数学名著读后感

数学名著读后感（共10篇）

数学名著读后感 篇1

晚饭后，我和妈妈一块在网上看了几位数学家的故事，有华罗庚、熊庆来、高斯、徐利治的等等。

我感受最深的是《数学家徐利治的故事》，知道了徐爷爷在数学上为祖国做出了贡献，发表了很多论文，他还培养出一批成材的学生。

徐爷爷为什么能成为数学家?为什么能做出这样大的贡献?原因是他小时候不怕困难，刻苦学习。文章写道：“他在读书时常把伯父给他的午饭钱省下来，用来买书和买练习本，为了节省用纸，他常用手指在睡觉的凉席上练字。夜深人静，同学们早已进入甜蜜的梦乡，徐爷爷却来到走廊，在灯光下认真地学习。白天，他泡在图书馆里用馒头、白开水充饥……”可以看出，徐爷爷小时候学习条件差，连买书、买练习本的钱都缺少，只好节省午饭钱，然而，他勤奋学习，并不因学习条件不好而气馁。

在我们这个21世纪，家庭生活比较富裕，很多家里都是独生子女，零花钱比较多，这些钱我们不是去上网吧打游戏，就是买玩具，零食。

在学习上，很多同学都不认真学习，粗心，学习目的不明确，我也是这样，做题稍微遇到一点困难就需要帮助。

我们的学习态度和徐爷爷那种废寝忘食的精神相比，真是相差甚远。从今以后我要以徐爷爷的学习精神为榜样!努力好好学习!

数学名著读后感 篇2

例1(2012年湖北理10)我国古代数学名著《九章算术》中“开立圆术”曰:置积尺数,以十六乘之,九而一,所得开立方除之,即立圆径.“开立圆术”相当于给出了已知球的体积V,求其直径d的一个近似公式人们还用过一些类似的近似公式.根据π=3.14159…判断,下列近似公式中最精确的一个是().

考点分析本题主要考查球的体积公式以及运算求解能力.

试题背景《九章算术》大约成书于公元1世纪,是中国古代最著名的传世数学著作,它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系.全书采用问题集的形式,收有246个与生产、生活实践相关的应用问题,每道题有问(题目)、答(答案)、术(解题步骤),这些问题依照性质和解法分别隶属于9章.它从成书到西方数学传入之前,一直是中国古代数学学习者的首选教材,历史上多次作为官方指定的数学教科书.《九章算术》也是一部世界性是数学著作,早在隋唐时期就已经传入朝鲜、日本,现被译为英、法、德、俄等多种文字.《九章算术》及其注文中蕴涵的数学思想不仅对中国古代数学产生了巨大影响,也极大地促进了世界数学的发展.

例2(2013年湖北文16)我国古代数学名著《数书九章》中有“天池盆测雨”题:在下雨时,用一个圆台形的天池盆接雨水.天池盆盆口直径为二尺八寸,盆底直径为一尺二寸,盆深一尺八寸.若盆中积水深九寸,则平地降雨量是寸.(注:1平地降雨量等于盆中积水体积除以盆口面积;2一尺等于十寸)

考点分析本题主要考查圆台的体积公式及运算求解能力.

解析由已知得,天池盆盆口半径为14寸,盆底半径为6寸,则盆口面积为196π寸2,盆底面积为36π寸2.又盆深18寸,盆中积水深9寸,则积水水面半径为10寸,积水水面面积为100π寸2,积水体积为

试题背景《数书九章》成书于1247年9月,是南宋数学家秦九韶惟一的数学著作.书中共列算题81问,分为9类.全书采用问题集的形式,并不按数学方法来分类.题文也不只谈数学,还涉及自然现象和社会生活.该书在数学内容上颇多创新,是对《九章算术》的继承和发展.它概括了宋元时期中国传统数学的主要成就,标志着中国古代数学的高峰.值得一提的是:秦九韶为《数书九章》写的“序”,是一篇数学与语文高水平整合的杰作.如果我们要编一本《中华科技古文观止》,那么,《数书九章序》是必选的名篇.

例3(2014年湖北文10理8)《算数书》竹简于上世纪八十年代在湖北省江陵县张家山出土,这是我国现存最早的有系统的数学典籍,其中记载有求“囷盖”的术:置如其周,令相乘也.又以高乘之,三十六成一.该术相当于给出了由圆锥的底面周长L与高h,计算其体积V的近似公式它实际上是将圆锥体积公式中的圆周率π近似取为3.那么,近似公式相当于将圆锥体积公式中的π近似取为().

考点分析本题主要考查圆锥的体积公式及运算求解能力.

解析设圆锥底面半径为r,则L=2πr,于是

《陶行知教育名著》读后感 篇3

“生活即教育”是陶行知教育理论的核心。首先“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育”。这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

因此，在今后的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。

在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。这就要求教师无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生的身心健康发展。

教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做人的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员，不唱独角戏，与学生交流、沟通、合作、互动。学生的主体地位得到体现，真正成为课堂学习的主人。

正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿于自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上。

名著读后感 篇4

一本好书,读完之后总会情不自禁想说上两句,这本书读了有半个多月的时间,合上书后,心里很荒凉和忧伤,像和自己亲爱的人永别了的心情,读一本好书像投入一场太深的感情一样,对于结束是竟想快快结束,又害怕和逃避结束,结束意味结局会如何,我的心里需要的就是一个结局么,好象吧,像一首歌里面唱着我们快快变老。

一本好书,很轻易就贴上了你的心,你因此而牵肠挂肚,担忧这担忧那,折磨人.一本好书很像一个自己心爱的人,侵占你全部的感情,让你哭啊笑啊,这本书,在我完全感受到了她的灵魂的时候,我的心里已经有数了,隐隐约约的担心受怕,接踵而来的一一兑现,真是好残忍,而我在过程里一次又一次的祷告,结果还是被剥夺了这虚渺的意愿。那只厌世的猫,我不知道怎么去加以形容他,我不用它这个字眼,是因为它就是他.呵呵很好笑的人吧。昨天写下的个性这个话题也是来源于书里面.书中道出个性这个题的时候,我就已经按耐不住,激动的心了,其原因是他太闪耀了,对我是一次彻底性的更新我的脑海里有太多的模糊思想,找不到我所中立的位置,很混乱,一会儿肯定这,一会儿又被另一个点否定那,所以更多的时候我是不知道如何是好,我竟主张权力意志,又被尾之而来的同情心羞辱这种兽性。

在这本书里面,我看到了一线曙光,就是人应该是内修,不可以外扬,中国人其本身由古以来就是讲究修心,只有外国人才一味的大讲个性化,个性张扬,外性对抗.中国人把自己的根给丢了,现在是无知的崇拜,书里面这样讲到“所谓个性的发展,就是意味个性的自由吧?个性的自由,就是意味着我是我,他人是他人吧?古时候只有一个孔子,所以孔子吃的开.现今孔子就有好几个.说不定大家都是孔子呢,”是啊,一味强调个性,结果就是谁也不把谁放在眼里,以自我为中心,这种容不下他人,只是强调自己的人观是怎样的悲哀!外国人为什么老是结婚又离婚同居又分居,因为什么呢,不就是个性总是对外扩张吗!不就是对自己太一味注重吗!

如果我是猫，我会暂时告别人的身份，去感受动物的独特思维。我可以优雅的漫步墙头，对着月光唱歌，可以享受一个寂寞的、只属于我的安静的夜。仿佛

世界静止了，而我是唯一的生物，游走在空荡荡的小巷。万家灯火的夜晚，萧瑟冷酷的寒风，迫使将我带到一个又一个悲苦家庭，一个孩子在垃圾堆旁，一个连衣裙女子在街头游荡，一个中年男子喝醉，一个年轻人肆无忌惮地抽着烟，一对老人行色匆匆。当寂寞笼罩在这个灰暗的城市，我看不清他们的脸。他们麻木可怜又虚伪可笑的脸。有些愁容满面，有些自负嚣张。他们将丑陋的灵魂隐藏在华丽的服饰之下，好像偷偷带走一片云朵塞进口袋。可是天边依然不会单调，因为总有新的云朵代替旧的悲伤。我漫不经心徘徊在街头，冷眼看着忙碌的人们为了名利追逐。用淡定去仇视他们。我爬上树梢，看着远方，一只麻雀在逃离，它口中念道，家园已逝。如果我是猫，我会独自与自己的影子交谈。我可以不用去理解什么是喜怒哀乐，我只要倚靠在墙角，清理身上发痒的跳蚤。我不用趋炎附势乞求一顿剩饭，或者博得可怜巴巴的施舍，而低声下气地哀怨请求。我不需要。我甘愿独守夕阳的余温直到天边的云朵远去，海边的浪潮退去月芽儿升起，注视几个星星的踪迹。如果我是猫，我会躲起来抚慰自己的伤口。我不需要那些虚伪的同情，不屑理睬那些难听的嘲讽。我的眼神透露出的高傲，像高飞在崇山峻岭的鹰，早已直冲云霄。如果我是猫，我可以宽慰仇恨，可以顺势折断忧愁。我看清了一切却模糊了一切，可惜我不是猫，我只得从它们的身旁，凝视，回望。然后，让一个又一个身影投射影我心中。如果我是猫，在梦里。

捷罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》读后感

守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也是作者自己。霍尔顿本身又只是一个孩子，他必然有着对抗不合理现实世界的热情，也必然有着自以为是的偏激。也因此，此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其一，为其反叛而叹；其二，为其幼稚而惜。为构建悲剧，全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束，更暗示着精神的回归，即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼，而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。

在午后浊热餍腻的空气里读完 《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。

我不是乖巧如人们所想象那样的孩子，所以喜欢荒凉带有模糊恐怖《呼啸山庄》而不怎么看得上《简·爱》，也不喜欢用理性审慎的目光，尽在提manners（教养）去解剖人的简·奥斯汀。喜欢那个写“犯忌”内容，大骂现代工业文明，愤世嫉俗的的劳伦斯，比起堂堂正正规规矩矩的作家，受争议的作品更能让我激赏。

小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子，也是凤毛麟角的孩子，16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。然那颓废，灰冷的态度源于失望，开除他的那算什么混帐学校？一个光鲜外表内里已经腐烂的苹果，在那里找不到一个支点，学校里的老师都是势利的伪君子，而同学聚在一起谈的就是女人，酒和性，这个迷茫的孩子在希望中看出无所有。——其实他也是很有灵性的孩子，他可以说出“天气冷得像巫婆的奶头”这样让人大吃一惊又拍案叫绝的话，他在描述周遭时是多么犀利的冷嘲，说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温柔。学校和家庭对他的希冀不过是“出人头地，将来买辆混帐凯迪拉克！”他不愿长大面对泥沙俱下的社会，他唯一抱有好感的老师也告诉他世界多么残

酷：“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”，是的，他究竟要长大，与这个世界妥协的啊，时光是某种节制而无情的东西，宇宙间最大的暴君，不必敬畏却必须服从。

文首那段话是霍尔顿对小妹妹发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面呵，金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他们，不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无，他们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不会在暗中挣扎，渴求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上伪善，谁能说这不是黄金世界呢？如果真有天堂，它就应该让我们有条出路啊！

我想象着霍尔顿面对妹妹天真的脸说这话的神情，怀着对另一个世界的希望，双眼朦胧又明亮，那是他的天堂，这个心地比一般人敏感十倍的阴郁少年，这个大部分功课不及格的多余的人却是我的英雄。我不能表达什么，因为我连他那样玩世不恭的勇气都没有，生命压缩成一条仅向前无力延伸的线，有时尝试红得如血的酒浆，却害怕露出一点形迹来，由于书读得太多，想得太杂，永远找不到可以相信什么，连自然本身也怀疑着，它创造了春天，也亲手让其枯萎，找不到凭借的我如半空中的雨滴沉沉落坠......当然我只能一个人冥想，甚至无人可交流也懒得受白眼，所以对于漂泊的零余者有莫名的接纳和同情。——何必谈这些呢，我已经觉得自己的文字太拉杂了。

后来霍尔顿打算到乡下去乔装一个又聋又哑的人——人体健全的功能反会撕毁自由，可是唯一肯听他讲的妹妹令他欲罢不能，终于他心情沉重地目睹小女孩游乐时的轻盈身影，心儿变做了冰点，在外流浪多时的他从不属于他的黑暗世界回到那个属于他的凉薄世界里，他怎样回家，怎样生了一场病，都成了谜团，他不知道下个学期应该如何，就像我们都不知道一样。

芥川龙之介《罗生门》读后感

读此书的时候，不由得赞叹《罗生门》的表里配《密林中》的里表其中的契合与沿拓，从两人的相互作用的罗生门，发展到三为多人但自我剖析的世界——即二到三到无穷，阴暗角落至罗生门至大千世界，善恶的转换到恶的无处不在当真是精彩之极！远观芥川龙之介，不难发现他的作品一大方向已被这两篇涵盖！关于人生丑恶面以至于产生恶的揭露揶揄！但是在芥川龙之介心中，他是彻底的鞭挞他笔下的恶么？或者是通由恶的表象实际要揭露的是什么？

记得威廉•戈尔丁的《蝇王》，书中的人物并没有简单地被分为“好人”和“坏人”，虽然西蒙和杰克是善与恶的两个极端的例子。纵然拉尔夫彬彬有礼，皮吉通达常情，两人却参与谋杀：尽管他们都有自己的准则，然而两人都心甘情愿地接受猎手捕来的肉食。

戈尔丁提出了人性是复杂的，既有恶的一面【鬼相】，也有善的一面【神相】，更有灰色不明辨的一面【人相】。而芥川龙之介关注的更是这片灰色的雾霭（又可以说是虚伪面具？）！雾霭之中迷茫的是什么？（虚伪中隐藏的是什么？）它笼罩着怎样的心理历程？或者说由此凸显出的人性又是怎样？每个人善的底线是什么？它由什么控制？从何处产生？芥川龙之介说他自己“一半相信自由意志，一半相信宿命；一半怀疑自由意志，一半怀疑宿命”。“古人将这种态度称作中庸。我相信，如果没有中庸之道，就没有任何幸福”《侏儒的话》。即他用中庸之道来调和自由意志与宿命的矛盾，而一辈子也挣扎其间。但是不容忽视的是，除了幼时受中国影响，青年受西方文化影响，他更受处于荣格“集体潜意识”的日本特有的佛道文化的潜移默化。芥川龙之介的遗书上曾经有一段：“我也曾把我自己对将来的不安加以解剖，而我在„某个傻瓜的一生‟中也已大致说明过了，虽然加诸在我身上的社会性条件－但是封建时代在我身上的投影，我故意没写出来。至于为何故意不写出来，这是因为到现在我们每个人仍或多或少活在封建时代的阴影中，而我再在那舞台之外加上背景、照明和登场人物等社会性条件－大多都已表现在我的作品当中，但是，只因为我自己也活在社会性条件中就认定自己一定了解社会性条件是不行的吧。”可以说，在他的作品封建时代的影响无不渗析其间！

在别处摘抄了一段有关日本佛道文化的善恶观，虽然其中有些极端偏见之语，但也没有远离中心。如下：日本佛教的教义对彼世有着自己独到的见解。主张彼世没有天堂与地狱的区别，在能去彼世这一点上，人是完全平等的，即使是干过坏事的人或迷恋现世的人，迟早都能去彼世，只不过做过普事的人可以早点回现世，干过坏事的人要长期留在彼世。日本净土真宗的开山祖师更是在此基础上提出了“恶人正机”说，从“无戒”的立场出发，【认为人们不应该拘泥于佛教广泛宣传的劝善惩恶的善恶观。受这些宗教思想的影响，日本人形成了独特的善恶区分不明的善恶观，一种不加区别、不分善恶、包容一切的平等精神，一直深深扎根于日本人心目中，“在整个历史进程中，日本人似乎都缺乏这种认识恶的能力，或者说在某种程度上不愿意抓住这些恶的问题”。事实上，在日本人的实际生活中堂而皇之地存在一种所谓“必要恶”的理论，即善行未必都是需要的，而一些恶举往往是不可缺少的。

当然，在芥川龙之介的作品中单纯的恶没有被赞叹或者是无情的鞭挞，而是被怜悯，怜悯之心充乎表里！他要强调的更可能是一些变态的道德观与人性的相互运动。

在芥川龙之介眼中，道德是披着古装的权宜的别名，强者蹂躏她，弱者又受她抚慰，但是在他们之间的又受到她的迫害。她是成长于封建时代又受着资本主义的毒化，她恩赐时间与力气的节约，损害的是良心！道德并不是善与恶的规则，不过是懦夫的推诿借口之词！如果从这方面来看罗生门整本书便别有风致~

戈尔丁曾经说过，人的高贵之处就在于敢于正视罪恶，而不是对罪恶熟视无睹。小说传递的信息不应简单地归入乐观主义或悲观主义的类目。问题不是人非善必恶，而是人能够并且必须有自知之明。大概芥川龙之介自认的使命也在此吧，他想要医治对自我本性的惊人无知，让人正视人自身的残酷贪婪的可悲事实！

名著读后感 篇5

这个故事的主人公写了“我”因飞机出了故障，停在了大沙漠里，这让“我”遇到了小王子，故事一开始就很有趣地开场，讲述了小王子从B612号小行星来，他去了很多小行星，最后因为追求人生的真谛而在地球上消失了。

我想每个人心中都有最重要的事，而且每个人最重要的事各不相同，小王子认为照顾他的花是最重要的事，国王觉得掌控宇宙是最重要的事，爱慕虚荣的人想要有许多崇拜者，追忆过去的酒鬼需要成天喝酒解闷，专心数星星的商人、埋头于书本的地理学家、点灯人都在干着自己认为最重要的事，但是他们好像没有弄懂自己真正想要什么。让我们看来觉得他们做的事情很可笑，其实细想起来我们在生活中也会出现像他们一样的问题，也会犯一样的毛病。最后小王子驯养的狐狸用自己的言传身教告诉了小王子本质的东西是用眼睛看不见的，要用心去体会。

我很喜欢小王子，因为他那么纯真、善良、敏感。他为了追求生活的真善美，不顾牺牲自己的生命。他细心地关爱他的玫瑰花，让我们记起生活中的责任，他的故事讲述了人生的哲理，告诉我们：要忠诚地对待自己最爱的东西，获得幸福是要付出代价的。

朋友们当你想到了天上的五亿零一百多万颗小铃铛，是不是感到非常的幸福和快乐呢？

名著读后感【二】

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

名著读后感【三】

人应该怎样地活着才有意义呢？保尔·柯察金用行动回答了这一问题。看：他在残疾后，毫不灰心，还要顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，又是一个多么沉重的打击呀！可是经过顽强地努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨诞生》的前几章。读着、读着，我禁不住热泪盈眶。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志。

对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。人生在世，谁都难免会遇到崎岖坎坷，有些人会束手就擒，有些人则会勇敢拼搏。拿出一种精神，勇往向前，我们就会看到阳光。

坚定的意志和顽强的毅力，还需要一种等待，一种忍耐。没有十年磨一剑的精神，没有坚持再坚持的耐性，谁能担保自己能成才？

哲学家曾经说过：“苦难是一所学校。许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是烈火中锻炼出来的。”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力，保尔·柯察金就是最好的例子。

现在多数的家庭条件好了，在优越的环境中长大的我们，根本没有了吃苦的意志。殊不知，一个人要有所成就，能够担当大任，必须首先经受磨难，接受各种考验，具备不屈不挠的精神，才能有所成就。爱迪生那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”这说明了一个道理：一个人只有经受得住苦难的磨练，他才能取得成功。

作为我们新一代的青少年，不用像保尔·柯察金有那样铁一般的意志，只要我们踏踏实实地走好每一步，定一个目标，哪怕很小很小的目标，只要去坚定的追随，就会终身受益。

名著读后感 篇6

“尘海苍茫沈百感”

“鲁迅的文章，是需要细读的。”这是很多书中说过的，鲁迅先生的文章也确实需要细读。《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，是鲁迅从生活回忆中选取的若干有意义的片段。给我印象最深的是长妈妈，她一脚踏死隐鼠的事让我记忆犹新。长妈妈给“我”买《山海经》的事，表现出她的细心与爱心。《朝花夕拾》中，讽刺的文字不少，而且有些地方，讽刺的更加隐秘，要细细品味，才能领悟。

永远的洋车夫

老舍，中国现代文学的作家，他的《骆驼祥子》写的是老北京洋车夫祥子的故事。我记得最清楚的一段是祥子买第一辆车的时候，他卖了三年的苦力，终于买到了一辆属于自己的车，高兴地不得了。通读全文，我领会到了老舍给我们的启示，你是否也能读出来呢?

他们胜了世界

罗曼・罗兰的《名人传》充满了艺术，带给大家启迪。《贝多芬传》让我们知道了贝多芬不为人知的一面，《米开朗琪罗传》让我们懂得了梦境比阴暗的现实幸福无比，《托尔斯泰传》让我们明白了托尔斯泰认定的事实：生命就是痛苦，但我们要战胜痛苦，取得成功。

名著读后感 篇7

暑假里爸爸给我买了一本书，书名叫《我的校园生活》。我非常喜欢看，它里面描绘了许多有趣的校园生活片段。这让我想起了我的校园生活。每到星期一的时候校园就会升国旗，我们就会站着一排排的队伍，过了一会儿，国歌响起来了，我们敬着礼看着升旗手缓缓的走来，好有仪式感。我们见着五星红旗慢慢升起，就像天上天天向上一样！最热闹的是星期五，最后最后一节课是大扫除，同学们热情很高，打扫时一丝不苟，分工明确，将教室弄得干干净净。平时的时候我们一起做游戏，跑步，还有跳绳，开心极了。

看完书后，我好想念我的校园生活啊。只是现在是暑假，我好希望快快上学啊。

名篇名著读后感 篇8

读了这么多的名著，其中有一部让我印象最深刻。

我看到的是一个颇为吸引人的题目，让人迫不及待去了解内容的题目——《走一步，再走一步》。读其内容，顿时让人醒悟了许多，我脑海里浮现出一个词：面对。只有勇敢去面对，战胜眼前的艰难险阻；只有勇敢去面对，就能挑战下一个挫折，新的体验是“面对”的结果。

当我看到“„我下不去！‟我哭着说，„我会掉下去，我会摔死的！‟”当作者看到希望的同时，又让父亲要求他自己下山的话击退了。作者当时的胆怯，使我看到了从前的自己，以前的我总是依赖一切可以让我依赖的人，一味地索取，从不知付出。遇到困难的同时，我伤心、绝望，甚至哭着喊着要找父母，后来我知道那是徒劳的。

“这似乎能办得到”，这一句话，已表明了作者重拾信心，鼓起勇气去与前面的胆怯打斗，作者在父亲帮助下，慢慢在战胜困难……是呀，困难其实并不可怕，惟独各人有各人的想法罢了，只有乐观及想办法能正确对待困难的。我明白这需要很大的决心，坚强的意志，信心是支撑行动的支柱，勇气是行动的能源，我们都不能视困难的价值不存在，我们只能努力汲取教训，深深享受挫折给我们的体会，了解一切的一切都是锻炼自己的机会。我，依旧学着面对…… 文章一直到作者成功感受到喜悦而结束，战胜艰难险阻所产生的成就感的背后是成千上万滴汗水，莫大坚持！这些是我们所忘不了的经历。作者在文中提到的启示，也是人类多一分的觉悟，当自己走在人生道路上，却迷失方向的时候，只需回忆自己战胜困难的事。遇到困难，只要走一步，再走一步……

教育 名著 读后感 篇9

最近正好有机会拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》静下心来细细品位，在那些朴实无华的文字背后蕴涵的是如涓涓细流般的教学理念和反思。我是第一次承担一、二年级的教学任务，之前我一直认为现在的一、二年级学生在学习上不会存在太大的问题，有良好的学前教育和家庭教育作后盾，学生的学习应该是得心应手的，但是短短的两个月的时间已经彻底改变了我一有的想法，学生的基础差异之大、反应速度之大都是令我惊讶的。有时候我甚至在怀疑自己的教学能力是否出现了问题。就在这时候我接触到了这本书，里面有关介绍儿童特点和后进生的文章对我启发很大，看了后确有豁然开朗的感觉。

书88至94页中作者给教一年级的老师提出了一些建议，还提出了要研究孩子们的思维特点。苏霍姆林斯基提到，医生在对病人进行治疗的时候，首先是细心地研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗。一个人的思维有两种类型：一种是逻辑思维，一种是形象思维。这两种思维是客观存在的，那么我们的学生对学科的偏好也是情理之中的，作为老师首先应该承认这种差异，尊重这种差异，只有这样才能平静地接受他们的一些“落后”。但是更重要更需要我们花时间去做的是，怎样平衡学生这种片面的发展。在教学过程中也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况，找出他们在学习上感到困难的原因。

或许我们可以从以下几个方面尝试去努力：

一、教会他们阅读。国家教育总督柳斌说过：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”有经验的生物、物理、化学、数学教师，在讲课的时候，好象只是微微打开一个通往一望无际的科学世界的窗口，而把某些东西有意的留下来讲，学生看见了越过必修的大纲教材的可能性，到浩瀚的知识海洋中去游泳的前景激励着他—青少年一心想要读那些书，这也就是阅读的兴趣。是啊，这段话发人深省，让我从中领悟到如何培养学生的阅读兴趣。作为一名数学老师，也可以为学生提供一些阅读的空间，让学生通过上网或从课外书籍中寻找阅读一些与数学有关

的资料、背景；在课堂学习中也要选取适当的时机让学生自主阅读课本，提高自学能力，这也是一种学习的能力的培养。

二、要教会他们思考。很多学习上存在困难的学生是因为不愿意动脑筋，将学习当成一件苦差使。“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思考。应当使书籍成为他的欢乐的源泉。语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财富。”学习落后的儿童，我们在帮助他们时，不是直接给予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思考。作为老师，要给他们提供一些思考上的帮助，创造一些思考上的“楼梯”，设计一些有梯度的问题。

三、珍视他们的好奇心。人的思维是从疑问开始的，我们要特别珍视儿童在成长过程中对事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我们成年人不断地把物品、事物、现象展示在儿童面前，我们在儿童面前展示的物品、事物和现象越多，他应付产生越来越多的疑问，他就越加感到惊奇和高兴。”

四、给于他们学习的自信。孩子的心理是敏感而脆弱的，有时候一个无意的动作就会给他们的心灵烙上深刻的烙印，一句简单的表扬都会在他们的心理激起层层涟漪。以前班上有个学习很困难的小女孩，就因为我让她每天帮我收作业本从此数学课就成了她最盼望上的课了，她和妈妈的交流更是震撼了我的心灵，她说从一年级到五年级了，这是她第一次有机会帮老师做事情。看着她每天那么负责地收着作业、上课时那么端正地坐着、那么认真地听着，我的心里真有些说不出的滋味，这个柔弱的小女孩用她的天真、执著触碰着我心灵最柔软的角落，我开始思考是什么让我变得冷漠？是我自己还是这个繁杂的社会？我是否能坚守住这片柔软的角落？让我们努力地去做吧：在批评时注意点方式方法，在责问时多点耐心倾听，多给他们学习的信心！

那么是不是做到了上面这些就一定能使学习困难的学生学习变得好起呢，不一定吧，应该说，一个孩子的变化远不像我们想象得那么快，它需要时间的考验，需要我们教育者以极大的耐心去浇灌这些刚刚萌醒的智慧的幼苗。多点耐心、多点希望！

读苏霍姆林斯基有感

作为一个刚参加工作没两年的年轻教师，读苏霍姆林斯基《给教师的建议》确实受益匪浅，读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。读完之后有一种豁然开朗的感觉，两年来深深困惑着我的问题突然间有找到了方向。

最先吸引我的是《让学生进行独立是脑力劳动》、《谈谈对后进生的工作》、《关于写教师日记的建议》，因为这是我迫切希望解决的几个问题，看了后真的对我帮助很大，主要是在思想上、观念上有了转变，我也经常抱怨没有时间，忙；我也想教育日记，但总是不能坚持；对后进生我更是一直认为这是智力问题和一个人的质地问题，无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的，很多道理只能从理论上行得通，而实践中要想让一个智力有问题的人有进步有发展是不可能的，要让一个品质不好的人真正弃恶从善也是不可能的，也就是所谓的“秉性难移”，对现在很流行的一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”嗤之以鼻。但看了苏霍姆林斯基的话后，观念转变了，从心底里认可了这个道理，只是认为操作起来还是会很困难很困难。那个“费加”是苏霍姆林斯基难忘的，也是我印象特别深刻的。苏霍姆林斯基是这样描述费加的，她“简直是来不及记住应用题的条件，在她的意识里，来不及形成关于作为条件的依据的那些事物和现象的表象：当她的思想曲折要转向另一件事物的时候，去又忘记了前一件事物。和我常认定的笨的学生非常相似，那我们平时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到他“懂了、会背”为止。而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。就这样，费加到了五年级，学业成绩赶上来了，七年级毕业后，费加进了中午技术学校，后来成了一名高度熟练的机床调整技师。真的是不可思议啊，费加碰到了苏霍姆林斯基这样的老师真是她的幸运，这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。我想，我们虽然不能像苏霍姆林斯基那样地去对侍一个后进生，但至少我们可以从中得到启发，不要让像费加这样的孩子在短时间里一下子记住要背的课文，一下子理解这道应用题，不要把他们看得和优秀学生一样的能干，这样只会越学越死，越学越笨。而要更注重锻炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习，不断发展打磨“脑机器”。

其次，在课堂教学中要引导学生学会积极思考中教师在讲解一个新的教学内容后，教师问学生：“有什么问题吗？”教室里一片沉默，没有问题，于是，教师得出结论，看来新内容学生们都搞懂了。但是当教师让学生复述刚讲述的内容的时候，他们都回答得前言不搭后语，根本讲不出个所以然来。在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认，我错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解，因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思索﹑思考，只有当它的目的十分明确，也就是说，思考的过程是解决问题的过程的时候，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。

读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心﹑火热的血﹑坚强的毅力﹑辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

教无定法，却有一个永恒不变的方向：一切为了学生

谈谈对“后进生”的工作

——《给教师的建议》读后感

读了《给教师的建议》后，我深受启发。苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经验的教育理论家，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来, 生动的实际事例,又有精辟的理论分析。我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，有益于我们开阔眼界。

其中，给我印象最深的是关于后进生的几条建议。在我们的创造性的教育工作中，对“后进生”的工作是“最难啃的硬骨头”之一，这样说恐怕没有哪一位教师是不肯赞同的。有那么一些学生，他们理解和记住教材所花的时间，比大多数的普通学生多2、3倍；头一天学过的东西，第二天就忘；为了防止遗忘，需要在教过教材后3、4个星期(而一般是3、4个月)就进行巩固性的练习。对这些儿童来说，我们首先是要改变我们的看法了，对“后进生” 的教育工作不能急于求成,更不能简单地认为转变“后进生”就是为其补课,提高成绩。把学习仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的，——这种做法会使他们养成死记硬背的习惯，变得更加迟钝。我们应该知道,每位学生都是不同的个体,他们的接受能力是不同的,我们不要向儿童要求他不可能做到的事,否则只会适得其反。那么该如何做呢？

对于学生我们应采更多的是要发现他们的的优点，哪怕是肯定平常学习生活中一个小小的闪光点也能极大地提高他们的自信心，得到教师的肯定是对他们一种莫大的鼓舞。小学生年龄小,易受暗示,喜欢被肯定。例如，在一次的英语课堂中，我发现一个平时成绩不太理想的孩子勇敢地举起了手，并在大家的鼓励下正确地回答了问题。当场我就让全班同学表扬了他，课后，我又单独以进步奖奖励了他。从此，他上课的积极性高涨了，学习英语的兴趣也越来越浓厚。

其次，精心地为所谓的“后进生”设计一些针对性的练习，耐心地因材施教。最有效的手段就是对症下药，各个击破。每个人都有个体差异，所以他们的弱势也是不同的。对于这些后进生们，应当经常注意平时作业错误的地方，总结归纳弱势所在。然后进行有针对的练习，加强巩固。

再次，借助集体的力感染后进生 ,这看起来是一个很简单的问题，但操作起来也是有很多难度的。首先要把学生按照成绩分成小组，要以好带差；让学生养成互助互学的良好风气，让好学生理解“教学相长”的内涵。自然他们就愿意交了。要让学生们意识到自己是在一个大家庭中，互帮互助，共同进步。这样整个班级的学期氛围也会越来越高涨，后进生也能得到充分的帮助。

当然,最重要的还要做好长期“战斗”的准备,不要妄想速成，短时间见成效，教师要用发展的眼光，持久的耐心，平和的心态面对他们，教育他们，只有这样，转变后进生的工作才能行之有效。

阅读改变人生

——《给教师的建议》读后感

读苏霍姆林斯基的书，总会觉得这位教育家是一位才高八斗、学富五车之人，其著作也总让人有一种高山仰止、如沐春风的感觉。其文娓娓到来，读时通俗易懂、异常亲切，而读后也时常感觉到一种不谋而合，更多的是心领神会，乃至恍然大悟。《给教师的建议》表面上看似乎是一本很厚实的教育专著，实际上细细读来，其文的每一条建议之间都有着思维上的连续性，让你在读完一条建议后引起内心和情感上的共鸣，同时也产生很多相应的思考，一种欲罢不能的动机驱使你去一条一条地阅读；另外，也能满足那些平日里工作生活很忙碌，只能在闲暇之时进行少量阅读或者喜欢跳跃阅读的教师，因为这本书的每一条建议都和我们的教师生涯休憩相关，随时阅读而随时会给我们很多的启发乃至教诲。

如果说在读完《给教师的建议》后非要定个主题，好给自己一个愉快阅读后的交代，恐怕也不是件容易的事。毕竟，苏霍姆林斯基给我们的是一种教师生涯的指导和教诲，涉及面实在太过广泛。况且，阅读的过程中产生的思维跳跃有的通过几句简短的话语已经记录在手头的笔记上，有的经过思考也已经转化到实际的教学中去了。要说一种感受，我想更多是一种体现在实际工作中的进步了。当然，那种情感和理性上的共鸣会促使你不时地回顾那些经典建议，阅读后的成就感也让你目光再次触及之时不禁翻上几页，再次领略那些带给你无数启迪的智慧结晶。所以，阅读也许就是读《给教师的建议》之后最大的体会了。而阅读也正是苏霍姆林斯基所最为看重的学习方式，也是我们多年来能够取得一个又一个的成功所具备最重要本领。

回顾整部书，又一次浏览阅读后留下的痕迹，思路再一次被打开。“请记住：没有也不可能有抽象的学生” 苏霍姆林斯基在开篇之初，便以此立下整部书的中心思想：学生无好坏，每个学生都是一个个独立而又具体的个体。所以，出现一些问题和困惑，都是因为对儿童缺乏个别对待的态度。接下来，便一条一条地分析了如何才能让我们的学生顺利毕业，从而为他们以后的人生打下坚实的基础。

如何真正教育好他们，就是要“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他们享受到脑力劳动中的成功的乐趣”。要做到这一点，一个合格的教师必须首先提升自己的职业素养，必须“持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的海洋”，所谓“要给学生一碗水，自己首先要有一桶水”就是这个道理。其次，教师在面对学生的时候应该知道“要教会学生学习”。如何让学生学会学习呢？除了一些必要的常规教学，教师也应该尤其关注学生的阅读。教会学生“在阅读的时候思考，在思考的同时能够阅读”。但是，班级中往往有很多后进生，应该采取什么措施帮助他们也能取得学业上的进步呢？“最有效的手段就是扩大他们的阅读范围”，老师可以针对性地挑选一些内容丰富而有生动活泼的书籍，让这些后进生得到思维上的锻炼，使他们未萌动的积极性得到激发。当然，阅读不是死记硬背，应该是有理解的阅读，“对事实的思考，同时也是对概括的逐步的识记。思考和熟记的统一表现得越鲜明，学生的知识就越自觉，他把知识运用于实践的能力就越强。”同时，有理解的阅读也可以激发学生对阅读书刊的兴趣，加上教师在常规教学之时引用了大纲以外的火花来照亮某些问题，使得学生在科学文化飞速发展而教材却不太变化的背景下，更加高效地把握知识的时代脉搏。

然而，现在的学生学习负担似乎越来越重，阅读似乎越来越成了一种奢望。在学校里，由于考试这根指挥棒的作用，老师们往往给学生准备了大量的练习，惟恐少做一道便无法取得考试的胜利；回到家，又要应付爸爸妈妈提供的艺术快餐，各种参差不齐的艺术辅导班铺天盖地。孩子们本应该快乐单纯的童年似乎变成了地狱，有的孩子居然出现了快快长大的愿望，希望象爷爷奶奶一样有看电视、看报纸、散步等自由支配的时间。可想而知，如此忙碌疲惫的童年又谈什么愉快的阅读呢？恰恰在这一点上，苏霍姆林斯基提出：“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间”。有了自由支配的时间，学生才有工夫去阅读书籍，才有工夫在阅读的过程中解决一些课堂上来不及思考的问题。思考的同时，思维能力也得到高效的提升，相反“学生的学习日被各种学校功课塞得越满，给他留下的供他思考与学习直接有关的东西的时间越少，那么他负担过重、学业落后的可能性就越大。”所以，阅读不仅不会干扰正常的教学，而且会产生深远的影响，“学生知道的越多，他学习起来就越轻松”。表面看起来晦涩难懂的知识，往往在经过大量主动阅读后“死的知识”也会变活，然后再通过教师的教导，同学之间的交流，所有的困难都会变得简单。这样，所谓的古语“天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”单就阅读层面上则可以更改为“阅读有难易乎，使为之，则难者亦易矣；不使为之，则易者亦难矣。”

综观整部《给教师的建议》，苏霍姆林斯基已然给我们这些从事教育事业的人指出了一条明路，其中的细致周到让我不禁感叹其为人的高尚，为教的执着，以及做学问所显示出来的那份厚重。

《细米》名著读后感 篇10

今天，我读了曹文轩的《细米》，读完后深受感动。

作者曹文轩，1954年1月出生于xx，他是儿童文学委员会委员，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。以前，我曾读过他写的《草房子》，今天有幸读了他的另一作品《细米》。

《细米》这本书讲了细米，本来是一个单纯的男孩子，和其他所有乡村里的孩子一样，他爱脸红，喜欢在田间和同伴嬉戏。然而随着来这里插队的女知青的到来，这个叫梅纹的女子，改变了他的生活。

在书中，细米这个什么都不知道的孩子，过着无忧无虑的生活，每天是吃了睡，睡了吃。直到梅纹的出现。细米的爸爸看梅纹干不成粗活，就让梅纹做了小老师，也是细米的老师。后来，梅纹发现细米对雕刻很感兴趣，也很有天分。便亲自培养他雕刻。在梅纹的指导下，整天在木桌上用刻刀乱刻来发泄自己心情的细米，渐渐的变成一个擅长篆刻的细米，认真学习的细米。

读到这时，我想起了我打乒乓球的事。我每次遇到比我强大的对手时，我都会感到有点气馁，想：哎！好强大的对手，看来我要输了。哎！反正要输了，还不如主动弃权呢！但随后又想想，万一我能打嬴了呢?不试试怎么知道呢?就这样，经历了许多场后，我现在也能成为成功者。虽然有时也失败了，但我知道了，要勇敢，要努力，要自信！

读完《细米》后，我觉得，不管做什么事，还是遇到什么困难，我们都不要低头，都要勇于面对，放手一博，向着胜利勇敢前进！

《细米》名著读后感范文模板【二】

《细米》是一本曹文轩的纯美小说系列的书，我个人非常喜欢他的书，我看了他的许多作品，都被他丰富的语言和感人的情节迷住了，《细米》也是其中之一。

《细米》是曹文轩写的长篇小说之一，主要讲少年细米生来就是一个爱脸红的男孩，而他与表妹红藕两个过着清单的日子，一同长大。

然而，有那么一天，大河上飘一叶巨大的白帆，白帆下站着一群仿佛来自天国的女孩。这些从x城里来的女孩其中一个叫梅纹的姑娘以他纯净而温柔的情感，使细米这个乡野之子进入新的成长历程。梅纹姑娘帮细米家干活，教细米雕塑，改善细米的不良习惯与习性，写了一段可以与日月同在的情感故事，也完成了少年细米的心灵雕塑。

让我感到安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的小鸽子、袅袅的炊烟，与四季优美的乡村风景一道，参加了这个东方少年的成长加冕礼。

梅纹这个女孩虽然在最后走了，但也细米美好时光与阴影。

整篇文章，清新细腻的描写了一个少年的成长，他们的无拘无束，自由自在，也生动的描写了他们的快乐童年，他们能在水塘里捉鱼，在地里摘豆角，在芦苇丛里捡野鸭蛋，在河塘里摘莲蓬，挖莲藕，我真的挺羡慕他们的生活，我也想过他们那样的快乐童年，可是不可能，我们城市到处是高楼大厦，到处是汽车，从来不知道什么叫袅袅的炊烟，也没有他们那样的新鲜空气。

我的父母更加不会让我去小河里捉鱼，去河塘挖莲藕，怕有危险。

《细米》名著读后感范文模板【三】

《细米》是一部千古流传的长篇小说，这本书的作者将本书的主人公细米和梅纹他们在稻香渡这个小村庄里发生的种种趣事，用生动活泼的写法一一描绘在我们的眼前。本书的作者是一位大文豪，他就是曹文轩，这是他的作品之一。接下来，就让我们一起进入才文选笔下的长篇小说《细米》的世界里去吧！

稻香渡是一个小村庄，而细米就生活在这里。稻香渡里的村民都很勤奋。然而这天，稻香渡里的气氛格外热闹，因为今天成立要来很多女知青，这些女知青又要分配到各个村民的家里去。

细米早早的就爬到了江边的一棵高大的树上等候那些送女知青过来的船。因为海边的地上已经站满了人群。挤都挤不进去。树下边，红藕问树上的细米：“细米，船来了吗?”细米没有回答她，只是一直盯着河边，等待船的到来。“细米，我问你话呢！快回答我。”红藕急了，朝树上的细米大叫到。也许是细米受不住了，他向树下摇了摇头，然后又盯着湖面一动不动。

红藕看着他全省关注的样子，也不忍心打搅他，就不问他了。突然，细米的眼睛里闪出亮光，大叫一声：“船来了！船来了！”村民们把头仰的老高，果然，江上面出现了一条小船，船上的女知青们美若天仙，美得就像阳光下的一朵鲜花。岸上的人们看呆了，因为他们从来没有见到过那么美丽的女孩。梅纹被分到了细米的家，他们刚来的时候什么都不用干。可是到了后来，她们要下地干活了，梅纹每次回来的时候都是满头大汗。过了几天细米的爸爸让梅纹去稻香渡中学区当老师，因为细米的爸爸是中学的校长。可是，梅纹才当了几天教师，却就因为家中有急事而就要离开稻香渡了。细米得知这一消息后，他哭了，因为他在怀念他与梅纹的往事，怀念着他与梅纹的一切……

《细米》名著读后感范文模板【四】

细米，读了他我知道：细米是好样的，是个响当当的男子汉！

为什么要这么形容细米呢?我从内心深处感到细米很坚强，文章中有这样一个典型的故事：“梅纹是x来的知青，梅纹的父母不幸溺水而死，梅纹去为爸妈办后事去了，去了很长时间没回来，细米就坐在家门口等着梅纹，有一次，他看错了人，以为那个女孩是梅纹，就追上去，不了把脸磕破了，流了很多血，细米依然不放弃”从这段就能充分地体现出细米很坚定，脸割破了要，换了我，我只会哇哇大哭，而细米没有！后面，更让我感到震撼：梅纹终于回来了，可是她大病了一场，细米听母亲说河里有一种鱼能治好梅纹的病，那是一个寒冬，外面非常的冷，细米偷偷的借来了鱼网来到冰面上打鱼，细米为了能捞上一条能够救命的金鲤鱼，她的手被锋利的冰片划破了，流出了鲜血”从这我体会到：在那样的环境下能捞上罕见的金鲤鱼是十分困难的，读到这，一股寒流仿佛穿过我的身体。细米还很有毅力，在别人捞不上的情况下，别人会放弃，而细米却坚持到底。细米不疼吗?疼啊，可他坚强。

我已后也要做一个坚强的好孩子！

《细米》名著读后感范文模板【五】

第一眼，我就被书的封面吸引了。这是一幅油画：

璀璨的星辰，皓月当空，星空下，是无边的苇荡；近处，一个男孩，在小舟上眺望远方；远处，有座瞭望塔矗立在夜色中，模糊不清。月光下，水面有条金色的路，随着水波荡漾而曲折；芦苇上，似乎飘着纷纷的白雪……水中，还透出淡淡的蓝光。

刚进入我们眼中的细米，是一个野得不能再野的孩子。他用刻刀四处乱刻，在桌子上，大门上，甚至在祠堂珍贵的廊柱上……偶然的机会，下乡的女知青来到稻香渡。梅纹住到了细米家，他的命运，从此出现转折。

他带着梅纹登上那茫茫苇荡中的瞭望塔，看到了开头的画面。梅纹“直看得忘了自己，忘了一切”……看到这里，我被深深地触动了。来自城市的知青，被细米“所拥有的”美景感动。我合上书，望着封面，暗暗地想：这是一个怎样的孩子呀！他桀骜不驯，可对美有着天生的灵敏。

我闭上眼，“他是怎样发现这如画般的美景的?”我有些疑惑……恍惚间，我坐在了飞机上。四周众人或在读书看报，或在闭目养神，除了发动机的隆隆声，只有寂静。我看见一个孩子正出神地望向窗外，上方，是蔚蓝、明净、深邃的天空。远处的天际，是更加明艳的湛蓝。下方，云层铺展，犹如极地冰盖。耳畔的隆隆，仿佛是冰层破裂的巨响。云罅间，也是淡蓝色的，如浩瀚的海洋……他也许正在想象自己是在破冰船上，在大鹏的脊背上……而周围的乘客，或许他们——长大了，或是正在长大的我们——觉得，凑在窗前，望着窗外发呆，有时兴奋得手舞足蹈是幼稚的表现吧?

矛盾的是，我们常常觉得孩子眼中的世界更加细腻，更加美好。

“我们”的生活真的是平淡乏味，缺少美的吗?不会吧，也许只是我们缺少一双“孩子”的眼睛，害怕别人“幼稚”的嘲讽。

我重新捧起书。这时，封面上男孩的背影，愈加真实。他的心里，也许希望有人能真正理解他，与他一起发现美吧?他是足够幸运的，因为他遇上了知己，同时也是老师的梅纹。

故事，在流畅、纯美的文字中结束。但是小说带来的思考，久久地停留在心中。我想象着，封面上的，在芦苇荡深处的男孩，也许正是住在我们内心中的，童真的自己。他被我们在无意中遗忘。但是他在等待，就像细米在等待着梅纹，等待着我们。

让我们用最本真的眼睛，去发现，那个苇荡深处的孩子，去发现，一个更美的世界……

《细米》名著读后感范文模板【六】

在一个静谧的午后，闲来无事，拿起了放在床边的曹文轩的《细米》用心的读了起来。

刚拿起这本书，封面上一望无际的金色的麦浪，远处几个孩子在嬉戏玩耍，而近处一个穿着朴实的少年，手里拎着一个大大的篮子在田埂上呆呆的站着，他就是主人公：细米，一个能用自己心灵来进行雕塑的男孩，一个善良、朴实又爱脸红个男孩。

书中的故事发生苏北的一个名叫稻香渡的村庄，讲述了一个用雕刻来说话的少年细米一些童年趣事，作者把他的情感描绘的淋淋尽致。在他的雕刻生涯中碰到了他的第一个观众插队女知青梅纹。梅纹的到来，给平静的乡村生活带来了一股新鲜而迷人的气息，以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。他们一起学雕塑、赏月夜、割稻子、甚至受惩罚。到最后，梅纹走了，细米也随之长大。在这其中，有着悲伤与喜、哭与笑、情与爱、懊与悔。

小说深谙人情与人性的微妙，写就了一段可以与日月同在的情感故事，以优雅的笔调完成了一个少年的心灵雕塑，安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟，与四季优美的乡村风景一道，参加了这个东方少年的成长加冕礼。

作者用含蓄的笔调，耐人寻味的写法，展现了细米的人格魅力，他朴实，他善良，他倔强但他也爱脸红，一个刚刚步入青春期的男孩，生命中有的是那份活力、有的是那份激情。

本来他可以平静的在稻香渡过着他平实的生活，但是插队女知青梅纹的到来也让他拿平静的生活激起一丝丝的涟漪。梅纹住到了他家，他非常的高兴，但是他不管她叫姐姐，没有理由。他为了这个姐姐可以去和村里的那些孩子们打架，为了这个姐姐他可以去偷爸爸的钥匙，而被爸爸拿鞭子痛打，为了这个姐姐，他可以在冰天雪地的河面上整整一天就是为了调到那条可以补身子的金鲤鱼，为了这个姐姐他把随心所欲的雕刻变成了颇为专业的细心琢磨，为了这个姐姐他最后考上的大学。但是最后当梅纹要离开时他却不敢面对，当梅纹真的走后他却独自来到属于他们俩的雕刻小屋任泪水狂涌，让人心疼，让人感动。

梅纹刚来到这个温暖的家后，便被细米的那种雕刻的灵气所感动，他认为这是个不平凡的男孩，她用她独有的敏锐的感觉，来开发引导细米。在梅纹的启发下，细米对于艺术有了一种心灵的自觉，于是他在精神上走向了成熟。梅纹曾满腔热忱地推荐细米的雕刻参加县文化馆的展览，可是当文化馆的人很敷衍潦草地处置细米送来的作品时，梅纹气愤了，指责他们是不懂艺术的“白痴”，回到家后亲自为他准备了属于他们自己的个人展，让细米的心灵、让细米的精神得到了提升。在细米即将考大学时，梅纹的回城通知书也到了，但梅纹为了这个弟弟无论谁的劝说也无济于事，他要等到细米完成它人生中一次重要的考试，最后细米考试成功了，梅纹也悄悄地回城了。她留下的是对细米的帮助、对细米精神的正确的引导，更留下的是和细米之间那种纯洁的青春萌动。

阅读细米，实际上心灵在得到一次美丽而纯净的心灵旅程，在这本书里，我们看到最多的是它不断渗透的人性美，超越自我的审美，同时也含着忧伤的淡淡的诗意，从这里，我们能看到最为美丽纯洁的感情，也能切实的感受到作者向我们所传递的那种古典大气之美。

《细米》名著读后感范文模板【七】

我最近读了一本书，叫《细米》，橙黄色的封面，一个少年呆呆的在金黄色稻田前守望。

天空与月亮，就像一块蓝色的绸子展开了，露出了一面镜子，这就是梅纹和细米登上芦苇丛中的瞭望塔，看到大自然神秘而美丽的景色，细米生来便有一种发现自然美的天赋，淘气而又腼腆，瘦小却又胆大，脑海里充满了想像力，更有一种自己的主见。细米的许多非凡举动引起我的兴趣的，如他惩罚小七子这个坏蛋，如他骑发疯的白牛，如他为了梅纹而去偷考试卷子，让全班人考好，但最让我倾心喜欢的是他用一把削铅笔的小刀在满世界刻下的图象，还有他在竹林背后的高墙上创造的一幅巨大的“壁刻”。这就是细米最大的不同常人之处，是他的“精神之美”所在。而对应的，梅纹能够用她的不同于乡间的，女子独有的敏锐的感官，来开发引导细米。如果梅纹遇到了什么困难，我相信细米一定会奋不顾身得来帮助她的。

这就是细米，一个勇敢胆大又十分害羞的男孩子。

《细米》名著读后感范文模板【八】

我在寒假里看了一本名叫《细米》的书。里面讲了细米的一家人和女知青梅纹之间发生的事。

让我印象最深的是一次是细米和梅纹带着细米雕刻的八件作品去城里展出，那天夜晚，他们来到了一家刻刀店的前面，梅纹进去想买点刻刀送给细米，可是细米说：“妈妈给我们的钱只能住旅店，如果用掉了一点点，就不能去住旅店了。”梅纹说：“我已经找到了今晚露宿的地方了。”细米想：妈妈让我照顾好梅纹，不要让她着凉。可这时梅纹却说：“没关系！”梅纹先冲到刻刀店选了几把刻刀，再付了钱，然后，她拉着细米跑向电影院，他们晚上就在这里睡觉。到了深夜，梅纹已经熟睡，细米把他的被子盖在她的身上，自己在寒冷的风中过夜。