金钱，共同面对的话题

金钱，共同面对的话题（通用8篇）

金钱，共同面对的话题 篇1

总第 课时

教材解读：最早的“钱”是兽皮，是贝壳，甚至是笨重的铁块，到现在，世界各国一无例外都使用一种特殊印刷的薄纸──纸币。“钱”，说到底，仅仅是一种信用符号，随时可以兑换为等值实物。因为它便于保存、分割、携带，故而全世界地不分南北，人不分古今，逐渐都接受了它。而它的信用，则主要由国家法律支持。……纸币，是中国的伟大发明，今天已经很难想像一个没有“钱”的世界如何运转，即使现在电子货币登场，纸币的社会角色仍然不容忽视。“钱”变为“纸”，表面上轻了，实际上重了。最近一千年人类的经济活动，就是围绕着那张轻薄的“纸”展开的。在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后，急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。索罗斯们就是这样，在制造泡沫和破灭之间逞能。他们有资金，有手段。短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。预言东亚金融危机的美国经济学家克鲁格曼在《萧条经济学的回归》中说，实质经济本来不错，金融仍然可能出问题。在货币符号化电子化的时代，我们要格外小心。从兽皮到纸币，从纸币到电子符号，“钱”走完了一千年的历程。后一个千年，“钱”将继续沿着这条路走下去，直至“钱”真正看不见，人类社会最终进化到不需要“钱”的阶段，货币最终消失。在此之前，人类如何在尽享“钱”好处的同时，能有效避免“钱灾”洪水来袭，将是后一个千年一开始就面临的挑战。

学习

目标

A类：通过活动，了解金钱的过去、现在和未来。通过活动，走进自己的生活，了解家庭的经济状况，通过自己当家的`亲身体验，建立科学理财的意识。

B类：通过活动，调查身边同学怎样消费，树立正确的消费观念。培养学生自主探究、合作交流、分享成功的精神。

C类：通过活动，正确认识金钱在现实生活中的地位和作用，理性地思考我们当今的青少年应树立什么样的金钱观。培养学生搜集整理资料、整合信息，用不同的方式展示交流的能力。

学习重点

了解金钱的过去、现在和未来。通过活动，走进自己的生活，了解家庭的经济状况。

学习难点

建立科学理财的意识。树立正确的消费观念。

预习

作业

1、了解自己家庭的经济状况;

2、调查身边同学的消费状况;

3、查阅资料，了解金钱的过去现在。

教 学 板 块

个体学习清单

一、 创设情景，导入新课：

金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。

有钱能使鬼推磨。

君子爱财，取之有道。

导入新课，引导学生思考，

二、揭示目标：小黑板展示。

明确目标

三、指导自学：

1、关于“钱的过去、现在和未来”。 设置这项活动，旨在让学生从历史的视角对“钱币”有一个较为全面的了解。开展这项活动，可以通过钱币本身的发展变化来认识社会、政治、经济的发展变革。在这项活动中设置了三个小问题：(1)你知道最早的钱是什么样子吗?(2)在漫长的经济发展史中，钱发生了哪些变化?(3)未来社会中，钱的变化趋势又是怎样的?它们构成了钱的“昨天──今天──明天”前后相续、层层推进的问题系列。

2、关于“众说纷纭话金钱”。 开展这项活动旨在引导学生“冷静思考”：“金钱在现实生活中的作用和地位，拜金主义可能带来的种种恶果。”用来引导学生对金钱作理性思考和全面认识，树立正确的钱财观。

3、关于“我也来当一回家”。 开展这项活动旨在培养学生正确的消费观，培养节约意识和初步的理财能力。要求学生真正参与家庭的理财实践，通过亲身经历了解家庭生活的基本状况，感悟“勤俭持家”的道理。

4、关于“调查同学怎样消费”。 这项活动是对前几项活动的延伸和拓展。开展这项活动目的有二，一是进一步引导学生对当代中学生的生活观和消费观进行深入的考察和反思;二是学写调查报告。这是一次将生活教育与语文教育有机结合的有益尝试，有必要认真组织开展。如何开展关于“同学消费现状”的调查，除教材所作的提示外，再提出以下两点建议：其一，认真选择好调查对象，做好与调查对象的沟通，争取调查对象的理解与支持，避免在调查中产生误解，发生误会。其二，可以组建学习小组，分项分头进行调查，然后交流讨论，实现资源共享。

学生自主学习，小组讨论、交流、汇报学习结果，教师引导、点拨。

四、点拨、交流与探究：

针对设计的四项活动，学生一小组为单位进行交流，教师做以科学的引导。

探究、加深理解。

五、当堂训练：你怎样驳斥“金钱万能”论?说说看。

巩固

六、课堂小结：

钱只是人们进行物品交换的工具，我们应该学会利用它，而不是沦为它的奴隶。

总结、回顾，梳理知识。

七、布置作业：你如何看待金钱?试将自己的观点加以整理，写一篇作文。

强化知识，培养能力。

金钱，共同面对的话题 篇2

案例2:他是一个沉默老实的孩子, “小霸王”曾不下十次骑着趴在地上的他的背上, 趾高气扬地高呼:“驾、驾……”

案例3:他的母亲是一个跛子, 几个学生无数次地在他面前模仿他母亲的走路姿势, 讥笑他……

可怜的孩子!当你第N次流着泪水站在我面前的时候, 我表扬与敷衍的话语已无从开口, 我不知道还能用什么语言来抚慰你心中的创伤与委屈。如果我再一次用虚伪的说辞让你破涕为笑, 那将带给你的是一生的悲哀与不完整的个性, 也将是我为人师的惭愧与遗憾。

我怒不可遏, 怒吼:“还手!还手!你应该还手!”没有人可以被一次又一次地侮辱!没有人应该做一只永远沉默的羔羊!与其在沉默中人性的死去, 不如在沉默中爆发出正义的吼声。

还手, 是一个学校教育不敢面对的话题, 没有任何一位老师或校长会这样教育学生:“当别人侵犯你的时候, 你应该还手反击。”我们对此都讳莫如深, 我们只希望天下太平!我们只渴求学校平安!

大千世界, 芸芸众生, 磕磕碰碰、鸡毛蒜皮的小事层出不穷, 在社会、学校、家庭监管之外, 更多的时候, 问题需要我们的孩子自己去面对、去解决, 而采用何种方式处理, 这和他们在学校受到的教育有莫大关联。我们平时教育学生:“别人欺负你时, 你应该告诉老师……”但当别人欺负你五次、十次甚至上百次的时候呢?对于这个问题, 老师不敢说下去, 如有人问及, 也只好红着脸, 嗫嚅地说:“请参照第一条。”

然而, 还手确是一种生存智慧。“禹力不到处, 河水流向西。”我们绝不能任由孩子委屈的泪水每一次都随着滔滔的河水向西流去, 而应该教给他们一种生存的方式:“在最危险的时候, 发出最后的吼声!”也许这一吼, 将使对方明白, 你不是一棵可以随意践踏的小草;也许这一吼, 将使对方明白, 你不是一头永远沉默的羔羊, 从而使这种局面得到根本的遏制, 甚至比老师批评对方一万次更有效。

今日翻书, 偶见一篇:“寒山问拾得:‘世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、以及不堪我, 如何处治乎?’拾得笑曰:‘只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。’”

古人的教诲教给我们的也是一种生存的智慧, 打着禅学的烙印, 但这却是一种没有血性的教育。趋利避害是一种动物的本能, 没有血性地活着, 为了我们可怜的“天下太平”与“学校平安”, 教育出一个“大东亚共荣圈”政策下“顺民”, 教育出一个扶不起的“阿斗”, 教育出一堆“人若犯我, 我也忍着”的行尸走肉, 难道不是一种人性教育的大失败吗?

两千多年的大教育家孔子是不同意拾得大师这种观点的, 在《论语·宪问》篇当中有一段这样的话:“或曰:‘以德报怨, 何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨, 以德报德。’”可见, 孔子提倡“以直报怨”, 何而为“直”?不知道, 孔子也没有明说, 但绝不是到老师那里去听一番优美的说辞, 也绝不是躲在角落里偷偷哭泣。

两千多年前的教育家早已长眠于地下, 但两千多年后的教育者们却无视正常的个性反应, 每天和弟子们重复着虚伪的语言, 直至将他们的个性杀伤殆尽。什么“教育即生活”, 什么“学校即社会”, 在此都将钻入地洞羞愧而死!

风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还!

初三话题作文：面对金钱 篇3

早在小时，那金光闪闪的小硬币在我眼里就特有魅力，因为它就等于是一支新铅笔，一个笔记本，或者一根甜甜的冰棍儿。我呢?也常因从妈妈那得到一个小小的硬币而乐得一蹦三尺高。

渐渐的长大了，我依然很爱钱——特爱。爱闻新钞票喷香的油墨味，爱听小银币清脆的音响——那简直是一种享受。更乐意的是拿它到小书亭换本作文选或者故事回。

后来啊，我的书多了，于是有关钱的故事也积累了几串。有人说，钱是杀人不见血的刀，有人说金钱万岁，“钱能使鬼推磨”于是，在那诱人的大团结后面隐藏着一面面守财如命的丑恶嘴脸，一双双亮亮的手铐……都在我脑海中映了出来。于是，爱钱的人便也不是好人，爱钱，思想便不高尚，惟利是图，由此我对钱再也不那样亲热了—虽然内心依然如故。

改革的巨浪冲击着开放的中国，市场经济的伟大转变，也在转变着人们的思想。于是，社会上掀起一场经济热，经济潮。什么股票了，文人下海了一些似懂非懂的与钱有关的故事也诞生了。

我，于是便又想入非非了，何必总是把钱与堕落与手拷联系在一起呢?只要有一颗真正的爱心，真当的去赚钱，又有何妨呢?

一颗颗星星在滑落，一个个希望在破灭，中国贫困地区的……听者这希望工程的报告，我的心在痛，在流血。这是关系到中华民族之前程，辉煌之未来的大事啊!可自己，囊中羞涩，要是我有了钱……我暗暗的想。于是我说我爱钱，因为我爱祖国，爱千万个象我一样的朋友。

20xx年的奥运五环旗究竟会飘扬在哪方圣土?开放的中国盼奥运，北京只梦能圆吗?于是我又盼望哪个自己有钱，去支持北京的申办工作，圆北京之梦。于是，我又说，我爱钱。我有一颗民族自尊心，有民族自信心和自豪感。

于是乎，我又幻想自己长大成为一个所谓的大款，一个腰缠万贯的财神—不怕大家笑话。幻想把大批救援物资去援助正为民族解放而战斗的国家，为社会声张正义：幻想中国能有强大的经济实力，使红色社会主义更加牢固，幻想有朝一日中华人民共和国能成为世界经济第一强国，屹立与世界东方：幻想……

于是，大白天，我做了不少象小银币一样圆圆的梦。也许友人说我钻到钱眼里去了，于是我说，我不会财迷心窍。因为我有一颗纯真的心，怕啥?

于是我说，爱钱，要看你怎么个爱法。挥霍浪费，那是狗发疯：一辈子硬不去摸钱，那是自命不凡，臭清高;做个守财奴，那是神经病，何必用不爱钱去证明你人格的高尚，灵魂的纯洁呢?

于是，我说，只要心是纯净，思想高尚，钱，爱有何妨，何罪之有呢?

以金钱为话题的作文 篇4

俗话说：“有钱能使鬼推磨。”这在人们对金钱的欲望中，似乎已成为了亘古不变的真理。钱，这个看似微不足道的字眼像一把利剑，深深刺痛着人们的心。它让无数人为之动容，为钱而疯，或痴或狂。

“有什么别有病，没什么别没钱!”是呀!钱非万能，但没钱万万不能。在人们心中，钱似乎是无所不能的。只要有钱，就能买到任何心仪的东西：漂亮的衣服、美味佳肴、宽敞的房子、名牌的好车、古董艺术品……甚至连学历、官职这些本应靠才学潜力才能取得的东西，在人们那无法满足的贪婪地推动下，也逐步变成有价格，仅仅用金钱就能衡量的一种“物品”。这也就造成了人们对钱的误解——钱是最重要的。

可实际上呢?钱再伟大，它能买来人们之间纯洁真挚的情感吗?它能买来人们身上闪闪发光的完美品质吗?它能买来别人对你的赏识和看法吗?就算你身着绫罗绸缎，穿金戴银，雍容华贵，可你一副丑陋的嘴脸，对别人说三道四，刻薄刁钻，令人厌恶，那么有再美丽的外表装饰，也掩饰不了内心的“一贫如洗”。

而一些衣着寒酸，家境拮据的仁人志士，他们不在乎自己的生活条件，努力为理想奋斗者，渐渐过上了富足完美的生活。“滴水之恩，当涌泉相报。”他们还不断帮忙别人，用一颗爱心让钱充分发挥了作用，让它升华到了最完美的境界。如：世界首富比尔盖茨、香港首富李嘉诚就凭着自己辛勤的汗水，最后苦尽甘来，从贫穷最走向富裕。

话虽这么说，可钱依然如一个邪恶的杀人凶手于无形中残害着成千上万渴望得到它的人们。一些穷小子们，为了能有充足的花费，也为了能满足自己的虚荣心，被钱慢慢推向深渊：有的去抢劫偷窃，虽有了足够多的钱任意挥霍，可法网恢恢，疏而不漏，他们最终逃脱但是法律的制裁，被犯罪行为葬送了完美未来;有的因为没钱就觉得在亲友面前抬不起头，对钱的自卑让他们白白轻生;有的家境甚好，却不知珍惜钱，整天骄奢贪乐，不思进取，颓废不堪，最终丢失了花样年华，沦落为街头流浪汉……钱，让多少生命颓废绝望啊!

以金钱为话题的作文600字 篇5

说到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是在作文中有重要意义的话题作文，话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。我们要怎么去写这类型的作文呢？下面是小编帮大家整理的以金钱为话题的作文600字（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

以金钱为话题的作文600字1

许多人喜欢在金钱和幸福之间画上等号，羡慕那些大款大腕，认为有钱就有一切，“有钱就是幸福”。真的是“有钱就是幸福”吗？

诚然，金钱能买到物质方面的享受，如：精美的饰品，漂亮的时装，甚至舒适的住房，高级的轿车，等等。但是，人区别与动物之处，在与人不仅需要物质享受，还需要拥有精神财富。仅有物质上的满足，没有精神上的愉悦，是不可能真正幸福的。

古往今来，许多人不以拥有金钱为幸福。一心探索科学奥秘的居里夫人在手掌一般大的小屋里做实验时，感到幸福；共产主义战士雷锋把省吃俭用积蓄起来的100元钱支援灾难区时，感到幸福；徐洪刚把群众捐给他治伤的钱又奉献给人民群众，感到幸福；苏州青年杜芸芸将10万遗产捐献给国家后说：“在现在的世界上，要过上幸福的生活是需要钱，但有了钱不一定就能过上幸福的生活。”

真正的幸福，不是以占有金钱的数量来衡量的。奥斯特洛夫斯基说得好：“幸福，就在于创造新的生活，在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大智慧的人而奋斗。”可见，幸福是和创造、奋斗联系在一起的。居里夫人发现了镭，为人类认识自然开创了新的天地；雷锋、徐洪刚、杜芸芸甘愿奉献，激励人们为实现美好理想而努力奋斗。他们视创造为乐趣，视奋斗为幸福，他们的幸福观远远超越了狭隘的物质上的满足，展示了真正追求人生价值完美的崇高的精神境界。

金钱是买不到真正幸福的，因为幸福并非的奴仆，而某些人却变成了金钱的奴仆。我们要好好把握自己，不要拜倒在金钱面前，做金钱的奴隶。金钱并不等于幸福，幸福要用美好的理想编织，用辛勤的汗水浇灌，它属于为创造新生而奋斗不息，鞠躬尽瘁的人们！它属于具有高尚情操的人们！

以金钱为话题的作文600字2

有钱能使鬼推磨，人不为己天诛地灭，或许许多人都会认为这只是自私自利的一些语言，或许这是有点自私，但我想更多的会是实际。

人生输十载，不就是为了追求自己的理想而奋斗吗？人各有志，有的人追求完美的爱情，有的人追求自由的生活，等等。但我会选自私的吧，追求金钱。我没有马克思的的伟大，追求理想的社会。也没有小孩子的童真，追求永远的快乐。因为人不可能拥有一生的微笑，有时总会遇到大大小小的挫折，所以，还是实际点吧。

或许该把追求金钱这几个刺眼的字眼该为追求实际的生活会好点，对吗？世上没有完美，只有更美，再美好的事物也会有丑陋的一面，这个社会也一样，它那虚荣的外表掩饰着背后的金钱，权力，地位！本该是人去改变社会，改变生活，但现在是实际的社会，生活，迫使着人的改变，让人变得多为自己着想，多为眼前的利益着想。

古往今来，多少人为了生存下去却又无声生存下去！社会的实际，让多少人为了生存下去而不择手段，有的人为了生存下去只有去偷，去抢。有的人为了生存下去甚至出卖自己的贞操。其实，有谁会愿意让这些方法来让自己生存下来呢，我相信，没有任何人一出生下来就是没人性的。简单的说，那些所谓的坏人，都不是先天的本性，而是受后天的影响。

人为财死，鸟为食亡，难道这些话都是那些人吃饱了没事干而乱说出来的吗？不！这些都是因为实际而出来的！实际的社会让人无法不自私，实际的社会简直让人窒息，为了呼吸，为了生存，试问又有谁能保证所谓的正义！

或许所写的根本就是一些错误的认为，但我宁愿错下去，因为至少到现在为止，我还找不到一个理由让我改变这些无知的想法！

以金钱为话题的作文600字3

从前，世界上有两个形影不离的好朋友：知识和金钱。他们一起遨游世界，日子过得舒坦极了。

有一天，知识和金钱发生了争吵。原因竟然是他们都觉得自己比对方更有用。

金钱抬起头，傲慢地说：“我比你有用。有了金钱，就有了一切！在这个世界上你又有什么用呢？”

“哈！我有什么用？这还要问你呢！有了知识就有了无尽的金钱，难道你没听说过‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’吗？你有再多的钱，也买不到我的！还有世界上许多伟人不也时常告诫人们要‘做知识的主人而不要做金钱的奴隶’吗？跟你这样没知识的人讲这些你也不懂。”知识扬起眉头，鄙夷且极具挑衅地反驳道。

“这话你可说大了！我……我……”金钱一时找不到合适的话来对付知识，气得直跺脚，眼瞪得比鸡蛋还要大，好不容易蹦出一句：“瞎子也会见钱眼开！不管怎么说，反正我就是比你更有吸引力！”“你……你不可理喻！我再也不理你了！”看着金钱愤怒的眼神，知识亦无话可说，转身走了。

从此，他们再也不在一起了。没有了朋友，他们既孤单又无助，日子过得像苦瓜一样苦。知识因为没有钱，每天只能在大街上乞讨，饥一顿饱一顿的，完全没了往日的荣光；金钱也不怎么好过，虽然一开始还有好多钱，但因为没有了知识，他的公司还是一家家的倒闭，最后也沦为一名要饭的了。一天，他们在街上要饭时碰到了，他们互相道了歉。

此后，知识和金钱比以前更加团结合作了。金钱倒闭的公司又重新开张了，而且生意也越来越红火了，钱也越来越多了。知识也越来越受人尊敬了。原来，知识和金钱真是缺一不可啊！

以金钱为话题的作文600字4

人们都喜欢金钱，所以大家都拼命工作去挣钱。但有些人不务正业，却去偷、去抢别人的钱财。但是偷了抢了别人的东西，最终还是会被警方捉拿归案而落入法网的。就算侥幸没有被捉住，但你在花费偷抢来的钱财的时候，如果尚有一点人性的话，你自己心里也会感到难为情，感到不安。如果你花完了钱难道又去偷、去抢不成？这样下去早晚会被警方捉住的，最终会受到法律的惩罚。我奉劝这些人要树立正确的金钱观，用自己的劳动和汗水来获得自己的钱财。

钱是人们生存的经济基础，因为钱可以买到任何生活用品。正因为这样现在上班的人们大多数是冲钱而来的。为生计所迫，如果没有工钱或报酬谁还会来工作呢？据我在新闻里所知，有些工厂有时好几个月不发工资，害得工人们大清早就堵在工厂的门口讨个说法。依我看来，那些工厂如果没有充足资本，没有诚信，就不要开张、招工了。现在搞得众怒难息，又如何收场呢？

金钱不是万能的，因为它也有买不到的东西。像时间或者说光阴，就是再多的钱也难买到。有些人不珍惜时间，浪费了光阴。我真想说两句名言来奉劝他们。一句是针对时间的：“珍惜时间就是爱惜生命。”虽然我忘记了这是谁说的，但我觉得很有道理。另外一句是针对光阴的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话更是十分清楚的说明了金钱和光阴的关系了。因为光阴作为时间过去了就过去了，永不复回。就如你现在长大了，你能用金钱买光阴并让光阴把你送回小时候吗？

钱不是万能的，比如就买不到时间；但没有钱又是万万不能的，因为人们要用金钱获得生存。所以我们要正确对待金钱，做金钱的主人，不做金钱的奴隶！

以金钱为话题的作文600字5

金钱，从原始社会的货物交换、到贝壳等物作为钱币开始慢慢作为消费的货币，距离如今已经发展了数万年。曾有人说：“有钱能使鬼推磨”，也有人说：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”。这些话到了现代社会还是十分适用的。毕竟人的.一生就是为了金钱所追逐，虽然不能说为了圈钱而活，但是活下去至少还是需要金钱的物质保证的。

小时候，看到街上衣衫褴褛的乞丐，心里会愤愤不平还有些莫名的悲哀。那时候可能就是怜悯那些无处谋生、四处流浪、居无定所的可怜人吧。那些流落失所的老人、孩子多半因为家庭条件和生存环境的影响，不得不以乞讨为生，究其根本还是因为没有金钱能够让他们维持基本的生活。

长大了，看着那些高楼大厦，晚间的灯红酒绿，发现国家越来越强大，人民生活水平越来越好，大家的经济收入也翻了几番。街上曾经乞讨的老人、儿童几乎看不到了，就是手机上会偶尔跳出某某地方贫困的信息。

如今看着改革开放以后全新的国家，内心十分澎湃。国家富裕了，人们生活水平好了，大家的日子也越来越好了。看来，金钱对我们的生活还是占据着十分重要的位置的。有了财富的支撑，我们才有底气更好的发展，才能更好的改善不足。金钱是必需品，但是我们也不要做金钱的奴隶。

赚钱是为了更好的生活，储蓄是为了保证日后的生活。日常生活中，我们不要铺张浪费，要懂得节约用钱，把钱用在需要的地方。相信我们以后会越来越好，相信国家越来越强大，也希望我们能够合理支配财富、创造财富，实现自我的价值！

以金钱为话题的作文600字6

和煦的春风吹拂着大地，夕阳西下，连最后的一点光晕也渐渐消失了。四周显得一片朦胧。

我若有所思地凝望着远方，因为每当此时，爸爸妈妈才会拖着疲惫的身子回家。看到他们精疲力尽的身子，我心里不时地感慨：爸爸妈妈为了供我上学，为了让我过上好日子，每天起早摸黑去赚钱，多不容易啊！

“都累了一天了，爸爸妈妈你们该吃饭休息了。”懂事的我已学会关心爸爸妈妈了。然而，他们却嫣然一笑，说：“乖女儿，你先吃。”接着就拿出帐本和计算机来算帐。其实我发现爸爸妈妈的眼里已布满血丝，还不停地打盹。但他们并没有为此去休息，因为他们要把当天的生意帐算好。“1670+2862……今天的生意不错。”妈妈脸上洋溢着春天般的笑容。“是啊，的确不错！”爸爸随声和道。

可过了一会儿，只见爸爸紧锁眉头：“哎，怎么多了1000元？到底错在哪？”妈妈插话说：“赶快查一查。”夜深了，爸爸妈妈还在灯下继续着急地寻找这1000元的出处。这时的我真搞不懂他们，这1000元钱还不是别人多给的，干吗要去管它？再说谁叫他不仔细，不用还也没关系。这时，突然传来爸爸惊喜的叫声：找到了，找到了，原来是他呀！只见爸爸和妈妈对完帐，连忙拿出手机，迫不及待地告知了对方。还准备饿着肚子送过去。此时，我实在忍不住了，走出房间，跑到爸爸面前说：“爸爸，吃了饭送去也不迟呀！”爸爸摸了摸我的头说：“别人会心急的。”说完就匆匆走了。

望着爸爸远去的身影，我渐渐陷入沉思，似乎也懂得了：这就是爸爸妈妈的为人，这就是做人的道理吧！这比金钱更重要。

我为有这样的爸爸妈妈而感到骄傲和自豪！

以金钱为话题的作文600字7

金钱，一个亘古不变备受争议的话题。对于金钱，每一个人都有自己的理解和态度。有人说，金钱是一切，拥有金钱就拥有整个世界；有人说，金钱是魔鬼，金钱让人类暴露出最为丑陋的内心和贪婪的欲望。

其实，对于金钱，我们必须客观全面地看待它，不能断章取义，妄下定论。

金钱可以买到房子，却买不到家；金钱可以买到书，却买不到知识；金钱可以买到钟表，却买不到时间；金钱可以买到鲜花，却买不到春天。换句话说：金钱不是万能的。查尔斯。兰姆曾说过：“金钱能够提供除了幸福以外的任何东西。”也就是说，金钱具有一定的局限性，它并不是衡量幸福与否的标准——金钱不等于幸福。

我相信大多数人都听说过这句话：没有钱是万万不能的。当今社会，我们不得不承认，金钱是很重要的，金钱往往是身份和地位的象征，没有钱的人，可谓寸步难行。金钱似乎有一种令人疯狂的魔力，诱惑着人们，挑逗着他们的欲望，甚至让他们失去理智，为了金钱不记一切后果。于是，这些愚蠢的人们便成为了金钱的奴隶，任由它摆布。或许他们是达到了目的，可他们为之付出的代价呢？也许是健康，也许是青春，也许是自由，甚至是生命！他们失去了最宝贵的东西，用金钱买不到的东西。即使拥有再多金钱，又有什么幸福可言呢？

这个世界离不开金钱，任何人的生活也离不开它，它伴随着我们的一生，保证着我们的物质生活，也往往决定着一个人的命运，这是现实。但这并不意味着，我们要沦为金钱的奴隶，如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你，我们，要做金钱的主人，千万不要因小失大，丢失了人类特有的最纯真，最美好的东西。

以金钱为话题的作文600字8

似乎没有钱，我们就做不了任何事情。这样的想法是不对的，因为我们做任何事情都需要感情的帮助。

我们做事可以没有金钱的帮助，但是我们必须要有感情的帮助。如果没有感情的帮助，我们将无法做好一件事情，这些感情可以是来自于友谊，也可以来自于亲情，但最终我们都必须要通过他们来完成一件事情。

金钱能够帮助我们完成一件事情，但是他给予我们的是物质上的帮助，并没有太多感情上的帮助。金钱是可以换来感情的，但是金钱往往换取不了深厚的感情。感情是由人培养的，感情是不断摩擦出来的，感情不是那么简单就能换来的。

我们认为自己没身份，没地位，做事情没有人帮助。于是我们认为是我们自己缺钱了，如果我们拥有大量的钱，我们就能做好一切，事实上拥有了钱之后办事会变得容易。但是金钱怎么去利用，怎么把金钱给利用好，怎么从金钱中获得感情，这是一件很困难的事情。我们知道没有钱是万万不能的，但是没有感情，做一件事情都很难。

有时候你认为金钱可以买得了感情，感情也可以由人性培养。我们认为金钱能够帮我们做很多事情，是因为金钱作为等价物帮助我们交换物质，能够使我们获得物质上的帮助，而感情则更强调我们在精神上受到支持，精神上受到支持和物质上受到支持，两者不可或缺。因此，你有时候缺少的并不是金钱，而是感情。没有感情我们很难东山再起，有了感情我们可以奋力一搏，从而获得金钱。

金钱与感情之间有明显的界限，有明显的区别，但二者之间又有相似的联系。利用好金钱，利用好感情，抓住感情和金钱，双方的立场明确，最后你还是发现感情比金钱更加重要。

以金钱为话题的作文400字 篇6

我有一个小金库，里面放着些爸爸妈妈爷爷奶奶给我的奖励。幼儿园的时候他们给我钱，我都是不要的。现在想来那时候的我还是挺傻的。现在他们奖励我都是给我人民币。人们喜欢人民币，没有人会问你为什么喜欢。因为答案都是一样的。可以买到自己喜欢的东西。

劳动节，休息在家，我也要体验一把可以买到自己喜欢东西的感觉。其实还真不知道要买什么。因为家里什么都有。妈妈为我准备好了一切需要的东西。我该买什么呢?哈哈，我知道了。妈妈给我买了我需要的那我就给妈妈买她需要的。太棒了!

正当我想着，天下起了大雨。我们都不能回家了。妈妈说去咖啡馆坐一下，雷阵雨，很快就过去的。哎呀，机会来了。我可以给妈妈买杯咖啡。妈妈付钱时我早就准备好了。阿姨说一杯27元。我想了一下果断抽出一张20元。一张10元。阿姨找了3元给我。妈妈喝着我给她买的咖啡。高兴的还要跟咖啡合影。我真觉得买到了自己最喜欢的东西。太happy了。

金钱，共同面对的话题 篇7

自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。

但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而“无论”所领起的总括句，更是简洁深刻地阐明了金钱的历史作用和意义。不仅如此，材料和导语还联系人们的平常生活，让人们从历史的高度以及现实的层面去冷静思考、认真审视金钱的缘起、意义和作用。

我们都知道，在古代，人们常常把“农”与“商”、“义”和“利”对立起来，古人把农比作“本”，把商比作“末”，意思是农业象树的根，商业像树的梢。狭隘地认为只有农业才能利国利民，而搞商业则是不务正业，有失根本。好像说农有理，谈商有罪。一谈到金钱，人们常常把“权”与“名”、“义”与“利”联系，认为一旦有权就必然谋利，一旦出名就一定重利。钱中没有“义”的成分，不含“义”的高贵，似乎有了钱就失了“义”。

今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的“品性”，切不能片面地认为“为富”就会“不仁”。要懂得金钱是物质，它不是人类的唯一需求，只有精神的东西才是人类永远追求的最高境界，要让金钱为我们所用，为人类造福。要了解金钱的历史，善于去发现、赞颂由金钱上演的感人故事。

自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。

但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而“无论”所领起的总括句，更是简洁深刻地阐明了金钱的历史作用和意义。不仅如此，材料和导语还联系人们的平常生活，让人们从历史的高度以及现实的层面去冷静思考、认真审视金钱的缘起、意义和作用。

我们都知道，在古代，人们常常把“农”与“商”、“义”和“利”对立起来，古人把农比作“本”，把商比作“末”，意思是农业象树的根，商业像树的梢。狭隘地认为只有农业才能利国利民，而搞商业则是不务正业，有失根本。好像说农有理，谈商有罪。一谈到金钱，人们常常把“权”与“名”、“义”与“利”联系，认为一旦有权就必然谋利，一旦出名就一定重利。钱中没有“义”的成分，不含“义”的高贵，似乎有了钱就失了“义”。

今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的“品性”，切不能片面地认为“为富”就会“不仁”。要懂得金钱是物质，它不是人类的唯一需求，只有精神的东西才是人类永远追求的最高境界，要让金钱为我们所用，为人类造福。要了解金钱的历史，善于去发现、赞颂由金钱上演的感人故事。

我的金钱观

人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。?

我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言)：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。

阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟，他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福呢!这样值得吗?金钱当真那样重要?

不!金钱能买到床铺，却买不到睡眠;金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食物，却买不到胃口;金钱能买到书籍，却买不到知识;金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。

金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。

保尔?柯察金曾经这样说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让“生命”得以延续。?

在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何?众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的)，但当你病了，或失意时，金钱能医治你，使你重新振作吗?独自享用山珍海味，又有何味?人的生活，要有物质生活和精神生活，物质生活是我们的生活条件，而精神生活是支配人生的路标，比物质生活更重要。换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。

欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话：“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短，而在乎人的生命是否在短暂的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，照耀千古，与宇宙并存，同日月争辉。我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。

一角钱

雨在飘，风在呼啸。我的胃好痛。上学的路上，我骑着单车。如果有一杯热牛奶就好了，我的经验告诉我。很留意路边，却始终没有找到一个卖牛奶的小摊。我几乎就要放弃了。胃又一阵剧痛。却在一个拐角处，找到了它。

停下车，抓起一瓶浸在热水里的牛奶，缓缓地倒下去，留下了稍稍的舒适与醇香。掏出口袋里所有的钱，一张一百元，一张五角，一张一角，一个一角的硬币。“多少钱?”我一边数手里的零钱，一边问。“八角。”一个很苍老的声音。不会吧，这么巧!我不禁暗叹道。把一百元递给了那个苍老声音的主人，并注意打量她。

这是一个很老的老太太，头上裹着一块很旧的蓝布巾，身上套着很厚的破棉袄，满脸的寿斑和皱纹。眼睛很小，无神，眼底泛着混浊。出来接钱的手枯枝一般，干瘦，没有血色。

她用鸡爪似的手来接钱，看是一百元的，没有接，埋头从很深的衣襟中取出一个小小的红布包裹，颤抖着打开，是几张十元的，她数了数，又摇了摇头。“找不开。”她说。“那……”我收回那张大票，又把七角钱给她：“剩下的一角下次给吧。”她抬头看了我一眼，深藏在皱纹里的小眼睛亮了一亮，随即又低下了头，收下了七角钱。

我刚跨上车，正准备走，忽然听见她说了一句：“我相信你。”我走了。可她那句喃喃自语似的话却回荡在耳边：“我相信你。”

我原本打算第二天就去把钱还给她，可惜，天不从人愿，单车坏了。我只能乘车上学，也就碰不上在半路上的牛奶摊了。

于是，我的心里总像缺了什么似的不安。父亲一直没空，坏了的单车也就一直没有修，我也就只能乘车上学。那早就准备好了的一角钱也在口袋里呆了许久了。

一天，两天，三天，四天……我心中的不安更重了。而那句“我相信你”，又一次在我耳边回响。

终于，第五天，我的单车修好了。我骑着单车向那个摊冲去，却发现没有雨的早晨，她的生意非常好，许多人围着她。我捏着一角钱犹豫了：还给她，会不会被别人笑话，说我傻，说我食古不化。于是，我的单车从她的眼前过去，告诉自己：一旦她单独时就还给她。在过去的一瞬间，我如芒在背。

一连几天，天气都很晴朗，我也一直没有机会。而我的心里，那种背叛、失信的感受却愈来愈强烈，那句“我相信你”如被三级管放大了似的愈发清晰，在我耳边回荡。眼里，她那亮了一亮的眼睛仿佛将我吞没。

那一天，大反常态。天居然狂风大作，雨点，夹带着雪珠，不断打在我的脸上，刺刺地痛。原本母亲不让我骑车的，我没有听。因为我相信，这是最后一次机会。

路上几乎没有骑车的人和行人，也没有了牛奶摊。我疯了似的在附近绕了一圈，没有找到。第二天，天气依然恶劣。我同样骑车。路上几乎没有骑车的人和行人。却有了牛奶摊。物是旧物，人事已非。摊后是一个十二三岁的孩子，戴着袖箍，黑色的。我怀着最后一线希望，问他：“那位老太太呢?”

孩子用一种奇怪加警惕的眼神看了我一眼，继而又用一种悲凄的眼神望望袖箍。

“天!”我绝望了，“她相信我的!”我在心中嘶喊。“奶奶去了。”孩子说。“那你的爸爸妈妈呢?”“妈妈走啦，爸爸生病躺在床上。”孩子眼中的那抹悲哀更重了。我细细看了一眼这个孩子，乱乱的头发，黑瘦的脸，眼睛很大，却无神;眼底深处有和他奶奶一样的混浊。“你找她有什么事?”他问我。“噢，噢，没什么。”一想不对，“我上次欠了她十元钱，今天特地来还的。”说罢，从口袋里掏出了十元钱。孩子眼中的警惕消失了，说：“你真是好人。”很天真的样子。

我赶紧把钱塞给他，跳上单车头也不回地走了。无法面对那天真的样子和那一句“你真是好人”，雨伴着雪珠还在飘，风还在呼啸。我的胃又痛了。

从此，我不再走这条路，我不知道我究竟在怕什么。一个月后，我无意地又拐进了这条路，却没再见到那个孩子，从此再也没有见到。那张原本很新，现在却很旧的一角钱被我夹在了心灵鸡汤的一页中，与一角钱在一起的还有一张纸片，上面有两句话：

“我相信你。”“你真是好人。”

座位

(一)

“启迪，从今天开始你就坐墙角那张桌子吧，文珍和你换一下。”班主任刚进教室就神采飞扬地说。

“老师，我……”我委屈极了。

“我的话你不听!”班主任粗暴地打断了我的话。

泪水不知不觉溢了出来，流过脸颊，凉冰冰的。“别太伤心了，反正文珍是自己的好朋友，为了朋友牺牲一下自己的利益也是光荣的。”我试着安慰自己，拭干泪水开始默默地搬书。

“对不起。”文珍说。

“别这样说，这是班主任的安排，你有什么对不起我的呢?”我笑着回答，可谁知道我心里如针扎似的难受呢?

(二)

下午，我无精打采地骑着车子回家。田野里很美，稻浪一重绿过一重，偶尔还有燕子低低地掠过。可这美丽的景色，更增添了我的无聊。

“妈，我回来了。”人离门口还很远，声音就送了进去。

“小迪，来，吃个馒头，上了一天课，饿坏了吧!上午在学校里吃的什么?”

“唉呀，别问那么多，烦死了。”我边说边进了客厅。“咦，妈，桌上……”

“哦，那是你爸公司里的小李送来的，年底你爸公司里要提升一个车间主任，你爸这个部门经理可是个‘山海关’，看来这个小李挺聪明的。”妈妈喜滋滋地说。

“妈，你怎么能这样呢?老师说这样做不对，我们老师最痛恨这种人了。”

“去去去，小孩子家懂什么，老师不也是人吗?进房看书去。”妈妈不高兴了。

(三)

“哇，好美啊!”一进教室我就被文珍桌面上那本精美的日记本迷住了，情不自禁地叫了起来。我拿起来爱不释手地左摸右翻，心里怪痒痒的。不经意间我看到了一则令我愤怒的日记：“我好内疚，小迪能原谅我吗?我为了自己，竟让妈妈给班主任送礼。我太自私了，一看到小迪诚挚的微笑，我惭愧得简直不敢再抬头看她了……”

天呐，我惊呆了，这是文珍的日记吗?没错，上面偌大的签名似乎把我推进了沼泽地，我使劲挣扎着，可越挣扎就陷得越深。这就是所谓的好朋友吗?文珍，你叫我怎么原谅你啊?我再也不会理你了，文珍啊文珍。

“启迪，我们去外面溜达溜达吧。”文珍对我说。我嘀咕着：假惺惺。回答得干脆利落：“不去。”

“启迪，来，吃点儿巧克力糖果吧。”文珍向我喊。我思量着：假慈悲。回答得斩钉截铁：“不吃。”

一看到文珍，我好不容易平静下来的心又如平静的江面掀起了大风浪。不知什么时候，我开始思考着怎样惩罚她，对，我也要搬来自己的妈妈，抢回自己的座位。既然你不把我当朋友，我又何必当你是朋友呢?

“妈，你在哪儿?”一进家门我就扯开嗓子大喊。

“在这呢，大呼小叫干什么?”

“妈，明天帮我提点儿礼物给班主任送去，他因为我没送礼而把我调到角落里，委屈死了。”

“什么?你们班主任收学生礼?太不像话了，我们普通人家哪有什么礼品呀。”

“妈，那天小李……”

“瞎说什么。这班主任也太可气了。”

“妈，你还不是一个样吗?”

“才不一样呢，学生只是消费者呀。好了，好了，我就依了你，行了吧?”

我一蹦老高，但兴奋中夹杂着一股莫名的酸味。

(四)

第二天下午，班主任满面春风地叫我回到原来的位置。

当文珍听完班主任的话后，“嗖”地站起来，十分生气地问：“为什么要把我调到后排去?”

“文珍同学，怎么用这种口气跟我说话?什么地方坐都一样嘛。”班主任并不生气，反而笑眯眯极有风度地说。

文珍的脸刹时红得像那天边的晚霞。我捧起书走过去，洋洋得意地说：“快搬书吧。还有，今后你我一刀两断，你走你的阳光道，我过我的独木桥。”

文珍抬起头，眼中充满了悲伤和无助。“为什么会这样?”声音苍白无力。

“那得问你自己，一切都是你自己酿成的呀。”我感觉自己说得很绝情也很潇洒。

晚上在家里，我怎么也睡不着。凄冷月光洒在床前，稀疏的星星疲倦地眨着眼睛，还有蛐蛐那绵长悠远的鸣叫声，让我感觉好冷好冷。白天的一幕幕又重现在眼前，我的良心备受煎熬。对，明天，我一定向文珍道歉。

第二天，我早早来到学校，等待着文珍，可一天都未见到她的身影。第三天，文珍也没来。一个星期过去了，还是不见文珍。后来听班主任讲，文珍转学了，转到了一个很远很幽静很美丽的山村小学校……

人民币单位名称及其由来

一、人民币的单位名称

我国人民币的单位名称同其他国家一样，也是历史发展的结果。人民币的单位名称“元”、“角”、“分”构成人民币的价格标准，它标明人民币所代表的价值。1948年12月1日发行第一套人民币时，票面金额较大，只发行了主币，没有发行辅币，最小的票面金额为1元，较大的有1000元、5000元、10000元和50000元，12种面额。这是因为当时正处于经济恢复时期。但接着进入第一个五年计划的经济建设阶段，国家的财政经济状况得到根本好转，物价稳定，币值稳定，这就逐步暴露了货币价格标准上的问题：一是货币票面金额大，计价与流通都很不方便;二是仍留有旧中国通货膨胀的残迹，给人民群众以“钱毛”的错觉;三是只有主币，没有辅币，不能完整体现我国货币单位的概念。因此，1955年3月1日起发行了第二套人民币，同时发行了辅币。第一套人民币与第二套人民币的兑换比价是1：10000，这就是人民币价格标准的改革。这种改革，从货币所代表的价值来说没有变化，并不是人民币的贬值，而是把票面金额降低了，商品价格也随着降低了，是在人民币所代表的价值上抹掉了四个“0”而已。以后两套人民币的价格标准均未改革。

二、人民币单位名称的由来

中国历史上的纸币单位十分复杂，有文、贯、串、吊、枚等等。“文”，每一制钱称一文，明清多通用制钱，因此在纸币上常用“文”作单位，如大清宝钞有伍佰、壹仟、百仟文不等。“贯”，始于唐代，在元、明两代纸币上均用贯作单位，每一贯值1000文，如大明通行宝钞壹贯。“串”，同贯，即一串也相当于1000文，清末和民国时期有些官银号所发制钱票也用“串”作单位;革命根据地中央苏区的一些银行发行的人民货币如鄂东南工农银行发行的纸币也用“串”作单位。“吊”，也相当于制钱1000文，旧时东北地区的纸币如吉林永衡官银钱号、黑龙江广信公司的官帖均以“吊”作单位。“枚”，是铜元的单位，单铜元相当于10文，双铜元相当于20文，民国初其财政部平市官钱局及一些省地方银行发行的铜元票均以“枚”作单位。那么，新中国人民币为什么采用“元”作单位呢?现在有两种较流行说法：一种说法认为，是从我国的货币单位名称发展中演变而来。我国货币已有4000多年的历史，货币的单位先后经历过实物单位、重量单位等，最后发展到以“元”作单位。货币出现“元”是从唐初开始的。唐朝以前，铜钱都是以重量为单位名称，如“半两”、“五铢”等。唐高祖为了整顿币制，废五铢，改为“开元通宝”。“开元”是开辟新纪元的意思，改为两、钱、分、厘的十进制计算。当时的“元”字虽然并不代表货币单位，但从此货币的重量就和货币的名称发生了分离。到了清光绪二十六年(19)，在铸造银元的同时，广东开始制造机制铜元，由于铜元样式新颖，其精巧、整齐程度是以前任何钱币无法比拟的。清朝铜元分两大类，一类是“光绪元宝”，一类是“大清铜币”，清朝铜元的发行为今天的货币名称“元”打下了基础。清末，随着国际贸易的发展，西方银元传入中国，银元质地、形状的整齐划一，使它广泛流通。由于国内经济的发展，交换的扩大，人们迫切需要更轻便的货币来代替银元、铜元，这时银元、铜元已不适应经济发展的需要了，因此，银行就印制了一种银元、铜元的兑换券，这种兑换券的名义价值和实际的银元、铜元一样，逐渐兑换券演变成了纸币。我国人民币的名称“元”就是这样演变来的。

以面对为话题的作文 篇8

逃避很简单，面对却不容易；死亡很简单，活着却不容易；失败很简单，成功却不容易；放弃很简单，选择却不容易；怎样才会成为真正的人？

生活不可能永远一帆风顺，路途上总会有风刀霜剑，总会有荆棘遍野，我们要学会面对这些，要知道成功的捷径就是沿着一条道路义无反顾的径直走下去。

项羽是不会面对的，当四面楚歌，拔山盖世的力气无从施展时；当香消玉殒，霸王之泪在一瞬间滑落时；当被围乌江，发出“天之亡我，非战之罪”的感慨时；当亭长劝渡，夕阳正红，风吹草动时，他本可重整旗鼓，东山再起，但他放弃了面对现实，选择了逃避，将自己年轻的生命化作剑锋的一抹殷红，他不是一个完整意义人。当他简单了结自己的那一霎那，成功就再也与他无缘，他永久的失败了，也给后人留下一个千古遗恨。

而司马迁却选择了面对。当本为宽武帝之心而被定为迕上时；当家无余财，不能赎己之罪时；当生死一念，含羞忍耻接受极刑时，一死了之是何等容易，但他却为《史记》而活了下去。当做出这个伟大选择的那一刻，成功的订单已为他预备。他选择了艰难的活着，放弃了简单的逃避。他勇敢的面对世人的鄙夷，面对苟且偷生的谴责，面对不伦不类的处境，正如他自己所说“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，“居则忽忽若有所闻，出则不知其所往”，就是在这样的状态下，他承受着巨大的精神压力，书写着一部传奇。他虽然受如此极刑，但我们却看到了一个真正意义上大写的人字，看到了他面对的智慧。他成功了，《史记》成了传世的经典，他自己也从一个无名的史官成为一代史学大家，在人类的历史上写了前无古人后无来者的一笔。

项羽逃避，迎接他的只有死亡和失败；司马迁面对，迎接他的是生动与成功。一个虽四肢健全，英武过人，但精神领域却缺失了一角；另一个虽是残疾之体，但身上却闪耀着恒久的光辉。这便是逃避与面对的区别。

让我们以史为鉴，学会面对。

在逆境中成长

没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考虑怎样克服困难。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。”

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章。司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》。周文王受拘禁而演《周易》。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。

欧美有些国家，故意将笔直的公路修造成弯道曲道。筑路费用多，开车时间费，对于视时间如金钱的颇具经济头脑的欧美人，真是“自讨苦吃”。但他们认为这很值得，因为长时间在笔直、没有任何阻碍的公路上疾驶，易使人麻痹，从而引发交通事故。有了弯道曲道的阻碍，司机须时时警醒，不敢掉以轻心。事实证明，他们的做法是明智之举。

无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转，柳暗花明。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。临渊羡鱼，不如退而结网。唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法,只有信心十足地去干，才能走出困境。

爱迪生花了整整十个年头，经过五万次的实验，发明了蓄电池；著名科学家竺可桢七十多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到临终的一天还不忘做科研记录。他们战胜了多少艰难困苦！人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。让我们学会坚强，学会抗争，用奋斗走出逆境，这将会成为我们巨大的财富。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”

当我面对挫折的时候

人生是什么?得意者说它是美酒；失意者说它是苦水；成功者说它是彩虹；失败者说它是阴云。大仲马说人生就是不断遭受挫折与追求希望。

人的一生不可能总是平平坦坦，风平浪静，在这条漫长的旅途中，我们总难免会遭受到大大小小的挫折与失败，没有经历过失败的人生不是完整的人生。

遭受挫折不可怕，可怕的是没有遭受过挫折。因为只有经过，才懂得如何去面对，才能感受到战胜挫折之后的那种愉悦。

人生是一次远征，征途曲折坎坷。当你绝境失望的深渊时，别放弃，因为抬起头来，是一片最美的星空！

在生活中的失败挫折既有不可避免的一面；又有正向和负向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破坏个人的前途，关键在于你怎样面对挫折。

当我面对挫折的时候，我对自己说：“永不放弃”。太阳正是因为永不放弃，才最终冲破地平线光耀万里；小草正是因为永不放弃，才不计星星点点，最终绿满大地。

当我面对挫折的时候，我会用一颗快乐的心平静地面对。快乐是我最宝贵的财富，它教会我如何去面对每一次挫折所给我带来的痛苦，“痛苦并快乐着”恰如其分的概括了我们的生活，有谁不是在痛苦中寻找快乐呢!有谁不是一边受伤，一边学着坚强呢!懂得了这一点，挫折中的痛苦才显得更有意义，我们才会更好地珍惜生活中的快乐。

当我面对挫折的时候，只有一句话在鼓励着我，“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”挫折告诉我太多太多……总之，挫折只不过是人生漫长旅途中的一块小小的拌脚石，摔倒后只要能坚强地爬起来，前途就将会是一片光明!

面对生活中的困扰

假如你选择了天空，就不要渴望风和日丽；

假如你选择了大地，就不要渴望一路风顺；

假如你选择了大海，就不要渴望风平浪静。

人生不如意之事十之八九，生活中困扰就像无底洞，时时刻刻萦绕在我们身边。但你要鼓足勇气对自己说：“我能行！”

当雄鹰选择蓝天时，它知道，只有蓝天的广阔才能给予它搏击长空的机会，于是雄鹰回报以执着的翱翔；

当鱼儿选择清流时，它知道，只有流水的清澈才能展现自己漫游浅底的美妙，于是鱼儿回报以欢快的腾跃；

当泉水选择大山时，它知道，只有大山的雄伟才能装扮它的灵动奔腾，于是清泉回报以潺潺的吟唱。

我们无法选择命运，却能够改变命运。面对生活中的困扰，不要悲伤，不要着急，忧郁的日子里需要镇静。

把阳光中在生命的路旁，是那“不汲汲于贫贱，不戚戚于富贵”的傲然；是那“长风破浪会

有时，直挂云帆济沧海”的意志；把阳光中在生命的路旁，以信念为笔，以意志为纸，书写自己人生的浩然长卷，撑起一片属于自己的蓝天。

人生并不只有欢乐愉悦，也有痛苦挫折。大海茫茫，百舸争流，不拒众流方为沧海；芸芸众生，人生无常，不被艰难困苦所吓倒方显英雄本色。

终有一天，坚冰会消融，因为阳光在闪耀；

终有一天，绿草破土而出，因为春风正拂过；

终有一天，彩虹重挂天际，因为乌云已消散；

终有一天，受苦心灵也会度过苦难之河，因为坚强的舟楫在划过。

面对生活中的困扰，一笑而过，是失败后重整旗鼓，努力拼搏的豁然。

面对生活中的困扰，一笑而过，用信心去创造人生的大舞台，用毅力去摆渡人生的航船。人生一路上充满了荆棘与坎坷，不要让他们阻挡了我们前进的路，用坚强和汗水做一把劈荆斩棘的利剑，自信的走到路尽头，因为那里阳光万丈，那里有美丽的春天！

面对生活中的困扰

我们一天一天地长大，无忧无虑的生活慢慢离我们而去，迎接我们的则是大大小小的烦恼和困扰。人生十有八九不如意，所以我们要学会排除烦恼和困扰。首先，我们不可以被困扰打败以致一蹶不振，面对困扰，我们可以通过转移注意力来放松自己的心情。一个人随意走走，或是独自做一些事。„采菊东篱下，悠然见南山‟这不正是陶渊明的闲情逸致吗？ 我们可以松弛，但是我们不能松懈。如果我们一直逃避问题，我们就会在虚幻的快乐中迷失自我。我们是祖国的花朵，是祖国未来的栋梁，我们要勇往直前，迎战一切困难。

怀才不遇，这是千里马遇不着伯乐的困扰。自古以来，多少人有着报效国家的伟大抱负而又怀才不遇呢？他们苦读圣贤书换来的只是一首又一首的怀才不遇诗，我们的困扰在他们面前只不过是小巫见大巫。如此大背，我们应有李白„安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜‟的豪放不羁的性格。

燕然未勒归无计，这是边疆战场上士兵的困扰。士兵们久战沙场，生死悬牵一线，心中无限思念家人。

我们的困扰在他们面前不亦悲乎？连场战争，身心疲惫。王昌龄振奋人心一句„不破楼兰终不还‟鼓舞了上下千古所有为国奋战的士兵。是的，我们应该继承王昌龄的这种决心。

思贤如渴，这是刘备的困扰。刘备一心抱有兴复汉室的雄心壮志，可是乱世初期，他身边的勇谋之士甚少，心如焦焚。我们的困扰在他面前就仅仅是九牛一毛了。刘备猥自枉屈，三顾茅庐请诸葛亮出师。为一介布衣屈尊降驾，这是一位王室成员为解除困扰，兴复国家的执着。我们应该学习刘备这种执着的信念。无可否认，他们的困扰都不是一般人所能承受的，所以我们又可以找什么借口退缩呢！

生活并不因为一次两次的不如意而变得暗淡无光，倘若生活一路是一帆风顺，那岂不是另一番困扰吗？正因为生活有顺心，亦有不如意，生活才富有激情，生活才如此多姿多彩。

佳作示例：或许放弃不是错

历史的长河淘不尽英雄故事，岁月的长风吹不老倾城的容颜。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。历史警示我们：或许放弃不是错。

岁月悠悠地流淌„„

青冢有情犹识路，平沙无处可招魂

连年战乱，民不聊生。一次次的征战都以失败而告终。看到的是尸横遍野，听到的是人民痛苦的呻吟。难道还要继续征战吗？难道相信坚持就是胜利吗？不，一位年轻的女子从容地走出来。她放弃了玉砌雕栏，放弃了锦衣玉食，放弃了金帛玉缕，在漫漫黄沙中，虽然大雁的低吟更增加了她心中的苦，但她仍深感欣慰。因为她深知她这一去换来的将是民族的安定与团结，她将看到人们过上闲适的生活。选择放弃荣华富贵，她一生无悔。

岁月悠悠地流淌„„

采菊东篱下，悠然见南山

“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。想起他的一生经历，曾有过多少次的失败？想起的一生经历，他又曾放弃过多少次？曾记得，他在做彭泽令时，对下属说过：“吾不为五斗米，折腰向乡里小儿。”这意味着什么？这意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去，他选择的是放弃，放弃了功名利禄，去过隐居生活。他坦然看生活，以笑对人生，吟酒作诗，度完了余生。或许，适时的放弃不是错。

岁月悠悠地流淌„„

一蓑烟雨任平生

窗外的花香愈发芬芳，笔尖仍不时涌动着金色的梦。一代文豪——苏东坡，想起你，竟止不住让我心潮澎湃。

你才华横溢，气质过人。你是文坛上的宠儿，然而，你却是仕途上的弃儿。正因为你的出类拔萃，你遭来了别人的冷眼，遭来了别人的嫉妒，甚至遭来了小人的百般攻击，自“乌台诗案”后，你就与上层的官场生活绝缘了。你被一贬再贬，贬到岭南时，你居然说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”你向来对生活充满了信心，当你被贬到黄州时，你竟语出惊人：“一蓑烟雨任平生”。纵使你乐观对生活，笑傲人生，然而岁月无情，天亦无情，日渐衰老的你经得住再三地贬谪吗？你最终选择了放弃仕途上的追求，哪怕在荒芜偏僻的海南岛上也过得坦荡自在。你一生入仕、出世，历经坎坷，最终战胜了自己。是啊，都是坚持惹的祸，或许放弃没有错。

岁月悠悠地流淌„„

放弃了汉宫秋月，放弃了功名利禄，放弃了酬志展才，最终得以在历史的画卷中以超然的姿态笑傲人生。历史警示我们：或许放弃没有错。