孔子世家赞的文言文翻译

孔子世家赞的文言文翻译（精选7篇）

孔子世家赞的文言文翻译 篇1

导语：《孔子世家赞》是西汉文学家司马迁写的一篇赞记。这篇短文是《史记·孔子世家》篇后的赞语，文中洋溢着司马迁对孔子的无限敬仰之情。下面是小编为你整理的孔子世家赞的文言文翻译，希望对你有帮助！

孔子世家赞

两汉：司马迁

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

译文一

太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。

到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。

天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。

孔子只是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，大家都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！

译文二

太史公说：《诗经-小雅-车辖》中有这样的句子：“高山吗，人人都仰望着，大路吗，个个都可通行。”虽然不能人人都能登上那高山绝顶，踏上那大路坦途，但心总是向往着它。我读着孔子的书，便想见他的为人。到了鲁国，参观孔子的庙堂、孔子用过的车子、穿过的衣服以及祭祀器具，见到众儒生按时在他家里演习礼仪，我恭敬地徘徊留连，不肯离去。自古以来，天下的君王以及贤人太多了，一般都在当时荣显，死后也就完了。

孔子是普通的百姓，传了十余代，学者仍然尊崇他。从天子、王侯起，中国讲说“六艺”的人，都以孔子作为判断是非的标准。孔子，可以说是最了不起的圣人了。

注释

①选自《史记·孔子世家》（中华书局1959年版）。《史记》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。赞，文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞，是作者对孔子的评论。

②太史公：司马迁的官名，用以自称。

③高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。

④乡：通“向”。

⑤适：往。

⑥祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”。

⑦布衣：没有官职的人。

⑧《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

⑨折中：调和取证。

文言文《孔子世家》选段练习 篇2

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与?”曰：“然。非与?”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎。率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎!由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比于?”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐。《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?“子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬鄢?”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣!”

子贡出，颜回人见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回日：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子椎而行之，不容何病，不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修面不用，星有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。然后得免。

(选自《史记·孔子世家》)

[注释]①非与：难道不是吗?②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。③率：行走。④稼：种庄稼。穑：收庄稼。⑤宰：家臣，总管。

1对下列各句加点的词语的解释，不正确的一项是( )

A楚救陈，军于城父军：驻扎B则陈蔡用事大夫危矣 用事：当权

C君子亦有穷乎穷：困厄D夫子推而行之，不容何病病：痛苦

2下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是( )

A孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣于其身也，则耻师焉

B于是乃相与发徒役围孔子于野今君乃亡赵走燕

C赐，而志不远矣某所，而母立于兹

D人之不我信也郯子之徒，其贤不及孑L子

3下列各句的句式特点不同类的一项是( )

A予一以贯之B使仁者而必信，安有伯夷、叔齐

C吾何为于此D人之不我行也

4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。

B孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从——饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

C子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，子路认为：主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。

D颜回认为正确的主张不被人家采纳。自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。

5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①使知者而必行，安有王子比干?

②夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?

③夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。

答案与解析

1D(根据语境可推出应为动词，“担心，忧虑”。)

2C(都是代词，通“尔”，“你的”。A项前“则”，表顺承连词“那么”；后“则”，表转折连词“却”。B项前“乃”，表顺承连词“就”；后“乃”。表转折连词“竟然”。D项前“之”，助词，用在主谓间；后“之”，近指代词，可译为“这”。)

3B(B项是一般反问句，其他都是倒装句。)

4D(后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果将来你发了财，我愿替你当管家”。)

5①假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干?

②老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点儿标准呢?

③老师的学说已经弘大美好而不被采甩，这是当权者的耻辱。

译文

孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻札在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回札，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如令楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困玛?”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”

子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博闻强记的人吗?”子贡说：“是。难道不是码?”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿与全部学说。”

孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却废于奔命在空旷伪席野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧!所以别人不信任我们。精想我们还没有达到智吧!所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗!仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么還会有伯夷、叔齐?假如智者就必定能行得通，那怎么还套有王干比干?”

子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方码?我们为什么沦落到这个地步?”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容待下您。老师是否可以稍微降低一点儿标准呢?”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠檀长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了!”

子贡出去，颜回入门进见。孔干说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却废于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沧落到这个地步?”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如比，老师推广而实行它，不被容纳怕什么?正是不被容纳，然后才现出君于本色!老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被来用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么?不被容纳然后才现出君子本色!”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子!假使你拥有许多财产，我给你当管家。”

孔子相卫文言文翻译 篇3

孔子相卫

孔子相卫，弟子予皋为狱吏，跀①人足，所跀者守门。人有恶②孔子于卫君者，曰：尼欲作乱。卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危日：吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我?我何以得此于子?跀危日：吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧③法令，先后臣以言。欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱④然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。

(选自《韩非子外储说左下>)

译文：

孔子要在卫国当相国，他的弟子子皋做了管理监狱的官员，他砍掉了犯人的脚，让这人去守门。有个在卫君面前中伤孔子的人，说：“孔子想作乱。”卫君想捉拿孔子。孔子逃走了，弟子们都跟着逃跑。子皋跟随着跑出大门，那个被他砍脚的守门人引着他逃到大门边的地下室中，差役们没有追捉到子皋。

半夜时分，子皋问断腿人说：“我不能损害君主的法令从而亲自砍掉你的脚，这时正是你报仇的时候，而你为什么缘故肯帮助我逃跑?我凭什么从你这里得到这样的报答?”断腿人说：“我被砍断脚，本是我的罪行应受到这样的处罚，这是没有办法的事。然而当您在公堂上审理我的时候，尽量在法令规定的范围内争取从轻处理，并指导我按照从轻处理的法令来申诉，您这番心意我是知道的。等到案子已经定罪，您皱着眉头很不高兴，悲伤的心情表现在脸色上，我看见也知道了您的心意。您并不是偏袒我才这样做的。而是您天生的本性中的仁爱之心使您这样做的。这就是我之所以喜爱您而报答您的原因。”

【注释】①跀(yuè)：古代一种酷刑，把人的脚或脚趾砍去。 ②恶(wù)：痛恨，引申为说坏话，诬陷。 ③倾侧：这里是反复推敲之意。 ④僦(cù)：脸色改变，表现不安的`神色。

1.解释下面句子中加点词语。(2分)

(1)及狱决罪定( ) (2)非私臣而然也( )

2.翻译下面的句子。(3分)

(1)人有恶孔子于卫君者。

译文：

(2)此臣之所以悦而德公也。

译文：

3.跀危为何会放掉处罚过他的法官子皋?(3分)

答：

4.读了本则小故事，你认为怎样的法律惩处才有最好的效果?(2分)

答：

参考答案：

1、(2分) (1)狱：案件 (2)私：偏袒，偏爱

2、(3分) (1)有一个向卫君讲孔子坏话的人。(1分，语序不当者不得分)

(2)这就是我欣慰并感激您的原因。(所以：的原因，德：感激。每字1分)

3、(3分) (1)自己确实有罪，应该受到处罚。

(2)子皋在断案时，反复对照法令，想找出轻判的理由。

(3)依法处罚了犯人之后，子皋又显出不安和同情的神色。

4、(2分) (1)不偏袒，不严苛，依法惩处。

孔子世家赞的文言文翻译 篇4

【注】①乘：欺凌。二乘：指二人相互侵凌争胜。②殷王帝辛：即商纣王。③天蘖：指树木生长出现了反常的现象。④重译：通过使者辗转传译。

1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．君之 恶 恶道至甚也恶：厌恶

B． 信 有天命，非唯人也信：相信

C．则国家必王而名必 昌 昌：显赫

D．逸劳过度者， 疾 共杀之疾：疾病

2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．弛关市之税， 以 惠百姓怀王 以 不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪

B．子曰：“ 为 其兼行恶道也。”百姓之不见保， 为 不用恩焉

C．朝臣莫救，外寇 乃 至，殷国以亡今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧

D．人有三死，而非其命也吾攻赵旦暮且下， 而 诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之

3、以下六句话分别编为四组，全都体现孔子“仁政”思想的一组是( )

①废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓 ②好善道不甚，则百姓之亲上亦不甚③存亡祸福皆已而已，天灾地妖不能加也 ④凡以小生大，则国家必王而名必昌⑤灾妖不胜善政，寤梦不胜善行 ⑥将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性

A．①④⑤

B．②③⑥

C．①②⑤

D．③④⑥

4、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A．关于国家的防守与攻伐，孔子让鲁哀公不要考虑攻与守，而要做到朝廷遵守礼制，君臣相敬相亲，百姓就会都成为他的子民。

B．对于“君子不博”这个问题，孔子认为君子下棋时相互搏杀争胜就会走邪路，借此道理来引导哀公要喜好正道，不走邪路。

C．孔子认为国家的存亡祸福源于自身，天灾地祸都不能改变国家命运，并以纣王和太戊为例分别从反面和正面进行分析阐明。

D．关于长寿，孔子认为三种死亡并非命中注定，而是咎由自取；智士仁人行事节制，喜怒适时而止，不损害性情，就能长寿。

5、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）微吾子言焉，吾弗之闻也。

（2）太戊恐骇，侧身修行，思先王之政，明养民之道。

（3）居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之。

答案：

1、B

2、B

3、C

4、A

5、（1）如果没有您说的这番话，我就不能听到这些道理。（“微”“焉”“弗之闻”）

（2）太戊非常恐惧，小心谨慎地修养自己的德行，思考先王治国的政令，明确教化百姓的方法。（“修行”“养”“道”）

（3）身居下位却对上冒犯君主，嗜好欲望不满足就索求不止的人，各种刑罚会杀死他。

孔子回答说：“让您的朝廷讲礼制，君臣上下相亲相敬，那么天下百姓就都成为您的子民了，谁还会来攻打您的国家呢？如果违背这治国之道，百姓都背叛，都是您的仇人，您还和谁守卫国家？”

哀公感叹道：“您说得真好！”

于是就废除山林沼泽地区的禁令，放宽关卡市场的税收，让百姓得到实惠

鲁哀公问孔子：“国家的存亡祸福，的确是由天命决定的，不是人力所能左右的吗？”

孔子回答说：“国家的存亡祸福都是由人自己决定的，天灾地祸都不能改变国家的命运。”

哀公说：“好！您说的话，有什么事实根据吗？”

孔子说：“从前，殷纣王时代，在国都的城墙边，有一只小鸟生出一只大鸟，占卜者说：‘凡是以小生大，国家必将成为霸主，声名必将大振。’于是，商纣王凭借小鸟生大鸟的好兆头，不好好治理国家，残暴至极，朝中大臣也无法挽救，外敌攻入，殷国因此灭亡。这就是以自己的肆意妄为违背天时，奇异的福兆反而变成灾祸的事例。纣王的先祖殷王太戊时代，社会道德败坏，国家法纪紊乱，以致出现反常的树木，朝堂上长出桑毂，七天就长得两手合抱之粗。占卜者说：‘桑毂野木不应共同生长在朝堂上，难道国家要灭亡吗？’太戊非常恐惧，小心地修养自己的德行，学习先王治国的方法，探究养民的措施，三年之后，远方的国家思慕殷国的道义，偏远之国的使者经过多重翻译来朝见的，有十六国之多。这就是以自己的谨身修治改变天时，祸兆反变为福的事例。所以说，天灾地祸是上天来警告国君的，梦见怪异是上天来警告臣子的。灾祸胜不过良好的政治，梦兆也胜不过善良的行为。能明白这个道理，就是治国的最高境界，只有贤明的国君才能做到。”

鲁哀公说：“我如果不是如此浅陋，也就不能听到您这样的教诲了。”

《孔子世家》教学方案 篇5

第一课时

教学目标

1、研读课文1~5节。

2、积累文言实虚词。

3、了解孔子的生平事迹。

4、学习孔子好学、乐学、善学的精神。

重点难点

1、积累文言实虚词。

2、学习孔子好学、乐学、善学的精神。

一、导入

孔子，是儒家学派的创始人，也是世界文化名人之一，他为何能享此殊荣？令天我们就来学习司马迁的《孔子世家》，了解他对我国的历史和文化发展史的影响。

二 学生自学阶段

1、学生自读，疏通文意。

2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。

3、共同归纳1~5节的文言知识，以便上黑板展示。

三 知识预设

(一)通假字：

1、由是反鲁（“反”通“返”）

2、孔子长九尺有六寸（“有”通“又”）

3、师襄子辟席再拜（“辟”通“避”）

4、几然而长（“几”通“颀”）

(二) 重点文言实词释义

1、先宋人也，曰孔防叔（先：祖先）

2、祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）

3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意。孔子有异母兄名孟皮）

4、及长，尝为季氏史（尝：曾经）

5、尝为季氏史，料量平（料：计算。 量：量具。平：公平，精确）

6、请与孔子适周（与：同，跟。适：到，往）

7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）

8、窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。号：名称）

9、为人子者毋以有己（毋以有己：忘掉自己）

10、弟子稍益进焉（稍：渐渐。 益进：增多）

11、与齐太师语乐（语：谈论）

12、眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。一说远视的样子）

13、师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）

（三）词类活用

1、人皆谓之“长人”而异之（异，形容词意动用法，认为……不同）

2、聪明深察而近于死者（聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。

近，形容词用作动词，靠拢，靠近）

3、博辩广大危其身者（博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。

危，形容词用作动词，危害）

4、孔子学鼓琴师襄子（鼓，名词用作动词，弹奏）

（四）特殊句式

1、其先宋人也（判断句）

2、已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间（被动句）

3、聪明深察而近于死者，好议人者也（判断句）

4、博辩广大危其身者，发人之恶者也（判断句）

5、孔子学鼓琴师襄子（省略句）

（五）难句解释

聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。

明确：聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。近，形容词用作

动词，靠拢，靠近。博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。危，形容词用作动词，危害。这两句译文：聪明深察的人向死亡靠拢， 是由于他好非议别人。博学善辩的人危害到自身，是因为他好揭发他人坏事。

四、问题探究

第一部分：孔子身世及从政情况初识孔子

第二部分：孔子适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴

1、课文第二段主要概括介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作者对孔子怎样的评价？

明确：（1）孔子出身贫贱，但才貌双全；（2）孔子具备从政为政才能，施政效果显著；（3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的认识评价与客观的叙述有机融合在一起。

2、课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了孔子怎样的学习过程？

明确：由浅入深的学习过程。

（分析：这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，学琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研；二是表现孔子的善学会学，习其曲、得其数、得其志、得其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。这段文字，有对话描写，也有情态描写，有对孔子的直接描述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传神。）

五、课堂小结

这一课时学习了课文的第一和第二部分，初知了孔子的一些情况：孔子的身世和从政经历，以及孔子好学、乐学、善学的事迹。至于孔子的其它情况，留待下一节课了解。

六、布置作业

第二课时

教学目标

1、研习课文6-11节。

2、积累文言实虚词。

3、学习孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。

重点难点 1、积累文言实虚词。

2、感受孔子坚持原则、信念坚定的人格魅力。

教学环节

一、复习巩固

检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第一课时学案）。

二、学生自学阶段

1、学生自读，疏通文意。

2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。

3、共同归纳6-11节的文言知识，以便上黑板展示。

三、 知识预设

(一)通假字

1、匪兕匪虎，率彼旷野（ 匪同“非”）

2、意者吾未知邪（知同“智”）

3、夫子盖少贬焉（盖同“盍”）

4、赐，而志不远矣（而同“尔”）

(二) 重点文言词语释义

1、楚救陈，军于城父。（军：军队临时驻扎。）

2、陈、蔡大夫谋曰。（谋：商量。）

3、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。（ 讥：讽剌。 疾：弊病。）

4、诸大夫所设行皆非仲尼之意。（设行：指施政。）

5、于是乃相与发徒役围孔子于野。（徒役：服劳役的人。）

6、从者病，莫能兴。（病：筋疲力尽。）

7、吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。）

8、夫道之不修也，是吾丑也。（丑：耻辱。）

9、夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。（有国者：享有国家的人，即国君。）

10、使尔多财，吾为尔宰。（使：假使。）

11、楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（兴师：调动军队。）

（三）词类活用

1、楚救陈，军于城父。（军：名词用作动词，驻扎。）

2、子能修道，纲而纪之，统而理之。（纲、经、统、理，都是名词用作动词，分别是制定法度、整治、制定纲要、治理的意思。）

（四）特殊句式

1、孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。（被动句）

2、子路愠而见曰。（省略句）

3、予一以贯之。（宾语前置句）

4、吾何为于此？（宾语前置句）

5、人之不我信也。（宾语前置句）

6、人之不我行也。（宾语前置句）

7、统而理之，而不能为容。（被动句）

8、今尔不修尔道而求为容。（被动句）

9、不容然后见君子。（被动句）

四、课堂探究

1、课文第6、7两节写孔子困于陈蔡之间，作者描述孔子与身边弟子们的不同表现，有何作用？

明确：孔子困于陈蔡之间，情况危急，身边的弟子们都“病”得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以至引起子路和子贡的反感和怨愤。这是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。

3、课文8-10节写了孔子与三个高徒的对话。三个高徒对孔子“吾道”分别有怎样的看法？从他们的对话中，能够反映各人怎样的性格和行为特征？

明确：（1）子路认为孔子的思想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离；子贡认为孔子的思想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持； 只有颜回，认为孔子的思想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可和民众支持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持、决不 改变决不动摇。

（2）这段对话反映的人物不同的性格特征是：

孔子：循循善诱、因材施教、直言相诲；

子路：坦诚直率、敢于质疑；

子贡：小心谨慎、讲用务实；

颜回：信念坚定、能言善辩。

五、课堂小结

文章的6-11节是文章的第三部分，前两节介绍孔子被困的原因、被困的窘境、被困时的行为和心理。接着三节分别写孔子与子路、子贡、颜回的谈话。最后一节，写被围陈蔡之间的困境被解除，这一事情结局的介绍，似不经意，但却暗示孔子头清晰，处理问题举重若轻。

六、布置作业

第三课时

教学目标

1、研习课文12-19节。

2、积累文言实虚词。

3、掌握文中涉及到的成语典故。

重点难点 1、积累文言词语。

2、了解孔子对中国文化的贡献。

2、预习20-22节。

教学环节

一、复习检查

检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第二课时学案和文下注释）。

二、学生自学阶段

1、学生自读，疏通文意。

2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。

3、共同归纳12-19节的文言知识，以便上黑板展示。

三、 知识预设

(一)通假字

1、上纪唐、虞之际，下至秦缪。（缪，同“穆”。 ）

2、周监二代，郁郁乎文哉。（监，同“鉴”。 ）

3、孔子语鲁大师。（大，同“太”。）

4、所慎：齐，战(11)，疾。（齐，同“斋”。 ）

5、约其文辞而指博。（指：同“旨”。 ）

(二) 重点文言词语释义（书上不曾有或不清楚的。）

1、追迹三代之礼，序《书传》。（《书传》：即《尚书》之传。）

2、后虽百世可知也，以一文一质。（文：指文采。 质：指质朴。）

3、吾从周。（从：遵行。 ）

4、古者《诗》三千余篇。（司马迁关于古代有《诗》三千余篇的说法缺乏根据，目前不少学者对此持怀疑态度。 ）

5、孔子晚而喜《易》。（易：《易经》，又称《周易》，我国古代用于占、卜的书。全书主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字组成。）

6、假我数年。 （假：借。这里是给与的意思。）

7、身通六艺者七十有二人。（六艺：指礼、乐、射、御、数、术，为孔子教授弟子的内容。）

8、绝四。（绝：杜绝。 ）

9、毋意，毋必，毋固，毋我。（意：揣测。 必：武断肯定。 固：固执。 我：指自以为是。 ）

10、所慎：齐，战，疾。（齐：同“斋”，斋戒。 战：战争。 疾：疾病 。）

11、举一隅不以三隅反。（ 隅，角落。这里可释为一个道理或一个方面。 ）

12、则弗复也。（弗复：不再重复。 ）

13、弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。（弗乎：犹言“不行”。 病：担忧。 没世：指死亡。）

14、乃因史记作《春秋》（因：依据。 ）

15、约其文辞而指博。（指：同“旨”，宗旨，内容。 ）

16、文辞有可与人共者。（可与人共：可以与人商量斟酌。）

17、弗独有也。（独：独自决断。 ）

18、而罪丘者亦以《春秋》。（罪：责备，怪罪。 ）

（三）词类活用

1、追迹三代之礼，序《书传》。（序，名词为动用法。）

2、推此类以绳当世。（绳，名词用作动词。）

（四）古今异义

孔子语鲁大师。（大师，古义：太师，即乐官之长。今义：在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人。）

（五）特殊句式

1、吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？（宾语前置句）

2、天王狩于河阳。（介词结构后置句）

（六）成语典故

1、韦编三绝

2、举一反三

四、课堂探究

1、概括文章这一部分（第四部分）所写的事件及影响。

明确：这一部分介绍孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。孔子整理文献，使《诗》《书》《礼》《易》得以流传后世；从教授业，使他的弟子众多，直接影响了中国的政治、文化和生活；撰写《春秋》，“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”“春秋笔法”成为后世史家常用的笔法。

2、孔子在育人方面成绩显著，弟子“身通六艺者七十有二人”，其中可谓儒家之“正果” 者颜渊对孔子的评价是： “仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。” 对这段话应如何理解？

明确：这段话的意思是：“我越是仰慕老师的学问，越觉得它无比崇高，越是钻研探讨，越觉得它坚实深厚。看见它是在前面，忽然间又在后面了。老师善于循序渐进地诱导人，用典籍来丰富我的知识，用礼仪来规范我的言行，使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力，我现在也好像有所建树，但老师的学问却依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上去，但是不可能追得上。”从这段话中可见孔子的学识高深、育人有方、教育理念先进（传授知识与思想道德教育并重）。

五、课堂小结

六、布置作业

第四课时

教学目标

1、研习课文20-22节。

2、积累文言实虚词。

3、了解孔子的影响和司马迁对孔子的.评价。

4、总结全文。

重点难点

1、积累文言实虚词。

2、背诵课文第22节。

教学环节

一、复习检查

检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第二课时学案和文下注释）。

二、学生自学阶段

1、学生自读，疏通文意。

2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。

3、共同归纳20-22节的文言知识，以便上黑板展示。

三、 知识预设

(一)通假字

1、虽不能至，然心乡往之。（乡，同“向”。 ）

2、余祗回留之不能去。（祗回，同“低回” ）

(二) 重点文言词语释义

1、孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。（以：在。卒：死，去世。）

2、孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。（服：服丧，守丧。）

3、相诀而去。（诀：告别。）

4、弟子及鲁人往从冢而家者百有余室。（百有余室：一百多家。室，家。）

5、诸生以时习礼其家。（以时：按时。 ）

6、诸侯卿相至，常先谒然后从政(谒：拜祭。)

（三）词类活用

1、唯子贡庐于冢上。（庐，名词用作动词，造庐。）

2、弟子及鲁人往从冢而家者百有余室。（家，名词用作动词，安家。 ）

3、鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢。（名词用作动词，祭祀。）

4、高皇帝过鲁，以太牢祠焉。（祠：名词用作动词，祭祀。）

5、孔子布衣，传十余世，学者宗之。（宗，名词用作动词，尊奉。 ）

（四）古今异义

中国言六艺者折中于夫子。（折中，古义：取正，作为准则。今义：对几种不同的意见进行调和。）

（五）特殊句式

1、孔子葬鲁城北泗上。（省略句）

2、唯子贡庐于冢上。（介词结构后置句）

四、课堂探究

1、 概括文章第五、第六部分的中心意思。

明确：第五部分（20、21节）：写孔子的去世和他死后的影响。

第六部分（22节）：是作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的极度仰慕、崇敬和赞美。

2、“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”

这几句话作者是从哪个角度来赞颂孔子的？运用了什么表现手法？

明确：(1)作者是从孔子至高的社会地位和巨大的社会影响的角度来赞颂孔子的。

(2) 运用了对比的表现手法。

五、课文小结

1、通过本课的学习，我们了解了孔子的哪些情况？孔子的哪些方面值得我们学习？

明确：（1）通过本课的学习，我们了解到孔子的身世、学习的经历、坎坷的仕途、著书立说的情况和死后的巨大影响。

（2）孔子值得我们学习的方面：对待知识学而不厌；教书育人方面能做到因材施教、诲人不倦；直到晚年还著书立说，体现了他的“生无所息”的人生理念。因此，对于司马迁的“至圣”的称号，孔子是当之无愧。

（板书：家庭身世、学习经历、仕途坎坷、著书立说、死后影响；学而不厌、诲人不倦、因材施教、生无所息。）

六、课堂小结

七、布置作业

《史记．孔子世家》阅读答案 篇6

鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人 以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己。为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁， 弟子稍益进焉。

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡(sǎng额头)似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!”

楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰!往者不可谏兮，来者犹可追也!已而，已而，今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。

鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子锄获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，雒不出书，吾已矣夫!”颜渊死，孔子曰：“天丧予!”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣!”喟然叹曰：“莫知我夫!”子贡曰：“何为莫知子?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”

明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也?”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下。谓子贡曰：“天下无道久矣莫能宗予夏人殡于东阶周人于西阶殷人两柱闲昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。”后七日卒。

课文孔子世家赞教案设计 篇7

⑶意者我未知也?通

5、翻译下面所开列句子

(1)吾闻富贵者送人以财。

熬头部门(1、2两段)简介孔子的身世和从政情况，文字很简要，但内涵很富厚。

1、chùzhng sìsèxīmzhǒng hang 二、生长、增多排异吹奏增长技艺稳固富厚规范佐助穿丧服、守灵

四、指出下面所开列各句句式特点

二、预习引导

(2)孔子学鼓琴师襄子，旬日不进。()

二、相识孔子的伟大人格。

(5)上纪唐、虞之际，下至秦缪通

(9)子夏之徒不能赞一词()⑽门生皆服三年()

五、探讨以下问题

1、作者在文末说：”余读孔子书，想见其为人。“读了这美术教案怎么写篇传记，你认为文中突出了孔子为人的哪些品格?

七、课后练笔：《孔子简短的传记》

⑺约其文词而指博。通

1、堆集掌握经常使用文言意义具体的词”息、斥、益、固、绳、赞、服“等，打叠整顿文中的通假字、古今异义词，掌握辞类活用现象文言句式特点。

三、指出句中通假字，并写出本字

第五部门(20― 21段)写孔子的归天和他身后的影响。

⑶约其文词而指博。

讲授内容及步骤：

(答案参见《讲授参考书》)

二、打叠整顿文中通试讲教案怎么写假字：匪、知、盖、监，指出古今异义词，掌握文言句式。

(2)正人病没世而名不称焉。

六、小结：孔子一生的较重要的事许多，头绪也很攘攘，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记叙得线索清晰，有条不紊，并且重点突出，在记叙故事的同时，注重人物性格特征的描写，从而较周全地揭示出了孔子的形象和精力风貌。司马迁写汗青人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为光鲜的偏向性。他对于孔子的向往和敬慕，也在文中处处表露了出来，加上引用了大量孔子的原话，用孔子本身的语言来体现其人，不仅使孔子形象具有真实感，并且也使人觉得亲切感人。

第六部门(末段)是作者对于孔子的赞词，表达了司马迁对于孔子的极度企慕、崇拜和赞美。

5、孔子是贤达之人，他所批评的都能切中诸侯的蠹弊。

⑺周监二代，郁郁乎文哉()⑻推此类以绳当世()

正人担心本身一辈子名声都不被人称许。

四、讨论：课文重点记叙了孔子一生中的哪些勾当?

⑷役夫盖少贬焉?通

⑻虽不能至，然心乡望之通

一、导入新课

1、借助东西书，解决文中拼音，能顺遂朗读全文。

(1)几然而长，眼如望羊。通

二、选文对于孔子”厄于陈蔡“的描述很详细，这对于描画孔子有哪些作用?

(2)匪兕匪虎，率彼田野。通

孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，思孟学派的创始人。他是我国教育史上私人授徒讲学的熬头人。在他以前，学在官府，孔子兴办私塾，广收门徒，把教育对于象扩展到了布衣，把文化知识流传到非官方的，这在我国教育史上，其实是个伟大的创举，为古代的教育做出了伟大孝敬。《孔子世家》详细地记叙了他的生平勾当及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。今日就让我们通过对于《孔子世家》(节选)的进修，对于孔子有个较为周全的相识。

(1)尝为司职吏而畜蕃息()(2)已而去鲁，斥乎齐()

(5)丘已习其曲矣，未得其数也()⑹正人固穷，小人穷斯滥矣()

(1)畜蕃息()(2)中诸侯之疾()⑶匪兕匪虎()⑷能稼而不能为穑()(5)始作翕如()⑹没世而名不称()⑺孔子冢()⑻景行去处()

第二部门(3― 5段)叙述孔子勤学、乐学、善学的较重要的事。三段，分别写了孔子适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴三件事。

第四部门(12― 19段)先容孔子打叠整顿文献、从教授业、编撰《春秋》的情况。文章写了孔子渊中学数学教案怎么写博的知识和高度的修养，以及他在打叠整顿和流传古代文化文籍方面的功绩。他打叠整顿和编辑过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化文籍，并且将作为讲授内容的重点，从而对于这些古文献的流传和保存作出了良好孝敬。孔子是我国教育史上私人授徒讲学的熬头人。在他以前，学在官府，孔子兴办私塾，广收门徒，把教育对于象扩展到了布衣，把文化知识流传到非官方的，这在我国教育史上，其实是个伟大的创举，为古代的教育做出了伟大孝敬。文中对于孔子的办学思想、讲授内容和方法，以及他谆谆教导，毁人不倦的风纪，都有周全地描写，突出地体现了这位伟大教育家的风范。

三、作者在文末借《诗经》中的诗句引出本身的群情，表达了他对于孔子人格的高度敬慕，你是否同意他的评价?为什么?

”缪“通”穆“”监“通”鉴“”指“通”旨“”乡“通”向“

⑷正人能修其道，而不能为容。()

进修方针：

1、给加点字注音

明确：课文分六个部门记叙。

⑹周监二代，郁郁乎文哉通

⑶孔子学鼓琴师襄子()⑷师襄子曰：”可以益矣“()

二、诠释句中加点词语

三、预习检查

第三部门(6― 11段)叙述了孔子在陈蔡之间被困的经过情形。孔子一生都有着极高的政治热情，纵然在他遭到打击、排异、讽刺、甚至围困的时辰也仍然不减。为了宣传本身的政治主意，他不告别劳苦，用了一生的大部门时间，领导门生漫游各国，驱驰游说。虽然处处碰壁，但仍执着追求。文章用了至关篇幅，真实地记叙了孔子一生的政治勾当，写得活泼具体、形象传神。

三、”几“通”颀“”匪“通”非“”知“通”智“”盖“通”盍“

⑶人之不我信也。()

四、状语后置句省略句(省略前置词”于")宾语前置句被动句

《孔子世家赞》导学案

学习目标：

1、积累掌握常用文言实词“息、斥、益、固、绳、赞、服”等，整理文中的通假字、古今异义词，掌握词类活用现象文言句式特点。

2、了解孔子的伟大人格。

教学内容及步骤：

一、导入新课

孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。他是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。今天就让我们通过对《孔子世家》(节选)的学习，对孔子有个较为全面的了解。

二、预习指导

1、借助工具书，解决文中读音，能顺利朗读全文。

2、整理文中通假字：匪、知、盖、监，指出古今异义词，掌握文言句式。

三、预习检查

1、给加点字注音

⑴畜蕃息( ) ⑵中诸侯之疾( ) ⑶匪兕匪虎( )⑷能稼而不能为穑( ) ⑸始作翕如( ) ⑹没世而名不称( ) ⑺孔子冢( )⑻景行行止( )

2、解释句中加点词语

⑴尝为司职吏而畜蕃息( ) ⑵已而去鲁，斥乎齐( )

⑶孔子学鼓琴师襄子( ) ⑷师襄子曰：“可以益矣”( )

⑸丘已习其曲矣，未得其数也( ) ⑹君子固穷，小人穷斯滥矣( )

⑺周监二代，郁郁乎文哉( ) ⑻推此类以绳当世( )

⑼子夏之徒不能赞一词( ) ⑽弟子皆服三年( )

3、指出句中通假字，并写出本字

⑴几然而长，眼如望羊。 通

⑵匪兕匪虎，率彼旷野。 通

⑶意者我未知也? 通

⑷夫子盖少贬焉? 通

⑸上纪唐、虞之际，下至秦缪 通

⑹周监二代，郁郁乎文哉 通

⑺约其文辞而指博。 通

⑻虽不能至，然心乡望之 通

4、指出下列各句句式特点

⑴吾闻富贵者送人以财。( )

⑵孔子学鼓琴师襄子，十日不进。( )

⑶人之不我信也。( )

⑷君子能修其道，而不能为容。( )

5、翻译下列句子

⑴孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。

⑵君子病没世而名不称焉。

⑶约其文辞而指博。

四、讨论：课文重点记述了孔子一生中的哪些活动?

明确：课文分六个部分记述。

第一部分(1、2两段)简介孔子的身世和从政情况，文字很简要，但内涵很丰富。

第二部分(3—5段)叙述孔子好学、乐学、善学的事迹。三段，分别写了孔子适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴三件事。

第三部分(6—11段)叙述了孔子在陈蔡之间被困的经过情形。孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。

第四部分(12—19段)介绍孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。文章写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。

第五部分(20—21段)写孔子的去世和他死后的影响。

第六部分(末段)是作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的`极度仰慕、崇敬和赞美。

五、探讨以下问题

1、作者在文末说：“余读孔子书，想见其为人。”读了这篇传记，你认为文中突出了孔子为人的哪些品格?

2、选文对孔子“厄于陈蔡”的描述很详细，这对刻画孔子有哪些作用?

3、作者在文末借《诗经》中的诗句引出自己的议论，表达了他对孔子人格的高度景仰，你是否同意他的评价?为什么?

(答案参见《教学参考书》)

六、小结：孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。

七、课后练笔：《孔子小传》

课堂练习参考答案

1、chù zhng sì sè xī m zhǒng hang

2、生长、增多 排斥 演奏 增加 技艺 安定 丰富 规范 佐助 穿丧服、守丧

3、“几”通“颀” “匪”通“非” “知”通“智” “盖”通“盍”

“缪”通“穆” “监”通“鉴” “指”通“旨” “乡”通“向”

4、状语后置句 省略句(省略介词“于”) 宾语前置句 被动句

5、孔子是贤能之人，他所批评的都能切中诸侯的弊病。

君子担心自己一辈子名声都不被人赞许。