青春年华

青春年华（精选15篇）

青春年华 篇1

青春是婉转的歌，青春是悠长的诗，青春如湛蓝的天空，青春似绚丽的彩虹，都如诗般动人，回味无穷。

不知何时，喜欢趴着桌上，看着窗外湛蓝的天空，云卷云舒，思绪也因此轻飞曼舞;不知何时，喜欢一个人傻笑，偶尔有不解的目光，不屑一顾，眼光总会充斥着某种晶莹的液体。

今天的我们生活在色彩斑斓的青春中，不管是谁，也会认为我们是幸福快乐的，我们扪心自问，也确实如此，然而有常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独的游走在幸福快乐之外，似乎那又是不幸福，不快乐的。

我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟，每一个方向都存在着我们的足迹，我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐，后来才知道，飞翔不仅要克服地心引力，还要摆脱心灵的`束缚，于是学着放纵，放纵着自己不羁的灵魂，谁也不明白，让人目瞪口呆的行为时我们青春年华的最好证明，谁也不知道，繁华落尽，在某个孤寂的角落看着然后彼岸烟花笑，然后感慨的写下，却突然忘记了一切，只余笔尖在纸上轻轻地划，勾勒属于我们的花样年华。我们，怎么了?

有人说，这很平凡。只不过在人生的这个时候对万物的探索而已。然而，连我们自己都不知道找到了什么，多少个夜晚，在漫漫黑暗中，让一个冷烛发光、放热。明眸呆滞着，看窗外每一滴雨旋转、翻飞、凝结、升华。不知何欲，唯有伏在案上，唯有拿起纸，在自己记忆深处寻找，寻找那如诗的流年。

每天，我们都重复着昨天的生活，那一成不变的生活模式让我感到厌倦，可我无力改变，只得接受，做了生活的奴隶。

夜深人静时，一个人伏在桌上回想着以前的一幕幕，那些美好又再一次浮现在眼前，朋友们那微笑的脸，仿佛在对我说着世事的变迁。如果回忆昨天，能让心温暖甘甜，我愿意珍藏那昨天;如果憧憬明天，能让心紧如琴弦，我愿意献身明天。

我问青春，什么是情怀?

青春年华 篇2

2012年6月, 我和所有大学毕业生一样, 结束了自己的大学生活。站在学校大门的那一刻, 我犹豫了, 是在家乡找份工作, 然后准备各种考试, 还是选择考特岗教师。如果选择留在家乡, 那么埋藏在自己心里的那个愿望是否永远都不可能去实现了?为了让自己的青春不留遗憾, 我还是选择考特岗教师。

2003年西部支教刚刚开始, 2004年我上高一。那时看到一期支教教师的访谈节目, 过了那么多年, 还模模糊糊地记得学生放在讲台上的那个橘子, 还记得支教教师离开的那一刻学生相送的情景, 更重要的是那位教师说的一句话:“如果用生命的十分之一去做一件有益的事, 那么整个人生都会变得有意义。”也许当时太过感动, 虽然不明白什么是西部支教, 但就想着自己以后有机会也去支教。所以多年后, 我义无反顾地选择了特岗教师。

穿过了不知道多少个山头, 终于看到隐藏于山中的学校, 过程有点曲折, 但学校各方面的条件都还可以, 心里的一块石头落地了, 那么接下来就是准备自己的教学。第一天进入教室的时候, 学生有点失望, 因为他们即将参加学业水平考试, 眼前这位新老师能不能把他们教好, 这是个问题。看到学生的表情, 我知道自己要花更多的时间, 除了准备好教学, 还要与学生多沟通。作为一个老师, 除了掌握自己的专业知识, 更重要的在于让学生的心灵得到升华, 在他们心里种下一个愿望。

2013年6月30日, 我的第一届学生毕业了, 回想和他们一起相处的时光, 有欢笑, 也有泪水, 已数不清是欢笑多一点还是泪水多一点, 希望他们通过自己的努力走出山村, 去看看外面的世界。

如果回到当初, 我还会不会做出同样的选择?一个人静静地, 思考着, 思考着。

其实, 我曾经厌倦这样的生活。在山里, 很多学生家长为了生计外出打工, 家里只留下孩子和老人, 使得他们学了一些不好的习惯。由于缺乏管教, 大多数学生上课不认真, 下课不复习, 管纪律还不服。有的时候想狠狠地揍那些学生一下, 但想想他们的处境又觉得他们很可怜。很多时候自己都是处在两难的境地, 和学生发生矛盾时, 难过的只是自己, 所以选择了淡漠。

淡漠的生活, 安逸到让人忘却了最初的自己, 有时候会在夜深人静的时候, 偷偷怀念曾经的自己, 为了自己的梦想, 坚持着。也许最终的结果, 并不像预想的那么完美, 但至少自己每天都是充实快乐的。

淡漠的自己, 每天睡到九点, 有的时候不是不愿意起来, 只是不知道自己该做些什么, 于是选择了被窝, 选择了逃避。问自己最多的问题是我当初为什么选择来这里?有些东西真的要放弃吗?是啊, 清楚记得自己来这里的目的, 清楚记得自己的遥远梦想。有的时候真想短暂的失忆, 忘了那些困扰自己的东西。可是, 真的能忘记吗?

中秋放假回了一趟家, 返回学校的时候遇到了自己的学生, 认真努力, 成绩也还好, 顺利考取了县里的高中。听着她讲述自己的高中生活, 说说哪些课程难, 我唯一能做的就是鼓励她好好学习。她说想像老师一样, 毕业后回到家乡当老师。那一刻我觉得自己整颗心都活过来了, 我觉得作为一个老师, 最大的愿望就是自己的学生通过努力改变自己的现状, 并实现自我的价值。

回到学校, 我开始完成那些被丢下的工作, 认真备课, 认真上课, 努力记住每个学生的名字, 知道他们的学习能力, 因材施教, 使每个学生都得到最大的提升。也许自己不经意间的一个鼓励就能改变学生的一生。

理性青春 真彩年华 篇3

一、主动应对，适时出击，培育理性精神

面对早恋，普遍情形是学校和家长在学生早恋出现后才想法应对，之前却是担心有余，重视不足，态势“被动”。

实际上，孩子早恋发生之前，家长和学校的营垒就已经屡受攻击。学生本体两性意识的萌芽，异性走进情感世界，于是我们的对手已经圈占大部心灵领地。而这时候，我们并未设防。等发现恋情，方才匆忙上阵，甚或方寸大乱，自然多方受敌：早恋双方不接受，学生中有不利舆论，社会不良影响风助火势——牵扯多多，我们孤立无援，效果又怎能保证！

我的做法是加强“心灵争夺”，预先设防与主动出击结合。筑理性的堡垒，建心灵长城，变攻守之势。

1. 我不讳言“恋爱”，并表明对早恋的客观看法和否定态度。目的有三：一是施加心理压力；二是形成共识，打造良好的舆论环境；三是占领主动出击，抢占孩子心灵高地，形成攻势。我会经常或明或暗地谈及两个问题：什么是恋情，恋情对我们的意义，我们应该如何对待爱情。答案是：恋情并不神秘，青春需要恋情；人生内容丰富，恋爱仅只局部；恋爱需要付出，亦需承担责任。今天我们还不能承担什么，毋需早恋；恋爱需要父母师长的理解和指导，更不能因幼稚和无知造成亲情的疏离。

2. 利用师长地位，加强精神补给。英国思想家弥尔顿说，“思想是自己的主宰，可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。”思想境界决定人的理性水平。

一是补给健康的思想，提升意识品位。尤其要关注人性善恶和人生追求，从磨砺思想、规划人生入手，潜移默化、宏观地导引学生注意力，发展理性精神。二是强化道德观念，增强道德约束力。伏尔泰认为，人们一旦失去对道德的信仰，就会产生许多恶习。所以他认为，“即使没有上帝，也要捏造一个。”[2]他所谓的“上帝”，就是人们的道德意识。

3. 开展主题班会：“读高雅书，品哲理事。”推荐健康书籍、讲述哲理故事，尤其注重鼓励在班会课或日常交往中相互推荐和讨论，延伸教师的影响力，提升学生的思想品位和理性高度。

从另一方面看，我们不能因为困难而失去信心。现代心理学认为，爱情“不仅仅源于两性之间的自然吸引，而且更重要的是它还是一种社会性感情活动的产物和要求。”[3]我们完全可以在“社会性的感情活动”中大有作为。马卡连柯说， “人类的爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的 ‘爱’的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。”爱情“需要从感情阶段发展到理智感情阶段。”[4]培养“理智感情”，既是我们的机会，也是教师的工作。

事实上，中国传统的爱情教育一直重视理性并卓有成效。中华民族性格讲究内敛，注重内在自省，倡导“修德修能”，通过精神的修炼由内到外来管理自己的行为，包括男女恋爱，通过塑造精神的巨人来成就伟大的人生。我们的祖先借此创造了最悠久的人类文明，人治的策略带来了超强的凝聚力。这就是祖先馈赠我们应对孩子早恋的法宝。

二、以“情”胜“情”，培育健康性灵

最重要的是导引正常交往，丰富健康情感，健全情感世界。研究证明，学生的情感世界随综合发展而走向多元统一，某一情感的缺失或过度发展都将导致情感的畸形，從而影响学生的幸福感。内心的孤独或情感的单一，是人走向情感误区、形成情感偏执的重要基础。如果学生有多方面的情感体验，那么父爱、母爱、祖父祖母之爱、同学友情、兄弟情、姐妹情，就会分流学生的心灵注意，学生的情感认知就会大气得多，不容易走进情感误区。

事实上，早恋原因很多，情感危机确是最普遍的。据调查，83.4%的早恋学生曾出现或正在经历着情感危机。

因此，在学生“恋爱”之前或早恋之初，高举情感武器，以情感攻势主导心灵“战场”，及时出击。这对于应对“情感危机”、战胜“早恋”，有着十分重要的意义。

1. 以亲情战胜恋情。关于早恋，媒体说、专家讲，早讲透了，所以我们再说理效果总不好。其实，最能体现家长优势的，我认为是亲情。作为人最基本的情感，亲情的基础比爱情牢固得多。相比异性的最初接触，父母有更多机会强化亲情：生活照料，情感交流，不一而足。我的一位学生，父母很艰辛，但仍属每次开学一定送孩子到校、每周定时到学校来看望的一类。孩子起初不以为然，但后来她的日记记载了转变：“……他们平时舍不得，也没有时间吃点好的，只有等我周末回家才做一次像样的大餐。每天早上就吃点米粉了事，要忙到下午二三点才吃午饭。我劝他们早上吃好点，喝点牛奶什么的，但是他们只是点头，却没有做的意思，我又气愤又担心，天天这样，对身体有害无益。……今天下来，我觉得自己渺小了许多。我以前认为的“烦恼”现在看来全不是了，因为跟父母做的比起来，简直是微不足道。”这位同学的父母用自己的艰辛和对孩子的爱教育了孩子，增强了孩子的幸福感，也引发了她的反思。有了以上认识，她的心灵空虚么？她会早恋吗？

2. 以师生情战胜恋情。和专家做讲座比，老师的优势是可以没有冷冰的色彩，在情感上更贴近学生；和家长相比，老师的参照更多，说理的现实性更强。如果没有情感距离，平常的问候、经常性地交流、特殊日子的情感关怀……我们的机会很多。

目前，很多学生对亲情和师生情麻木，需要唤起。这项工作不只需要家长，更需要老师的努力。每次家长会，我都告诉家长，我们要共同唤起亲情，唤起师生情。在学校，我一半的工作是让学生感受亲情。我也希望家长在家中努力唤起师生情：换一个角度，效果可能更好。

3. 以友情超越恋情。相当数量学生“早恋”的原因是交往狭窄，生活单调，缺少友情。实际上，成长必然贴近生活走进社会，必然有丰富的情感需要和交往要求。相对于老师和家长，学生间交往的感受是不相同的。尊长有辈分之别，有时难免居高临下；孩子之间，心灵更为自由，情绪更易释放。赫拉克力特说，“不同的音调造成最美的和谐。”友情带来和谐和情感满足，本于此的幸福感对男女恋情有“代偿”作用，利于帮助解决早恋问题。

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三、转移注意，引导发展自我

此举意在学生主体。学生正当少年，精力充沛，如果没有与之相适应的多彩生活，低级庸俗的东西则会乘虚而入，早恋自然难以避免。转移注意，引导发展，是对待早恋的重要措施。

1. 倾听学生心情。帮助释放情绪，鼓励参加文体活动和科技交流，发展兴趣爱好，把精力集中在人生追求上，减轻青春期的生理心理波动。方法：一是教孩子倾诉。指导写心情日记，指导向同学倾诉和学会接受倾诉，鼓励向师长倾诉等。二是引导思考。写“一点之思”，开展“读哲理书，讲哲思事”活动，举行“每月一事”活动——编一份报，搞一项研究等。

2. 科学“认可”。除师长认可外，学生更关注同龄人的认可。班主任和老师必须紧紧抓住调控权，使学生避免潜在爱恋对象的过度认可，让同龄认可走向开放和广泛：既认可学习，也认可思想和其他素养。曾有一男生同时追求几个女孩，均获成功。原来几个女孩家庭都欠和睦，成绩中等，收到爱情信号即有知遇之感。在贊美面前，“灰姑娘”遇到了“王子”，她们说不出那位男生有什么值得自己倾心之处，甚至明知他并不优秀，可都愿意接触。所以，我常开两个班会：“亮点”展示，“感动大家”，让学生相互认可。

3. 帮助孩子确定人生选择而不强加意志。费尔巴哈说，“人是人的上帝。”[5]梭罗进而认为，“我希望世界上的人，越不同越好，但是我愿意每个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采取他父亲的、母亲的或邻居的方式。”[6]因为主动选择本身就附加了动力。赫伯特·马尔库塞则从反面认为要“使人摆脱异化的痛苦，在劳动中获得快乐。这是因为在人的一切活动中，劳动毕竟是最基本的。”[7]只要理想占领了高地，早恋的根基自然不牢。

四、关注 “周边”，调控成长环境

1. 充分利用可控环境。一是推进班级“品牌”建设：评示范班集体，示范寝室，示范学生等，让品牌走进心灵并成为大家的追求。二是搞好家庭建设，追求健康趣味，让高雅和进取走进家庭，避免庸俗和消极，收获充实和幸福。

2. 正确对待不可控环境。有序接触现实，合理交往，认识人性善恶，学习调控心态，调控人生观，不过分理想化，也不圆滑世故。

3. 交往重点引向同学。社会阅历不够，尚未涉足社会，一面之缘缺乏基础也没有现实意义，社会交往只能定位于浅层次。而同学间的深度交往则可获得基本的为人经验和情感满足，并发展和补偿学生的优秀品质，对人生追求和幸福感受意义较大。

我频频使用下列措施调控学生周边：①关注座位调换频率；②适时改变学习互助组合；③确立特长交流常规；④师生推介学生之星；⑤调整寝室成员；⑥理解支持部分父母陪读，效果很好。

五、正视现实，科学看待早恋

目前，大家对早恋的应对显得混乱、矛盾和不成熟，建议多但操作性不强。从心态看，紧张过分和放任自流的实质都是“偏激”，其结果是把孩子推向我们的对立面。

如果以早恋为洪水猛兽，以为早恋必影响学习，早恋者一定品格低下。早恋就是对抗父母和老师，动辄停课教育严加惩戒，肯定是粗暴和不负责任的。就我个人的体会，早恋和学业、早恋和发展没有必然的因果联系。“同样的灵魂可能有两种交替出现的和迥异的思想和经验。”[8]即使是非常优秀的学生，也可能早恋。费尔巴哈说，“爱就是成为一个人。”孩子只要长大，要成人，他就有爱，关键在怎样面对爱。

矫枉过正的做法是放任自流，这显然是危险的。它从客观上逃避自己的责任，使孩子承担更多的成长风险。文化生活丰富、思想突然解禁、外来观念冲击、文化传媒刺激，纷至沓来的种种恋爱观使青少年们应接不暇，盲目地选择，自然导致人生道路的偏离。一些人认为，早恋“不是人为力量可以阻止的，在现阶段进行性教育才最迫在眉睫”。[9]但如何进行性教育，似乎也并无稳妥之法。在学生宿舍楼安装摄像头固然不好，但控制早恋肯定没错：师长明确的态度，重视而不夸张的教育，应该是比较合理的选择。

因此，只要我们主动出击，利用优势，关注学生发展，培育健康情感，关注周边，标本兼治，早恋完全可以控制，青春可以更美！

注释：

[1]长春中学生早恋现象调查[N].东亚经贸新闻，2005—6—3.

[2]《致“三个骗子手”一书作者的信》

[3]黄京尧.恋爱心理探幽[M].辽宁科学技术出版社，1988，4：5.

[4]《父母必读》，第302页.

[5]《基督教的本质》：《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，422页.

[6]徐迟译.瓦尔登湖[M].吉林人民出版社，1997：48.

[7][美]赫伯特·马尔库塞著.黄勇，薛民译.《爱欲与文明》“译者的话”[M].上海译文出版社，1987，8：5.

[8][美]格瑞特·汤姆森著.蔡红艳，袁银传译.洛克[M].中华书局，2002，10：83.

[9]王小枪《猫和老鼠》，新浪网.

青春年华散文 篇4

光阴在不经意间逃了，这一年我们二十一二岁。风华正茂、青春正好。但好像突然之间这个世界疯了，不再以我们为中心，刁难接踵而至。一切显得那么的清晰与模糊。

这一年我们二十一二岁，处于学校和社会之间的我们雄心万丈却又无限迷茫。徘徊于学校，我们努力规划与幻想，似乎我们的未来就是一段传奇。接触到社会，我们死命地挣扎于社会的泥潭，想证明自己的卓尔不群，却又在里面越陷越深。

这一年我们二十一二岁，处于孩子和成人之间的我们追求幸福却被现实打败。对于婚姻，我们虽然没有准备但条件似乎都已具备。不要太多，一个相互爱恋和依赖的伴侣足矣。但现实还是向我们证明当初的想法是多么幼稚。它现在是精神世界和物质基础的结合，是两个家庭的磨合，甚至是两个地域文化的交融，于是，我们迷茫。

这一年我们二十一二岁，这一年，我们希望永远停留在这最美的青春记忆中。这一年，我们希望迅速逃离这人生的纠结点。

这一年我们二十一二岁，对啊，我们才二十一二岁！即使原来的世界观整个地颠覆了，但我们还有时间。我们才二十一二岁，时间和精力就是我们最大的本钱，即使摔得鼻青脸肿我们也才二十一二岁。原来之前的我们不是输给了现实的社会，而是输给了紊乱的自己。在这最输得起的时间段整天担心输不起，呵呵，那样我会一败涂地、一败百年。

这一年我们二十一二岁，我们应该融于社会去慢慢谱写我们的传奇。这一年我们二十一二岁，我们应该勇敢去爱，征服一切可以不可以的困难去爱。我该记住，这一年我才二十一二岁。

青春年华 篇5

初一时，我来到了我现在所在的这所校园。过了一段时间，我渐渐认识了更多的人，开始过着平静的生活。平静的生活犹如平静的湖面，古井无波，荡不起一丝波澜。的确很平静，却也很单调。而一次语文考试却犹如一块大石头扔进了湖水之中，让湖面掀起波浪，让我的生活起了变化。

那次语文考试，小学成绩优异的我，原本料想会是85分以上，而得到的，却是被我用伤心的眼神注视的77分。过了几天，其余几科纷纷亮红灯，还有一科差点不及格。在小学成绩优异的我，怎么受得了这种打击？于是，我在接连几次对分数的伤心中，选择了一个人去默默的伤心。

我走到没人的地方，伤心的情绪满溢胸怀，再也控制不住，最后我大哭了一场。哭完了，我转身往回走，偶然看到了那棵普通却又独特的树。那棵树远看觉得很普通，跟其它树一样在生长，一样翠绿，一样充满生机。但近看时，树上却有几道显眼的疤痕从我第一次见到这棵树时便有了。那时那棵树因为受伤还很矮小。而现在，这棵树受伤的地方，却是它最强壮的地方。想到这儿，我情不自禁地赞叹这棵树。之后，我若有所思，似有所悟。过了一会儿，我领悟到：树木的伤痕正是它的勋章，而我的失败与逆境也会铸就我的成功，成为我的勋章。曾经的伤痕是日后的勋章。我转念一想：我的青春要由我作主，而我要让我的青春不平凡。我带着自信和微笑去奋斗

之后的时光，是我的青春历程，是我的奋斗历程，也是我过得最充实的一段时光。所有的努力，就为了有一个不平凡的青春，就为了让青春不留遗憾，就为了让自己的青春多姿多彩。最后，我获得了显著而巨大的进步。

青春给予我们勇气、激情，让我们奋发向前、励志向上。青春是一次次化茧成蝶、挣脱束缚、突破自我；青春是一次次奋力奔跑，一步步铸就美好的青春；是一次次书海遨游、思维飞跃。

青春年华作文 篇6

林黛玉多愁善感、多疑多虑、孤芳自赏、不融于世。这固然是一种清高，是一种不与污浊同流合污。但试问，她的这份忧郁在竞争激烈的现实社会中，立得住脚吗?能适应这高科技、高技能的世界吗?未来是一个需要动脑人才、动手人才的时代。如果每个人都有一份清高，那是等着伯乐在今后慢慢发掘你，还是期待有一天能与“宝玉”在“贾府”共抗浊世?殊不知世情大变，改革开放，当然不合时宜。

有人说，紧锁眉尖，是一种楚楚动人的风情，但忧郁也会随着日复一日，年复一年，使你丧失胆量，失去更多的机会。13岁，是跳动的音符，飞扬的季节。沉默还依然是金吗?不，在班中沉默只能说明你不会施展自己的才华，在社会中沉默，只能证明你不会推销自己，好好地利用自己的能力!

花样年华花样红 篇7

少年的我们聊八卦, 讲笑话, 天南海北, 无所不谈。说到开心处, 笑得灿烂无比, 就像飘然在尘世之中的一只只花蝴蝶, 心中自有比天宽比地大的世界。

少年的我们可以听着歌流出眼泪, 但也能在下一秒把刚才所发生的一切遗忘。把眼见的过往装在心头, 有时重若泰山, 有时轻如鸿毛。

年少时, 我们以为少年的时光还有很多很多, 当我们跨出它的门槛, 才发现那些阳光, 那些风雨已与我们渐行渐远。一段时光去了, 另一种风景悄然而至, 幸福已经来到, 它如同夏夜的星辰在黑幕中闪耀着无比的光芒。

青春年华 我们输给了谁？ 篇8

人生的每一步都是在挫折中成长，只有不断犯错误，我们才会学着长大。而这大大小小的错误中，最痛苦的莫过于在犯错后才知道珍惜来之不易。我们总是在抱怨自己，每每失去后才懂得珍惜，而这种珍惜就再也回不来了。我们不是圣人，给不了完美。只有靠自己不屑努力，才能成全自己的欲望。因为范的错误太多了，就变得谨慎，变的疑心多，但这些都是被自己逼的。因为过错，总是给自己的人生多了点遗憾，多了点不甘，多了点伤痕累累。

我最渴望的就是有一天我可以用我的文字，把我心中的一切表达出来，可惜至今未能实现我的愿望。在聊天中朋友突然的一句话，深深的震撼了我：我们都输了自己的青春；那一刻我选择了沉默，我没有勇气再接下去话题，匆匆一句敷衍的话下线了，想了想才执笔写下这篇文章才记录这瞬间的我们都把它称作的青春。她说的对，在这最美的青春，也许我们没有输给任何人，而是输给了我们自己本人；在这最美的青春里，我们都亲手毁了自己的梦想，毁了曾经许下的诺言。因为一时的冲动，我们要用一辈子去偿还，一辈子去纪念它。是的，我也是这样的一个人，就同她一样的想法，一样的路程，一样的个性生活着，可是唯一不同的是，她比我先长大，她做事可以坚持，可以学会对自己好，可以懂得安慰别人，安慰自己，可以学会如何对一个人好，知道用怎样的程度去付出，知道如何报答父母，如何为人处世，如何设身处地为他人着想。知道长大这一个词语。而我却不愿接受长大，如果可以选择，那么我想我要的是永远都不会长大，越长大越孤单，越无奈。越是身不由己。可是这一切的一切似乎不可能了，我明明已经长大了，只是自己不肯接受这样的自己罢了，我知道，我已经被她影响到了，她就像我的影子，带着我向成长的方向前进，累了，就会一起停下来休息。就会一起鼓励对方要加油，别迷失了方向，迷失了自己，最后连自己都找不到了。梦想太残酷了，总是在逼著自己不断前进，不断努力，每一份耕耘，就有一份收获。我不知道我还可以坚持多久，但是我知道她可以做到的我一样可以做到，终有一天，我会寻得自己要的我，不再会是迷失自己。

青春年华里，我们输的是自己。曾天真的以为可以永远，却是犹如梦一般消逝，再也没有了自己。那还会去相信永恒吗？

青春的年华作文 篇9

像每一个普通的少女一样，莫名其妙地会有许多透明的和朦胧的情感，连一丝风拂过绿叶，一颗露珠在阳光下幻成七彩，都会使心轻轻颤动。

开始喜欢在一个寂寞的雨夜，独自一人躺在床上，聆听窗外细碎极柔的雨声;开始喜欢独自一人漫步在丛林里，在秋日里的金黄的落叶漫天飞舞，掩盖走过的足迹;开始喜欢倚靠在春天的柳树，枝条打着脸，浅风吟哦，冽水微波，轻轻念着徐志摩的《再别康桥》;开始喜欢摘采小径边的野花野草，蓝蓝的，幽幽的，绿绿的，青青的，逐渐对玫瑰失去了耐心，只因为太高贵，不如野花野草来得实在;开始喜欢在乌黑浓密的发中夹上一个别致的发夹，将刘海长长地梳在半边额头，遮住眼睛，显得清远深邃;开始喜欢冬日的莹雪，融化的雪水从手缝隙中流出，映着盈盈流光的顾盼，在昏黄的灯光下;开始喜欢很多与众不同的事物，只因为青春!

青春时期，荡漾着秋千一般的心，写着日记的记事本，流着泪的手帕，荡漾着欢笑的日子。画布上画着柠檬一般的女孩，幽怨的口琴奏着多愁善感的曲子。雨巷遇见的丁香一般的年龄，深秋中伫立的最后一棵苹果树。……越来越多的想法充满敏感的心，向往成熟的只想对自己倾诉，拥有了花一样的年华，无数的动作，既带有有成人的稳重，成熟的风韵，又带着少女天真无邪的风度。

青春年华作文 篇10

有人告诉我，青春是不会褪色的。可是随着时光的流逝，每一天的云起云落，终究让匆匆时光淡化了青春的印记。我不明白，时光为什么总是那么匆匆，甚至让我没有机会，看着它在我的手掌停留一下，看一看青春的模样。

蓦然回想起，在儿时以往在老屋的门前种下了一颗种子，不明白它此刻怎样样了，有没有发芽，有没有长大，有没有成长为参天大树。在这匆匆的青春年华中，我们都会感觉到累。可是时间滴滴答答，从来没有停下，难道它从来不会感觉到疲惫吗?

童年的我，总是渴望自我能够成为超人，成为神仙，成为一个万能的人。我能够帮忙在苦难中苦苦挣扎的人，让他们拥有幸福欢乐的时光。我能够让每个人幸福欢乐的时光能够久点，再久一点，让幸福的笑容在每个人的脸上绽放。

可是，我只是一个普通的人，我无法操纵时光的流逝。只能眼睁睁看着它在眼前一点点溜走，却又无能为力。

我真得不想长大。我总感觉，如果长大了我就会孤独。很多成年人都没有真正的朋友。成年人的世界，对于我来说，好像是那么的可怕。多么想一向呆在这青春完美的时光里，能够年少轻狂，没有人会说我不明白天高地厚。

可是，时间对于每个人都是公平的，我们终究要慢慢长大，无论是那个人，时间都不会为他而停留。我们慢慢长大了，父母也慢慢老去了。父母以往乌黑的头发，在时光的流逝中已经变得花白。我想，应当长大保护自我的父母了，要为父母遮风挡雨，要成为父母的靠山，要成长为父母的依靠。

花开花落，我们无法阻挡自然的规律。花既然到了该落的.时节，就落去吧。青春流逝了，我们也应当坦然应对。既然注定我们必须长大，那就坦然的去长大。毕竟，我们能把握住自我的命运，只要我们足够努力。

青春献教育 爱心铸年华 篇11

缘于一种执著——收获了成功的喜悦。

自踏上辅导员工作岗位的那天起，包薇老师便以满腔的热情投入到工作当中去，心中始终牢记一个信念；用真心去关爱学生，用真爱去温暖学生，用真诚去感动学生。

有这样一句话：“真爱在心，享受孩子。把自己的理想、青春、快乐、幸福融入到为孩子们的服务中去，感受到的必是质朴的泥土的芬芳。”在辅导员工作中，包薇有风格、有创新、有品位，力求用独特有效的方式，对学生达到最佳的教育效果。

一、勇于创新，敢为人先

包薇担任大队辅导员期间，创新是她不竭的动力。在“雏（chú）鹰争章”达标活动中，她倡（chàng）导打破“框架式”、开展“开放式”的争章形式，各小队结合各自实际，自定章目，形成人人有创新、队队有特色的格局，队员再根据自己的特点制定自我奋斗目标，通过自评、小队评、全体队员评的方式，评选出符合要求的队员，颁发“雏鹰”奖章。用心培养一批大队干部，能够在学生中起到率先垂（chuí）范的作用，带动全校的学生共同进步。

二、走进孩子们的心灵，让每一孩子健康成长

“勤奋努力，奉献爱心”是包薇当大队辅导员的信条。为了架起师生间相互依赖（lài）的桥梁，培养师生问良好的情感基础，她常利用队会给同学们讲故事，给同学们选精彩的文章，对他们进行爱的教育，让他们在感受的同时也学会表达自己的情感，去爱每一个人，因为一个真正得到爱的孩子才会有健全的心理和人格，才会懂得真正去爱别人。

作为学生思想上的引导者和生活中的朋友，她除了经常找学生谈心，了解他们的学习和生活，并及时给予他们各方面的帮助外，还与一些学生家长建立了电话联系，对学生的基本情况及在校情况进行交流，增进对学生的了解，以便更好地开展工作。她准备了一本备忘录，记录了一些学生的个人信息，并通过自己的接触将这些学生的性格特征总结下来，还记录了和他们谈心的进展情况以及学生提出的问题的解决情况，增强了辅导员思想教育工作的实效性。

三、精心打造，为孩子搭建自主成长的平台

为了充分发挥少先队干部的潜能，培养少先队干部，让他们成为少先队工作的智囊（náng）团，发挥智囊团的作用，包薇别出心裁（cái），成立了“少先队干部活动营”，活动营由大队长主持工作，定期组织活动，大队干部共商大事，讨论大队活动计划，筹备各项队活动。无论少先队开展什么活动，包薇都会来到孩子们中问，和他们一起参与活动，分享快乐。活动营就像一个摇篮，培养出了一批批优秀的少先队干部。

为了给学生一个展示自我的天地，学校每年都要举行校园艺术节，全校的学生都有机会参与展示自己。在艺术节期间，举行了丰富多彩的活动，有书画展、板报展、手抄报展，征文演讲朗读比赛、故事大赛、书画大赛、课间操比赛等。

环境保护关系着国计民生，关系着可持续发展，身为大队辅导员的包薇，时时处处为环境破坏而痛心，为从小树立学生们的环保意识，唤（huàn）起孩子们的社会责任心，包薇和孩子们策划了许多环保活动，在队里成立了环保小分队，开展了丰富多彩的主题活动。如“弯弯腰，捡捡纸”、

“小小督（dū）查”、“迎绿色奥运，建绿色校园”、“爱学校，讲卫生，争当文明小卫士”等等。这些活动的开展，得到了学校的赞扬和肯定，也使每一位少先队员意识到环保的重要性，能做到积极参与，自主参与。

四、设计新颖的活动，为孩子积累宝贵的精神资源

活动是培养少先队员各项素质、增强少先队凝聚力的最有效的载体，是培养优秀种子最好的土壤。因此，只有少先队员成为集体活动的主体，他们身心发展的巨大潜能才得以发展。为了使少先队活动不断创新，包薇经常从报刊、电视少儿节目以及社会生活中寻找信息，搜寻有益的活动线索。策划并组织了“绿色的呼唤”、“奥运圣火在我心中”、“我健康·我快乐”、“争做五小标兵”、“老师，我爱您”、“颂祖国”、“了解海啸（xiào），献出爱心”、“交通安全记心中”等活动，丰富了队员们的课余生活，增长了他们多方面的知识和实践（jiàn）能力。

少先队是一个舞台，体验各种角色；少先队是一个炼（liàn）炉，练就一身本领；少先队还是所学校，智慧在这里碰撞，能力在这里提高……

北京首届农业嘉年华即将启幕 篇12

被誉为“融合农业第一品牌”的首届北京农业嘉年华于3月23日在昌平区草莓博览园开幕。本届嘉年华将充分利用第七届世界草莓大会场馆, 设立“三馆”即创意农业体验馆、精品农业展销馆、草莓科技展示馆, “两园”即主题狂欢乐园、采摘体验乐园, 以寓农于乐的运作方式为农民和消费者搭建一个交流、互动、发展的良好平台。

据了解, 在本次嘉年华活动上, 参观者将可以在蔬菜森林场馆的精准农业展区通过各基地的实时监控系统, 看到国家小汤山农业示范基地、北京金六环温室、大兴采育温室等五个不同类型的精准基地的实况视频, 直观示范基地是如何在精准管理下为我们的生活提供安全、绿色农产品的;可以通过现场演示、体验的方式, 展示利用简单的设备或试纸如何快速的分辨地沟油、检测农药残留量;而在物联网科技板块, 则全面展示了农产品从种植、采收、加工到配送的整个过程, 以及信息技术在全产业链中的应用。

青春年华初三作文 篇13

青春是一道明媚的忧伤，每天快快乐潇潇洒洒的我们何曾知道人生旅途的不易，却是在一道道坎坷中成长。有那么高的一座山，从基部望去，望不到尽头，我们充满激情的攀登，却不曾发现随着时间的流逝，我们在半山腰早已精疲力竭。我们匍匐前进，依旧坚持，去寻找属于我们的那一份荣光。

或许经历时光的摧残磨灭后，往日风光的我们不再，即使岁月使我们变了模样，我们的心依旧狂热。

我们永远追随社会的脚步，把灵魂关在永远锁上的驱壳，这世界笑了，于是你合群的一起笑了，当生存是规则不是你的选择，于是你含着眼泪飘飘荡荡跌跌撞撞的走着。我们必须坚持，就算身心早已滴血不止，就算疼痛早已变得麻木，我们依旧要前进，因为生活是闯出来的。规则由我们创下也自然而然由我们去执行。这样青春的岁月，这样洒脱的年代，我们是生活的敌人，我们必须要自己改变生活。太多时候我们那些天真烂漫无厘头的想法早已愚蠢至极，你猜不透生活，生存是规则没有选择，我们还是一如既往。如果我们想就这样吧，会有一天你将被生活璀摧残的落荒而逃。就像破牛仔怎么和晚礼服站在一起，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。

如果我们都还是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那永不老去的故事一边慢慢皓首，可是现实哪来的那么多如果!

青春年华 篇14

七年级。是人生道路上一个新的起点。从这个起点开始我们将建立新的友谊，认识新的老师，这意味着我们进入了一个焕然一新的的学习天地。在这里，我们少了些童年的稚气，多了些青春的活力;在这里，我们少了些父母的关爱，多了些自强自立;在这里，我们将明白生命为什么这么美?花儿为什么这样红……在这里，我们从无知走向有知，从知之甚少到知之更多。

回忆起童年的点点滴滴，是那样美好，那样有趣。记得那时教室外传来的朗朗读书声;记得“六一”儿童节是那婀娜多姿的舞蹈;记得操场上响亮的口号;记得国庆节时那随风飘扬的五星红旗;记得那一本本已经泛黄的漫画书……想到这，我发现原来我早已步入了青春的殿堂，现在的我已经不再是大家眼里中的“小孩子”，而是一个朝气蓬勃拥有理想的花样少年。

青春是短暂的，有人说：“青春是一把竖琴，没有理由不快乐。”也有人说：“青春是是书架，是智慧。没有书的青春是不结果实的花?。”而我认为青春是七八点的太阳，活力四射!我们只有付出努力，用汗水去浇灌青春，一分耕耘一分收获，她才会绽放出芬芳美丽的智慧之花。青春是一幅精美的画卷，靠我们用美丽的色彩线条来铺陈渲染。

步入青春

步入青春，开始用探询的双眸收集阳光的温柔，晨风的清新;步入青春，开始用年轻的思维寻求落叶的叹息，流星的轨迹;步入青春，开始从一些朋友身边走开，又来到另一些新朋友的身边，学会用一颗真诚的心结交朋友;步入青春，开始懂得亲情是多么的温馨;步入青春，才了解友谊并不仅仅是在一起玩耍和欢笑;步入青春，才真正明白未来并不是那些遥远，那样深不可测……青春，哦，对未来无尽的幻想。

青春不是一首歌，人生亦不是一场梦。春雷，夏雨，秋风，冬雪。所有一切都很平凡，但又十分真实。一切——都伸手可触，但是又那么遥远。因为年轻，经历的失败太少，所以难免骄狂。青春，好像一杯酒，一杯苦涩的酒，酒满人生的旅程。

青春是从母亲甜甜的摇篮曲里织出的晨曦，是写在融融绿风里的温馨的小夜曲，是竞驶于人生瀚海的点点帆影……岁月给你结满七彩的梦的年轮，赐予你丰姿绰约或潇洒倜傥的韶华。然而，真正的风流应是年华的风韵与社会无私奉献的和弦而奏出的壮丽乐章。

铜臭不属于你，它会玷污了你的圣洁;愚昧不属于你，它会剥蚀你的风采;沉沦不属于你，它会亵渎你的魁力。用人生雕塑出魁力永存的青春维纳斯。

珍惜青春

以前，我总是梦想着青春的到来。而现在，青春突然来临，我仿佛置身于一个新的世界，一个充满好奇的世界。自己以前所渴望的时期终于来临了，很多新鲜的事物像门一样地朝我打开。于是，我开始了青春的畅想。

每个人都是有梦想的。进入青春期后，我也渐渐有了自己的梦想。在青春期，我无限的畅想着，思索着，梦想着。

世上有千种拥有，但有一种拥有最珍贵。它不是地位，也不是金钱，而是青春，青春是一种令人艳羡的资本。青春是无价的，我们要珍惜青春。

“我的青春我做主”，每一个人都拥有青春，然而青春并不是永远的，青春稍纵即逝，只有在青春期不断努力，才不至于使它虚度，要好好利用青春，不断完成自己的美好梦想。

青春期是最美好的一个时期，在我们还没有进入青春期时，我们总是满心欢喜的期待着;当我们即将跨进青春的门槛时，我们却犹豫不决;当我们进入青春期后，它却稍纵即逝。青春期是美好的，但是不能浪费，要珍惜青春，不断实现自己的目标。

《花样年华》:怀旧情愫的仿像 篇15

你说王家卫是专注也好, 说他是自恋也不为过, 但在如今这个商业操作的电影工业里, 这个戴着墨镜、用力吸烟的中年男人总有一些让人琢磨不透的地方。那个烟雾袅袅的身影里似乎总隐藏着暗淡且执拗的时代情怀。也许, 王真的是当代导演群体里为数不多的艺术家。

在世界范围里, 王家卫在2000年完成的《花样年华》都可以算作是影响力最大的华语电影之一。你也许没有完整地看过这部电影, 但你一定听过它的名字;你也许没有记住故事的情节, 但你一定不会忘记张曼玉穿着旗袍摇曳身姿的模样;你也许不能理解故事结尾隐喻着的那段压抑情感, 但你一定会在听到的电影音乐的瞬间陷入良久的怅然若失。《花样年华》的创作、发表、讨论都贯穿了一个电影时期, 影响了中西方的几代人。影评家可以研究色彩与光影在这部电影里的情绪化表现, 文艺理论家可以探讨法国新浪潮对这部电影叙述结构的影响, 文化研究者可以阐述这部电影的视觉形象对大众文化心理的巨大刺激, 文艺男女青年可以繁复琢磨那第二张船票的意义, 设计师可以在悠扬的歌声里分析电影中黑底白字、醒目标语的运用。总之, 如果在这个时候我们还专注于对这部电影内部元素的探讨, 那么, 这种层面的解读显然是不够的。

《花样年华》的故事情节回想起来总让人感觉十分遥远。表面简单甚至有些俗套的剧情总让人怀疑自己的理解能力。任何试图用苏丽珍与周慕云两人之间的关系来介绍这部电影的举动都让人感到肤浅。但任何层面的解读都不能离开视觉信息的表象:在上世纪六十年代的香港, 梁朝伟饰演的报社编辑周慕云和太太搬进一间住户多是上海人的公寓。在这里他遇到了由张曼玉饰演的陈太太苏丽珍。在成为邻居之后, 他们各自发现了自己的另一半在外偷情的事实。两个受伤且孤单的人走在了一起, 在似有似无的倾诉与商讨中谈论着飘渺的未来和现实的琐碎。面对配偶的出轨, 苏丽珍和周慕云的秘密相处多半有些报复且效仿的意味, 但两个人在一起的时光又是那么的平淡, 那么的无聊, 什么都没有发生。在小心地试探婚外情的滋味里, 两人更多看到的是家庭社会对自己的束缚, 自我内心的孤独和无可奈何。最后两人始终没有走在一起, 电影在什么都没有发生里忧伤地结束。

所以说, 与其在这里整理电影情节中对两人情愫发生的描写, 倒不如细心品味那些没有发生的留白。王在这段故事里讲述的更多的是那些没有发生的爱情, 或者说那些需要借助“爱情”这个词语来表达的情感。王家卫似乎总是试图在电影里讨论一种似有似无的存在, 一种只能被感觉、但不能被表现的关系。从《花样年华》到《2046》, 再到后来的《蓝莓之夜》, 甚至是2013年的《一代宗师》都是如此。

就如同电影里苏丽珍和周慕云似有似无的相处, 和飘渺无踪的爱情, 他们的幽会淡的就像流水, 日子的流逝犹如烟雾。一切事物或是关系的存在都让人难以琢磨, 不能掌握, 不可挽留。王家卫的电影镜头仿佛一直在捕捉两只相互缠绕的手, 运用最美丽的角度和最魅惑的光线描绘这两只手的相互吸引。但至始至终, 这两只手都没有触到对方, 他们总在指尖即将碰到彼此的那一刻缓缓退去。观众满怀期待地盼望看见他们牵手, 但最终都是抱憾而归。面对那种怅然若失的、无法填补的心中空白, 我们作为观者, 只能在如梦如幻的光影舞蹈里自我安慰, 不断感叹:太美了, 这一切都美得太不真实。

苏丽珍和周慕云一边相互慰藉一边相互回避, 最终产生的便是刻骨铭心的思念, 和不可取代的回忆。这种情愫是极度私人化的, 不能被表达, 不能被分享的。因此这种感觉也是脆弱的, 忧伤的, 孤独的。这似乎是王家卫长久以来对于所谓“爱情”的定义:那种美好的, 纯粹的, 不能被实现的情感。这种略显造作矫情的心理其实潜藏于很多人的内心, 只不过是王把它放大并过度美化了。人们看着电影里苏与周来回躲闪的爱, 也看着自己遥不可及的回忆。毕竟, 每个人都年轻过, 都爱慕过, 都有些不能说的秘密, 都有与“那些年”相关的心情。所以, 人们爱这部电影, 爱苏与周之间不能实现的情意, 更爱自己在这部电影里看到的关于自己的“遗失的美好”。谈起《花样年华》, 人们都这样形容自己的理解:最美好的年华与最糟糕的爱情, 浮生若梦的艺术魅力, 华丽的忧伤, 爱情的形而上, 为了道别的相遇, 等等。如果用王家卫惯用的台词解说法, 《一代宗师》里倒是有一句话很能点破他在电影创作里暗含的价值观, 那便是“人生若是无悔, 那该有多无趣啊。”

《花样年华》刚上映时的我还在读小学, 那时的我几乎没有看懂这部电影的能力。我只记得这部电影只有两个演员, 光线一直很暗, 女主角的旗袍非常美。我相信不同年龄和身份的人对这部电影的记忆点和理解力都是不一样的:年轻女孩儿在身体刚长出女人摸样的时候都希望有一条如电影中那般剪裁有致、凸显身段的印花旗袍, 那低头漫步的样子、若有所思的神态就是所谓的“花样年华”;上了年纪的家庭主妇也许会对女孩儿们跟风式的理解与效仿感到不屑一顾, 毕竟, 那种为了下楼买一碗混沌就精心打扮自己的寂寞不是所有年龄的女人都能懂的, 那精致妆容下掩盖的忧愁和等待丈夫电话的无奈才是他们逝去的“花样年华”;而对于那些衣食无忧、事业有成的中年男人们来说, 他们在记住张曼玉性感妩媚的身姿之外, 也许还能感受到一丝内心的惆怅, 他们或许是感叹自己当年的纯真爱恋, 也或许是在怀念那个年代的小资意味, 总之那些让他们沉默的东西都关乎一个已不存在“花样年华”, 只怪如今他们眼前的世界都太现实了, 太浮躁了, 太不浪漫了。

所以说, 王家卫的《花样年华》不仅是一部成功的电影, 更是一种意义深远的符号。不同年龄身份的人都能在苏丽珍和周慕云的爱情悲剧里读到一层关于自己的故事。“花样年华”这四个字每每被提及, 总会指向一些超越电影故事本身的社会意义。好比十多年过去了, 如今在酒吧里, 你还可以在小资的蓝调音乐里, 点一杯“花样年华”, 品尝所谓寂寞的甜蜜或是苦涩;在手机软件里, 你也可以在自己的照片上加上“花样年华”效果, 顿时时光仿佛倒流, 你的背影镶嵌在了一个泛黄的、幽静的、怀旧的年代里;在毕业舞会上, 你也可以用“花样年华”四个字给这场盛大的成人礼命名, 到场的所有姑娘们必须身着旗袍, 青年们必须架起绅士的西服和领结, 在或是嬉闹或是倾诉的环境里, 少年开始步入成熟的世界, 年轻的男女开始模仿起电视里成年人的样子;在新建的商品房里, 你也可以找到用“花样年华”标榜自己的高档住宅小区, 这里的开发商告诉你, 住进来你就可以享受奢华优雅的人生态度, 精致的装修格调只为生活从容的你而打造, 住在这里的男男女女从不会为社会现实和生活压力所困扰, 他们的精神世界已经超越了物质的追求与享受, 他们的情怀停留在一个怀旧的、绅士的、可遇而不可求的美好里, 这里是心灵的避风港, 是情调的温柔乡。

本文作者苏也在美国

张曼玉身着精致旗袍的背影, 梁朝伟紧锁眉头的深情, 王家卫浓墨重彩的六十年代, 这些深入人心的视觉形象只是《花样年华》这个大符号下的小片段。如今“花样年华”已成为了人们脑中心照不宣的知名品牌, 它所意味的价值和含义是因人而异的, 是千变万化的, 是不断生长的。这部电影对与人们自身心理以及整个社会的视觉文化而言, 在一个后资本主义的生产环境里, 它的符号资本、或是象征意义已远远超过了它本身作为一部电影的使用和消费价值。这种视觉层面的符号资本, 就是鲍德里亚所说的“仿像” (Simulacra) 。

鲍德里亚 (JeanBaudrillard) 是法国七十年代之后一位思想界的重要人物。他几乎推翻了法兰克福学派在二战前批判资本主义大众文化的理论方法, 从一个全新的视角来分析高级资本主义的消费文化的意识形态。在如今这个后工业社会的现实环境里, 中国的文化产业与其说是在遵循后资本主义的生产模式, 倒不如说是体现了马克思主义经济分析的缺失环节。我们每天正在生产制造和被消费的事物, 与其说是体现了其经济资本和实用价值, 倒不如说是实现了其象征资本或符号价值。所以说, 用鲍德里亚的“仿像”理论再来解读《花样年华》在当今社会里的符号价值是再恰当不过的了。

今天我们生活的城市早已不再是十九世纪的那样:高耸入云的烟囱证明着人类工业的实力, 漫天飞舞的传单和宣讲告知着世界政治革命的激动;如今的城市里住着匆忙奔波的中产阶级, 超级市场、快餐服务、网上购物节省了所有不必要的消费精力, 人们为自己积蓄的更多的是自我的私人空间, 用来建筑自己的精神世界, 并在一个虚拟的平台上和外界分享自己的“假象”。现代城市, 是衣食无忧的人们快速制造生产符号、传媒、密码的场所。各种爆发式的流行文化的产生和社交网络的不断推广, 也在某种意义上揭示了这种后工业社会文化的本质。《花样年华》里苏丽珍和周慕云模仿着自己另一半偷情出轨的样子, 在幽暗的餐厅里吃饭, 在秘密的酒店里碰面, 他们看着一个遥不可及的爱人, 想象着自己与她或是他相处时的样子, 听着周璇迷幻悠长的歌声描绘着一种虚无, 苏与周深陷在他们内心的遐想世界里, 无法自拔, 甚至忘记了面对面真正意义上的交流和对话。于是, 该说的话都没有说, 该做的事都没有做。他们的幽会只是停留在外表的模仿上, 真正的内心还是无法走出那个年代里社会传统对于家庭观念的束缚。在躲避邻居的闲言碎语里, 他们也相互躲避着彼此的感情。毕竟, 奋不顾身的爱恋会让人输得身无分文, 优雅的距离才是安全感的保证。于是, 他们也不出意外地相互错过了彼此最美好的花样年华, 如烟花般绚烂的爱情只存在于相互的躲闪与交锋里, 拖着长长的尾巴, 情绪的悸动只是短暂的流星, 而那最长久的, 只是反复回味的过去与流星划过后难以察觉的冰凉轨迹。

苏和周模仿着出轨的样子, 偷偷尝试着所谓“真爱”的感觉, 品尝到的只会是自己内心的寂寞和时代的无奈。我们作为多情的旁观者, 也会不自觉地模仿起他们想爱不敢爱的姿态, 用于解释那些如今让我们悔恨的过去, 没实现的诺言, 没看完的电影, 没寄出去的信。或是更加自恋地把自己的形象带入到那个过度装饰的年代, 在张曼玉摇曳的身姿里看到自己的模样, 在梁朝伟讲究的发型里看到爱人的影子, 然后因为他们的天各一方而哭得死去活来。从此之后, 《花样年华》的深红色海报就像一个梦境, 不断地出现在自己怅然若失的时刻里。张曼玉下楼时弥漫空中的大提琴也似乎成为了心底的曲子, 听一听就会勾魂似的忘了时间、忘了自己。我们就是这样容易为虚假的美好而动情, 为自己投射的影子而哭泣。从超现实的角度来看, 我们对这部电影念念不忘的情感, 究竟是因为我们可怜苏与周没能实现的爱情还是在可怜我们自身怀疑爱情存在的“真实性”?苏和周模仿着他们理解的爱情的样子, 最终走向无果的怀念;而我们也定制了高级的旗袍, 模仿着电影里他们眉目传情的神态, 但这种仿像的力量带来的真实结果又有谁可以预言呢?或者是, 有谁还在在意这种模仿的结果呢?只要模仿者能够沉浸在那种模仿的行为所带来的满足感和怀旧的小资情怀里就够了。

鲍德里亚在他的“仿像” (Simulacra) 理论里一直在解释“超现实” (Hyperreal) 和“仿真” (Simulation) 的概念。他多次强调在后工业时代的消费社会里, 商品的实用功能意义正在趋于消失, 商品的“仿像”文化消费则占居了消费行为的本质。人们喝的不再是百事可乐的味道, 而是消费自己在喝百事可乐时的形象;年轻人不再是需要时尚服装的保暖或舒适功能, 而是在购买着自我个性展示的资源;人们观看的也不再是《花样年华》里苏与周之间的爱情挽歌, 而是在消费自身投射在那个形象、那个年代里的假想, 甚至是在购买一种文艺情怀和怀旧情愫的体验, 把电影的本身转化为自我感受的表达, 甚至最终将它幻化为包装自我精神世界的谈资。

如今, 人们在消费商品时如果还只是在购买事物的功能实用性, 那就必须面对一个事实:承认一种物质消费和为了实现物质消费而工作的虚无感。这种为了物质而燃烧自我生命的虚无感是令人恐惧的。于是, 现代消费文化的心理便在潜意识里努力将现代文明的物质消费逐步转化为一种意识形态层面的美学消费。就好比名牌皮包的广告告知人们的不再是产品的使用价值, 而是宣扬着一种生活姿态, 标榜着一种身份符号。而《花样年华》那精致优美的视觉表达则传递出了一种超越电影叙事本身的, 类似于时尚和广告的影响力。旗袍, 香烟, 老唱片, 甚至是“第二张船票”的表达, 和结尾处在吴哥窟说出秘密的私人行为, 这一切形象都极其有效地击中了观众的内心。尤其是在追求文艺、渴望怀旧、思想小资的受众群体里产生了一种不可估量的刺激。王家卫在用电影媒介实现自身爱情观表达的同时, 也描摹了一个忧伤而美丽的意象, 在深情的大提琴音乐里, 为观众呈现了一个华丽的而“无法实现的美好”的“仿真”世界。无数男女在这个仿真的六十年代香港楼房里, 看到了自己可遇而不可求的理想形象, 或是那些与故事相关的思念、感伤、悸动。总之, 经过每个观看个体的私人化加工, 无数个王丽珍, 张丽珍, 刘丽珍出现了, 她们都踩着婉约的步子走在自己的臆想世界里, 哼着只属于那个年代的小曲。在《花样年华》这个王家卫式的老香港“仿像”世界里, 衍生出的, 是由无数个大脑共同编织描绘的六十年代, 爱的迷茫, 心灵的孤寂, 逝去的美好。这一切的一切都组合成了一个年代关于另一个年代的情愫, 一个超越实现本身的, 形而上的“超现实”世界。