哈弗大学毕业典礼演讲

哈弗大学毕业典礼演讲（共8篇）

哈弗大学毕业典礼演讲 篇1

哈弗大学校长2015毕业典礼演讲词

Thank you, President Torres.Welcome, Governor Patrick.Thank you, everyone, for being here.The 146th annual meeting of the Harvard Alumni Association at the 364th Commencement of Harvard University.It’s a particular pleasure to welcome former Governor Deval Patrick of the College Class of 1978 and the Harvard Law School Class of 1982.Throughout his distinguished career in government, he forcefully argued for the power of education to transform lives.Nothing made that case more persuasively than his own remarkable life – from Chicago’s South Side to the Massachusetts State House.When he was sworn in as governor, he took the oath of office with the Mendi Bible,presented in 1841 by the African captives who had seized the slave ship Amistad to the man who had won their legal right to freedom, John Quincy Adams.Governor Patrick can claim connection with both the African heritage of the Amistad rebels and the institutional roots of their defender.Adams, as you heard before from President Torres, was a member of the Harvard College Class of 1787, and was both the first president of this alumni association, and himself the son of an earlier alumnus, John Adams, of the Class of 1755.That kind of continuity across the centuries is not the least of the reasons that we congregate here every spring to renew and reinforce our ties to this extraordinary place.Let me start by noticing what is both obvious and curious: We are here today together.We are here in association.It is an association of many people, and many generations.We celebrate a connection across time in these festival rites, singing our alma mater, adorning ourselves in medieval robes to mark the deep-rooted traditions of Harvard, and of universities more generally.Even in the age of the online and the virtual, an institution has brought us together, and brings us back.We have also sung – or rather the magnificent Renée Fleming has sung – “America the Beautiful,” to honor another institution, our democratic republic, which the men and women whose names are carved in stone in Memorial Church right behind me – and Memorial Hall just behind that – gave their lives to protect and uphold.When the founders of the Massachusetts Bay Colony arrived on these shores in 1630, they came as dissenters – rejecting institutions of their English homeland.But I have always found it striking that here in the wilderness, where mere survival was the foremost challenge, they so rapidly felt compelled to found this seat of learning so that New England, in the words of William Hubbard of the Class of 1642, so the New England “might be supplied with persons fit to manage the affairs of both church and state.” Church, state, and College.Three institutions they deemed essential to this Massachusetts experiment.Three institutions to ensure that the colonists, as Governor John Winthrop urged, could be “knit together as one” in a new society in a brave new world.Dozens of generations have come and gone since then, and the University’s footprint has expanded considerably beyond a small cluster of wooden buildings.But we have never lost faith in the capacity of each generation to build a better society than the one it was born into.We have never lost faith in the capacity of this College to help make that possible.As an early founder, Thomas Shepard put it, we hope to graduate into the world people who are, in his words, “enlarged toward the country and the good of it.”

Yet now, nearly four centuries later, we find ourselves in a challenging historical moment.How do we “enlarge” our graduates in a way that benefits others as well? Shepard spoke of enlarging “toward” – toward, as he put it, “the country and the good of it.” Are we succeeding in educating students oriented toward the betterment of others? Or have we all become so caught up in individual and personal achievements, opportunities, and appearances that we risk forgetting our interdependence, our responsibilities to one another and to the institutions meant to promote the common good?

This is the era of the selfie – and the selfie stick.Now don’t get me wrong: There is much to love about selfies, and two years ago in my Baccalaureate address I concluded by urging the graduates to send such pictures along so we could keep up with them and their post-Harvard lives.But think for a moment about the implications of a society that goes through life taking its own picture.That seems to me a quite literal embodiment of “self-regarding” – a term not often used as a compliment.In fact, Merriam-Webster’s dictionary offers “egocentric,” “narcissistic,” and “selfish” as synonyms.We direct endless attention to ourselves, our image, our “Likes,” just as we are encouraged – and in fact encourage our students – to burnish resumes and fill first college and then job or graduate school applications with endless lists of achievements – with examples, to borrow Shepard’s language, of constant enlargements of self.As one socialcommentator has observed, we are ceaselessly at work building our own brands.We spend time looking at screens instead of one another.Large portions of our lives are hardly experienced: They are curated, shared, Snapchatted and Instagrammed – rendered as a kind of composite selfie.Now, a certain amount of self-absorption is in our nature.As Harvard’s own E.O.Wilson has recently written, and I quote him, “We are an insatiably curious species – provided the subjects are our personal selves and people we would know or would like to know.” But I want to underscore two troubling aspects of this obsession with ourselves.The first is it undermines our sense of responsibility to others – the ethos of service at the heart of Thomas Shepard’s phrase describing Harvard’s enduring commitment to graduate students who are “enlarged” to be about more than themselves.Not just enlarged for their own sake and betterment – but enlarged toward others and toward the world.This is part of the essence of what this university has always strived to be.Our students and faculty have embodied that spirit through their work to serve in ourneighborhood and around the world.From tutoring at the Harvard Ed Portal in Allston to working in Liberia to mitigate the Ebola crisis, they make a difference in the lives of countless individuals.The Dexter Gate across the Yard invites students to “Enter to grow in wisdom.Depart to serve better thy country and thy kind.” Today, some 6,500 graduates go forth.May each of them remember that it is in some way to serve.There is yet another danger we should note as well.Self-absorption may obscure not only our responsibilities to others but our dependence upon them.And this is troubling for Harvard, for higher education and for fundamental social institutions whose purposes and necessity we forget at our peril.Why do we even need college, critics demand? Can’t we do it all on our own? Peter Thiel, Silicon Valley entrepreneur, has urged students to drop out and has even subsidized them – including several of our undergraduates – to leave college and pursue their individual entrepreneurial dreams.After all, the logic goes, Mark Zuckerberg and Bill Gates dropped out and they seem to have done OK.Well, yes.But we should remember: Bill Gates and Mark Zuckerberg had Harvard to drop out of.Harvard to serve as the place where their world-changing discoveries were born.Harvard and institutions like it to train the physicists, mathematicians, computer scientists, business analysts, lawyers, and thousands of other skilled individuals upon whom Facebook and Microsoft depend.Harvard to enlighten public servants to lead a country in which Facebook, Microsoft, and companies like them can thrive.Harvard to nurture the writers and filmmakers and journalists who create the storied “content” that gives the Internet its substance.And we must recognize as well that universities have served as sources of discoveries essential to the work of the companies advancing the revolutions in technology that have changed our lives – from early successes in creating and programming computers to development of prototypes that laid the groundwork for the now-ubiquitous touchscreen.We are told, too, that universities are about to be unbundled, disrupted by innovations that enable individuals to teach themselves, selecting from a buffet of massive open online courses and building do-it-yourself degrees.But online opportunities and residential learning are not at odds;the former can strengthen – but does not supplant – the latter.And through initiatives like edX and HarvardX, we are sharing intellectual riches that are the creations of institutions of higher learning, sharing them with millions of people around the globe.Intriguingly, we have found that a highly-represented group among these online learners around the world is teachers – who will use this knowledge to enrich their own schools and face-to-face classrooms.Assertions about the irrelevance of universities are part of a broader and growing mistrust of institutions more generally, one fuelled by our intoxication with the power and charisma of the individual and the cult of celebrity.Government, business, non-profits are joined with universities as targets of suspicion and criticism.There are few countervailing voices to remind us how institutions serve and support us.We tend to take what they do for granted.Your food was safe;your blood test was reliable;your polling place was open;electricity was available when you flipped the switch.Your flight to Boston took off and landed according to rules and systems and organizations responsible for safe air travel.Just imagine a week or a month without this “civic infrastructure” – without the institutions that undergird our society and without the commitment to our interdependence that created these structures of commonality in the first place.Think of the countries in West Africa that lacked the public health systems to contain Ebola and the devastation that resulted.Contrast that with the network of institutions that so rapidly saved lives and contained spread of the disease when it appeared in the United States.Think about other elements of our civicinfrastructure – the libraries, the museums, the school committees, the religious organizations that are as vital to moving us forward as are our roads and railways and bridges.Institutions embody our present and enduring connections to one other.They bring our disparate talents and capacities to the pursuit of common purpose.At the same time, they link us to both what has come before and what will follow.They are repositories of values – values that precede, transcend, and outlast the self.They challenge us to look beyond the immediate, the instantly gratifying, to think about the bigger picture, the longer run, the larger whole.They remind us that the world is only temporarily ours, that we are stewards entrusted with the past and responsible to the future.We are larger than ourselves and our selfies.That responsibility is quintessentially the work of universities – calling upon our shared human heritage to invent a new future – the future that will be created by the thousands of graduates who leave here today.Our work is about that ongoing commitment – not to a single individual or even one generation or one era – but to a larger world and to the service of the age that is waiting before it.In 1884, my predecessor Charles William Eliot unveiled a statue of John Harvard and spoke of the good that can come from the study of what we might call the “enlarged” life of the man whose name this university bears.Eliot said: “He will teach that the good which men do lives after them, fructified and multiplied beyond all power of measurement or computation.He will teach that from the seed which he planted … have sprung joy, strength, and energy ever fresh, blooming year after year in this garden of learning, and flourishing … as time goes on, in all fields of human activity.”

In other words, that statue we paraded past this afternoon is not simply a monument to an individual, but to a community and an institution constantly renewing itself.Your presence here today represents an act of connection and of affirmation of thatcommunity and of this institution.It is a recognition of Harvard’s capacity to propel you toward lives and worlds beyond your own.I thank you for the commitment that brought you here today and for all it means and sustains.I wish you joy, strength, and energy ever fresh.Thank you very much.

哈弗大学毕业典礼演讲 篇2

说到西方修辞学,我们自然会想到古典修辞学和新修辞学,古典修辞学的鼻祖是亚里士多德,他认为修辞是“劝说”;而新修辞学的代表人物则是美国的肯尼斯·伯克,他认为修辞是“同一”,这是对亚里士多德修辞学的继承与发展。

本文拟从伯克的同一理论出发,分析英国最畅销小说作家JK罗琳2008年在哈佛大学毕业典礼演讲,旨在揭示其背后的修辞动机。

二、伯克的同一理论

伯克认为修辞是“人使用词语形成态度或导致他人采取行动”,其本质是“同一”。受众与修辞者能否“同一”是修辞成功的关键。他说:“只有当我们能够讲另一个人的话,在言辞、姿势、语调、语序、形象、态度和思想等方面做到和他一致,我们才说得动他”。伯克提出了三种同一手段:同情同一、对立同一和不准确同一。同情同一是修辞者强调与受众享有共同的情感而达到同一的一种手段。比如政客为了赢得选票,亲吻投票人的小孩。对立同一是一种“通过分裂而达成凝聚的最迫切的形式”,修辞者与受众由于共同反对某种东西而组成联合。抗日期间国共两党合作共同对抗日本侵略就是个对立同一的例子。不准确同一是一种无意识的认同,这种同一把我们带到了修辞情景的根源。比如我们在电视上看见做洗发水广告的美女的头发很柔顺,似乎自己也拥有这样一头柔顺的头发,自然就会产生购买这款洗发水的意愿。

三、从伯克同一理论分析JK罗琳2008年哈佛大学毕业典礼演讲

JK罗琳凭借《哈利·波特》系列小说一举成名,成为英国有史以来最畅销作家。但鲜为人知的是,她曾经历过一段艰辛岁月——30岁时,她差点流落街头。在2008年的哈佛大学毕业典礼的演讲中,JK罗琳分享了这些经历,告诉毕业生们失败也有好处。同时,她还强调了保持想象力的重要性。演讲意境深邃,丝丝入扣。伯克的同一理论也可以很好地阐释这次演讲。

1、同情同一的运用

首先,JK罗琳在开篇表达了对哈佛大学邀请的感谢。她的致谢与台下的听众达成情感同一,听众更容易接受她下面的演说。

接着,罗琳讲述了成名前的困惑与失败,得出人生感悟:失败会带来好处,它使你看清人生的本质是什么;设身处地为他人着想,体察他人的苦乐。哈佛毕业生们,作为人中骄子,其学业辉煌,但同样要面对未知的将来,此时,他们很需要像罗琳一样的成功人士的指引和鼓励。这些话体现了她对哈佛毕业生价值观的认同,情感上的同一。

2、对立同一的运用

对立同一的对立面可以是人,可以是物,也可以是人的生存环境。对于自己那段最悲惨的日子,罗琳也很坦然的讲了出来:“An exceptionally short-lived marriage had imploded,and I was jobless,a lone parent,and as poor as it is possible to be in modern Britain,without being homeless.”当听众听到这些悲惨的事情的时候,肯定也为罗琳曾经历的日子感到悲痛。但演讲者的目的不是悲天悯人,而是如何调整心态,这对于即将毕业的大学生们来说更为重要。罗琳试图通过这些逆境唤起毕业生们对对立面的思考,于是对立同一建立,听众改变态度,接受罗琳的观点。

失败作为演讲者和听众共同的对立面,罗琳也提出了经历失败所带来的好处:“gave me an inner security”、“taught me things about myself that I could have learned no other way”、“I discovered that I had a strong will,and more disciplined than I had suspected;I also found out that I had friends whose value was truly above the price of rubies.”为了应对失败,听众与演讲者暂时联合起来,认识到失败也会带来优势,这也是对立同一的有效运用。

3、不准确同一的运用

JK罗琳的演讲中也不乏不准确同一的例子。她在演讲中大量使用第一人称“I”,听众情不自禁地进入演讲者的角色,发生在演讲者身上的故事就像发生在自己身上一样。例如在讲到一个非洲酷刑的受害者,罗琳使用第一人称“I”做了叙述。而作为受众的哈佛毕业生们仿佛自己就是那个罗琳,面对那个还没有我大的年轻男子,因在故乡的经历而精神错乱。我护送他到地铁站,他小心翼翼地握着我的手,祝我未来生活幸福。似乎自己就在体验这次经历,听众无意识地与罗琳达成了共识,接受了演讲者的观点。

另外一个不准确同一的运用就是第一人称复数“we”,罗琳的演讲中也有这样的例子:“We do not need magic to change the world,we carry all the power we need inside ourselves already:we have the power to imagine better.”听众会不自觉地认为“we”也包括自己,不准确同一达成。

四、结语

本文利用伯克的同一理论对JK罗琳2008年在哈佛大学毕业典礼演讲进行了分析,揭示演讲者是如何通过同情同一、对立同一和不准确同一这三种方式达到与听众取得同一,并实现自己的修辞动机。

参考文献

[1]Burke,K.A Rhetoric of Motives[M].New York:Prentice-Hall,1950

[2]张晶.修辞的核心:不是说服而是认同[J].修辞学习,2009

哈弗大学毕业典礼演讲 篇3

每当我想做出重大决定的时候，我都会用自己将不久于人世这个信息来激励斗志。因为当你面对死亡的时候，无论别人对你有多大的期望，你有多么傲人的成绩，又或是你出过多大的丑，都不重要。那时，你真正需要考虑的是那些最重要的事。清楚知道你剩下的日子，你就会明白应该大胆尝试，无论这条路有多难。既然即将失去你最宝贵的生命，那为什么不趁机好好成全一下自己呢?

大约一年前，我被诊断出癌症。早上7点半，我做了一次检查，清楚地显示出胰腺上长了个肿瘤。在那之前，我甚至不知道胰腺是什么东西。医生告诉我这种癌症几乎无法治愈，而我应该只剩下3到6个月的生命。他们建议我回家好好休息并安排好所有事，意思就是说我离死不远了。我需要把自己在未来10年想和孩子们说的话，在这短短几个月里全说完。也意味着我需要把家里的事情交代清楚，不会遗留下麻烦，同时，我也是时候和好友告别了。

傍晚时分，我接受了一次活组织切片检查。他们从喉咙插入内窥镜，通过我的胃进入肠子里，然后在胰腺上扎了一针，取出一些肿瘤细胞。我很冷静，但是当时陪着我的妻子告诉我说，当医生在显微镜下观察细胞时，他们兴奋地尖叫了起来。因为我所患的是一种极罕见的能通过手术治愈的胰腺癌。于是，我做了手术，现在康复了!

这是我与死神离得最近的一次，也希望我这未来几十年里不要再有这样的事发生。经过这次磨难，我可以更加肯定地告诉你们，死亡是一个很有用且很考验人的讯息：没人想死，即使有人认为死后可以上天堂。但其实，死亡是每个人共同的终点。

这就是生命的规律。死亡很可能是生命中最好的发明，它是生命的促变者，它送走老一代，给新一代开出道路。如今，你们就是新的一代，但在不久的将来，你们也会成为老一代，被生命送走。非常抱歉我说的话有点悲观，但这是不争的事实。

我们拥有的时间并不多，所以别把它浪费在别人的生命里。不要被教条束缚，因为那些观念不属于你自己。别让其他人的意见掩盖了你内心的声音，你要有勇气听从你直觉和心灵的指引。因为，只有你才能真正清楚自己的想法，其他人只是起辅助作用。

我小时候曾看过一本有名的读物《整个地球的目录》(《The Whole Earth Catalog》)，这本书可以说是我那一代圣经级的读物。

这本书的作者Stewart Brand，住在离这不远的门洛帕克镇(Menlo Park)。他的生命里充满了诗歌般的写意。当时是60年代末，还没有个人电脑及台式印刷系统。因此，这本书是借助打字机、剪刀及偏光镜完成的。有点像谷歌的平装书，但要比它早35年。这本书充满了幻想色彩，并夹带了许多新奇的事物与想法。

大学毕业典礼演讲稿 篇4

我叫张宁，是2K6.4班的学生，现就职于陕西天禹电力工程(集团)有限公司。回顾这几年来的学习和工作生活,很多记忆都成为我生命中最为珍贵的收藏。最难忘的是在母校两年来的学习和生活中的每个镜头，我们都经历了一个日积月累的过程，是知识的，也是情感的。老师们在课堂上或滔滔不绝，或循循善诱，或旁征博引的风格，为我们展现了知识的无限魅力;在实训课上，老师的耐心讲解，手把手的辅导，让我们掌握了扎实的专业技能。在这里，我们看到了更多的机遇和挑战，也重新燃起了作为中职生同样能够创造美好生活的信心。

喜欢好友常说的一句话：“我们都是只有一只翅膀的天使，只有互相拥抱才能飞翔。” 两年的同窗友谊，让我们学会了彼此相信并依赖。两年的生活，我们都有过低谷，但我们相互扶持、鼓励，朋友温馨的笑容、班级温暖的气氛，让我们都走了过来，让我们学会去爱、去坚持、去相信“阳光总在风雨后”。

白驹过隙，在校的两年生活很快就过去了，2008年3月我们接到了去青岛实习的通知。当时的我们都特别高兴，同学们盼这一天都盼了很久了。我们已经做好了心理的准备和知识技能的储备。虽然同学们都有些舍不得身边的老师、朋友和爸爸妈妈，但每个人都怀揣着对美好未来的憧憬，高兴地踏上了新的征程，开启我们的梦想之旅。可是来到实习基地青岛海信集团空调有限公司之后，同学们不免有些失望，因为住宿环境有点儿差，和我们预想的完全不一样，随之而来的则是同学们更多的抱怨声。难道还没到正式上岗就败下阵来吗?不可以，同学们没有一个人放弃，相互勉励，相互扶持，在泥泞的道路上前行，努力适应现在的环境，很快的我们就成为了海信这个大集体中的一员。经过3个月的磨练我感觉的到同学们都有进步了。当然这其中也有一些同学掉队了，有些惋惜，但是能够坚持下来的就都是好样的。因为我们一直坚信班主任常勉励我们的那句话-“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

同学们都能够胜任这份工作了，接下来就是发扬我们风格的时候了，不，应该是发扬我们学校的风格，因为我们代表的是“大同市二职中”。经过同学们的努力，有的担任了流水线的重要岗位，还有的被授予“优秀员工”的称号。成绩真的是来之不易，这都是同学们用辛勤的劳动和汗水换来的呀!同时我们也更要感谢母校二职中的培养，让我们有着过硬的技术功底，能够很好地应对工作中的难题，成为工作岗位上佼佼者。

转眼间到了08年底，通过近一年的工作，我们收获颇丰，掌握了更多的专业技能，学会了分析与思考，学会了丰富与凝练，学会了合作与竞争，学会了继承与创新，也进一步学会了如何不断超越、突破自己的极限而成长。直到现在我还是很留恋在“海信”的那段让我体会到了“酸甜苦辣”滋味的日子，虽然环境艰苦，工作辛苦，但它却使我练就了“金刚不坏之身”和过硬的心理素质，为今后的工作打下了坚实的基础。这其实更是一份让我终身受用的宝贵的精神财富。

心有多大，舞台就有多大。为了心中的梦想我离开了并肩作战多年的兄弟，只身一人来到了呼和浩特市，但是进展的并不顺利，直到4月份也没有找到合适的工作，那段时间的我真的是很茫然，无奈之下选择了“中国平安内蒙古人寿分公司”，一年的摸爬滚打，钱虽然没有挣多少，但是收获却很大，改掉了不少自身的弊端。但那里不是我的舞台，最终我选择了微笑的离开。

在2010年3月份我找到了这份让自己满意的工作，我来到了陕西天禹电力工程(集团)有限公司。该公司为高压输电线路和变电站安装专业施工企业，具有国家建设主管部门颁发的送变电工程专业承包一级资质、机电设备安装工程专业承包二级资质、管道工程专业承包资质、特种专业起重吊装专业承包资质、消防设施工程专业承包三级资质。同时还具有国家电力监管委员会办法的电力设施承装许可证一级资质。企业注册资本金达到5000万元，施工足迹遍布省内外，先后在陕西、内蒙古、山东等地建设安装了许多质量优良的电力工程，公司在做大做强的道路上稳步前进。这才是我想要的工作，正好和我所学的专业对口。现在的我是公司质量安全部的一名质检员，保证工程的质量和安全是我的责任和义务。责任的重大促使我不断努力地去学好专业技能。因为我深知：当代技术革新很快，我们时时刻刻都应该去学习，不断地武装自己，这样才能生存，否则就会被淘汰。现实很残酷，要想走在时代的前端，做一个对社会有用的人，就要永不放弃，力攀高峰。

生命有限，精彩无限。我要在有限的生命里，绽放出无限的生命光彩。学弟学妹们，让我们牢记母校领导、老师们对我们所有同学的殷切期望，带着在这个美丽的校园里耕耘两年的收获奔赴八方，在未来的工作生活中书写新的华彩篇章!

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大学毕业典礼演讲稿 篇5

大家好!我是xx级2班的争气的败家子，非常荣幸代表我们班48名毕业生发言。四年过去了，学校的学习和生活为我们奠定了坚实的基础，明天我们就要离开曾经憧憬向往的大学生涯，走向我们的最终归宿——社会。服务社会才是我们的最终目标，我们会投身在社会的大课堂中不断进步，在社会的大舞台上大展鸿图。再此，我代表我们班的全体毕业生，感谢母校四年来对我们的培养和教育，感谢各位领导和老师对我们的关爱和教诲，感谢家人对我们的付出和鼓励，感谢身边朋友带给我们的快乐和帮助。

毕业，就像一个大大的句号。从此，我们告别了一段纯真的青春，一段年少轻狂的岁月，一个充满幻想的时代……毕业前的这些日子，时间过的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的时光却在指间悄然溜走，毕业答辩，散伙席筵，举手话别，各奔东西……一切似乎都预想的到，一切又走的太过无奈。

还记得入学第一天我们的自我介绍么?

还记得为次日的比赛挑灯做准备么?

还记得我们一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么?

自习室、野游、考试、获奖……一幕幕的场景就像一张张绚烂的剪贴画，串连成一部即将谢幕的电影，播放着我们的快乐和忧伤，记录着我们的青春和过往，也见证着我们的情深义重。从大一开始第一次上讲台的激动，第一次加入社团的好奇，第一次考试的紧张……到此时在为工作各种选择里彷徨，每一个人都忙忙碌碌，一切仿佛一首没写完的诗，匆匆开始就要匆匆告别。这些岁月里，大学是我们的资本，也是我们的慰藉。

大学毕业典礼毕业生演讲稿 篇6

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《大学毕业典礼毕业生演讲稿》的内容，具体内容：六月，悄然而至，阳光正好的日子因毕业而有点惆怅伤感。下面是我给大家整理的，仅供参考。【篇一】尊敬的各位老师，亲爱的毕业生同学们：大家好!我是 10 级汉...六月，悄然而至，阳光正好的日子因毕业而有点惆怅伤感。下面是我给大家整理的，仅供参考。

【篇一】

尊敬的各位老师，亲爱的毕业生同学们：

大家好!

我是 10 级汉语言文学 1 班的学生高扬，很荣幸能够代表 20**届毕业生在典礼上发言。

六月暖风吹起之时，成长的欢愉与淡淡的离愁，就在校园里弥漫。今天是我们毕业的日子，依依惜别之际，万千感慨涌上心头。首先要感谢老师，是你们引领我们步入知识的殿堂，是你们引导我们写下了大学学习的每一笔，为我们铺开了大学生活的美好画卷。千言万语说不尽心中的感激之情，再华丽的辞藻也无法表达我们对您们的尊敬与爱戴。学生即将远行，就让我们深情的道一声：老师，您辛苦了!同时要感谢母校为我们提供了学习求知的环境，为我们成长成才构筑了坚实的平台。当然还必须要感谢父母，他们为我们付出了太多太多。他们总是默默地奉献着自己的一切，将朴实无华的爱融入在生活的点滴里。也请不要忘了感谢自己，大学，我们曾经

在高三的炼狱里仰望的天堂，当天堂的谎言被打破，感谢我们仍能够坚持奋斗。最后还要感谢这个时代，让我们的大学生活如此丰富多彩。

我们很幸运的碰上了两届世界杯，在南非世界杯的号声中走进了西安工程大学，又在巴西的桑巴舞中相互道别。大学的四年就像一场 90 分钟的足球比赛，我们奋力地奔跑，华丽地摔倒，然后继续拍土上路。大错不犯，小错不断，也许得过黄牌警告，不过还好没被红牌罚下。我们幻想过进球，不过大多数时候是送上助攻。最后时刻我们会落泪，不是因为没有进球，更多地是感叹时间过得太快，我们来不及认真告别。级的学生有很多特别的回忆，经历过建校百年的庄重时刻，感受到历史传承和大学文脉，经历过世园会，看到多元世界和美好未来;见证过临潼校区冬去春来，参与过学校的发展和成长。临走了，还战胜了所谓的“最难就业年”，再苦再难也要把三方合同拿下。

“那时候天总是很蓝，日子总过得太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西。”20**年 9 月 1 日，我们拖着行李来到这个校园，接待我们的学长很殷勤，学姐很温柔，当时我们感慨了很久自己的大学不够华丽。转眼间换我们去接待新生，即使逃课，也一定要率先检阅一下新来的学弟学妹。考试前的夜晚，我们在宿舍，在 1 号楼或者 8 号楼楼道，在 A 栋夜间自习室挑灯夜战，抱怨课本太厚，重点太多，耳边不停地回忆起老师那句谆谆教诲“我讲过的，都是重点。”一转眼，我们带着自信的笑容，对着满眼崇拜的学弟学妹说，这个课呀，我就一遍书，轻轻松松就过了。大学四年连校车的门都没摸过，听说比 306 豪华，一直有个心愿就是坐一趟校车，终于，学校特批毕业期间校车可以送毕业生去市区，但是这一去不知何时

才能回来。回忆那么多，经过岁月的沉淀，这些美好的记忆已经深深地融入我们的血脉与灵魂，成为我们身上永远不会磨灭的“工程大印记”。一起奋斗过的兄弟姐妹，未来日子里，我们还能否遇到另外的一些人，互相叫着外号，卖着萌，唱着歌，共同奋斗时而疯狂，挥洒数不尽的激情。只有到了这离别的时刻，才明白青春不仅仅是一段时光，更是多少感情的载体。

去年最火的一部电影是《致我们终将逝去的青春》，今年一部以青春为主题作品《同桌的你》又被搬上了银幕。关于青春总有说也说不尽的语句。青春是一首恬淡的诗，青春是一曲激昂的歌，青春是一幅壮美的画!谁的青春没有被风吹过?哭过、笑过、爱过的青春才是真正的青春!

青春无悔，吟唱永不消散的青春记忆。同学们，即将独自远行的我们，也许仍对大学青春恋恋不舍，也许仍对未来迷茫不安。但我们不应踟蹰不前。哈佛大学校园有一句名言：“enter to grow in wisdom;Depart to better serve the country and the kind.”(入校为增长智慧，离校为更好地服务你的国家与人民。)

大学为每一个学子的人生注入了蓬勃的生机，从现在起，就让我们迸发青春的热血，去追逐自己的理想抱负。青春不会随着毕业消逝，因为青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。如果额头终将刻上皱纹，我们要做到，不让皱纹刻在心上。

青春无畏，坚守永不退却的青春梦想。梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西!梦想是青春的底色，只要心中有梦，青春永远不会逝去。我们所处的时代，给每一个人广阔的天空和充足的机会去播种梦想、点燃梦想。因为有梦，民族才有追求，因为有梦，我们才会在越发

复杂和迅速变化的社会中，不忘我们前行的初衷。“中国梦”说的是民族的故事，而你的梦想则决定了你人生的高度。也许我们在校园中已经略微感受到了当下社会的浮躁，青年一代的浮夸，甚至于各种各样的“不靠谱”，这是我们这个时代社会急剧转型所带来的“副产品”，也是我们这代人的历史命运。走出校园，直面社会的现实，工作的压力，人生的无常，人情的淡漠，挫折的涌现，也许都会让我们有些无所适从，甚至心灰意冷，但是唯有梦想不可辜负。作为人文的学子，我们的梦想应是让社会变得更加美好，让我们每一个人生活得更有尊严，不改追求卓越的心态，保持关爱众人的人文情怀。梦想也许不是远大目标，而只是对改善我们生活状态的一个小小期待，但只要众人受益，就值得我们去追寻。有人说“八零后”是挣扎的一代，“零零后”是崛起的一代，而“九零后”是垮掉的一代，但是我一直坚信，“九零后”并不是有些人口中的“不靠谱”，一代人总会有自己的精英，一代人也有自己独特的际遇和克服困难的办法。如今，当我们站上人生舞台，请如这首诗所言那样，“紧紧抓住梦想，梦想若是消亡，生命就像鸟儿折了翅膀，再也不能飞翔;紧紧抓住梦想，梦想若是消丧，生命就像贫瘠的荒野，冰封雪盖，万物不再生长。”

青春无敌，歌颂永不言败的青春力量。青春同样伴随着成长的责任与担当。毕业后的我们，当面对社会现实，请不要“把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧”。须知明智为高、知足为富、慷慨为帅，纯净为白、心丽为美。在社会的激烈竞争中，守住道德的底线，守护灵魂的纯净，守望人性的善良，“诸善必乐为，诸恶不忍作”。请找寻到自己的信念并始终坚持。少年强则国强，少年进步则国

进步，从某种意义上而言，“你所站立的地方，就是你的中国，你是怎样的人，中国就是怎样”。你所坚持的信念，也许就是社会主旋律中的一首赞歌。

我们怀着精英的梦想，也不能缺少低头做事的踏实。勇担社会责任，坚守道德底线，肩负社会正义，追求创新进取。这些信念并不高深，它就活跃在我们的日常生活工作中：若涉入政治，就不忘家国责任，努力服务人民;若负笈海外，就不弃每一点知识，为国人争先;若纵横商界，就不辜负每个细节，做最称职的职业人;若服务媒体，就不随意放过每个真相，做社会的良心;若效力法治，就不弃每一点疑惑，写下的每一个字都经得起道德的批判;若致力教育，就备好每一堂课，善待每一个学生。信念就在细节之中，唯有信念才会让我们无悔。

亲爱的朋友，曾经我认为，我们都是彼此生命中的过客，一段短暂却又美丽的风景。来去匆匆的时间只不过是为了年华土崩瓦解画的嫁衣。但是那些在似水流年里隐忍的微笑，那些骊山脚下绵长的故事，那些山盟海誓的爱，那些牵绕百结的恨将是我们数十年后膝上儿孙耳边久久停留的趣闻。

夏日万里无云的天空，飞鸟不见了踪迹，离别的伤感在这个夏天如同蝉鸣，开始慢慢苏醒。然后朋友，请你将这一场盛大的分别当作我们再次相见的前奏，前路漫漫，各自珍重，终有一天你我将会重新聚首，续写西安工程大学人文社会科学学院 10 级的炫彩华章。

愿大家前程似锦，一帆风顺。谢谢大家!

【篇二】

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家下午好：

非常荣幸能够代表 20**届全体毕业生在这里发言。

今天，是个特殊的日子。因为在今天，我们即将结束自己的学习生涯，走上工作岗位。在这离别时刻，向培养了我们的母校道别，向教育了我们的师长道别，向朝夕相处过的同窗道别，也向这段永远无法忘怀的青春岁月道别。

我是来自人文社会科学学院，08 级汉语言文学 02 班的郝杨，学号40807020221。原谅我做了如此冗长的自我介绍，因为我想这样介绍自己应该也是最后一次了吧。以前并不觉得这些字和数字对自己有多么重要，然而当办离校手续，一次又一次的写下或表达这些东西的时候，心里是那么的五味杂陈，因为这些同我的大学一起可以称之为回忆了。

我来自内蒙古，所以我不适应这里的饮食，这里的天气，每次回到这里，我都带着一股莫名的怨气。然而，当我昨天提着行李，再次站到校门口时，是那么的难过，因为这应该是最后一次了。毕业注定是悲伤的，悲伤源自于回忆中有那么多的美好和不舍。

还记得大一军训时拉歌的嘹亮口号，记得晚上坐在操场上唱歌唱到哭，第一次背井离乡，第一次望月思家，当时也许痛苦，也许后悔，也许悲伤，但现在想来都是难忘的瞬间，难忘的，美好的瞬间。

还记得汉语言的我们拿着墨水，毛笔，一路狂奔到 D 座四楼;还记得兰宇老师在讲什么是美的时候，对丑恶的义愤填膺;还记得任刚老师满脸幸福的告诉我们什么叫愿得一心人，白首不相离;还记得张晓宁老师对着窗外吟唱诗歌，阳光倾泻，构成绝美的画面。还记得英语专业的你们埋头于

英美文学，英美历史里刻苦钻研;为了专四，挑灯夜读;更记得你们为其他专业的同学翻译摘要时的如鱼得水。还记得法学专业的你们，在经济法，知识产权法等各种法律之间构建自己的知识体系;背不完的发条，分析不完的案例;为了思考和未来，你们拼尽全力，不眠不休。还记得还记得那么多，那么多曾经不以为然的日子，然而日子就在这样的不经意间，悄然而逝了，觉得就在眼前，那些人，那些事，甚至是细节，历历在目，但终究还是要挥手告别了。

从小学到大学，我们经历了大大小小无数的离别，总有一些人来，也总有一些人离开，但我们对于再见这个词仍然无法免疫，此时此刻的分别依然散发出不舍的味道和压抑的氛围。因为对于很多人来说，这是最后一段无忧无虑的日子了，从今往后，静心上课将成为永久的回忆和最大的奢侈;对于很多人来说，这是最后一段校园的时光了，从今往后，安心读书将成为遥不可及的生活;对于很多人来说，这是最后一段纯白的生活了，从今往后，复杂和羁绊将时刻与我们纠缠。未来是不可知的，所以现在可知的生活显得尤为珍贵，所以我们不舍得，不愿意。但现在的幸福是我们面对不可知未来的勇气，因为我们有了那么多可想可说的故事，所以我们更应该一如既往的向前，创造更加精彩的生命。

中国有句古话“大恩不言谢”，华丽的语言已无法将我们内心真挚的感激之情表达的淋漓尽致，我们只能用自身的拼搏奋斗来回报母校和师长，用自己的实际行动来证明你们付出的意义和价值!

请各位师长放心，我们一定会牢记你们的教诲，在今后的工作中老老实实做人，踏踏实实做事，不断鞭策自己勇往直前!

请母校放心，我们将在今后的人生中，用自身的努力让您无限荣光，今天我以您为荣，明天您将以我们为荣!

学弟学妹们，好好享受吧，享受我们那么留恋却不得不离开的大学生活;毕业的我们，挥手再见，然后继续扬帆吧，也许有的人一辈子都不会再见，但情谊一辈子都不会变，未来的生活我们会有新的朋友，新的事业，新的征程，所以带着这一辈子的情，去微笑迎接一辈子的幸福吧。加油，各位，加油!

最后，祝愿各位同学前程似锦，事业有成!祝愿各位师长身体健康，工作顺利!再过 153 天，我们的母校将迎来办学 100 周年华诞，在此，提前祝愿母校生日快乐，明天更辉煌!

谢谢大家!

【篇三】

尊敬的各位老师、各位嘉宾、各位家长，亲爱的各位同学：

大家好!

我是法研 20**级的硕士生田力，非常荣幸能够作为研究生同学的代表，在今年的毕业典礼上发言。

每年的开学典礼与毕业典礼是学院最盛大的两次仪式。但不知道大家有没有思考过，为什么?年复一年的毕业典礼，群贤毕至，少长咸集，难道这仅仅是一种没有理由的习惯吗?或者只不过是作为法律人在不自觉地遵循先例吗?同学们，你们当中也许有人已经在清华参加过一次毕业典礼，也有人像我一样，第一次经历这个盛大的日子。但是，为什么我们今天选择来到这里出席典礼，而为什么我们没有选择悄悄的来、悄悄的走、挥一

挥衣袖、不带走一片云彩呢?这样的离开方式难道不比今天大家正襟危坐在这里，更有诗意、更加浪漫吗?

今天，我们自愿地聚在这里，参加这场习以为常但非同小可的仪式，谁也不愿意轻易缺席。在我看来，这正说明毕业典礼本身对于我们来说具有某种独特的意义。请记住眼前的这个场景，这或许是大多数同学最后一份关于清华法学院最切身的感受了。我们即将离开母校，或许很多人就此以后不会再上课、不会再提问、不再需要赶作业，也不再参加论文答辩了。随着记忆的消退，我们眼前与清华法学院相关的爱恨情仇大多也会逐渐淡薄。那么，若干年后，如果有人问起清华法学院对于我们来说究竟意味着什么，我们应当如何回答呢?

或许我们常常能听到这样一种说法：某某学校或学院对于学生来说是个很好的平台，能够提供许多职业发展的机会。然而，如果说清华法学院对于我们来说，只是一个平台，恐怕我们在内心深处是无法接受的。这种将学院比喻成平台的说法，总让我联想到一台很高级的数控车床之类的机器。倘若我们回首自己在清华的这段丰富的时光，有谁真的愿意把自己比作一台冰冷的机器生产出来的产品呢?诚然，大家毕业之后都需要就业。但是，我们进入大学的目的，不是为了离开它，也不是为了离开之后把自己卖个好价钱。要知道，机器生产出来的产品在运出工厂之前，并不需要举行任何仪式，更不必为它们举行毕业典礼了。

相比于平台的比喻，我更愿意将我们的学院看作一个活着的生命体。对良善秩序的不懈追求是它的灵魂，优秀的教师是它的头脑，勤劳的行政老师、后勤人员是它的骨骼，千千万万的学生是它的事业。同学们，毕业意

味着我们终于能够理直气壮地称自己为清华大学法学学士、硕士或者博士了!也许我们将从此天南海北、星散四方，但清华法学院毕业生这个共同的身份，让我们正式成为这个生命体的一部分!我们虽然不再出没于明理楼，但我们已经被深深地烙上了清华的印记。未来当我们在面对人生抉择时，不是没有可能，最终影响我们行为的，只是当年在某位老师课堂上听到的一句话，或者在宿舍卧谈时与室友争辩的某个观点。无论如何，清华法学院已经成为我们每个人难以摆脱的记忆，甚至最深刻的一部分记忆。然而，机器制造出来的工业品在出厂之后只能“相忘于江湖”，它们没有记忆，因为它们不是生命，不会记得生产自己的机器是什么样子的。

因此，在我看来，开学典礼或毕业典礼存在的意义就在于培育我们对教育本身的尊重。这种隆重的仪式感年复一年地提醒着我们，两年、三年或四年的在校时光，提供给我们的绝不仅仅是一种知识或技能上的培训，而更像是一种直接面对人心的整全性的教育。学院不是一台机器，而是一个生命。我们不是这个机器制造出来的产品，而是这个生命体的一部分。那么，开学并不意味着工厂运进原材料，而是一个生命体吸收营养的时刻，毕业也不是被运出工厂待价而沽，而是一个生命体不断生长发育的见证。

同学们，就在这里，在这一刻，不知道大家有没有同我一样，突然想起若干年前在明理楼参加开学典礼时的自己。三年前，我如同梦一般踏进这个校园，虽然我已经本科毕业过一次，但那时似乎仍然充满热情，试图在清华法学院找到重新打开大学生活的方式。三年来，我清晰地感受到清华师生身上鲜明的清华性格：自由而不闲散，严格而不生硬。而这也成为镌刻在我们心灵上的精神印记。

再过几天，我们就要离开学校了。在此，请允许我代表同学们感谢清华法学院，它不仅让我们掌握了法律的技艺，也认识到自己的可能性与限度，它让我们收获了终生受益的学习能力，也塑造了我们独特的精神气质。让我们在这里向老师们道别，向同学们道别。我们虽然人数不多，但无论走到哪里，我们都是一个“同声相应、同气相求”的整体。让我们一起努力，使清华法学院成为一个传奇。

谢谢大家!

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哈弗大学毕业典礼演讲 篇7

关键词：叙事结构,美国高校毕业典礼演讲,语类结构潜势

一、引言

在美国高校毕业典礼上,每年都会有人向毕业生们做演讲,这样的演讲在英文里被称为“commencement address”。通常发言者都是来自社会各界的成功人士,或是总统,或是科学家,或是商业巨子,或是娱乐圈名流。仔细观察这些人的演说就会发现,他们多会引用自己或他人的故事来激励学生,为他们进入社会后的人生指路。故事类片段在许多体裁文本中都很常见,如:童话、小说、戏剧等,而不同体裁中的叙事结构却有着不同的特点,当然,美国高校毕业典礼演讲中的叙事结构也绝不例外。然而,至今尚未有人对这类语篇进行详细的研究,因此有必要对此问题进行全面的探索分析。本文基于拉波夫的叙事结构分析模式,旨在分析美国高校毕业典礼演讲中的叙事结构,找出其语类结构潜势,探寻它们在这种独特语境中的特点。

二、拉波夫的叙事结构分析模式与哈桑的语类结构潜势

叙事分析的一个最基本的模型是拉波夫(Labov)在1972年提出的。他认为一个完整的叙事结构应由六个部分组成:点题(Abstract),指向(orientation),进展(complicating action),评议(evaluation),结果或结局(result or resolution),回应(coda)。第一部分点题指叙事的开头,可能是标题也可能是文章的第一句话,目的是吸引读者的注意力;第二部分指向介绍的是故事的背景信息,如时间、地点、环境等,为事件的展开作一个铺垫;接下来的进展部分包括行为的产生以及情节的发展变化,其间发生的思维、对话等内容也属于这个部分;评议是对行为角色的感受、意见和态度的描写,“这部分可以是直接的(由叙事者说出来),也可以是间接的(人物的语言行动所反应的叙事者感觉)”;结果或结局,顾名思义,即指故事的结尾;最后一部分回应是整个叙事结构的结束,它与文章开头呼应,把读者带回到一开始的出发点。

除了叙事结构的分析模型之外,研究还基于哈桑的语类结构潜势理论来对语篇进行分析。语类结构潜势(generic structure potential)这个概念是由哈桑在1985年提出的。她认为每类语篇都有一个普遍的结构,决定这个结构的关键因素包括:“必要成分、可选择成分”以及各种成分的出现顺序。其中,必要成分定义了一种语类,而可选择成分则让一个语类的语篇产生差异性。哈桑的GSP理论自提出以来被应用于各种语篇研究之中,如:对话、新闻、学术文本等,这也说明语类结构潜势的分析模式适用于各种体裁,演讲语篇当然也不例外。然而,针对美国高校毕业典礼演讲的叙事结构进行分析的研究至今尚未有人涉足,为了弥补这方面的缺陷,下面就对这类语篇进行深入的探索。

三、美国高校毕业典礼演讲的叙事结构类型

本研究选择了50篇美国高校毕业典礼演讲作为语料。为了保证数据收集的全面性,在文本长度、演讲时间地点、以及演讲者身份方面都尽量做到多样化。首先,语篇的长度范围为1000词到5000词不等,平均每个语篇的篇幅在2600词左右;其次,由于美国高校毕业典礼演讲的传统比较悠久,因此语篇发生的时间从19世纪80年代到21世纪初都有所囊括,另外演讲地点主要是美国各个州的不同大学,多为世界名校;最后是演讲者的身份,包含了各个领域的名人志士,如:政治家、科学家、艺术家、教育家等等。另外值得指出的一点是,在同一篇演讲当中,有时会出现几个故事,它们也许会遵循不同的叙事结构,因此,对同一个作者的同一篇演讲里的叙事结构进行区分也是有必要的。具体的分析步骤如下:第一步,细读文章,找到当中的叙事结构;第二步,按照拉波夫的分析模式,对不同部分进行标注;第三步,归纳相同类型的叙事结构,比较不同类型间的差异;最后,总结各种叙事类型的语类结构潜势特点。

第二类叙事结构的最大特点是没有指向成分,经过点题之后,演讲直接进入到了事件的发展当中,最后给出结局。这样的叙事结构没有过多复杂的可选择成分穿插其中,使故事的叙述保持较好的完整性与连贯性。在必要成分之后,可能会出现评议和回应,但两个部分的顺序并不固定。一个典型的例子是Steve Case 2009年在乔治梅森大学毕业典礼上的演讲。语篇利用奥巴马总统的故事来强调自己的观点,这点在文章开头就被提出来作为点题之用,之后演讲者开始谈论奥巴马从中学毕业一路走到白宫的经历,最后作者给出自己对总统人生的评论,由此联系到一个人应该选择怎样的人生道路这个主题,对点题部分作了相关的回应。

第三大类型一共包含24个故事语篇,仅次于第一种叙事结构,非常受演讲者们的喜爱。从前面两种结构类型可以看出,通常情况下,故事的开头都会有一个点题部分,结尾一般也会有回应开头的成分。而在这类结构中,作者喜欢用故事的时间地点、人物的相关背景信息等内容作为指向,把听众引入到故事情节中。语篇结尾部分不再做回顾,因为故事开头本来就没有点题成分,作者会直接给出结局或加入一定的评议来结束自己的叙述。这样直接的叙事结构只包含三个必要成分(指向、进展、结果或结局),以及一个可选择成分(评议),评议与结果或结局部分的顺序不定。Jeff Bezos于2010年在普林斯顿大学的演讲中就利用了这类叙事结构。一开始演讲者谈起了他度过夏天的地方,在那做了些什么事,与谁在一起等信息,而后特别回忆起了他十岁那年的夏天,最后故事以作者的祖父所说的一句话结尾,指出了叙事的主旨在于人的天赋与选择之间的区别。整个故事虽然结构简单,但并不影响信息的传达,对听众的影响也同样有力。

第四类叙事结构只有两个必要成分和一个可选择成分,总体来说这种结构非常简洁,在毕业典礼演讲语篇中出现的频率较小(在分析的文章中只有2篇出现过这种结构)。叙述者一开始就直接进入到故事情节之中,省略掉了前面的点题与指向两个部分,在给出结局之前作者可能会做一定的评议,这部分也有可能出现在结果之后。有时作者还会直接让故事本身来传达寓意,让听众自己体会文章主旨。这样的结构是所有叙事类型中最简单的一种,Tony Kushner在2002年的一篇毕业典礼演讲中就应用了这种方式。Kushner讲述了他在准备演讲时与朋友之间发生的故事,其间给了毕业生们一些建议,最后以一种非常幽默的方式结尾。虽然作者在演讲中没有给出任何的评论或明确指出该故事的意义,听众却仍然能够深有体会,这说明故事本身就有强大的影响力,无需更多的词藻加以赘述。

第五类结构也比较少见,但与上一种类型相比,这种叙事结构比较复杂。在拉波夫分析模式的六个部分中,这类变体所涵盖的必要成分就占了五个,只有回应成分没有出现。其中,点题、指向、进展三部分的顺序是固定的,在结局之前有时会穿插作者给出的评议,在最后也会有这样的评述成分。前副总统Dick Cheney在路易斯安那州立大学的演讲就是这种叙事结构的一个典型例子。在点题部分,作者对故事整体进行了概括,之后又对自己从布什总统那里得到机会的背景信息进行介绍,紧接着Cheney描述了自己从一名毕业生到华盛顿期间的生活经历,最后针对故事结局,号召学生积极投入到政府中来,为国家人民服务。

总结以上五种美国高校毕业典礼演讲叙事结构变体,其语类结构潜势呈现以下特点:总体来说,该类叙事结构的必要成分包括进展和结果或结局,点题、指向、评议以及回应是可选择成分。点题成分一旦出现,一定会被放在文章开头,之后通常会接指向部分,虽然有时指向也会被直接放在故事开篇,代替点题。评议出现的频率很高,但顺序很不固定,多数情况会被放在结局之后。进展与结果或结局的顺序总是固定的,不会被颠倒过来。最后一个回应部分在语篇中较少被使用,如果出现,一般会放置在故事末尾。

四、美国高校毕业典礼演讲叙事结构与拉波夫模型的对比分析

完整的拉波夫叙事结构包括点题、指向、进展、评议、结果或结局、回应六个部分,而在所有分析的演讲语料中,仅有一篇文章完全符合这个模式(2009年Larry Page在密歇根大学毕业典礼上所作的演说)。虽然如此,美国高校毕业典礼演讲的叙事结构与拉波夫提出的分析模板之间仍有一些相似之处。首先,语篇中一些结构因素出现的顺序与拉波夫模板中的趋于一致。如点题总是安排在演讲的开头部分,回应也几乎都出现在文章的最后。其次,评议部分的穿插现象在演讲文本中也非常显著。拉波夫曾指出评议成分的位置可出现在文章的各个部分,不应限制其顺序。同样的现象也出现在上面的分析过程中,例如第二类叙事结构A Ca R(E C)中就包含了分散在故事发展过程中的许多评议成分。最后,无论是在毕业演讲还是在拉波夫的叙事模型中,出现频率最小的都是回应部分。在所有分析的演讲语篇里,包含了回应成分的结构只占大约20%的比例,这一点也曾为拉波夫所证实。

除此之外,美国高校毕业典礼演讲的叙事结构自然也有其独特之处。总体来说,该类语篇的各种叙事结构类型与原本拉波夫提出的模型之间存在着许多差异。从前面归纳的五大叙事结构类型来看,一些结构变体包含了六个叙事部分中的几乎所有的因素,而另一些结构却只囊括了不到三个成分。前面也提到过,事实上在所有分析的语料中,只有一篇文章是完全符合拉波夫的标准叙事结构的。此外,相同的成分也经常出现在语篇中的不同位置。指向可以放在进展之前也可以紧随其后;结局可出现在评议之前也可放在文章的最后;回应也不一定用来结束整个故事,而是被放在评议之前。另外还有一个特点是两类叙事结构在必要成分上的差异。拉波夫指出“只要有进展部分,我们就能辨认出一个叙事结构”,也就是说只有进展是整个叙事语篇中的必要成分。然而在分析美国高校毕业典礼演讲时发现,即使是最简单的叙事结构类型也至少包含进展以及结果或结局两个部分,缺少这两个成分的叙事结构被认为是不完整的,这也许与该类演讲的激励性目的有关。除了这两个必要因素之外,其余的部分在这类语篇中都属于可选择成分。

五、结语

总结50篇美国高校毕业典礼演讲分析,归纳出了五类叙事结构变体,下图体现了每种结构类型出现的比例:

五种叙事结构类型所占比例

哈弗大学毕业典礼演讲 篇8

我曾确信我自己唯一想做的事情是写小说。但我的父母认为我的想象力只是个人怪癖，并不能用来付房贷，或者确保得到退休金。他们希望我再去读个专业学位，而我想读英国文学。最后，达成了一个双方都不甚满意的妥协：我改学外语。可是等到父母一走开，我立刻报名学习古典文学。

我没有抱怨和批评我的父母，他们只是希望我能摆脱贫穷。然而，我在你们这个年龄的时候，最害怕的不是贫穷，而是失败。

我可以说，仅仅在我毕业7年后，我经历了一次巨大的失败。我突然间结束了一段短暂的婚姻，失去了工作，变成了一个单身妈妈。从任何一个通常的标准来看，这是我知道的最大失败。我也不会和你们说失败很好玩。那时我还不知道我的书会被新闻界认为是神话故事的革命，我也不知道这段灰暗的日子要持续多久。

那么我为什么还要谈论失败的好处呢？失败后我找到了自我，我开始把我所有的精力仅仅放在我关心的工作上。我变得自在，因为我已经经历过最大的恐惧。

我告诉自己：我还活着，我有一个值得我自豪的女儿，我有一个陈旧的打字机和很不错的写作灵感。在失败堆积而成的基础上，我开始重筑人生。

知识比任何證书都有价值

失败给了我内心的安宁，这种安宁是顺利通过测验考试获得不了的。失败让我认识自己，这些是没法从其他地方学到的。

从挫折中获得的知识越充满智慧、越有力，你在以后的生存中则越安全。除非遭受磨难，否则你们不会真正认识自己，也没法知道你们之间关系有多牢固。这些知识才是真正的礼物，比我曾获得过的任何证书都更有价值。

如果给我一个时间机器，我会告诉21岁的自己，个人的幸福在于自己能够认识到：生活不是拥有的物品与成就的清单。虽然你们会碰到很多分不清楚生活与清单的区别的人，但你们的资格证书、简历，都不能等价于你们的生活。生活是困难的，也是复杂的，它完全超出任何人的控制，谦虚地认识到这些能使你们在生命的沉浮中得以顺利生存。

释放力量：感受别人的生命

人类能够在没有自我经历的情况下学习和理解，可以思他人所思，想他人所想。古希腊作家普卢塔克曾说：“我们对内在修养的追求将会改变外在现实。”它在我们生命中每一天会被证明一千多次。我们只能通过生命存在来接触别人生命的事实，但是你们到底有多么愿意来感受他人的生命呢？

如果你们选择用你们的地位和影响力，来为没法发出声音的人说话；如果你们选择不仅认同有权的强势群体，也认同无权的弱势群体；如果你们保留你们的能力，用来想象那些没有你们这些优势的人的现实生活，那么不仅是你家人因你感到自豪，那些因为你们的帮助而生活得更好的数以千万计的人，也会怀有同样的感激。改变世界不需要魔法，我们自己的体内就有这样的力量：那就是我们一直在梦想，让这个世界变得更美好。

拥有胜过红宝石的朋友

在我的演说快要结束的时候，我对大家还有最后一个希望，这是我在自己21岁时就明白的道理。毕业那天和我坐在一起的朋友，后来成了我终生的朋友。他们是我孩子的教父母，非常友善，我碰到麻烦时可以向他们求助。我希望你们能拥有同样的友情。

此外，我希望即使你们忘记了我今天的演讲，但可以记住另一个古罗马哲学家塞内加说过的一句话：“生活如同小说，要紧的不是它有多长，而在于它有多好。”

我祝愿你们都有幸福的生活。谢谢大家。