我不是来演讲的经典语录

我不是来演讲的经典语录（精选5篇）

我不是来演讲的经典语录 篇1

用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。

——马尔克斯《我不是来演讲的》

现实并非纸上之物，它就在我们身边，每天左右无数生死，同时也滋养着永不枯竭、充满了美好与不幸的创作源泉，我这个四处漂泊、思乡心切的哥伦比亚人只是蒙幸运女神的眷顾。现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使人相信我们真实的生活。朋友们，这就是我们孤独的症结所在。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

诗歌是平凡生活中的神秘力量，可以烹煮食物，点燃爱火，任人幻想。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

到今天，大师及其作品既成为了我的守护神，也意味着获奖后压在我心头沉甸甸的责任。他们获奖，我认为是实至名归;而我获奖，是上天又在敲打我，提醒我：天意莫测，人如棋子，大多惨淡收场，要么不被理解，要么被人遗忘。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

更糟的是，在这一百年里，我们还丧失了十九世纪最可贵的美德：狂热的理想主义和对感情的重视，对爱的恐惧。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

当代一位伟大的小说家曾有过这样的疑问：地球是否会成为其他星球的噩梦?也许，地球只是一座从造物主手中滑落、遗留在广袤宇宙的远郊、失去记忆的村落，它没那么伟大。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

这令人震惊的现实在人类史上曾经只是个乌托邦式的空想，而我们这些相信一切皆有可能的寓言创造者有权相信：反转这个趋势，再乌托邦一次，还为时不晚。那将是一种全新的、颠覆性的生活方式：不会连如何死，都掌握在别人手里，爱真的存在，幸福真的可能，那些注定经受百年孤独的家族，也终于永远地享有了在大地上重生的机会。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

它是一种团结文化，面对累累罪行不屈不挠，为了主权身份揭竿而起。它是一种抗议文化，庙宇中手工打造的天使长着印第安人的脸庞，积雪之歌中苦苦祈求的是死神无声的力量。它是一种日常文化，体现在厨艺、服饰、独具特色的迷信和私密的爱情仪式里。它是一种欢庆、离经叛道、神秘莫测的文化，能够挣脱现实的束缚，化解理智与想象、言语与表情之间的矛盾，证明任何观念迟早都会被生命超越。这种力量来源于我们的落后。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

无论帝国主义如何贪得无厌，政府压迫如何粗暴残忍，心底梦想如何难以启齿，我们都不会屈服。革命也是一种文化产物，是志向与创造力的宣泄，要求我们、同时也让我们有理由去相信未来。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

拉丁美洲唯一的历史传奇便是上世纪末和本世纪初的军事独裁者。许多曾是自由派的军事领袖，后来都蜕变为专制野蛮的暴君。我坚信，如果奥雷里亚诺·布恩迪亚上校能打赢那三十六场战争中的哪怕一场，他也会是其中一员。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

幸好，拉美和加勒比地区还有一项决定性的储备，那是一种足以改变世界的能量，即，危险的国民记忆。它是一笔巨大的文化遗产，作为一项最早的多功能原材料，时刻陪伴在我们左右。它是一种抵抗文化，藏在语言的角落里，体现在手工业者的保护神，民众抵抗殖民教会所创造的真正奇迹——黑白混血的圣母像上。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

也是在像今天这样的一个日子，我的导师威廉·福克纳在这里说：“我拒绝接受人类末日。”如果我还没有充分认识到，三十二年前被他拒绝接受的巨大灾难，如今在人类历史上首次从科学角度成为可能，我会愧对这个他曾经站过的位置。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

在我们的日常生活中，诗意的表达随处可见，另一名年轻的法国记者赞叹不已。羊羔一个劲德悲鸣，吵得孩子谁不着觉，孩子说：“简直就是路灯。”

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

五个世纪后，尼尔·阿姆斯特朗在月球上留下足迹，人类又一次为之震动。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

我不是来演讲的 篇2

还真是费了不少功夫，才有了现在的成果。记者编辑们重新把过去几年邀请的九位专家学者在“蓝色青岛大讲堂”上的演讲录音又反复听了几遍，方有了这九位学者的演讲稿的整理篇。

现在把这些掷地有声的文字集在一起，形成了一本集子，取名曰：《九学者论中国》。当我们打出样稿，置于书桌上，反复咀嚼品味时，还真的能够感受到专家们传递出的“思想的力量”，此时此刻，心里还是充满了些许激动和些许成就感。

读这本集子，可以用两个字来概括：过瘾；如果用成语来概括，那便有两个：醍醐灌顶和高屋建瓴。

宛如春风，如沐春风，品茗恰似与九位大师促膝交谈。从头翻阅，从头回忆，聆听每位专家学者的每场演讲都历历在目。大约两年的时间，邀请了九位在全国可以算作是顶尖的学者，来到海滨城市青岛演讲，这在青岛还是第一次。

“蓝色青岛大讲堂”因为近乎固执地坚持，几年下来之后除了有着很好的影响力和很好的美誉度之外，其背后也隐藏着不少故事。也许这些故事是大家感兴趣的。在这就梳理一下，来和大家一起回顾一下。

有必要回答为什么要办“蓝色青岛大讲堂”？就像所有的新闻都有一个由头一样，筹办“蓝色青岛大讲堂”的起因，该说青岛这座城市有着强烈的学习市场需求。青岛这座学习型城市，自改革开放以来，学习的欲望就没有住歇过，从上个世纪的“学上海、赶大连”，到现在的“寻标、对标、达标、夺标、创标”，始终在坚持着以不同的形式学习着。

学习力（Learning Capacity）包括学习动力、学习态度、学习方法、学习效率、创新思维和创造能力的一个综合体。学习力的具备，意味着城市的激情活力和未来竞争力的强化。基于青岛的文化市场与青岛的经济地位要吻合来考虑的，各个层面的人士在开放的大背景之下，释疑解惑，解放思想尤为必要。在经济全球化的趋势下，思想解放是一个永恒的话题，解放思想不仅是解放生产力，甚至是对生产关系的突破。可以说，一座爱学习的城市是有希望的城市。

其次，源于媒体转型的话题。商周刊作为一份财经杂志，从创办就在传统媒体的轨道上前行，采写、编辑、发行。这样的模式在不断地重复着，其影响力也在不断地浸润着。源于商周刊的办刊定位的“高度、深度、品质、品位”，注定了我们对时代前沿的关注。创刊之后曾经尝试过一些论坛，但大都是群体效应，一次邀请几个专家学者，每人讲个十几分钟，如行云流水，不够过瘾。为此同仁们集思广益做了调整，每次邀约一位专家，且必定是行内的旗帜性人物，其次每讲约3个小时，讲深讲透。

就这样因为媒体的社会责任使然，就有了讲堂的雏形，恰好国家要在山东半岛打造蓝色经济区，就取名“蓝色青岛大讲堂”。“蓝色”既可理解为配合青岛的蓝色经济建设，又可释义为“开放”的含义。

接下来就是“蓝色青岛大讲堂”怎么办的？这可是最有故事的部分了，这些故事大都聚焦在请专家的戏份上。其一是邀请什么样的专家，其二是怎么邀请的问题。关于第一个问题，编辑部自然有了一致的认识，那就是邀请最好的专家学者。第二个问题则是个难题，怎么请？怎么能请到？好多人都会问这个问题，而且很纳闷这么大牌的专家就可以轻而易举地被邀请到，回答这个问题其实还真不难，答案：真诚。

邀请余秋雨先生的时候，我们曾经被他的助手金克林先生拒绝了三次，但我们并没有气馁，乘车赶赴上海，真诚地登门，真诚说明来意，最后，金克林先生也许因为让我们这种真诚所感动，答应了我们的请求，余秋雨先生也就真的来了。余秋雨先生没有手机，所以在流亭机场接机时需要紧盯，当余秋雨先生一身黑衣，提着一个小包走出大厅，金克林先生介绍我时，余秋雨先生急忙向前跨了一步，紧紧握着我的手，用着他那特有的上海普通话说：“谢谢你，老胡。”

邀请林毅夫先生，我们追逐了约两年的时间，期间先后到北大去了三次。但是，因为时间的不凑巧，档期一次次地推迟，还好在2014年的10月份履约，林毅夫先生如约来到青岛。

越是大家，越是谦逊；越是大家，越是率真；越是大家，越是朴实；越是大家，越容易沟通和交流。

林毅夫先生来青岛的时间，大约也就24个小时，时间很短。演讲的头一天乘机来青岛，到达宾馆已是晚上九点半了。我们本想热情地要请他吃一顿饭，但是被他拒绝了。他执意地说，吃一碗面条就可以了。将近晚上十点的时候，好不容易在奥帆中心的情人坝上，找了一个小店吃了一碗面条。我们边吃着边聊着林毅夫先生的学术成绩，聊着他去英国马歇尔讲坛演讲的话题。天南海北地聊个不停，有意思的是在海边追忆着他从金门岛抱着篮球游到大陆的故事。讲到这些，林毅夫先生总是报以微笑。第二天上午的空闲时间，林毅夫先生还特意让我们邀请了五六位青岛的中小企业家座谈了一个上午。

吴敬琏先生来时已经是84岁高龄了，但他在奥帆中心剧场开讲就是两个半小时。两个半小时的时间，吴老一气呵成，中间没有任何停顿，声音铿锵有力，那对中国经济转型的点拨，让人听来如数家珍。

周其仁先生更有意思，记得那天演讲结束后，我们一起在情人坝上散步，然后在坝上找了一个露天小吃店，要了一盘蛤蜊，一杯啤酒，相对而坐。从坝上透过奥帆基地看青岛的夜色，很美很美。他兴奋地说，这不是东京湾吧！青岛的夜景真的很迷人。

这些年一直在吵吵着媒体转型这样一个概念，各个媒体也都根据自己的媒体特点，在作出一些相对应的应变。对于商周刊而言也不断地在“摸着石头过河”。

有一句大家能耳熟能详的话：“青岛是文化沙漠”。总有人把青岛这座城市比作是文化的沙漠。这是一个真命题，还是一个伪命题，倒不是我们要探究的。这其中的确有青岛自身的历史不够久远，缺少了很多积淀，同时，还有青岛的文化高点总是高不上去，点不高，面不开阔。在这样的背景下，创建一个文化青岛的品牌就显得很有必要。也许就是基于这些理由，创办了“蓝色青岛大讲堂”。

浮华与冲动都会扭曲一个人乃至一个时代的思维模式，我们能给你的也许就是静下心来，思考眼下与未来。这就是“蓝色青岛大讲堂”最想给予大家的。

正如任何事情都有其多面性一样，认死理也有其积极的一面，积极地解读那是执著。在这个浮躁的时代，能够坚信文化的力量、思想的力量，释放正能量也实属难得。精神可以变物质，也不难理解，因为，解放思想就是解放生产力。在移动互联时代，碎片化的阅读虽然有时也很励志，但是我们更多的需要在经济新常态下，那些大格局式的思考。这种思考既利于对宏观的判断，更利于对时代的尊重与超越。

《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯一部最新作品的书名很有意思，书名是《我不是来演讲的》。书里他说：“感谢大家对知识的尊重，这令人震惊的现实在人类史上曾经只是个乌托邦式的空想，而我们这些相信一切皆有可能的寓言创造者有权相信：反转这个趋势，再乌托邦一次，还为时不晚。那将是一种全新的、颠覆性的生活方式：不会连如何死，都掌握在别人手里，爱真的存在，幸福真的可能，那些注定经受百年孤独的家族，也终于永远地享有了在大地上重生的机会。”

也许，这些专家学者们不是来演讲的，他们告诉我们的恰恰是“一种全新的、颠覆性的生活方式，在大地上重生的机会”。正是来传递思想的价值。

我不是来推销的 篇3

“为什么这些人不使用电器呢？”他经过一户管理良好的农家时，问该地区的销售代表。

“他们一毛不拔，你无法卖给他们任何东西。此外，他们对公司的火很大。我试过了，一点希望也没有。”

也许真的一点希望都没有，但威伯决定无论如何要尝试一下。因此他敲开一家农舍的门，门打开一个小缝，一位老太太探出头来，看见是威伯，她立即把门关上了。威伯又敲门，她又打开门，而这次她把对他们公司的不满，一股脑地说了出来。

威伯说：“抱歉，我们打扰了你。我不是来这里推销电器的，我只是想买一些鸡蛋。”

她把门开大了一点，怀疑地瞧着，

威伯说：“我注意到你那些优良的多明尼克鸡，我想买一公斤鲜鸡蛋。”

门又打开了一点，“你是怎么知道我的鸡是多明尼克种的呢？”她问，好奇心引起来了。

“我自己也养鸡，”威伯回答，“但我从来没见过这么优良的多明尼克鸡。”

“那你为什么不吃自己的鸡蛋呢？”老太太问，仍然有点怀疑。

“因为我养的鸡下的是白蛋。当然，你知道做蛋糕的时候，白蛋是比不上棕蛋的。我太太以她的蛋糕而自豪。”

到这时候，那位太太放心地走出来，表情温和多了。这时威伯的眼睛到处打量，发现这家农舍有一个很好看的牛棚。

威伯继续说：“我打赌你养鸡所赚的钱，比你先生养乳牛所赚的钱还要多。”

听了这话她可高兴了！她赚的钱确实比较多！她邀请威伯参观她的鸡棚。没多久以后，她说她的一些邻居在鸡棚里安装了电器，据说效果极好。她征求威伯的意见，问他安装电器是否值得。

我不是来演讲的经典语录 篇4

在这篇文章中，许医生提出了一个非常重要的观念，孩子认为他生下来是来玩耍的，不是来做功课的，这跟大人的观念产生了巨大的冲突，《我生下来不是来写功课的》读后感。可能有些家长看后心里会不舒服，但仔细想一想，又真的是我们每个人的心声。

在教育孩子的过程中，我也始终认为，对于孩子来说，玩耍、游戏、玩电脑比学习更重要。因为我有这样的观念，所以我会尊重孩子的玩耍时间和玩耍需求，我会把选择权交给孩子，把相信自己的权利交给孩子。并且我发现，当我这样做了以后，事情并没有像不可收拾的方向发展，当我尊重孩子的玩耍需求后，孩子就会尊重老师的学习需求，读后感《《我生下来不是来写功课的》读后感》。所以孩子的学习会变得更加自律。

还记得林子刚上一年级时，发生的一件事。有一天林子放学回到家，奶奶叫他先做作业，再玩。林子想先看电视，奶奶说，看电视有什么重要的，学习才是最重要的，一个学生不好好学习，整天只知道玩，将来学习不好怎么办?我笑着告诉奶奶，对于孩子来说，学习不重要，玩才是最重要的。我又问林子，你告诉妈妈，你想怎样安排你的时间。林子说，这个动画片只有这个时间有，过了这个时间就没有了，所以我想先看电视，吃完饭后再做作业。我笑着说，好的，听你的安排。因为每晚他有一小时的看电视时间，他可以自己安排什么时候看。吃完饭后，他非常自觉地开始做作业。

张小娴相逢不是恨晚经典语录 篇5

还没有来到，日子是无忧无虑的;最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。

注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光

曾经相遇，总胜过从未碰头。

要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义?

爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。

完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了

原来是含笑饮毒酒，爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老

爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。

不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

一个在我失意时可以承受我的眼泪;在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。

不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

是不应该重燃的.重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有.如果我们没有重聚，也许我僣带着他深深的思念洽着，直到肉体衰朽;可是，这一刻，我却恨他.所有的美好日子，已经远远一去不回了

他伤害我,我会用过去美好的回忆来原谅他,然而,再美的回怀也有用完的一天,了最后,只剩下回忆

望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白

你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏?为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守

守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机

在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生

爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。

爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲为什么你的一举一动都让我心潮起伏?为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守?

其实不管你爱过多少人不管你爱的多么快乐或痛苦到最后你不是学会了怎样去爱而是学会了怎样爱自己

如果你一直不爱一个人，就不要突然爱上他，因为一但你爱上他，就会失去他，这是上天对人的惩罚

爱人是很卑微，很卑微的，如果对方不爱你的话

爱情就是含笑饮毒酒。

往事越来越远，记忆却越来越新

爱情和死亡一样霸道。

爱情的障爱往往比爱情更吸引

人是无法在快乐中成长的快乐使人肤浅我们在痛苦中成长，蜕变才会更了解人生

因为爱你，我才知道人生有很多无法满足的事

我们无法忘记一个人,往往不是因为对方有多么难忘,而是因为我们有多么依恋和执着。当你执着时,连时间也要向你投降。

感冒，本来就是很伤感的病。寂寞的人，感冒会拖得特别长，因为他自己也不想痊愈

离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。

我既然对爱贪婪，就必须承受那份将会失去一切的恐惧。

深情是我担不起的重担,情话只是偶然兑现的谎言。

我爱你了你的幸福，我愿意放弃一切---包括你。

有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。

爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

有代价，快乐的代价便是痛苦。