超励志经典佛语语录（共11篇）
超励志经典佛语语录 篇1
1、 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
2、 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
3、 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
4、 大多数的人一辈子只做了一件事;自欺、欺人、被人欺。
5、 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
6、 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
7、 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
8、 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
9、 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
10、 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
11、 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
12、 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
13、 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
14、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
15、 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
16、 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
17、 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
18、 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
19、 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
20、 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
21、 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
22、 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
23、 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
24、 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
25、 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
26、 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
27、 若能一切随他去，便是世间自在人。
28、 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
29、 如果你能每天呐喊一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
30、 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
31、 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
32、 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
33、 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
34、 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
35、 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
36、 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
37、 慈悲是你最好的武器。
38、 只要面对现实，你才能超越现实。
39、 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
40、 世上的事，不如己意者，那是当然的。
41、 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
42、 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
43、 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
44、 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
45、 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
46、 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
47、 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
48、 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
49、 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
50、 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
2008超经典沉思语录 篇2
男人要有钱，和谁都有缘。
当男人遇见女人，从此只有纪念日，没有独立日。
对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。
亲人之间，谈到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。
我们产生一点儿小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土！
当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。
过去：一流学生出国，二流学生考研，三流学生就业。
现在：一流学生就业，二流学生出国，三流学生考研
顾客不是上帝，顾客只是上当。
在网上碰上一群流氓并不可怕，可怕的是碰上了一堆流氓软件。
孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。
现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。
戏言不能伤敌但能伤友。
没钱的时候，老婆兼秘书；有钱的时候，秘书兼老婆。
有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
再有钱的人也在为钱苦恼。
好好活着，因为我们会死很久很久。
不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。
你（男）长得太帅了，所以人们就看不起你。树大了总要招风的，人大了总要防骗的。
话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。
生活是痛苦的，比想像中还要痛苦；生活是快乐的，比想像中还要快乐。
一张文凭、二国语言（精通英文）、三房一厅、四季名牌、五官端正、六六（落落）大方、七千月薪、八面玲瓏、九（酒）烟不沾、十分老实。——上海女孩择偶语录
高职不如高薪，高薪不如
高寿，高寿不如高兴。
偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。
年龄他必须比我大，哪怕只大一天；身材他必须比我高，哪怕只高一厘米；能力他必须比我强，哪怕只多赚一分钱。——广州某38岁未婚女白领说。
讲东北话的是农民，讲上海话的是知识分子，讲广州话的是大款。—— 网友评小品人物出场规则。
有时解释是不必要的——敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
人干点儿好事儿总想让鬼神知道，干点儿坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。
面对美女，我们坐立不安。
我们拥有的只是立体图形的身材。
外星人从哪里来？当然是从他妈的肚子里来的。
博客圈就是把吐的口水所含成分差不多的人聚集在一个圈里吐。
这社会对我不太客气。
广告就是告诉别人，他的钱还可以这么花。
开的总是自己的车，爆的总是自己的胎。
经典减肥超励志语录 篇3
2. 一个人连自己食欲都控制不住，还跟牲口有什么区别?
3. 一个女人如果连自己的体重都控制不了，何以掌控自己的人生!
4. 猪胖还能多卖点钱，你胖能卖钱吗?胖子比猪还不值钱。
5. 其他女人都能瘦下来你为啥不行!你是白痴吗?你天生就该当肥猪吗?
6. 别吃了别吃了!求求你们了!再求一次!
7. 死了都要瘦，不瘦到不痛快，脂肪消灭美回来。
8. 想想别人那种看绝种恐龙的眼神。
9. 要因为什么“MC来了”“怕营养不均衡”等等借口去吃东西!胖子!
10. 其实在你想放弃的那个瞬间，告诉自己再坚持一下再坚持一下，也就过去了。
11. 减肥关键就是饿，运动是最没用的，最多是辅助。但你想靠运动瘦下来，不可能。
12. 大S是一天一个香蕉，吃个星期。所以你看，就是要忍。为什麽别人能你就不可以?
13. 吃?你有资格吃么?有脸吃么?不觉得自己恶心么?还想不想要脸乐?还想不想让内些看扁你的人大吃一惊?
14. 要瘦一定要付出代价的。怕吃苦的太娇气的就不要开始了。没有好方法，就是忍。不要问我怎么忍，就是不要去吃。
15. 如果你和我说你不能忍饿问我怎么办，我只能说那你别减了。
16. 一个女人如果连自己的体重都控制不了，何以掌控自己的人生!
17. 你们要自己加油。要证明给自己和一些傻X看。就算以前是胖子也会有瘦下来变漂亮的一天。
18. 请记住：胖子是没有前途(钱途)的!再有本事心地再好，也只是个好胖子。
19. 要瘦就得付出代价，受不了就继续在胖子行列混。
佛语励志语录 篇4
2. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
4. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
5. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
6. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
7. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
8. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
9. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
佛语心经经典语录 篇5
1.看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
2.若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。
3.莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
4.人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。
5.天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉?
6.一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。
7.生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
8.有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
9.明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。
10.无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
11.有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。
12.执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
13.285.譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。
14.诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
15.坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。
16.众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
17.举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
18.善恶莫思量，当处便出三界。
19.菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。
20.菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
21.你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。
22.即心是佛，身心俱无，是名大道。
23.大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。
24.是身如电，年年不住。
25.心之与性，迷即别，悟即不别。
26.百种多知，不如无求最为第一。
27.诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
28.无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。
29.一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。
30.心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。
31.万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。
32.如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
33.菩萨于诸见而不动。
34.无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
35.以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。
36.欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。
37.吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
38.此灵觉性，不可以智慧识，不可以言语取，不可以境物会，不可以功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。
39.但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
40.佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
41.妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。
42.马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」
43.证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
44.佛法在日用处，行住坐卧处，吃(喝)茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。
45.佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
46.傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。
47.高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
48.沩山禅师云：「生生若能不退，佛阶决定可期。」
49.佛性本来是真如，不须再求真。
50.妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
51.心本无作，道常无念。
52.参禅人须下大疑情，心中有不决了处，须力争不可少存情面。
53.赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
54.司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」
55.真性空寂，本自不生，今则不灭。
56.古德云：「将山河大地转归自己，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」
57.真心空寂，无所不遍。
58.一切不留，无可记忆。
59.诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
60.众生界即诸佛界。
61.因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。
62.心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅盘生死，俱是强名。
63.四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。
64.知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。
65.住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。
66.无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。
67.百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。
68.境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
69.闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。
70.嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
71.俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此所以有贪嗔也。
72.世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣;然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也;随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。
73.当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。
74.施不住相，福如虚空。
75.不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。
76.由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。
77.万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。
78.舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
79.清净无染是戒;知心不动，对境寂然是定;知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。
80.了了知心不住一切处，即名了了见本心也。
81.过去事，莫思量;未来事，莫愿莫求;现在事，与一切事但知无着。
82.知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
83.菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
84.心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
85.凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
86.不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
87.众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
88.菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
89.心中无三毒者，是名国土清净。
90.言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
91.离心者，非是远离于心，但使不着心相。
92.一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
93.若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
94.一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
95.一心有滞，诸法不同。
96.清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
97.净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
98.诸法不相到，当处解脱。
99.但性清净即是自性西方。
佛语经典爱情语录 篇6
2. 你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
3. 如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。
4. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
5. 佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
6. 佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
7. 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
8. 佛说 看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
9. 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
10. 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
11. 凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
12. 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
13. 贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”“我所有”的意识。
14. 佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜 我说 爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠
15. 我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
16. 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
17. 离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?
18. 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
19. 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
20. 佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。
21. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
22. 佛说 若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意
23. 一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
24. 如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。
25. 学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
26. 色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
27. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。
28. 有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
29. 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
30. 佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
31. 如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
32. 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛语祝福经典语录 篇7
2、一花一世界，一佛一如来。
3、所谓佛法者，即非佛法。
4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
6、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
7、自性发时，业识来空。
8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
9、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
10、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
14、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
15、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
16、诸心皆为非心，是名为心。
17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
19、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
21、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
22、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
23、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
24、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
25、一念离真，皆为妄想。
26、如来说世界，非世界，是名世界。
27、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
28、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
29、悟佛之言，定要行佛之行。
30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
31、信心清净，则生实相。
32、不取于相，如如不动。
33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
34、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
因果经典佛语语录 篇8
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
无法可说，是名说法。
若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
举心动念，即乖法体，即为着相。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
清净无染是戒;知心不动，对境寂然是定;知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。
百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
心中无三毒者，是名国土清净。
每一种创伤，都是一种成熟。
离心者，非是远离于心，但使不着心相。
但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
本净明心非别处，惟在众生妄心中。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
施不住相，福如虚空。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
一切皆为虚幻
向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
不可说。
慈悲是你最好的武器。
一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
道家佛语经典语录 篇9
2、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
3、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
4、人之所畏，不可不畏。
5、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
6、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
7、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
8、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
9、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
10、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
11、治人事天，莫若啬。
12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
13、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
14、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
15、圣人常无心，以百姓心为心。
16、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
17、人法地，地法天，天法道，道法自然。
18、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
19、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
20、天下万物生于有，有生于无。
21、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
22、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
24、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
26、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
27、为无为，事无事，味无味。
28、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
29、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
30、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
31、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
34、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
35、民不畏威，则大威至。
36、天网恢恢，疏而不失。
37、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
38、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
39、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
40、宠辱若惊，贵大患若身。
41、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
42、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
43、治大国，若烹小鲜。
44、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
45、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
46、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
47、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
48、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
49、物壮则老，是谓不道，不道早已。
佛语真理经典语录 篇10
2、不要轻信别人的道听涂说，不要谣言，不要绝对信赖一般书籍。
3、你永远要感谢给你逆境的众生。
4、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
7、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
8、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
9、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
10、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
12、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
13、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
14、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
15、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
16、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?
17、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
18、探视病人应使患者充满希望和快乐。
19、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
20、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
21、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
22、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。
23、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
24、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
25、能为别人设想的人，永远不寂寞。
26、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。
27、在顺境中修行，永远不能成佛。
28、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
29、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
30、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
31、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。
32、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
33、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
34、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
35、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
36、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
37、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
38、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
39、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
40、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。
41、胜利者招来怨恨，者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
42、若能切随他去，便是世间自在人。
43、自以为拥有财富，什么时候就没有烦恼。
45、待人热诚，举止文雅，只要每天充满着喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
46、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。
47、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
48、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
49、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
50、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
51、明智的人不易为别人的想法所影响。
52、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的和犯罪的行为。
53、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
54、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
55、人们爱戴忠于真理，良好，言而有信，对职位负责的人。
56、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
57、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
58、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
59、好好的管教你自己，不要管别人。
佛语禅机经典语录 篇11
2. 凡事太尽，缘分势必早尽。
3. 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
4. 彻底的认识你自己，你就会认识佛。
5. 透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
6. 佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
7. 人既生亦死。
8. 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
9. 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
10. 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
11. 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
12. 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
13. 若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
14. 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
15. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
16. 有德不在年高，无智空长百岁。
17. 知错能改，善莫大焉。
18. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
19. 随心、随缘、随性。
20. 万法唯心。
21. 善恶一念之间。
22. 生不带来，死不带去。
23. 我不入地狱，谁入地狱?
24. 众生皆平等。
25. 有其因，必有其果。
26. 风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
27. 稻穗成熟，头自然低下。
28. 事能知足心常惬，人到无求品自高。
29. 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
30. 人非草木，孰能无情。
31. 厚德载物，有容乃大。
32. 向人低头，不曾矮小过。
33. 作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
34. 量大福大。
35. 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
36. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?
37. 救人一命，胜造七级浮屠。
38. 放下屠刀，立地成佛。
39. 过去，已成过去，它只是记忆的残影。
40. 风平浪静，训练不出良好的水手。
41. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
42. 知足常乐。
43. 苦海无边，回头是岸
44. 犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
45. 君子能忍，必成大器。
46. 一切皆为虚幻。
47. 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
48. 有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。