军队红色精神

军队红色精神（精选12篇）

军队红色精神 篇1

当你们坐在宽敞明亮的教室学习知识的时候，当你们来到人流如织的游乐场玩着各种玩具的时候，当你们躺在爸爸妈妈的怀抱里享受天伦之乐的时候，你们是否想过，今天的幸福生活是怎么来的？

暑假，我阅读了一本名叫《红色精神》的课外书，它使我知道了今天的幸福生活是中国共产党带领先辈们艰苦奋斗、流血牺牲得来的，作文 红色精神代代传——读《红色精神》有感。

这本书给我们讲述了一个个生动的革命故事，这许许多多的小故事分别体现着井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神。其中令我最为之动容的故事还是——朱德的扁担。

朱德的扁担这个故事对于我来说并不陌生，朱德同志身先士卒、艰苦奋斗的精神再一次深深触动我的心灵。

1928年4月，狡猾的敌人由于对井冈山上军事力量的迅速壮大感到恐慌，便实行经济封锁，妄图把红军困在井冈山，饿死、冻死。被封锁的红军面临着衣、食、药等许多方面的困难，其中最难的就是吃饭问题。红军要吃粮食，必须自己下山去挑粮。

井冈山地势险峻，红军从山下挑粮上山，几十里无平路，翻山越岭，挑一次粮至少得奔波一天。42岁的朱德军长亲自带领战士们下山挑粮，每次都要求把两只箩筐装得满满的，他成了这支挑粮队伍中年龄最大、挑得最重的人，但走起路来仍然稳健利落，毫不落后于那些年轻的战士。战士们看到朱军长既要制定作战大计，还要翻山越岭去挑粮食，十分心疼他。于是，他们商量将朱军长的扁担藏起来，这样他就没办法挑粮了。哪知道朱德找不到扁担，自己重新做了一根扁担，还在扁担上写了“朱德扁担，不准乱拿”八个大字。从此，他的扁担就再也没人“偷”了。第二天，朱德的身影又出现在挑粮队伍中。就这样在朱德的带领下，经过井冈山军民的共同努力，井冈山的粮食储备充足，变成了粮仓。

是啊，这一根小小的扁担，让我们看到了朱德身上那崇高的品质，读后感《作文 红色精神代代传——读《红色精神》有感》。作为军长的他完全可以命令战士们去挑粮食，何必亲力亲为呢？作为年龄最大的他，完全可以不挑或少挑，何必累着自己呢？而朱德却不是这样做的，在那艰苦的岁月里，他选择了和战士们同甘共苦。朱德身上这种身先士卒、艰苦奋斗的精神深深地震撼了我，我顿时觉得革命前辈是多么崇高、多么伟大。他们正是凭着这种优良品质，才领导全国各族人民夺取了中国革命、建设、改革的一个个胜利。

有首歌唱得好：“没有共产党就没有新中国！”，没有这些革命先辈们的奋斗，哪有我们今天幸福美好的生活？我们这些可敬的革命战士，当敌人给他们肉体上的折磨，却摇不动他们那鲜红的革命精神。他们的坚强、勇敢，是我们中国人的骄傲，永远激励着一代又一代。如今，在革命先辈的光辉形象前，我明白了越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

谈起珍惜条件，我却有些自愧不如。每次吃饭时，我不是嫌菜不好吃，不入味，挑三拣四，就是吃完时碗里还剩下许多饭粒，看都不看就走了。妈妈批评我的时候，还不以为然，心想：碗里剩几粒饭有什么关系，家里的米多得是呢？我从未想过，在艰苦的战争年代，战士们能吃上饭就算极好的待遇了，他们每天都忍着饥饿，耐着严寒，一步一步向前进。而我却嫌这嫌那，还浪费粮食，完全不懂得珍惜这来之不易的条件。每次想到这些，我恨不得钻到地缝里去。

幸福的日子很容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。只知道安逸的生活，美好的享受，不懂的什么是战争，淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。今天，虽然那些革命先辈们已经永世长眠了，但它们的名字会流芳百世，他们的红色精神一定会被我们这一代人发扬光大！

衡阳市实验小学六年级:向雨果

军队红色精神 篇2

关键词：红色体育,概念,宗旨,特点,意义,精神,影响力

红色体育的概念、宗旨及其特点

1.中国红色体育的基本概念:

红色体育是指20世纪20年代到40年代由中国共产党领导的体育实践活动, 包括土地革命时期和抗战时期在红色革命根据地开展的体育活动。红色体育在世界上具有独一无二的地位。

2.红色体育的宗旨:

在全国中央苏区的第二次全国苏维埃代表大会上, 对红色体育的宗旨有了明确的定义:“苏维埃文化教育的方针在于用共产主义精神教育广大劳苦大众, 在于使文化教育革命战争与阶级斗争服务, 在于使教育劳动联系起来, 在于使广大中国民众成为享受文明幸福的人。”

3.红色体育的特点:

红色体育特点鲜明:第一, 红色体育是为劳苦大众争取生存权利的社会革命的一部分。

其次, “红色体育”是服从党的政治路线, 服务于党的中心工作为宗旨。

再次, “红色体育”选择贴近生活、结合工作、灵活多样、因地制宜的活动形式和内容。

中国红色体育文化的历史意义

第一, 彰显了体育参与是工农大众的基本权利。在过去, 找到了一条解决中国国民体质不发达、不好的现实道路。现在来说, 工农大众应该是开展体育运动和普及体育运动的重点对象。

第二, 为在中国普及体育找到一条现实的社会途径。在革命初期, 共产党就意识到要普及体育首先要解决工农大众的问题。当今, 我们同样面临了同样的问题, 而“红色体育”便是一个很好的平台。

第三, “红色体育”为新中国建设确立了方向, 为体育事业的发展提供了经验并培育了人才。

第四, “红色体育”的精神和经验有助于体育强国的建设。首先, 红色体育是中国共产党的一份遗产, 如何继承和发扬这份遗产是我们面临的一个问题;其次, 如何落实全民健身这个目标, 国家面临地区发展不平衡、城乡发展不平衡等问题, “红色体育”让我们找到了开展和推动农村体育发展的有效途径。

中国红色体育文化对现代主义社会建设的影响力

1.红色体育文化的推动力:

红色体育的精神, 是加强弘扬红色体育文化的内在推动力。其强大的推动力主要体现在以下五个方面: (1) 开创体育为民是红色体育文化精神的基本点; (2) 艰苦奋斗, 乐于奉献是红色体育文化精神的根本特色; (3) 打造团队精神, 红色体育精神是我国现代化建设稳固发展的强大精神支撑。 (4) 厚德载物, 自强不息是红色体育文化精神的立足之本, 是共产党人的理想与信念。 (5) 世代相传是红色体育文化精神得以发展、发扬的唯一保证。

2.红色体育文化推动力的现代体现:

(1) “体育为民”在当代的体现:1952年, 毛主席为中华全国体育总会题词:“发展体育运动, 增强人民体质。”这个题词对于推动广大群众强健体魄、开展广泛的群众性体育运动, 具有强大的号召力。若干年后, 邓小平同志说:“毛主席向来主张, 体育方面主要是群众运动, 发展体育运动, 增强人民体质, 就是广泛的群众性问题。”[1]

(2) 继承发扬“艰苦奋斗, 乐于奉献”精神是我国现代化建设不可或缺的精神源动力:中国产党人在艰苦卓绝的革命历程中, 创建了星火燎原、依靠群众、勇于胜利的“井冈山精神”;乐于吃苦、乐观自信、团结协作的“长征精神”及艰苦奋斗、自力更生、实事求是、开拓创新的“延安精神”。现代化建设的今天, 红色精神又一次地体现于和谐社会发展进程中的各种重大事件中。

(3) 打造团队精神, 红色体育精神是我国现代化建设稳固发展的重要内容:战争时期, 毛泽东同志同干部战士一起爬山、跑步、游泳;朱德、邓发、张爱萍等同志的身影活跃在篮球、排球及足球场上;任弼时同志时任中央篮球队的中锋;周恩来、邓小平、陈毅、贺龙、叶剑英、聂荣臻及各级领导同志都参加各种体育活动。领导干部亲自参与体育活动的热情极大程度地增进了部队的凝聚力与战斗力, 进一步密切了官兵感情[5]。

(4) 厚德载物、自强不息是红色体育精神的民族立足之本, 是共产党人的理想与信念:改革开放初期, 邓小平就提出了“建设社会主义精神文明”的指导思想, 并强调要恢复和发扬党的革命精神, “要恢复和发扬我们党和人民的革命传统, 培养和树立优良的道德风尚, 为建设高度发展的社会主义精神文明作出积极的贡献。”[6]

(5) 世世代代传颂是红色体育文化精神得以发扬与延续的保证, 新时期最鲜明的特点是改革开放, 新时期最显著的成就是快速发展, 新时期最突出的标志是与时俱进。

近年来, 中国红色体育事业得到良好的继承与发扬, 2010年8月1日中国红色体育博物馆筹备处及我国首家专业全面的“中国红色体育文化”网站“中国红色体育博物馆” (www.zghstybwg.com) 在西安体育学院正式上线运行。

实践证明, 越是在改革开放、快速发展和与时俱进的时期, 就越是需要红色体育精神来指引发展、凝聚思想。在构建和谐社会主义社会的历史进程中, 我们有责任和义务继承和弘扬红色体育文化精神, 为中华民族的腾飞注入新的活力。秉承红色体育宗旨、发扬红色体育精神、传播红色体育文化是新时期赋予体育人的新使命。

参考文献

[1]谢亚龙.群众体育与竞技体育究竟孰重孰轻[J].体育文史, 1999, (2) :8.

[2]田雨普.新中国60年体育发展战略重点的转移的回眸与思索[J].体育科学.

[3]卢元镇.中国职工体育全书[M].北京:红旗出版社, 1997:32.

[4]中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见[Z].中发[2007]7号.北京:国务院办公厅, 2007.

用军队体育活动助推战斗精神培育 篇3

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中图分类号：G613.7 文献标识码：B文章编号：1008-925X（2012）11-0005-01

摘 要

军队体育活动不仅能够提高官兵身体素质和作战技能、技巧，而且能够激励官兵的战斗精神，从而全面提高部队的战斗力。军队体育活动具有艰苦性、对抗性、策略性、配合性等特性，对军人意志品质、心理素质、战术素养、协作精神的培养起到了积极的作用。

关键词 军队体育；战斗精神；培育

军队体育活动是军营文化活动的重要组成部分，它包括军体训练、军体竞技、军体教育和基层体育活动等。军队体育活动不仅能够提高官兵身体素质和作战技能、技巧，而且能够激励官兵的战斗精神，从而全面提高部队的战斗力。通过对西方军队的研究也可以发现，体育训练历来受到以美国为代表的西方军队的重视，是其进行渗透、灌输其价值观，培养战斗精神的重要途径。由此可见，军队体育活动在军人战斗精神培育中具有重要作用。

1 极端的艰苦性是铸就官兵坚强意志品质的剧烈燃烧剂

坚强意志既是体育精神中不可缺少的重要素质之一，也是军队战斗精神的重要构成。毛泽东同志认为体育是培养和磨炼意志的最好方式，他在《体育之研究 》中作了精辟的论述，“体育之效，在于强筋骨，因而增知識，因而调感情，因而强意志 ”。 在毛泽东看来，体育最终指的是强意志，强意志是体育的最重要的目的。在军队体育训练中，受训者要想较娴熟地掌握一项技术、技能，并非轻而易举，需要仔细观察，善于思考，并通过反复训练，付出辛劳和汗水才能获得。同样，体育赛场如战场，比赛双方激烈的对抗不仅是对要想战胜对手既要有高超的技术，更要有顽强的毅力，无畏的勇气和坚定的信心。军队体育活动使官兵具有坚韧不拔、百折不挠的毅力。军队体育运动中通常要求官兵付出极大的心理和身体能量，需要高强度持续性的体力消耗，这往往会带来身体和心理上的巨大痛苦和压力。在官兵克服来自身体强大的痛苦和压力，继续坚持训练和比赛的同时，也增强了官兵的忍耐力、承受力，锤炼了官兵的毅力，使官兵能够做到，疲劳时要咬紧牙关坚持到底，困难时坚忍不拔，持之以恒，失败时不气馁，顽强拼搏，胜利时不骄傲自满，冷静待之。军队体育活动使官兵具有不畏强敌、攻坚克难的勇气。坚持体育运动，即要克服客观困难，又要敢于向困难挑战，勇于拼搏，这是体育精神的充分体现，又同战斗精神中不畏强敌，敢打必胜的信念充分吻合。

2 激烈的对抗性是强化官兵良好心理素质的有效添加剂

心理认知能力、心理承受能力和心理稳定性是良好心理素质的重要方面。信息化战场对官兵的心理素质提出越来越高的要求。参战官兵没有很高的心理认知能力，就不能准确辨认和及时处理各种纷繁复杂的信息，做出正确决策；没有过硬的心理承受能力，就不能适应和驾驭残酷恶劣、危机四伏的战场环境和作战过程；没有临危不惧、沉着镇定的心理稳定性，就不能在危难时刻和危急关头不辱使命。提高官兵的心理认知能力。体育赛场环境复杂，自身状态、对手实力、赛场条件、天气情况、裁判员的裁决、观众的反映等等诸多因素动态的交织在一起，对参赛官兵的心理认知能力是极大的锻炼和考验。参赛官兵只有全面分析各要素的主次地位，科学把握主要矛盾，灵活应对动态变化，才能充分利用有利因素，克服不利影响，把握赛场主动权。增强官兵的心理承受能力。体育赛场上，激烈的体育对抗会带来巨大的体能消耗，选手往往会达到体能的极限，产生生理和精神上的痛苦，这种痛苦往往是很难忍受的，而且是持续的，除非放弃比赛。参赛选手只有凭借坚强的意志力和高度的自制力，坚持再坚持，忍受再忍受，才能克服这种痛苦，赢得比赛的胜利。加强官兵的心理稳定性。紧张的赛场局势往往会带来强大的心理压力，运动员需要学会心理训练，掌握调节好自己的心理状态，以便在紧张和激烈的比赛中保持心理的稳定。通过体育比赛的强化和锻炼，运动员能够克服紧张、焦虑、急躁等不良心理反应，保持低波动，强均衡的心理活动，从而在紧张和激烈的比赛中保持冷静的头脑，缜密的思维。

3 灵活的策略性是启发官兵基本战术素养的高效催化剂

竞技体育战术，是指比赛中教练员和运动员有针对性地合理运用技术，相互协同配合，最大限度发挥个人和全队整体攻、防实力的多种特殊组织形式（阵式）与方法的总称。在比赛中，运动员为了实现一定的战术目的，总是根据有利、合理的原则，不断地调整自身的行动和战术的合理配合。这种意识的反馈作用，促使比赛的矛盾向有利于己方转化，从而克敌制胜。启发官兵相互配合、掩护的战术意识。在团体性体育运动中，要去的比赛的胜利就必须依靠集体的力量，要求每名队员在比赛中做到齐心协力、密切配合。在这些运动过程中，官兵很容易培养形成相互掩护、配合、策应的战术意识。启发官兵机动灵活的战术意识。比赛中，若死板地执行战术方案，都往往容易导致认识上的片面性和行动上的偏倾性，这样的战术行动往往是不会成功的。要树立灵活的战略战术意识，才能达到声东击西、变化莫测的战术功效。启发官兵快速捕捉战机的战术意识。在比赛中，教练员和运动员善于观察场上形势变化，捕捉战机，及时地、有针对性地变换攻守战术方法，充分调动本队各方面的力量，争取主动，减少被动与失误，做到出其不意，攻其不备，先发制人，才能把握住局势。

4 整体的配合性是激励官兵团队协作精神的强力粘合剂

团队协作和集体主义精神正是体育精神所强调的。在体育实践中，特别是团队项目中，想要取得好的成绩，不但需要运动员个人具备良好的运动天赋和较高的竞技水平，更需要队员之间拥有良好的团队配合。很多体育项目具有组织性、团体性的特征，比如群体性体育比赛项目（如足球、篮球、排球等）和团体性体能考核项目（如武装越野、超越障碍、定向越野等），为官兵的合作与互助提供了良好的机会。激励官兵的使命责任感。在体育训练和比赛中，往往官兵个人承担的不仅仅是自己的责任，尤其在团队项目中，每个人都肩负着重要的责任，自己的表现和竞技水平的发挥决定着团队的胜负，无形之中就加强了对官兵责任感的培养。激励官兵的集体荣誉感。在运动中，同组成员间必须精诚合作、协同作战，即各司其职，做好自身位置工作，又要相互掩护，相互配合，与对手进行体力和智力上的较量，讲究战术技巧，才能战胜敌手。无论是场上参赛的运动员，还是场下助威的啦啦队，通过合作与互动，都可以增强战友间的相互信任，提升官兵对集体的认同感、归属感和荣誉感，从而增强部队的凝聚力和战斗力。激励官兵的组织纪律性。运动的组织性，基于运动项目本身的特点以及参与者个人的特点，以保证团队的高效运行，实现一加一大于二的团队协作特性。军队体育运动的特殊性使得其在官兵的组织性培养方面发挥了更加积极的作用。在军队体育运动中，官兵需要根据自身的特点和团队的需要进行有组织的、有针对性的、有策略性的训练，以便能够在赛场上充分发挥每名队员的优势，汇集成合力，取得更好的比赛成绩。

参考文献 

[1] 李强，韩玉 . 国家级足球队技战术风格的传承发展 . 体育文化导刊，2011（8）

[2] 乔江 . 西方军队在体育训练中培养战斗精神的做法与启示 . 学术纵横，2011（7）

[3] 梁融雪，曹洋 . 试论中学体育教学中的体育精神与人格教育 . 体育教育，2011（10）

[4] 苏淼 . 乒乓球比赛中心理素质的培养 . 科技资讯，2011（11）

寻访红色足迹,传承红色精神 篇4

平昌县元山小学：何可欣

指导教师:何为民 2018年9月的一天，阳光明媚，我们一行三人踏着秋风攀上佛头山，参观刘伯坚烈士纪念馆。

刘伯坚烈士纪念馆位于平昌县佛头山风景区，坐落在山腰，俯视巴河两岸。纪念馆于1986年建成，经过历年的扩建，现形成了广场、纪念碑、纪念馆、红军碑林等一系列建筑，成为我县青少年爱国主义教育基地。

我们乘车来到广场。广场上熙熙攘攘，热闹非凡。我们穿过人群踏阶而上，沿途绿树掩映，野花点缀，让人心旷神怡，脚步也轻快了许多。不一会儿，青松丛中显露出一个宛如白玉兰花的石碑，这就是刘伯坚烈士纪念碑。纪念碑是由基座和碑身组成，通高23.55米，碑座高2.8米，碑身高20.75米，造型为三枝花瓣组成一朵含苞待放的白玉兰花；碑座正面镶嵌着横排邓小平题写“刘伯坚烈士纪念碑”八个大字，背面镌刻着竖排黄镇书写的“无产阶级革命家刘伯坚生平事略”；纪念碑前常年摆放着花篮，表达着人们对烈士的怀念。我整理衣冠来到纪念碑下行礼致敬，然后详细地阅读了“无产阶级革命家刘伯坚生平事略”，了解了烈士的英雄事迹，内心倍感崇敬。转过纪念碑，就能看见“刘伯坚烈士纪念馆”。纪念馆是一座中式建筑，它背靠佛头山，俯视县城，建筑面积4000多平方米，馆内展出了烈士遗物1000余件。我们穿过广场，走进纪念馆，只见刘伯坚烈士青铜塑像树立在大厅中。烈士身着西服端坐在鲜花丛中，左手拿着书放于腿上，两眼平视前方，眼神刚毅，似在沉思，似在远望。塑像背后墙壁上镌刻着烈士遗作《带镣行》，字里行间透露出他视死如归的豪迈，让我激动、崇敬。

顺着人流走进左侧的展厅。展厅布置得庄严肃穆，展品以刘伯坚烈士的成长、奋斗、牺牲为主题布置，用烈士生前的珍贵照片、遗物、亲笔书简展现了他“生是为中国，死是为中国”的光辉的一生、战斗的一生。我在每一个实物、图片前久久顿足，细细品读每一则文字，了解了烈士生在巴山、战斗在江西、牺牲在大余的短暂而精彩的一生。

军队红色精神 篇5

我曾读过李星华的《十六年前的回忆》，也曾读过文天祥的“人生自古谁无死!留取丹心照汗青。”他们的字里行问，留露出的不仅是爱国，更是那种不屈不挠的忠诚。翻开《十六年前的回忆》细细咀嚼，一个个活灵活现的人物在眼前展开、显现，我仿佛回到那个久远的年代，切身的感受着李大钊内心的呐感，在家国之间，他是多么想活着陪伴孩子们啊，但他更想让祖国的所有孩子、人民过上幸福和平的生活。他也知道，只有祖国和平了，只有革命成功了，孩子们才能真正幸福快乐，他不能为了一时的安乐而选择逃避，他愿用自己的生命换来所有人的平安，我想，这大概就是革命精神吧。大爱中带着小爱，这一份又一份坚持，是他们信念的支撑，他们是值得令人信仰的，令人崇敬的，令人热爱的。

一项项酷刑，痛苦扎根在心中，可又被随即而来的光驱散，李大钊高大的身驱如同钢铁铸成的巨人般从未屈服，他的眼中，是坚毅的火光，从未消退。咬牙撑着，不透露出任何有用的信息，我的眼泪浸湿了眼眶，将睫毛打湿，紧紧地贴着皮肤，传来阵阵酥麻，如小刀刺痛了我。回过神来，双手抚摸着泛黄的书面，如摸在古老的历史上。看着窗下灯火阑珊的城市，灯火璀璨，很美，但我却恍了神，似看到了李大钊面对死亡也依然平静无波的双眸，透过万千时光，我仿若与他遥遥相视，他在我的记忆长河中是那么鲜明，那么的耀眼，如光一般闪烁在我的心间，那是我褪色凌乱的黑白记忆中唯一一抹亮色，是那么鲜艳夺日，红色迅速而剧烈地在我的记忆中渲染开来。原本模糊的革命形象渐渐与李大钊的身影相融合。渐渐地，李大钊的身影模糊了，拨开迷雾，露出了每一位革命者的笑容与坚毅双眸，令人敬崇。

军队红色精神 篇6

五年级1班

XXX

指导老师：XXX

XXX小学“弘扬长征精神，传承红色记忆”红色旅游征文

今天下午，我们来到上虞市博物馆，参观红色展览。1921年7月，中国共产党在浙江嘉兴南湖的一条红船上成立。很快，许多上虞人士投入到党的怀抱，涌现出了叶天底、王一飞、何云、陈树谷、章辅、周达明等一大批革命烈士。他们抛头颅、洒热血，用自己的生命，换来了新中国的诞生。五星红旗之所以鲜艳，是无数烈士用鲜血染成的。

走进展厅，首先是各位上虞烈士的简介，有二三十岁的，也有五六十岁的。接着是上虞走向解放的经过。还有著名书法家的题词。啊，快看，那是什么？哦，原来是记载着诸多革命故事的连环画，听爸爸说，这些都是他小时候看过的故事《白毛女》、《两个小八路》……我真想看一看这些故事。

接着，我们看到了各种剪纸。有毛主席头像，有周总理头像，还有朱元帅头像……。那些剪纸十分精细，连毛主席下巴上的小痣都剪了出来。瞧，那儿有一把大刀！走近一看，原来是革命时期留下来的。旁边还有炮弹，茶壶等。后面还有红色火花、红色像章等展览。

军队红色精神 篇7

一、中国传统文化的内容

中国传统文化, 作为一种成熟的、富有生机的文化传统, 在人类文明的轴心时代就已经形成。经过两千多年的发展演变, 它逐渐形成一种独立的、颇具特色的文化形态, 成为中华民族文化动力接连不断、哲学慧根日益萌发的精神源泉。

文化是一种历史现象, 每一社会都有与之相适应的文化, 它随着社会物质生产的发展而发展。中国传统文化是一个很大的问题, 其中涉及许多基本概念。中国的传统文化是中国人民在漫长的历史发展进程中形成的, 这种文化是中华民族智慧的结晶, 是民族生存和发展的精神支柱。

和改革的成功, 都必须首先以其民族精神来支撑。民族精神本是一种宏观的民族文化, 文化心态在时代背景下的任何波动, 都必然导致时代精神的律动。

传统文化的外延显然要比儒家文化宽泛得多, 传统文化是一个民族各种思想文化、观念形态、价值取向的总体表征, 而儒家文化则仅仅是民族思想文化形态中的一种而已。传统文化除儒家文化外, 还有各种各样的文化形态, 如道家文化, 法家文化, 墨家文化, 名家文化, 佛教文化以及其他形形色色的文化形态。

二、中华民族的民族精神

民族精神是由民族传统文化凝结成的。尽管传统文化有多方面的结构、层面, 但都是由它的精神本性决定的, 中华民族是具有五千年的文明古国, 中华民族创造的优秀传统文化博大精深、源远流长, 中华民族以其伟大的创造力、顽强的生命力、强大的凝聚力屹立于世界民族之林, 在世界文明史上占有十分重要的地位。

中华民族的民族精神的最高体现是崇高的爱国主义精神。在中国五千年的文化发展史上, 最值得我们珍视的, 是这五千年历史演变中形成的爱国主义精神, 这是中华民族强大的向心力和凝聚力的集中表现, 也是文化遗产中的无价之宝。爱国主义精神的形成是一个漫长过程。在我国, 应该说从殷商奴隶制国家政权建立后, 爱国主义思想就逐渐形成, 在以后的历史进程中, 逐步完善起来。应该指出, 历史上的爱国主义是打上时代烙印和阶级烙印的。陕西是红色文化资源最丰富的省份之一, 不仅涵盖了中国革命的各个时期, 而且数量多, 分布广, 影响大。

陕西拥有丰富的红色文化资源, 陕西红色文化资源是中国共产党在新民主主义革命时期, 以马克思主义为指导, 从中国革命与建设实践出发, 由中国共产党人、一切先进分子和人民群众共同创造的, 极具中国特色的无产阶级先进文化。红色文化作为党的意识形态文化的重要组成部分, 它是新民主主义时期的先进文化, 蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化。

三、遗存蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。

陕西红色旅游资源丰富, 西安、延安重点项目开发已成规模。近10年来, 陕西围绕革命旧址、纪念馆、民族圣地黄帝陵、黄河壶口瀑布等优势资源, 加大旅游产业开发, 形成了以延安革命旧址、西安事变旧址等为代表的红色旅游品牌形象, 特别是2004年国家正式启动红色旅游后, 以红色旅游为主体的旅游业逐步得到了长足发展。2005年陕西省红色旅游继续保持快速增长态势, 接待人数达1520万人次, 收入62亿元, 同比增长20.6%和24%, 高于全省旅游业增长速度。比如西安, 作为我国著名的历史文化名城, 从3000多年前的西周算起, 先后有13个王朝在这里建都。特别是周、秦、汉、唐, 都是统一的大国, 创造了辉煌的古代文化。陕北则形成了以秦汉文化为主体, 融合了北方草原文化等少数民族文化的独特文化个性。陕南文化是一种由移民构成的文化。再比如延安作为中国革命的圣地。党中央和毛主席等老一辈无产阶级革命家在延安生活战斗过13年, 留下了一大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富――延安精神。延安在中国革命史和全国革命纪念地中的特殊地位, 积淀了发展红色旅游的优质旅游资源基础。

四、继承优秀文化传统, 建设社会主义精神文明

文化是一个整体, 它是有规则的, 因而能绵延不断, 代代相传, 但文化又是充满差异, 不断变异的, 因而又是千姿百态, 代代有变的。世界上有几个历史悠久的文明古国, 中国是其中最特殊的一个。我国历史文物之众, 文化典籍之多, 优秀传统之厚, 和其他文明古国比较起来, 是首屈一指的。其他文明古国, 由于种种原因, 文化传统曾遭到中断的厄运, 唯独我国古老的文明不仅没有因民族征战而覆灭, 反而因与异族文化的互相融合得到发展更新。因此, 我国的传统文化, 是名符其实的“代代相传”, 形成文化积淀, 它有强大的惰性, 左右着传统文化的定势发展。又由于异族文化的互相融合, 易于接收外来文化, 促成了文化的更新, 使传统文化“代代有变”, 不至于趋于僵化。

我们对待传统文化的基本原则是批判继承, 综合创新, 因为传统文化是中华民族的根, 我们不能也不可能抛弃我们的根。中国传统文化是中国几千年文明历程中所创造的宝贵财富, 具有强大的生命力, 优秀的传统文化是一个民族的灵魂和血脉。中国传统文化所凝聚成的民族精神已经成为激励和凝聚全国各族人民的重要力量。博大精深的中华传统文化是我们民族的骄傲, 是中华民族的共同财富, 对一个民族来说, 历史发展的精神动力首推民族精神。它可以激发民族成员的归属意识、进取意识和奋斗意识, 凝聚社会各方面的力量, 从而形成推动社会前进的强大动力。中华民族是具有伟大精神的民族。千百年来, 饱尝艰辛而不屈, 千锤百炼而愈加坚强, 靠的就是这种威力无比的民族精神, 靠的就是各族人民的团结奋斗。越是困难的时刻, 越是要大力弘扬民族精神, 越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。

但是, 由于社会的发展和演变, 人们的思想观念也在经常地发生着变化, 对待传统文化的认识和态度上仍然有不同的观点。改革开放以来, 我们的社会总体上是发展了, 但也存在着比较大的问题, 其中之一对传统的放弃和否定。一些人对自己民族的历史和文化漠不关心, 有关知识极为贫乏。应该说, 对待传统文化的态度, 不是一个简单的认识文化的问题, 或者是学术争论问题。事实上它是对待民族, 对待社会主义、对待改革开放的大问题。否定传统、放弃传统, 就意味着否认我们的民族, 放弃社会主义制度, 否定改革开放。

结束语:

陕西曾经是革命的大本营, 在革命战争时期所形成的红色文化资源得天独厚, 它和陕西辉煌的历史文化、特色鲜明的民俗文化和一定实力的现代文化一起构成了今天的陕西文化。陕西红色文化既是宝贵的精神财富, 也是发展红色文化产业、推动陕西经济发展的黄要资源。陕西现在是红色文化资源最丰富的省份之一, 不仅涵盖了中国革命的各个时期, 而且数量多, 分布广, 影响大。继承革命传统, 发扬延安精神, 对于贯彻落实党的十八大精神, 建设文化强国, 确立社会主义核心价值体系, 全面建成小康社会有着极其重要的现实指导意义。

摘要：任何民族的进步, 离不开传统文化的维系。任何时代的发展, 必须以民族精神为支撑。本文从社会主义精神文明的涵义入手, 运用马列主义对传统文化应批判继承的观点, 以陕西典型的红色文化为例分析了建设有中国特色的社会主义精神文明与继承中华民族优秀传统文化的必然联系。中国传统文化是以儒家、道家和法家为构架, 尤其以儒家文化为主导的多元文化的复和体。中华民族又是一个民族精神博大丰富的民族。这主要体现在求实, 崇尚气节、富于革命传统, 自强不息、刻苦耐劳, 宽容、和平, 豁达乐观的民族精神上。

关键词：中国传统文化,民族精神,红色文化

参考文献

[1]《工人日报》2001年2月26日

[2]国家教委社科司中国社会主义建设辽宁人民出版社, 1993, 403

[3]毛泽东改造我们的学习辽宁人民出版社, 1993, 755~756

[4]毛泽东新民主主义论辽宁人民出版社, 1993, 668

[5]中共陕西省委党史研究室编.中共陕西历史简明辞典[M].西安:陕西人民出版社, 2000.

[6]万生更, 陕西红色文化软实力研究[M].西安:三秦出版社, 2010.

[7]万生更, 陕西红色文化资源的价值探析[J].西安:理论导刊, 2010

对培育军队战斗精神的几点思考 篇8

关键词：战斗精神 履行职能

一、深刻理解战斗精神的基本内涵

战斗精神，是军人基于爱国热情与民族感情，在战争中个人的意志品质、必胜信心、战斗作风、心理素质和纪律观念等凝聚升华而成的一种内在的力量和战斗气质，集中地体表在战争中各阶级或集团为维护各自信念、达到自己的政治目的和实现理想抱负的一种特殊的精神品质。人们常用军心、士气、斗志、勇气、胆量、毅力、气节等词汇来描述战争领域的精神现象和军队在战争中的精神品质，这些精神要素综合起来，就是我们今天所说的战斗精神。战斗精神作为军人的职业精神，是军人素质和觉悟的全面体现。未来高科技战争，不仅仅是武器的对抗、智慧的碰撞，更是精神和意志的抗争。

秦兵马俑没有头盔，盔甲也简单，基本上是皮质的。并不是因为是秦国军费紧张，更不是秦始皇不舍得花钱，而是因为秦国勇士崇尚尚武精神。《史记》上说：秦，带甲百万。意思是有百万身披盔甲的军队，这里的甲也仅仅是指盔甲，但是却不包括头盔，不同的兵种穿的盔甲不同，基本上这些盔甲是皮质的，很简洁，这些都是为了显示出他们的这种尚武的精神。战国时期大思想家韩非子在自己的著作中记录了初次接触秦人的感受。他说，秦人听说要打仗，就顿足赤膊、急不可待，根本就无所谓生死……不仅如此，司马迁在《史记》中也同样记载：战场上的秦军竟然袒胸赤膊，索性连仅有的铠甲也脱掉了。既然崇尚武力，为什么不戴头盔更好地保护自己？不戴头盔是为了在战场上显出英勇的气势，可以压倒敌人。

战斗精神的本质，就是强调人是战争胜败的决定因素。当前，对于军队来说，培养战斗精神，就是要培养广大官兵基于爱国热情与民族感情，在战争中个人的意志品质、必胜信心、战斗作风、心理素质和纪律观念等凝聚升华而成的一种内在的力量和战斗气质，集中地体现在保家卫国战斗和支援社会主义现代化建设中为维护信念、实现理想抱负的一种特殊的精神品质，是直接支配行为、夺取胜利的一种精神状态，是战斗制胜的重要因素。

二、充分认识培育战斗精神的重大意义

古往今来，一支武装力量，没有过硬的战斗精神，不可能具有取得战争胜利的强大凝聚力战斗力。战斗精神作为军队战斗力的重要因素，是完成各项任务和夺取各种胜利的精神动力，有没有这种精神，对任务的完成和战争的胜负起着极其重大的影响作用。

（一）战斗精神是生成战斗力的“助推剂”

军队战斗力是由官兵的政治素质、军事技能、武器装备、战略战术等诸多因素构成的有机系统。其中，政治素质中的战斗精神是一个极其重要的组成部分，而且是其他要素紧密联系的中介，发挥着粘结作用。说到底，战斗力的其他构成要素，在本质上都是政治素质的自然延伸，其作用的释放、发挥和维持都离不开人的战斗精神的激发。拿破仑有句名言：“世界上只有两种力量―利剑和精神。从长远说，精神总能征服利剑。”“战场上的胜负，有四分之三取决于精神因素，有四分之一取决于其他条件。”他还形象地比喻：“物质的原因和结果不过是刀柄，精神的因素和结果才是贵重的金属，才是真正的刀刃”。这里讲的就是军心、士气、勇气在作战中的作用。可以说，战斗精神是战斗力的助推剂，是作战胜利须臾不可离开的关键和法宝。

（二）战斗精神是履行职能使命的“加油站”

机动车行驶，要靠源源不断的燃油获取动力，没有加油站，机动车就无法实现它的价值。军人如果没有战斗精神，没有坚毅的意志品格，在急难险重任务面前就不会敢于冲锋陷阵，战斗胜利也就无从谈起。只有不断对官兵进行战斗精神的教育培养，从思想根基上筑牢敢于亮剑的尚武品格，才能有效激发官兵能量，永葆革命軍人本色。要不断教育官兵，即要具有崇高的革命气节，能够勇敢面对各种诱惑、威胁、困境、挫折，始终站稳立场，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，不管面对什么样的挫折都能始终对党忠诚，信念坚定；不管面对多大的诱惑都能始终站稳立场，永不叛变；不管面对什么样的险境都能战斗到底，战之必胜。

（三）战斗精神是永葆队伍生机的“还魂丹”

一千多年前，中国古代就有关于“还魂丹”的美丽传说，据说这种仙丹可以起死回生，救人于危难之中。古代神话当然不过是一个美丽动人的故事，它只是寄托着人们的一个美好愿望。而对于人民军队来说，大力培育战斗精神，并将其融入每名官兵的血液，化为支撑信念、勇于战斗的不竭动力，牢记肩负的光荣职责和神圣使命，时刻准备听从党和人民的召唤，做到国家和人民需要到哪里，就战斗到哪里，胜利在哪里，永葆人民军队蓬勃生机。

三、大力培育锻造战斗精神优秀品格

过硬的战斗精神，不是与生俱来的，也不是上了战场就自然会有的，而是要靠平时的锤炼和培养。

一是在学习教育中积累。学习教育不仅是提高广大官兵综合素质的根本途径，也是培育战斗精神的重要手段。重视学习教育，更是我们的优良传统和政治优势。要通过深入开展职能使命教育、革命传统教育、战斗精神教育和社会主义荣辱观教育，强化官兵战斗精神。充分认清新世纪新阶段广大官兵担负的职责使命，切实增强保卫国家、集体和个人生命财产安全的使命感光荣感，并把学习教育中激发出来的政治热情转化为高昂的士气、顽强的斗志和必胜的信心。

二是在实践活动中锤炼。过硬的战斗精神不是一蹴而就的，而是要从军事斗争准备实践中摔打磨砺出来的，从严格的教育训练中培育锤炼出来的。一要强化军事训练。德国军事家克劳塞维茨指出：战斗精神的主要来源是军事训练，军人在训练中“经常经受极度的劳累和困苦，只有在劳累和困苦中才能认识到自己的力量，精神的幼芽才能生长”。因此，必须坚持按纲施训、严格施训，并充分运用现代化的训练手段，不断提高实战本领，大力锤炼吃苦耐劳、连续作战的战斗精神，实现战斗精神培育与练体能、练技能、练智能的有机统一。二要结合急难险重任务磨练。积极参与抗洪抢险、抗震救灾、援建施工等急难险重任务，条件艰苦，标准要求高，危险性大，是最能培养战斗精神的重要载体。三要注重日常点滴养成。着力培养积极向上的工作态度和求真务实的工作作风，要注重在严格管理、严格要求中培育战斗精神，自觉按照各种法律法规约束规范言行，时时处处严要求，一招一式抓养成，着力培养严守纪律、服从指挥的观念和作风。

军队红色精神 篇9

我爱这艳艳的红……

五星红旗，凝聚了千千万万革命者的追求与信仰，倾注了亿万人民对祖国的深情挚爱。我热爱祖国，热爱五星红旗，热爱红领巾。每天，胸前佩戴红领巾，时刻牢记肩上的责任与历史的重托，时刻提醒着自己是一名光荣的少先队员，要用实际行动践行在队旗下的宣誓：在队会时间，带领大队委走进低年级教室进行队旗前教育，宣传红领巾是少先队员最鲜明的标志，佩戴红领巾，更要爱护红领巾，手把手教会低年段的小同学行队礼、向国旗致敬;参加“穿红军服，唱红军歌，走红军路”缅怀革命先烈、探索革命道路的实践，传承红色基因;通过红领巾广播站，向大家宣讲革命前辈们的红色故事，宣讲在那场没有硝烟的抗疫斗争中，举国上下，众志成城，抗击疫情的壮举……

我爱这艳艳的红……

每逢周一，作为升旗仪式主持人和指挥，我心中格外自豪，同时也多了一份神圣的使命感。在周日，我把红领巾洗干净，叠放好，熨烫好专门为升旗仪式准备的崭新校服，不停地练习指挥手法。当我怀着崇敬的心情站在主席台喊出“升国旗，奏国歌”的时候，当我五指并拢高举过头，行着队礼仰视着五星红旗在嘹亮的国歌声中冉冉升起的时候，我骄傲我是中国人;当我指挥着全体师生齐声高唱国歌时，我早已心潮澎湃，这是先烈们用生命谱写的《义勇军进行曲》，是中华民族的最强声音，是永恒的红色旋律，激励着我们为中华民族的伟大复兴勇往前行，我骄傲我是中国人。

少年智则国智，少年强则国强。作为一名少先队员，应该珍惜现在的和平时光，刻苦学习，努力拼搏;应该传承红色基因，把更多的红色故事分享给身边的同学，一起用红色精神的养分，时刻滋养着我们的梦想;应该用心听每一节课，认真完成每一次作业，坚定理想信念，磨砺坚强意志，锻炼强壮体魄，用实际行动来热爱我们伟大的祖国伟大的党!

今天，我们站在这里因为五星红旗而骄傲，明日，祖国人民站在红旗下，因我们而自豪!

弘扬红色精神 篇10

红色文化是中国共产党在革命战争时期形成的精神品质，是博大精深的中华文化的重要组成部分。它是马克思主义与中华传统文化相结合的产物，它实现了对中华传统文化价值的传承与超越。在中国五千多年的文化发展史中，中华民族形成了天下兴亡、匹夫有责、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈等民族优良传统；形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等伟大的民族精神。在艰难困苦的革命战争年月，这些伟大的民族精神共同构筑了红色文化的丰富内涵，成为推动中国革命取得胜利的强大精神动力。红色文化的价值资源具体体现在井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等红色传统之中，它既是中华传统文化价值孕育的结果，又是孕育中国特色社会主义建设时期时代精神的文化之基。如，社会主义建设时期的大庆精神、雷锋精神等，改革开放时期的抗洪精神、青藏铁路精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。这些时代精神无不蕴涵着中华传统文化、红色文化的精神内核，无不彰显着中华传统文化、红色文化的生命力和创造力。

红色文化的内涵主要体现在以下几个方面：.精神内涵。红色文化是共产党人和革命群众在战争年代用鲜血和生命凝结成的壮丽篇章，它蕴涵着中国共产党人和人民群众的政治理想、爱国情怀、思想观念和道德追求，诠释着共产党人和人民对祖国的无限热爱和忠诚，以及在艰难的革命斗争环境下坚定的信仰和不屈的英雄气节，代表着党和人民为了革命事业无私奉献和勇于牺牲的精神，铸就了国家和民族的大义与灵魂。

2.文化内涵。红色在中国文化中是吉祥、热情、希望和忠诚的象征，它同时还具有驱邪避灾的含义，代表着光明、希望和胜利。红色是中华民族的代表颜色，也是中国近代无产阶级革命的代名词（国旗、国徽、党旗等都运用了红色的象征意义，“红军”、“红嫂”、“红色政权”都具有明确指代和褒扬的含义）。红色文化代表了中国革命和社会主义建设文化，它既包含着革命旧址、烈士遗物等物质文化，又包含着红色思想、红色精神、红色文艺作品等精神文化和制度文化。

3.价值内涵。红色文化见证了中国共产党的早期发展到最终实现国家统一、民族独立和人民解放的历史进程，昭示了中国社会主义的必然性，为后人留下了极其宝贵的历史研究资料与精神财富。红色文化是中国文化发展过程中的阶段性成果，也是社会主义先进文化建设的历史前提和基础，对于中国文化的传承起着重要的作用。红色文化是中国近现代文化的宝贵财富，对后人具有深远的教育意义。开发红色文化的教育价值，对当代大学生进行人生与价值观教育，不仅是新时期精神文明建设的需要，也是促进大学生自我发展健康成长的需要。

4.时代意义。在物质生活日益提高的今天，对物质的追求和自我价值的实现，在带给人生活满足的同时，也催生了精神世界的荒芜。目标缺失、信仰危机成为困扰当代青年的普遍问题。人们渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者身上发现和找回生命的意义和快乐的真谛。精神和信仰回归，成了当代人发自内心的渴望和心灵的呼唤。而“红色文化”体现出的坚定的人生信仰，崇高的爱国精神，社会责任意识和无私奉献精神，在今天被赋予了艰苦创业、无私奉献、服务社会、报效国家新的时代意义，它契合了时代的精神，填补了当代青年的精神需求，代表了社会前进主流价值的取向。

红色文化的精神品质是社会主义荣辱观的主要来源，社会主义荣辱观是践行社会主义核心价值体系的基础。持有不同价值观的人们对荣、辱的看法是不同的，美国信奉“观念比枪更致命”的理念，主张向全世界开展一场“观念战争”，以美国为主的西方国家通过跨国投资、文化产品出口和强大的传播媒介等经济和科技实力传播美国的意识形态，试图把自身的价值观强加于人，试图按照自身的意愿改变其他国家或民族在长期的实践过程中形成的属于自己的核心价值体系，殊不知这些不同国家或民族的核心价值体系是不可能轻易否定的，因为它们是不同国家或民族自我生存和发展的基本精神依托。

致敬抗战历史弘扬红色精神 篇11

一提及抗战，李阿六老人就流下了激动的泪水。“我17岁进的新四军，去过山东，到过湖北。受过两次重伤，一次是头部被炮弹伤到，一次是腿被子弹打穿。我的青春给了部队，给了战场，这是我的光荣。”老人表示，自己印象最深的一次战斗是在山东，“当时敌强我弱，敌众我寡，我和我的战友奋战几天几夜才杀出一条血路。”在老人谈话中，数次提到与自己并肩作战的战友们，他们之中，很多人献身疆场，活着的人如今与老人一样渐渐老去。但过去的光辉历史并没有随着那一代人的逐渐老去而被遗忘。

“光荣北伐武昌城下，血染着我们的姓名；孤军奋斗罗霄山上，继承了先烈的殊勋……”老人唱起新四军军歌，声调昂扬，一如过往。

* * *

进入蔡塔村，几经询问，我们终于抵达了吴鲁泰老人的家。

据老人口述，1943年，时年23岁的他成为昆明空军军官学校第23期学员，并辗转美国、印度、巴基斯坦等多国学习飞行技术，后由于战争时期眼睛受伤，在南京航空专科学校任职仪表老师。

抗战胜利后，远离战争的老人却不幸罹患喉癌，声带被切除已达40余年，唯有依靠空气进到肾管里振动发声。但老人始终保持乐观，自主研究针灸等保健知识，还兴奋地向团队成员表示：“我现在94岁了，我要一直活到120岁！”

纵观一生，老人并没有什么特别的心愿，但他心系国家未来的发展，指出当代大学生缺乏理想信念的缺点，号召青年一代刻苦学习，为祖国繁荣富强而不懈努力。

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“我是14岁参加的八路军，是铁道游击队的卫生员，打仗也跟着一块冲锋上阵。大大小小的战斗参加了有四五十次，负伤有9次。鬼子不可怕，负伤也不可怕。”现年87岁的杨印石老人，是华东一级人民英雄、二十二军救护模范，模范党员，一个个头衔都诉说了那段时期的不凡历史。

让分队成员动容的，不仅仅是老人在抗战中的勇敢、坚韧，还有多年的军旅生涯对老人一家的深远影响。同为卫生员的杨老夫人，经当时院长介绍与老人相知相识，相伴走过几多春秋，而杨印石老人艰苦朴素的作风也让这个家庭以朴素、节俭为家风，军人风骨在这个家族中延续。

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宋仁芳老人，1946年加入共产党，共荣立三等功5次、四等功1次，并荣获“优秀共产党员”以及“省离休干部先进个人”。

“养兵千日，用兵一时。当兵要不怕苦，更要不怕死。”老人向团队成员回忆起战争年代的点点滴滴，眼眶却早已湿润。

现在的宋仁芳老人作为中国收藏协会会员，省老年邮协、市邮协理事，爱好收藏。除了邮票，老人还喜欢收藏根雕作品，多年来创作根雕作品千余件。“我是一名军人，我在军中所经历的，战争中所经历的，我希望现今的青年一代都能够了解，我希望当代青年不会遗忘了过去那段历史。”老人将自己创作的具有爱国主义色彩的作品进行展览，诉说那个年代的故事，传递爱国主义情怀。

“能有你们陪我说说话，我觉得特别开心。你们就是中国的希望，要铭记过去历史，发扬红色传统，做好革命的接班人，为祖国的繁荣出力啊。”老人寄希望于当代青年。在此，“致敬抗战历史，同沐核心价值”分队也呼吁社会各界关注抗战老英雄，在学习其精神的同时也为其带去一份温暖。

通过走访多位抗战老英雄，从其个人事迹还原抗战历史，小分队成员获益匪浅。先辈们用鲜血换来今日祖国和平安定，用生命死守中国红色尊严，他们对祖国做出的贡献，党和国家不会忘记，人民群众也不会忘记。

唤醒历史、铭记伤痛、砥砺前行，湖州师范学院商学院“致敬抗战历史，同沐核心价值”大学生实践团队在此号召所有人缅怀抗战精神，承袭民族风骨，为中华民族的繁荣发展而奋斗。

（责任编辑 李赞庭）

红色精神读后感 篇12

藉着此次“党在我心中”主题读书活动的东风，我有幸品读了《红色精神》这本令我受益匪浅的书。

从这本书中，我了解到中国共产党在革命期间创造的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神。以崇高的追求，纯洁的品质，丰富的内涵。为最可贵的人类精神财富增添了璀璨无比的伟大篇章，堪称之宝中之宝。这本书中描写了中国共产党历史上最具时代特征、影响最大、最有代表性的这四种精神。通过一个个生动的红色经典故事，再现了中国共产党员在长期艰苦的斗争中克服艰难险阻，奋斗不息，在内忧外患的多重压力下突破险境，绝处逢生，在道道关隘和重重考验面前迎难而上，自强不息的英雄气概。

在《红色精神》这本书中，令我印象最深的就是长征精神。在两万五千里的长征路上，我们的党百折不挠，自强不息。冲破了国民党的围追堵截，克服了雪山草地的艰难险阻，经受了饥寒伤病的严峻考验，终于成功跨越几十个省，汇合了共产党的三大主力。在冲破敌人防线的时候，我们的共产党员奋不顾身，拼死战斗。在翻越雪山草地的时候，我们的领袖朱德同志只有一匹马，也让给伤病员，自己背着粮食往上爬。在过草地的时候，有的同志为了保护我们的领导，陷入了沼泽地，在与病魔作战时，余秋雨和贺炳炎分别被锯过一只胳膊，当时战友们看望他们时，他们却说：“只有一条胳膊，我一样可以干革命。”长征的胜利深刻表明，我们的党有着无比顽强的生命力，是一支不可战胜的队伍。

回首革命的历史，每一个脚印都记载着多少风雨和沧桑，每一条路上都洒下了革命先烈的热血。今天，我们走在新世纪的征途上，沐浴着和煦的阳光，尽情歌颂“没有共产党，就没有新中国!”其中，最使我感动不已、难以忘怀的是《周恩来的茶缸盖》。当文中提到“茶缸上的搪瓷早就摔得差不多了，同志们几次想给他换个新的，都没有成功。翻越五台山时茶缸盖掉在路上，人多马杂，一马蹄子就给踩扁了。警卫员假装没看到，心想这下总能给总理换个新的了。谁知周总理捡起来，拿到住处找块石头砸了砸，凑合着一直用到了西柏坡”时，心中百感交集，周恩来贵为总理，连一个茶缸都不舍得花钱再买一个，多么清高节俭！

人是要有精神的，一个人，一个集体，一个政党，一个国家，都需要一种精神。革命时期是这样，建设和改革时期也是这样。一位哲人说过：“一个国家、一个民族，没有先进技术，没有现代科学，一打就垮；而一个国家、一个民族，没有优秀的历史传统，没有民族人文精神，就不打自垮。”民族人文精神内涵丰富，红色精神便是其中的精华。如今，红色精神已经成为中华民族精神的重要组成部分，成为中国人民和中华民族最宝贵的精神财富。它不仅是中国共产党在枪林弹雨的年代克服重重困难取得胜利的法宝，而且对现代社会也有着启示和示范作用。在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的今天，我们面临的发展机遇前所未有，应对的挑战也前所未有。我们要成功地抓住机遇，迎接挑战，特别需要学习和弘扬红色精神。

另外，《红色精神》这本书中写了许多关于长征的历史故事，最难走的路是长达二万五千里的长征路；最艰苦的岁月，是共产党抵抗国民党、日本人的岁月；最圣洁的精神，是中国人的红色精神！但让我惊讶的要数《震惊中外的平型关大捷》。平型关是东北的咽喉要道，省会太原的保护罩，历来是兵家必争之地。于是，司令阎锡山与周总理决定在平型关用重兵歼灭日军，而来侵犯的日军实力也很强，在日军中有“钢军”之称。师长林彪让战士们乘着夜色在阵地里布下天罗地网，只等日军来了。第二天，当日军到达伏击地点时，红军的手雷和子弹在这上开了花，日军大惊失色，红军趁机与对方展开了短兵相接的白刃战。双方拼得你死我活，连双方的伤员都扭打在了一团，红军的一支部队占领了两侧的制高点，将日军压制在了峡谷之中，红军队员顽强地阻击了日军的一次次突围，最后将敌人全部歼灭。

看完这一章后，我心里激起了波浪：是什么能让他们阻击日军一次次突围？是解放全中国的信念；是什么让双方的伤员都扭打在一团？是为了占领平型关的信念；是什么让他们拼的你死我活？是为了把对方打败，使自己的队伍占领平型关。双方必胜的信念就已经在这场战斗中激起了火花，最后，因中了红军的埋伏，日军输了。那时的人都知道要有必胜的心理，而现在的人呢？一遇到危险就会退缩，这怎么能够在社会上立足？