厕所文化

厕所文化（共12篇）

厕所文化 篇1

人们常说，洗手间也是一种符号和标签：

从管理学的角度来说，它代表着一种管理水平；

从民族传统的角度来说，它代表着一种文化传统；

从更大的方面来说，它代表着机关文化素养，更是体现玛滩文化的一个缩影.卫生间的卫生整洁度代表着一个单位的精神面貌，它反映着一个单位个人的修养和一个地方职工的文化素质。维护卫生间环境卫生，保持良好的环境就是净化我们的心灵，让生活在这里的每一分子都来维护我们的生活环境，营造一种和谐的文化氛围。

厕所文化 篇2

It’s important to understand different toilet customs and cultures.You’d better learn necessary knowledge before you set off on your overseas adventures.

Australia

In Australia,you’ll generally find a relaxed and casual toilet culture.Australians do not commonly refer to the toilet as“bathroom”or“restroom”.They openly call it a toilet,loo or“dunny”.

European

It is common that in most European countries,particularly France,you will have to pay to use a public toilet.Many European bathrooms include a toilet and a bidet,which is a French invention of the late 17th century.It is used to wash oneself after using the toilet.If you’ve booked flights to Paris,for example,it’s likely that your hotel bathroom will include a toilet and a bidet.

Asian

Many Asian countries’piping systems cannot handle toilet paper,and thus toilet paper must be placed in a rubbish bin next to the toilet.However,Japan has some of the most high-tech toilets in the world.Most Japanese toilets jet a stream for cleaning.In addition to this,many Japanese toilets also include seat warmers and deodorizers!

North America

People in North America don’t use the word“toilet”.It is quite rude in local culture.Usual-ly they call it“bathroom”or“restroom”.“Washroom”is also a proper word,especially in Canada.If there are multiple free stalls to choose from,you’d better not inhabit one that is next to an occupied stall.Most people in America never use squat.Actually they seldom see squat.

【词汇箱】

1.bidetn.坐浴盆

2.jet[jɛt]vt.射出

3.deodorizern.除臭剂

感受欧洲厕所文化 篇3

在德国法兰克福机场下了飞机,船东弗罗培先生邀请我们到他的家中做客。他的家里布置得并不像我们想象的那么豪华,只是参观到卫生间,发现那个坐便器很特别:按下一个按钮,坐便器盖子自动打开了,突然一个声音传了出来,仔细一听原来是坐便器发出的:“嗨,此地禁止站着小便,如果你不想惹麻烦的话,你赶紧坐下!”

弗罗培告诉我们,在德国家庭男成员喜欢站着小便,將卫生间搞得脏兮兮的,而女主人自然不高兴,于是有人发明了这种报警器。更有趣的是市面上还有一种模仿德国前总理施罗德声音的报警器,因为这样听起来会更具有权威性。

在德国呆了两天,我们又去了荷兰。荷兰的公共洗手间都是单独隔开的单间,导游告诉我们:投入不同量的硬币,可分别使用5分钟、10分钟和15分钟;如果超时或者忘记冲水、厕纸使用过多,电子系统就会作出反应,入厕者会很没面子地被厕所里的声音提示器提醒;如果你还赖在里面不出来,到时厕所门便会自动敞开。我投了一枚半欧元的硬币(享有的时间是5分钟),进了一个单间,不敢在里面呆太长时间,匆匆方便了一下就赶紧跑了出来。

校园厕所文化建设 篇4

学校厕所的陈设布置是学校厕所文化建设的核心工作。其过程实质上是对厕所进行信息化、美化和艺术化的过程。

学校厕所的陈设布置首先是一项信息化的工作。学校厕所作为学校建筑的主要组成部分，它也蕴含着教育元素。“零信息”的厕所只能扮演装饰的角色，不能提供潜移默化的教育功能。而被信息化和美化的厕所陈设，要想让师生尤其是广大学生能够思考和领悟出其蕴含的各种文化信息，一定要遵循知识可解读原则——只有这些信息被学生“解读”了，厕所陈设的价值才能显现出来，教育的功能也才能实现。因此，在信息化和美化学校厕所的过程中可以张贴的标语、条幅，吸引人的漫画故事、生活小品、诗词歌赋或学生的美劳作品、种植的花草等，在能够充分彰显学校文化品味。

学校厕所文化要实现“润物无声”的教育功能，那么其陈设布置还必须注重艺术性。力求把学校厕所打造成有内涵和深度，能够突出学校文化个性特色的“艺术品”。对此，无论是厕所墙壁文化、标语口号文化、厕所种植和饲养文化，还是如厕习惯文化等，一定要结合时代要求、区域特点和学校校情，创造性地设计布置，努力打造出鲜明的学校个性特色，形成一幅“有主题的画”、一首“寓意鲜明的诗”，以避免千校一面，容易让人产生审美疲劳，影响其艺术的感染力和教育的效果。

厕所文化 篇5

小坐片刻，很是舒心开心;顺手冲洗，很是文明礼貌。关于厕所经典宣扬标语你们想了解吗?那么我整理了厕所经典宣扬标语，供大家共享!

厕所宣扬温馨提示语【精选篇】

1.干洁净净牌冲刷器，用过就知道。

2.拉屎不冲，天理难容!

3.冲刷精神，一切为用户着想。

4.今日你冲了吗?

5.请不要在小便池内拉屎。

6.克服不良习惯，养成文明行为。

7.如厕后请冲水，不要乱丢杂物。

8.卫生用品包好再扔，体谅打扫者的辛苦。

9.对准了位置解决内急，你好，我好，大家好!

10.只需举手之劳，便可清洁一新。

11.向前一小步。文明一大步。

12.按下这里，你会有一个惊喜。

13.手纸请放纸篓里便后请用水冲洗洗。

14.设备真珍贵，公德不行退。

15.微小之处见公德，举手之间显文明。

厕所宣扬标语【经典篇】

1.厕所常常保清爽，洗手擦拭莫甩水，地板洁净不会毁。

2.前来百步紧，出后一身松。

3.来也匆忙，去也冲冲。

4.冲一冲，你好，我也好。

5.当我们心情开心的时候，也别忘了让厕所的心情和我们一样开心哟!

6.上前一小步，文明一小步，用完快冲水，卫生你我他。

7.轻轻按一下，清爽你我他。

8.谁按谁精神，您瞅准了，就按这里。

9.文明手底下便利你我他。

10.前进一小步，文明一大步。

11.情不在切，贴心就行;“纸＇不在多，够用就行。

12.一纸一屑煞文明，一举一动显文明。

13.请您＇便利＇后肯定要：洗刷刷洗刷刷，洗刷刷洗刷刷。

14.顺手冲一冲，洁净又轻松!

15.同志们请冲一冲啊!

卫生间宣扬标语【热门篇】

1.文明生活从小做起。

2.飞流直下一两尺，记得冲水大拇指。

3.爱惜公共设施，是你我应尽的责任。

4.大环境，小环境，洁净才有好心情。

5.贴近文明，靠近便利。

6.如厕冲水了无痕，道德水准功告成。

7.今日，你冲了吗?

8.起身冲一冲，大家都轻松。

9.厕所卫生要留意，洁净清洁要保持。

10.厕所卫生要留意，洁净清洁常保持。

11.请您＇便利＇后记得要冲洗。

12.请勿将烟头丢入便池中。

13.勤洗手，讲卫生，齐齐健身心。

14.我给您便利，您还我清洁。

15.友情提示：冲刷有利健康。

16.来时百步紧，出后一身松。

17.情不在切，贴心就成。“纸＇不在多，够用就行。

18.匆忙走?别!冲冲再走!

19.按一按，清洁又流畅。

厕所文化 篇6

你我多一份自觉，环境多一份清洁。

你做的事，由水（谁）负责。

给自己的明天，留一点资源。

洗洗小手，病菌赶走。

冲得干净，用得放心。

冲一冲，你好，我也好。

冲水和系裤子一样重要。

勤洗手，讲卫生，齐齐健身心。

谁按谁精神。您瞅准了，就按这里。

众人手脚勤，车间才干净。

手纸请放纸篓里便后请用水冲洗洗。

同志们！冲啊！

文明生活从小做起。

厕所一冲刷，好运自然来。

东西用完后，请放回原处！

别走，把你的工作做完。

厕所内的历史 篇7

春秋时期的晋景公,恐怕是有文字记载的死于厕所的第一人。《左传·成公十年》:“六年,晋候将食麦,张如厕,陷而卒。”晋景公梦见厉鬼要杀自己,醒后召见桑田巫解梦,桑田巫预言晋侯活不到吃新麦的时候。同年六月,晋景公想吃新麦,就令“甸人(主管公田的人)献之,馈人作之”,此时他想其桑田巫的预言,认为妖妄不经,就把桑田巫杀了。晋景公刚要吃麦,感觉腹胀,就去厕所,“陷而卒”,最终没有等到吃新麦就死掉了。根据考古发掘表明,古人(殷商时期人们即已如此)掘地为厕,坑满填之,这似乎与《仪礼》.的记载颇相吻合。如果晋景公确实是坠入厕中丧命的话,当时厕所条件简陋,可以想见,国君溷厕尚且如此,平民之厕,不言自明。

上面的死亡时间可以看作是意外身亡,或者死于宿命,是晋景公的个人表演,那么下面将要谈到的故事则是充满了血腥污秽与残忍。《史记》卷九《吕后本纪》:“太后遂断戚夫人手足,去眼,辉耳,饮瘖药,使居厕中。”戚夫人是汉高祖的宠妃,高祖曾几次要废掉太子,以戚氏子赵王如意代之。汉惠帝即位后,吕后的地位得到了巩固,于是就有了她向戚氏疯狂报复的举动,手段残忍,令人不寒而栗。中国人历来就有同情弱者的传统,政治斗争本来就是弱肉强食,没有是非对错之分,但是戚夫人的遭遇还是引起后世人们的同情,戚夫人备不知道在什么时候被演绎称为“厕神”形象,在后世影响甚广。明代陈耀文《天中记》卷四记载:俗元宵请戚姑之神。盖汉之戚夫人死于厕,故凡请者诣厕中召之。同书又记载“紫姑,莱阳人,姓何名媚,字丽卿,寿阳李景纳为妾,其妻妬之,正月十五阴杀于厕中。天帝悯之,命为厕神,故世人作其形,夜于厕间迎祀,以占众事,俗呼为三姑。”仔细比较之下,我们就会发现,这两个故事大体上是一样的,“紫姑”的遭遇只是戚夫人故事的民间化。

《史记》卷八六《刺客列传》:“豫让变姓名为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:‘欲为智伯报仇!’左右欲诛之。襄子曰:‘此义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为智伯报仇,此天下之贤人也’。”智伯于豫让有知遇之恩,后来智伯被赵襄子所灭,豫让变换姓名自毁容貌,一心为智伯报仇,这恐怕是见诸文字的最早的“厕所刺案”。在以后的时间里,厕所里总是充满了刀光剑影。《太平广记》卷二○七《卜筮·黄贺》记载行军司马路晏上厕所的时候有强盗埋伏在里面俟机行刺。众多刺案均在厕所下手,究其原因,不外以下两个方面。第一:厕所为人生所必需,吃喝拉撒,人之常情,即便圣贤,也难免俗,所以厕所内埋伏,“守株待兔”,命中率很高。任师孟做静堂,每日一到,作诗云:“每日更忙须一到,夜深常是点灯来”,被李元规戏称为是“登溷诗”,虽是笑谈,无论多么繁忙,即使是深更半夜,人总要如厕,毋庸置疑。第二点,人在上厕所的时候,大多数是心态极放松的,警惕性最差,至少人们是这样认为。如厕,在古时候又称作更衣,里面就含有休息放松的意思。《太平预览》引唐代裴启《语林》:“刘寔诣石崇厕,见有绛文帐茵褥甚丽,两婢侍锦囊,寔遽而退失,谓崇曰:‘误入卿室。’崇曰:‘是厕耳。’”又曰:“石崇厕常有十余婢侍列,皆佳丽藻饰置甲煎沉香无不毕备又与新衣。”以上的记载虽然是在极力渲染石崇的豪奢无度,但是这种富丽堂皇的皇家厕所也给我们传达出一个信息,那就是人们在如厕的时候是休息是放松,至少当时人们是这样认为的。《类说》卷一三记载:“钱思公(惟演)坐则读经史,卧则读小说,上厕阅小词。”小词不同于道德文章,清丽活泼,怡情悦性,故于厕中读之,岂不宜哉。人在放松的状态下,往往是思维最活跃的时候,所以左思作《三都赋》,溷厕皆著笔砚,欧阳修在谈论作文的时候,说有“三处思量”,枕上、路上、厕上。人在这种情况下,是完全不设防的,一旦有突发事件,往往猝不及防,所以很多刺客把作案地点选在厕所里面,就不足为怪了。

有人因厕所得祸,也有人因为厕所而得福。《史记》卷八《项羽本纪》记载了鸿门宴上汉王刘邦借如厕为名,脱离险境。当时情形,真可谓千钧一发,命悬一线,项羽杀不杀刘邦只在一念之间,如果没有刘邦“如厕”这一“壮举”,中国历史也许就要改写。“如厕”,成了项羽防守链条最弱得一个环节,刘邦借此脱身,得以在以后得历史上继续纵横驰骋,叱咤风云。《太平预览》卷一八六引唐代吴从政《襄记》:“蜀先主之依刘表,起至厕,见髀里生肉,慨然流涕,还坐,表怪问之,备曰:‘平常身不离鞍,肉皆消,今不复骑,髀里肉生,日月若驰。老将至也,而功业不建,是以悲耳。’表虽重备,由此欲取备。备觉,伪如厕,潜遯出。”刘备席间如厕,百无聊赖,心驰神思,不经意间看见了腿间的赘肉,顿觉壮志未酬,而英雄迟暮,他把这种慷慨义气带入刘表的酒席上,泫然流涕。刘表心头一惊:刘备是潜在的一个敌人,他的志在天下,当心养虎遗患,应该及早除掉。刘备顿觉失言,长久以来一直夹着尾巴寄人篱下,不小心表露了心迹,这次厕所上得吃亏大了,弄不好要丢掉性命。气氛一下紧张起来,就在刘表还在犹豫的时候,刘备同他先祖刘邦一样,也借助“如厕”的名义遁逃,等刘表反应过来,刘备早已经“马越檀溪”逃之夭夭了,于是“赤壁鏖战”、“三分天下”的历史传奇才能够继续上演。如厕,往往最容易被人忽视,没有谁会在厕所重兵把守,厕所往往就会成为历史的突破口。《晋书》卷一二四《慕容盛传》记载慕容盛从厕所里跳墙而走的故事,虽然十分狼狈,但是留得一条性命。如果说前面刘邦刘备是借如厕的名义,危机四伏中四两拨千斤,还有点飘逸潇洒的话,慕容盛这次逃亡就难免沾些腥臭气,多少有点不雅。更加不雅的是下面这条记载,《晋书》卷四三《王戎传》:“惠帝反宫,以(王)戎为尚书令。既而河间王顒遣使说成都王颖将诛灭齐王烱,檄书至,烱问王戎曰:“孙秀作逆,天子幽偪,孤纠合义兵扫除元恶,臣子之节,信著神明,二王听谗,造构大难,当赖忠谋以和不谐,卿善为我筹之。”戎曰:“公首举义众定大业,开辟以来,未始有也,然论功报赏,不及有劳,朝野失望,人怀贰志。今二王带甲百万,其锋不可当。若以王就第,不失故爵,委权崇让,此求安之计也。”烱谋臣葛旟怒曰:“汉魏以来,王公就第,宁有得保妻子乎?议者可斩。”于是百官震悚,戎伪药发堕厕,得不及祸。”以至污至秽的便溺作为掩饰,假装疯癫,这种避难手段在以后的历史记载和传奇小说中屡有记载。不是到走投无路万不得已的地步,人们轻易不会这样做的,虽然狼狈,毕竟留得一条小命。有时候,厕所成了守护神,个人的,也是历史的。

参考文献

[1](宋)李昉《太平预览》中华书局影印“上海函芬楼”本

[2]“四影印文渊阁四库全书本”，台湾商务印书馆1983年

[3](汉)司马迁《史记》中华书局标点本1982年

[4]“十三经注疏”本中华书局1983年

多彩多姿的厕所文化 篇8

1746年，英国人Alexander Cummings运用一个简单的滑动阀门，控制S型管与用来储水的碗状容器的两端，成为马桶的原始造型。马桶的缩写WC，就来自于英文Water Closet(储水器)。早期马桶外型十分简单，以陶瓷为材质、讲求功能性，毫无造型可言。而陶瓷马桶真正登堂入室，则是二十世纪的事了，工业化的批量生产得以使马桶深入每个家庭。

历尽沧桑的厕所发展到今天，演绎出多彩多姿的厕所文化，令人惊叹不已。比如在澳大利亚，厕所为艺术家提供了用武之地。澳大利亚的厕所大都建立在室外，有一位名叫曼斯的画家，几十年来把所有的彩画都画在厕所的门上，使厕所平添了许多生活的情趣，也成为澳大利亚独有的一种民间艺术，人们风趣地将这个画家称为“厕所画家”。澳大利亚新近还开发出一种独特的无水厕所，这种厕所体积只有办公桌大小，没有冲水系统，大便由细菌来分解，小便经处理后排出的是干净的水。由于装有排风扇，所以也没有异味，每周只需用少量水冲洗一下，而大便被分解后的残留物四到六个月清理一次就足够了。

正因为厕所是人们的必用之地，莫斯科的商人巧妙地利用了这一特点，在公厕的墙上搞起广告栏，除了食品外几乎什么都可以登上厕所广告。至于厕所的设计，因国家的不同，各地也有一些厕所既新奇又有趣。比如在法国，有些公厕的设备全部实现了自动化，想解手只要把硬币投进设在门上的投币孔里，门就会自动打开，人进去之后门便会自动反锁，厕所内随即有轻松音乐响起，用毕即自动冲水，喷水洗手和烘干全部是自动化的。不过如厕时你必须留意音乐，当音乐快播完时则表示用厕时间快到了，你得速战速决，否则时间一到门就会自动打开，让你尴尬一场。在德国，高速公路旁也有一种自动厕所，如果你是第一次使用这种厕所，如厕完毕你肯定找不到冲水的开关，当你无可奈何地打开门时，一扭门栓，座便器突然轰轰作响冲起水来，让你如释重负。

世界上最豪华气派的公厕当数北京天安门侧面的那座厕所。这是一个总建筑面积410平方米、拥有55个男女厕位的大型公共厕所，公厕内有一个50多平方米的大厅，厅内设有空调，四周摆放着一盆盆绿叶花草，地面是光滑的地板砖，墙上镶着洁白的瓷砖，大厅一角还摆放着供人们休息的石桌和圆凳，看上去更像是豪华饭店。厕内所还铺设了一条供残疾人使用的通道，并且设置了可供轮椅进出的残疾人厕位，厕位的冲水使用感应技术，小便时自动冲水，蹲坑也是自动冲水，人蹲下10分钟后水会自动冲出。女厕里还设置了几个化妆间，天花板上安装了通风口，以便保持空气清新。考虑到旅游高峰时人流量较大，男女厕都设置安全出口，便于人员疏散。

如果把世界各地的厕所的整体水平作一个排名，位居榜首的肯定是日本的厕所，日本的厕所无论在设计及设施上都具世界最高水平。日本人非常重视厕所文化，日本的公厕总是建立在绿叶繁茂、苔藓遍地、空气清新的树丛之中，一位著名小说家在作品中说，日本的公厕已经把方便之处转变为极具精神享受的歇息之所。近年来，日本国民身心和谐观念也吹向卫浴设备，表现在造形上，如方形线条宣告理性时代的来临，东方禅风的内敛和谐也让整个室内氛围充满自然灵性，亮金或亮银的基调，一反以往浴厕里的单调素净。日本人将免治(喷水洗净)、恒温(冬天上厕所也不会着凉)两项功能结合在马桶座上，并且还设计出可以发出水流声响的按钮，可以顺利遮掩如厕声响的不雅。

日本家庭厕所里的“世界”更是趣味横生。有些人在厕所里摆设了书架、放上书，俨然是个小型阅览室；还有人在里头摆放自己珍藏的玩具、饰品，如厕时可以细细把玩。日本作家妹尾河童的新书《厕所大不同》，则有更多令人惊异的厕所发现。书中对50位各行业的知名演员、作家、相扑选手的采访，直击家中厕所的实况，丈量尺寸细细描绘，一景一物，读来令人不免惊呼：“真是什么人家有什么厕所。”

例如，相扑选手就因为吨位太重、力气也大，常将马桶座坐坏，以致马桶是白色的，却有好几个不同颜色的备用马桶盖堆在一旁的奇景。经营大饭店的企业家，厕所用的壁纸有华丽繁复的银色花鸟图案，显出优雅品味；女演员的厕所就像房间的延伸，以少女般的粉红为底，摆放的饰品琳琅满目；讽刺漫画家的厕所则五颜六色、四处可见童心；更有许多作家、学者，习惯在厕所里架起小方桌、附上纸笔，一有灵感就写下来，黏在旁边的墙面上。

厕所改建报告 篇9

县教体局、发展规划股：

现将观庙乡梅楼完小厕所重建情况向你们作以汇报说明。梅楼完小在上级领导的关心和支持下，现新建一栋教学楼。根据规划，我校周边三村小（邬庙小学、柳大湾小学、大庙小学）的四五六年级学生都集中到我校上学，学生人数达300余人。这样的话，我校原有厕所已无法满足这么多学生入厕。此外，我校原有厕所也因年代久远残破不堪（用小黑砖建的尖顶瓦房）。还有一个重要的原因就是，我校新建教学楼向东扩建，厕所就处在教学楼下了，站在二楼可以清楚看见厕所内部。所以，我校希望在学校的西边新建一个有足够蹲位能够满足学生需用的大厕所。根据预算，新建这样一个厕所需要资金20多万元。现将这一情况向领导汇报，恳请领导及时给予解决。

梅楼学校

公共厕所（范文） 篇10

《办法》规定，本市应当建立公共厕所导向牌、电子地图等指引服务系统，以方便社会公众使用公共厕所。由政府投资建设的公共厕所对社会公众免费开放，平房住宅区设置的公共厕所应当24小时开放。商业、文化、体育、医疗、交通等公共建筑和场所设置的供服务对象使用的厕所，社会公众在服务时间内可以使用，任何单位和个人不得擅自拆除、停用公共厕所或者改变公共厕所用途。

辽宁省沈阳市城市公共厕所管理办法

沈阳市人民政府令第57号

2006-4-19

第一条 为加强城市公共厕所规划、建设和管理，提高公民的公共卫生意识，根据《沈阳市城市市容和环境卫生管理条例》，结合本市实际，制定本办法。

第二条 本办法所称公共厕所，是指供城市居民和流动人口共同使用的厕所。

第三条 本办法适用于本市城市和其他实行城市化管理地区公共厕所的规划、建设和管理。

第四条 市城市建设管理局是本市公共厕所管理的行政主管部门，其所属的环境卫生管理机构具体负责本办法的实施。各级人民政府有关部门，应当按照职责分工，具体负责本区公共厕所的规划、建设和管理。

第五条 本市车站、机场、商店、宾馆、饭店、医院等公共服务单位的内部厕所必须免费开放，供公众使用。鼓励沿街机关、企事业单位及非经营性场所免费对外开放内部厕所。

第六条 本市公共厕所的使用不得向公众收费。

第七条 本市公共厕所的建设应纳入城市建设总体规划，公共厕所总体规划由公共厕所行政主管部门会同规划行政主管部门共同编制。

第八条 下列地区和场所应当按规划建设公共厕所：

（一）广场和主要街路两侧；

（二）火车站、汽车站、机场、展览馆、商店、体育场馆、影剧院、旅游景区等公共场所；

（三）各类市场；

（四）居民住宅区。

第九条 公共厕所建设间距应当符合下列标准

（一）一、二级街路为500米至800米；

（二）流动人口高度密集的区域为300米至500米；

（三）一般街路为800米至1000米；

（四）新建居民区为500米至800米，未改造的居民区为100米至150米。

第十条 公共厕所建设应当按照国家规定的标准执行，与工程总体建设项目同时设计、同时建设、同时竣工投入使用，所需费用应当纳入工程建设总体费用中。新建的公共厕所必须是水冲型或生态环保型。

第十一条 建设单位新建10万平方米居民区、5万平方米商业网点、市场等，应当在建筑内建一座不少于50平方米的附属水洗公共厕所，设置直通室外的单独出口和管理间。

建成后的公共厕所应当经公共厕所行政主管部门验收，未按规划或标准建设公共厕所的，其总体工程建设项目不予验收。

第十二条 新建、改建、扩建公共厕所竣工时，建设单位应通知公共厕所行政主管部门参加验收。验收不合格的，不准交付使用。

第十三条 因建设或改造需要拆除公共厕所的，必须报市公共厕所行政主管部门批准，并由建设单位按照规划还建或补偿。

第十四条 公共厕所的维护和管理具体由下列单位负责：

（一）各类市场的公共厕所，由市场经营管理单位负责；

（二）旅游景区、公园等公共场所的公共厕所，由其主管部门或经营管理单位负责；

（三）公共建筑附设的公共厕所，由其产权单位负责；

（四）新建、改建的居民住宅区，公共厕所的建设由其开发单位负责，移交给公共厕所行政主管部门后，维护管理由公共厕所行政主管部门负责；

（五）繁华地区、主次干道的公共厕所，由公共厕所行政主管部门负责。

（六）责任主体不明确或产权不明晰的公共厕所，其维护管理责任由公共厕所行政主管部门确定。

（七）有关单位和个人也可以承包公厕的养护管理工作。

第十五条 公共厕所应当按下列标准维护：

（一）水冲厕所应达到四壁、档墙、顶棚、地面完好，便器（池）完好，上下水设施完好，门窗、玻璃完好，附属设施、设备完好，贮粪池完好，地面净、蹲位台面净、附属设施净，厕外环境净、无臭味、无蝇虫；

（二）旱厕所应达到四壁、档墙完好，便池完好，蹲位台面完好，门窗完好，地面净、小便池净、蹲位台面净、四壁挡墙净、厕外环境净，夏季无蛆。

第十六条 任何单位和个人不得在公共厕所周围乱丢垃圾污物、随地便溺、乱涂乱画、搭建其它建筑物、堆放物品及堵塞通道；不得损坏公共厕所或将公共厕所改作它用。

第十七条 公共厕所必须按规定设置明显标志。

第十八条 公共厕所必须按规定时间开放，不得随意停用。

第十九条 违反本办法第五条规定的，由城市管理行政执法部门责令限期改正，逾期不改正的，处以200元以上1000元以下罚款。

第二十条 违反本办法第六条规定的，由物价管理部门按规定罚款。

第二十一条 违反本办法第十一条规定的，由城市管理行政执法部门责令改正，并可处以2万元以下罚款。

第二十二条 违反本办法第十三条规定的，由城市管理行政执法部门责令还建或补偿，并可处以5000元以上2万元以下罚款。

第二十三条 违反本办法第十七条规定的，由城市管理行政执法部门处以200元以上2000元以下罚款。

第二十四条 当事人对行政处罚决定不服的，可依法申请行政复议或向人民法院起诉。

第二十五条 本办法自2006年5月1日起施行。原《沈阳市城市公厕管理办法》（沈政令（1999）第29号）同时废止。

德州市城市公厕管理办法

第一章 总 则

第一条 为加强城市公厕管理,提高城市环境卫生水平,促进社会精神文明建设,根据国务院《城市市容和环境卫生管理条例》、《山东省城市建设管理条例》和《山东省实施〈城市市容和环境卫生管理条例〉办法》等有关法规、规章规定,结合本市实际,制定本办法。

第二条 本办法适用于德州市城市规划区内的公厕管理。

第三条 本办法所称公厕,是指供城市居民和流动人口共同使用的厕所(包含公共场所、公共建筑附设的公厕)。

第四条 德州市城市管理行政执法局是市政府负责城市公厕工作的行政主管部门(以下简称公厕行政主管部门),对城市公厕实行统一管理;

建设、规划、公用事业、供电等部门应按照各自职责,协同做好城市公厕的管理工作。

第五条 任何人使用公厕,都应当自觉维护公厕清洁,爱护公厕设施。

第二章 城市公厕的规划

第六条 城市公厕应当按照“统一规划、合理布局、改建并重、卫生适用、方便群众、有利排运、经济美观”的原则进行规划。

第七条 城市公厕规划应当由城市规划行政主管部门会同公厕行政主管部门,根据城市居住人口密度和流动人口数量编制,并纳入城市环境卫生规划,报市政府批准后实施。

第八条 下列城市公共场所应当设置公厕:

(一)城市主次干道两侧;

(二)广场、公园、大型公共绿地、风景名胜游览区等公共场所;

(三)汽车站、火车站、大型商场、宾馆、饭店、影剧院、体育场、展览馆等公共建筑附近;

(四)各类市场和居住小区;

(五)其他按照国家规定应当设置公厕的场所。

公共场所设置公厕应当同时设置明显的符合国家《公众信息标志图形符号》规定的标志和指路牌。

第九条 城市公厕设置规划,应当依照《城市公共厕所规划和设计标准》和公共建筑设计规范进行编制:

(一)主要繁华街道公厕间距300米-500米,流动人口高度密集的街道小于300米,一般街道公厕间距750米-1000米;

(二)旧区成片改造地区和新建小区每平方公里不得少于3座;

(三)城市公共绿地,每5000平方米用地不得少于1座;

(四)沿街建设超过100米的,必须设置水冲式公厕一座。

第十条 城市公厕应修建在明显易找、便于粪便排放和机器抽运的地段,并符合卫生防疫的有关规定。公厕外观应当与周围环境相协调。

第十一条 任何单位和个人不得擅自占用城市公厕规划用地或者改变其性质。建设单位经批准征用的土地含有城市公厕规划用地的,建设单位应当按照城市公厕规划和公厕行政主管部门的要求修建公厕,并向社会开放使用。

第三章 城市公厕的建设和维修

第十二条 城市公厕的建设和维修,按下列原则进行分工:

(一)城市道路两侧的公厕,由公厕行政主管部门负责;

(二)广场、公园、大型公共绿地、旅游景点的公厕,由其建设单位或管理单位负责;(三)集贸市场的公厕,由市场开办单位负责;(四)住宅小区的公厕,由其建设单位或管理单位负责;(五)公共建筑附设的公厕,由产权单位负责;

(六)个人或单位投资的公厕,由投资者个人或单位负责。

本条前款第二、三、四、五、六项中的公厕的建设和维修,其管理单位或产权单位可以委托环境卫生专业单位代建或维修。

第十三条 按照“谁投资、谁管理、谁受益”的原则,鼓励社会投资兴建公厕。城市道路两侧公厕的建设,可由公厕行政主管部门采取招标或拍卖等方式选择投资管理者,其他场所内公厕的建设,可由其相关产权单位或管理部门采取招标或拍卖的方式出让公厕的建设、管理、受益权。

第十四条 凡在城市道路两侧投资建设管理公厕的,可享受下列优惠:

(一)城市道路两侧公厕建设用地由政府划拨给公厕行政主管部门。投资者在该土地上建设公厕,经营10-30年,到期后由公厕行政主管部门收回地上建筑物所有权;

(二)建设公厕的同时,建设单位或个人可按照设计要求建设一定面积的管理用房和经营用房,作为公厕的附属建筑物;

(三)公厕(含其附属建筑物)建设涉及到的供水、供热、供电等项增容费、开口费以及建设过程中的所有行政性收费均予免收。

第十五条 新建公厕应当全部实现公厕水冲化、粪便排放无害化。原有非水冲式公厕,应当逐步进行改造或重建。主要道路两侧、广场、公园、旅游景点及各类公共建筑附设的公厕,应按照一类公厕标准进行建设或改造。

第十六条 按照本办法和城市公厕规划应当设置公厕的场所未设置或者原有的公厕不符合规定标准的,责任单位应当按照城市公厕规划和公厕行政主管部门的要求进行新建、改建或扩建。

第十七条 各类开发建设项目按规定需要配建公厕的,城市规划行政主管部门应当在规划要点中予以明确。工程建设单位配套建设或附设的公厕,应与主体工程同时设计、同时施工、同时验收和同时交付使用。公厕行政主管部门参与对公厕的规划、设计审查、施工监督和竣工验收。经验收合格的,方可交付使用。交付使用的公厕,不得擅自改变其使用性质。

第十八条 人流量大、建厕地点难以落实的地段,沿街公共建筑附设的内部厕所应当对外开放,供行人使用。

第十九条 人流量大、公厕数量不足且难以补建的繁华地段,公厕行政主管部门可根据需要适当设置流动公厕。

第二十条 任何单位和个人不得侵占、损坏、拆除、迁移、封闭公厕。确因城市建设需要拆除,建设单位必须先向公厕行政主管部门提出申请,提交拆迁、复建方案,经公厕行政主管部门同意后,按“先建后拆”的原则负责复建;

确无条件先建后拆的,建设单位必须在申请时说明理由,提出完成复建时间,经公厕行政主管部门同意,按规定设置临时公厕。建设单位必须按规定期限完成复建,并在复建厕所竣工投入使用后拆除临时公厕。

第二十一条 拆除公厕应当就地或在原址附近复建,因道路工程建设拆除公厕的,应当沿新建、拓建的道路两侧复建。

经确认无条件在原址或附近复建的,按审定的复建方案异地重建,或在规定的期限内向原公厕产权单位偿还原公厕建设费用(含地价)。此项费用必须专款专用,用于公厕的重建。

第二十二条 城市公厕应做到造型美观、卫生适用。独立设置的公厕,有条件的应当将距公厕3米以内的空地用于绿化。

第二十三条 城市公厕应当配设方便残疾人用厕的设施。

第二十四条 供水、供电、供热部门应保障城市公厕的水、电、暖供应。

第四章 城市公厕的保洁和使用管理

第二十五条 城市公厕的保洁工作,依照本办法第十二条的规定,分别由各责任单位负责。

第二十六条 城市公厕的保洁,应当逐步做到规范化、标准化,保持公厕清洁和设施完好。

城市公厕的保洁标准,按国家有关规定执行。

第二十七条 公厕行政主管部门应当加强对公厕保洁的监督检查,督促责任单位和责任人做好公厕的保洁和管理工作。

第二十八条 城市公厕应当按公厕行政主管部门规定的时间开放,不得随意停用。因特殊情况确需临时停用的,必须经公厕行政主管部门同意,并采取其他临时措施。

第二十九条 实行公厕“收费许可证”制度。在市区主要道路、窗口单位、繁华商业区等公共场所设置的公厕,经公厕行政主管部门和物价部门审核批准,管理单位可以收取公厕使用费。

老人、残疾人和现役军人凭证件免费使用收费公厕,儿童免费。

第三十条 公厕粪便必须按照公厕行政主管部门的要求进行清掏、清运和处置。任何单位和个人不得乱拉乱倒公厕粪便。

厕所文化 篇11

公共厕所作为不可或缺的公共设施，既是一个城市环境卫生的侧面体现，更是衡量“服务型政府”的重要标杆之一。日本曾于20世纪80年代进行了一场影响深远的“公厕革命”，尤其是首都东京努力推进公共厕所建设和优化管理，充分从以人为本的角度出发，不断提升公厕设置的科学性、引导标识的人性化、设施设备的完善度等。这场“革命”的成果受到社会各界认可，也帮助东京公共厕所的先进度长年稳居世界一流行列。本文通过介绍日本东京等城市在发展公共厕所方面的有效实践，或许可为进一步完善国内城市的公共厕所管理提供思路。

一、专业协会主导“公厕革命”

（一）市民诉求诱发“公厕革命”

东京占地面积狭小、城市布局紧凑，公共厕所却遍地皆是，随意走入一间，都能保证扑鼻无异味、墙壁无污点、地砖无水渍、水斗无故障、厕纸无断档。尽管今天的东京凭借公共厕所的清洁度、便利度、先进度成为全球示范，但数十年前却并非如此。

日本的公共厕所“进化”过程较为漫长：早在弥生时代（约公元前300年-公元300年），人们便已学会在河边架起木条如厕，就此延续千年，后来演化为江户时代（1603年-1867年）在人口聚集地共同住宅区设置的“长屋”，这也被视为日本现代公共厕所的雏形；直至20世纪60年代，日本才开始出现了蹲式马桶（日式厕所），到了70年代，受西方文化影响，坐式马桶（西式厕所）从首都东京开始在全日本逐渐普及。

与此同时，包括公园、电影院、体育馆在内的许多公共服务设施都随着经济的迅速发展得到了改善，但公共厕所依然备受诟病——脏污、昏暗、恶臭。这种与整个城市发展不相匹配的状况一直持续到20世纪70年代，以致当时的市民较少使用公共厕所。随着市民对公共设施的要求越来越高，他们提出了公共设施更舒适、公共服务更便捷的希望，公共厕所就是其中重要一环。

（二）“公厕革命”影响辐射全球

公众对改善公厕现状的强烈诉求，促使全日本范围内的地方政府纷纷将“公厕革命”列入行政事务加以实施。为进一步推动及延续“公厕革命”，1985年，非营利组织“日本厕所协会”在东京成立。协会成立伊始，即提出“创造厕所文化”的口号，其努力目标包括：厕所文化的创新、舒适的厕所环境的创造、与厕所相关的社会课题的改善等。为进一步深化组织的理念，协会每年举行一次“最佳厕所”评选，由化学家、医生、环保专家、市民代表等组成专家团，综合考评厕所文化及环境创新。2014年，从众多应征作品之中，滋贺县近江八幡市教育委员会提交的“大家携手建设的学校厕所”、NEXCO东日本集团提交的“小小厕所空间创造大大感动空间”等6组项目脱颖而出。

“公厕革命”改变了东京公共厕所的命运，造就了清洁、便利、舒适的公厕环境。此外，该组织将每年的11月10日定为“日本厕所日”，当天在全国举行“厕所文化”专项宣传活动，如2014年在东京举办了惯例的“第30回全国厕所研讨会”，以学校公共厕所为主题展开讨论。协会成立30年来持续举办的多项活动在世界范围引起了广泛反响，也直接推动了2001年总部位于新加坡的“世界厕所组织”的成立。

二、设置广泛与引导优化并进

（一）公厕设置确保足量、广域

若将公共厕所的数量作为评判“城市便捷度”的指标之一，则东京早已跻身全球前列。利用Google地图进行搜索统计，截至2015年7月，被公认为东京中心的“东京都23区”622.99平方公里范围内，公共厕所已突破7000处，每平方公里超11处。根据现时预计，2020年东京奥运会期间将有超过25万人赴现场观赛，而比赛场地大多集中在“东京都23区”内直径8公里范围中。对此，东京市民纷纷担心起这一区域内的公共厕所数量是否足够，临时或增设公共厕所已成为现下的一大课题，足以见得公共厕所在国民心目中的重要性。

（二）导向牌充分体现便捷度、人性化

“耻”文化心理长期根植于日本人内心深处（“耻”在日语中意为不好意思、惭愧），生活中十分注意避免麻烦他人，向人询问公共厕所位置当然被视为“耻”事之一。故而，为了方便使用者查找，公共厕所的位置都被明显地标注在地图和街区导向牌上。导向牌对厕位的所在位置、内部具体设置（蹲式、坐式、无障碍设施、母婴）及使用状态等都进行了明确标识，各种设备的图例采用“文字加图案”的方式，无论是否通晓日语都能轻松找到合适的厕位。此外，为方便残障人士使用公共厕所，部分厕所导向牌上还印有盲文。

三、不断完善提升设施人性化服务

尽管东京的公共厕所面积狭窄，但“内在”相当丰富——厕纸、消毒剂、洗手液、烘手机、扶手、挂衣钩都只是基本的配备。为避免未及时更换厕纸给如厕人带来不必要的麻烦，备用厕纸也不可或缺，即便遇到厕纸告罄的情况，也可通过呼叫铃联系管理人员送来厕纸。

（一）“智能坐便器”提升使用感受

近期在国内游客群体间大热的“日本坐便器”其实起源于美国，最初仅具备温水洗净功能，专供老年群体使用。引进日本后，经TOTO卫浴反复研究，于20世纪80年代推出了集便圈加热、温水洗净、暖风干燥、自动除菌等多种实用功能于一身的先进智能坐便器，大大提升了如厕的舒适度。目前，日本的智能坐便器技术已能代表世界级高度。

据日本内阁办公室的一项调查显示，智能坐便器已成功打入普通家庭，与欧美国家平均35%的普及率相比较，日本家庭达到72%，这一数据可比肩个人电脑、数码相机等其他家庭设备。而今，这项技术已经走向了公共厕所，普及率高达90%。

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（二）“多用途厕所”方便残障人士

截至2009年末，日本登记在册有282万名四肢不健全者，另有约18万名残障人士患有膀胱、直肠机能障碍，这一人群被视为使用厕所存在障碍的群体。为保障这一群体的社会利益，日本于1993年制定了《残障人士基本法》，对可供残障人士、老人、儿童等群体使用的“多用途厕所”做出严格规定。1994年又出台《关于高龄老人、残障人士等可便利使用的特定建筑物促进法》，主要适用于医院、百货商店、旅馆、政府机关等17类户外公共设施，旨在保障残障人士能够获得室外活动的平等权利。考虑到部分残障人士依靠轮椅出行，必须保证较大面积的厕位，该法更对供残障人士使用的厕位单间面积、入口尺寸、洗手台高度、镜面高度及倾斜度等做出详细要求。

2008年，东京世田谷区梅丘的两处“谁都可以使用公共厕所”增设语音导向装置，右侧入口对应轮椅使用者、人工造肛手术者及母婴，左侧入口对应带传感器的语音导向装置，厕所内外都可听到语音导向，保证单独一人的残障人士也能无需假手他人独立使用。

（三）“音姬”装置巧妙实现节水

同样出于“耻”文化心理，因为不希望被别人听到声响，日本女性每次如厕平均要按下冲水阀2到5次，是一种平白浪费水资源的陋习。针对这一习惯，TOTO卫浴于1988年发明厕所用拟音装置，也称“音姬”装置——只要按下对应按钮，厕位内便会发出持续30秒左右的模拟冲水声，这一巧妙设计既令使用者不感尴尬，同时也避免了水资源的巨大浪费。据松下电气的一项调查显示，设置初期全国1500个“音姬”每年可节省6400万日元水费，效果十分惊人。目前，“音姬”几乎覆盖了东京全域的公共厕所，还从女厕拓展到男厕内，近期还推出了热感应自动发声的新型“音姬”。

（四）“母婴专区”照顾特定群体

为方便带婴儿的女士，越来越多的公共厕所划设出母婴专区，在有限的空间内纳入婴儿座、哺乳台，并在厕位旁留出放置婴儿车的空间。未划设母婴专区的公共厕所一般也会在女厕内设置多功能“婴儿专座”，母亲既可以利用隔板为婴儿更换尿布或哺乳，也可在如厕时将年纪稍大的儿童安放在婴儿座位内。此外，有些厕所内部还备有儿童专用的小号坐便垫，帮助儿童学习使用公共厕所。

四、融合都市文化与绿色科技

（一）“文化公厕”成观光热点

东京的公共厕所通常在建设前就以周边市民为对象进行问卷调查，力求与周围环境相协调，为使用者创造出舒适、愉快的感受，因而无论景点、公园或街道，东京的公共厕所在外观上都与周边的建筑物保持了高度一致。为了推广厕所文化，一些城市率先在风景区打造“文化公厕”，许多地方都能看到一些外观颇具特色的公共厕所，它们根据所在的环境而采用对应的建筑风格，具有一定的艺术特色，使用同时还能领略到独特的历史文化风情，部分“文化公厕”甚至成为了观光热点。

1.浓浓中国风的横滨中华街公共厕所

横滨中华街位于神奈川县横滨市中区山下町一带，是亚洲最大规模的唐人街，被誉为“中国名菜饭馆街”，整条街道都弥漫着浓郁的中国风。在该处设置的公共厕所也不例外，外观仿照中国苏州园林建筑风格，建起碧瓦白墙、八角亭阁，充分与周边景观与文化氛围相协调。

2.恍如仙境的龙宫城公共厕所

浦岛太郎误入龙宫的神话故事在日本家喻户晓，据说香川县三丰市诧间町的紫云出山就是故事的发生地。当地积极利用这一资源，开发出一批观光景点，包含模拟龙宫城外观的龙宫城公共厕所在内，让使用者仿佛也误入仙境。

3.超越现实的森之入口公共厕所

日本众多铁路站点的公共厕所设计都富含特色。千叶县市原市的上总大久保站是小凑铁道的一站，1928年设站，1956年取消了候车处月台上的站长室，成为无人站，宫崎骏的经典动画电影《龙猫》在此取景。2014年，根据电影中的情节，在此设置了由建筑协会CLIP设计的公共厕所“森之入口”，掀起一阵观光小高潮。

（二）高科技厕所融入都市生活

公共厕所不但反映了国民的审美观，也从侧面反映出一国科技发展水平。2014年，位于东京的日本科学未来馆举办了一场“厕所”主题展，对下水处理、地球环境、宇宙和厕所等多个主题进行展示，提高市民尤其是儿童对公共厕所的认识，引导思考科技与厕所之间的关系。

东京人注意将科技与生活相结合，不止满足于智能坐便器，还运用高新科技使厕所产品不断推陈出新。许多公共厕所设有红外线感应器，人一离开即自动冲水，厕位地上的电子秤可以测出使用者的体重，旁边的扶手能量血压、测心跳，而内置的化验仪器会分析出排泄物中的蛋白质、红白血球和糖分。在告知使用者相关数值的同时，将资料传输给远程服务中心，帮助判断身体健康状态。

公共厕所“数量”评判的是城市“便捷度”，公共厕所“质量”更是判断城市“友好度”的标准，涉及“出口”的公共厕所问题，关乎民生，不容忽视。国内城市应努力动脑筋、想办法，力求提升城市公共厕所的整体水平，才是实实在在为民服务的表现。

参考文献：

[1]日本厕所协会网，http：//www.toilet-kyoukai.jp/news/event/b3/detail_03134.html.

[2]东京都区域厕所地图，https：//maps.google.co.jp/maps/ms？msa=0&msid=217229753003646005005.00047df09ff9adb443a38.

[3]日本内阁府2009年3月消费动向调查，http：//www.e-stat.go.jp/SG1/estat/List.do？bid=000001021469&cycode=0.

[4]日本国土交通省综合政策局安心生活政策科.关于考虑多样化使用者的厕所发展战略调查研究，2012年3月，http：//www.mlit.go.jp/common/000209199.pdf.

（责任编辑：赵静）

浅析武汉公共厕所存在的问题 篇12

关键词：武汉,公共厕所,问题,建议

一、研究背景及意义

公厕, 根据《武汉市城市公共厕所管理办法》可知, 是指设置于公共场所、公共建筑和商业、民用建筑的, 供社会公众使用的厕所。城市的基础设施从宏观层面来看, 它决定着一座城市的张力;从微观方面来看, 它刻画着城市的每一个细节。城市公共厕所作为城市的必须基础设施之一, 发挥着重要的功能和作用。但由于它的特殊性, 经常不被人所重视, 因此面临着许多问题。因而对城市公共厕所的研究也有其重要的意义。

本文通过对城市公共厕所存在的现状问题进行分析, 为城市规划建设中公共厕所的建设和改造提出有效的措施和建议, 使其能通过合理布局、整洁卫生和服务功能, 来体现一座城市对公众细微的体贴和人文关怀, 折射城市文明水准, 体现城市文化品位。

二、研究区选择与介绍

武汉为湖北省省会, 是中部唯一的副省级城市, 华中地区最大都市及中心城市, 中国长江中下游特大城市, 面积达8494平方公里, 拥有人口数978.53万 (2010年末六普数据) 。

因此, 公共厕所作为一项十分重要的基础设施, 对于拥有广大面积和众多人口的武汉来说具有十分突出的实用意义;此外, 作为中部地区的典范城市, 武汉的公共厕所等基础设施建设的水平也体现着中部地区的经济发展水平。因此, 本文选择武汉作为研究区域。

三、研究过程与分析

(1) 武汉公共厕所数量探究

1. 公厕数量理论值预测

本文用人口分布分析法来对武汉市的公厕总体数量情况进行分析。人口分布分析法是指按建设部颁布的《城镇环境卫生设施设置标准CJJ27-2005》中规定:城镇公厕一般按常住人口2500-3000人设置1座。依据此规定, 我们可以得到:

公厕数量最大预测值=常住人口数/2500;公厕数量最小预测值=常住人口数/3000

根据上述方法, 本文将武汉根据行政区划分为武昌、汉口、汉阳三个地区进行研究, 三镇下又分为13个小区。由2010年第六次人口普查结果可知各区常住人口数;实际公共厕所数量则为武汉市地图资料统计所得。经计算, 可以得到预测公厕数量范围。通过图1, 可直观比较武汉市各区域公厕数量实际值与预测值。

由于经济发展水平、政府投资管理力度等因素的差异导致城区与郊区之间公共厕所等基础设施建设的水平存在差异, 所以我们将1、城区与郊区;2、武汉三镇进行比较研究。此处我们引入相对偏差值来表示各区域公共厕所不足的程度。其中:

最小相对偏差值= (最小预测值-实际值) /实际值;

最大相对偏差值= (最大预测值-实际值) /实际值。相关计算结果见表1、表2.

2. 公厕数量分析

武汉市公厕问题首先表现在总体数量不足上。

由图1所知, 武汉市实际公厕数量比人口分析法规划的公厕数量明显偏小, 即各区域公厕数量都存在明显的数量不足水平差异。而且, 公共厕所的有效数量比真实数量要少, 更加加剧了其数量上的紧缺程度。

由表2可知, 郊区的相对偏差值明显大于城区的相对偏差值, 说明郊区的公共厕所紧缺程度比城区的紧缺程度要大。这与郊区经济发展次于城区有关。

由表3可知, 汉口区相对偏差最大, 其次为汉阳区, 再其次为武昌区。这与武昌区郊区面积相对较大有关。

(2) 武汉男女厕位比例探究

1.男女厕位比理论值预测

根据美国康奈尔大学的亚历山大·基拉的计算结果, 男性和女性小便时的平均消耗时间依次为:39秒 (±6秒) , 89秒 (±7秒) ;根据武汉市2010年统计年鉴, 武汉市男性人口比重为51.4%, 女性人口比重为48.6%, 本文认为理论上较为合适的男女厕位比应服从如下计算:

经计算, 武汉市男女厕位比的理论合理值为1:2.2。值得提出的是, 考虑到通常无论什么性别的儿童都会跟着母亲进入女厕所如厕, 本文虽未对此进行精确地定量计算, 但女厕位的比例应在上述计算值的基础上相应提高。

相关研究对我们的这一结论做出了佐证。胡杨洋等基于简单的排队模型对武昌市火车站公厕进行研究表明为了体现男女厕位数量在分配上的公平原则, 男女厕位的叫理想比例为1:3.5。

2.男女厕位比分析

新的规范《城市公共厕所设计标准CJJ14-2005》3.1.8条规定:根据女性上厕时间长、占用空间大的特点, 增加了女厕的建筑面积和蹲 (坐) 位数。厕所男蹲 (坐、站) 位与女厕蹲 (坐) 位的比例以1:1~2:3为宜。据悉, 2010年上海世博园内男女厕位比达到了1:2.5, 这样的比例基本保证了游客不需要花很长时间排队上厕所。而爱知世博会上1:1.5的男女厕位比则造成了女性如厕难的大问题。

然而, 目前武汉男女厕位比大部分为1:1, 有的甚至大于1:1。以前, 江城公厕男女蹲位往往是男多女少, 比例约为3:1。在一些人流集中的商业区、景区内, 一到节假日, 如厕矛盾就显现出来, 有的公厕甚至会出现女士“借用”男厕的现象。2007年江城新建公厕男女蹲位比例达到1:1, 但依旧不能很好地满足女性如厕需求。

(3) 公共厕所标志牌设计不当

武汉市公共厕所标志牌五花八门, 而由此带来的问题也比比皆是, 武汉市公共厕所标志牌问题主要如下:

厕所标识牌不统一, 标识牌难于识别:武汉公厕在过去是用男、女汉字标牌, 而近年来, 在武汉市一些经营场所内, 厕所的标识则变得五花八门:烟斗、高跟鞋;长发、短发等, 虽然标牌很有创意, 但加大了如厕者的辨识难度。

指示牌没有夜间照明功能:武汉市内除了建筑内的公厕, 街道附近的公共厕所几乎都是简单的铁质指示牌, 没有夜间照明的设施, 这样一来对于冬季昼短夜长的情况下, 市民找厕所又是一件很困难的事情。

单面指示牌:武汉市现在大部分的公厕还是沿用单面指示牌, 这会导致有些市民从反方向看不到或注意不到指示牌, 使该公共厕所的功能覆盖的范围大大降低, 很多人可能会因未注意到标识而舍近求远。

四、武汉公共厕所问题解决方案

针对以上武汉公共厕所存在的几个问题, 本文提出了一下几点解决方案。

(1) 增加公共厕所数量

针对武汉公共厕所总体数量过少的问题, 武汉市政相关部门应该按照人口数量分布, 依照相关法律法规合理增设公共厕所个数;同时还要加强公共厕所的管理, 增加其有效数量, 保证公共厕所这一基础设施的实际可用性。

(2) 结合实际情况, 增加女性厕位

针对男女侧位比例适当问题, 武汉市政府应当结合武汉本地人口构成, 旅游发展程度等各方面因素, 调整全市公共厕所男女厕位比例, 主要是适当增加女厕厕位, 切实解决女性如厕难的问题。

(3) 公共厕所指示牌合理设计

根据武汉公共厕所的标志牌问题, 本文提出以下几点建议:

将公厕指示牌设计的更加醒目:可以从指示牌的尺寸、文字和图案等方面入手, 寻求解决方法。如扩大尺寸, 使用更醒目的字体字号。另外可在指示牌上添加简明的地图, 标明公厕详细方向和距离, 根据地图, 行人就能很方便找到最近的公厕。

对公厕配夜光指示牌:公厕的指示牌加以夜光的效果, 可以使晚上出行的人们更加快捷的找到厕所。如武汉市城管局环卫处有关负责人透露, 某一新制的标牌, 其表面就覆有一层进口反光膜, 在夜间昏暗的灯光下, 也可在50米以外的方位看清。

采用双面的公厕标识牌:双面公厕标识牌可以满足不同方向的视线, 减少附近就有厕所却没有看到的情况发生的概率, 如汉口区中山公园的指示牌就采用这一理念, 是比较人性化的设计, 值得借鉴。

五、结论与展望

通过上述研究, 不难看出武汉公共厕所存在一些不容忽视的问题, 这些问题亟待解决。上述问题只是武汉市公共厕所诸多问题中的几个方面, 武汉市乃至整个中国公共厕所的问题远不止这些, 还包括诸如的视线干扰问题、乱收费问题、内部设施问题 (内部装潢、照明设施、通风设施、专为残疾人准备的配套设施) 、与外部环境的协调问题、管理不当问题等等。

公共厕所所存在的问题是长期的, 系统的, 这既是个历史问题也是个时代问题。公共厕所的建设和完善是一个综合的、全面的任务, 它与城市的建设密不可分, 每一个环节都得以实施是保证公共厕所系统完善的前提。公共厕所是城市空间的一部分, 也是与人们生活密不可分的一部分。我们要重视公共厕所的建设工作, 长期综合考虑公共事业的发展, 从人民切身利益出发, 做到真正的以人为本。

参考文献

[1]赵晖, 城市基础设施供给中的政府角色[J].人民论坛, 2010, 308:14—15

[2]邱志成, 城市公厕人性化设计的研究[D].河北科技大学, 2009.

[3]谢金宁, 谭勇, 刘怡妃, 城市公共厕所布局合理性分析——以湘潭市雨湖区为例[J].环境卫生工程.2011, 19 (6) :4—6.

[4]李婧婕, 中国城市公厕相关问题研究[D].华中科技大学, 2010.