舍生取义的人（精选4篇）
舍生取义的人 篇1
【成语】舍生取义
【拼音】shě shēng qǔ yì
【简拼】ssqy
【近义词】以身报国、舍身求法
【反义词】苟且偷生、贪生怕死
【感情色彩】中性词
【成语结构】连动式
【成语解释】舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
【成语出处】先秦・孟轲《孟子・告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
【成语用法】连动式;作主语、谓语、定语;含褒义
【例子】舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如?(明・李昌祺《剪灯余话・鸾鸾传》)
【英文翻译】prefer honour to life
【成语故事】春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!” 豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!” 这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。
【成语正音】舍，不能读作“shè”。
【成语辩形】生，不能写作“身”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用
舍生取义教学设计 篇2
长春市二道区劝农中心校
张丽娜
《舍生取义》教学设计
教学目标：
1．学会1个生字。理解文言文中虚词的含义。
2．正确朗读课文，背诵课文。
3．结合课后注释理解课文内容，初步感知文言文和议论文的意义，感受舍生取义的真谛。教学重点：
1．有感情地朗读并背诵课文。
2．品读体会课文，了解并学习作者表达、抒发情感的方法。教学难点：感受舍生取义的真谛。教学准备：幻灯片 课时安排：1课时 相关资料
1．孟子及《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，名轲，字子舆，是孔子之孙孔仅的再传弟子，他主张“仁政”“民贵君轻”，是战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”。
《孟子》是记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展影响很大。2．课文译文
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。3．名人论“舍生取义”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
死亡是一件可怕的事，但耻辱的生命更为可恨。——莎士比亚
当人献身于帮助其它生命的时候，人类才是道德。——史怀哲
死者之光荣不在于受时人之赞美，而在于为后人所效法。——孟德斯鸠
英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终心无旁鹜的人。——波特莱尔
个人的生命是可贵的，但一代的真理更为宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的寂寞生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
教学过程
一、借义引文，读通课文
1．师写“义”，生说带有“义”字的成语，生说师写。
2．看到这三个成语你会想到谁？说时最好能用上这些词。
3．这些词语中哪个字的意义最重？
4．那孟子是怎么说的呢？教师出示竖版的文言文，问：谁还读过或接触过文言文，你对学习文言文有什么经验？这段文言文与平时读过的有什么不同？（这是古体文字，都是竖版的，古代用竹简，右为尊，所以都从右开始读。）
5．学生尝试读课文，教师指名读，适时指导，读通文字。
二、揭示课题，读懂课文 1．揭示课题
⑴孟子曰，“曰”是什么意思？
⑵孟子一共说了几句话？教师标出句序，指名连句读，总共说了几层意思呢？
⑶孟子的这番话倒出了一个怎样的观点？（舍生取义，师把课题补充完整。）
2．初读课文，关注语气词
⑴逝者如斯，假如你就是孟子，你会怎么读？读读，看有什么发现？
⑵学生自由读文。
⑶师生交流。
⑷“也”在文中出现几次？标注一下，看发现什么？“也”放在此处有什么作用？还知道哪些语气词吗？
“也”表达了怎样的语气呢？用到语句中看。
“者也”该怎么读？出示句二，“也”与“者也”有什么不同？（“者也”的语气更重些。）
3．再读，理解文言文
默读课文，看有什么新发现？
给文言文重点词注释，可以用到哪些方法？
以小组为单位，尝试给文言文注释，教师巡视。
汇报交流
4.教师小结：孟子的观点容易捕捉的是什么？暗含的意思是什么？
三、挖掘文本内涵
孟子不愿意看到的是什么？
那我们的现实生活中是否有这样的例子呢？
师小结：舍义取生者在，但舍生取义者更是有众多人追随，你能想到谁呢? 师小结：舍生取义，不仅是英雄壮举，也是平凡人的责任，在生与死之间，他们这样做——（引读），这样选择——（引读）。
同学们，如果你现在也面临一种人生的选择，你会怎样选择？
四、总结全文
这是你们郑重的选择，我们这样读，这样说，相信我们会做得更好，舍生取义是我们永远的追求！
五、作业
收集舍生取义的人物资料，感受其中的真谛。
六、板书设计
舍生取义
谈舍生取义议论文 篇3
什么是“义”? “义”究竟怎样理解呢?
“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起，称为“五常”。其中的“仁义”成为封建道德的核心。《论语.里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子.离娄上》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
“义”是中国人自古以来所崇尚的一种精神。根植在古老国度世人的胸怀，成为一种框范，一种情结，一种信仰，犹如宗教之于教徒。
“义”指的是做人的气节。“义”是一种绝对的道德观，也就是指道义以及符合道义的行为。
“义”的界限在于取不取不义之财;孔子云：：“饭疏饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)即是说，合乎道义的生活，即使贫贱困苦，也使人感到精神充实、快乐，而那种凭借不正当的手段谋得的富贵利禄，虽然可以使人得到物质利益的满足，却只如那飘忽即逝的浮云，不值得一顾。孔子主张有仁德的人应“谋道不谋食”，“忧道不忧贫”(《卫灵公》)。他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”( 《卫灵公》)。为了追求道德的价值，即使是牺牲生命也在所不惜。
“义”的气节在于能不能主持公正; 太平公主是武则天的女儿，手握重权，骄横跋扈，没有人不怕她的。然而，李元纮却不信这个邪。李元纮，唐京兆(今陕西省西安市)人，性格刚毅，不畏权贵。他在担任雍州司户期间，太平公主和寺院里的和尚争夺磨石，打官司打到了李元纮那里，李元纮判决太平公主将磨石归还给寺院里的和尚。窦怀忠担任雍州长史，害怕太平公主的权势，故而催促李元纮改变判决。谁知，比芝麻官还小的雍州司户李元纮却在判词的后面用大字写道：“南山可以移动，这个案件不可更改。”他毫不畏惧主持公正的态度，便是义的气节。
“义”的境界在于敢不敢为正义献身。忽必烈劝降文天祥失败，便下令杀害文天祥。文天祥死后，人们发现了他写的遗书，书中“赞词”说：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”
屈原不与腐败无能的统治者同流合污，求取的是道义;谭嗣同吟咏着“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”血染午门，求取的是真理;朱自清宁可饿死不吃美国救济粮，要的是骨气。“生命诚可贵，道义价更高”!
“ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”鲁迅称之为筋骨和脊梁的人便是“义”盖云天的人!
但是，“义”不是义气，不是愚忠，更不是轻视生命，视生命如草芥。
历史佳话“桃园三结义”之刘关张，关羽死后，张飞忧伤过度，情绪失常，责命将士赶制白孝白甲而招来杀生之祸。刘备更是气昏了头，随即下令讨伐江东，结果落得“火烧连营七百里”，自己也病死白帝城。为了哥们义气，他们不仅仅失去的是自身性命，失去的也是整个蜀国的锦绣前程啊。如此的“舍生取义”，真是可悲可叹!
日本的武士道精神便是愚忠的版本。日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。“切腹是武士道最忠义的表现”。“武士应尽的忠义，是以殉死为最高。举例说，佐贺锅岛藩第四代吉茂，年轻时非常粗暴，他的家臣中有不讨其喜欢的，即将此人之妻的坏话写在扇上，交给近侍说“你把此扇让他看，再将那家伙做何反应呈报”。此家臣看了扇之后，并不知道是谁写的，即把此扇撕破。近侍即将此呈报。吉茂公曰“将主人书写的东西撕裂，乃是无礼者。令他切腹。 ”
今年11月26日早上，上海海事大学09级法学系研究生杨元元在学校某研究生宿舍的卫生间用两条系在一起的毛巾将身体悬挂在卫生间水龙头上，半蹲着以一种极为痛苦的方式结束了自己的生命。舆论一片喧哗，难道就为了不能体面地尽孝，为了不能实现“老板”的梦想?其实是信念的破灭，哀莫大于心死。“知识不能改变命运”悲叹幽微，生命如烟。不满现实，也不能如此轻视生命，舍本求末。没有生命，怎能实现理想? “尺水兴波，死水微澜”。但愿一介幽怨的生命能够死得其所，引起世人的反思!
舍生取义的议论文作文 篇4
我们赞美舍生取义，是赞美过去战争条件下，在白色恐怖中，多少仁人志士为了追求真理，宁死不屈。宁死不屈、英勇就义的女英雄刘胡兰，于一九三二年十月八日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里。她从小接受党的教育积极参加革命斗争，一九四六年，在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员，一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕。刘胡兰在敌人的威胁面前，坚贞不屈，大义凛然地说：“只要有一口气活着，就要为人民干到底。还说，怕死不当共产党员!我死也不‘自白’，绝不投降。”阎军计穷，又将同时被捕的六个农民当场铡死，但她毫不畏惧，从容地躺在铡刀下，壮烈牺牲。中共中央主席毛泽东为她题词：“生的伟大，死的光荣。”在艰苦的斗争中，许多优秀党员和革命战士为革命献出了自己的生命，他们英勇不屈。多少优秀党员宁可牺牲自己也不出卖自己的信仰和灵魂。他们坚贞不屈，可歌可泣，为我们的新中国献出了宝贵的生命。
今天，我党的领导下，早已没有了阶级斗争的血雨腥风，人们处在一个和谐的社会大家庭中。社会奉行以人为本、生命至上。大家在和谐的氛围中，追求真理，享受生活。对不同意见，也没有根本的利害冲突，只是教育疏导问题。