经常的近义词是什么

经常的近义词是什么（精选6篇）

经常的近义词是什么 篇1

1、频繁

频繁是个形容词，频，表示频次，繁意味着多，表示次数很多，一次又一次，间隔非常短暂。

造句：她频繁地去省城医院探望住院的姑姑，每次都会带上许多礼物。

2、时常

时常的.意思是经常、常常、表示事情的频次非常高，与之意思相反的是间或、偶尔。

造句：男朋友时常给她一些小惊喜，例如送她向日葵，带她去游乐园等等，让她非常开心。

3、常常

常常是个副词，表示人的行为、动作出现的频次非常高，间隔的时间也很短。

造句：小微常常去福利院做义工，那里的小朋友都非常喜欢她。

经常的近义词是什么 篇2

关键词：哲学观,反思,自我意识

“哲学是什么”与“什么是哲学”是哲学学习者必然要追问的两个问题。对于这两个问题的探讨不是要最终找到一个确定无疑的答案, 而是在对这两个问题的不断探寻与摸索中, 逐渐形成和构建每个哲学学习者自己独特的哲学观, 从而在自己哲学观的背景之中进行进一步的学习与研究。

人们通常认为“哲学是什么”等于“什么是哲学”, 事实上并非如此。首先“哲学是什么”是在追问历史上的“哲学”是什么, 这个问题本身暗含着“哲学”已经是一种既成的事物。这种事物从一开始萌芽, 是一种“吾不知其名”的状态, 然后经过漫长的发展演变, 逐渐成熟起来, 然后人们觉得有必要“强为之名”, 遂将其称之为“哲学”。那么“哲学是什么”也就是追问“哲学”产生的这个历史过程中, 包括“哲学”概念产生后, 一直发展到今天, “哲学”是什么样子的, 即“哲学”事实上是什么。

而“什么是哲学”, 追问的是什么样的学问可以被称为“哲学”, 也就是追问“哲学”应该是什么。在哲学研究的过程中, 我们会不断的去体悟“哲学”这个概念, 并对这个概念产生一定的理解, 不仅对于它的过去有一种理解, 对它的现在有一种理解, 而且对哲学的将来也有一定程度的理解。虽然, 随着学习和研究的深入, 对“哲学”的理解会不断的发生变化, 但这种理解终将趋于成熟, 最后稳定生根, 成为哲学研究者的一种信念。这种对哲学的理解, 就是哲学研究者对“什么是哲学”的回答, 是学者心中对哲学的一种期望状态, 是一种坚定的信念, 甚至会成为一种信仰, 这就是哲学观。换句话说, 哲学观就是对“什么是哲学”的理解, 或者说是哲学观的具体体现就是对“什么是哲学”的问题作出回答。

显然, “哲学”在哲学史上已经有其既成的形态了, 但这种既成的形态不一定就是“哲学”应该是的那种形态, 也就是说“事实”与“应该”不是一回事。所以说“哲学是什么”绝不等于“什么是哲学”。

纵观哲学史, 我们发现哲学史上有很多不同的哲学学派, 每个学派的哲学观点都不尽相同, 并且各有特色。“从某种意义上说, 一个哲学派别之成为一个哲学派别, 首先在于其对‘什么是哲学’这个问题有着不同于其他派别的独到理解。如果我们把哲学史看做是由不同的哲学家和哲学派别的思想构成的逻辑链环, 那么我们也可以说, 一部哲学史也就是人们对于‘什么是哲学’这个问题继续不断地作出不同理解的历史。”而“人们对于‘什么是哲学’这个问题继续不断地作出不同理解”的过程正是哲学观的形成过程。

哲学之所以如此难以理解是由于它本身的不确定的多变的本性决定的。尽管历来哲学研究者对“哲学是什么”与“什么是哲学”这两个问题的理解至今仍无法达成一致意见, 但我们依然可以在某种程度上对哲学有一个总体的普遍意义上的理解。

哲学是人反思的自我意识, 也就是说首先哲学是属于人的, 或者说, 哲学是具有属人性质的。在西方哲学的发源地古希腊, 哲学是起源于人们对于世界的惊异的, 就是说是人这种存在物的惊异使哲学成为可能的。智者学派的普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”, 苏格拉底提出“认识你自己”的著名论断, 也就是认识人自己。到了近代西方哲学, 哲学家们实现了西方哲学由本体论向认识论的转向, 开始研究人的认识何以可能。现代西方哲学则更进一步的开始研究人的生存问题。在中国哲学史上, 哲学一直是人们用来寻找自身安身立命之本的学问。从先秦哲学到近代现代哲学, 人的性、命等问题一直是哲学的主题。至于马克思主义哲学已经被人们称为人本主义哲学, 就更加离不开人了, 马克思哲学的主题就是通过考察资本主义条件下工人的异化的情况, 使人通过实践活动扬弃异化, 最终实现每个人自由而全面的发展, 实现全人类的解放。总之, 无论是西方哲学, 还是中国哲学, 或者是马克思主义哲学都是关于人的哲学。哲学是不仅要解释世界, 而且还要改造世界的, 它也是不仅要解释人, 而且要改造人的, 人是世界中的人, 世界是人的世界, 二者是有机联系的。哲学的终极目标是使世界作为世界而成为世界, 使人作为人而成为人。

这样, 就对哲学有了一个大体的理解, 即是简略回答了“哲学是什么”的问题。显然, 在作出这种理解的同时, 就形成了一种独特的哲学观, 其观点就是上面所阐述的那样, 把哲学理解为人的反思的自我意识。当然, 作出这种回答不是要把哲学固定为这样一种东西, 只是试图以此去理解总结自己的哲学观, 以使自己明晰起来, 而后还要继续的去追问“什么是哲学”和“哲学是什么”的问题, 对这两个问题的回答是永无止境的, 重要的是在对这两个问题给出回答的过程中使自己不断的作为人而成为人。

参考文献

[1]张志伟.西方哲学史.北京.中国人民大学出版社, 2002年, 第1版.

经常双手发麻是什么病 篇3

答刘某读者：

临床上可以引起手麻症状的疾病有很多，如糖尿病、痛风和老年人一过性脑缺血等，都可伴有手麻的症状。你年纪尚轻，身体一直很健康，考虑有可能是颈椎病、晚上睡姿不好压迫神经或末梢神经炎等病因所造成。

如果你长期伏案工作，很可能会因颈椎骨质增生、椎间盘退化或局部关节韧带病变，使颈椎局部的血管、神经组织受压迫而引起手发麻。建议到骨科、神经内科就医，拍颈椎X光片检查，一般进行CT或MR检查可明确诊断。可寻求中医按摩、理疗、针灸、牵引等治疗，平时可配合使用田七、川芎等活血化瘀的药物，并做些活动颈部的保健操。

如果你每天太累，睡得很沉，长时间保持不正确的睡眠姿势，如颈项偏斜或手臂受压，也可压迫臂神经引起手发麻。这种情况下可以选一个软硬和高矮适宜(一般以7～9厘米高为宜)的枕头，并注意睡姿，多翻身，就可避免。即使手麻也不用惊慌，一般活动一下肢体，麻木感便可以得到缓解。

如果你工作和生活节奏过快，饮食上太马虎，导致营养不良，体内缺乏维生素B₁，会造成末梢神经炎，也可引起手发麻。防治时要补充维生素B₁或食用含丰富维生素B₁的食物(如粗杂粮、豆类等)，并及时纠正偏食等不良饮食习惯。

具体是什么原因引起，最好到医院做一些必要的检查，明确病因，针对性治疗。

经常便血是什么原因引起的 篇4

引起便血的原因有很多，如直肠出血，如直肠癌、直肠损害、痔、肛裂;上消化道出血;小肠出血，如肠结核、局限性肠炎 、急性出血性坏死性肠炎 、小肠肿瘤、肠套叠等结肠出血，如痢疾、溃疡性结肠炎、局限性肠炎、结肠癌等;其他疾病，如各种血液病、流行性出血热、伤寒与副伤寒、钩虫病、维生素缺乏症等。

1、内痔、混合痔

这是常见的大便出血原因，便血一般发生在排便过程中或便后，呈滴血或喷射状，血色鲜红，血与粪便不混合，有时伴有肿物脱出。

2、结肠病变

结肠息肉、结肠癌、溃疡性结肠炎、痢疾等，也可引起便血，多半在大便中混有粘液或出现脓血便。有时伴有腹痛、发热、里急后重的症状。比较少见的疾病，如肠结核、肠套迭，也会有便血症状发生。推荐阅读：便血是怎么引起的

3、肛裂

血色鲜红，滴出或手纸擦后有血迹，且排便时或便后有肛门剧烈痛疼。

4、直肠病变

直肠息肉是肠道的良性肿瘤，常有大便带血、有时肿物脱出肛门，多发于儿童，中老年人。如果持续便血，有下坠感、便频，短期内体重下降，应除外直肠癌。

5.肛瘘

大便便血量较少，常与粪便相混，呈脓血样或脓血黏液样便，色鲜红，大便频数，有里急后重感及左下腹压痛，并伴有腹痛、腹泻及恶心、呕吐。

6.直肠癌出血

经常便血是什么原因 篇5

通常而言，引起便血的病因共分四种：第一种是肛门疾病，第二种是直肠疾病，第三种是结肠疾病，第四种是全身性疾病。

1. 肛门疾病(25%)：肛门疾病是引起便血最常见的原因，痔疮、肛裂引起的便血都是便后滴血，严重的可以喷血，血色鲜红，血与粪便不混和，肛裂引起的便血常伴有排便后肛门痛疼。痔疮出血，常常是在排便用力时，有小肿块由肛门内向外凸出，并有滴状或喷射状鲜血排出，出血量可大可小，内痔出血常常无痛。

2. 直肠疾病(25%)：直肠息肉是直肠的良性肿瘤，大便带血是直肠息肉的主要症状，距肛门很近的直肠息肉有时也会脱出肛门以外。此种疾病常见于儿童。如果有人持续便血，有下坠感，大便次数增加，出现便秘与腹泻交替出现的情况，同时有体重在短期内明显下降的情况发生时，则提示可能有直肠癌发生的可能，这样的情况必须引起高度重视，尤其是老年人。

3. 结肠疾病(20%)：结肠同直肠一样，也可有息肉与癌症的发生，溃疡性结肠炎、痢疾等病也可引起便血，此类大肠炎性疾病引起的便血多半混有粘液或呈脓血便，并伴有腹痛、发热、里急后重等症状。此外，一些比较少见的疾病，如肠伤寒、肠结核、肠套叠等，也会有便血的症状发生。

4. 全身性疾病(15%)：白血病、再生障碍性贫血、原发性血小板减少性紫癜、血友病、凝血机制紊乱、胶原病、尿毒症以及某些少见的传染病如鼠疫、斑疹伤寒等，都会出现便血。但在这些疾病中，便血仅仅是全身出血的一部分，便血的同时，会有全身其他部位的出血现象，因此，鉴别起来并不困难。

那么，我们应如何预防便血呢?

1、需要良好的生活规律，劳逸结合，避免过度劳累，保持身体健康。

2、需要合理饮食，一日三餐正常进食，少吃辛辣、油腻等刺激食物，如辣椒、烟酒，多吃蔬菜、水果等含纤维素和维生素较多食物，保持大便通畅柔软。

3、需要养成定时大便习惯，最好不要超过3分钟，排便时避免用力过度和久蹲看报纸等，每天早上喝杯水，帮助肠蠕动，保持大便通畅。

4、需要经常做提肛运动，像司机、孕妇、白领等缺乏运动者，可以经常做提肛运动，即收缩肛门，或自我按摩长强穴，可以预防肛肠疾病，减少大便出血。

5、需要保持肛门的清洁，每天清洗一次肛门，勤换洗内裤，内裤要柔软、透气，不可过紧。

6、需要避免久坐久立，增强身体锻炼，参加一些体育活动，太极拳、瑜伽、打球、健身运动等，增强机体的抗病能力，减少疾病的发生。

7、需要及时治疗容易引起大便出血的疾病，如痔疮、肛裂、结肠息肉等，要及时采取有效的治疗。

什么是城市的灵魂? 篇6

现在西湖不是申报自然遗产而是申报文化景观类的世界遗产打的招牌就是东方文化湖。

上世纪80年代, 杭州只有一座省级博物馆, 而今各类博物馆已达65座, 平均每10万人拥有一座博物馆。西湖博物馆、茶叶博物馆、自然博物馆、杭州历史博物馆、胡庆余堂、林风眠故居, 还有那些零星散布的“可以看得见西湖”的小书店、小茶舍……西湖将一个城市的历史文化从书本上搬到了无处不在的风景中。

文化生态对于一个城市的重要性, 不可小觑。光怪陆离的声光电、拔地而起的高楼大厦, 并不能让人与城市发生亲密的关系, 而一些看似破败的旧城区、看似散漫的小书店、一个角落的小剧场、略显落寞的名人故居, 更能牵引行者的脚步。就像一个完整的生态系统一样, 城市文化的各个组成部分也是有生命的。

文化生态的多样性必不可少, 它是在不同自然和社会环境的基础上创造和发展起来的, 是城市文明的灵魂。保持城市的文化生态, 还要不断地推陈出新, 追求多样性, 否则城市的灵魂也就失去了意义。

城市文化生态需要延续性, 这种延续性是城市充满生命力的标志。前些年上海整治苏州河, 保留了见证上海从“十里洋场”走向新生的建筑———邮电大楼、四行仓库、普陀区的棉纺织厂、旧时的圣约翰大学……你在外滩漫步, 其实就是在阅读上海的发展史。