《相思令·吴山青》原文及鉴赏

《相思令·吴山青》原文及鉴赏（精选2篇）

《相思令·吴山青》原文及鉴赏 篇1

宋代：林逋

吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情?

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。

译文

看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。

你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。

注释

①吴山：指钱塘江北岸的山，此地古代属吴国。越山，钱塘江南岸的山，此地古代属越国。

②争忍：怎忍。

③罗带句：古代结婚或定情时以香罗带打成菱形结子，以示同心相怜。南朝《苏小小歌》：“何处结同心，西陵松柏下。”

④江边句：通过潮涨暗示船将启航。

鉴赏

这首小词这首词用复沓语，离情于山水物态之中，流畅可歌而又含思婉转，具有很浓的民歌风味。

上阕写景，景中衬情。

“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情?”开篇用语复沓，运用拟人化的.手法写钱塘江两岸青山相对迎客，渲染出钱塘江两岸优美的风光，借以托物寄怀。接下来两句采用拟人手法，写两岸青山相送迎，但它却并不能真正理解情人离别的痛苦，“离情”二字，既点明主题，又转入人间离别愁苦。

下阕抒情，以情托景。

“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。”承上片离别，写情人离别难舍难分，无语凝噎，泪眼相视。离别之时总易睹物生情，难以自已，而此处写到离别时的表现是泪水盈眶，却不是哭泣，显示出了双方都是在有意地压抑自己的悲痛，以免给对方造成更大的悲痛和感伤。一方面要承受着分别的痛苦.一方面却要假意宽慰，不要过多牵挂，可见双方相互体贴入微，相爱之深。古代民间男女定情，常用香罗带打成心状结，送给对方作为信物，表示双方同心，永远相爱，但这对男女分手在际却“结未成”，暗喻未能定下终身。末句“江头潮已平”，以景作结，写江潮涨满，船儿正该启航了，景中寄情，蕴藉深厚。

《吴山图》课文原文及鉴赏 篇2

《吴山图》记（归有光） ◇原文 吴、长洲二县，有郡治所，分境而治①。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井，而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池，及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。

余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中②。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣③。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜④。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉⑤？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年，而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也⑥。君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之⑦。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？

◇注释 ①分境：划分地界。

②同年友：又称“同年”，明清乡试、会试同榜登科者皆称为同年。

③增重（zhòng）：此言有所发展、加强。

④尸祝：祭祀。浮屠：佛教徒称释迦牟尼。老子：春秋时人，道教尊为祖。浮屠、老子之宫：代指称佛庙和道观。固宜：原本就是应该的。

⑤惓惓：深切思念，念念不忘。

⑥此三句谓：因此知道贤良的.人对自己到过的地方，不仅使那里的人民不会忘记他，他也不会忘记那里的人民。

⑦内庭：宫禁以内。展玩：欣赏玩味。太息：大声叹息。

◇鉴赏 本文是作者为《吴山图》所写的题记，以简洁的笔墨，既写出了吴地的山光水色、风物名胜，同时还刻画出了一位与人民有深厚感情的贤良之官的生动形象。风格清新淡雅，语言简洁明畅。