咏怀其二阅读答案

咏怀其二阅读答案（共6篇）

咏怀其二阅读答案 篇1

①杜甫摇落深知宋玉

②悲，风流儒推亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

【注】

①本诗作于大历元年(766年)，为杜甫在夔州所写，凭吊楚国著名辞赋作家宋玉。

②宋玉，楚国辞赋作家，政治上不得志，抱负无法实现。所著《九辩》开篇有:“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”相传其故宅在江陵。

8.请对本诗起句“摇落深知宋玉悲”进行简要赏析。(5分)

答:▲

9诗人为何会“怅望千秋一洒泪”?请结合全诗加以分析。(6分)

答:▲

试题答案：

(二)古代诗歌阅读 (11分)

8.(5分)①以 “深知宋玉悲”表明对宋玉的了解,有异代知音之感 (2分);②着一“悲”字,奠定了情感基调 (2分);③化用宋玉《九辩》典故,以草木摇落而悲秋,点明时节天气 (1分)。(意思相近即可)

9.(6分)①感慨宋玉风流儒雅,富有才华,并推崇他,但此人已逝,徒留伤感 (伤心故宅荒台,历史变迁);②叹息宋玉不为人理解,虽有故宅凭吊,却只知其文采辞藻,不了解其诗文背后的抱负、精神;③感叹自己虽与宋玉不同时代,却同样萧条失志,壮志难酬,怀古伤今。(答出一点2分,答出三点6分。意思相近即可)

秋怀其二阅读答案 篇2

冷露滴梦破，峭风梳骨寒。

席上印病文，肠中转愁盘。

疑怀无所凭，虚听多无端。

梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。

[注] 孟郊老年居住洛阳，在河南尹幕中充当下属僚吏，贫病交加，愁苦不堪。

12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（ ）（1分）

A 本诗是一首五言古体叙事诗。

B 本诗着重写诗人秋夜的感受。

C 本诗虚实相生摹写老病情怀。

D 本诗情景交融意象新颖独特。

13.以下评价最适用于本诗的一项是（ ）。（2分）

A 沉郁峭拔 B清新流畅

C 深沉刚劲 D含蓄委婉

14.“老客”主观感受融入全诗景物，请结合具体诗句对此加以赏析。（5分）

答

12.（1分）C

13.（2分）A

归园田居其二阅读答案 篇3

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜， 但使愿无违。

1、作者的乡居生活有哪些特点?

2、相见无杂言，但到桑麻长 是他与乡民缺少共同语言吗?

3、诗人抒发的情感?

参考答案：

1、淳朴的民风，单纯的`人际关系。在这里，让诗人的心灵如鱼得水，所拥有的只是愉悦和宁静。

2、此时的诗人已经不再是文人，而将自己完全改造成一位农夫，“短褐穿结” 他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切生命。“相见无杂言，但到桑麻长”，并不是作者与乡民缺少共同语言，农夫生活正是他们的共同语言。

咏怀其二阅读答案 篇4

拟古(其二)

陶渊明

仲春遘①时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。

自从分别来，门庭日荒芜。

我心固匪②石，君情定何如?

[注] ①遘(ɡòu)：遇。②匪：非。

(1)简要分析“草木纵横舒”一句中“舒”的妙处。(4分)

答：“舒”运用拟人的修辞手法，生动传神。(2分)形象地写出春回大地，大自然一片勃勃生机的景象。(2分)

(2)简要分析诗的后面六句所表达的诗人的思想感情。(4分)

答：诗的后面六句着重写了燕子，表达了诗人对燕子的亲切感情。(2分)诗歌通过与燕子的对话，表达了诗人坚决隐居不出来做官的坚贞不渝的品节。(2分)(意思对即可)

附加注释

[1]仲春：即阴历二月，为春季之中。遘：遇。时雨：应时的雨，使草木滋生。东隅：东方。这两句是说仲春时节春雨应时而降，春雷开始震响。

[2]蛰：虫类伏藏。众蛰：指冬眠的虫类。潜：藏。骇：惊。舒：展。这两句是说潜藏的虫类受到了惊动，草木也纵横滋生舒展了。

[3]翩翩：鸟飞轻快的.样子。这句和下句是说新近飞回来的燕子，成双成对地到我屋里来。

[4]先巢：故巢。故：仍旧。相将：相与、相偕。旧居：指故巢。这两句是说先前的巢仍然存在，它们相与回到原处。

[5]这两句是说自从分别以来，门庭一天天地荒芜了。

[6]匪：即非。我心匪石：用《诗经·邶风·柏舟》中的话：「我心匪石，不可转也。」意思是我的心并非石头，是不可转动的。表示意志专一不可扭转。这句和下句是说我长期隐居的意志坚定不移，不知你的心情如何?

咏怀其二阅读答案 篇5

从军行七首(其二)

(唐)王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

塞上曲送元美

(明)李攀龙

白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。

城头一片西山月，多少征人马上看

(1)从题材上来看，这两首诗都属于边塞诗;两首诗都是以意象 月 来表情达意的。(2分)

(2)请将要分析这两首诗各自在抒情方式上的特点。(6分)

答案：王昌龄的诗以直接抒情为主，前三句就乐声抒情，写出了“别情”“边愁”的深重;末句以景结情，融情入景，将征戍者复杂的内心世界和丰富的思想感情表达得入木三分。李攀龙的诗间接抒情，融情于叙，诗人用征人马上看月的情景表达出将士们对家乡的无限眷恋之情，以及大丈夫上战场万死不辞的信念和决心。

赏析

王诗意：

军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的.愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。

诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。

“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，应该能给人以一些新的情趣、新的感受。但是，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者没有一个不是离乡背井乃至别妇抛雏的。“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。

此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句强调别情之“旧”，但这乐曲也并不是太乏味。“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，或是怨，或是叹，或是赞，意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。

此诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此可以有多种理解：无限的乡愁，立功边塞的雄心和对于现实的忧怨，也许还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。

读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。

《塞上曲送元美》是作者送友人王世贞(字元美)赴边塞之作。诗韵铿锵，气势雄强，颇得唐人边塞诗之遗响。诗中虽未明言元美此行的具体任务，但透过诗句传达的气氛，足令人感受到他肩负的重大使命。

李诗大意：

咏怀其二阅读答案 篇6

唐•刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

【赏析】

“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”这两句写秋景，一反前人写秋色必然萧索的传统。秋高气爽，金风送来明净的秋天，山是亮丽的，水是清澈的，就算夜里有了清霜，也是为秋色增添一抹亮色。树叶虽然变黄了，但丝毫不减它的美丽。浅黄是令人温暖的颜色，带给人一种安详与宁静。也有的叶子成了火红色，像春天的红花一样热烈，但并不张扬炫耀，在黄色的大背景下显得格外明艳。诗人只是如实地勾勒秋的本色，显示其特色，并没有萧瑟之气，流露出的是闲适恬淡的情韵，带给人的是祥和沉静的美。

扩展阅读：刘禹锡的诗歌内容

刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。

扩展阅读：刘禹锡的主要作品

刘禹锡在元和十三年（8）曾自编其著述为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷，仅剩余30卷。而后宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》100卷，但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十六，二十七收乐府两卷。

现存刘禹锡集古本主要有三种：

①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年（1138年）董刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本。又于淳熙十三年（1186年）陆游据董本重刻，称“浙本”。明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。

②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。

③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作，但多数是抄本，流传不广。现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外，尚有校点本《刘禹锡集》。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。