由于防腐措施不当，遗容不能再供后人瞻仰，只好改为土葬。1929年6月1日，遗体从北京迁往南京，当时就在这卧像下5米左右处安放了从美国定购的紫铜棺。解放战争后期，蒋介石曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而作罢，终于使遗体得以安然保存在中山陵内。