人鬼相思情未了美文（通用7篇）
人鬼相思情未了美文 篇1
恋人紧紧相拥相吻的情景永远都是最动情也是最幸福的时刻，为了那一瞬间的幸福，相爱的人们可以冲破重重难关，突破层层阻碍，不计后果地向着幸福前进，只要两人能够相拥相吻。
但又有几对情侣能够等到最终的幸福时刻呢?
还没有能从《正大剧场》放映的经典剧目《金玫瑰洞》的童话剧情中回过神来时，一部名为《鹰狼传奇》的电影第一次让我感觉到了一种莫名的伤感，虽然那时并不是太明白什么叫爱情，但一对可怜的情侣不能同时人以形相见的情节还是让我觉得很不舒服，夜晚，他是狼，白天，她是鹰，最终打败女巫解除魔咒的情节虽然老套但对于接触魔幻爱情故事并不多的孩子来说，这个故事无疑是精彩的。香港电影中有一部名为《阴阳路之撞到正》的电影也讲述了相爱的两人不能相见的凄苦故事，古天乐扮演的青年与陈松龄扮演的少女因为家族的反对而不能结合，两人殉情后又被道家符咒所困而不能够超生更不能够见面，不过我一向不太喜欢看港式的鬼片，阴森森的让人很不舒服，虽然《阴阳路》系列看了很多部，却为有这一情节让我印象非常深刻。
相恋的人阴阳相隔的题材也是电影人的最爱，这种情感可以令观众有一种莫名的幸福感，会觉得珍惜身边人身边事才是世间最为重要的事。这类题材的电影拍得最深入人心的应该要算由帕特里克.斯威兹与黛咪.摩尔联手出演的经典爱情电影《人鬼情未了》，片中山姆与莫莉合作制做陶艺的画面早已成为电影中的经典画面而被无数电影模仿或翻拍，仿佛只有心手相联制做陶艺才是表达爱意的最好方式。由张柏芝、任贤齐主演的《星愿》一片基本照搬了《人鬼情未了》的情节，片中加入了一些搞笑的元素却失去了一些原本可以感动观众的细节。一对恋人中一人离开后并没有走远而是守护在爱人的身边为其挡风遮雨，《天使之城》却给出了另一种相爱的方式，天使赛斯(尼古拉斯.凯奇)爱上了美丽的医生玛姬，玛姬也因为赛斯的现身而爱上了这位忧郁英俊的男人(说句题外话：换我我也会义无反顾地爱上他)，为了能够与相爱的人类相拥，赛斯怀着强烈的想要成为人类的愿望从高处跳下，赛斯与玛姬终于能够相互感觉到对方的存在而幸福地依偎地一起，如果电影拍到这里就结束的话那将成为一部有着完美结束的美丽童话，然而童话只会存在于小孩的睡前故事中，幸福的时光总是很短暂，清晨，出门买早餐的玛姬因车祸而死，赛斯赶到后玛姬还是被天使带走了，赛斯不可能再次成为天使，他只能够独自活在这个充满了悲伤的世界去怀念心上人。
明明相恋却不能感觉到对方的存在会是怎样的痛苦?《触摸不到的恋人》与《时间旅行者的妻子》两部电影讲述的虽然是不同的故事，但我总觉得两个故事很相似：恋人的关系是确定的，但都不能确定自己能够在什么地方看到对方，所能做了除了等待还是等待，为了守候心中的爱能够等待多久?《梅的天使》中汤姆一次又一次穿梭于时空中去寻找与拯救少女梅，在梅的心目中小小的汤姆也早也成为了永恒的记忆。儿童时代是一个友情与爱情并没有严格界限的时代，《梅的天使》中爱情是虚幻的，是成年观众加强到角色身上的一种期望，各自幸福的活着吧，那才是真正的幸福。
人鬼相思情未了美文 篇2
在韩礼德的系统功能语法中, 概念功能 (ideational metafunction) 、人际功能 (interpersonal metafunctin) 、语篇功能 (textual metafunction) 三大纯理功能是其核心成分。Tompson又把概念功能分为经验功能 (experiential function) 和逻辑功能 (logical funtion) 。经验功能指的是语言对人们现实世界 (包括内心世界) 中的各种经历表达。即是客观世界和主观世界中所发生的事, 所牵涉的人和物, 以及与之有关的时间、地点等环境因素。逻辑功能指的是语言对两个或两个以上的意义单位之间逻辑关系的表达。人际功能表达讲话者的身份、地位、态度、动机和他对事物的推断、判断、评价功能。语篇功能是指人们在使用语言时怎么把信息组织好。它表明信息与信息之间的关系, 以及人们说话和写作时所处的语境关系。
概念功能和人际功能最终都要通过语言表现出来, 任何语言在实体层都要一个音一个音、一个词一个词地体现出来。它们以这样或那样的方式使语音和词语产生有意义的联系。这种与意义的表述的集合体就是“语篇”。语篇属于语义范畴, 它可以是一个极为简单的表述, 如“Morning!”但多数情况下却需要若干句话甚至更多的话才能体现说话者根据一定语境所想表达的完整思想。
歌曲以演唱的形式供人们欣赏, 婉转悠扬的旋律配上作词人创作的歌词, 给听众带来听觉享受。一首好歌的歌词往往言语洗练, 却表达了丰富的信息与情感。英文歌曲《人鬼情未了》优美动听, 几乎人人都能传唱。本文以此为素材, 从语篇功能角度对其进行分析。
二、主位结构
句子的主述位结构在英语中是由语序决定的。句首部分的语言成分是主位 (theme) , 其他部分是述位 (rheme) 。主位是话语的出发点, 位于句子的开头, 代表了讲话的起点。述位是围绕主位所说的话, 代表了讲述的内容, 往往是话语的核心部分。本首歌的歌词可以划分成12个小句:
(1) Oh, my love, my darling, I’ve hungered for your touch along lonely time (2) and time goes by so slowly (3) and time can do so much. (4) Are you still mine? (5) I need your love. (6) I need your love. (7) God, speed your love to me. (8) Lonely rivers flow to the sea, to the sea, to the open arms of the sea. (9) Lonely river sigh, (10) “wait for me, wait for me.” (11) I’ll be coming home. (12) Wait for me.
依主位结构的复杂程度把主位分成单项主位 (simple theme) 和复项主位 (multiple theme) 。
(一) 单项主位
所谓单项主位指的是那些只包括韩礼德说的概念成分的主位。其表现形式有两种。一是名词词组、副词词组或介词短语, 词组的数目可以是一个或以上。二是小句, 即传统语法所说的主从复合句中的主句和从句都可以成为主位。在这段歌词中共有单项主位九个 (第4—12句) , 其中包括一个yes/no疑问句。这九个单项主位的表现形式均属第一种情况。其中第十句和第九句是联合关系, 即是两个地位相同单位的小句之间的关系, 可以划分为两个独立的小句。
(二) 复项主位
复项主位是由多种语义成分构成的主位。它总是含有一个表示概念意义的成分, 此外还可能含有表语篇意义和人际意义的成分。三种成分若同时出现, 它们排列的一般顺序为语篇成分、人际成分和概念成分。歌词里前三个小句有复项主位:
(1) O h, my love, my darling, I’ve hungered foryour语篇主位人际主位概念主位述位touch along lonely time
(2) andtimegoes by so slowly
语篇主位概念主位述位
(3) andtimecan do so much
语篇主位概念主位述位
(三) 主述位结构分析
本文的分析素材是电影《人鬼情未了》的主题曲, 它道出了男主角萨姆与爱人阴阳相隔不能相见而又万分渴望回到爱人身边的情感, 它的主位是沿着这样的思路展开的:
Oh, my darling, my love, I→and time→and time→are you→I→I→god→lonely rivers→lonely rivers→you (省略) →I→you (省略)
不难看出在12个小句中有8句的主位都是男女主角, 说明整个语篇都是围绕二人展开。其他4句中, 两次and time做主位都是来自小句 (1) 的述位。Lonely rivers两次充当了主位, 从语义上可以理解成是男主角借此表达自己的情感。
述位是话语的核心内容, 往往体现信息结构中的新信息。在一般情况下, 讲话者根据前面已经讲过的话和已经发生的事来选择下一句话的起点。这样, 主位就往往从已知信息中选择而新信息则往往置于述位之中。从这段歌词的述位提供的新信息, 我们进一步了解讲话者的内心情绪和思想活动。
歌曲以复项主位为起点, 感叹词oh是语篇成分中的连续成分, 充分表达了男主角对女主角的强烈感情。接着男主角深情呼唤:my darling, my love, 道出自己的孤独伤心, 渴望爱人的触摸。随着and time两次出现, 男主角诉说与爱人离别时间的漫长, 以及在这样一段漫长的时间里很多事情都发生了巨变。接着以疑问句的形式出现are you, 男主角很想知道爱人对他的感情是否依旧。接着两次出现I, 男主角表达强烈渴望女主角的爱。因两人阴阳相隔不能使爱人感到他的存在, 希望god尽快把爱带给他。两次借lonely rivers表达男主角的心语:终将会回到爱人的身边。
三、信息结构
信息指的是发话人传递给受话人的音信 (message) 的内容。它是信息理论的研究的对象。信息结构是把语言组织成为“信息单位” (information unit) 的结构。信息单位是信息交流的基本成分。所谓信息交流即言语活动过程中已知内容与新内容之间的相互作用。可以说信息结构就是已知信息与新信息相互作用从而构成信息单位的结构。信息单位基本构成形式是已知信息+新信息, 即它必须含有新信息, 而已知信息是可有可无的。信息单位不与语法单位相对应, 不受小句结构限制。一般情况下, 把一个小句看成信息单位。根据语篇功能的信息结构, 一个句子通常选用前面提到的已知信息作为主位, 使它在上下文中起到承上启下的作用, 而述位所载的信息往往是新信息, 是与主位有关的内容。结合上下文语境我们对这段歌词划分一下信息单位。
(1) Oh, my love, my darling, I’ve hungered for your touch along lonely time// (2) and time goes by so slowly// (3) and time can do so much.// (4) Are you still mine?// (5) I need your love.// (6) I need your love.// (7) God, speed your love to me.// (8) Lonely rivers flow to the sea, to the sea, to the open arms of the sea.// (9) Lonely river sigh, // (10) “wait for me, wait for me.”// (11) I’ll be coming home// (12) Wait for me.
可以看到在这里信息结构的划分正好和小句重合。在信息结构中, 已知信息一般先于新信息, 但事实并不总是如此, 新信息也可出现在已知信息之前, 也就是说放在主位上的并不总是已知信息, 特别是说话者为了某个目的。如本语篇中lonely rivers和lonely time等就是新信息。
但信息结构与主述位结构也有正相反的地方, 即信息结构是由“声调突出” (tonicprominence) 来体现的而不是通过语言单位的排列来表示的。体现信息结构的还有声调、调群、音步等功能。在言语活动中, 讲话者通过声调的变化:升、降、升转降、降转升等将声调重音突出。这个被突出的音步成分叫做信息中心 (information focus) , 标志着所在信息单位的新信息到此结束。信息中心所传递的信息是信息单位中所要传递的最为重要的信息, 比其他部分所传递的部分更加突出。从重音音调上看, 重音突出的即为新信息最高点。下面根据歌曲音调和上下文, 新信息和重音的走向排列如下:
hungered for→touch→time→so slowly→do so much→mine→need→love→to me→lonely rivers→wait→home→for me
由此可见新信息补充丰富了主位的内容, 使得话语内涵进一步深化。新信息揭示了男主角对爱人的思念, 对爱的渴望, 内心的孤寂以及归来的急切。
四、衔接
衔接指语言成分之间的语义关系, 或者说是语篇中一个成分与另一个可以与之相互解释的成分之间的关系。韩礼德把衔接分为语法衔接和词汇衔接。语法衔接分为照应、省略、替代和连接。词汇衔接分为重复、同义/反义、上下义/局部—整体关系和搭配。衔接运用这些手段把结构上互不相关但语义上相互依赖的各成分连成一体。本文的衔接手段只用到了照应 (reference) 和重复 (repetition) 。照应是指语篇中一个成分作为另一个成分的参照点, 从方向的角度看照应分为内指 (endophoric) 和外指 (exophoric) 。内指是指语篇中某个成分的参照点存在于语篇之内, 又可进一步分为前指和后指。语言成分的参照点存在于上文之中为前指, 存在于下文之中为后指。外指指的是参照点不在语篇本身内部, 而在语境 (外部环境) 中。小句 (1) 、 (5) 、 (6) 中的your, (4) 中的you皆指前文的my love, my darling, 属于内指中的前指。重复指的是某个语言成分多次出现的现象。小句 (2) 、 (3) 中重复使用time, 小句 (8) 、 (9) 重复使用lonely rivers。词汇重复可达到加深印象的修辞效果。语篇使用了衔接手段来体现主述位结构和信息结构之间的关系, 使得小句之间的信息联系紧密, 前后连贯。
五、结语
本文正是以功能语法为理论框架, 分析了英文歌曲《人鬼情未了》的语篇功能, 主位结构和信息结构是我们的分析重点。虽然是个案研究, 但我们的分析表明:功能语法可以用来进行歌词语篇的分析和欣赏。歌词在小句的主位安排和信息安排的选择上都能很好地表现歌曲的主题, 这也正是功能语法的目的所在:找出发话人 (在歌词语篇中是创作人或演唱者) 在特定的语境中使用特定的措辞的原因。Joanna Thornborrow和Shan Wareing (2000) 在探讨语言学理论如何解释文学语言这一问题时, 认为应用语言学的方法探讨文学文本按照客观的而不是主观的标准讨论语篇, 强调语言的美感特征。采用功能语法途径来分析歌词, 一方面我们有了客观的理论标准, 另一方面能更好地发掘语言的美感特征, 欣赏歌词语篇的艺术价值。
摘要：本文以韩礼德的系统功能语法为框架, 从主位结构、信息结构、衔接三方面对英文歌曲《人鬼情未了》进行语篇功能分析, 用一种理论标准欣赏歌曲之美。
关键词：英文歌曲“人鬼情未了”,功能语法,主位结构,信息结构,衔接,语篇功能
参考文献
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人鬼情未了 篇3
情未了，相爱的双方却人鬼殊途，阴阳间隔，无疑是人生最为无可奈何的极大憾事。优秀的艺术作品通过虚构，在想象中超越了种种人生遗憾，人们那些在现实社会中得不到满足的愿望，在作品里能够得到替代性的满足，因此才体现出艺术超越历史记载的特殊人类价值。从这个角度看，《人鬼情未了》的题材之所以显得别具一格，就在于它写的是男女主人公因为阴阳阻隔而未了的情爱，借一条奇异的路径如愿以偿地存续，这条奇路，就是由脱离了肉身的灵魂，替代它的真身完成情爱的宿愿。
汤显祖的名著《牡丹亭》，就是中国古代戏剧里典型的“人鬼情未了”。
提及《牡丹亭》，多数人只知道《惊梦》一出的游园，尤其是那段被李渔讥为“字字俱欠明爽”的【皂罗袍】，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”最多再加上《写真》和《拾画》，满眼看去都像是一见钟情的一场风花雪月；现在的舞台上，也基本上只演这几出，却忘记了它在《六十种曲》里同时还叫作《还魂记》。其实，《牡丹亭》至少有一多半应该看成是鬼戏，而且其鬼魅之气，实在不让蒲松龄的《聊斋志异》。涉及到鬼魂的场次，恍惚迷离，其精彩的文笔，与《惊梦》一场以风雅到极致的笔触写情色得极露骨的男女交欢，各擅胜场。
《牡丹亭》的《游园惊梦》是杜丽娘一场春梦，这位怀春少女，只因游自家后花园时沉沉睡去，与陌生男子柳梦梅梦里交欢，被落花中途惊醒，于是就犯了魇症，她割舍不下梦中未了的情爱，来后园中寻找梦中留下的痕迹不遂，郁郁寡欢，竞至身亡。但有关杜丽娘的感情故事并非到此结束，而是就此开始。杜丽娘由偶梦而生情，情而至于超越生死。死后，家人遵她遗愿将她葬在后花园中一株梅树旁边，修一所道观梅花庵，由石道姑供养着她的灵位，同时再请儒生陈最良代为看顾。而那位她梦中曾经与之交欢的书生柳梦梅，远远地从岭南赴京赶考，途中患病，恰好为陈最良所救，置他在梅花庵里将息。巧不巧地，他在园里拾到杜丽娘的画像，居然对画中人动了情，日日咏叹。于是一曲超越阴阳界的情欲高歌就此拉开序幕，这“影随形，风沉露，云暗斗，月勾星”，杜丽娘一丝游魂，从地府回到世间，“泉下长眠梦不成，一生余得多少情。魂随月下丹青引，人在风前叹息声。”在汤显祖笔下，这位魂旦，形声兼俱，且一门心思只在情不能已。游魂来在她坟前梅花庵，居然听到一位男子面对她的画像，“高声低叫俺的姐姐，俺的美人，那声音哀楚，动俺心魂。”她一缕香魂随一阵阴风飘进梅花庵堂，一位是决意要“趁此良宵，完其前梦”，另一位细细思量，“奇哉奇哉。人间有此艳色，夜半无故而遇，明月之珠，怎生发付?”哪还有不成好事的道理?按照柳梦梅后来的慨叹，“俺柳梦梅是个读书君子，一味至诚。止因北上南安，凑着东邻西子，嫣然一笑，遂成暮雨之来；未是五更，便逐晓风而去。”真是“只因世上美人面，改尽人间君子心。”
柳梦梅与杜丽娘这一番相遇，可不是普通的桃花行运。按照石道姑的说法，那柳梦梅自从到后花园一游，就已经“悠悠漾漾的，着鬼着魅一般”，是的，他打点起十分精神，与杜丽娘的鬼魂夜夜幽媾，直到被石道姑撞破好事。石道姑耳朵好使，每天都听到“夜来柳秀才房里唧唧哝哝，听得似女儿声息”，疑心是游方到此的小道姑“瞒着我去瞧那秀才，秀才逆来顺受了。”小道姑大喊冤枉，她们一齐夜闯书房，方知有异。这一撞，逼杜丽娘说出真相，她顾不得会不会吓着柳郎，决意“夜传人鬼三分话，早定夫妻百岁恩。”次夜，她再见柳梦梅，直言她“虽登鬼录，未损人身，阳禄将回，阴数已尽。前日为柳郎而死，今日为柳郎而生。”这就到《牡丹亭》后半部的高潮了，虽然幽冥相隔人鬼殊途，杜丽娘和柳梦梅盟誓相爱，于是柳梦梅与道姑商议，掘开杜丽娘的坟墓，打开棺木，果然杜丽娘异香袭人，幽姿如故。回生还魂后的杜丽娘与柳梦梅拜了天地，逃离这是非地，风流快活去了。至于后来的情节，只不过是在给这戏做个收束而已。
鬼戏的魅力，在于鬼与人不一样；人鬼之恋之所以特别，是由于那女鬼虽也有情有意，却能无影无形。所以戏里演人鬼之间的情爱，可以比写人间情爱更多自由发挥的空间。尤其是在表演上，你想身为鬼魂的杜丽娘怎么可以和普通的凡人杜丽娘一样?必定是加倍的婀娉骋婷摇曳多姿。元杂剧时代，剧中就专门有“魂旦”一行，大凡传统戏剧里特别分出一个行当的，都是因其有特殊的表演身段，“魂旦”想必也是这样。而鬼戏在舞台表演上的魅力，就成为它自我催生的动力。
从《千里送京娘》演化出的《京娘送兄》就是个好例子。《千里送京娘》说的是还没有当上皇帝之前的赵匡胤，路见不平，从强盗手里救了陌生女子赵京娘。救人救到底，赵匡胤索性单枪匹马千里迢迢护送她回乡，却因此衍生出另外一出鬼戏。赵匡胤独自一人把京娘从山西送回湖北，在与这位大英雄朝夕相处的日日夜夜里，京娘对赵匡胤暗生情愫，频送秋波。但赵匡胤坐怀不乱，坚拒京娘的爱意。论及赵匡胤不为京娘所动的原因，既可说是志在天下，也可以说他严守伦常——以他这样的英雄，岂能在一个弱女子有求于他时占便宜；更何况既然在送京娘上路前他们就已经结拜为兄妹，这兄妹间的礼节总还是要守的——《西厢记》里老夫人想要赖婚，最狠毒的一招就是让张生和崔莺莺结为兄妹，可见，既是结义兄妹，就不方便有男女之情了。
“送京娘”送到这里，和鬼戏还没有什么关系，多数剧种的送京娘故事演到这里也就结束了，但南方民间普遍流传的多个乱弹剧种，还有送京娘故事的续集，俗称“阴送”。川剧、潮剧和后来滇剧和歌仔戏等等的《京娘送兄》，都是这“阴送”在不同地区的翻版。
《京娘送兄》写的是赵匡胤历经千辛万苦将京娘送回家乡，却遭到京娘继母的奚落和侮辱。在继母看来，像赵匡胤这样一位精壮男子，与妙龄女子京娘千里同行，岂能没有私情?赵匡胤受不了京娘继母的恶言恶语，连夜忿而离去，京娘更是禁不住继母的百般讽刺挖苦，愤然一死以证自己的清白。潮剧《京娘送兄》京娘说她的身死，不仅是由于继母还由于三姑六眷的嘲笑：“哥哥送我回家门，谣言四起风波生。三个姑婆讲上门，阿婶更是骂无停。骂我将你来勾引，骂我与你有私情。言语恶毒难入耳，似刀似剑挖我心。把我面皮撕干净，已无面目上见世人。我悲愤难忍，哭叫哥哥你无回音。走投无路……一条白绫丧残身!”
京娘身死之后，仍然感念赵匡胤对她的恩情，恰因赵匡胤夜走山路，难辨路径，京娘阴魂不散，夤夜追上赵匡胤，送他平安归程。正因为京娘已经屈死离魂，这一路的“阴送”，又比“送京娘”更多几分味道。赵匡胤眼里看到的前面是一条阳关道，而在京娘眼里却是黄泉路。赵匡胤是盖世英雄，眼里看着山岭上青松如盖，在京娘看来，“说什么山上青松春常在，又谁知黄叶纷纷落埃尘。”看到刚刚分别的京娘又来送他
一程，赵匡胤虽有感激却再也想不到这送他的已经是京娘的鬼魂，而一路上京娘的怨苦，难以用言语表述。“从今后山穷水也尽，叶落花谢树断根。昨日路上成双影，今日一夜成隔世人。再不能见哥哥拾鞋多殷勤，再不能见哥哥马后随妹行。再不能与哥哥撒娇任性，再不能与哥哥谈笑风生。”这真是“千重恩义成梦境，万般柔情化灰尘。”
既是鬼魂，京娘的装扮与台步都需要有鬼魂的特点；而她对赵匡胤的情意，更为在阳世时所不及，在这里，京娘对赵匡胤，既有感激与钦佩，又很难不带有些许怨怼之情；她的性命既为赵匡胤所救，何尝不也是为他而亡?况且她既已弃世，更少牵挂，于是化为鬼魂的京娘，对赵匡胤的一往情深，更有机会倾情相诉，只是赵匡胤此时再多的懊恼和悔恨，都唤不回京娘的生命。眼见得即将天明，京娘的鬼魂不得不离义兄而去，为之感动的赵匡胤要许给她一个未来，“赵匡胤来日展翅冲霄汉，修一座宫庙为你铸金身。把妹当神来恭敬，清香参拜表虔诚。”但这并非京娘所求，京娘说，“哥哥，京娘不愿当神!我要在奈何桥头苦苦把你等，等到下世再与你配亲。哥哥啊，就此一别难见面，化作萤火伴哥行。”
情之所至，可不因生命终结而中断，这是所有鬼魂戏的要义。而京娘身死情愿在奈何桥上等待也不愿成神，更有一番境界。妇孺皆知的歌剧《刘三姐》由广西一带的民歌改编而成，它也把奈何桥唱成了爱情的见证，刘三姐和憨厚的情郎情深意长，订下感人的生死之约，情定百年，既然相约了百年好合，就必须是真金足赤的100年，“哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”——这样的绝句正由对百年之约的坚守化出，其意正是，即使一方做了鬼，这抛却了肉身的鬼魂仍然要守望着百年好合的承诺，不负前盟。
男女之间，情深意重又能双双活到百岁高龄，真是令人羡煞，纵然有一个只活到97岁，爱情之路已经足够漫长；相爱了那么久，在奈何桥上等对方三年，一边看旁人一步跃入鬼门关的情景，这点日子就不能算难熬了。然而人生在世，不如意事常八九，往往是像京娘这样，正逢青春年华就不幸因爱情而弃世，这奈何桥上的长久等待，真不容易。万一对方长寿，要让这位深爱的女人在奈何桥上等待漫长的数十年，未免显得有些不够厚道。若是先赴黄泉的有些按捺不住，要回头再来寻找未亡人，未尝不是一个好办法，那些身死之后化做魂灵再践情爱之约的故事，或者比起消极的等待更能体现出激情的冲动，我们且将它看成不愿意在奈何桥上傻等，要用更直接的方法再续未了情缘的努力。
从这个角度看，《活捉三郎》就是比《牡丹亭》和《京娘送兄》更经典的“人鬼情未了”故事。
《活捉》的主人公是阎惜娇和她的情人张文远。《活捉》的前史就是《乌龙院》，或者叫《坐楼杀惜》，故事源于《水浒传》，及时雨宋江在落草为寇之前，就深得天下英雄敬仰，但是他自己的感情生活却不太如意。宋江在乌龙院里包养了个二奶叫阎惜娇，这位二奶对他却渐生厌倦，以至于私下里和小白脸张文远张三郎勾搭成奸。能够让天下英雄好汉归心却不一定能让身边的二奶满意，看起来笼络英雄和笼络二奶，可真是两门完全不同的功夫。阎惜娇既然对张文远生情，就动了要和他做长久夫妻的念头，她的机会来了，她发现宋江的公文包里，有他和梁山好汉的通信，那可是杀头的罪名，于是声称要向官府出首，要挟宋江，这事越闹越大，阎惜娇逼休不成，反而激怒了宋江，在刀下一命身亡。身死非命后的阎惜娇阴魂不散，一心居然还在想着念着她的张三郎，她化为鬼魂后飘飘荡荡地来见张三郎，这就是《活捉》。
《活捉》的戏剧性，从阎惜娇的鬼魂夜敲张三郎的房门开始。听到深夜敲门，张文远问是哪个?阎惜娇自然答道，“是奴家!”张文远以为是天上掉下的艳遇，“是奴家?格也有趣。我张三官人桃花星进命哉，半夜三更还有啥子奴家来敲门打户。喂，奴家，你是哪个奴家?”这阎惜娇就有点郁闷，“我与你别来不久，难道我的声音听不出了么?……你且猜上一猜。”这张文远听说是一位奴家要他猜猜，就动了迷糊，一曲【渔灯儿】唱出他的心声：“莫不是向坐怀柳下潜身?莫不是过男子户外停轮?莫不是红拂私在越府奔?莫不是仙从少室，访孝廉步陟飞尘?”唱词全出自比兴，文雅得很，但如果意译成现代汉语，不妨借用那首男女对唱的流行情歌——《我悄悄的蒙上你的眼睛》：男声先唱：“你悄悄地蒙上我的眼睛／要我猜猜你是谁／从mary到sunny和ivory／就是不喊你的名字；”接着是女声的：“我悄悄地蒙上你的眼睛／让你猜猜我是谁／从mary到sunny和ivory／却始终没有我的名字。”不知道这首歌是不是从《活捉》中获得灵感，总之很有这样的意思，门外是阎惜娇，门内是张文远，听到女性娇媚的声音叫门，三郎要知道门外是他的哪位MM，究竟是东邻大姐还是西街小妹，猜来猜去始终猜不到阎惜娇的身上。就如同那首流行情歌里，女声忧心地问“我不再是你的唯一?”这疑问阎惜娇同样是有的，只是她不愿意面对，明明听得很真却充耳不闻。
这是个另类的“痴心女子负心汉”的故事，虽然它的女主人公是阎惜娇。张文远本是个寻花问柳的登徒子，阎惜娇却倾心以之。阎惜娇夜探三郎，是因为她既已经为三郎身死，以为三郎也必会生死以报；她渴望与三郎有真正天长地久的感情，为此毅然放弃了看起来更忠厚可靠的宋江；但她可不愿意在奈何桥上等她的情郎，一心只想着既然人间不成眷属，就到阴间去成就夫妻。她要携张文远的魂魄一起赴阴曹，了其夙愿。面对阎惜娇的鬼魂，三郎战战兢兢，既为其姿色所迷惑，又惧其鬼魂的身份。一面是阎惜娇回想两人当时偷情，多么缠绵，一面是张文远不敢不顺口敷衍，要对情人表白自己，“我一闻小娘子的凶信，我泪沾襟，好一似膏火生心，苦时时自焚。正捱剩枕残衾，值飞琼降临。聚道是山魈显影，又道是鲲弦泄恨。把一个振耳惊眸，博得个荡情怡性，动魄飞魂。赴高唐，向阳台，雨渥云深，又何异那些时和你鹣鹣影并?”谁知道阎惜娇是当真的，张文远的套话正中她下怀：“何须鹏鸟来相窘?效于飞双双人冥!”你不是说灵魂儿相会也很好吗?那么还等什么，请啊。
三十年前，我曾经几度听老人们讲述二十世纪四十年代现场看《活捉》表演的感受，提及这出戏的戏眼，说是浑身吓得筛糠似的张三郎，两条鼻涕长达尺余，收放自如，学名叫做“玉箸双垂”，细述起来虽然有点不太雅训，倒也不失为一种绝技，其表演技术之精湛，今天的演员恐怕很难达到。现在仍然保留在舞台上的表演，是阎惜娇一手拎着三郎的衣领，惊惧不已的张文远以矮子步围着她团团打转，那也已经足够精彩。风流的女鬼阎惜娇缠着她的三郎，一声声要与他同生共死，三郎口不应心，一边应付着阎惜娇，顺口说着一些调情的话，一边想着脱身之道。阎惜娇既是女鬼，张文远如何能逃脱她的掌握?这出戏要求两位演员的配合亲密无间，满台飞转的场面，煞是好看，既是高超的技术，同时又由戏情戏理所决定。
《乌龙院》一出戏，宋江被逼无奈，只好杀了他的情妇阎惜娇，但无论是剧作者、表演者还是观众，全部的同情都在宋江；《活捉三郎》是阎惜娇索了张文远的性命，全部同情却都在阎惜娇一边。如果说《乌龙院》的阎惜娇对宋江步步紧逼，让人感到她
最后的被杀，多少有些像是咎由自取，那么《活捉》里的阎惜娇就表现出了她最可怜的一面，尽管她背叛了宋江与张文远结下私情，然而正因为她对这位三郎痴情一至于斯，她的红杏出墙就不再是普通的水性杨花，而对方的轻薄恰好是反衬与讽刺，她因此成为“多情却被无情误”的悲情女子，一片真情，都付予流水。
《活捉三郎》的结局是，张文远一命呜呼，阎惜娇用这样的特殊方式，成就了她的爱情。不知道被阎惜娇催了命的张文远到了阴问是不是会与阎惜娇再续前缘，这出精彩的鬼戏给张文远们留下的教训就是，尽管生死以之的爱情很美丽，但假如没有真正做好同生共死的精神准备，千万不要轻言什么百年。在面临生死这样的大事时，可不要随随便便地发什么誓，女人会当真的。
《活捉》在当代中国命运不济，从二十世纪四十年代末就被禁演，直到八十年代，人们不再把当时的禁令当回事了，才有剧团渐渐地恢复上演它，然而表演水平的下降毋庸讳言。其实远不止于《活捉》，在二十世纪五十年代初，中国戏剧史上诸多有鬼魂出现的优秀作品，均在“戏改”中受到批判，其理由就是从自然科学眼光看来，鬼魂之说完全是虚妄的，种种写人鬼恋的剧目也因此受到牵连；后来有种说法，虽然一般的人鬼相恋不被接受，假如写一写底层人民——比如妇女——死后化为厉鬼以反抗封建统治阶级，那总是可以的吧?于是，1959年，剧作家孟超写了昆曲《李慧娘》，剧中的李慧娘是贾似道的小妾，既美丽又有爱国主义精神，她爱慕的裴生同样正直而爱国，李慧娘的故事不涉私情，她只因陪贾似道游湖时夸赞了裴生一句“美哉少年”，就屈死在狠心的奸相贾似道剑下，但她并不甘心，她的鬼魂搭救了裴生，更去找贾似道复仇。然而，即使这样写鬼的昆曲《李慧娘》，在政治上极端地向左转的1963年，还是受到了严厉的批评，为作者孟超辩解的学者们提出“有鬼无害论”，更激怒了批判者，争论由此升级，事实上它成了“文化大革命”最初的导火索；而在极左思潮的高压下，文化部不得不专门下发文件，以中央政府的名义在全国范围内禁演“鬼戏”，这时那些有鬼魂出现的老戏新戏们受到的压力，不仅仅是科学更是政治的。
经典爱情电影《人鬼情未了》影评 篇4
人们一直在问爱情到底是什么?或许爱情是一种亲身的体验，需要两个人的真切付出和感悟，它是一种任谁都说不出的感觉，100对恋人沐浴在爱情中就说得出100种感觉：有浪漫的，有痴缠的，有绚丽的，有伤感的，有隽永淡雅的，也有人鬼殊途的……世事沧桑，人潮汹涌，相信爱情的人已是越来越少，乏味庸常的现实生活和多姿多彩的银幕爱情使爱情的信仰者常常不得不面对一个悖论：橘红的温暖和粉色的浪漫只存在于虚幻的光影世界中，越多的美丽色泽和感人画面，越反衬出这种爱的虚拟性质，即便不虚伪，起码也遥不可及;如果身边有爱，那绝不是电影中的样子，在大多数情形下，它呈现的是电影不愿表现的苍白和平庸。可能每个人都不希望自己认为美好的东西带上世俗的气息,但殊不知所有世界上的美丽原本就是无法逃脱这些的。你把握得了肉体，却把握不了爱情;你把握得了物质，却把握不了心灵。
《人鬼情未了》告诉我：世界上最遥远的距离:不是,我就站在你面前，你却不知道我爱你;而是，明明知道彼此相爱，却不能在一起。大仲马说：“爱情，这是一种不断的、绝对的、完全的牺牲，但是，它不是结合双方中一方的牺牲，而是心甘情愿合为一体的两个心灵所表现的赤诚的无私。”确实，爱情是灵魂与灵魂的对话。但在人们眼里，爱情已不是至死不渝的传说，渐渐变成一种消遣和消费人们不能理解银屏中的生死恋，觉得那是童话爱情故事中的老套，但又有多少人真正相信爱情，如果你真的相信爱情，把它当作一种信仰，又怎么会觉得穿越生死的爱情故事太过矫情。人们一边在夸大爱情的高尚，一边在亵渎它的伟大。不知道是受银屏爱情的影响还是怎么，我个人不太赞同现实生活中的夸张的爱情观和奉献观，我觉得爱情应该是美好的，至少是值得珍惜的，爱是双方付出的过程，无私要有，但不是舍弃一切，从人性的角度讲，人类最初的愿望绝不是为了用死亡和残忍来标榜爱情的永恒，人们眼中的爱情往往是带有强烈悲剧色彩的，我不知道是不是一定要历经生死的考验才有爱情中的忠贞和永恒，但我总是觉得平平淡淡，彼此珍惜的感动才最真!电影是让你体验现实中不能体验的人生，目的是教会我们爱，而不是效仿，每个人都有爱的不同定义，我们需要学会在电影中学会思考。
每一段缺乏爱的人生都是对生命的一种辜负，而很多平凡感动的瞬间，都是值得我们俯首感激的幸福!
相思，情未了诗歌 篇5
夜寂人静
我心未净
寂寞来伴
孤独难逃
相思不断
痴心未了
思念
似藤蔓疯长
爬满孤寂的窗棂
缠缠绕绕
没完没了
思念
是绝堤的.江河
一泄千里
滔滔不绝
还是我一往情深的热血?
奔流不息
是你让我
牵肠挂肚
你可知寒知暖
你可安好？
是你让我
日思梦想
久违你迷人的身影啊
常在梦中惊醒
瞬间的甜美
够我一生去
细细品尝
慢慢回味
是你让我
相思泪苦夜难熬
是你让我
苦苦相思情断肠
思念
伴着孤独的灵魂
在漫漫长夜中
苦苦煎熬
深深地伤了又伤
无处躲
无处逃
撞了南墙
头也回不了
未曾禅透的佛
不能看破的红尘
我怎能灵魂出窍
净心
空如佛门
而后
心静如初
不惹红尘?
思念
如期待
似妄想
在那爱已搁浅的港湾
拾起曾经丢失的美丽
荡起爱的双桨
印度山区上演“人鬼情未了” 篇6
印度，喜马拉雅山区，海拔9000多英尺的地方，有一个名叫本穆尼（Bemni）的小村子。
我蜷缩在一家狭小、但却拥挤的小商店门口。我和丈夫带着两个孩子一起来的，我正在做一个有关社会变化的人类学研究项目。
突然间，店主的大狗不知道从哪儿窜了出来，朝着我只有4岁的儿子芬狂吠。这是一条身形巨大的藏獒，晚上的任务是保护村里的山羊不要被豹子偷吃。芬还没有藏獒高，吓得尖声大哭。
我忙着哄孩子。店主走进小店的后面，带出一位老妇。她手里捧着一小撮烟灰，径直走到芬的面前。老妇开始在芬的头顶撒烟灰，这下，芬的眼睛瞪得更大了。
老妇一边低声吟唱、一边朝芬的头顶吹气。我恍然大悟，搞明白老妇在干什么了。她觉得，儿子尖叫是因为“着魔”了。她在给我儿子驱邪呢！
芬看呆了，哭声渐渐缓和了下来。最后，店主看了我一眼，沉默中点了点头。一切尽在不言中，驱完邪了，没事了吧。
围观的人群发出阵阵赞许。我们继续各走各路、各干各事。
着魔了
在本穆尼，神灵鬼怪附体可是一件大事。曾几何时，在婚礼、或是特别的宗教仪式上，村民们还会期待着“着魔”呢。
那时候，先人的灵气会附着在某个人的身上。通常情况下，附体都发生在情绪极端激动的时候，比如说，女儿在准备出嫁时。
被附体的人会大哭大叫、或者身体失控左摇右晃，或者挥舞着胳膊、捶胸顿足。这是村落文化的一个组成部分，没有人会因此紧张焦虑。
着了魔的人很快就会恢复正常，仪式继续进行。
孩子特别淘气、青少年不寻常的喜怒无常，家长通常也会说他们“着魔”了。
家长可能会叫来村里的长者、或者印度教神父，给孩子驱邪。这样的“着魔”比较一般，有时会持续相当一段时期。
有些年轻人甚至拿“着魔”当借口。比如：“原来我学习挺用功的，但是后来……我着魔了。”
见鬼了
但是，让村民更担心的是被邪恶的魂灵、森林中的鬼怪附体。这样的“着魔”会使他们生病、甚至丧命。
4年前的一个冬日夜晚，莫汉·辛格就遇上了鬼。
他到森林中去取木柴，一个神秘的陌生人突然走过来，问道，“你为什么在砍那棵树？”莫汉说，突然间，天变得漆黑一团，好像他突然受了一击失明了。
鬼揪住他的衬衣。手按在莫汉的前胸，但是指尖从背后穿了出来。鬼的头发长及腰部。纠缠之间不断变形，一会儿有2米多高，一会儿只有一只鸡那么大。
莫汉觉得自己真的是在为生命而战。最后，他摆脱了鬼，鬼立刻消失得无影无踪。不过，莫汉回到村里发起了高烧。他说：“我被鬼魂附体了。”
后来，莫汉在一个由印度教神父主持的特别仪式上宰了一头羊，才退了烧。
类似的见鬼故事并不罕见。我们在村里的邻居碰上过长着人头的狐狸。其他人还说，亲眼见过会说话的蛇守护着一桶金。
村子里有许多庙，保护村子免遭妖魔鬼怪，但是，周围的森林里却危险密布。如果有人在森林里干活回来太晚了，人们马上就会开始担心，他是不是碰上鬼了？
抵抗力
村民说，鬼魂只会去找那些本来已经很焦虑、脆弱的人去附体。所以，他们特别担心年轻人。
另外，本穆尼的人们也非常担心自己的未来。
气候变化、与世隔绝，村民几乎无法靠土地为生。失业率是一个非常严重的问题。现在，村里的人说到自己面临的紧张、焦虑，频率和程度都是前所未有的。
看起来，现代特有的焦虑升级了，可能着魔的人也更多了。
受过教育的年轻人也只会小心翼翼地说自己不信鬼。一位年轻人告诉我，“我并不相信自己会碰到鬼，但是，我见过鬼能把人怎么样。”
不管是否真的有鬼，怕鬼，却是真实的。
有了这样一段经历，如果以后孩子大哭时我说：“这孩子到底中了哪门子邪？”这句话可能也就有了一层新的含义。（编辑/唐馨）
人鬼相思情未了美文 篇7
和中国姑娘催生“人鬼”情
1998年，来自乌克兰的洋小伙博比·肯在北京大学学了4年中文后，独自南下深圳闯荡。一个偶然的机会，他被推荐到香港参与拍摄电影《喜福会》，剧组里有位女孩叫张雯婷，她身材高挑，长着一双圆圆的杏眼，配上她微微上翘的小鼻子，简直就是博比·肯心中的东方维纳斯。
不过，博比·肯当时中文说得很蹩脚，处境也是穷困潦倒，不敢主动和心中的女神搭讪，只能在远处默默地欣赏着张雯婷。在剧组拍戏那么长时间，博比·肯和张雯婷说的话屈指可数。
好不容易拍完戏，当博比-肯准备领劳务费时，却发现经纪人带着大家的片酬跑了，被“忽悠”的当然还有张雯婷，博比·肯和她可是同病相怜了。
博比·肯和张雯婷一起坐火车回深圳。车上，博比-肯操着蹩脚的汉语和心仪的姑娘聊起了天，没想到两人聊得挺投机。下了火车，两人又一同坐上公交车，张雯婷在自己家门口下车时，随口客套了一句：“要不要到我家里坐坐啊!”没想到博比·肯二话不说，傻乎乎地跟着她下了车，张雯婷只好把他领回了家。
张母看到女儿领来了个洋小伙，不禁一愣。张雯婷向母亲说明了情况，张母赶紧把博比·肯让到屋里。博比·肯看到屋里铺着木地板，就主动换上拖鞋。这一脱鞋可真出洋相了，博比·肯左脚上的袜子烂了个洞，露出了个大脚趾头，惹得张母诧异地盯着他的脚看，弄得博比·肯很窘。
博比·肯在张雯婷家吃了顿饺子，此后，两人交往渐渐多了起来。张雯婷学舞蹈出身，博比·肯能说能唱，而且他的表演滑稽、幽默。张雯婷灵机～动，提议和博比·肯搞个二人跨国组合，博比·肯觉得这个主意不错，广东人喊老外叫“鬼佬”，博比·肯说，干脆咱们的组合就叫“人鬼情”组合吧!
殊料，他们的“人鬼情”组合第一场演出就让博比·肯搞砸了。博比·肯中文水平有限，为了稳妥起见，上台前，他把串场词包括标注读音都写在手心里，用手提示自己。
博比·肯本以为准备得很充分，当他上台后，看到台下黑压压的观众，却紧张得手心直冒汗，但他只得硬着头皮报幕：各位嘉宾，各位朋友，大家晚上好
前台的台词博比·肯说得还算利索，可后来一紧张，他大脑一片空白，汗出得更猛了，他这才想起来抬起手掌看台词——糟糕，手上的字全被汗水洗了，只留下黑乎乎一片墨迹，结果他僵在了那里，台下的观众哄笑不已，演出彻底砸了!
出师不利，张雯婷不但没有责怪博比·肯，还一个劲儿鼓励、安慰他。她分析了两人的长处与缺点，决定演出时取长补短。论唱歌的功底，博比，肯唱不过那些大明星，不过他擅长搞笑，不如把歌弄成小品，这样可以凸显他的特长。博比·肯对张雯婷的建议很是认可。
于是，博比‘肯和张雯婷创作了幽默版的《武大郎与潘金莲》、《四小天鹅》、《大篷车》等节目，演《武大郎与潘金莲》时，博比·肯蹲在地上装成个矮子在台上行走，这样一美一丑。相形见绌，让观众在听歌之余捧腹大笑。在选唱歌曲时，博比·肯专唱大腕们不唱的冷门歌，如用山东方言唱《／＼路军拉大栓》，并配上滑稽的动作表演，效果非常好。那一年，博比·肯和张雯婷的“人鬼情”组合在东南亚演出非常受欢迎。
博比·肯和张雯婷在舞台上配合默契，生活中，她的一些细小心思也逃不过博比-肯德眼睛。有一次，两人到深圳一家大排档吃宵夜，看到饭店外面摆着十几只笼子，笼子里装的全是猫，这些猫白天都是要宰杀做成菜肴让顾客享用的。张雯婷是动物保护主义者，她想到这些猫咪即将成为盘中餐，难过地落下泪来，宵夜也没心思吃了。
回到宾馆，博比·肯让张雯婷先休息，等到深夜那家饭店已经打烊了，就悄悄地下楼来到那家大排档，发现十几只笼子仍放在外面，就神不知鬼不觉地把笼子门打开，把上百只猫全放走了。
第二天上午，张雯婷起床后，博比·肯带她到那家大排档前面，望着那些空荡荡的笼子，博比·肯俯在她耳边把昨晚的事情说了，张雯婷高兴得叭地亲了他一口。
不过，这家大排档当天下午又运来了上百只猫，博比·肯如法炮制又干了一次。这家饭店意识到了什么，晚上打烊后，把所有的笼子都搬到屋里去了。这件事情，让张雯婷对博比’肯既欣赏又佩服，两人的感情更深了。
相处过程中，张雯婷还了解到博比-肯的童年经历。博比·肯出生于乌克兰一个贫穷的农村，小时候家境比较苦，两岁时没有了妈妈，后妈对他也不好。没有奶水吃，爷爷把他农庄里刚下过崽的母羊牵过来，让孙子喝羊奶，吃饱了博比·肯就不哭了。有趣的是，时间一长，博比，肯再哭的时候，那只母羊就自己走过来，让博比肯吃它的奶。
因为贫穷的经历，博比·肯生活比较节俭。有一年情人节，博比·肯到一家快打烊的花店，把人家卖剩的玫瑰花低价买了回来，然后修剪了两个小时，包装成一大束火红的玫瑰，把它送给了张雯婷。
张雯婷又惊又喜，当她明白真相后，不但没有责怪博比·肯，还说了一句博比·肯非常感动的话：“好玫瑰、坏玫瑰终归要凋谢的，你有这份心比什么都重要!”
十年苦恋终成正果，
师傅赵本山“钦定”结婚日
随后，博比·肯和张雯婷确定了恋爱关系。父母知道女儿的选择后，有些接受不了。在他们眼里，女儿是他们的掌上明珠，人长得漂亮，又多才多艺，老两口一直期望女儿能找一个外貌和职业都非常匹配的对象。博比。肯给张母当初留下的印象就是邋遢、潦倒，加之他又是个老外，就本能地对博比，肯有些抵触。
得知老人的态度后，博比·肯没有泄气。女友的父母都是京剧表演艺术家，为了讨好两位老人，博比·肯就缠着他们学习京剧。张雯婷的父亲退休在家时间充裕，他也乐意教这个洋学生。博比·肯天赋不错，几个月下来就学会了很多经典唱段，还把准岳父哄得特别开心，张母见博比·肯这么用心，终于接受了这个洋小伙。后来，博比·肯的演出活动越来越多，张母还成了博比·肯的造型师，博比·肯的很多演出服装和造型都是她设计的。
张雯婷和洋男友谈了多年恋爱，一直没有办理结婚手续，还是博比·肯的师傅赵本山催他们把结婚证给领了。
博比·肯是赵本山第6个关门大弟子，当时，博比·肯和女友在东北协助师傅拍《刘老根》，一次吃饭时，赵本山说：“博比、雯婷，你俩都老大不小的了，先把证给领了，然后我给你们操持操持。”博比·肯和张雯婷爽快地答应了。
拍完第一部《刘老根》，博比·肯拿着护照和张雯婷去办结婚证，登记处的人对博比·肯说，你是老外，必须有你们国家的单身证明，才能给你办。
为了尽快领到结婚证，博比·肯专程回了趟乌克兰，办回单身证明后，结婚登记处的人又说了，光有单身证明还不行，还得有中国驻乌克兰大使馆的证明才行。博比·肯当时就急了，说你们为何不～次说清，这不是拿我当驴来溜吗?看到男友有些急，张雯婷安慰他说，好事多磨，结婚证早晚领了就行，不就一张纸吗?
没想到，张雯婷这话没说多久，两人就闹僵了，
一年多彼此都没有联系，差点就分了手。
两人闹别扭的原因很简单。博比·肯爱交朋友，更喜欢喝酒，张雯婷对博比·肯好酒这一点非常不满。
有一次，博比·肯和几个演艺圈里的中国朋友喝酒，他们酒量都很大，博比·肯不服气，就和那几个朋友·轮一轮地较量，有个朋友喝得滑到桌子下面，其他人照样喝。
张雯婷劝了博比·肯几次，要拉他回去，博比·肯没理会她。张雯婷被激怒了，揪住博比·肯的衣领就往外扯，还把他的衣领撕烂了。因为其他朋友的女友都没有像张雯婷那样，博比·肯觉得很没面子。
回到住处，博比-肯就和女友发生了争执，张雯婷怒骂道：“我不想和你这个酒鬼在一起，你给我滚!”博比·肯也生气了，滚就滚，谁怕谁啊!结果，他一气之下“滚”到了沈阳赵本山师傅那里，一下子转了一年多，两人谁也没和谁联系。
博比·肯在师傅那里，还是很想张雯婷的，可男火的自尊让他拉不下脸来。不过，让博比·肯奇怪的是，经常有演出商打电话找他，说要到什么地方演出，问他感不感兴趣，有兴趣就一起去。这样的次数多了，博比-肯挺纳闷，这么多文艺演出都能想到我，莫不是有贵人相助?
后来，博比·肯从一位朋友那里了解到，这些都是张雯婷在背后悄悄帮他。知道真相后，博比肯既愧疚又难过，更加发疯地想她。那位朋友知道了博比·肯和女友的事情后，非常感动，就在两人不知情的情况下，把博比·肯和张雯婷约到了一起吃饭。
当时，在北京那家饭店的包间里，博比·肯突然看到张雯婷推门进来，一下子愣住了，张雯婷看到博比·肯在场，也很意外。反应过来后，两人都同时扑向对方，拥在一起哭得痛快淋漓，也不管旁边有朋友在场了。其实，在心底，他们都把对方当成了亲人，这一年多的分离太久太久了!
2009年春节过后，拍完一部戏后，赵本山摆酒宴请徒弟们，看着博比·肯和张雯婷，赵本山发话了：“你俩都老大不小的了，赶紧把事儿办了，我给你们选了个日子，就定在2009年4月28日吧!”博比·肯和雯婷都同意了。
良辰吉日到了，博比·肯和张雯婷的婚礼在北京大成路9号中央警卫局五星级宾馆内举行，赵本山专门从东北带了一支19人的唢呐乐队助兴。婚礼上，博比·肯邀请了圈内280名好友，结果来了1000多人。赵本山兼任婚礼主持人，他除了向博比·肯夫妇表达真诚祝福外，还当场宣布，当天婚宴所有费用以及亲朋的食宿费都由他埋单，说完掏出一个大红包递给了张雯婷。赵本山的大气、豪爽让博比·肯一直心存感激。
走进围城更恩爱。
洋老公在家经常“挨揍”
在圈内，博比·肯结婚后挨打成了人所共知的趣闻，挨妻子的打大多因为他太贪杯。
有一次，博比·肯在外面喝得烂醉，张雯婷招人把他弄回家抬上床，博比·肯长得胖，她给丈夫脱衣服也脱不掉，又气又急，拿来扫把照他屁股上抽了几下。第二天，博比·肯醒来后，张雯婷问他昨天挨打痛不痛?博比·肯疑惑地问：“你昨晚打我了吗?”这话让张雯婷哭笑不得。
平时，博比·肯喜欢抽烟，张雯婷也不乐意，他就躲到卫生间里去抽，为这张雯婷还撵过他。博比·肯说：“老婆，你能不能给我一点点空间啊!”张雯婷觉得自己有些过分，就特批丈夫以后抽烟必须到卫生间里去。
妻子虽然管得严，博比·肯并不生气，他说我和雯婷是患难夫妻，感情很好，日常生活中一些小摩擦，很正常的。
张雯婷很喜欢洋丈夫的善良和热情。博比·肯从小吃过很多苦，缺少父母关爱，所以，他对别人特别关心。
博比·肯每年都要回一次乌克兰，当他回到中国时，都会给朋友带回很多好吃、好玩的东西。有一次，因为托运的东西太多，他被海关罚了200美元。那次，博比·肯带了三大包东西，光面包就有60多种，还有上百种糖果。回到家后，博比·肯召集了很多朋友看着大家围坐在桌子周围，一起分享自己带来的礼物，他感到特别开心。
博比·肯心底很善良。有一次，张雯婷和他一起逛王府井，一个十几岁的小孩偷张雯婷的钱包，博比·肯把他给抓住了，小孩可冷巴巴地说，俺家乡受了灾，父母也死了，我已经三天没吃东西了。博比·肯很同情他，就领到旁边的肯德基买了个汉堡包，还塞给他两百块钱。张雯婷埋怨丈夫缺心眼，一看这小孩就是在说谎。博比·肯认真地说。如果这孩子说的是真的呢?
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博比·肯颇具艺术天赋，说、学、逗、唱样样精通，哄妻子更有一套。张雯婷有时生他气，博比·肯就给她唱歌，有时还学卓别林走几步。要不了几分钟，妻子绷着的脸就松开了。
有一次，张雯婷在外面买东两时，被人抢白了几句，回到家一个人生闷气，博比·肯就学着师傅春节小品里的那样，给她出了个脑筋急转弯。博比·肯问她：“老李早上刷牙的时候，一边刷一边大声唱歌，他是怎么做到的?”妻子说：“他这人多动症吧?”博比·肯幽幽地来了一句：“他刷的是假牙!”一句话把张雯婷给逗乐了。
还有一次，博比·肯看妻子情绪不佳，又给她出了个脑筋急转弯：“河里有20只青蛙，只有一个穿着裤衩儿，请问这是为什么?”太太想了想，说：“穿裤衩儿的是他们的领导吧。”博比·肯笑着说：“错，穿裤衩的是个搓澡工!”张雯婷一下子笑得满嘴的食物都吐了出来。
如今，博比·肯和妻子开了家影视公司。博比·肯负责制订大政方针，张雯婷是首席执行宫。公司成立后，博比·肯担任编剧的《狗爷》电影即将开拍，张雯婷任总制片人兼导演，赵本山、小沈阳以及李玉刚等明星加盟剧组。很多朋友都说博比·肯开的是夫妻店。博比·肯说夫妻店没有什么不好，在共同的事业中更可以增进彼此的感情。
博比·肯在中国娱乐界知名度颇高，粉丝众多，张雯婷却对洋丈夫非常放心。这么多年，博比·肯对她赤诚相待。当年，博比·肯刚攒够20万元钱的时候，就给她买了部轿车。2003年开始，博比·肯又供她在北京电影学院导演系读了几年书。这几年，博比，肯在深圳、北京买了两套花园洋房，房权证上写的都是她的名字。有朋友开玩笑地对博比·肯说：
“博比，你太傻了，你一个老外，将来她一脚‘蹬’了你咋办?”博比·肯认真地说：“如果连自己最心爱的入都失去了，要钱还有什么用!”平时，张雯婷也经常“恐吓”博比·肯：“博比，你给我听好了，如果你做出对不起我的事情，我就让你‘裸奔’，重新变回穷光蛋!”