卖火柴的小女孩作文600字

卖火柴的小女孩作文600字（精选8篇）

卖火柴的小女孩作文600字 篇1

五颜六色的焰火冲上云霄，泌人心肺的菜香弥漫街头，喜气洋洋的人们熙熙攘攘，今年的圣诞节可真够热闹!但璀璨的夜空，人们的欢声笑语，让我想起了饥寒交迫的卖火柴的小女孩。

可怜的小女孩呀，你在圣诞之夜还要马不停蹄地卖火柴，凭狂风灌进你的身子，任饥饿无情地煎熬你。谁不想在这佳节痛痛快快地玩耍?谁不想津津有味地品尝佳肴?谁不想暖和暖和自己的手?可是，红一块青一块的你又怎么敢回去呢?你看见别人的火炉，自己却更寒冷：你嗅到诱人的饭香，自己却更饥饿;你听见兴奋的笑声，自己却更痛苦。没有人可怜你，只有弯弯的月儿注视着你。饥饿和寒冷如两把锋利的剑，把你从人间带走，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。

当我学习了《卖火柴的小女孩》这篇文章后，心里如五雷轰顶：为什么小女孩和我有天壤自别呢?为什么我能享受天伦之乐，而她不行呢?这不公平!如果可以的话，我要把小女孩带到我们身边。让她在宽敞明亮的教室里读书，在知识的海洋里遨游;让她在桃红柳绿的花园里玩耍，在蔚蓝的天空下享受;让她在中国人民的关心下生活，在慈善的目光中幸福!到了圣诞节，我们送她琳琅满目的玩具，同她欣赏会?眼睛的星星，带她观看艳丽夺目的焰火。这时的她，不再孤单，不再饥饿，不再寒冷。她的耳里，只有美妙动听的旋律，没有父母的痛斥。她流下的眼泪，只有感激的眼泪，没有伤心的眼泪……

“瞧!仙女散花!”不知谁喊了一声。我仰望天穹，仿佛看见夜空中，卖火柴的小女孩正走向我们，来到我们身边。

卖火柴的小女孩作文600字 篇2

一、从写到读

我教《卖火柴的小女孩》之前, 先让每个学生写一篇《我在大年夜》的作文。要求写出大年夜的天气, 大年夜的气氛, 全家怎样过除夕之夜, 自己有何感受, 特别要写自己在除夕之夜干什么。为自己进一步体会文章的思想感情感情埋下伏笔。

当我让几位学生把自己写的《我的大年夜》作文拿出来读时, 班内气氛特别活跃, 孩子们的脸上表现出少有的自豪和满足。因为他们写出了除夕之夜的欢乐, 写出了他们的美好回忆, 也写出了他们的感情。我觉得孩子们的感情已经激起波澜。这种幸福欢乐的感情应使这之嘎然而止, 令其急转直下, 把大家由此带到另一个天地, 激起与之不同的思想感情。我说:今天, 我们学习《卖火柴的小女孩》, 要求你们默读课文, 思考课文中写了一个怎样的小女孩?她在怎样的大年夜, 怎样的在大街上卖火柴?

教室里, 突然变得格外宁静, 似乎刚才的一切消失得无影无踪, 孩子们也好像一下子失去了那惯有的天真, 一时愁眉紧锁。大家读完课文, 仿佛心事重重。回答过我提出的问题之后, 我又叫孩子们把自己的大年夜和卖火柴的小女孩的大年夜作对比, 说说小女孩的命运如何?表达了作者怎样的感情!自己读后产生了什么思想感情?有的回答:作者十分同情小女孩, 也很憎恨小女孩生活的社会;有的说:小女孩长的漂亮, 也很可爱, 可是命运太悲惨, 实在令人同情;有的说要是大年夜不下雪就好了, 偏偏赶上下雪;有的说, 要是没有富人的车冲过来, 小女孩的鞋也不会跑掉。有的说, 要是有人买她的火柴就好了;有的说, 要是有个善良的爸爸不打她, 她也可以回家, 不会冻死。

听了学生的回答, 抓住他们这时被激起的感情, 让大家再读课文, 并再思的?是不是爸爸不疼爱自己的女儿?”在教师的启发诱导下, 学生展开了热烈的讨论, 逐渐认清了小女孩命运悲剧的真正根源, 不在于她爸爸, 而在于那个罪恶的社会, 她的悲剧是社会的悲剧。

我听了同学们的讨论, 十分满意, 并鼓励大家反复读, 进一步体会文章中的这种思想感情。

二、从读到写

课文的第二段, 写小女孩五次划火柴产生的奇妙的幻想及其幻想的破灭。作者以喜写悲, 悲喜交集, 使悲更悲。为了使孩子们更好地体会文章中的这种思想感情, 于是我问:卖火柴的小女孩能忍受这种饥寒交迫的生活吗?这时, 大家被这句问话提醒了, 好像为小女孩一下子找到了希望。我马上叫同学们默读课文, 思考:“小女孩为什么敢划火柴?划了几次火柴, 每次划火柴看到了什么?这说明了什么?最后的结果如何?大家回答问题后, 我觉得孩子们的表情有所不同, 我问大家:小女孩是否过上了幸福的生活?有的说, 这是幻想, 实际上是死神在向她招手。我接着问:“应该以什么样的感情读?”有的说, “火柴亮了”应该用惊喜的感情去读;有的说, 不完全这样, 第五次划火柴, 小女孩之所以擦燃了整把火柴, 要把奶奶留住, 这说明小女孩既高兴又担心, 她已经意识到命运的悲惨, 所以她哀求奶奶请把她带走。我问:“那第五次划火柴应用什么感情读?”有的同学说:高兴中带有担心的哀求。我要学生自己练习读, 后检查自读情况, 作出评论。最后, 我说:如果小女孩没有母爱, 没有奶奶, 父亲也对她不好, 而生在这个社会里, 她的结局又是如何呢?学生思维重新活跃起来, 在热烈的议论后, 我让他们写一篇小女孩结局的作文。真是“山穷水尽疑无路, 柳暗花明又一村。”

卖火柴的小女孩 篇3

有一个戴着红领巾的小女孩，不知道是自己摆摊，还是暂时帮父母照看摊位。她俯身在摆着香烟、火柴的摊位上，趁着没顾客的空闲时间，在香烟盒的内面上演算着一道数学题。

那时，我正好需要买一盒火柴。我走到她的摊位前，掏出5角钱，告诉她我要买一盒火柴。她说：“叔叔，真对不起！我没有零钱找您，您到别处买吧。”我知道，这小集市上有很多卖火柴的摊位，但心中很想帮助这个小女孩，只希望她早一点儿卖完，早一点儿回家，哪怕这样的帮助是微乎其微的。

我说：“你可以与周围的人换一下零钱，我在这里等你。”小女孩摇摇头：“那不行，这里的人都很需要零钱，我换了，他们就没了。”

面对小女孩的纯真善良，我毫不犹豫地说：“那我买5盒火柴。”小女孩再次摇摇头：“我就只剩下4盒了。”我说：“就买4盒。”小女孩看着我，笑了。或许她很难明白我这个顾客为何如此固执，非要买她的火柴。她说：“我还是没1角钱找您。”

我问：“那1角钱我不要了，行不？”她摇头。我又问：“你是怕回家后被妈妈责骂吗？”她又摇头。我再问：“那你为什么不肯收下这多得的1角钱？”小女孩回答道：“我妈妈说，来这个小集市买东西的人，赚钱都不容易。如果我不小心多收了别人的钱，一定要想方设法还给人家。”

后来，我到别处买了一盒火柴，再回到小女孩那里买下了她的4盒火柴。

卖火柴的小女孩读后感600字 篇4

它讲述了在大年夜的街头又冷又黑。一个乖巧美丽的小女孩在饥饿、寒冷、孤独中五次擦燃火柴，在火光中看到不同的幻象。最后在幻象中微笑着冻死在街头。

我想，那个夜晚如果有人买走小女孩的一些火柴，也许她也不会这样冻死在街头了吧。因为路人的冷漠，小女孩才会死去的。为什么大家都熟视无睹这个小女孩的可怜呢?为什么大家不用心看看这几个可怜的求助火光呢?世界的冷漠呀，你是其中一个吗?

我很庆幸生活在现在，因为我们经常遇到好心人。虽然有个别人保持冷漠，但是大多数人还是热心的。我们的世界是充满温暖和爱意的。

记得有一次我坐在公交车上目睹了一件事。一个小孩在车没停稳前把扶手放开，可怕的事情发生了。谁也没有料到司机突然打开了车作文/门，那个男孩又靠近门边，一不留神就被震下去了。他的额头顿时鲜血快速渗出来。那血淋淋的场面我至今历历在目。正当我的心要跳出来时候，感人的一幕发生了。车上大部分人纷纷站出来，齐心协力把小男孩送去了医院。他们奔跑着，衬衣都弄湿了。他们有的虽然要赶去上班，但是仍不放弃关心小孩。有的人主动掏出钱递给孩子。于是小孩子的生命像接力棒一样在每个人手中传递……后来听说抢救及时，小孩脱离了生命危险。这就是集体主义的伟大。这也就是爱心世界的伟大。

事后回想起来，如果大家因为冷漠而耽误抢救的黄金时期的话，一个鲜活的生命就要凋零。这将给这个小家庭带来多少泪水!这将给世界带来多少遗憾!

卖火柴的小女孩作文600字 篇5

和小女孩相比我们真是幸福的太多了，在家里，我们不用为生计发愁，还可以得到父母无限的疼爱。我们有可口的食物，有着漂亮又暖和的衣裳，还有着好玩的玩具;在学校，我们同样有老师的关爱和教导，有同伴的陪伴。生活在这样的美好环境中，我们还有什么理由不去努力学习，掌握更多的科学文化知识，为我们的祖国做出伟大的贡献呢?

我们是幸福的，我们是新一代的少年儿童，我们是祖国的未来，所以我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。

卖火柴的小女孩1000字作文 篇6

一开始，小女孩不太懂天堂的规矩，总是在不经意间冒犯了天堂的法则，但是天堂里人人都是地位平等的，没有法律和制度的约束，即使像上帝这样所有人都敬仰的神，小女孩似乎并没有害怕，还是调皮的在上帝面前跳来跳去。她的性格与凡间的性格没有任何改变。我想：可能一下子改变了生活环境造成的吧!所以不是很在意。可是日子一天天过去了，女孩对天堂的生活也慢慢习惯了!她无拘无束的玩耍着，对于别人怎么看她，她一点都不在乎。但是上帝看着却不顺眼了。

一天，小女孩刚走到湖边上，看到水精灵在不停的工作，把露水的结晶做成药品，在火炉上没有一点水气。可调皮的小女孩把一杯水毫不犹豫得倒入炉内。水精灵看了很生气的说：“你要知道这些是用来救命的。”就是小女孩的一时调皮，造成了很多人的生死。这件事引起了上帝的注意，便发了一张警告信给她。

信的大致内容如下：

火柴女孩你已经多次触犯了天规，我再三轻饶与你，你可别得寸进尺，希望你今日多多注意，谢谢合作。

上帝书

对于这么一张警告信，小女孩一点也不放在眼里，反而觉得天堂上的人是这么和蔼，一定只是来吓唬一下自己的。可是祖母却把这件事情看得很重，因为在这么一个和谐的天堂里这样的警告信是第一封，所以祖母觉得因该把小女孩看牢，不要让她到处乱跑。可只靠祖母的一双眼睛还不够。最后上帝实在受不了了，罚小女孩在小木屋里反省一个月。小女孩很恨上帝，在小木屋的日子里，一直在骂着上帝。但这些骂声被上帝听到了，一气之下又把小女孩罚入了凡间，从此又过上了艰苦的日子。小女孩很后悔当初的调皮，可是再怎么努力小女孩也不可能再回到天堂的生活了。

卖火柴的小女孩作文600字 篇7

杂文从文体分类角度看, 应属议论文;评论当然是议论文。凡议论文必有议论的对象, 也必有所持的观点。《卖火柴的小女孩是写给谁看的》议论的对象是安徒生的童话名篇《卖火柴的小女孩》, 所持的观点是这篇童话主要是“写给生活不怎么穷的人家乃至富人家、权贵人家的‘小女孩’们看的。”细思之, 其议论之问题及观点, 其实反映了一种文学观:文学的价值与作用主要是安抚人的灵魂, 潜移默化地发挥它人道主义的启蒙教育功能。

因此, 从内容角度看, 《卖火柴的小女孩是写给谁看的》确如文学评论。但从写作的目的和思路看, 该文更应是一篇杂文。

因为, 它从一篇具体的作品《卖火柴的小女孩》、一个具体的问题“卖火柴的小女孩是写给谁看的”入手, 以小见大, 思考文学的社会启蒙教育功能, 并反思“希望工程”捐款者及某些“公仆”、“富人”现象所反映的问题, 具有一定的现实意义。———显然的杂文写作思路。

细析以证之。

该文分为四部分。

第一部分 (1—2节) 由对《卖火柴小女孩》主题的通常理解, 引出作者的基本观点:《卖火柴小女孩》“所要唤起的并不是憎恨和革命;而是同情和国家人道主义。”

第1节内分2层。先叙说建国以来相当长的时期内, 老师们都强调《卖火柴的小女孩》的“基本思想”是对资本主义社会的“含泪的控诉”。然后引申:既是控诉, 且含着泪, 那么对于被控诉的资本主义, 就只有进行革命;并在引述、例举中暗示, 以上对《卖火柴的小女孩》“基本思想”的理解, 源于马克思、毛泽东的“革命”思想体系。

第2节在肯定《卖火柴的小女孩》确是安徒生的含泪之作、一面人世间不平的镜子的基础上, 引出本文的基本观点:《卖火柴的小女孩》“所要唤起的并不是憎恨和革命;而是同情和国家人道主义。”

第二部分 (3—23节) 例举中外文学家及其名著, 说明一个民族、一个国家不能没有人道主义文化, 不可缺少人道主义的教育。

内分三个层次。

第1层 (3—5节) 明确为什么说《卖火柴的小女孩》“所要唤起的并不是憎恨和革命;而是同情和国家人道主义”的基本理由———一个民族、一个国家, 不可没有以“同情”为情感内核的人道主义文化, 不可缺少人道主义的教育。

第2层 (6—21节) 例举中外文学家及其名著, 证明:他们都懂得这个道理———一个民族、一个国家不能没有人道主义文化, 不可缺少人道主义的教育。

第3层 (22—23节) 从而得出本部分的结论:一个人“不会天生就产生出以人道主义为人性之最高原则的思想和基本情怀来的”, 因此, “人需要人道主义的教育。”

第三部分 (24—32节) 在第二部分的基础上, 进一步论述:《卖火柴的小女孩》应该首先是写给生活不怎么穷的人家乃至富人家、权贵人家的“小女孩”们看的。因为, 唤起“同情”是一个社会最底线的文化良知。

内也分三个层次。

第1层 (24节) 承第二部分引申提出问题:《卖火柴的小女孩》究竟是写给谁看的。

第2层 (25—28节) 在论述中明确:《卖火柴的小女孩》应该首先是写给生活不怎么穷的人家乃至富人家、权贵人家的“小女孩”们看的。

本层内先分析《卖火柴的小女孩》为什么首先是写给生活不怎么穷的人家乃至富人家、权贵人家的“小女孩”们看的原因:1.卖火柴的小女孩们是买不起安徒生的一本童话集的;2.《卖火柴的小女孩》所要唤起的是人们的“同情”心。然后进一步说明, 古今中外的文学名著都是如此。

第3层 (29—32节) 归结以上二层:这些文学家及其名著无一不体现着社会文化最基本的良知———同情最不幸的民众。作为一个社会不能没有这样的良知, 更不应打压这全社会最底线的良知。因为这是社会和谐的文化、道德保障。

第四部分 (33—43节) 由对“卖火柴的小女孩是写给谁看的”思考, 转入对现实社会的反思:作为一个国家, 其文化之意义首先在于“启蒙了穷人和教育了富人”;如果竟从来没有好好起过以上两个方面的作用, 那这个国家的文化品质, 是无法真正得以提升的;而我们的公仆和富人首先须接受这人道主义的教育。

内分三层。

第1层 (33—37节) 指出凡经济发达国家的文化, 都曾启蒙过穷人, 教育过富人;因此, 从来没有好好地起过以上两方面作用的文化, 肯定存在问题。

于是联想到了“希望工程”, 捐款者多是小学生、中学生和退休老人。说明我们中国的老人和孩子们还具有同情心和善良, 这实在是中国的安慰。

第2层 (38—41节) 由“希望工程”的捐款者现象, 进一步指出:作为一个在文化上相对合理的社会结构, 我们的公仆和富人首先应该是吸收过饱满的人文主义教育的人。

第3层 (42—43节) 从而引发人们思考:我们社会尤其是对公仆和富人的人道主义启蒙教育还有多少工作要做吗?作为文学, 我们的“安徒生”多吗?在我国, 这种人道主义启蒙教育的路, 还有多长?

细析后归结。

本篇杂文具有如下特点:

一.具有文学评论所应有的论证的严密性。论述从“一般”到“具体”, 再从“具体”到“一般”;述说“一般”时旁征博引, 分析“具体”时入情入理:具有难以辩驳的逻辑力量。论述“对于一个民族一个国家, 人道主义是必不可少的教育”时, 列举了大量的中外文学家及其名著———这是“一般”, 归纳论证, 气势磅礴;然后“具体”分析对《卖火柴的小女孩》基本思想的理解, 演绎推理, 入情入理;接着再从“具体”推广到“一般”———所有的人道主义文学作品都不是主要写给“卖火柴的小女孩”们看的。整篇文章的论述具有内在的逻辑张力。

二.更有杂文所特有的明确的现实针对性。析文学作品, 述文学观, 联系社会现象, 极具思想的深刻性。这一特点也正体现了杂文“构思立意小中见大”“有极强的现实针对性”的文体特点。作品从分析一篇具体的童话《卖火柴的小女孩》的基本思想入手, 阐述了一种文学观:文学的价值与作用主要是安抚人的灵魂, 潜移默化地发挥它人道主义的启蒙教育功能;并由此反思社会现实:我们当如何发挥文学的人道主义启蒙教育功能, 以使我们的社会结构在文化上更趋和谐合理。

《卖火柴的小女孩是写给谁看的》虽就其内容, 确是文学评论, 但根据作者之写作目的, 以及按此目的而采用的写作思路和方法, 更应是一篇杂文。以杂文的思维方式写文学评论———可以一试的文学评论写法。

摘要：《卖火柴的小女孩是写给谁看的》思考的是文学的社会启蒙、教育功能。从内容角度看, 确如文学评论;从写作的目的和思路看, 更应是一篇杂文。

卖火柴的小女孩复活记 篇8

报名处是琳娜小姐的专用地，琳娜小姐专门负责签收灵魂，她长得很漂亮，而且心地善良，讨人喜欢。天帝经常会因为她放走了一些灵魂而惩罚她。

卖火柴的小女孩走过去说：“签表。”“什么？你居然——这么小就上天堂。罢了，罢了。说你怎么死的。”琳娜小姐十分惊讶。“我……我……我被父亲逼出来卖火柴，卖不完不能回家，在大街上活活冻死的。呜呜……”“唉，真惨！那在你身边的是谁？”“哦，她是我祖母，她好像签到了吧。”小女孩擦干眼泪。“叫什么？”“呃……叫林馨茹。”“啊！女明星林心如。”琳娜小姐很惊讶。“别慌，她叫林——馨——茹。”小女孩放慢了语速。“哦！记过了。你真可爱，我让你回人间，好不好？让你去投胎富贵人家？”“好好，琳娜姐姐的恩惠永世难忘，只是我的祖母怎么办？”小女孩抱着祖母，不想离开。“你想怎样？”琳娜小姐拿着“户口本”说。“和我一起下人间。”小女孩拉着祖母。“不行，只能一人下凡。留一人成仙，你们想清楚。”“好了，我决定祖母留下，我下凡。”

从此，小女孩变成了人间颇有爱心的小姑娘，很受大家喜爱。祖母则是变成了年轻的观音菩萨。小女孩和祖母分别过上了快乐的生活。而那个父亲呢，则是被琳娜小姐打入了18层地狱。

江苏省无锡市积余实验小学六（4）班

指导教师：薛汉忠

个人小档案

我叫罗婧玥，现就读于江苏省无锡市积余实验学校六年级，是一个性格外向，热爱生活的女孩。

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