西游记之阅读笔记

西游记之阅读笔记（通用13篇）

西游记之阅读笔记 篇1

导语：西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一。下面由小编为您整理出的西游记阅读笔记摘抄内容，一起来看看吧。

西游记阅读笔记摘抄

1众所周知，百看不厌的名著《西游记》，赢得了不知多少人的喜爱。也是这部名著使我的生活充满了趣味。

孙悟空，许多儿童的偶像，他乐观，聪明，勇敢，充满了斗争精神；然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多的小毛病，却也有许多的优秀的品质；和孙悟空，猪八戒这一猴一猪比起来，第三为土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧虽说是取经的领导人，却总是太慈悲，不分清红皂白地训斥孙悟空，不明不白地就掉进了妖怪的陷阱。

这部名著给了我很多其实，那就是：为了实现我们的愿望，达到自己的目标，我们必须艰苦奋战，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人，不可知难而退。我们只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……记得我参加过一个演讲比赛，知道老师不是说我这演讲的不要了，就是那出错了，气急败坏之下，我做出了一个过后让自己后悔的决定，那就是退出比赛。想想《西游记》里的四个人，再看看自己，多大点困难，我就不够勇敢地去克服，去战胜，怎么可能取得成功？

西游记阅读笔记摘抄

2《西游记》给人们展示了一个冰封色彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。在孙悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了当时人们的愿望和要求。

在我看来，唐僧是一个心地善良、不畏艰险、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固执迂腐的，而孙悟空则是敢于斗争、有勇有谋、积极乐观，但争强好胜、心高气傲的。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的，孙悟空和猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑！

西游记阅读笔记摘抄

3相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉，我也一样。每次细细研读《西游记》，聪明智慧的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，坚持不懈的唐憎，忠诚老实的沙憎就清晰的展现在我面前。

在《西游记》中，我最喜欢孙悟空。因为我和他差不多，一样爱打抱不平。他有一身高超的绝世武功，天不怕，地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。敢作敢当、机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝做斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还机智的和妖魔鬼怪做斗争，面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空，一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义，顽强不屈的斗争精神，深深地触动了我的心。他是广大民众心中的一位榜样，反映广大民众的美好心愿。

我们应该学习孙悟空面对困难绝不退缩、机智勇敢克服难题的精神。把这些精神用到你的学习和生活中去，会使你的生活变的丰富多彩。

西游记阅读笔记摘抄

4当我翻开吴承恩写的书，随着他的精彩描绘，我被他里面的情节吸引住了。

孙悟空神通广大，力量无边，去西天取经路上，是他一路除妖斩怪，尽心尽力地保护唐僧，唐僧一路上只有被妖怪捉的份儿。有时他辩不清是人还是妖，孙悟空打死妖怪，他却要惩罚他，它实在是太心软了。有时孙悟空不听，硬要打，唐僧就念起紧箍咒，让他受不了为止，有时甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。

猪八戒是个贪色、贪吃、贪财的猪，自从上了西天的路以后，还想着高老庄的媳妇儿，想着他俩什么时候还能再见上面呢。再说说沙僧，为人忠厚，还十分老实，一路上都是他挑的担子。

还有个功不可没的角色就是唐僧的坐骑马白龙马，要是没有白龙马任劳任愿，夜以继日的赶路，唐僧准去不了西天取经。

虽然他们的性格各不相同，但他们的目标是一致的，为了西天取经，不怕千难万险，上刀山下火海，哪怕八十一难，也没难倒他们。这使我想到了自己，遇到困难和挫折就会退缩，做事总是三分热度，虎头蛇尾，半途而废。虽然不能和他们比，但是他们那种锲而不舍的精神是直得我们学习的。

古代山水游记散文阅读之写景手法 篇2

古代山水游记散文，在写景方面是很有讲究的，作者常常抓住景物特点，按一定顺序详略得当地描绘奇特瑰丽的画面，有时还为后面的議论埋下伏笔。所以阅读古代山水游记散文要从以下几个方面入手：

一、了解作家独特的艺术风格，揣测作者的写作意图。文如其人，不同的作家往往表现出不同的艺术风格。例如王安石的《游褒禅山记》，是作者1054年由舒州通判辞职回家探亲，归途中顺道游览褒禅山，于同年七月以追记的形式写下的。作者寄寓于文中的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”的思想感情，不过是借游山而抒发早就具有的思想罢了，这同他后来百折不挠地变法图强的精神是完全吻合的。文章所表现的大气磅礴、锐意进取和深思慎取的品格，正体现了一个政治家、改革家的胸襟和气魄。

二、抓住时代特征，读出作品的共性规律。虽然都是山水游记散文，但因朝代不同，文章就表现出不同的特点。唐代的游记偏重于从对大自然的描摹中表现某种心绪或情趣，而宋代的游记则偏重于从对大自然的描摹中表现某种精神和理趣。由于宋代文人好发议论，文章多以理见长，作为一种时代风尚影响到文学，宋代的游记常常是在详细记述游程、描绘景物之后，发一通议论以阐发一个深邃的道理。苏轼的《石钟山记》就是这样，文章大部分记述游程、调查的情况，最后归结出“事不目见耳闻”，就不能凭空臆断其有无的道理。

三、要善于从作者描绘的景物中找到共同点。古代文人在写山水游记散文时，往往会抓住关键点，然后围绕关键点选择材料表达出自己对景物的喜好之感，如袁宏道《虎丘记》就围绕“高岩邃壑，独以近城”“游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”来写景。明代徐霞客《游黄山后记》在写景时始终抓住一个“奇”字，奇路、奇峰、奇景、奇松，人行云霧，天也奇，地也奇，一幅千岩万壑、松涛云海的壮丽图画展现在读者面前。而“非再至，焉知其奇若此”，通过作者的议论，可看出他好学不倦，勇于实践，勇于探索的精神。

四、学习作者在描绘景物时运用的修辞手法。为了将景物描绘得清楚明白，作者会运用一些修辞手法。透过修辞手法的运用，可以窥探作者的写作意图，进而较好地理解文意。例如《石钟山记》中的“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”，这是用比喻绘形；“又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也”这是用比喻拟声，在“莫夜”之时，见此情状，闻其声响，令人毛骨悚然，气氛阴森可怖，正因如此才有后文的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”，“此世所以不传也”的呼应，才有“笑李渤之陋”结语，体现了作者敢于探索真知的求实思想。

名著西游记阅读笔记六百字 篇3

其主要人物孙悟空就不需要做多介绍了，因为大家都知道他是从石头缝里蹦出来的。祖师菩提教孙悟空地煞七十二变，武功高强。就连玉皇大帝都要给他三分面子，连太上老君都拿他没办法，因大闹天宫无人能够制服于他，闹了个天翻复地。最后还是如来佛将他压在了五指山下。五百年后由菩萨的指点，唐僧把悟空解救出来，从此悟空便跟随唐僧西天取经，修成了正果。

而猪八戒呢，原来他是天宫中有名气的天蓬元帅，因调戏了嫦娥仙女被玉帝贬下凡间，在凡间安心等待他的师傅唐僧，在这期间他也不安分，变法的想娶高老庄的小姐，后来还是我们的猴哥把它降服，这时猪八戒才知道这个毛猴和师傅便是他要等待跟随取经之人。

让我再来说说沙和尚吧，把他说的好听点儿叫做玉帝的卷帘大将，说的不好听的呢?就是给玉皇大帝卷门帘的，也是因为犯了错误被贬下凡间，在此地等待西天取经之人。白龙马在此就不详细描述啦。就这样师徒四人从此踏上了西天取经之路。

这部书中写的最能体现出妖怪形象的部分，就得数三打“白骨精”啦，文章中的白骨精十分阴险奸诈，她手下的小妖们都称她为“白骨夫人”，白骨夫人曾变化三个人物迷惑唐僧，变着法的想吃到唐僧肉。第一个是农家少妇、第二个是一位老婆婆、第三位是一位老爷爷。虽说孙悟空火眼金睛能看出“白骨精”的奸诈行为，但是其他师徒几人是辨别不出来的。

2022《格列佛游记》阅读笔记 篇4

格列佛四次出海历经小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国四个岛屿，遭遇的奇幻经历让我觉得神奇有趣极了。其中让我印象最深刻的是飞岛国和慧骃国。

飞岛国这是一座浮在空中的飞岛，里边的人相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。格列佛在这里遇到许多贵族、科学家和名人，但是却与历史记载大相径庭，研究的东西也让人匪夷所思。慧骃国的经历让格列佛一边惊叹慧骃国国王的理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信，一边又感叹耶胡的贪婪、无信，嫉妒的丑陋。期间，栗色小马对格里佛的帮助，又让主人公坚定了助人为乐的信念。

格列佛的海航经历离奇、惊险又有趣。故事主人公格列佛勇敢善良，乐于助人。每每遇到危险总能通过自己的聪明才智化解危险。

他让我明白了遇到困难不能轻言放弃，要勇敢的面对。教会我，对人对事应该更加和气，互助和真诚。我觉得这种可贵精神犹如“多彩之光”，必将照进每一个人的心里，将黑暗带走，把世界变得更加灿烂!

《说话之道~蔡康永》阅读笔记 篇5

二、你说什么样的话，你就是什么样的人：从说话开始，订一些简单的，真能做得到的事。

三、外表好不好看，绝对不是人生的决胜点：讨不讨人喜欢，还比较更重要一点。注意讲话的顺序，如果是电话邀约需要把握 一点：别人并不是为了伺候你而存在。

四、沉默没问题的，沉默很正常的：学着享受沉默。如果怕沉默带来的冷场，请不要给自己压力，不要逼自己随时要找话题。请优先把事情交给音乐来处理。“正在做的事”本身就很有趣，沉默反而比喋喋不休更丰富，更值得回味。

五、把无谓的胜利让给对方，懂得认输的人很懂得说话：如果硬要对方认输对事情的进展没有什么帮助，可以语带保留，迂回地提醒，对方不是过于白目，应该听得出你的立场。反过来，遇到了很强势、非逼你认输不可的人，如果认个输并不会伤害自己的原则，可以一笑置之，把这个无谓的胜利让给对方。这会显得你很大度，对方也很乐意跟你进一步合作。

六、把对方看在眼里，放在心里：看，有很多种，“端详”、“检验”、“审视”，跟“注意”、“注视”、“望着”，有分寸上的不同。不时望着对方，带一点观察，让对方充分感觉到，她在你眼中的存在。如果做到把对方“看在眼里、放在心里”，就算只维持一顿饭的时间，也能让对方觉得“被重视”，如沐春风。

七、不会GAME OVER,让人接的下去的话：遇到对方提起一个完全不想接的话题，不必急着要抵抗，而是轻巧地把对方热衷的话题，连接到一个很生活的方向，就行了。

八、话题卡住了，就换话题，不要恋栈：卡住了暂且丢开就不会手忙脚乱，有机会再绕回来就可以了。如果是你在意的人，谈话却被卡住的话，其实不必用力挽救，另开一个话题即可。

九、问的问题越具体，回答的人越省力：回答的人越省力，他就有力气和你聊下去。可以先问两三个像是非题或选择题的具体问题，把对方有兴趣聊的范围给摸索出来，再用申论题往下问。

十、聊天时，每个人都想聊自己：当你自己想要被别人喜欢的时候，只要把别人放在你自己的位置上来想，那就轮到你来扮演这个“最上道”的朋友了。原则很简单“尽量别让自己说出‘我’字”。

十一、问题很尖锐，可以倒推回去两三步：可以试着把心里假设的事，倒推回去两三步，采用谈话的方式来试着了解对方的处境。在公事上，必须问出尖锐的问题时，我建议拿“抽象的第三方”来当替死鬼。还有一种说法，可以尽量把对方听到刺耳有审判味道的字眼，改成用一些“具体的陈述”。虽然用字比较多，但也显得比较具体，而是要求对方就事论事。人生难免出现尖锐的问题。逃得过就逃，这是我们的天性，但逃不过的胡，就处理吧。

十二、适度的挑衅，能让谈话热络：因为每个人都希望自己的意见被重视、被探讨，而不是被一个完全没原则的人敷衍了事地点头称是，应付过去。

十三、不想交浅言深的话，应该避开的地雷：人生处处有地雷，如果你没有被炸到，那只是是你还没有踩到，不是因为你那区域那么好没有地雷。如果不想交浅言深应该避开的地雷有哪些呢？

1、对方很容易有苦衷、不方便对不熟悉的人说的。

2、对方很容易有强硬立场的，谈起来容易起争执的。好友谈话等到交情够了，再深入谈。

十四、硬生生的报出数字，很难记住。

十五、打麻将就该用手洗牌，空当是很重要的：谈话、谈天的空当是很重要的。没有留下空当的说话者，连续讲三分钟就让听的人头痛。“喋喋不休”和“口才好”完全是两件事。跟一个寡言的人共处一个小时，是会很沉闷；但跟一个喋喋不休的人共处十分钟，应该你就会很想掐死对方了。说话像机关枪而且很得意的人，也许可以试着改用比较古老的兵器：拉弓——放箭，拉弓——放箭。留一点空当，让听的人消化，只要你的话值得一听，不用担心，对方一样会见识到你的威力的。

十六、想知道后来怎么了吗？——悬疑式说话：你跟朋友转述一件事情的时候每讲几句，就

稍停一下，看你朋友会不会问然后哩？后来呢？如果有这样追问，就表示你叙述事情的方法是吸引人的;但如果你停顿一下，你朋友却想都不想，就把话题转去别的地方，那就表示你讲的很没意思，使得对方一点也不在乎后来发生了什么事。可以找机会改个方法，把同一件事用别的顺序再讲一遍，看你朋友会不会问后来呢？

十七、把故事爆点藏在太后面，很容易让故事废了：如果有兴趣练习说话方法，可以看报纸或者网络上的新闻，都喜欢用什么标题来吸引读者把整则新闻看完。通常标题就是新闻爆点，拟标题的人并不担心读者看了标题不看新闻，他们拟标题的技巧就是要让读者好奇怎么会这样。

十八、幽默像走路，讲笑话翻像跟斗：幽默感跟笑话是两件事。有的人讲话很有趣，很吸引人，但却很少讲什么“现成的”笑话。讲话幽默的人，就像走路好看的人，跟他走在一起会觉得很平常的走路也是赏心乐事。讲笑话比较像翻跟斗，翻得好不好姑且不说，但其实很少有人喜欢跟没事就翻跟斗的人一起走路。

十九、完全不用担心问题没深度：如果想用没有诚意的方法倾听女友讲话，起码要学会“适时重复对方句中的关键词眼”。有些人认为，一直保持谈话的热度很难。建议完全不必担心问题的深度，一律大白话就可以。最棒的问句，最可能激发对方继续说下去的问句，多半是这些：为什么？怎么会？真的喔？我都不知道耶？那怎么办？后来呢？原来是这样！不信你试试，话题再怎么高深，这些问句都够用的。如果你对话题实在不感兴趣，只是为了让谈话这流畅地继续下去，那这些文具应该够用的。就算你很感兴趣，真心地想听对方把来龙去脉好好分析给你听这些问句还是够用的。每个说话的人，都需要从听话的那一方得到鼓励，才会更放开来往下说。只要你的反映是一种鼓励，不管对方是多有地位、多有深度的人，都会很受鼓舞，继续往下说的。不必假装有深度，只要懂得欣赏别人的深度，已经是一种美德了。

二十、带来惊叹号，就会留下深刻的印象：不管是不是故意搏出位，当所有人都照本宣科的时候，确实谁能带来惊叹号，谁就会给大家留下深刻的印象。虽然未必都是好印象，但似乎比起完全被忽视，还是比较好的事情吧。当然，这牵涉到你犯的失误是不是既有效果又无伤大雅。

二十一、交谈不是有奖金的竞赛，别急着抢答：说话出现“跳针”的时候是说话的人最愿意被别人帮忙的时候。但是出了这样的时刻，有时候说话的人并不喜欢被别人帮忙，比如讲冷笑话的时候。还有一路人是“很怕被人觉得自己不懂”，明明是他来问你问题，但你才没说两句，她就自作聪明地帮你下结论。在高手面前，装懂是没有用的，只会自曝其短。

最好就是珍惜遇到高手的机会，好好把道理听懂。生活不是有奖金的抢答竞赛，请问你一直抢答做什么呢？ 二

十二、初次见面，应该说什么？有没有主动报上名字的礼貌。如果真的担心对方位阶太高，建议起码要做到“平等互报”，也就是说如果初次见面对方报了名字，你就应该也报上自己的名字。

二十三、赞赏，观察对方最渴望的部分：找线索。东张西望就能看到的东西，当然就是对方愿意让别人看到的东西，可能也是他渴望被人提到或者问起的东西。要做到称赞“做渴望被人称赞的那部分”，推理能力就很重要了。线索很多只待有新人去观察，观察清楚再出手，骂他或者赞他，都会让他刻骨铭心，对你“另眼相看”。二

十四、自问自答，站在对方的立场来想

二十五、在台上，把人当西瓜就糟了：演讲的人，要设身处地以台下观众的立场来想，才是最有用的原则。人能够集中精神“听事情”的单位大概是每单位只有十五分钟。每十五分钟内，如果能听进去一件你要告诉他的事，剩下的十三或者十二分钟，他可以听一些不要紧的闲话八卦你问我答之类的。过了十五分钟，你可以再讲下一个事情，浓度也保持如此。每十五分钟试着讲清楚一件事。如果你演讲一小时，也不必硬梆梆认定听众可以记住四件事。

一场演讲或者节目能让人记住三件事情已经是非常好的内容了。剩余时间就是你逗他们开心，勾起兴趣，调查星座或者玩问答或猜谜。只要你体谅听者容易晃神，给他一些乐趣，以及两到三样有用的讯息，他就会觉得你是个非常好的演讲者，下次还会乐意听到你的演讲。二

十六、乐在其中，跟长辈“凑趣”：一个称职的主人，会觉得“宾主尽欢”，是因为她款待客人看到客人尽兴时，也会乐在其中，觉得很有成就感。宾与主的“欢”是不同的欢。如果一个做主人的人可以调整心态，懂得“以宾客的乐趣为乐趣”，那么一个晚辈也可以调整心态，以长辈的乐趣为乐趣。调整成功就会发现“凑趣”地陪他们说话也还是很轻松就能完成的事。二

十七、如果碰到对方，要求你跟他站在同一战线：会跟你诉苦的才是把你当平常人看待的，才是愿意跟你交朋友的。想要推心置腹这个分寸要谨慎拿捏。如果碰到对方爱憎分明，而且要求你跟他站在同一战线，你只能尽情让对方宣泄他的不满。但你要控制一下，不要忘形地加油添醋，不要为了讨好对方就夸张地攻击别人。只要你努力疏导对方的情绪，对方就比较可能把你当朋友，但你也不至于讲很多不该讲的话，变成日后他去搬弄是非的把柄。

对方充满怨恨时，宁愿做无害又可爱的小丑，不要做逞强当强出头的英雄。因为他只是需要推心置腹的感觉，而不是生死之交。

二十八、烂话题，就像默默地闻到有人放了一个屁：不必抓住不放，也不必追根究底，大家面带微笑，让他自动消失就好。人活在当下，话出如风，谈话的节奏说变就变，大可不必非要找一个平滑的方式，从无趣的话题滑向别的话题。干净利落的直接转弯就可以。如果遇到不想多聊的人，可以不太明显的摆脱对方：嫁祸于人。看到场中有合适家伙的目标出现，就立刻热心拉着这个想要摆脱的人过去拜见新的目标，介绍互相认识。也可以“用空间换取时间”。拉着想要摆脱的人，往饮料桌或食物桌迈进。把人带到桌边，殷勤为她拿食物，也就可以靠着走来走去的障眼法，渐渐摆脱对方。不管多么想摆脱对方，眼睛千万不要露出冷淡的神色，怎样都要表现出“等一下有机会再跟你好好聊”的热情。就算你此刻想躲开她，也还是可以少树敌的。敌人越多死得越快。

二十九、你不是英国女王，离场不必惊动大家：如果你只是客人之一，不是主客，最好不必巴着主人讲话，也不必主人一定细细观赏你的伴手礼。你最好当个融入派对气氛的好客人，大方参与别人谈话，应该可以快速简历与其他客人的联结。

如果大伙玩的尽兴，而你必须先离席的话，实在不必去告诉每个人。这对气氛正热络的派对来说很扫兴。可以悄悄和主人报告一声。三十、一个人很难“了解另一个人所受的苦”：当事人向你倾诉的时候只需要你听，也许她也需要你给她一点建议，但她可能不需要另一个人宣称有别人懂她的苦。三

十一、开口找人帮忙时，要“大事化小”：不要一次就一股脑把整件事丢在对方头上。最好是把需要对方帮忙的事，拆解成具体的，听了不会一下就失去耐心的一个一个小步骤，然后先提出最小的要求，这样不会被立刻拒绝。

三

十二、求饶有诀窍，让人不原谅你都难：比较受用的道歉方式是现在脑子里过滤一遍自己的过错造成的麻烦，再想一下可以采用的补救措施接下来就是勇敢说明自己犯了什么错，有多清楚后果，然后是挨骂。对方骂道一定程度，就可以献出自己的解决之道。虽然挨骂难免，起码不会对你完全失去信任。三

十三、只听字面的意思就做决定，恐怕机会就跑掉了：每个人都有不愿说白了的难言之隐，他的用字遣词、态度、眼神，可能会泄露线索给你，这时就要抓住线索，才能寻线找到原因。三

十四、别人赞美你一句，你就回一句赞美：别人骂你一句，你回骂一句，这叫吵架；别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。

三

十五、是在巩固友谊，还是增加彼此的冷漠？三不五时提起对方的名字。不能把对你来说很重要的人，当成是面目模糊的抽象名词。

三

十六、黑手党为什么要开餐厅？从环境来推测：如果初次跟人相遇，对谈话的方向没什么把握，不妨来一点观察加推论，应该比较能抓对方向。可以提供线索的环境各式各样，不至于我们开始“摸黑”一段谈话。

三

十七、炒热气氛，需要练习：一场气氛理想的聊天，其实追求的是同样的事。大家都有机会讲讲自己的事，也听听别人的事。更理想的话，是快歌跟慢歌适当交错，有好笑的话题，也有透露心事的话题，那就绝对是一次令大家难忘的聚会。

三

十八、招待客人，别只用钱不用心：用心关心你的客人给她吃喝，也给他机会倾诉，他要倾诉什么，他自己会找机会说出来，只要你整晚三不五时给她这样的机会。

练习关心别人，而且表现出你的关心，是非常值得的。因为生命中必须有最在乎的人，一定会关心，而且更重要的，是把你的关心表现出来，让她们收到。

三

十九、说话别像网球发射机，只顾发射没感情：把话用你有感觉的方式讲出来。你愿意接受你跟其他人没差别这种事吗？

四

十、传达感情，不只要会说：说得多，或者一直说，都比不上说得准，做得到。人跟人沟通有障碍，有时候对方就是跟你不同世界，怎样说都说不通，那就只能尽力而为。人生本来就是这个样子，尝试得越多，才越能完成。

本来就是为了跟别人连接，语言才存在的。可惜这么多人只顾着自己使用语言，却不在乎别人了。

《西游记之大圣归来》 篇6

一部人人烂熟于心的经典，经过CG动画的包装和制作，给大家呈现出来的不仅仅是简单娱乐的动画片，更是让中国动画从上世纪80年代的“黄金时代”一下飞越进了30年后的“白金时代”。作为具有分水岭重要意义的《大圣归来》，既承载着观众们太多的童年记忆，又无比自豪地告诉大家，中国动画片是可以很牛的！

在和《大圣归来》的前艺术总监曲小松对话过程中，更是对整部动画电影从内心里深深尊重。正所谓“慢工出细活”，在这个浮躁极速的年代，一部从筹备到制作用了多年时间的动画片，中途历经的艰辛绝不亚于唐僧师徒的西天取经，比如投资人的撤资、剧本无数次的修改，制作人员中途的离开……在那些“多灾多难”的“考验”背后，仍是田晓鹏导演内心深处一种对中国动画的绝不妥协和他坚持的一个我们大家值得拥有的“齐天大圣”。

当初由20人的工作室到上千人的后期团队，从1000万的制作成本再到8亿多的票房，这些数字无不说明着任何事情的成功绝非偶然。作为一部国产动画片，这是足以留名影史的成绩了，同时，也让国人们再次燃起了对国产动画未来的期望。

Q：很多观众看完后，都非常惊喜，以为是好莱坞的动画，实际上却是我们国人自己做的，那么请介绍一下创作团队和创作过程。

A：《大圣归来》前后用了8年的时间筹备并制作的。

最早我们“十月数码”先组建了原创部，现在原创部就是后面《大圣归来》的前期班子。

剧本这一部分最早是我们自己人来共同创作的，大家集思广益，后来又有了专业编剧的加入，他们写自己眼中的《西游记》的故事，我们再从中取出最精髓的部分来用。四个美术、两个导演带领很多个制作团队最终完成了《大圣归来》。

Q：当初为何要选择《西游记》题材，是致敬经典？还是考虑市场的受众群呢？

A：致敬经典。田导心目中还是对《西游记》情有独钟的。

Q：如此在情节上颠覆原著《西游记》的故事，是想让观众产生新的视角还是引起共鸣呢？

A：其实最终是想让大家从一个新的视角产生共鸣的。

故事情节最初是由原画师、艺术总监和动画导演我们几个人来定的，因为动画片的镜头和影视真人的镜头不一样，编剧想的很多镜头，在动画里却没法实现。最有效的方式是导演自己想镜头，自己去做。大家能走到一起做《大圣归来》，是有很多偶然性的。比如大家最初都在寻找一个机会聚到一起，在一个平台上来讲述我们自己心目中共同的大圣的故事。

Q：有人说：视觉特效和讲好故事这两方面，《大圣归来》有意侧重了前者而轻视后者。您怎么看待这样的评价？

A：这个问题在整个电影成片后，我们自己也总结过。毕竟我们都是动画技术人员，写剧本这方面其实是一个弱项，而我們的强项应该在画面色彩、形象造型设计、镜头运用。故事方面，只是因为我们看好莱坞梦工厂之类的动画片比较多，脑中有一定的情节，有欲望想把这种情节表达出来。所以说有些人觉得画面和故事之间有差距，这是很正常的。

Q：为什么没有沙僧这个角色了呢？

A：我们当初在构思剧本时，能和整体故事搭上的角色，除了主角外，也就是猪八戒能起到一个喜剧性的角色，至于沙僧，我们最初就没考虑过让这个角色加入。

Q：是因为沙僧这个角色本身不重要吗？

A：也不是。只是说沙僧和我们所创作的故事情节关联性不太大，没必要多这个人物。

Q：那小白龙的加入呢？

A：哈哈，小白龙主要是为了展现“中国技术”和“中国文化”。因为大家从来没有在电视或电影里见过真正三维的中国龙。二维的肯定见过，比如《哪吒闹海》，哪吒抽打一条白龙。大家当时根本没有想让小白龙承担故事情节上的人物性角色，只是大家给画出来了，视觉效果也不错，不用还浪费。所以我们想让小白龙必须“秀”一下，因此在电影中，小白龙一共出现过两次。这一点剧本上的确存在一定的没说明，但很多老外看后，都反映说第一次看到中国龙的样子。其实这条龙的材质、颜色等，来自于“九龙壁”，并不是凭空想象出来的，还是得尊重传统形象。

Q：江流儿的角色是唐僧的原型，为什么要小唐僧和孙悟空这种组合呢？

A：这个主要是为市场考虑的，如果出现一个成年唐僧，那整部片子很可能就成了周星驰拍的电影。主要是打一个温情牌，儿童和女性观众会很喜欢。

Q：我觉得不光儿童和女性观众喜欢，男性观众也会觉得很可爱。尤其是江流儿的头发茬，细节方面做得特别棒。

A：毛发的部分当时我们做得非常辛苦，找毛发师专门为江流儿设计了好几款头发，最终我们选择光头和带有头发茬的形象。

我们（十月数码）根据国外后期制作的经验制定标准，其他制作团队去执行。比如先会给一张图，角色在此时的光感是什么样的，RGB（色彩模式）是什么样的，在三维里面要去调具体的颜色，然后另外给一个镜头，前后左右，动作怎样，老外会具体调出来，这就是标准，而后期团队只需要根据标准执行做出来就可以了。我们也在学习这种经验和技术，包括场景走位图，我们就会实拍一个真实的场景，告诉说，这个演员从哪儿入位，从哪儿出去，光影是如何变化的，全部都要按照真正的场景去做。

Q：对于孙悟空的形象，一部分观众有些争议，认为不如想象中的好看，那么当初是如何设计这样较为传统的孙悟空形象的呢？

A：嗯，前几年，出过一版孙悟空，和现在的样子差不多，也是长脸的，个性范儿，这和设计师个人喜好风格有关。当时设计师概念里的孙悟空就是有别于传统形象的样子，脸要长，鞋拔子脸，脸能铲土，那就是孙悟空。

Q：关于音乐部分，有三首歌曲，分别是《从前的我》《勇敢的心》《官封弼马温》，有两首是为这部动画而作的，那为何要选《勇敢的心》呢？

A：在2001年的时候，公司有一部原创短片叫《飞》。制作《飞》花费了半年多的时间，却始终没有背景音乐，因为田导很喜欢汪峰，就让用《飞得更高》，正好跟《飞》契合上了。当初试了一下，发现融合程度很好。从此后，他更坚定汪峰的音乐能融入接下来的作品里，所以《大圣归来》里用了《勇敢的心》这很大程度是因为田导的个人喜好。

Q：客观来说，从您个人观点来看，您觉得《大圣归来》在目前国产动画片里处于一个什么样的地位？用一个词语来形容一下这个地位。

A：我们私下里聚会还聊过，其实不是中国直到今年才能出《大圣归来》，中国早就具备了能出类似质量的片子，只是一直由于市场的关系，所有的投资人都希望今天投500万，明天就赚回2000万，他们不能够接受像梦工厂或迪士尼那种制作方式，一部片子一做就做五六年，光创作剧本就需要一两年，中国的投资商做不到。所以，说咱们市面上看到的大多是以低幼为主的动画片，所谓低幼，就是说动画质量可以偏低，或是风格比较急促。咱们经常能看到，“哎，编剧在中间怎么好像断片了，噢，又接回来了。”其实就是为了加快速度生产出来的片子。而《西游记》最主要是老板（田晓鹏导演）能坚持下来，即使投资方撤资，他也会坚持做下去。有些投资商要改剧本，他宁可对方离开，也要坚持自己做下去。他是那种可以牺牲进度但绝不牺牲质量的人。他说这是对自己负责。他内心有一个孙悟空，因为他说现在的孩子一提到动画英雄，要么是神奇四侠，要么就是美国队长、超人之类的，中国人应该有自己的英雄。

Q：能不能理解为《大圣归来》是中国大陆动画片的白金时代呢？

A：我只能说，现在的《大圣归来》是适合目前这个年代的动画片，更符合人们心中欣赏的不论是视觉特效还是人物形象的孙悟空。

Q：那么又怎样看待其他《西游记》相关的动画呢？

A：客观来说，《大圣归来》是借着其他《西游记》而起来的。毕竟我们或多或少都看过其他的版本，肯定了解其中有好的地方，也有不好的地方，那《大圣歸来》正好是借鉴了好的地方，把不好的地方给去掉。我觉得其中有很多作品为《大圣归来》而付出，而其他未曾为《大圣归来》付出的作品，却让《大圣归来》借鉴到了，这是很重要的。

Q：下一部《西游记》的动画将会什么时候和大家见面呢？

A：这个还真没有具体的时间。不过我个人觉得，因为有了第一部的经验，下一部尤其是在剧本上会更加完善，应该会在不久后跟大家见面的。

Q：大概透露一下，下一部《西游记》的动画，会出现比如“大闹天宫”的前传故事情节吗？还会继续颠覆原著故事吗？侧重点还以孙悟空为主吗？

A：《大圣归来》的前三分钟就是为了铺垫孙悟空，既然已经讲述过了，那在下一部里应该不会再出现“大闹天宫”，只会出现和剧情有关的内容。有可能会出现其他的妖怪，或者取经路上的一系列故事。孙悟空肯定还会是最主要的角色。毕竟这是我们中国的经典神话故事，以我们最熟悉的角色作为英雄的代表。

Q：怎样看待目前的国产动画市场呢？

A：《大圣归来》出现在今年，我觉得是给国产动画立了一个标杆。也让国外乃至全世界的观众看到了中国动画应该有的一个水平。

Q：会不会让其他的动画作者压力非常大？就是必须得做到“大圣”这个水平，才是做得好。

A：可能对于投资商老板来说压力会比较大，但是对于动画师来说，会是一种激励，肯定不会说压力大到离开或不去做。在以前可能会是像你说的那种状态，以前动画人员工资低，工作量大，出来的东西还不是自己想要的，有可能有投资商任意改变，他们会把压力当成一种痛苦。然而《大圣归来》出来了，可能给许多喜欢动画的人或正在学动画的人加了一丝希望，他们可以告诉自己，坚持下去是能做出来的。

Q：那可不可以理解为整个动画市场不是那么的规范？

西游记之阅读笔记 篇7

虽然亲密性原则说的是在逻辑理解上没有关系的元素组合之间应该以更远的距离表现出来，但对于同一个页面内的元素组合而言，它们都是围绕着同一个主题核心的，它们的差异性在逻辑上只是同一个主题的不同属性而已，所以需要一种方式，让页面中的所有元素看上去统一、有联系而且彼此相关，将这些不同元素之间的关联在视觉上表达出来。

这种方式，即是对齐。

对齐的方式可分为左对齐、右对齐、居中对齐以及两端对齐。虽然对齐的方式有多种，但并不意味着可以在一个页面中使用多种对齐方式，那样只会让页面中的元素显得凌乱，而在页面中只使用一种对齐方式将会使页面统一而有条理，

在这四种对齐方式里，左对齐或是右对齐是最经常被使用到的，而对于有一定行长的文本而言，两端对齐也是一个好的方式，而居中对齐则是四种对齐方式中最不推荐使用的对齐方式。因为对于读者而言，居中对齐可能导致视线的跳跃性太大，尤其是当页面中存在大量文本，那简直就是一种灾难。

在明白对齐的规则之后，可以试着有意识的去打破这个规则，然而即使是打破对齐规则的设计，在更大的范围之内依然是遵循着对齐原则的。

从上面这个图中可以看出，那一小段引用的文本，虽然在页面的元素之间是打破了对齐规则的，但是其仍然与标题是左对齐的。

对于打破对齐规则的设计的好坏，关键在于其在对齐性上所针对的范围。

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西游记摘抄笔记 篇8

好词：

耀武扬威，天罗地网，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗，眉清目秀

花言巧语，回心转意，咬牙切齿，哑口无言，星月皎洁，胡言乱语

好句：

1、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。

2、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。

3、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

4、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

5、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扦蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

6、九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。

7、一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。

8、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。

9、我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！

10、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

11、当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。

12、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。

13、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

14、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。

15、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。

品《西游记》谈艺术之变迁 篇9

一、受科技水平的影响

辩证唯物主义认为，存在决定意识，经济基础决定上层建筑。艺术作为意识形态领域的一个分支，其发展自然也离不开社会经济的大环境，经济的发展则又依赖于科技的进步。科技的进步不但改变着人们的生活方式、推动着社会的发展，而且为艺术的发展提供了新的物质基础，所以在科学技术进步所提供的新的物质媒介的条件下，催生了很多新兴的艺术形式。

《西游记》原是吴承恩编著的一部文学作品，是文字的艺术，之后，出现了以戏曲的形式来演绎《西游记》，比如京剧、昆剧演出的《孙悟空三借芭蕉扇》、《美猴王大闹龙宫》等等。

后来随着科技的进步，新的影视技术手段为这部文学巨著搬上银屏提供了物质基础， 1982年，这部古典文学巨著被拍摄成了家喻户晓的电视连续剧。

随着时代的进步，科技的不断更新与发展，计算机三维技术的运用又一次为《西游记》的变迁提供了新的表现手段，在今年热播的由程力栋拍摄的浙版《西游记》中，无论从演员的化装条件，还是虚拟场景，三维技术为这部电视剧的演绎提供了充分的物质基础，把《西游记》这部经典的文学巨著进行了又一次全新的演绎。

科技的发展为艺术提供新的表现手段，拓展了艺术的表现空间，可以说艺术的演变与科学的发展是密切相关的，从另外一个层面来讲艺术史就是一部艺术物质媒介的发展史。

二、受人类需求和思想的变迁的影响

艺术的发展与变迁不光受科技水平发展的限制，而是多种因素共同作用的结果。一部艺术史不仅是技术熟练的历史，更重要的是人们需求和思想的变迁史，需求的变化归根到底是人思想变迁的结果。艺术会随着解读方式的不同而呈现出不一样的风格。《西游记》之所以演变出不同的风格，应该与人类思想的需求与思想变迁有一定关系。

（一）受导演与编剧对整部戏的把握之影响

不同的人对艺术解读方式总是会有差别的，由于不同的导演与编剧对这部文学巨著的不同理解，使《西游记》呈现出多元化发展态势，也因此就有了香港版的《西游记》、日本版的《西游记》、动画版的《西游记》、浙版的《西游记》、新版的《西游记》等等。

比如《西游记》原著中的孙悟空是因为灵石吸取天地之灵气、日月之精华而成，由戴英禄等编剧、杨洁导演拍摄的电视连续剧在对孙悟空的诞生这一情节上就充分尊重原著，而在程力栋拍摄的浙版《西游记》中，变成了花果山的两魔王青灵和翩翩因争夺一颗金丹打斗起来，不慎金丹坠落到一石头上，石头轰然迸裂，惊天动地，化出一灵敏聪慧的小石猴。

再比如原著中对于孙悟空三打白骨精这一情节，是中国人耳熟能详的故事，但浙版《西游记》却改写了这一故事情节，颠覆了白骨精在人们心目中那个丑恶的形象。该剧对白骨精的描写是这样的：五百年前的白骨精是孙悟空的义姐，在孙悟空大闹天空时帮助他，后来，白骨精变成了爱痴狂的悲情女子，爱上了闻天音王子，为了治好丑陋的面容冒险去吃唐僧肉，在最后为爱自尽。不过，也正是这一奉献精神，最终修成了正果。原著中本是邪恶的化身的白骨精，在浙版《西游记》中却成了痴心、纯情的化身。虽然有很多观众不能接受对这些情节的改编，但是如果每位导演都拍成一个剧情一个风格，估计看的人也是寥寥无几了，毕竟艺术需要创新，也需要多元化的发展。

（二）受演员对角色的理解的影响

一部影视作品的成功与否不但与导演对作品的诠释有一定关系，而且与演员对角色的理解与把握息息相关，角色形象的塑造是否成功往往取决于演员对角色的理解与表演的水平。

就比如杨洁导演的《西游记》，该剧的核心人物孙悟空这一角色由六小龄童饰演，他出生于“章氏猴戏”世家，从小随父学艺，通过他多年积累的经验与成熟的表演，掌握了这孙悟空一角色的精髓，将孙悟空这一角色演得活灵活现，可谓神形兼备。节目播出之后，获得中国亿万观众的一致好评。

而程力栋拍摄的浙版《西游记》的孙悟空这一角色，启用了出身梨园世家的费振翔，由他演绎的孙悟空，开播后遭遇两重评价，有部分观众认为他演得有妖气无灵气，而大多数观众认为他树立的是有情有义、人性化的角色形象。

同样是孙悟空这一角色，由于饰演的演员不同而产生了不一样的角色形象。由此可以看出，人物形象的塑造在很大的程度上取决于演员对于角色的理解与把握。

（三）受社会审美观的影响

艺术的变迁与人们社会审美观的不断变化有很大关系。在改革开放之前以及改革开放初期，人们的思想大多比较保守，那时候的影视作品都迎合社会上大多数人的审美观，风格比较保守。但随着改革开放的步伐加快、国际交流的频繁，各种异质文化顺势而入，人们的思想出现空前活跃，审美观也逐渐发生变化，使艺术也出现了多元化的倾向。有部分影视创作者为了迎合一部分人的审美观的变化，也为了达到一定的商业目的，拍出了一些与以前不同风格的作品。

比如在90年代，由刘镇伟导演拍摄的《大话西游》是一部无厘头搞笑片，影片利用《西游记》里面的人物形象进行故事的编撰，使整个电影风格变成了闹腾的一部喜剧片，也诞生出了许多经典的台词，比如其中一段“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！”。

再比如，在今年由程力栋拍摄浙版《西游记》也对原著进行了大胆的改编，该剧以极具颠覆性的剧情、雷人的台词引发了无数观众的质疑，更被网友戏称为“虎年第一雷剧”，这部浙版的《西游记》以高收视率和强大的争议性成为今年新春荧屏最受关注的电视剧。

《大话西游》是利用《西游记》里边的一些元素进行创作的电影作品，而浙版《西游记》是在保持故事的主线的同时，对原著的剧情与人物形象进行了大胆的改编。这两部作品都对人们审美标准进行了较大的挑战，如果是在三四十年前，估计人们是不敢拍摄台词与剧情如此雷人的影视作品，如果没有社会审美大环境的改变，也不会有如此广大的受众。

三、结语

《西游记》由文学艺术演变成戏曲艺术，进而又演变成科技含量更高的影视艺术，影响这一变迁的因素是多种多样的，这里只是列举出了其中比较重要的两种因素。

艺术经过一定的变迁所产生出的艺术作品的水平有高有低，相对而言，艺术作品中所蕴含的文化内涵与教育意义有高也有低，希望广大艺术创作者把握好继承与创新的尺度，在对传统艺术继承的同时，对新生的事物与观点也要有一个较好的把握，创造出文化内涵高、审美意义较强的艺术作品，进一步推动艺术的多元化发展。

《西游记》读书笔记 篇10

提起《西游记》，我就想起第一次接触《西游记》是在我三岁生日的时候，那是爷爷送给我的生日礼物。那时候，妈妈总是每晚都给我讲儿童版《西游记》里面的小故事，于是我就不可遏制地喜欢上了神通广大的孙悟空。后来，我长大了，会自己阅读青少年版的《西游记》了。

听妈妈读书和自己去读那可是两种不同的感觉，自己读虽然累，但却乐在其中。《西游记》是一部神话章回小说，其作者是明代吴承恩，是我国四大名着之一。讲述的是师徒四人(唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧)西天拜佛取经的故事。他们一行四人经历了九九八十一难，终于取得了真经。作者给我们呈现了一个又一个离奇而又惊险的故事《石猴出世》《龙宫借宝》《大闹天宫》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探无底洞》等等。我看得是如痴如醉，其中，既有贪吃的猪八戒，也有忠厚的沙和尚;既有善良的唐僧，也有勇敢坚强不畏强敌的孙悟空。我当然是最喜欢孙悟空了，我感觉我们国家的孙悟空比日本的奥特曼强大得多，要是让他俩个比试比度，那肯定是孙悟空胜利了。妈妈在我读这本书时，给我讲了有关书中的“三”字，像《三打白骨精》《三借八蕉扇》《三探无底洞》《三打红孩儿》等，每次的打斗基本上都不超过三次，这个“三”在文学创作中是很多次，不容易的意思。妈妈问我：“郑郑，你从中明白了什么样道理?”我拍了拍脑袋，想了想说：“我认为孙悟空身上有一股子不达目的决不罢休的精神”.妈妈听了，赞许地点了点头说：“妈妈希望郑郑将来也能像孙悟空那样，不管遇到什么困难都决不轻易失败!身上要有股子不服输的精神!”“妈妈，我懂了，你是不是说让我也成为一个孙悟空一样的勇敢坚强的男子汉!”妈妈听了，满意地点了点头!

在唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四个主要人物中，我最喜欢孙悟空。我喜欢孙悟空的神通广大，一个筋斗可以翻十万八千里，还会七十二变。如果我也有这样的本事该多好!孙悟空把本事用在降妖除魔为民做好事上，想想我自己，有时仗着个高力气大专门与同学打架，真是害臊，以后我要向孙悟空学习，用自己的本事为同学们做好事。我喜欢孙悟空的勇敢和坚强不屈，无论遇到什么困难或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面对，并且坚持到胜利为止。想想我自己，平时最怕困难，作业一碰到难题就叫妈妈教甚至干脆不做跑出去玩了，这样怎么能提高成绩呢?以后我做作业时一定要静下来仔细读题，认真思考，努力攻克难题。我还喜欢孙悟空对师傅的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孙悟空总是奋不顾身地去救他，唐僧饥饿的时候，孙悟空就不远万里去为师傅化斋，特别是在唐僧多次错怪孙悟空并且念紧箍咒让孙悟空痛苦无比时，孙悟空还是没有怨恨师傅，依然想着保护师傅。想想自己，有时老师上课不认真听讲，老师批评了还生老师的气，有一次甚至和老师唱对台戏，气得老师课都上不下去了。

西游记读书笔记 篇11

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人经过了多年跋涉，历经九九八十一难，去西天取经，最终，他们取得了真经，普度众生。

孙悟空是《西游记》中的一号主人公。他不仅本领高强，会七十二翻变化，而且机智聪明，他在取经路上斩妖除魔，一直保护着师傅。最终，孙悟空被封为“斗战胜佛"。

虽然猪八戒有许多缺点，如：贪财好色、非常懒散、遇到困难总是想退缩等。可是猪八戒心灵还是善良的，每次孙悟空被师傅赶回花果山的时候，还不是猪八戒不辞辛苦，千里迢迢来劝大师兄回来的吗?

沙和尚是师徒四人中最辛苦的一个人。他每天都背着很重的担子，一路上任劳任怨，默默无闻。可是他却非常忠诚，一心想着跟着师傅和师兄们去西天取经。

唐僧是师徒四人中的核心。他本着一颗慈悲之心，一心向佛，经历了，一路上风餐露宿，可是任何磨难都无法打到他西行取经的决心。

《西游记》让我领悟到了：办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，历经了众多的险难，并非全都是玄虚离奇的。我们经历的每一天又何尝没有困难呢?就拿我们的学习来说吧，我们从小学升到初中，初中升到高中，经历了高中黑色的三年，然后经过不懈的努力，终于考上了大学，现在，我们将要迎来期末考试，我们班的每一个人都认真地复习。

《西游记》读书笔记 篇12

《西游记》是一部脍炙人口的经典名著，故事中讲唐僧在去西天取经的路上收了三个徒弟，大徒弟孙悟空人称“齐天大圣”，他本领高强，聪明机智，爱憎分明，遇到妖怪从不惧怕，总是想方设法降妖除魔；二徒弟猪八戒好吃懒做，碰上妖怪就想开溜；三徒弟沙僧牵马挑担，憨厚朴实。一路上，师徒四人跋山涉水，风餐露宿，历经九九八十一难，最后终于取到了真经，普度众生。

《西游记》让我懂得了做事一定要有一个目标，认准了就不要轻易放弃。不管遇到什么困难都不能半途而废，要勇敢地面对困难，勇往直前，自己的理想就一定能实现。我学下围棋5年了，一次次比赛的情景还时常浮现在眼前。记得那是五月份，我参加了苏州市的围棋升段赛，遗憾的是七盘棋我只胜了两盘，所以没有升到二段。走出赛场，我的眼泪止不住地往下流。不久之后的两次升段赛也以失败告终，那时的我有了放弃下棋的念头，妈妈心疼地安慰我：“失败乃成功之母。看来现在你的水平还不到两段，回去后好好练习，争取下次升上。”此后，我便更加努力地学棋，心想：于是不管风和日丽，还是刮风下雨，每个星期妈妈都带我乘公家车按时到棋社里上课，老师讲解时我专心致志地听，和同学们进行实战练习，虽然我输的次数很多，但我没有灰心，每次下完棋都要找老师复盘；在家里，一有空我就做死活题，看围棋书，时常上网和别人切磋棋艺。经过一番努力，现在我能胜过棋社里的几个同学了，老师也夸我进步很快。从那以后，我更加坚定了下好围棋的信心，围棋业余二段、三段的证书也顺利拿到了，如今我正在向四段冲刺。

《西游记》读书笔记 篇13

这本闻名中外的名著讲述的是孙悟空师徒去西天取经的故事。孙悟空原本是石头里蹦出的猴子，后来和花果山的猴子们成了兄弟，还成了美猴王。美猴王想让大家长生不老，所以去了仙山古洞寻访佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就给它取名为孙悟空。孙悟空炼得很刻苦，后来回花果山，却又没了武器。几经辗转后，它去了海底龙宫，得到了金箍棒。可这事却惹到了龙王，它最后还被如来佛祖用五指山给压住了，直到唐僧来了才将他从五指山中救出，并一同前往西天去取经。后来又与猪八戒、沙和尚结成师徒四人，共同经历了九九八十一难，最终取得真经。

在这本书中，我最喜爱的人物就是孙悟空了。我最欣赏的是它勇敢、聪明、坚持不懈的品质。在去往西天的漫漫长路上，孙悟空用它的勇敢的精神与妖魔鬼怪们进行斗争，用它的聪明才智拆穿了一个个妖怪们精心设下的陷阱，用它那坚持不懈的毅力一步一步地向着目标前进。而且，我还认为孙悟空是一个温暖的人。因为在书中，它尽管与师傅徒弟几次发生矛盾，但是最后它总会回到他们身边，不计前嫌继续保护他们的安全。虽然孙悟空不把温暖的话说出口，可是它会把温暖用行动传达到他人心中。

自从读了《西游记》，我就迷上了孙悟空，常常希望自己能像孙悟空一样会七十二变，这样，当别人需要帮助时我就能挺身而出，将有困难的人们救出。我还想学习它那勇敢和坚持不懈的精神，这样，以后遇到什么困难就不再害怕了。我真希望自己能成为像孙悟空那样的人啊！