青衣读后感500字左右

2024-10-09

青衣读后感500字左右（共10篇）

青衣读后感500字左右篇1

我错误地以为，《青衣》是早期作品，而《叙事》、《雨天的棉花糖》则在之后。这次不能说是因为我不喜欢现实主义的偏见，《玉米》和《虚构》里的诸多篇章都深深感染着我。《青衣》不好在哪里呢，我努力回忆，也许是节奏过于紧密，也许是人物让人怀疑或者过于平面化，还也许是文字本身波澜不惊，一点也没有毕飞宇一向的神采。因此我友善地认定《青衣》出自他早年创作的摸索期。结果《青衣》写于，而《雨天的棉花糖》1992，《叙事》大约在1994附近。故另一个疑惑顺势而生：为什么《青衣》备受推崇?我相信答案只能是国人的随波逐流。《青衣》一出炉就是获了奖的，多次改编成影视作品和戏剧。改编，呵呵。你去把《叙事》改编出来试试?如鲠在喉地再说一点，国外文学奖项实在不应成为衡量汉语文学成就的准绳。首先，选材，鬼佬们感兴趣的往往是东方或者说异于他们自身文化的题材，比如《青衣》里的戏剧，比如(我们东方人也喜欢的)拉丁美洲的魔幻现实。更重要的，翻译。我绝不相信译文能足够鲜明地传达汉语的独特韵味，无论辨识度还是程度。只有在汉语语境下，沈从文是沈从文，张爱玲是张爱玲。

于是说到《叙事》，如同双雪涛《飞行家》里的《光明堂》，《叙事》在《青衣》里面毫无争议地具备最高的成熟度和观赏性(两者其实是相辅相成的同一个意思?)对《楚水》直白的引用调皮了些，对我来说也是调皮得可爱。余下无论从格局、结构、文笔(那些瑰丽的通感啊)、想象、思辨各个方面均属上乘。我初见便下定决心要摘抄的一句：“每个语种都是上帝的一种方式。”汉语(虽说字面上讨论的常常是广泛意义上的语种，但我完全有理由相信毕飞宇就是在说汉语)在这里被高举到神秘乃至神圣的位置，这深得吾心。其余诸如“我十七岁的奶奶婉怡”、“爱因斯坦是个右派”之类的机变奇巧贯穿始终，予人会心而笑。按某种文学批评的说法，许多地方“痕迹”明显，作者急于(同时也是充满热情地)阐述、发表见解甚至盖棺定论，用今天流行的标准来看就是不克制(克制一词何以成为了如今评判小说至关重要的依据?)。为什么不呢?我爱死了这些闪耀着思维光芒的不克制。《叙事》没有太多隐喻，其本身即已丰富并且明确(仰仗于所有那些议论)地呈现了它要表达的一切。在所有鲜明和具有感召力的人物塑造当中，“我”云淡风轻地转述的陆秋野的死莫名地击中我，荒诞而真实的“我代表人民”，相较于其反讽，这个情节更大更意外的效果是突然拉近了陆秋野与我的距离，他甚至因此成为唯一一个从故事中走出来，贴近我内心柔软部分的角色。对角色的感情是一件不讲道理的奇妙事情，无论对读者还是作者而言。

于是说到《雨中的棉花糖》，我看得出来毕飞宇字里行间的在意和固执。果然，一篇多年后的作者自述里，他毫不避讳自己对红豆这个角色的偏爱，甚至上升到红豆让他“蜕变”“成人”的说法。毕飞宇再一次让我坚信，作者本人即是作品的第一个和最重要的一个读者。

最后吐槽百度百科，《雨天的棉花糖》词条当中成书过程一项，完全照搬——还没搬完——上一段提到的毕飞宇的自述，只是把其中的“我”统统换成了“作者”。你他妈的还不如直接原文引用然后注明出处呢。

边城读后感500字左右篇2

故事大概发生在70、80年代边城小镇的茶峒，主要讲的是翠翠、爷爷、天保，傩送之间的故事。失去双亲的翠翠与爷爷相依为命，从小在河边长大，爷爷是个70多岁的摆渡人，每天都载着客人从河的这边到那边，天保和傩送是俩兄弟，俩人都爱慕着翠翠，而翠翠却选择了傩送，而天保在一次出海中丧失了生命，傩送似是觉着对不起哥哥，便出去再也没有回来过。最后在一个风雨交加的的夜晚，身染重病的爷爷也离开人世了，翠翠就这样在江边度过，一个人、一艘船、一条狗。

印象最深的是故事的最后一句话“他也许再也不回来，也许明天回来。”翠翠在经历了这些事之后变的成熟。她一边坐着爷爷生前的事，一边期盼着傩送能够回来，在这个故事中翠翠由一个善良、天真、单纯的小女孩，最后蜕变得稳重，爷爷是一个不贪图名利、朴实、无私的老人，傩送是一个重情重义、憨厚、老实的年轻人。作者笔下的人物都是一些小人物，却无一不显其善良、淳朴的风气，与现实中的谎言、欺骗相比人们更向往的更应该是沈从文先生笔下的世外桃源。

《边城》是一部有内涵的书，突显人性的善良美好与心灵的澄澈纯净，值得细细琢磨，写作手法也值得我们去学习，是一本不可多得的好书!

追逐日光读后感500字左右篇3

首先简单介绍一下作者的生平。尤金奥凯利，在纽约市出生长大。1972年进入毕马威会计事务所(KMPG)，担任助理会计师，经过三十多年的努力，于20--年4月成为公司的首席执行官并一直担任该职到20--年6月确诊前，后来保留了公司资深合伙人一职，20--年9月10日因脑癌辞世。

昨天借这本书并不是有意而找之。我不喜欢小说，虽然觉得应该看看历史，但是总难以长久地进行下去。我想读一些有益的东西(在我看来小说是无益的)，有感悟的、令人思考的，所以我经常会在图书馆的某几个架子处转悠，总觉得即使心中说不出具体要看什么书，但是在那个地方会找出符合我口味的东西。其实我也说不上这本书是哪里能够抓住我眼球令我从那么多的书籍中偏偏把她抽出来，但是在看了简介之后我就很明白为什么我愿意读它。

“人生的尽头非得是最灰暗的吗?它能否成为最美好的时光呢?”在书的封皮内侧的第一行赫然印着这样几个大字。时年53岁的尤金奥凯利处在人生和事业的巅峰，却在5月确诊为脑癌晚期，最多还能活3--6个月。《追逐日光》一书是他人生旅程的最后告白。它记录下了尤金奥凯利步向新生的每一天，写满了他幡然醒悟后对宿命的理解。其间记载了他与病魔抗争的点点滴滴，及他对生与死、爱与成功、精神与人生价值的不断追思。

《沧浪之水》读后感500字左右篇4

小说以主人公池大为成长过程为主线，经历如下过程：

池大为，一个来自山村的孩子。中医硕士毕业后，本来应分配一所医院，结果被当政的卫生厅厅长马垂章拦下留在卫生厅了，其实马厅长也想壮壮其单位上颜面，同时也想进一步加以培养。不料在一次会议上，池大为说了不该说的话，比如办公车费支出过高之类，不久就被流放到中医医学学会，一个无关轻重的单位，在那里清高地呆了八年，后来终于大彻大悟，并终于有机会重返卫生厅，最后成为厅长。

阎老师这部大作名曰小说，但我感觉就是现实，我们就生活在其中的现实!

学生时代，我也是这么清高，总抱着一副放眼天下舍我其谁的姿态，就是偶尔有姑娘示爱，也决不就范，俨然就是一个苦行僧。

1995年毕业后，这种清高依然在延续，本来计算机管理专业毕业的想找份计算机相关工作，结果差点沦为乞丐。不得已，在一家小饭馆做小工做了几个月，后来终于在一家什么都做的公司落脚了，做了大约有三年吧，那家公司因股东之间闹矛盾而破产。我又开始不断跳槽，恨不得平均一年跳七八次之多。在一家家公司做着做着就烦了，觉得自己不应该总做这个，但具体想做什么，自己也不清楚。

从一直到现在，我专职于做软件，一个终日奋斗在键盘上的苦力。

在软件行业做了这么长时间，有时我还是很迷惘，虽说现在基本解决温饱问题，但只解决温饱问题是我的追求吗?不是，不是，绝不是!!!

可是自己又有什么其他方案可以改变目前吃不饱也饿不死的现状吗?没有。

也许自己直到现在都没有放下，正如阎老师文中所说：当一个人总把自己当回事，没人会把他当回事;当一个人不把自己当回事，就会有人把他当回事了。

比如在公司吧，流行着一股时尚风：忽悠。会忽悠者，忽悠领导，忽悠同事，但就不做实事，但深得某些领导们的赏识，所以无论工资还是奖金都高;相反地，不会忽悠的，整天就知道干活，

就是铺路石，哪里需要就会被人扔到哪里，但无论工资还是奖金都低! 我很不幸的就是后者。

这种情况可能在哪个公司都存在，所谓有人的地方就有江湖。

社会就是一个大染缸，假若你说你从未变色过，你一定涉世较浅。

断魂枪读后感500字左右篇5

“东方的大梦没法子不醒了”即便睡得再沉，在震耳欲聋的炮声中也该醒个七八分了。一些仍昏昏沉沉的国人听着炮声，嘴里念念有词，像往常一样向神灵祈铸，保佑他们平安，也有的拿着几样称手的兵器，准备打他个人仰马翻。

可现实呢?人们眼睁睁地看着自己的家园被掠夺，同族被杀害。长矛毒弩，尖枪厚盾，各路神灵……在威猛的大炮面前显得那么无助。这一切谁看在眼里?神枪沙子龙。

在那个急剧变化的时代，神枪沙子龙耳聪目明，敏锐地感知到社会的变化，于是，他不耍枪了，正如文中所说“今天是火车、快枪,通商和恐怖。”他也当称英雄，因为识时务者为俊杰。所以，他识象地将镖局改成客栈，所以，他坚定地选择不传那套在那个时代已没有用处的“五虎断魂枪”。

自然，有人选择在变革中改变，也有人选择坚守过去。本文两个颇像对立的人物，沙子龙与孙老者。孙老者在我看来，他代表着当时大多数中国传统百姓。王三胜亦如此。他并没意识到此刻社会的变革，心里装得仍全是功夫。他同王三胜交手，目的也是引出沙子龙，为学他那一套枪法。当时大多数国人是跟孙老者一样的，他们认为眼前的动荡只是暂时的，无需大惊小怪。所以最后，他们大多数沦为了时代的牺牲品。

文中三个主要人物皆习武，但称得上是真正武士的我认为是沙子龙。因为他懂得求变，懂得变化。武术的内涵我认为就是不断变通。面对对手的不断攻击，必须要能随即应变，找准时机，一举攻破。沙子龙看似将武术抛弃了——他不愿将五虎断魂枪传下去，其实他也是被逼无奈，他懂武。他知道只有“变”才能继续在这个世界立足，他知道他那套枪法已经没有用处了，所以他选择“不传”。但毕竟也感到惋惜，不然不会深夜偷偷摸起枪再耍他几遍。

《斑羚飞渡》读后感500字左右篇6

是啊，在被逼到伤心崖的绝境时，它们为了延续种族，竟然采用牺牲一半挽救另一半的方法，而且从头至尾，居然没有一只斑羚从注定死亡的队伍里偷偷溜到新生的那拨去。他们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。

当然，这次功劳最大的就是成功指挥了这次飞渡的镰刀头羊。它给我的印象就是：勇敢、机智、勇于献身、领导能力极强。它想到得这个办法，也许就是受了彩虹的启发，这一点值得我们每个人学习，我们应该努力做到能够从某一事物中得到启示或道理。

这群斑羚有一个共同的特点：它们宁死也不愿屈服于他人的膝下，它们渴望生存，渴望自由。当伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊时，它做出的举动深深地震撼了我：它步伐坚定的、带着自豪感走向了那道美丽的彩虹。

在课堂上，老师问我们这次飞渡成功了吗？有没有留下什么遗憾？说完之后，同学们都积极举手，各抒己见，答得非常好。当我站起来时，我信心满满地说：“这次飞渡虽然成功了，但遗憾的是如果第一只中年公斑羚没有抢先跳的话，这只镰刀头羊就可以过去了，它一定会把这群斑羚统领得更好。”言毕，老师略有迟疑了一下说：“也许这只公斑羚有一定的功劳哦！你看，它这一跳，也许为镰刀头羊办法的成功有了更大的把握”顷刻间，这只中年公斑羚也成了我心目中的英雄。

《爱的教育》读后感500字左右篇7

这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月份，记录了他身边各式各样感人的小故事，记录了他在生活中一点一滴所累计的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界里成长。

书中的每一篇文章都感人肺腑，其中使我印象最深的是一个清扫烟筒的小孩，把清扫烟筒赚来的三十个铜币丢了，他无法回家，于是路过的同学都用自己的钱币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他，我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。在《爱的教育》这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。

读了这本书，我终于深刻体会到同学之间，朋友之间应该互相帮助，应该学会宽容，学会理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力而为地去帮助他，人与人之间的关爱有时虽然是微小的，但它是无私的，珍贵的，非凡的。

我相信，只要我们人人都献出一点爱，我们的世界将会永远充满爱！

《爱的教育》读后感500字左右2

各种爱各种不同，每个人的爱都有不一样的含义，今年暑假我读了本《爱的教育》，有很深的感触。

《爱的教育》是一个叫安利柯的小学生的日记，但他写出了人间最朴实，最平常，最感人的真情，让我对爱有了更深的理解。书中有安利柯的许多同学，有助人为乐的卡隆，有学习优秀的代洛西，无赖的弗兰谛，可怜的贝谛……其中，我归喜欢的是助人为乐，保护弱者的卡隆，因为卡隆乐于助人，不求回报，我们要学习卡隆不求回报，乐于助人，保护弱者地精神。生活中，有许多人十分可怜无助，像有困难的同学，为了孩子乞讨的母亲，他们是多么的痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就给人一句安慰，一块钱，别人也会万分感激你。我不由地想起文圣孔子地一句名言：爱人者人人爱之，敬人者人人敬之。这句话是多么地有道理呀！我还喜欢卡隆地行为，我对他十分敬佩。书中有一段关于卡隆地故事：弗兰谛欺侮克洛西，笑话他地母亲驼背，克洛西忍无可忍，飞起墨水瓶砸向弗兰谛，没想到打中了老师。老师生气地问谁干地，卡隆竟然站起来为克洛西顶错。多么高尚地行为！一般我们犯错，都是不肯承认。而他舍己为人，为克洛西顶错，这是常人所做不到地。所以我喜欢卡隆。

从这本《爱的教育》中，我悟到了真爱，有爱之人必定是有情之人，无论对谁，都献出一点你的关怀，世界会更美好。这是我读《爱的教育》最大的体会。

《爱的教育》读后感500字左右3

今天，我终于把《爱的教育》这本书看完了。现在让我来为大家介绍一下这本收的主要内容吧！

《爱的教育》是意大利作家亚为契斯在1886年写的一部儿童小说，这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，从4年级十月份开学的第一天，一直写到第2年7月份。记载了小学生安利柯9个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱，学生之爱，父母之爱，儿女之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。整部小说已一个小学生的眼光审视着身边的美与丑，善与恶，完全在用爱去感受身边的点点滴滴。

《爱的教育》这本书告诉我们：一个人不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国，对家乡，对人民，对父母，对师长，对同学，对周围所有人的爱与尊重。

这本书让我明白了爱，像空气每天在我身边，因为它无影无踪，所以常常被我们忽略。

这本书教会了我要学会爱，成为一个有勇气，充满活力，正直的人，一个敢于承担责任和义务的人。

因此，当我们遇到困难的时候，不要报怨没有人帮助你，没有人爱你。其实有很多人在你身边帮助你，关心你，爱你。

让我们乘上“爱”的小舟，向前出发吧！

《爱的教育》读后感500字左右4

这本书是一个意大利的四年级学生安利柯，在一个学年的十个月中所记的日记。其中，也有他父母给他的一些劝戒性的小文章，以及老师在课堂上宣读的小故事。我还没有一一读完，单单读过的几个小故事已让我感动不已，感慨颇深了。

这部处处洋溢着爱的小说所蕴含并散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。它在感动我的同时，也引发了我对爱的一些思考。爱究竟是什么

它像空气一样，天天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很轻易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的的源泉，是教育成功的基础。刘广星在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：”教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。“爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中其实也包含着人们对于美好生活的追求。

《爱的教育》读后感500字左右5

这个寒假，我看了许多书，我觉得最有意义的就是《爱的教育》了。它讲的是小男孩安利柯身边发生了许多感人的小故事，他把它们都用日记记录了下来。《爱的教育》给了我很大的启发。

其中，我最喜欢安利柯的老师讲的每月故事：《爸爸的看护者》这篇文章，它讲了农村少年西西洛听说爸爸病了，一大早起来冒着雨，从农村赶到城市的医院里，看望他生病的爸爸。他看到自己的“爸爸”病得重极了，禁不住哭了起来。他无微不至的照料着“爸爸”，或是给他整理被子呀，或是给他赶苍蝇呀，或是用手摸摸他的头呀，或是给他喂汤药呀等等。直到有一天，西西洛正真的爸爸来了，他才发现认错了人，原来那个病人不是西西洛的爸爸，但是西西洛还是守护在那个病人身边，后来，因为他病的太重了，最终还是死了，西西洛才依依不舍地走了。我非常佩服他，他听说爸爸病了，急着想找到爸爸认错了人都不知道。他还关心他人，后来他明明知道病人不是爸爸了，还热情的服侍着他，直到他死了才离开他。

我想：一定要学习西西洛关心父母的品质，我爸爸工作也十分辛苦，他常常是我睡着了才回来，我早上起来后他就去上班了。于是，晚上睡觉前，我给爸爸热了一杯牛奶，下面有一张纸条，写着：“爸爸辛苦了！”第二天，爸爸表扬了我，因为纸条上虽然只有一句话，但是它代表了我对爸爸的心意，爸爸高兴极了，我也高兴极了！

《爱的教育》读后感500字左右6

《爱的教育》这本书让我知道了许多做人的道理，令我收益匪浅。

我觉得安利科是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真，活泼，好动，在他生活中有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长，也可以从中获取经验。

给我记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，经后只能靠拐杖行走了。在我们的生活中，帮助别人的同学是有的，但像他这样了为保护别人而牺牲自己的同学，我们就不一定有幸遇到了。看到这一个故事，令我想到了报纸上的一则报道：一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。等到120急救车赶到时，老太太已经去世约20分钟了。同样是两个值得帮助的人，但是遇到的结果却完全不同，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。

正是因为安利科身边有这么多善良的伙伴，他才可以明白这个世界处处充满爱。这让我觉得这本书很有意义，让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱！我相信如果有了这些品质，知道了什么是真，善，美的人，一定是世界上生活的最美好的人！

《爱的教育》读后感500字左右7

今年暑假，我怀着一颗很好奇的心读完了意大利作家亚米契斯的作品：“《爱的教育》”。从这本书中，我感受到了人与人之间那无私，博大的爱，它让我十分感动。

这本书是以日记形式编写的小说，书里的故事虽然每篇都很短，但是每篇内容都非常好，也告诉了我们许许多多的道理。

书中提到的一件事让我非常感动：叙利亚为了替父亲分忧，所以没晚12：00起床帮父亲抄写东西，他因为疲倦不堪，所以学习的时候总是睡着，他父亲就打他，骂他。但是叙利亚还是一直坚持着。终于，在一个晚上，父亲发现了真相，从此以后，父亲更加爱他了。

读完这本书以后，我非常感动，我不禁想到了我地妈妈，她白天忙着做家务，做完之后，还要监督我和哥哥学习，帮我们检查作业，复习课文等等，就像保姆一样无微不至地照顾着我和哥哥，毫无怨言。

以前我看到父母那么操劳，并没有体会到他们地辛苦，当我读完了这本书时，我就能体会到了。以后我一定要多帮助父母做一些自己力所能及地事，多多理解他们，不再惹父母生气。

读完这本书，我非常的受感动。读这些故事真是让自己受益匪浅，以后我一定要在学校，在社会学习这种关爱他人，帮助他人的精神，多参加一些社会公益性活动，用自己的微薄之力去帮助需要帮助的人群，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻！

《爱的教育》读后感500字左右8

这本书原名为《一名意大利小学生的日记》，作者挨。德。亚米锲斯是根据自己儿子的日记改编的。通过一个四年级男孩安利柯之口，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年的10月份在校内外的所见，所闻和所感，反映了社会各阶层的人以及他们对各种事物的不同态度，不同情感和不同的处置方法。

书中每个人物皆栩栩如生，以高尚的感情联系在一起，组成一幅幅生动的人生画面一直印在我的脑海里，久久不能抹去。

这本书是通过对生活朴素的描写，使人感受到人与人之间是多么需要互相关心。互相理解。互相帮助！而这种关心，理解，帮助都离不开一个最根本的东西——爱！孔子曰：仁者爱心。可见仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。虽然这本书文字并不多，但是里面却蕴含了无比深厚与沉重。它用朴素平淡的语言，塑造出一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物：老铁匠父子，老石匠父子，卖菜妇女，卖柴人，卖炭人父子，少年鼓手，父亲的老师，带病上课的教员等等。这些平凡的人物在我心中激起一阵阵强烈的感情。

稻草人读后感500字左右篇8

于是他用全身的力气把种子扔得远远的，用肉眼几乎看不见，落到内河沟，于是种子在水里游来游去，被一个渔夫给捡到，他就把种子拿到市场上去卖，一个有钱的富翁看到，可高兴，他把种子买下来，他把种子种在白金缸里，他想如果这个种子发芽开花，他就可以请客炫耀一下，可是等呀等，时间又过两年，白金缸都化灰泥不见种子发芽，他就说：“你这个种子原来是死的。”于是他用全身力气把种子扔，又被一个商人捡到，商人把种子种在自家门口，每天开门都去看一回，可时间一分一秒的过去，没过多久又是一年过去，商人把种子拿出来看说：“你这死破种子，让我白白等一年不发芽开花，我要你干嘛。”气愤地把种子丢出去。

种子被一个兵士得到，他就把种子种在兵营旁边，每天下操都去看它，时间还是过得很快，不一会又是一年，兵士没耐心，他用全身力气把种子扔得远远的，种子随风飞到田里，被一个农夫给捡到，农夫每天用心浇灌施肥，种子终于开出世界上最美的花。

呼兰河传读后感500字左右篇9

伴随着作者小时候的身影，我也跟着走进了20世纪三四十年代的中国东北一个封建落后的小城――呼兰河。那个小城没有半点颜色，那里的人们更没有颜色，他们是为了活着而活着，有时甚至是为了死去而活着。

那里的“盛举”在我看来是十分新鲜的，更是荒唐可笑的，然而那却是祖祖辈辈代代相传下来的封建习俗，从没有人想过去改变。在封建思想，封建礼教的驱使下，人们做出了很多自以为是“积德”事实上极端残酷的事情。其中令我印象最深的，就是团圆媳妇的悲惨遭遇。12岁本该是一个健康活泼，无忧无虑的年龄，而她却过早地尝遍了人间心酸。小小年纪被卖作了童养媳，失去家人的呵护与疼爱已经足够可怜，她还要拼命的干活，忍受婆家无端地打骂，甚至以“治病”为由遭到惨不忍睹的非人折磨。这不是仅仅一个人的问题，而是整整呼兰河的问题。一群对自己的生老病死都提不起劲的人还会被别人的生死触动灵魂吗?我想，扼杀了团圆媳妇的，就是所有呼兰河人这种消极愚昧，麻木无知的生存态度吧!