教育性电影《活着》观影感800字

教育性电影《活着》观影感800字（精选10篇）

教育性电影《活着》观影感800字 篇1

晚有闲暇，在网上看了电影《活着》。记得是前几年看了余华的小说，今晚看了同名电影，虽然影片对小说情节的改编颇多，淡化了原着的悲剧色彩，但同样感人至深。先结合相关影评资料，略说浅见如下。

张艺谋1994年根据余华的小说拍摄的电影《活着》，讲述了上个世纪中国那段刻骨铭心的岁月中一个家庭的生活经历。影片记述了40年代，中华人民共和国建立之前，到70年代初期这段历史时期的世态变迁。

《活着》从细微之处讲述生活中的事件及给予这个家庭如何的影响，影片在拟写的叙述之中展开喻意的层面呈现历史言说的真相。影片中明确的人物特征、事件、视觉图像，成为中国现象，或中国情况的象征、寓言，生成普遍意义。

概而言之，影片《活着》可以被分为三个部分，由字幕上提示的活动年代或时间做出自然的划分。第一部分发生在“20世纪40年代”。出生于富裕地主家庭的福贵性迷赌博彻夜不归，傲慢无视妻子的劝告最终把全部的家产输给了皮影戏班主龙二。加之妻子携女怀子离他而去，父亲责其不孝以杖相击力衰猝死。福贵失去了地位，财富和家庭，以仅存的一点财产设摊街头度日。

福贵的失意影射了中国当时的势局，自战争之后中国作为西方的半殖民地，不平等条约的签署以及后来日本的侵占，中国失去了自己的地位、身份和主权。一度丰饶的“MiddleKingdom”不屑欧洲为“野蛮人”的自大累其难以直起腰身与西方势力分庭抗礼。前尘影事，雪耻自强。(影片中家珍带着孩子主动回返，福贵亦洗心革面。)

第二部分，影片讲述了另一个悲剧，福贵和家珍的儿子有庆的意外夭折。依据字幕的题示，发生在20世纪50年代，始于1958年大跃进运动处于一系列经济改革最困难的时期，全体号召全民动员以自力更生的方式完成工业、经济农业的基础建设以求十五年内赶超工业化的西方世界。要求土地归公，建立大规模的公有制的农业社，打破传统意义上单一家庭的生活模式，并且组织群众性的冶炼钢铁运动以足所用之需。

接着，大跃进弥漫的盲目乐观情绪和所付的代价及最终的失败呈现在《活着》的视觉画面之中。人民公社和群众性的大炼钢铁反映了大跃进的基本概貌，后者也是影片叙述的话题。这是一场社会运动，包括徐福贵一家都参加了组织在当地小学校里的没日没夜的治炼劳动，福贵演出皮影戏娱乐工人，家珍为他们端茶送水，甚至孩子也参与了彻夜无眠的工作。依据影片铺陈的线索，因为区长要来到镇区检察，徐家被通知要求回到学校参加下一夜的劳动。尽管父母意识到了他们的孩子已是筋疲力尽，但还是勉强的叫醒了有庆，一路辛苦步向学校，其部分原因在于区长的检察，部分原因出于不想让善良好心的牛镇长失望。福贵背着睡意朦胧神志模糊的有庆，一路上仍在为了晚上的劳动调动他的精神。这一幕福贵几乎成了毛泽东的代言人，使用着主席惯常动员民众的乌托邦式的言辞。“有庆要是听爹的话呀，咱们的日子就越来越好……咱们家现在也就是一只小鸡，鸡养大了就变成了鹅，鹅养大了就变成了羊，羊再养大了就变成牛啦……牛以后就是共产主义啦”!那一夜，筋疲力尽的有庆在沉睡之时意外的被区长的车撞死了，这位曾是福贵的老战友的区长也因工作的极度疲惫以致在驾车时睡着了。

有庆的死成为了大跃进失败的寓意象征。因为早先反右斗争的慑力和自然分散的公社模式，实际的产量是由当地官员自己计算和上报的，并非出于一个集中的机构，官僚的或是与之不同的集中的机构。一些不称职的盲目乐观的当地官员往往报出夸大和虚假的数字，循环反复造成调配失控。如果一个公社上报了夸大的产量，所有规模相应的公社就被期望着展开你追我赶的竞赛，以致人们过度地操劳，筋疲力尽，情志不振，落后的操作工艺直接影响到冶炼的质量和农业的产量，决定了大跃进的失败，最终被中国共产党弃之不宣。过度操劳造成有庆和区长的筋疲力尽是导致有庆死亡悲剧的直接后果。

第三部分，降临于这个家庭的第二个悲剧是女儿凤霞的难产不治身亡，影片在此时也达到了整个剧情的高潮。无论从影射还是寓言的层面，凤霞的死都寓示着同时也批评了那段无政府的混乱时期。由毛泽发灵感而起，部分意图在于他要重新树立自己因为大跃进的沉重失败从而低落的统治中国共产党的威望。的目的是要防止由此滑向“修正主义”退向资本主义的经济和治理模式。为达到这一目的，毛泽东号召彻底消除他所认为资本主义文化根源，并在此平台上建立无产阶级的文化。毛泽东号召“永远革命”的理论作为彻底打倒资本主义文化的方法和手段。响应毛泽东号召的是新一代的年轻人，红卫兵。

影片中凤霞在医院生产的情节表现了“永远革命”时期全国上下一片混乱无序的状态。红卫兵以“反革命”的罪名关押了主管医院的医生和教授，凤霞的父母和丈夫十分担心，因为留守负责看病的医生们过于年轻没有经验，也由此铸成了凤霞分娩时因并发症死亡的悲剧。凤霞先是产后大出血，而那些只备学生资格的医生们心慌意乱不知所措。趾高气扬的革命者一下变成了惊魂不定的孩子无助的跑前跑后，撇下凤霞，导致凤霞因失血死去。

从叙述的层面而言，这一幕表现了造成的后果。这一意外的死亡悲剧再一次归因于毛泽东政策导致的灾难。凤霞的死是因为傲慢的红卫兵颠覆了医院的正常制度。如果一个经验丰富的医生为凤霞接生，也许不会出现并发症，或许局势也可以得到控制。再从寓言的层面分析，凤霞的死，尤其是她如何会死，是影片指责的重点。暗红的鲜血染满洁白的床单构成强烈的视觉语言，寓示着使得中国的文化和社会自身经受着严重的“大出血”。

1966年，由于红卫兵对工业和经济基础的查抄冲击造成工业产量下降了15-20%，尽管一开始预期会有5%左右的增长率。整个中国学校被暂时性关闭，教育家、优秀的学生和知识分子受到迫害，以毛泽东思想的教条修订学校的课程，并且降低学生的入学标准，为了适应乡民和没有受过良好教育的大众阶层导致的知识停滞状况，造就了既没有掌握良好的技术也没有受过良好训练的“失落的一代”。更不用说以建设一种新兴文化的名义毁掉的无以数计的无价的文化古物。中国的社会和经济在大跃进时期制下的微薄基础也被消耗殆尽，同时中国的文化亦遭受到了难以估量的破坏。

影片三个部分所描述的事件，每一事件不仅从实际叙述的层面上影射同时也从象征寓意上对应着特殊的时间段或是那十年的活动。影片开始描写的福贵财富的损失和地位的丧失，寓示着中国当时的势局。有庆的夭折寓示着大跃进的失败，同样凤霞的死亡寓示着的命运。此片因其中涉及的政治因素一度被禁放，今天得以解禁，也从一个侧面说明政府对历史采取的客观公正态度。另外，葛优、巩俐、拧∧、姜武等演员的演技均给此片的感染力增色许多。总之，此片不失为颇值一看的好影片。

教育性电影《活着》观影感800字 篇2

《八月一日》电影里所讲时期，在民主革命时期。由于陈独秀、王明、张国熹等人在党内搞个人专断，实行家长制统治，使党内生活极不正常，从而导致初步建立起来的民主集中制遭到了严重破坏，造成第一次国内革命战争的失败和第二次国内革命战争陷入绝境，几乎断送了党的事业。遵义会议后，党内形成了以毛泽东同志为核心的第一代领导集体，排除了错误思想的干扰，重新建立并坚持了民主集中制原则，充分发挥了集体领导的作用，制定和执行了正确的路线、方针和政策，保证了新民主革命的胜利。 影片中给我们阐明了党是一个有严格组织纪律的政党。其中贺龙和叶挺将军的士兵都是讲义气、守纪律的真汉子。党章规定：党组织必须严格执行和维护党的纪律。共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。严格遵守个执行党的纪律，是维护党的团结统一，保持党的先进性和纯洁性，增强党的凝集力和战斗力，实现党的各项任务的重要保证。‘我们是国民革命军，不是土匪，军长，我错了。’说这句话的是军长贺龙手下三营长说的话，当时他被绑在一个木头桩子上，身为军长的贺龙背着步枪绕着这三营长负重绕圈跑，原因是他的这个手下抢了友军的军粮，一个准备共同革命的战友的粮食，这件事对于一个为吃饭而当兵的人来说是天经地义的，可是对于一个有信念的领导者来说这是一个危险的信号，作为土匪起家的贺龙来说，他反是因为活不下去了，他革命是为了不再有被压迫的人，于是当和他一起出道的弟兄范了大错之后，他下不去行刑的手的时候，错误就给他自己来承担，而当三营长真的知道错了认错的时候，贺龙也真心的乐了，他满身臭汗的爬到了地上，要了袋烟。对于贺龙来说，升官发财没有什么了不起，否则汪精卫、蒋介石有的事高官厚禄给他享用，对于一个血性汉子来说，真诚、实在、为他人着想才是最重要的。于是当他手下的一个士兵因为他要处决的该士兵的救命长官时放黑枪要打掉他的脑壳的时候，他没有要这个士兵的命，也应为这个士兵的义胆忠肝绕过那个救命长官，并且对那个士兵说，你要是我的士兵，打黑枪一定要准。后来在革命爆发的紧急关头，这个长官又一次的通敌背叛的时候，在贺龙又要枪毙这个救命长官的时候，那个士兵又打了黑枪，这回，打准了，亲手将他这个救过他命的长官的脑壳打碎了，而后的对白也很简单：长官，这回我打准了。这才是我的士兵。对于一个血性汉子来说，也没什么好说的，你可以不为某个人卖命，但是你不能背叛你的弟兄。 当历史的重任压在肩头的时候，不是随便一个人就能承担的，而我们的总理周恩来却义无反顾的承担了下来，作为一个为中华之崛起而读书的人，他在影片中有句台词给了我重创，那时他为了发动起义要离开她刚刚小产的妻子，当他要离开的时候，她的妻子实在无法忍受自己内心的痛苦，虽然她早就清楚的知道嫁个这个搞革命的人，自己的一生都不会安逸的度过，但是痛失爱子并且永远无法生育的痛苦让她再也无法忍受了，将所有的一切告诉了她的丈夫，而这时，我们共和国的总理，深受全亚洲乃至世界人民的国家领导人之一，他将爱妻搂在怀中，说：只要革命有后，你我无后又何妨?说着热泪顺着脸颊流下。当他去世的时候，连联合国都为他降半旗，不是因为他是某个国家的总理，而是因为他将国家、人民的利益高过了自己的利益而已。

为什么中国共产党能够在那么明显的敌对情况下力挽狂澜建立我们这个新中国?是什么让解放军创造出神话的呢?在看完《八月一日》后我真正的将多有线索联系到了一起，国民党的绝对不弱小也不胆小更不是缺少血性，但是整个国民党内部却派系林立互相抵制，而且在就对国民党的首脑而言，都是个人利益决定一切，没有为其他人考虑过，这根本的违背了国民党的建党宗旨。当一个士兵得知他的家人被他的上司逼的没有地种、吃不饱饭他会怎么想，当一个士兵得知他的家人被别人的救济活命时他又会怎么想?正是因为共产党的领导层有着为他人着想的想法，令他所领导的有了灵魂很信念，为了一个新的共和而献出自己的一切。 我们党成立八十多年以来，一直强调和坚决维护党的纪律，同各种违法纪律的现象做斗争。党的十六大进一步提出从严治党的方针，把加强党风廉政建设，增强党员的组织性、纪律性作为党在新时期提高执政党能力和领导水平、拒腐防变的抵御风险的有力武器。从而使党能肩负起历史的重任，永远立于不败之地。在社会主义初级阶段，党更应发挥执政党和社会主义建设事业领导核心的地位和作用，团结各个阶层的力量，代表广大人民的根本利益，以经济建设为中心，继续深化改革、扩大开放，探索有中国特色社会主义成功的道路，为解放生产力、发展生产力、消灭剥削、实现共同富裕和社会主义现代化而奋斗!

反腐警示教育片观影感500字 篇3

11月19日，我和机关党支部全体党员一起收看了反腐警示教育片。看到了原北京市国土资源局局长安家盛和北京经济开发区组织部长王宗刚二人是如何一步步走向腐败，走向背叛党和人民的。我认为区社党委这次活动尤为及时，尤为必要，对于我们党员特别是领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐败斗争，都具有重要的意义。看到少数党员干部放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心，我对此感受颇深，启发很大。

一、加强学习，构筑拒腐防变的思想防线

一是加强学习。从2人的违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”,用他们的权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾国家利益，弄虚作假，欺上瞒下，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使国家遭受了严重损失，把人心搞乱了，把风气搞坏了。今天通过观看这样的反面典型教材，使我心灵受到极大震动，思想受到深刻洗涤，更是从中得到一些深层次启示和警醒。

二是坚定信念。始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。安家盛和王宗刚2个腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，他们在金钱、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想;只讲索取，不讲奉献;只讲钱财，不讲原则”的现象。我作为一名党员领导干部只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，努力提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。

三是以案为鉴。通过观看警示教育片，在我自己思想深处受到极大触动，并对安家盛、王宗刚走上犯罪道路的过程、原因及教训作了反思：首先，不注重世界观、人生观和价值观的改造，私欲膨胀，背弃共产主义理想和党的宗旨，人生观、价值观偏离了正确方向;其次，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，从而踏上了不归路。

二、以身作则，作好表率，永葆党员本色

教育性电影《活着》观影感800字 篇4

博帕尔事故是1984年12月2日发生在印度中部博帕尔市的美国联合碳化物(印度)有限公司的一所农药厂毒气泄漏事故，造成2.5万人直接死亡，55万人间接死亡，20万人终身残疾。事故的起因是异氰酸甲酯贮罐中被注入了约500kg水，水与异氰酸甲酯剧烈反应，温度压力骤升导致43吨异氰酸甲酯泄漏。

资料片中讲到，在各方展开详细调查后发现，由于公司管理以及员工操作诸多安全环节的疏忽造成了这一人间惨剧。首先是安全设备缺乏维护，诸如安装在冲水管与贮罐间的盲板在事发时不知所踪、用于防止漏水的压力装置由于存在严重泄漏而未起作用、用于焚烧处理废气的装置也在事发时无法启动等等。其次是员工安全生产意识淡薄，员工将一段关键部位的旧管拆下后未能及时更换新管，究其原因竟然是因为“安装一根新管需要花费近两个小时的时间”而未能安装;第三是管理方面的不负责任，公司一味地缩减成本，缩短员工培训期，大面积裁撤员工，重要岗位如安全岗位在裁撤后未能及时补缺，缩减工艺设备的维护和维修，包括关键安全设备导致多个安全设备无法正常运转。

“每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患”——这是著名的海恩法则。博帕尔事故的调查结果也印证了这一法则，从管理层的疏忽和不负责任，到员工的麻痹大意、无责任心，每一环节都可能造成严重的后果，发生事故只是时间问题，归根到底是公司安全生产管理不力，从上到下安全意识淡薄，漠视生命。作为大型化工厂尤其要重视生产安全，发生事故不仅仅是公司财产受损那么简单，更重要的是将危害员工以及周围居民的生命全安，以及对环境将造成严重破坏。

想想那几十万鲜活的生命，再想想那一个又一个的安全漏洞，实在叫人痛惜不已。事故同时也告诫我们，在安全生产方面，我们小小的一个举动可能关乎成千上万人的生死，其中利害，不言自明。因此安全生产无小事，从基层员工到生产管理者，人人都应重视生产安全，视安全生产如生命，必须负起应有的责任。无论基层员工还是生产管理者，都要明确安全生产首先是对自己和他人的生命负责，其次才是对公司负责，因为人的生命高于一切。

教育性电影《活着》观影感800字 篇5

在阶级社会，文学艺术无不带有阶级性的烙印。现代社会中的任何人都属于某一阶级，任何人都会很自然地在言行中表达出维护其阶级利益的话语，好比一个普通的地主绝不会说“土地革命好”，这是不难理解的道理。同样，在这样的社会中的一个作家也必然有其阶级性。要是说对那个时期不能认同，或不喜欢，这是主流及不少人的看法，但余华显然不满足于此，众所周知的是余华长期在其作品，包括影响较广的《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》中把那个时期描绘得一无是处，仅有血腥、暴力。由于其描述的极端偏向性，以至于前几年一位青年作家在出版他对那个时期时代日常生活描述的一本新书时曾指出，余华的作品过于虚假，给读者的感觉似乎当时的生活就是不断的杀戮和死亡，这不能反映真实。余华也不讳言自己的看法，他曾说“(那个时期)那是我童年和少年时期的经历。我一向觉得，当丑恶被推向极端以后……”著名学者汪晖也曾表示他“无法完全理解(余华的作品)”因为余华针对性地而非忠实历史地“将那个时期描绘成一个无尽痛苦和背叛的时代”。

如上分析，我们不难看出余华的小说，包括《活着》的仇共心态是很重的，类似于伤痕文学，但与伤痕文学明显带有控诉复仇的抱怨式文笔不同的是，余华在表面上压抑着他的这些潜意识偏见。当然，极可能的原因是他为了争取该书有更大的机会被出版。另一个原因是尽量在表面上伪装公允，以利于塑造自身的文学“大家”，而非斤斤计较的狭隘者的形象。但是伪装公允这点也是模仿前人而已，这种伪善其实早在不少资产阶级知识分子尤其是资产阶级作家身上是很常见的，如梁实秋、林语堂。由此可见，不少人把《活着》视为反社会主义小说，也并非空穴来风，其中不少人也是非共产主义者，所以要是说把《活着》视为反社会主义小说就是“上纲上线”，那也是不贴合实际的。对于读者，理应对这些发生在文字背后的作者态度有所了解，也唯有此，才能帮忙我们更好地评价其作品及由其作品渊生的各种文艺方式的表达物。表面看来，《活着》的小说和电影似乎都仅是呈现历史的场景，并没有加入第三方的评注，但实质上，其小说和电影都不断透过文学艺术的修饰手法暗中中伤着新中国前30年的历史。下面，笔者将对这部作品作出总览和个别剖析的分解。

由于电影的男女主角福贵和家珍代表的形象都分别在男性和女性中具有较广泛的代表性，笔者也就仅从这两个主角作出分析。电影中，徐福贵是一个带有杯具人生色彩的城镇小居民，他出生在没落的地主阶级家庭，年少轻狂时沉溺于赌场浪荡。他作为纨绔子弟的轻浮性格加上赌博对手龙二的算计使他面临倾家荡产的第一个人生转折，阶级身份的转变令他的处事态度渐然改变，他在成为劳动人民的一员后，看清了生活的残酷面目，痛改前非地担当起养家糊口的重担，他向龙二借来皮影，开始了卖戏的谋生生活。可惜好景不长，他与同伴春生被国民党抓去充当壮丁，从此，他的人生便与时代紧密联系在一齐。福贵之后被解放军俘获，并在军中表演皮影，而这段历史也为他日后成为一个城市贫民出身的平凡劳动群众的身份奠定了基础。当福贵回乡后，虽然获悉了母亲病逝、女儿因疾病变哑的家境变迁，但他还是与妻子尽心尽力地守护着家庭，在其后的数十年中，福贵这个只把全体家庭成员“活着”、活好视为最高目标的小市民始终谨小慎微地维系着家庭的幸福。

福贵在全片中的主要形象是一个憨实、淳朴、善良并有点懦弱的普罗小民。影片中福贵憨笑的镜头被展露多次。在被国民党的战壕中，当别人劝他丢掉皮影箱时，他却说“这是别人的，借了还要还”。当有庆为凤霞报仇而惹祸后，尽管明白儿子情有可原，但应对别人的指责，他只能对儿子严厉训诫。应对着春生在有庆坟前的道歉时，他虽然悲愤，说的也只是“我就那么一个儿子，你明白吗?!”而不是失去理智和发泄似的狂怒，这些都反映出其谦和、宽忍的性格。但是，我们也不能说福贵就是值得赞扬的人物，因为其身上并没有体现出翻身为主人的劳动人民高尚的阶级觉悟，他只是做到安分守己。因此，即使福贵身上有着劳动人民的朴素品质，但其精神世界在当家作主的新社会依然并没有实现质的突破，他关注的最高点也但是始终局限于斗室之内的家庭喜乐，而非更高远的目标。所以，对这个人物的过高评价也是不适宜的，如果我们能以中正持平的理性而非饱含同情的感性作为衡量尺度，就就应承认，福贵的哀情人生存在着他自身小我世界的自我促化。与另一部影片做比较，我们就能看出福贵其实完全有其他的新道路能够选取，只是因为他囿于传统封建观念的家族传承意识的影响，才使自己的道路越走越窄，越走越显凄凉。总的来说，因为其取材的原著的意识形态偏见和狭隘性，这部影片不是，也不可能是一部优秀的影片，甚至谈不上一部合格的影片，其艺术效果也因服务于偏倚的思想主体而丧失了价值。优秀的和具有人民性的文学艺术应当是透过对生活或人生哲理的高度凝结到达净化人们灵魂，提高人们文化素养的真、善、美终点，但电影《活着》宣扬的却是庸俗的生存哲学、偏向性的对历史的攻讦，这些思想不仅仅不能洗涤人们的心灵，给观众带出客观的历史反思，反而是把阴暗的思想意识和错误的历史观贩卖给观众。但是从另一方面来看，该电影还是能够作为一个很好的反面素材，供广大群众深入细致地分析反社会主义文艺作品的隐涩的表现手法和潜藏的动机。

教育性电影《活着》观影感800字 篇6

当日本侵略者再次扫荡村庄时，发现村中不见任何人、牲畜及生活物资，也没有发现村民们逃离出村庄及转移物资的迹象，日本侵略者便认为村民们一定是躲藏了起来，于是，组织人员在村庄内仔细搜寻。尽管村民们将地道入口做的很隐蔽，可日本侵略者还是发现了地道的入口。于是，日本侵略者便往地道内放毒气、灌水，迫使村民们出来，大部分村民从其他地道出入口逃了出来，小部分村民被日本侵略者抓住了，顿时，村民们又陷入了苦恼之中。

后来村民们对地道进行了改进，使地道具备了防水防毒气的防御功能，不再担心侵略者使用同样手段进攻了。由此，村民们也对地道的作用更加有信心了，大家决定，将地道一直挖到日本侵略者的炮楼基地中去，解救被抓捕的村民，使地道具备攻击与解救功能。

在村民们的努力下，地道已挖到了日本侵略者的炮楼基地，可碍于日本侵略者人数之多，村民们不敢贸然行动。正好此时，八路军武工队来帮助高家庄攻打日本侵略者了。于是，村民们和武工队商量出了一个声东击西的攻打策略。先假装攻打西平(日本侵略者的另一个根据地)，等到驻守在炮楼基地的日本侵略者去救援西平基地时，武工队及村民们利用已挖好的地道，迅速攻占炮楼基地，解救被捕村民，当侵略者返回炮楼基地时，再一举歼灭。

办法成功了，村民及武工队共同取得了这场战斗的胜利。《地道战》这部电影告诉了我们，好好利用地理环境、抓住有利时机，我们就能做到许多看似不能完成的事。如果我们勤于思考，充分利用各种资源及优势，就没有我们不能完成的事。

教育性电影《活着》观影感800字 篇7

一个地主阔少在开始拥有人生的财富是没有好好的运用或是创造一翻，而是将其应用于赌博之中，直至将其所有输的一干二净的时候，他才慢慢的懂的了活着的些许意义。用唯物主义的观点说，就是实践给予了我们认识的一切，正是这大起大落的开端给了福贵认识的基础。

紧接着正当福贵准备开始好好的与妻儿寡母好好生活的时候，他不幸又被拉去当壮丁，当他与春生看见满山遍野的死尸时，他深深的感到了活着的美好。回去，我们可要好好的活啊!这是他当时给春生说的话，虽然朴实，但是正是这句话让我们又一次看到了一个人面对死亡时对于生的渴望。在他与春生约定回去好好生活之后，他们最终回到了久违的家，可是接下来还有什么在等待着他呢?

回家之后，富贵的母亲已死，女儿凤霞也成了哑巴，虽然这不是怎么好的情形，可是经历了许多事之后富贵已经满足了。之后富贵有开始了他那清贫但却快乐的生活。然而生活并不会让他就这样快乐下去，因为编导所要讲的不是这样一个简单的故事。

二十世纪五十年代，在大跃进中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，福贵一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：你记着，你欠我们家一条命那个时期时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说外面凉，屋里坐吧。春生临走时，家珍嘱咐他，春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着!。在那样一中社会背景下，活着是多么艰难的意见事啊，可是无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人还是那么无声无息地继续活着。

初看完电影总觉的导演似乎过多的涉及那个时代的大背景，可是后来细细想来对于一部具有深刻主题的电影我们不能用静止的思维去思考，活着的意义是跨时代的，他是不以任何的年代为局限的，我想这才是导演所要告诉我们的。

电影在继续，福贵的不幸也在继续着，可怜的凤霞富贵的女儿，生命就葬送在几个卫校护士革命小将的幼稚的手里。遭批斗的、三天没有吃到饭的反动学术权威王教授因七个馒头加水变成四十九个的典故晕在一边，说不清什么感觉，你可以后来拿这夸张细节作笑话，看时，却无论如何笑不出来。家珍报着了无声息的凤霞哭喊我只有这一个女儿的时候，还是无法忍住自己的眼泪。想想自己是否有些滥情，却觉得，这些眼泪是因为你还有新鲜的触觉，你还没有完全被生活折磨得麻木愚钝。

听同学说在余华的小说中富贵的妻子，外孙甚至女婿最终也难逃死亡的厄运。这不免让我对导演的改编表示赞同，因为导演在给我们讲述活着的深层含义时，在我们对于富贵的不幸深表悲痛时，导演给了我们些许安慰。影片结尾，福贵对馒头说：你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。

催泪影片海洋天堂观影感600字 篇8

这位四十多岁的父亲，名叫王心诚。他的22岁儿子大福从小患有孤独症，完全生活在自己的封闭世界里，无法独立生活。父亲独自一人把大福养大，与儿子相依为命。然而此时，他被确诊患肝癌晚期，如何安置好大福的生活成了日夜焦灼心头的大事，他甚至想到要带大幅跟他一起离开这个世界。父亲把孩子托给孤儿院，孤儿院嫌他太大，送到养老院，又嫌它太小。最终，父亲找到了一个让孩子居住的地方。父亲为了让孩子独立生活，开始教儿子做饭，上下车，为海洋馆清洁工。

其实大福并不孤独，大的生变有很多有爱心的人在帮助他。一个马戏团的小丑给了大福快乐，并教他接电话。他的邻居也时常给他们父子俩帮助。大福开心时的笑脸，真诚的双眼，让人温暖。他愤怒时会不停地抽搐的身体以及在父亲身上留下深深的牙印。她伤心时会考在麦当劳叔叔的身上哭泣。

最让我感动的还是他的父亲。他怕自己死后儿子更加孤独。于是自己做了一个海龟壳，背着儿子游泳，让儿子以为自己是一只海龟，不会因为自己离开他而更加伤心孤独。因此，他由办成海龟，结束了自己的生命。

教育性电影《活着》观影感800字 篇9

在长达十四年的抗日斗争中，东北抗日联军在外有日军精锐关东军的军事进攻下，内部不断出现叛徒和变节者，以及没有任何外援的过程中，坚持在东北地区的抗战，谱写出了一曲感人至深，可歌可泣的英雄赞歌，1936年以后，因中央红军长征，东北抗联失去了与党中央的联系，更没有得到国民党政府的支持，孤悬敌后。南满几次西征都没有打到关内;1937年12月，北满派赵尚志等三位抗联高级将领进入苏联后，又被苏联关进了监狱达一年半之久，抗联的精锐骑兵被苏联解除了武装送往中国的从此再无音讯，使东北抗联受到巨大的损失。东北的党组织始终按着罗登贤领导的满洲省委制定的路线开展抗日斗争。

当时驻共产国际的中国共产党代表王明，曾写信给东北抗联，指出一条错误的右倾路线，造成了东北抗联党内的意见分岐。当需要解决这些问题时，尽管赵尚志、冯仲云、周保中等通过苏方查找、转交信件;通过报纸登报联系，也无法再找到共产国际的中国共产党代表。直到日苏在“诺门罕战役”时，苏联才开始支持抗联，利用其牵制日军，收集情报。但仍没有与党中央取得上联系，仅得到了毛泽东的两篇文章：《抗日游击战争的战略问题》和《论持久战》，这两篇文章成为抗联在抗日斗争中的指导方针。此后，东北抗联退入苏联整训时，当苏联有意将抗联并入苏军中，周保中、李兆麟、冯仲云等抗联党的领导，始终不放弃中国共产党对的领导，牢牢地掌握着这支。当跟随苏军打回东北消灭日本关东军之后，迅速与关内的党中央联系，使抗联回到了党中央的怀抱。

在十四年艰苦卓绝的斗争中，东北抗日联军还涌现出了无数的英雄人物，赵一曼，杨靖宇，赵尚志就是其中的杰出代表他们在极端艰苦的环境下，面对强大又凶残的敌人，始终保持作为一个共产党人的崇高信仰与坚强意志，在面对弹尽粮绝，战友背叛，党组织误解等一系列复杂困难的情况下，不屈不挠坚定的领导与开展抗日斗争。反观现在的一些共产党人，例如徐才厚、周永康之流，他们位高权重，物质生活条件优越，并被党和人民赋予了极大的信任，结果却在私下里目无党纪国法，贪污，结党营私，滥用职权，大肆挪用和挥霍国家的财产，忘记了一个共产党人应当肩负的责任与使命，辜负了广大人民群众及党组织的信任，给党和国家的事业造成了极大的损害，影响了党在人民群众心中的形象，最终他们被金钱腐蚀了灵魂，倒在了贪腐的糖衣炮弹下，落得个身败名裂的下场，也给个人犯下了无法弥补的错误，所以当前加强对党员的爱国主义精神及社会主义核心价值观的培养与教育显得十分必要，在新时期，新形势下，共产党员更应该高度保持自身的信仰与思想，提高拒腐防变的能力，不要使老一辈革命家的血白流，争取将中国的未来建设得更美好。

纪念习仲勋纪录片观影感500字 篇10

近日，央视播出了六集文献纪录片《习仲勋》，完整回顾了习仲勋同志波澜壮阔、功勋卓著的奋斗历程。习仲勋，祖籍河南省邓州市，生于陕西省XX县，中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党，我军卓越的政治工作领导人。习仲勋13岁入团，15岁入党，19岁发动“两当兵变”、21岁担任陕甘边苏维埃政府主席。陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，国务院原副总理，中国共产党第十一届中央委员会书记处书记，第十二届中央政治局委员、书记处书记，第五、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。

习仲勋在中国共产党历史上有特殊贡献的关键人物，特别是在创建陕北苏区这一时期，直接在党危难时期挽救了革命，挽救了党。想想那时习仲勋才21岁，在这么年青的时候就有这样的远见卓识，不得不令人敬佩，学习。

少年强则国强，少年弱则国弱，时代在发展，文化在进步，在新的时代，在全国人民正在为实现建设有中国特色的社会主义强国而不懈奋斗的时期，赋予了我们青年新的使命，我们应该从老一辈革命家身上吸取优点，接过他们手中的枪，树立远大的理想和抱负，以青年的果敢和卓绝，积极投身于社会主义现代化建设中去，唱响自己在这个时代的最强音，刻苦学习，艰苦奋斗，自立自强，开拓创新，磨砺品格，砥砺意志，为实现中华民族的伟大复兴谱写更加壮美的青春佳绩。