大学读书心得1500字

大学读书心得1500字（精选10篇）

大学读书心得1500字 篇1

《大学》读后感

何处访扶桑？直破浮云问羿郎。羲和扬节横四荒，皇皇。辉被一冀演流长。崇善以为常，格物修身贵蕙纕。三纲八目普泽广，如阳。澡身浴德陟高冈。

——《南乡子·读<大学>有怀》

这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。平仄不算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。

《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。在我看来，即使时间隔阂了古今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。

最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。

至于《大学》之“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是为“三纲”而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前四目为“内修”，后三目为“外治”，而中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”的枢纽，是根本，前与“内修”合为“独善其身”，后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活和实践，认为恒学穷理，积累用力日久，自会明悟世间万理。这种说法固然有其狭隘之处，然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定，对实践第一性的强调，现实意义也是显然的：鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而论道”的玄学约束。诚意则与慎独挂钩，强调“诚于中，形于外”的自律性。现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时，若周围人多则忍气吞声地等绿灯，若人烟稀少则不管不顾地闯红灯，这已经成为一种普遍性的劣性顽疾，归根而言是对规则的随意心态和不尊重，更是不能慎独诚意的“伪君子”表现。诚意一目，并不是简单粗暴地教导大学生遵守交通规则（这又不是中小学生守则），更希望大学生能举一反三，真正做到心胸坦荡，光明磊落。正心则强调端正心思来驾驭感情，保持中正平和的心态。大喜与大悲一样，都是极端的感情，若为其困扰，则易失去自控。保持一种客观中庸的心态，有利于对真理的透彻认识，避免“感情用事”。修身则大同小异，关键是克服感情上的偏狭，实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合，与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系，后一级是前一级的总和，前一级是后一级的细胞，此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道义。以上是我对八目的整体感知与体悟。

附一：原创词《南乡子》的注释与简析：

注释：

（1）扶桑：神话传说中太阳栖息的神树。

（2）羿郎：神话传说中射下九个太阳的英雄人物。

（3）羲和：太阳的母亲和驾车人。节：鞭子。四荒：指辽阔的大地。（4）皇皇：同“煌煌”，辉煌壮观的样子。

（5）冀：古代中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫，梁，雍九州岛。冀州为九州岛之首，这里冀代指中国。

（6）以为常：认为是常规。

（7）蕙：香草名，俗名“佩兰”。纕：佩带。这里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辞·离骚》：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

（8）澡身浴德：语出《礼记·儒行》，谓修养身心，使之高洁清白。

（9）陟高冈：陟，升，登。语出《诗经·国风·卷耳》，喻为臻于化境而奋斗。简析：

上片是我仰望七月火轮的豪情流露，以“日神”喻明德，强调二者的时空连续性。下片直抒胸臆，表白对善德的崇尚和对自我的期望。附二：参考资料：

《国学经典少儿读本之大学中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主编，李立新注解。《大学的三种精神》（选自2012年6月《看历史》），网络资料。

陈来《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》，三联书店出版社。

屈原《楚辞·离骚》、《楚辞·九歌·东君》、《楚辞·九歌·云中君》。

辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》。篇二：大一学生寒假社会实践心得体会范文1500字

大一学生寒假社会实践心得体会范文1500字

在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到学无止境的含义。

自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着有经验者优先，可还在校园里的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在毕业以后能真真正正走入社会，能够适应社会的千变万化，并且可以在生活和工作中很好的处理各方面的问题，我利用假期时间，在家旁边的二中里开始了我的假期实践。

实践，就是把我们在学校所学到的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学习不实践，那么所学就等于零。理论应该与实践相结合。而另一方面，实践可以为以后找工作打下基础。通过这段时间的实习，我学到了一些在课堂上学不到的东西。因为在这里身处的环境不同，所接触的人与事也不相同，从中学到的东西自然就不一样了。要学会在实践中学习，从学习中实践。而且现在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日益变化，天天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多机会的同时，也有了更多的挑战，前天才学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了。中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就回越高。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断的从生活中、实践中学到其他的知识，不断的从各方面武装自己，才能在竞争中突出自己、表现自己，取得胜利。

在实习的这段时间内，我在学校充分感受着工作的氛围，而这些都是在学校学习时无法感受到的。并且在很都时候，我都要做一些工作以外的事情，像打扫办公室之类的。在学校学习时，或许会有人安排你今天该做些什么，明天该做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自己自觉的去学、去做，而且要尽自己的努力做到最好，因为一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校，只有学习的氛围。究竟学校是学习的场所，每个人都会为了获得更高的成绩而努力。而现在这里虽说也是学校，但性质变了，每个人都在为了获得更高的职位，更好的待遇而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎么样做人，以提高自己的能力!记得老师曾经说过大学就是一个小社会，但我总是觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚。尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而一旦走入社会，要接触各种各样的同事，上司，关系复杂，需要你去面对你从未面对过的一切。记得有次看见一则报道，说是现在大学生就业的一个突出问题就是学生的实际应用能力与在校的理论学习有一定的差距。在这次的实践中，这一点我是感受颇深。

在学校，理论的学习很多，而且的多方面的，可以说是面面俱到的;而在实际工作中，可能会碰到书本上没有学过的，也可能是学过的根本就没有用上。有时候我会觉得似乎要用的学的不多，也不太精;而不用的倒是学了许多。这是社会与学校教育脱轨了吗?也许老师是正确的，虽然大学生活不像踏入社会，但是总算是社会的一部分，这是不可否认的事实。但是也要感谢老师孜孜不倦的教导，有些问题有了在课堂上的认真消化，再加上平时的作业补充，我有了更多的知识去应付工作上的各种问题。做为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情。这就意味着大学生要主义到社会实践，社会实践必不可少。究竟，2年只后，我已经不再是一名大学生，而是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。

只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的，对社会有用的人才，选择了师范类专业的我，在这次实践中自然比较关注这一环。虽然在实践中只是负责比较简单的部分，但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋!在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论部分占主体，而我自己对专业知识也内容能把握，本以为到了社会实践应该应付得来，但是在实践里并没想象中那么轻易。平时在学校，作业写错了改一改就可以交上去了，但是在这里，出了错就意味着在学生面前丢脸，更无法在日后的教学中树立威信。这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要非凡小心谨慎，而且一旦出错并不是像在学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，但这里是绝对不会这么轻松的。心得体会

很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在学校读书;而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力把握专业知识，明天才能更好地为社会服务。篇三：《我的苦难我的大学》读后感1500字

《我的苦难我的大学》读后感1500字

石缝间夹生的野草，有着最顽强的生命力，无论条件怎样艰苦，她都要努力成长，迎接阳光的照耀，迎接雨露的滋润，迎接风儿的安慰。——题记

《我的苦难，我的大学》是作者赵美萍对不公正命运的不屈抗争，最后梦想成真的不平凡人生的真实写照。这是一本读来使人唏嘘动容、催人奋进的励志之书。它不是一本简单的自传，而是一本作者挑战苦难人生的纪实佳作。它贵在真实、感人。作者用平实的自叙方式，以时间为顺序，将自己的人生经历徐徐展开，并以自己的亲身经历告诉读者一个颠扑不破的人生哲理——苦难，是一所人生的大学。

《我的苦难，我的大学》里描述到赵美萍出身卑微，家境贫穷，自幼丧父。小小年纪便退学上山砸石头，用柔弱的双肩扛起家庭重负，用血汗挣来微薄收入养活全家。就这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希冀，以坚忍不拔的意志与艰难的生活作着顽强不屈的抗争。19岁那年，她身负因母亲生病借下巨债，到上海打工，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、时装公司技术员、广告公司业务员??吃尽千辛万苦，但她怀着一股“一定要出人头地”的信念顽强拼搏，终于在海纳百川的大上海树起了一道独特的风景线，成了打工族中的佼佼者。在艰难的打工生涯中，她一直没有泯灭对文学

的喜爱，打工之余坚持写作，笔耕不辍，终于以飘逸的文字，超然的灵气敲开了文学大门。最终，被《知音》杂志社领导慧眼识珠，破例录用为记者、编辑，圆了她梦寐以求的愿望。

“风雨无法摧毁，野火无法燃尽，霜雪无法冻残——这就是生命和意志的力量。”是的，这就是赵美萍半生奋斗历程的真实写照，在那样艰难的岁月里，她怀着不服输的气魄，一步一步攀登到人生的顶峰。当作者一步一步走向成功的时候，她所承受的辛酸也是常人无法理解的，在这看似漫漫无边的苦海里，作为一个平常的我们，或许放弃了，或许颓废了，或许不堪重负而选择了提前结束自己的生命历程等等，很难想象赵雅萍是以怎样的毅力，怎样的执着，怎样的坚强去面对这种种苦难。

然而，最难人可贵的是，在生活最艰难的时刻，她也没有放弃自己的挚爱——读书。相比于我们90后的大学生，简直不可以比，自愧不如。“时间去哪了？”这是我们所有人的提问。在这大学的平台里，我们有宽阔的课室，有优美的校园环境，有书香四溢的书籍宝库——图书馆，又谆谆善导的老师，有让我们无忧无虑学习的条件。可是，我们把这条件用哪里去了，让这一切随着时间逝去，而我们还未察觉。人人都会喊着要成功，但如果我们还是“三天打鱼，两天晒网”，成功何在？

《我的苦难，我的大学》这本书，赋予苦难新的诠释。生活中苦难是一门学问，要用百般的意志力才能够读懂并战胜它。苦难能够让我们更加坚强更加的成熟。生活中苦难又是一笔财富，没有它，你的生活就像贫瘠的的沙漠，毫无挑战和生气。要给你的生活注入新的活力，勇于面对生活中的苦难吧，它会让你的生活更加的充实而有意义。作者以自己的亲身经历告诉你对待苦难应该持何种态度，所以我们不要被生活的苦难所打到，坚强、坚韧的面对，相信一定能迎来希望的曙光。

作为新一代幸福的大学生，我们也应该好好把握现在，把握种种有利条件，去创造属于我们的未来，实现我们的梦想。

《围城》读书心得1500字 篇2

读《围城》有感

读围城有感

因为这次毛概老师布置的一个小小的平时作业，也因为对作者好奇已久。我拿起了许久之前就已经出现在我的书单上，但迟迟没有翻开的《围城》

零零碎碎，断断续续，前后一月有余，总算是把这小说粗读了一遍。对书中的人物、情节还有那个**的年代有了一个大体上的了解。

要看懂《围城》还要从她的作者——钱钟书说起。钱钟书于1910年生于江苏无锡一个教育世家。作为钱老的同乡，这也是我选择这一本书的重要原因。围城一书写于珍珠港事件爆发后钱老被困于上海期间。书中大部分的故事都发生在抗战初期的江浙地区。

书中主人公——方鸿渐，典型的“富二代”式人物。老丈人将他送出国去，愿他好好学习，可让家族维系辉煌。而他却整日游手好闲，几年下来，只得一张所谓“克莱登大学”的文凭归国。同时围绕着方鸿渐，还有赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等一众鲜活的人物形象，他们共同展现出了一副新民主主义革命初期，中国文人接受西方文化冲击和东方传统文化桎梏的众生相。

“围城”这一书名，取自书中才女苏文纨在宴席上的一番话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。

书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉这几个女人的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，最后自食其婚姻的苦果。每每跳出一段感情的围城，但不久便又陷入另一段感情的围城之中。这感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊，最终沦陷在其中，不得自拔。如果说几个女人的感情纠葛是爱情的围城，而三闾大学则着实是一座事业的围城，在这城中这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，这只能让他觉得更加地无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了最后家破妻离的悲凉结局。

读围城，一方面是让我感受到了那个年代人与人之间，人与社会之间的无奈。让我更加真切的感受我祖辈的生活环境。

大学读书心得1500字 篇3

早已耳闻卡西莫多奇丑无比，但当我真正读到描写卡西莫多的文字时，我才发现，雨果笔下的文字拥有多么令人震惊的力量。“一个大脑袋，红棕色的头发竖起;两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背，与其相对应的是前面鸡胸隆凸;大腿与小腿之间，七扭八歪，不成个架势，两腿之间只有膝盖才能勉强并拢，从正面看去，活像两把月牙形的大镰刀，只有刀把接合在一起;宽大的脚板，巨大无比的手掌……”

这样的人如若出现在现实生活中，我们也定会离他远远的。上帝好似将所有的不幸都降临在他身上，他生来便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。他受尽嘲弄，屈辱，却依旧保持一颗感激的心。弗洛罗是他人生中第一个给予他一丝同情的人，是弗洛罗收养了他，为他洗礼，为他取名为卡西莫多，甚至在他的庇护下，他当上了圣母院的敲钟人。

即使钟声震破了他的耳膜，他对敲钟依然饱含热情。时刻钟声充耳，悠扬动听的早祷钟和晚祷钟，震天价响的弥撒钟，抑扬顿挫的婚礼钟和洗礼钟，这一连串的钟声在空中飘荡缭绕，仿佛是入耳动心的各种各样声音织成的一幅云锦。

大概因为这钟不会嘲笑他，主教堂里的大理石雕像总是用安详和蔼的目光望着他，让他在世俗嘲笑厌恶的目光里有了一处容身之地。而这一切无疑都依靠着弗洛罗，所以卡西莫多对弗洛罗自然是感激的，甚至愿意为他做一切的事情。然而，弗洛罗却是道貌岸然，内心阴险毒辣的宗教恶势力的代表。他为满足自己的欲念不择手段，指使卡西莫多劫持爱斯梅拉达。

而爱斯梅拉达的的确确美到极致。她头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂那样敏捷;身着金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑斓，蓬松鼓胀;双肩裸露，裙子不时掀开，露出一双优美的细腿;秀发乌黑，目光似焰，完完全全是一个巧夺天工的尤物。她爱上了弗比斯，一个拥有与希腊神话中描述的美男子一样的容貌与体魄的年轻军官，同样他注定也是风流的。爱斯梅拉达对爱情抱着至死不渝的信念，毫不怀疑心上人的背叛，甚至不允许别人说一句他的坏话。

可悲的是，弗比斯喜欢美丽的女人，却从不忠贞，在花丛中流连。他骗取了爱斯梅拉达的爱情，作为对美的有一个收藏。这样一个徒有华丽外表，内心却如一包烂瓤的花花公子，谁说他比卡西莫多更崇高呢?然而爱斯梅拉达依旧无悔，内心依旧纯真善良。即便当弗洛罗出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达时，面对他的淫威，她依旧宁死不屈。谁说她只有美貌而不勇敢呢?

卡西莫多与爱斯梅拉达，当极丑与极美相遇时，外貌上的巨大反差无法掩盖他们至善至美的天性。爱斯梅拉达不计前嫌地送水给受刑时的卡西莫多，而卡西莫多也以他纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护这爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害。但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道的。最终爱斯梅拉达这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。而即使强悍如卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧结局。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，是小说具有一种震撼人心的力量。我好似懂得，外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。威严赫赫的巴黎圣母院，默默注视着滚滚河水，芸芸众生。它是这人间悲剧最好见证者。它庇护爱斯梅拉达，证实弗洛罗的罪行，悲叹众路好汉长是打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊叹卡西莫多着“渺不足道的微粒尘芥”吧一切豺狼虎豹，一切刽子手才在脚下的侠义行为。

人虽殒灭，而建筑犹在，永远铭记这段人间悲剧。

西游记读书心得精选1500字 篇4

齐天大圣——孙悟空

或许“斗战胜佛”这个天上人间的称号更适合他一点儿。但是，“齐天大圣”却是我们唯一一提起他就会想到的孙悟空的名号。天依旧，云依旧，先不谈它的七十二变神通广大的本领，就先说它的面对妖魔鬼怪时依旧分毫不减的勇敢志气吧!但这种人如今在街上并不是随意就可以遇到的。因为他们面对一些事情，不能勇敢的指出，而只是一味地逃避、闪躲、“踢皮球”，又或是“拿人钱财替人消灾”。为了金钱或利益，放弃了每个人在最初都拥有的那颗雪一般纯洁的初心，握不住手中那根正义的权杖。他们输给了谁?输给了自己!输给了罪恶!输给了正义!

天蓬元帅——猪八戒

猪八戒，法号猪悟能，名号净坛使者，本名猪刚鬣。如果说悟空是一心为朝的老臣的代表，那猪八戒就可以说是在皇帝面前胡言乱语，口是心非，胡说八道的奸臣的代表。说奸臣是有点过火但是也毫不夸张，从孙悟空三打白骨精时，他那让人大为烦火的表现，让我不由得骂了一声“呆子”，他不断地在旁边煽风点火，虽说猪八戒没有火眼金睛，但怎么也是上过天庭的神仙，倘若你当时仔细分辨，孙悟空也就不用委屈了!

卷帘大将——沙悟净

老实到没法再老实的一个形象，其实沙僧扮演着的应该是一个阶级底层的农民代表，而在《西游记》中，他似乎是除唐僧外唯一一个人形徒弟，而作用呢?似乎只有通风报信的功能。

旃檀佛——唐三藏

在《西游记》中，他向来以慈善为怀。或许是出自家人的缘故，他耳根子软，心肠软，心也软，往往就是这三软把他害得险些被吃掉。虽然他很善良，连一只蚂蚁都不愿意踩死，但是，不知怎的，我几乎把这书吃透了，还是对这个和尚不太满意。因为他太偏执，还三番五次的和不知道救了他多少次的悟空闹别扭，我相信，只要孙悟空愿意，完全可以一棒子打死他。有一次，他竟立下誓言：今后再要见你，我就堕下地狱，不得超生!但后面在他在此遇难时，悟空还是依旧来了!

天朝所有神仙——腐败代表

你可能会疑问：“这天朝怎么可能是腐败代表呢?”其实作者吴承恩就是特意用天朝所有神仙，竟然被一只小猴子打的东倒西歪的事实，来讽刺当时朝代的腐败。

大学生读书笔记1500字 篇5

一个盲人获得这麼大的成就是何等令人诧异!假如海伦屈从于不幸的命运，那麼她将成爲一个不幸而又愚蠢的寄生者。下面是小编整理的相关内容，欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助!

篇一

《看见》一书涉及了相当多的中国重大事件，几乎所有的重大事件我们都能看到柴静奋斗在最前线奔波不停的身影，在这奔波之中也让她逐渐的成长起来。对于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些曾经震撼我们的事，有一些事当时我还年幼，只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原，更多的是修正了一些对事情的偏见，有了更深刻更准确的体会吧。

印象最深刻的首属药家鑫事件。《看见》让我们有机会从药家鑫的内心想法的角度再度审视整件事的经过，而让我居然惊奇地发现这个被全中国主流媒体断定为“杀人魔”、看似罪无可赦的药家鑫竟然也有那么无奈的一面，而他更像是一个选错了方式的孩子，令人惋惜。《看见》还让我们看到了“非典“时期从医人员的艰辛和巨大的生命风险，每一天都与死神是如此的近;让我们看见了还有卢安克那样默默无闻地为我们农村教育事业奉献的外国人……没有《看见》，没有柴静的积极寻求和发现，也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一直被淹没在时间的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂锅问到底”的干劲算是我缺少的吧，更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度，过去的是因为学业排的时间很紧张实在是很少时间做些自己的事，浅尝辄止无可厚非。来到了大学，时间上相对自由了许多，在保证了学业的基础上，是该用计划规划好课余时间认认真真地学一些自己喜欢的东西的时候。其次，《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事，并用心发现身边的真善美，就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对自己最大的不负责和伤害。

《看见》一书中描写的作者10年从业来一步步地成长历程也相当精彩，对于刚走入大学的我如何调整自己不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实意义，或多或少我看到了自己的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难，每一次蜕变或是来自于或是刚入业时的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前辈的不经意的话和深刻的指导等等方面，一点一滴积累起来完成了从量变转为质变的过程，也从一个刚进入工作的小女生到了今天受到众人瞩目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看见》的同时我们也是在和柴静一起成长着，以她的视角审视着在这片56个民族共享的中华大地上，发生过的那些在我们心里留下难以磨灭的印象的曾经。“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作的原因，我恰好和这些人相遇。他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式背一遍遍的冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。我知道这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”这就是柴静在《看见》中的原话，最本真和朴实的一段话。在发售《看见》一书后，柴静在微博上经历了大起大落，毁誉参半。但她并没有表现出相当的大起大落的回应，不争不辩，依旧在她的岗位上默默地做好自己的本职工作，这也是她在书外同样表现出的那份本真朴实的气质吧，只能让人远远地仰慕。篇二

《家》是巴金在1931年作为激流三部曲之一写成的。巴金在这部小说中刻画了在新民主主义革命初期，中国封建地主家庭中不同人物不同的性格、行为、心理特点、遭遇等，反映了“五四运动后”中国封建宗族社会和封建地主家庭崩溃的局面，暴露和批判了封建主义的罪恶，也让我们看到当时中国社会新文化与旧道德矛盾对人们的影响和冲击。高老太爷是高家的最高统治者，他唯我独尊，独断专行，掌握着家庭的财产权，支配着晚辈们生死存亡的命运。在高家，他以所谓的“万恶淫为首，百善孝为先”的封建伦理道德作为统治家庭的精神支柱，妄图用这些封建训条把家族中每个人都禁锢起来，残酷地剥夺青年男女的自由幸福。当高老太爷死去时，也意味着这个家族宗法制的大厦快倒了。因此，《家》中的高老太爷及其封建地主家庭的没落是当时中国整个封建宗法制度崩溃的缩影。

觉新，是新旧矛盾下的悲剧人物。在读《家》时，最让我痛惜和同情的就是觉新。他年轻也受过好的教育，梦想出国深造。但是，封建宗法家庭制度却扼杀了他的梦想。他作为长房长孙，在父亲去世后，不得不支撑起门户的重担，他的命运就这样被规划好了，而且他无力反抗也无力改变。他奉行着托尔斯泰式的“不抵抗主义”和“作揖哲学”。为了避免家庭冲突，他常常逆来顺受，忍气吞声;为了换取长辈们的欢心，他也学会随波逐流;迫于祖父的命令，他劝说觉慧不要参加学生运动，劝说觉民接受包办婚姻;当与他从小就青梅竹马的表妹梅回来时，他又没勇气帮助她;当长辈们封建迷信要求妻子出城分娩时，他一点也不反抗，以致妻子断送了年轻的生命。就这样，觉新在封建伦理纲常和家族宗法制所构成的十字架下，艰难地行走，无法寻找到属于自己的真正位置。但是，我们也应该看到，觉新是一个心地善良，不自私自利的人，这使他不会堕落到克安、克定一类的纨绔弟子圈中去。觉新这一人物形象正反映了当时中国社会中一些有接触新知识，曾有自己梦想的但在封建家长压迫下无可奈何、不抵抗也无法抵抗的青年。鸣凤、梅、瑞珏是封建礼教下的女子。在中国封建家庭中，地位最低的是妇女，她们经受封建礼教最严格的约束，承受着生活最深重的苦难。鸣凤因不愿嫁给一个封建老头子而投湖自尽，宁死不屈。梅被包办婚姻而与表哥觉新分离嫁到外地，不久又守寡了，最后因哀伤过度生病而死。瑞珏，一个心地善良的贤妻良母型女子，最后被所谓的封建迷信信条所杀害。

觉慧，新青年的代表。觉慧是第一个在高家摆脱冷气，敢爱敢恨敢于反抗专制家长的青年。他受五四运动新思潮的熏染，积极参加进步的学生运动。他崇尚自由、民主、科学、进步，积极参加《黎明周报》宣传新思想，抨击就思想。鸣凤投湖、梅表姐、瑞珏嫂嫂被封建礼教杀害的事实更激发了他对封建势力的憎恨，他决定要冲破这个“狭的笼”，去寻找“新天地”。另外，觉慧的反抗不是孤立的，觉民和琴、《黎明周报》的伙伴们都和觉慧一起反抗封建旧思想，他们互相帮助互相进步。因此，以觉慧为代表的新青年们的思想，在一定程度上反映了当时中国一代觉醒青年的文化心理。他们是社会新的力量，他们的思想与行动，体现了“五四”反封建的时代精神。

篇三

一个盲人取得这么大的成就是何等令人惊讶!如果海伦屈服于不幸的命运，那么她将成为一个可怜而又愚昧的寄生者。然而她没有向命运低头，她以惊人的爆发力，顽强的精神，走完了人生的道路，为人类做出了巨大的贡献，成为一个知识广博，令天下所有人尊敬的人。

海伦.凯勒在她这本自传中写到，她还在襁褓中的时候就已经表现出了不服输的个性。看到别人做的事她都要固执地去模仿。在她不到两岁的时候，一场大病夺走了她的视觉和听觉。于是她对大自然的印象也不是很深，在她的记忆里非常模糊。她既看不见又听不到，真是非常难受，为此她常常大发脾气。在她七岁时，她迎来了她的家庭教师安尼.莎莉文老师。从此，莎莉文老师就一直教她单词，因为她看不见也听不着，莎莉文老师只能在她手心里写字母，让她慢慢学会拼单词，这需要多么大的耐心啊!

我还从这本书中了解到海伦.凯勒童年的梦想就是要考上哈佛大学。在莎莉文老师点点滴滴的培养下，她不断努力，先进入剑桥中学，在顽强的学习中，克服种种困难考入哈佛大学，成为了哈佛大学的盲聋女学生。在大学里她学习了德文、拉丁文、法文等。莎莉文老师和她一起上课，课后莎莉文把课堂上老师讲的内容在她的手心里写出来，她再刻苦钻研，就这样她攻克了一个又一个难关。一个盲聋人能上哈佛大学真令我赞叹不已，这是要有何等的勇气和毅力啊!更让人惊讶的是，她后来竟然还学会了说话。

自从海伦.凯勒成为了马萨诸塞州的盲人教育委员会委员后，她就更为慈善事业四处奔走了，为残疾人和战后受害者募集基金。我认为她的这种一心为他人服务，尽力帮助他人的品质也是不多见的，因为在我看来，她自己也是残疾人也需要人帮助，而她却还在为帮助别人而四处奔波。

她的品质她的奋斗精神感染着我，激励着我。当我遇到困难时，我就会想到她，想起她的这种精神，令我克服了一个又一个困难。她使我懂得了什么是毅力，什么是顽强，什么是持之以恒。今年暑假当我在准备钢琴六级考试时，也遇到了一些困难。当时天很热，我坐在钢琴前一遍遍地练习，手酸得抬不起来了，而且满头大汗，我真是不想练了。这时我想起了海伦.凯勒，想想她在学习时遇到了这么多困难，她都没有放弃，我怎么遇到这点小小的困难就放弃呢?于是我振作精神继续练习……

她不像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，坚持不懈，终于考上了大学，成了一位出色的演说家。海伦凯勒是个非同一般的女孩，她有着拼博到底的勇气;有着惊人的意志;还有那为盲人福利奉献一生的理想。虽然她的生命中承受了那么大的打击，可是她却有向命运之神挑战的决心!失去视力的她虽然不能感受雨后彩虹的缤纷，也无法欣赏皎洁明月的清辉，她无法用自已的双眼去领略大自然的美，但是她却用心去体会，用心去感受!海伦自幼就有一个伟大的愿望，那就要建立一个盲人基金会。考取大学后，她就一直在为创造基金会奔波，在她的生命里最美好的事就是助人。她的足迹她走遍世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她获得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。

朱元璋传读书心得体会1500字 篇6

一，皇后马秀英说。称朱棣的母亲为马皇后，最为广泛。在清人朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中有记载，“后生懿文太子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。这里说得十分清楚了，朱棣为朱元璋与马皇后所生的第四个儿子。这一说法，来源于明朝当时的史书，如《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》、《玉牒》等。《靖难事迹》中有相同的文字：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王。”朱棣更是亲口说过，他的母亲是皇后马秀英，“每自称曰：‘朕高皇后第四子也’”。但也有秘史称，马皇后根本就没有生育能力，一世无子，正史上记载的包括太子朱标、燕王四子朱棣在内，几个儿子都是别人所生。马皇后采用了过去皇家最惯常的手法，把别的妃子所生育的孩子据为己出，是一出明版“狸猫换太子”。

马皇后说究竟真实如否，我们暂且不讨论。

二，朝鲜女子李氏。称李氏为朱棣生母不少人很相信，认为证据很充分。

《南京太常寺志》有这样的文字：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王;左二位皇妃，生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王;左三位皇贵妃，生湘献王、肃王、韩王、沈王;左四位皇贵人，生辽王;左五位皇人，生宁王、安王;右一位碽妃，生成祖文皇帝。”

太常寺为皇家机构，《南京太常寺志》自然算是皇家文字，其记载应该有很高的真实性和可信度。

明人沈玄华在《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中有：“高后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢齐。”因此，包括当代著名历史学家吴晗先生在内，都深信朱棣的生母为“碽妃”李氏。

碽妃，为高丽(现在的朝鲜)选送给朱元璋的女子。此说法见民国学者陈作霖《养和轩随笔》：“予幼时游城南大报恩寺，见正门内，大殿封闭不开。问诸父老，云：‘此成祖生母碽妃殿也。妃本高丽人，生燕王，高后(马皇后)养为己子。遂赐(碽妃)死，有铁裙之刑，故永乐间建寺塔以报母恩。’与史志所载皆不合，疑为谰言。后阅朱竹坨跋《南京太常寺志》，云：‘长陵系碽妃所生’。复见谈迁《枣林杂俎》，述：‘孝慈高皇后无子，即懿文太子(朱标)及秦、晋二王，亦李淑妃产也。乃仅齐东之语，不尽无稽也。’”

朱元璋处死李氏，是因为朱棣。当时李氏尚未到预产期，朱棣便急急出生了，是个早产儿。朱元璋遂怀疑李氏与人私通，给自己戴了绿帽子，龙颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑。这样，碽妃活活给折磨死了。

朱棣知道自己的生身之事，在皇袍加身后，于永乐十年，即公元1412年在南京重建大报恩寺塔，以报答生母碽妃。但这些记载都是后人所写，真实性无人能保证。

与马皇后“狸猫换太子”手法如出一辙，朱棣也来了一个障眼法，建塔的名义“以报答朱元璋和马皇后的养育之恩”。在当时，大报恩寺塔常年大门紧闭的，属“禁地”，以保守这个惊天秘密。有人悄悄进去过，发现里面供奉的真是碽妃像。

但事实上朝鲜向中国称臣送贡女是在1365年，而史学上明确记载，朱棣生于1360年，其时朱棣已5岁了，难道朱棣是她从朝鲜带来了的?显然是不可能的，根据这种推测，朱棣生母是李氏的说法也不靠谱。而且，南京地方志学家、《南京史志》主编陈济民认为“朝鲜送妃子给朱元璋也是在朱元璋建立明朝，统一全国之后，朝鲜才有可能送女子入朝。而在此前，尚为元朝统治，朝鲜怎么就能料定将来朱元璋会成为一国之君，而甘冒风险，把女子送给朱元璋示好呢?所以从朱棣的出生时间来判断，说朝鲜李氏碽妃生了朱棣，也不可能。”

三，元顺帝妃洪吉喇氏。这个说法，可上溯到朱元璋没有称帝前。在至正年间，朱元璋跟随郭子兴起兵反元，郭子兴病死后，朱元璋取而代之，南征北伐，先占领集庆(现在的南京)，后又攻下大都(现在北京)。元顺帝看看大势已去，遂弃大都，退守蒙古。朱元璋入城后亲临元顺帝后宫，看到落难人群里有一位美女，姿容娇美、眉目含情，顿时引起朱元璋的注意，遂收她为妃子。这个女子即元顺帝的第三位妃子格勒德哈屯，她是元顺帝洪吉喇托太师的女儿。

故事到此复杂了：早在朱元璋攻占北京之前，洪吉喇氏已怀孕七个月，元顺帝出逃时，不方便带上，让朱元璋白白地捡了一个女人和一个儿子。两个月后，洪吉喇氏生下一个男小子，此即朱棣。

据说，当时朱元璋心中知道此子非己子，并不想认这个儿子，但看到朱棣相貌不凡，朱元璋就喜欢上了。况且，说自己的后宫女人生了其他男人的孩子，传出去可是一桩天大的皇家丑闻，朱元璋也不得不认下这个儿子。

民间对这种说法传得神乎其神的，而朱棣与其他几个兄弟相貌长得确实不一样，一点也不像麻脸朱元璋(朱元璋相貌疑云，见上篇)，这也加大了这种猜疑，民间据此称朱棣是蒙古人。但史上记载，大都失守是至正二十八年，即公元1368年，而朱棣生于至正二十年，即1360年，时间相差七八年呢。因此，这种说法也最不靠谱，朱棣生前也从未承认过。

之所以出现这种情况，是民间在骂朱元璋和朱棣。前者杀人如麻，不仁;后者则是非法当上皇帝的，用今天的话来说，是通过军事政变上台的，不孝。

四，蒙古女子翁氏。与洪吉喇氏一样，翁氏也是蒙古女子，也是元顺帝的妃子。但民间之所以还有翁氏一说，可能是“洪”、“翁”译音上的相似而以讹传讹。这里就先姑且算翁氏是第四个妈妈吧。

刘献廷所著《广阳杂记》称：“明成祖，非马后子也。其母翁氏，蒙古人。以其为元顺帝之妃，故隐其事。宫中别有庙，藏神主，世世祀之，不关宗伯，有司礼太监为彭恭庵言之。余少，每闻燕之故老为此说，今始信焉。”

用大白话来说，就是朱棣不是马皇后生的儿子，他的母亲是蒙古人翁氏，因为曾是元顺帝的妃子，所以史书上不方便提这事。但朱棣没有忘记这位蒙古生母，而是在宫中另外建庙，供奉她的牌位，让世世代代纪念她。

刘献廷为清朝人，他的文字，就如笔者现在这文字一样，仅是自己的观点。况且，他的依据是来源于北京一带的坊间传言(“每闻燕之故老为此说”)，而且是小时候听说的，你说这靠谱么?

另有一说，出自民国学者王謇的《孤庐杂缀》。书中记载：“往余幼从吴梦辄师恩同游，师告余曰：‘克金陵时，官军得明成祖御碣于报恩寺塔座下，其文略谓：成祖生母为翁吉剌氏，翁故为元顺帝宫人。生成祖，距入明宫仅六月耳。明制：宫人入宫，七月内生子者，需受极刑。马后仁慈，遂诏翁以成祖为马后所生。实则成祖生日，距懿文太子之生，仅十月稍强也。翁自是遂抑郁而殁，易篑前，以己之画像一帧，授成祖乳母，且告以详，命于成祖成年就国后告之。成祖封燕王，乳母如命相告。于是，成祖始知己之来历，乃投袂奋起，而靖难之变作矣!’”

王謇所记也是“听来的”，老师是听曾国藩的幕僚冯桂芬说的。这么“据说”显然不足为凭。

五，朱棣的生母到底是谁?现在的情况来看，马皇后和碽妃李氏最有可能。

那比较一下马、李二人，朱棣还应该是马皇后所生，因为碽妃的情况与洪吉喇氏、翁氏一样，在时间上有破绽，生育时间与朱棣的年龄对不上号的。

但有人提出反对，说是在朱棣没有夺位之前，他是妃生的没有人提出异议。但在他通过政变取得皇位后，情况变了。篡位本来就是一件大逆不道之事，如果自己是妃生子，那就等于承认是庶出，而不是马皇后生嫡出。

在有嫡子的情况下，庶子是没有资格承继大位的，即皇位实行嫡长子继承制。所以，朱棣为掩人耳目，把自己标为嫡出，以证明自己的资格是可以当皇帝的，就授意史官，有意将事情搞混，以掩人耳目。

为什么民间会有那么多传言，朱棣是元顺帝之妃所生?这与当时他篡位有直接关系，当时他的行为是不得人心的，说是元妃所生，不就是骂他不是汉人的种么?!

在民国时期即有多名学者考证过，明史中有不少文字都改动过，与史实不符。特别是，称朱棣为马皇后所生的官方记载，都被做过手脚了。本来应该是最权威的《明史》等典籍，是清人万斯同编纂，他也给明史“抹黑”，好多东西都被改得面目全非，以讨好清廷，但这给后代史学研究带来了极大的困难，留下许多历史悬念。

大学军训心得1500字大学 篇7

十八岁的阳光炫丽多姿，十八岁的风凉而温馨，十八岁的我们走进湖南农大，即将开始一个幸福的旅程??

一、海浪

话说天下大事分久必合，合久必分。离开了故友，走进了农大。在这里团结向上，朴诚奋勉，求实创新的精神向海浪一般迎面扑来，让每一个远离家乡的学子震惊万分，农大的形象在我们心中定格。开学一始军训更是让我们相信，选择农大是没错的。农大的精神向海浪一样汹涌澎湃，永往直前??

二、沙滩

上岸后贝壳的孤单，让我感觉到不自然。但农大这个大沙滩，让我远离了孤单，军训中的磨练，让我感觉到集体的力量。这个大沙滩容纳了五湖四海，东南西北的学子，在这里我们感受到了它的温暖、可亲，让我们找到了家的味道。农大的精神向沙滩一样，温暖可信，舒适怡人??

三、仙人掌

俗话说：“不经历风雨怎能见彩虹。”经过军训的洗理，我们学会了吃苦耐劳，挺拔向上，体验了摸、爬、滚、打的艰辛。稍息、立正、向前看、正步、齐步、向后转。无数的汗水、无数的鼓励，无数的精心教导，把我们从一棵棵小草培育成坚强的仙人掌，农大的精神感染了我们。农大的精神向仙人掌坚忍不拔、铿锵有力??

我们十八岁的天空因农大而变得异彩纷呈，炫丽多姿。啊!农大的精神向海浪;农大的感觉向沙滩;农大的我们向永不言败的仙人掌??

军训，让我喜，喜的是它给予了我锻炼自己的机会和我毕生从未经历过的生活乐趣。让我懂得了作为一个军人应有的可贵精神和顽强的毅力;让我明白了当代大学生应有的学生风范和铁的纪律。

军训时，有的是思家的情绪。在最苦最累的时候，每个人都会想家。家是避风的港湾。军训时，教官教的歌，大多与想家有关，在最苦最累的时候，听到这些歌，勾起了我思乡的情绪，眼泪不知不觉地流下，混着汗珠，淌进嘴里，咸咸的，涩涩的??

关于大学生党课心得1500字 篇8

革命的利益高于一切，我知道中国共产党是以彻底解放中国无产阶级和全国人民，全中华民族，建立共产主义社会的政党，至此，民族和人民的利益是一致的，共产党员是在党的领导下为共产主义奋斗的战士，党员的利益同民族的，人民的和党的利益也是一致的，每个党员和入党积极分子都必须对于民族，对于革命，对于阶级，对于党表示无限的忠诚，把个人利益服从于民族的，革命的，本阶级的利益。

努力学习，提高自己。革命事业是一种伟大的艰巨的工作，特别是中国革命的环境和革命运动更是万分复杂，变化多端，而领导革命的共产党，它之所以能在变化的，复杂的环境中，把握一切伟大的革命运动，并且指导各个运动走向胜利。

因为有革命理论的指导。共产党员和入党积极分子有了革命的理论，才能从复杂万分的事情中弄出一个头绪，从不断变化的运动中找出一个方向来，才能把革命工作做好。不然，就会在复杂万分的，不断变化的革命环境中，迷失道路，找不到方向，不能独立工作，也不能正确地实现党的任务和决定，所以，每个共产党员和入党积极分子要随时随地在工作中学习理论知识和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增进革命知识，增长政治远见。

我们作为一名学生入党积极分子，要发挥党员的先锋模范带头作用，要做到坚持集体利益高于个人利益，要求我们从点滴做起，吃苦在前，享受在后，不计回报我们在学好自己专业知识的同时还要帮助其他同学，对身边有困难的同学要给予帮助，要和同学在学习上共同进步。在生活上也是如此，尽自己的所能热心帮助同学排忧解难，做同学的知心朋友，真正体现出全心全意为人民服务的宗旨。大学生党员还要密切联系老师们，充分发挥桥梁纽带作用，要热爱和关心集体，顾全大局，树立榜样作用，带动同学共同建设好集体，增强集体的凝聚力。

我们作为一名入党积极分子，要懂得自我批评和他人批评，对自身进行评价，对自己的言行做出判断，没隔一段时间应该静下心来去反思一下自己，既不妄自菲薄，也不目空一切，一切从实际出发，从长远出发，反思自己，梳理自己，提高自己。以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，要能正确对待批评和荣誉，有了缺点、错误，诚心诚意地欢迎同学们指出来，并且要做到及时改正缺点和错误。不断地思考可以增强自己的党员意识，不断要求自己，能够更好的认识自己的不足之处，更加明确地了解了自己。不断完善自我，提高自我，在批评中不断进步。

共产党员的模范带头作用，表现了对于革命利益在严肃的立场上面，对于一切为国为民的事业，应该始终不变地坚持自己的立场。任何威胁，任何利诱，都不能动摇我们自己的立场。

大学读书心得1500字 篇9

要时常“补补钙”。一棵树苗能否得以顺利成长，取决于根部营养，营养不良难以长成参天大树。同理，一个人作风好坏，关键在于思想营养，营养不良就会面黄肌瘦、精神萎靡。精神缺钙，迟早患上思想软骨病，如不及时充电补钙，挺身站立都成困难，何谈作风形象，任其发展必将滑坡堕落。根治身体缺钙在于膳食，根治思想缺钙在于学习。不学习好比没养分，难以把准时代脉搏，难以把握政治界限，难以辨别是非观念。学习是老话题，但永远都有新内容，知识更新一日千里，学习先进文化永无止境，恍惚一刻可能就要落后百年，只有以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的危机感和时不我待的紧迫感，如饥似渴抓好党的创新理论学习理解，优秀民族文化学习传承，社会科学和自然科学的学习把握，才能在政治上拥有指南针，任凭风吹浪打，坚守共产党人精神家园，才能在行动上把好方向盘，不越轨、不触规，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

要时常“照照镜”。“人无完人，金无足赤”，世界上没有完美无缺的人，只有不断追求完美的人。每个人在工作和生活中都会有这样或者那样的瑕疵和不足，睿智之人时常照照镜、改不足，让修养提升，让人生完善;愚蠢的人，害怕缺点不足被人发现，千方百计藏着掖着，结果积羽沉舟，失去形象，无法回头。照镜正身，既是良好作风的具体体现，也是加强作风建设的有效方法，准确的态度是牢记“吾日三省吾身”的古训，坚持时常照照镜。要坚持以铜为镜，看自己衣冠是否得体，随时保持整洁端庄;要坚持以古为镜，看自己言行举止是否顺应发展潮流，随时调整奋斗步伐;要坚持以人为镜，把人民满不满意当作衡量自己的基本标准，同事有意见，多找找哪里做得不妥当，不能一味埋怨。人民不满意，多找找哪里做得不够好，不能应付躲避。要保持谦虚谨慎、不急不躁的作风，自觉锤炼大度包容、豁达开阔的胸襟，持之以恒用好镜子，从中反省自己的思想，反省自己的工作，反省自己的行为，切实把好思想关、名利关和形象关。

要时常“洗洗澡”。身子脏了就会滋生细菌，经常洗澡保持身子洁净，可以提升免疫力，有效预防各种细菌的侵害。当前，获取各种信息的渠道方便快捷，足不出门就能知晓天下事，但这中间也难免泥沙俱下，让我们时常面对形形色色、五花八门的诱惑，时常面对各种腐朽思想的侵蚀，难免沾染思想细菌，个别同志甚至对功名利禄和金钱美色诱惑心动，十分危险。身子有污垢要用清洁的水来清洗，思想有污垢要用先进的理论来消除，身子干净才不会生病，思想干净才不会发生质变。面对各种诱惑和思想垃圾，党员干部要用先进理论武装自己，炼就慧眼分清是非对错，要用法纪和道德约束自己，筑牢底线洁身自爱;要用党性修养检验自己，坚决堵住思想防线的漏洞，远离灯红酒绿的影响，拒绝名利金钱的滋扰。时常洗身杀菌，任何时候都不给腐朽思想留下可乘之机，做到觉而不迷、正而不邪、净而不染。

大学读书心得1500字 篇10

大学生在实际学习和生活中往往容易受到来自社会和内部的侵害,而当面临侵害威胁时,又不能有效的保护自己,显得很懦弱。因此,加强学生的自我保护教育,提高学生自我防卫能力显得十分重要。如何加强大学生自我保护教育,一是要对大学生进行有关自我保护内容的法律知识教育,并学会运用法律武器保护自身的合法权益不受侵犯。要教育学生在遇到不法侵害的威胁时,应及时向公安保卫部门报警,以求得他们的帮助。在遇到抢劫、强奸、行凶、杀人等不法侵害时,应大胆采取正当防卫来保护自己和他人。我国法律规定,正当防卫不负刑事责任。当遭到不法侵害后,要教育学生应按照法律程序,依靠执法部门来处理,不能“私下了结”或“私设公堂”来处理。否则,就会出现先受害后违法,甚至犯罪的结局。二是教育学生邪不压正。在受到不法侵害时,要教育学生临危不惧,不可惊慌失措,必须看到 “做贼心虚”是一切不法侵害人的共同特点。要大义凛然,以正压邪,从气势上压倒他,迫使不法侵害人停止侵害行为,进而将其抓获。如果不能抓获时,应记住不法侵害人的体型特征,为公安部门破案提供重要线索。对于体能较弱的学生,特别是女生,要引导他们同违法犯罪行为作斗争,不能“硬拼”,一定要沉着机智,善于动脑,巧于周旋,学会“智斗”,用自己的智慧来赢得呼救及报案机会。

发生学生安全事故,不仅仅是个别学生受到伤害的问题,还会牵动学生家长,波及其他学生的情绪,影响高校正常的教学秩序,甚至还会影响到局部地区的社会稳定。因此,我们要把做好大学生安全教育工作提高到能否营造优良育人环境;能否维护校园和社会的稳定;能否实现高校的教育培养目标这一高度来认识,时刻把学生安全教育工作摆在重要位置。学校要采取切实有效措施,加大教育力度,实现全员、全面、全过程教育。全员教育即学校各级要加强教职工安全知识培训,组织广大教职工系统地学习、掌握安全知识,只有教职工具备了安全知识,才能有效地对学生进行安全教育。否则,难以向学生普及安全常识。在教学上,要充分发挥课堂教学的主渠道作用,在有关课程和教学环节中由任课老师结合课程内容实施对学生进行安全教育,如在计算机课程中讲授有关计算机安全、网络安全方面的内容;在化学、物理等实验课讲授有关防火防爆方面的内容;在信息工程课程中讲授信息安全、系统安全等内容。在日常教育管理以及各种服务工作中,都必须结合安全方面的内容,适时的对学生进行安全教育,从而形成对安全工作重要性的共识和公众舆论,以利于安全教育与教学活动、课外实践以及管理和服务工作紧密结合起来,使学生安全教育得到广泛而充分的重视。全面教育即安全教育不但要使学生掌握一般的国家安全,网络安全、交通安全、防火、防盗安全等方面常识,也要教育学生遵纪守法,提高警惕,加强防范,珍爱生命,热爱生活,使安全教育真正融入德、智、体全面教育之中。全程教育即要求学生从入学到毕业,安全教育要始终贯穿于学生在校学习、生活的全过程中,做到常抓不懈,持之以恒,使学生安全地渡过大学生活时期。

加强学生安全教育,既要全面展开,更要有重点的进行,做到点面结合,以点带面。一是抓重点人的安全教育。如对经常违反校纪校规的学生,要进行重点教育,防止因严重违反校纪校规造成安全事故。要做好这项工作,不能满足于形式,更不能只往下灌输,而要讲效果,要能打动人心,让受教育者内心接受,做到入耳、入脑、入心。二是抓重点场所的安全教育。如对防火、防爆有一定要求的实验室,要教育学生严格遵守实验操作规程,防止意外事故发生。又如在人群集中的活动场所,应教育学生文明礼貌,服从指挥,并注重观察场所周围环境和安全通道,避免发生安全事故。三是抓重点时期的安全教育。重点时期是指易发生安全事故的特殊时期,在高校应重点抓好以下几个时期的安全教育:一要加强新生入学时的安全教育。新生刚跨入大学校门时,由于对校园及周边环境情况不熟悉,缺乏安全防范知识,不懂得如何自我保护,最容易发生各类安全事故。因此,切实加强新生入学安全教育,增强新生的自我防范意识,这对于他们以后的大学生活,乃至以后人生道路上将会产生深远的影响。二要加强节假日期间安全教育。节假日期间学生思想容易放松,易发生财物被盗、火灾、食物中毒、溺水、车祸等事故。因而在此期间特别要强调安全问题,防止各类事故发生。三要加强学生外出实习、社会实践和毕业生离校之前的安全教育。由于这部分学生外出实习、社会实践以及毕业生外出找工作单位,脱离了学校管理人员的视线,如果缺乏安全意识和自我保护能力,遇事考虑不周,也易发生各类事件。因此,学校切实加强重点时期的安全教育,防止各类事件的发生。