《我的阿勒泰》读书笔记优秀书评

《我的阿勒泰》读书笔记优秀书评（通用10篇）

《我的阿勒泰》读书笔记优秀书评 篇1

让人麻爪，平日里可以絮絮叨叨地说不尽对它的喜欢，现下认真、正经地推荐却又不知说些啥。想起啥说啥吧。

初中时很迷散文(当然现在也是)，除了无止境地补课外，唯一的乐子就是放学去报摊买杂志看，那时候，我一度把龙应台视为最仰慕的作者，她的人生三书不知道翻来覆去看了多少遍，直到一次偶然，在《读者》上看到了一篇李娟的《我家过去年代的一只猫》，看的我是泪流满面，怎么会有这么厉害的人!怎么写的这么好!呜呜呜……我把那篇文章剪了下来，挂到墙上，每晚临睡都要欣赏一遍。。。再后来，顺藤摸瓜找到了收录《我家过去年代的一只猫》在内的李娟的散文集《我的阿勒泰》，别提当时我多高兴了!哈!

虽然整本书都是朴素的文字，但作者对于新疆阿勒泰地区民风的勾勒可谓是恰到好处，粗糙又充满真心，有时，那三言两语带过的，是苦闷，是迷茫，是不解，是热爱，是无所畏的坚定……书简简单单，文字简简单单，作者人也简简单单，我被这简简单单的一切迷住了，再难走出，或许这就是，最干净最简单的东西越讨人喜欢吧。然而生活中总是充满着各种瘴气，有的会使你迷惘，有的会带你误入歧途……很多时候，我们越走越长大，蓦然回首，其实已经离自己最想去的地方越走越偏，初心不见了……我读李娟，读《我的阿勒泰》更多的是对未来的自己的一种期望吧，小朋友，希望你简简单单地长大，简简单单地收获你的快乐，希望你的未来简简单单，你也简简单单。

再后来高中时，《航拍中国》来了，我永远记得在新疆那期，我看到了阿勒泰!!!我高兴地要蹦圈子，给每一位朋友发了录屏的阿勒泰，分享我的喜悦，这是一个除了我的家乡外，让我魂牵梦萦的地方，我多爱它，它不知，我知。

终于，这也成了我的，阿勒泰了。

《摆渡人》读书笔记优秀书评 篇2

这是写在封面上的一句话，人生而孤独，那么摆渡人，真的能够渡化谁吗?

15岁的迪伦，是跟随妈妈一起生活的单亲女孩，像所有人都曾经历过的青春期一样，压抑、痛苦、无奈、迷茫，“突然间一个可怕的念头让她在倾盆大雨中停下了脚步”，而这个“可怕的念头”其实只不过是一件深蓝色的内衣，她预知了自己会被老师强行要求脱下外套，纵然羞愧、不甘，却又无能为力，而被大雨淋透了的自己，身上的那件白衬衣变得透明无比，内衣被大家一览无余，而她终于成为了大家的笑柄。

迪伦难以忍受，于是决定逃课去坐火车，到他父亲身边，而这件事是他们已经约好的。然而，就在火车穿过隧道时，灯光熄灭了，声音炸裂了，世界终结了。从一片死寂中走出来的迪伦，在一个山坡上，看到了他，崔斯坦。两人开始了一段探索之旅，而慢慢地迪伦发现了不对劲，终于，崔斯坦说出了真相，“迪伦，你不是事故中的唯一幸存者。你是唯一一个没有逃出来的人。”

崔斯坦，则是摆渡人，引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭毒手。他说，“我告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方。”

他们两个在这段旅途中，相知、相许、相爱，然而，命运从最开始就决定了他们两个的道路是不同的。迪伦走入了新的世界，而崔斯坦需要接受任务，去引导下一个灵魂。他们纵然深深地爱着对方，却无法相守，不甘放弃的迪伦重新走入荒原，寻找崔斯坦，然后一起回到她当初出事的那段隧道里。最终，迪伦找回了自己的生命，并成功带回了崔斯坦。

这是一个脑洞大开的爱情故事，我不否认这里的勇气和真诚，但是在现实生活中，我不敢相信是不是还有这么不顾一切的爱情，甚至这份强大的爱情里面，还有他人的被迫牺牲。就在迪伦重新回到荒原去找崔斯坦时，她看到了崔斯坦为了躲避恶魔牵着一个女人向前跑，而两只紧紧牵着的手，刺痛了她的眼睛，让她醋意大发，于是，迪伦一遍遍大声呼喊崔斯坦的名字，而惊异的崔斯坦一下子松开了那个灵魂的手，导致她丧生在恶魔手里。这种带着负重的爱情，不知是否会永远成为他们心头的一道疤。

我很佩服迪伦的勇气，如果向前走，不能和心爱的人一起，那么就向后走，走那条虽然没有人走过，但可能是唯一希望的路。我自问，如果是我，敢不敢，这样孤注一掷，特别是，在这条路上，迪伦自己可能无恙，更冒险的是，押注了崔斯坦的性命。而且，失败的话，她也就放弃了与父母团聚的机会，这股勇气和坚持，我想，真的很强大。

这本书给我最大的触动，不是迪伦和崔斯坦的爱情和勇气，而是让我思考，如果我在这一刻死去，那么我最遗憾的事情是什么?

《我的阿勒泰》读书笔记优秀书评 篇3

“总之当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。”

有时候看一些犯罪类型的电影，到最后揭开杀人凶手的身世，总会归结到家庭原因。原生家庭在近些年来讨论很多，像是看见一棵大树，就不自觉地去寻觅他扎根在何处，是否阳光足够、是否水分充沛。

孙广林的人生初始于父母的长凳之交，出生后曾被送往孙荡的养父母家，后来养父王立强出轨、养母李秀英弃他而去。回到家中的孙光临看着漫天大火，重新开始他的人生，兄弟不和、父亲不慈，懵懵懂懂的性意识夹杂着死亡和流言如洪水汹涌而来，被老师折辱、暗恋对象的堕落，又如遮天的幕布缓缓地落下。

在余华的这本小说中，很难找到一个人能拥有相对来说还不错的命运。出轨的出轨、贪婪的贪婪、入狱的入狱、死亡的死亡，漫无目的游荡的绝望之神擎着他的刀剑，杀死每一个遇到他的身上所残存的希望和光明。

当弟弟孙光明在水波中载浮载沉，伸出手去抓最后一句阳光，终以失败告终。那一缕希望也随之消失。

因不能来好坏来判定人性，所以才盖棺定论的说法。读者能做的是于他们的忧伤和挣扎中去窥见他们的人生罅漏，在他们的孤独和绝望里去丰富他们的时光底色，为自身谋取到一刻一时、一方一寸的时间和地界享受这细雨带来的寒凉。

★ 哑巴叔散文

★ 在细雨中呼喊读后感

★ 哑巴的吹奏作文

★ 英语哑巴怎么应对英语面试

★ 哑巴大叔作文400字

★ 哑巴的微笑初中作文

★ 我的哑巴舅舅散文

★ 突破哑巴英语做到三不怕

★ 盲人与哑巴拓展游戏心得体会

阿勒泰的角落读书笔记 篇4

最近读了李娟的《阿勒泰的角落》和《我的阿勒泰》，真是很喜欢，她用淳朴、清新、自然的文字记录了她生活中的点滴生活，在她的文字里艰苦的生活、恶劣的环境都是一种享受、一种美，她享受着贫穷和艰苦。

李娟陪着母亲迁徙于新疆阿勒泰偏僻而辽阔的游牧地区，和妈妈、外婆、叔叔、妹妹生活在一起，以开杂货店和裁缝为生活，在阿勒泰长达半年的冬季牧场里，一家人的生活虽然艰苦却充满温馨，好玩的老顽童外婆，充满了童趣和爱心;幽默、能干、聪明，对生活充满信心，永不服输的妈妈;老实能干的叔叔;朴实、憨厚的妹妹;一个个人物都像在眼前一样，历历在目。

李娟的文章里更多地记录了牧区普通人，牧民们的淳朴善良、孩子们的单纯与寂寞的童年。李娟不仅对牧区的牧民有着深深的热爱，更是对这片土地充满了热爱，在她的眼中，阿勒泰的宁静、它的河滩、河边的林子、各种的小动物、甚至一望无垠的荒滩戈壁都是美好的，生活的艰苦不但没有让她失去信心，反而让人对她那种闲散、安静的生活充满了向往。

《贝姨》读书笔记书评 篇5

要想弄清巴尔扎克描述“于洛男爵好色事件”是为了以小见大“展现法国社会各阶层全景”;还是扯进“法国社会各阶层全景”是为了渲染“于洛男爵好色事件”，是很困难的——鸡生蛋，蛋生鸡。写作最重要的意义是批判历史还是观察人性?更多作家开始的动机都是后者吧。不同的时代和有着不同的社会风貌，就像古今中外美女们的衣衫和配饰，千变万化。但人类之间的故事的结构始终是那些基本元件，就像美女的标准。虽然环肥燕瘦，万变不离其宗：年轻匀称、皮肤细腻头发丰盈，据科学统计还有比如：腰臀比约为0.7:1、鼻子占脸的总面积5%、各种黄金分割之类的。说句不相干的，这些数据我还都挺有兴趣的，准备专门收录起来，因为它们试图探寻本质。据说，巴尔扎克也有类似的兴趣。茨威格写的巴尔扎克传中说他“被无法遏制的无穷的心理现象搞的非常困惑，他在写作《人间喜剧》的很久以前，就试图将这个庞大的浑浊世界变为外表有秩序的制度，并将它的法则与成分编制成表格，用来把那些作为精神活动的基础的状态树立起来，仿佛居维尔所做的有关野兽的比较解剖学上的分类一样。”

耗费了巴尔扎克一生精力铸成的人间喜剧，是一张社会的解剖学列表。《人间喜剧》分为风俗研究、哲学研究、分析和研究三个大部分。巴尔扎克是这样设计这座庞大宏伟的建筑的：风俗研究：“要反映一切社会现实状况”;哲学研究：“写了原因之后必然得写结果了，我在《风俗研究》中指明生活、感情和生活的结果怎样互相利用。《哲学研究》中我则要讲到生活的动机和情感的动机。我提出问题——个人或社会的生命所必要的推动力量和条件是什么东西呢?在用如此的方式谈论了社会以后，我便用批判的目光去研究它。”;最后的《分析和研究》：“风俗提供给我们戏剧，原因是化妆室和舞台，最后戏剧的作者便是原则了。”整个工程是螺旋上升的，顶上变窄，变成集中的，一到十九卷均属风俗研究，又细分为“私人、外省、巴黎、乡村、政治、军旅六个生活场景”;二十到二十二卷属于哲学研究;二十三和二十四卷为分析和研究。

《贝姨》隶属于巴尔扎克的《人间喜剧》中风俗研究部分中的巴黎生活场景。讲述的是生活运转中的一个基本元件：男性的好色。

19世纪的巴黎贵族，有点私情是很寻常的事。然而于洛男爵的好色，达到了一个非凡的高度。要量化一个人重视一件事的程度，应该清算的收据，是他肯为这件事付出什么。于洛男爵为了维持_都付出过什么呢?他自己所有的积蓄，他所能够许诺的未来几年的薪俸、退休金，都被他抵了出去，倾尽所有之后，他还盗用_。盗用_所付出的代价除了他个人的名誉，职业前途一败涂地，还有一直保护他的哥哥和叔叔的两条年迈正直的生命及其全部产业。此外，儿子为钱忧心忡忡，女儿没有嫁妆难以许配出去，夫人活在贫困和耻辱里，这些对他而言都只能算利息。

《莲花》的读书笔记书评 篇6

那本曾经让我看得那么疯狂，那么疯狂得《莲花》。

我不喜欢。庆昭，纪善生，苏内河关于他们三个得文字，或许出现过爱情，或许友情，或许亲情。那一段段文字，复杂得一切，所以我说，我不喜欢。

纪善生来到拉萨，认识庆昭，与她一起，跋涉在峡谷森林之中，走向墨脱，隐秘在高山之中得村庄，传说中莲花隐秘得圣地。顺着多年前内河得足迹，检索他得回忆——在内河遇难得两年后。

每一节都有一个四字得标题，这是我唯一喜欢的地方。我不知道为什么落会如此地喜欢。象《告别微安》《二三事》以及《莲花》。哪里会有那么多虚幻的事。一切都是深沉的漩涡，沉沦的痛。

不算开头的开头，不算结尾的结尾，让人始料未及。

墨脱，深藏在雅鲁藏布大峡谷的高山谷地之中。藏语的意思为花朵。与世隔绝，不通音讯。古时被称作白玛岗，意为隐秘的莲花圣地。大藏经《甘珠尓》称之为：佛之净土白玛岗，殊胜之中最殊胜。是被向往的神秘圣洁之地。

徒步四天进去，再徒步四天出来。全国唯一一个不同公路的小县城。不能借助任何交通工具抵达。徒步行程两百多公里的墨脱。

《城门开》读书笔记个人书评 篇7

只是怀揣着对诗歌的迷惘，读完一本本诗集，如今回头来看同是散文家的北岛，单纯的文字又是掺杂着无奈的心，对时代的不满、对生活的希望、消失的北京和已经变了的人，都完完全全被包围在那个奇妙的字里。

赵振开40岁，他离开生活了40年的北京，他写诗说：“我不相信。”那是一个属于我们父母的记忆，是胜利者的耻辱，也是所谓“人民”的信仰。

短短的十几年，中国所有一线城市都以无法理解的速度改变着，当一座座高楼竖起，马路代替了原本的河流，白色的洋楼抹去了儿时的记忆。那些人，竟也都四方流散，那些愁，随着冉冉升起的青烟不知飘向何处，那些爱，去了哪里。那个北京、恐怕也只能留在我们心里了。画笔、将城门涂去，那根桩、残败的屹立。北岛心中却还有一扇徐徐打开的城门，通向北京，通向儿时的北京。

十三中，北岛初初明白了暴力与权力。差点误食抹了鼻涕的烤馒头，北岛突然大悟人与人恐怕有一种天然的权力关系，接受保护没有失去尊严来的重要，有些人无形中拓展着他们的权力。今天的人们只会小声议论，正是校园中小政治团体的压迫和暴力，才铸就了当今中国政治体系以及几年之后__中各派之间的残忍斗争。在这之间，赵振开选择了坚强和容忍。中饭在菜包子里吃到死蟑螂，和一群同学找管理员抗议，而在处分的威胁下，赵振开才悟出权力本来就是不讲理的，造反、也只是内心极其强大的人才行。

北京四中的第二年，赵振开恍然意识到，__爆发了。四中既是“贵族”学校、也是“平民”学校。因为突然形式大变，这之间的那道分隔却也消失混为一体。那些曾经华丽出场的老师们，在学生的羞辱、拳脚中爬行，或齐唱我是人民的罪人，在巷子里剪出声带自杀。那个年代的教室们，在尝尽心酸的同时，何不为原朝夕相处的学生们痛惜。政治的魅力太大了!这是我对__的唯一评价，当精神需求冲破常规的牢笼，学生们对政治的渴望或许是几个世纪以来绝无仅有的，他们殴打批判爱他们的教师，甚至与亲人划清界限。这是一个怎样的国家，怎样的政治系统，怎样的意识形态，可以让书本中的人们如此疯狂，如此爱慕。是一个国家的政治意识形态极度缺乏，潮水般的人们趋之若鹜像是找到了他们渴望的意识形态，便以奇怪的姿态追随，并没有仔细思考，政治诉求是否与意识形态一样，值得我们给予希望。

失败者、流亡者、漂泊者、父亲重病北岛回到北京，“我着实吃了一惊，北京就像一个被放大了的足球场。”北岛现任香港中文大学讲座教授，接受采访的他嘴上说着香港，眼里却分明望着北京，着一代人对故乡的渴望也许只能在漫天星星的深夜去梦中游览。

《重返狼群》的读书笔记书评 篇8

这本书讲述了一位成都女画家李微漪，在若尔盖草原写生时救活了一只刚出生的小狼，经过短暂的都市生活后，决定带小狼重返草原，回归狼群的真实故事。故事的主人公是作者李微漪和小狼格林，他们之间情同母子，血肉相连，拥有一段令世人赞叹不已的人与狼相互关心，和谐相处的经历。当奄奄一息的格林，听到她的一声长叹，摸索着一步一步投入她怀中时，他们就注定结下了不解之缘。从小开始，李微漪就任格林自由发展，不约束，不限制它，并在喧闹的城市中，一点点地培养它的狼性，使得格林能在离开狼群九个月之久后，独自在野外生活，重新回到狼群的怀抱。

李微漪的《重返狼群》看完，我的心久久难以平静，一种许久不曾有过的感动伴随着巨大的精神震撼升腾起来，格林最后离开它日夜相伴的“狼妈”重返狼族时一步一回头的情景，是那样的历历在目，每每想起，嗓子梗得生疼，那是一种怎样厚重的情感，才能让人与狼之间有着如此巨大的依恋与不舍!他们共同历经无数次的九死一生，一路相伴走到最后的离别。还记得在大雪封山，粮尽弹绝，面临生死威胁的时候，格林日夜狩猎，维持着自己和人类妈妈的生命。狼是一种何等护食的动物，却能忍着饥饿将它猎到仅有的肉食和它的人类亲人分享。这种信任和爱，却也是“狼妈”用普通人无法想象的巨大牺牲换来的，“狼妈”与格林的这种厚重的母子深情，也深深地改变了我们根深蒂固的恶狼观念。

《重返狼群》中有这样一幕，李微漪带着格林再一次回到狼山时，原本被信奉佛教的牧民称为最圣洁的净土的地方，此时却被利欲熏心的牧民当做自己的冬季牧场，用一条长长的围栏围了起来。这净土一般的狼山都被人类霸占了，狼在若尔盖草原上还有属于自己的一片空间吗?当人类为了利益，为了狼皮，利用种种方法，用捕猎夹、毒药来杀害一匹匹草原的守护者——狼时，这个草原的平衡就已被打破了。狼的数量在逐年减少，鼢鼠和鼠兔少了天敌狼的威胁，大量繁殖，最终只能导致若尔盖草原青草不再，尘沙漫扬。

《金钱的魔力》读书笔记书评 篇9

就讽刺挖苦他。马克吐温拿出一张百万英镑后，店员立刻态度大改，又是量尺寸，又是要地址，还拿出给外国亲王的衣服给马克吐温穿。俗话说：“见钱眼开”“见人下菜碟”服装店的店主就是这类的人。

我也碰到了类似的事情。有一次，在酒店门口，一位衣冠不整、蓬头垢面的人被两个保安拽出酒店门。那人掏出一打钞票，说：“我刚从工地回来，没空打理自我，就是吃口饭，你们怎能这样？你们侮辱我的合法权利！”保安见状，立马赔笑，说“有话好商量，快请进，快请进。”边说边弓腰相迎。

同是一个人，前后态度天壤之别。常言道：“有钱能使鬼推磨。”此话不完全对，但也有必须道理。店员、保安见到有钱人笑脸相迎，毕恭毕敬，阿谀奉承，这种态度是十分恶劣的。这是一种不尊重人格的小人表现。人与人之间是平等的，有钱也不是高贵的，穷人也不是低贱的。再说，今日是富人，明天就可能是穷人；今日是穷人明天就可能是富人。我想，那些推搡别人的保安，在阔佬面前也所示穷人吧。不尊重别人，就是不尊重自我。

《怀念母亲》读书笔记个人书评 篇10

念完这篇文章，我心很长时间不能忘怀，原文中季羡林爷爷的随笔帮我留有了刻骨铭心的印像。

在其中，原文中是那样写的。我想起了家乡，家乡的老友，内心有点儿发酸，有点儿苍凉。殊不知这类苍凉并不一样一般的苍凉一样，是甜美的，浓浓，有说不出来的味儿，浓浓糊在心中。读完这，我的心里有点儿跌宕起伏，眼下禁不住闪过出儿时。

六岁时，妈妈到异地打工赚钱，我每日都哭着闹着要和妈妈通电话说：我是多听妈妈说故事。我要听妈妈歌唱。这类得话。